第一篇：生命

生命,那是自然會給人類去雕琢的寶石.——諾貝爾

生命不等于是呼吸,生命是活動.——盧 梭

杏林子筆名為杏林子，原名劉俠1942年4月12(農歷二月廿七)日至2003年2月8日。臺灣登工組組長；臺北市南機場社區發展實驗中心輔導；伊甸殘障福利基金會創辦人；中華人民共和國殘障聯盟創會理事長。十二歲時罹患罕見的類風濕性關節炎，發病時手腳腫痛行動不便，只有手 指可以動。自此身心飽受病痛煎熬。作品《生命 生命》已被選入小學語文四年級人教版教科書第19課。杏林子在61歲時，由于菲傭患有精神病而被擊中頭部，因搶救無效死亡。杏林子是一個不向命運屈服的作家，雖然她已經離去，但她依然活在讀者的心中。

張海迪，漢族，山東省文登市人，中國著名殘疾人作家，哲學碩士，英國約克大學榮譽博士。1983年3月7日，團中央舉行命名表彰大會，授予張海迪“優秀共青團員”光榮稱號，并作出向她學習的決定。1960年張海迪五歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱，自學完成了小學、中學和大學的知識，并學習針灸，在當地行醫。1982年7月23日同王佐良結婚。1983年中國共產黨決定將張海迪樹立為宣傳偶像。張海迪女士得到了兩個贊譽：一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當代保爾”。張海迪歷任第九、十屆全國政協委員。2008年11月當選中國殘聯第五屆主席團主席，2013年9月19日選舉連任中國殘聯第六屆主席團主席。2014年10月6日當選康復國際主席。現任中國殘疾人聯合會主席。

中文名

張海迪，1955年9月16日在濟南出生。小時候因患血管瘤導致高位截癱。從那時起，張海迪開始了她獨特的人生。15歲時，張海迪跟隨父母，下放（山東）莘縣，給孩子當起了老師。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。后來，張海迪還當過無線電修理工。她雖然沒有機會走進校園，卻發奮學習，學完了小學、中學的全部課程，自學了大學英語、日語、德語以及世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，先后翻譯了數十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。2002年，一部長達30萬字的長篇小說《絕頂》問世。《絕頂》被中宣部和國家新聞出版署列為向“十六大”獻禮重點圖書并連獲“全國第三屆奮發文明進步圖書獎”、“首屆中國出版集團圖書獎”、“第八屆中國青年優秀讀物獎”、“第二屆中國女性文學獎”和五個一工程”圖書獎。從1983年開始，張海迪創作和翻譯的作品超過100萬字。1983年，《中國青年報》發表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽，其一是“八十年代新雷鋒”，其二是"“當代保爾”。鄧小平親筆題詞：“學習張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀律的共產主義新人！”隨后，使張海迪成為道德力量。張海迪現為全國政協委員，供職在山東作家協會，從事文學創作和翻譯。開

路德維希·凡·貝多芬

路德維希·凡·貝多芬（Ludwig van Beethoven），生于1770年12月16日，逝世于1827年3月26日。德

[1]國作曲家和音樂家，維也納古典樂派代表人物之一。貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。代表作有降E大調第3交響曲《英雄》、c小調第5交響曲《命運》、F大調第6交響曲《田園》、A大調第7交響曲、d小調第9交響曲《合唱》（《歡樂頌》主旋律）、序曲《愛格蒙特》、《萊奧諾拉》、升c小調第14鋼琴奏鳴曲《月光》、F大調第5鋼琴奏鳴曲《春天》、F大調第2號浪漫曲。他集古典音樂

[2]的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂發展有著舉足輕重的作用。

貝多芬在音樂史的地位是極其突出的，他不僅是古典主義風格的集大成者，同時又是浪漫主義風格的開創者。作為音樂大師，貝多芬對藝術歌曲同樣予以相當程度的關注，他是德國藝術歌曲創造的先驅，畢生作有鋼琴伴奏的藝術歌曲六十多首，他的藝術歌曲以其豐富的表現手法和形式來展現，表達屬于全人類的情感。在藝術歌曲的領域里取得了非凡成就。

路德維希·凡·貝多芬

[3]

桑蘭桑蘭，浙江寧波人，原中國女子體操隊隊員，1993年進入國家隊，1997年獲得全國跳馬冠軍，1998年7月22日，參加第四屆美國友好運動會的練習中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱。2002年進入北京大學新聞系攻讀學士學位，2007年7月。從學校畢業。2008年成為北京申奧大使之一，同年擔當北京奧運官方網站特約記者。2011年4月6日，桑蘭維權律師團隊在美國組建完畢。2011年8月9日，桑蘭代理律師海明召開新聞發布會說檢方拒絕就桑蘭性侵案展開刑事調查，8月30日，遭律師海明起訴。201

4[年4月14日凌晨，產下一子，母子平安。

瑪麗·居里

居里夫人（物理學家及化學家）一般指瑪麗·居里

瑪麗·居里（1867-1934年）世稱“居里夫人”，全名：瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里。法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。1867年11月7日生于華沙。

[1]1903年，居里夫婦和貝克勒爾由于對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎，191

1[2]年，因發現元素釙和鐳再次獲得諾貝爾化學獎，成為歷史上第一個兩獲諾貝爾獎的人。居里夫人的成就包括開創了放射性理論、發明分離放射性同位素技術、發現兩種新元素釙和鐳。在她的指導下，人們第一次將放射性同位素用于治療癌癥。由于長期接觸放射性物質，居里夫人于1934年7月3日因惡性白血病逝世。

富蘭克林·羅斯福

富蘭克林·德拉諾·羅斯福，1882年1月30日--1945年4月12日），美國第32任總統，美國歷史上唯一連任超過兩屆（連任四屆，病逝于第四屆任期中）的總統，美國迄今為止在任時間最長的總統。羅斯福家族在美國大約有近300年的歷史，美國第26任總統西奧多·羅斯福是富蘭克林·羅斯福的堂叔。

在1930年代經濟大蕭條期間，羅斯福推行新政以提供失業救濟與復蘇經濟，并成立眾多機構來改革經濟和銀行體系，從經濟危機的深淵中挽救了美國，他所發起的一些計劃仍繼續在國家的商貿中扮演重要角色。除此之外，在其任內設立的一些制度仍然保留至今。羅斯福曾促成了政黨重組，他與其妻埃莉諾·羅斯福至今仍是美國現代自由主義的典范。羅斯福是第二次世界大戰期間同盟國陣營的重要領導人之一。1941年珍珠港事件發生后，羅斯福力主對日本宣戰，并引進了價格管制和配給。羅斯福以租借法案使美國轉變為“民主國家的兵工廠”，使美國成為同盟國主要的軍火供應商和融資者，也使得美國國內產業大幅擴張，實現充分就業，并為非裔和婦女制造了新的機會。二戰后期同盟國逐漸扭轉形勢后，羅斯福對塑造戰后世界秩序發揮了關鍵作用，其影響力在雅爾塔會議及聯合國的成立中尤其明顯。后來，在美國協助下，盟軍擊敗德國、意大利和日本。

美國在線曾于2005年舉辦票選活動————《最偉大的美國人》，富蘭克林·德拉諾·羅

[1]斯福被選為美國最偉大的人物中的第十位。雷鋒同志，湖南望城縣人，1940年12月18日出生。

[1]他是全心全意為人民服務的同志、中國人民解放軍戰士、偉大的共產主義戰士。作為一名普通的中國人民解放軍戰士，雷鋒在短暫的一生中幫助了無數人。一部可歌可泣的《雷鋒日記》令無數讀者為之動容。“雷鋒精神”激勵著一代又一代人學習。

雷鋒原名雷正興，中國湖南望城縣人。他1954年加入中國少年先鋒隊1960年參加中國人民解放軍，同年11月加入中國共產黨。他克己奉公，助人為樂，為集體、人民做了大量的好事，榮立二等功一次、三等功兩次。

1962年8月15日，偉大的共產主義戰士雷鋒同志因公殉職，年僅22歲。因雷鋒熱于助人事，所以雷鋒二字已在中國內地經成了“好人好事”的代名詞。毛澤東語1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學習”，并把3月5日定為學雷鋒紀念日。習近平主席指出，雷鋒身上所具有的“信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣”，正是我們民族精神的最好寫照。

第二篇：生命是什么

生命是什么？一個很深奧很富有哲理的問題。生命中的每一個日子都有美麗，每一處風景都值得我們好好欣賞。

欣賞生命，需要一份平和的心態，需要淡雅的清麗，需要一份輕松的愉悅，需要快樂的心情。欣賞生命，需要一種坦蕩，需要一種從容，一種不為外物的打擾。欣賞生命，是對生命的一種珍惜，一種尊重，真正領悟到生命真諦的人，會懷著一顆單純而睿智的心，撫慰心靈，欣賞生命。

生命本身就是奇跡，大自然的奇跡，宇宙間存在的奇跡。每一個人從誕生到成長，整個過程，生命的本身就值得我們去欣賞。也許，每一個人個體，就是一處風景，不同的風景。

生命值得我們欣賞，熱愛生命的人才會欣賞，欣賞大自然中的生命，欣賞天空下的生命，學會欣賞大地上的生命，學會欣賞人類，學會欣賞生命中的每一處風景。

閱讀上文回答以下問題：

1、上文告訴我們生命是什么？我們應該怎樣欣賞生命？

2、怎樣理解生命就是一處風景？

3、生命告訴我們什么哲理？

夏天，去沙灘看看，來海邊坐坐。平靜的海水，那么遼闊，那么寬廣。沙灘平整而柔軟；春天，看綠芽冒出的驚喜，聽春風的音符；秋天，碩果枝頭，豐收景象；冬天，白雪的大地，深沉的土地。

欣賞生命，欣賞大自然，樹林、草地、山川、湖水，一草一木、一花一草、每一株小草都是一個生命，每一朵小花都是一道風景。沁人心脾的芳香，沒有嬌艷的美麗，像是生命中的朋友，真實而溫暖。

生命是宇宙中最值得贊賞的組成元素之一，生命本身代表了希望，生命中的成功或失敗、快樂與苦惱、忙亂與純真，所有的感情，所有的感動，都是一個不同的故事，都是一本不同的書，是一幅美麗的畫卷。

生命的美麗與物質無關，與名利無關。所有的人都熱愛生命，生命就是詩歌，生命就是歌曲，生命就是一本讀不完的書，生命就是一杯清茶，生命就是一處風景。學會欣賞生命中的每一處風景，無論是雨季、還是艷陽天。

有人說，生命是一個過程，我們要珍惜過程。也有人說，生命就是一個結果，奔著目標一往直前。有人看重過程，有人想著結果。無論如何，生命的每一處都是風景。帶著安靜，帶著好奇，用眼看，用耳朵聽，用心去感悟。生命過程中，有人得到了這個，有人得到了那個，誰都不可能全部擁有，誰也不可能什么都沒有。每一個人的生命都不同，但每一個人的生命都是風景。

正如四季，春天有春天的美麗，夏天有夏天的熱情，秋天有秋天的收獲，冬天有冬天的深沉。生命需要我們有善于發現的眼睛，生命需要我們靜靜聆聽，生命需要我們有一顆安靜純凈的心情，去欣賞。學會欣賞生命吧，學會欣賞生命，也就是學會了欣賞周圍每一個人，學會欣賞了自己。

第三篇：生命生命

《生命 生命》 教案設計

學習目標：能夠積累本課字詞，提高正確、流利的朗讀能力；通過閱讀，學會抓住關鍵詞、主題詞、，理解文章中心的方法。在閱讀本文的熏陶感染中，激發積極的人生態度、主動意識和進取精神。

能力目標：引導學生研讀課文，整體感悟，學習作者強烈的生命意識和積極的人生態度，學習以小見大，邊敘邊議的寫作方法。

教育目標：激發學生熱愛生命、珍惜生命的思想意識，培養學生正確積極的人生態度，讓自己的人生更有價值。

學情分析：生命是一個抽象的概念，對12、13歲的孩子來說也許還說不清楚它的真正內涵，試圖通過形象、直觀的音樂、視頻，讓學生首先感悟到生命的存在，從而認識到生命的價值，領悟珍惜生命的意義。

教學重點：正確、流利、有感情地朗讀課文，概括三個事例的內容，深刻理解三個事例所引發出的側重點不同的三點思考，以及三點思考分別提出的三個要求。

教學過程：

一 課文導入，初識作者。聽老師朗誦一首詩，邊聽邊思考，你感覺詩的作者是一個什么樣的人？

我喜歡朋友，因為，你知道孤單的路是多么難走，當我跌倒時，我需要有人扶我，受傷時，有人慰我，寂寞時，有人伴我，快樂時，有人分享，痛苦時，有人分擔，得意時，不嫉妒我，失意時，不離棄我。

當我驕傲時，有人提醒我，錯誤時，有人指正我，若是我得罪了他，仍能寬容我。

在我擁有別人的友誼之前，先教導我如何成為別人的朋友，不以衣冠取人，不以財勢論人，不以智?斷人，不以美丑閱人。

不炫己之長，不揭人之短，不夸己之功，不忘人之恩。

教我言語柔和，態度誠懇，心情開朗，精神愉快；

即使我不能為朋友做什么

也讓我默默付出我關懷的心意，無盡的祝福。

2作者簡介

杏林子，本名劉俠，一九四二年生。十二歲患類風濕節炎，與病魔糾纏未休，然寫作不輟，先后出版多部文集。一九八0年當選臺灣十大杰出女青年，一九八三年獲得國家文藝基金散文獎。更創辦伊甸殘障基金，身體力行，為殘障朋友服務。2003年2月8日不幸去世，享年61歲。

杏林子在作品中處處流露對人、對社會的關愛之情，謳歌天地間種種的美，抒發她對生命的欣賞與喜悅，以過人的毅力和愛心，在繁雜晦暗的社會中透出溫暖的亮光。著有《杏林小記》、《生之歌》、《心靈品管》、《行到水窮處》、《真情是一生的承諾》、《杏林子勵志小品》等多部作品。

二 初讀文本，整體感知文章主旨。帶著問題以自己喜歡的方式自由朗讀課文。

（1）你讀懂了什么？

（2）你還有那些詞語、句子讀不懂？旁批在書上。

（3）讀完請學生談一談文章大意。

三 再讀文本，整體感知內容。聽老師配樂朗讀課文。

思考：（1）課題中為什么連用兩個“生命”？表達了作者什么樣的思想感情？作者是怎樣讓我們感受到生命的存在呢？分別用一句話概括三個事例的內容。

四 品詞析句，合作探究。小組討論回答下列問題。

①“我感到一股生命的力量在我手中躍動。”“躍動”改為“跳動”行不行?為什么?明確：不行。跳動是一起一伏地動；躍動表達心情急切。用“躍動”更能表達“生之欲望”。

②“隔了幾天，竟然冒出了一截小瓜苗。”竟然，為什么不能去掉?竟然表達了一種意想不到，表達出一種驚喜，若去掉就沒有了這種表達效果。

③“那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬。”你是怎樣理解“擎天撼地”和

“肅然起敬”這兩個詞的？

“擎天撼地”本來形容力量巨大，這里指小瓜苗在沒有生存條件下，竟然冒出了一截，充分表現了小瓜苗的生命力。“肅然”，形容十分恭敬的樣子。“肅然起敬”表達了對頑強的生命力的一種崇敬，在這里是不可隨便調換的。

④“小瓜苗在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，不屈地向上，茁壯生長，昂然挺立。”又說“它 僅僅活了幾天”……前后是否矛盾，為什么？

小瓜苗在沒有生長的條件下，靠瓜子本身的養分，確實能茁壯生長、昂然挺立，而瓜子的養分僅僅能供養它活幾天。

⑤“我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去。”作者為什么要加“勇敢地”來修飾“活下去”?作者那種難以忍受的病痛，活著會比死了還要難受。張海迪也是如此，同樣是生不如死。像她們這種情況，活著比死亡還更需要勇氣，因此在“活下去”的前面加上“勇敢地”修飾成分。

2三個事例對生命的思考分別側重哪一方面? 飛蛾掙扎求生 生之欲望

香瓜子磚縫生長 頑強的生命力 聆聽心跳 珍視生命，為之奮斗

3三個事例之間的關系是怎樣的？使學生明確作者選取的三個事例并不是簡單的羅列，每個事例所表達的內涵是層層遞進的。

五 賞析與研讀，感悟生命的真諦。拓展閱讀 《苦難的開始》杏林子

十二歲那年，我得了一場大病，「類風濕關節炎」，聽都沒聽過的怪病，醫生也始終找不出病源，于是西醫中醫、中醫西醫，左看右看、右看左看，最后，不用別人告訴我，我也能從醫生和父母臉上看出來，我永遠不會好了！我的希望一點點幻滅，我的心一點點死去。我曾經以為，我已經死了。雖然，那時候我還能行動，還能做很多事情，但我卻覺得我死了，心死了。

初病時，我一個人住在醫院，父母在伸手不見的千里之外，我獨自面對生和死。孤獨，便是教導我長大的老師，一步步探向生命不可解的奧秘之處。猶如臺風的中心眼，絕對的寧靜、祥和而美麗。

那時候我僅有十二歲，小學還差半學期才畢業。后來學校勉強發我一張畢業證書，所以，到目前為止，我的最高學歷就是北投國小畢業。

生病之后，我看到自己的關節一個個壞掉，漸漸不能走不能跳，身體的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是來自內心，我不知像我那樣既沒有念過多少書，又癱瘓在床上的病人到底有甚么用？我活著到底是干甚么？僅僅為了自己受苦、拖累家人嗎？

我真的要在病床上躺一輩子，永遠做一個廢人嗎？

多少時候，我彷佛走到荒漠之上。

四野無人，孤單寂寞，掙扎著一步步前行，我多么累，身心俱疲，深深的倦怠使我只想停下來，躺下來，甚么都不管。

可是內心深處總有一股無形的力量驅使我，不能停頓，不能放棄。前進或許還有一線生機，放棄則是死路一條。

我不敢回首，恐怕失去舉步的力量。

就在這么一個絕境中，我認識了耶穌，十六歲那年成為一個基督徒，上帝便成了我的出口。我不愿在人面前流的淚，可以對?流；不愿在人前訴的苦，可以對?訴說，讓我的心湖得到平靜。最重要的是?讓我體會到生命的意義。那時候活不下去的原因是不知道病何時會好，生命有甚么意義、有甚么價值？但我相信上帝以后，便對生命有一個新的詮釋。就是每一個生命，不管是老弱傷殘或貧富貴賤，在上帝眼中都是珍貴的！每一個生命都有他特定的價值。人看人是看外表－－看容貌、看財富、看地位。但上帝是看內心，看我們有沒有對自己的生命盡了本分。?不要求每一個人都拿一百分，因為?知道人的才智有高低，能力有大 小之分，?只要求我們盡本分、盡了心，就夠了。原來，造物主無意要我們受苦，受苦往往只是一個過程，藉此幫助我們找到自己，認識自己，并且肯定自己。

在這個漫長的病痛過程中，上帝讓我學習怎樣去愛，怎樣去付出，也讓我一點一點磨練自己的個性。我從小就是個很要強、很活潑外向的小孩，病倒之后，突然之間不能走、不能動，那一種打擊令我無法承受！心靈上的痛苦更甚于身體上的病痛。我告訴自己，如果三年還不康復的話，我就不要活了。結果，好不容易熬了三年，還是沒有好！我想：好吧，再延長三年好了，如果再不好，我就絕對不要活了！上帝和魔鬼最大不同的地方就是，魔鬼千方百計只想叫人死，上帝卻千方百計只想叫人活，而且活得更好，更起勁、更快樂。所以?給了人信心、希望、勇氣，還有愛；教導我們如何在痛苦中保持信心，在灰心中保持希望，在危難中保持勇氣，也不斷用愛來滋潤我們飽受創痛的心靈，好叫我們的生命重新充滿生氣，勇敢地活下去。俗語說：「大難不死，必有后福」，這并不是說大難之后，就可以發大財，做大官，享榮華富貴，而是勘破生死之后的恬淡與寧靜，對生命的體認與了悟，對世事的洞悉與豁達，以至于達到一種可生可死、可進可退、可有可無，雍容自得，知足常樂的人生境界，這才是真正所謂的「福」。

2朗讀課文最后兩段，結合作者的生活實際，賞析她對生命的認識和思考。

（1）怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老病死。

（2）必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義。

（3）將目標、信念付諸于行動。要珍惜生命、珍惜時間、不懈努力，為生命奮斗，“勇敢地活下去”。

3聽貝多芬的《命運交響曲》，聽過這首音樂你有何感受？

4談談學了這篇課文后你對生命有了什么新的認識？（課后作業）

六 全文小結。

通過學習這篇課文，我們感受到作者那種強烈的生命意識、積極的人生態度，更應該學習她珍視生命、堅強勇敢的精神，讓我們的人生更有意義，更有光彩。文章之所以如此地震撼我們，是因為它的思想內容深刻，而深刻的思想又是靠準確、生動的語言來表現的。

第四篇：生命

生命

生命的意義在哪里？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那么它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。

在理性的認識中，生命的意義源于一個人的所看，所思；在感性的認識那里，一切卻取決于心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恒的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，并最終確立起屬于自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恒的積累與勇氣。并不是每一個人都有這樣的意愿，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。“生命的意義何在？”、“活著是為了什么？”我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是“活著是美麗的，生命的意義在于愛！”這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。

獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。“一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“一個人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。”每當看到這樣的段落，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。

“生命不在長短，只要活得有意義。”

十年、二十年??五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。

活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上并沒有什么差別。雖然，前者多活幾十年，后者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對于認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。

時間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。

人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恒的存在，這是不對的，永恒是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恒的存在。

所以，只要你創造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長短，又有什么關系呢？

只要活得有意義，生命就會接近永恒，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？

從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什么才是有意義的工作呢？就是屬于付出與合乎靈性要求的工作。

屬于付出方面的，就是做有益于人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。

看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘愿與貧困為伍。

作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。

歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。

還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。

當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恒嗎？

至于生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恒的境界。

什么是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。

由于不作假，本身的優點、缺點，一目了然，所以能不自負也不自卑。

由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂。

由于不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。

這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。

總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。

當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。

我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。

生命問題的解決，是在于這個問題的消失??

但是，對一個人來說，什么不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？

這是否意味著，這個人是活在永恒中，而不是活在時間中？

這是否就是那些經過長久困惑之后終于弄清楚生命意義的人，反而講不清什么意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）

生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。

在很大程度上，關于生命意義問題，源于我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什么？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴于目的、價值和理念的？它和幸福有什么關系？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？

多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，并得到一個值得去過的人生。

從西方的哲學來看，傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種準人性的溫和目的？這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和愿望來說有一種終極的支撐和避難所。

這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至于是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這里拒絕討論，我只說它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。

不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求并被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，“意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說，人生的意義是不斷地爭而后得的。”（大致意思是這樣）因此，我們可以認識到，我們為自己創造意義，我們不需要別人或者說是什么客觀明確的標準來告訴我們什么是意義，我們也不需要別人或者是什么標準來決定我們應該如何去創造意義。

生命

生命的意義何在？我常常思考，也常常迷茫。我想：要是讀懂了生活讀懂了自己是不是也就讀懂了生命的意義。林清玄的話很發人深省：我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。回家的路上我低著頭走著，因為今天的月考成績一塌糊涂而顯得悶悶不樂。正在這個時候，一個被人遺棄的易拉罐出現在我的腳邊，我想也沒想，伸出腿給了它狠狠的一腳，看著它骨碌骨碌地滾出老遠。有了這么一個出氣筒，我覺得心情快慰了一些，緊跟著追上去，又補了重重的一腳。我陷入沉思當中，在路旁怔怔地立著，看這清潔工人把一小堆一小堆垃圾清掃進垃圾車，推著慢慢地走遠了，而在他身后，留下的是一條整潔的街道。

一夜無語。第二天背上書包的時候，我的心情輕松了許多。知識要給予人的不應該是一種負擔，而應該是一種快樂。我們在學習中增長智慧，無論增長的結果如何，都應當是快樂的，分數能證明什么呢？能證明過去，卻無法證明未來。

努力為自己開一朵花，開一朵春天的木棉花，把鮮艷的色彩獻給自己，再努力為這個世界開一朵花，把愛心奉獻給別人。

易拉罐在我的腳下呻吟著，飛到了路邊。在路邊有一雙灰色的鞋，接著一位老人彎下腰，輕輕地把易拉罐撿了起來。那是一只戴著手套的手，紅色的橡膠手套，順著手臂我看到一位清潔工人。他佝僂著身子，用掃把一下一下地清掃著路旁的垃圾。

夕陽的光輝顯得特別柔和，給街道籠罩著一層橘紅色，路旁的木棉花開了，已經是春意盎然的時候。“如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那么他就白活了吧？”一朵花的開放，為這個世界報道春天的到來，一位清潔工人的工作，為這個城市的整潔做出貢獻。

五年級:開心吉米

第五篇：生命

生命

歲月遷徙人世滄桑，生活如北風的甘土，是扶起的塵傷，凝重著時間的印記潛行。過往在藍芳香中漸漸埋藏，經幾世輪回，不再沉眠，心生破繭的欲望。世一段詭異，一段意料之外的珍藏。雖然短暫，終究留駐在這一段。沒有白來，閉上眼睛；又是世的另一段。也許憂傷，迷茫，凄涼，或者喜悅，欣慰，安康。憑心的脈終流浪，歧路漫漫，總走不完那一段，眼角流瀉的淚水，透徹了愁傷散開了云霧，依稀見得殘陽半邊殷紅。去日無多，流年已經長逝，歲月洗禮了斑白。望月空空，地空空，愁空空。回響在耳邊的塞聲，一絲絲血肉凝聚的邊疆。沉重的酒樽縊滿了幾經沙場，鼓角聲響，又是捫心酒入愁腸。

我想，你想，沒有思絡遠航的方向。我怨，你怨，消失純真飄逸的蒼芳。穿梭于時間的荊刺，堅強造就了不屈的性格與剛毅的肩膀。支撐心靈的激蕩與妄想。隨世人的咒罵應驗了唾棄與死亡，掙扎在鮮血的歧路漫長，漫長。任風雨侵蝕丑惡的軀體，卻得以洗滌心靈而殘傷。癡人說夢夢不癡，瘋言自語語不假；斬斷的愁綿長，決絕的情難忘。落楓，蠶繭，菩提花，憂蘭香。不是刻意的雕刻，不是單純的擺放。每一刻都在自己的位置上，不多一瓣，不少一顆；恰當的融會在彼此的對立上。調皮的沉垂低曳。

很想去擁有，卻美美的被拒絕。很想去追諑，卻看不見的在迷失。不是殘美的古樸淳風，不是迷茫的飛沙石。回到現實，又是幾年時光虛度，荒涼的大地穿著一件透明的白衫，一覽余卻清紗朦朧。