第一篇：有感于教育

有感于教育

每一個學生都是一個豐富的世界，要教育好學生，就得走進他們的心靈，把關愛、呵護同嚴格的要求結合在一起，把表揚鼓勵同諄諄教誨合二為一。學生的幾十雙眼晴盯著老師，如影隨形。教師的一句話、一個動作、一個表情，也許會被他們牢記一生，影響左右著他們的言行舉止，所以老師必須以身示范，盡量減少“敗筆”。

我們要多一份微笑，多一句贊語，善于點燃學生思維的火花，及時分享學生的幸福，讓學生不斷感受成功，不斷相信我，超載自我。

偶爾，學生一個善意的提醒，一個充滿睿智的提問，甚至一個強烈的反問，都讓你深深覺得，每時每刻你都在跟一個有思想、有活力、有激情的生命群體對話。

欣賞你的學生吧！欣賞他們每一次天真幼稚的提問，哪怕是“胡思亂想”；欣賞他們每一次不嚴謹的回答，哪怕有些錯誤、甚至牽強；欣賞他們每一次“涂鴉”所顯露出的才華，哪怕只有一處可圈可點的地方。

當一名教師，平淡如水，如水平淡，可我喜歡這種平淡，喜歡自己在平凡的崗位上，干著平凡的事業，卻培養出不平凡的學生，這便是我生活的信條了。

好的老師請務必藏起一半“精明”，適時地放手讓你的學生在學習的路上獨立行走、獨立攀登，并給予及時的點撥、鼓勵和扶持，與他們一起在摔跤之后總結經驗，一起在收獲之后放聲歡笑。幽默是課堂必要的調味品和增鮮劑。有時，一句笑話一個滑稽的動作都會使本來沉悶的課堂重新活躍起來。

重視培養學生處理社會生活的基本能力，向學生提供“生活的通行證”，是德育教育方式人性化的一大特征。這個“通行證”不僅指生存的基本技能，還指學會與他共同生活的能力。

第二篇：有感于古詩詞教育

有感于古詩詞教育

小學生對古詩詞是不理解，但那時候你記憶力好極了，而且心里非常干凈，每天想到的就是吃喝玩樂，等你要接觸很多工作、賺錢、戀愛、婚姻等等事情的時候你就沒有那么單純的思維來接受古詩詞了，所以小時候背古詩詞等于彎下腰來撿錢，只要你肯彎下腰這錢都是你的，因為等你能理解的時候你記不下來了。學習中國古代文化，“二十歲以前讀經，二十歲以后解經”，就是這個道理。

我先囫圇吞棗把它記下來，等到我能理解的時候像牛反芻一樣我再琢磨它，這樣才能保證你對古典文化吸取的總量，所以單純就從小學生不好理解，一年級學生理解不了那兒，這角度，否定他們背誦記憶古詩詞，不是恰當的。

那我們學習其它的像英語、數學有一些東西，讓你背那些公式你能說小學生就能理解了嗎，可是你不能因為他不理解就不給他傳授這方面的知識了，人很多知識是灌輸得來的（當然我們認為知識的最高層次是你通過理解來融會貫通的），但是對于孩子打基礎來說，這種灌輸式的知識教育是必不可少的。

古詩詞拿出來加上一些白話文，白話文從字面上都理解了，可是白話文背后體現的精神和觀點呢，作為小學生他恐怕也理解不到那兒。咱們讀很多白話的東西，字面看哪個字你都認識，意思你也知道，可是這一篇文章下來它反映什么東西，老師一定得引導學生仔細分析理解。學生多半在第一時間閱讀這些白話文的時候他也不能理解背后的意思，那么這個事情我們要想掰開了揉碎了把它說清楚，就要說一說語文教育是干什么的。

語文不是工具課，不能像我們背英語單詞、背數學公式那樣，我們現在不少是讓小孩用學工具課的方式去記句子成分，“主謂賓定狀補，主葉枝干分清楚，定語必居主賓前，謂前為狀謂后補”，背這個東西，甚至分析單句復句，句子分份等等，陷入繁瑣的技術考證當中，所以很多小孩最不愛上的就是語文課。

那么說語文教育到底應該是什么，語文是漢語言文學的簡稱，應該是通過對母語的教育讓你熱愛母語，進而熱愛我們這個民族的文化，對這種內在的美產生熱愛，進而了解我們這個國家，我們這個時代，我們這個文化背景下最美好的東西是什么，所以語文課是審美課。

無外乎幾個方面，第一個是美麗的自然景觀，要描述，第二個是自然景觀背后的人文精神，要提煉，第三個是反映的哲學思維你更需要一個很高度的理解能力，小孩在上學階段是不可能把這些東西一下子都接受的，那么要用一個什么恰當的方法讓他接受，就是通過審美，讓他覺得描述這三個方面的內容是美的，他潛移默化地就接受了。

正能量的傳播過程，恰恰是通過審美來做的，如果你都用口號傳播正能量，那恐怕很多人尤其孩子能難理解，所以怎么樣能夠把最優美的東西拿出來，通

—1— 過優美的東西，來傳遞自然景觀，人文精神，哲學思維，來讓孩子接受這些東西，這一個很高層次的技巧。

古詩詞就是以審美的形式，把中華民族語言當中最美好最精華的部分拿出來，讓你去接受這三方面的教育。比方說“日落江湖白，潮來天地青”，它美在哪里，《紅樓夢》里邊說這個句兒，“青”、“白”，好像覺得很俗，可是你一閉眼睛，那場景就立起來了，這倆字兒你動不得。

古文是現代漢語的根基，而詩詞則是古文的一種重要的表現形式，諸多堪稱大師的學者、作家都對古文詩詞推崇又加，他們的文學功底也能從詩詞作品里體現出來。著名的武俠小說家金庸先生，就非常喜歡在小說當中運用古代詩詞，比如他常用詩詞作為小說的回目，在《連城決》中他借用一本唐詩三百首作為故事行進的線索，《射雕英雄傳》中他借用岳飛的《滿江紅》恰如其分地表達了楊鐵心和郭嘯天抗金壯志難酬的深沉慨嘆。

金庸還會在小說中自己創作詩詞，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，大家對金庸先生的作品耳熟能詳，每部作品當中都不乏一些絕妙的詩詞貫穿其中。“鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣”，金庸先生用這闕詞將一個“情”字深深地刻在老頑童和瑛姑的心中，一生逃不出來，繞不過去，也印在了讀者的記憶力，堪稱經典。

這么一琢磨就明白了為什么古詩詞在人文教育，在語文教育當中它應該占據非常重要的比重，就是因為它是中華民族最優美的語言，而且在現在這個時代更加需要我們對本民族文字語言要考究一些。

**說自己寫文章的時候能做到一點，就說整篇文章里頭一個形容詞不會出現第二遍，因為他打小學古詩詞，自己也寫古詩詞，古詩詞里頭對中國文字的考究是很有深度的。當然它有時候有過分的傾向，像強調四聲八病這些個，太細了，沒必要，但是咱作為中國人，這個文字一定要讓它美，要讓它考究一點，這是應該做到的，不是我們現在要削弱對古典傳統文化的教育，而恰恰應該大力去加強它。

日本的學校非常重視傳統文化教育，不僅要求學生能夠認識和書寫2000個漢字，還將古詩詞、古文作為必修課，目前，日本高中的漢文課包括《春曉》等7首古詩，和《矛盾》等3個中國古典寓言故事。創辦于1670年的閑谷學校是日本現存最古老的平民學校，該校將《論語》作為“新春讀初儀式”的教材，以象征一年學習生活的開始，閑谷學校負責人認為當今社會發生令人眼花繚亂的變化，人們的價值觀也隨之巨變，似乎找不到判斷善惡的標準，作為經典，《論語》不會因時代和社會的變遷而失去光彩，它能夠讓現代人“溫故而知新”，懂得做人應當具備何種姿態。

據統計60%以上的日本中學設有古文社、古詩社和書道社，在日本大學放學考試中語文作為必修課程，統一試卷中必定包括古文閱讀，且比重很大，這也被日本學生視為“最可怕的考驗”。同樣古詩作為韓國古曲文學中的瑰寶，早被

—2— 列入中學教科書，每年高考都會有古詩詞方面的題目。

教育不是僅僅是課本就能完成的，不是僅僅學校就能完成的，而且課本即便把詩詞都刪掉，古典文化，古典詩詞的教育也不無法去除，如果爸爸媽媽想給孩子做點啟蒙教育，那首先會選擇中國古典詩詞。古詩詞這一濃縮了中國文學智慧的奇珍異寶，現在正在被掀起一場饕餮盛宴，提醒我們撿拾遺失的美好。

為人父母能不能根據眼下中國人目前的人文傳統去教育小孩，讓小孩能夠正確地汲取中國傳統文化，給孩子帶來這種正能量，以及影響小孩一生的文學修養、文化素養，這個是最關鍵的。

古詩詞教育在小學生語文教育當中必不可少，多大的篇幅，還要根據具體的情況具體分析，要根據現在學生的古典文化教育狀況，以及要與時俱進跟上這個時代要求，站在一個合理的高度上看待民族傳統文化的自信等等，綜合這些因素考量，制定一個大致合適的標準，并且要隨著時代的發展，波動性地進行調整。

馮未源

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第三篇：有感于法治理念教育

社會主義法治理念的提出，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從社會主義現代化建設事業全局出發，堅持以馬克思主義法學理論為指導，在認真總結我國法治建設實踐經驗，借鑒世界法治文明成果的基礎上，做出的一項重大決策。社會主義法治理念是科學的、先進的法治理念，為當前和今后建設社會主義法治國家提供了正確的思想指南；是社會主義法治的精髓和靈魂，是立

法、執法、司法、守法、法律監督等法治領域的根本指導思想。其基本內涵可以概括為依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導等五個方面。依法治國是社會主義法治的核心內容，執法為民是社會主義法治的本質要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務大局是社會主義法治的重要使命，黨的領導是社會主義法治的根本保證。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

一、開展社會主義法治理念教育，是堅持中國特色社會主義檢察事業發展方向的必然要求。

社會主義法治理念是對馬克思主義民主法治思想的新概括和新發展，是我們黨提出的一系列法治理論的升華和集中體現，深刻揭示了中國特色社會主義法治建設的基本規律，從根本上為建設社會主義法治國家和加強政法工作指明了方向。

開展社會主義法治理念教育，使我們檢察干警深刻認識中國特色社會主義司法制度、檢察制度的合理性和優越性，進一步統一思想、堅定信心，保持清醒的頭腦，對于我們毫不動搖地堅持馬克思主義在政法意識形態領域的指導地位，堅持社會主義的政治方向，堅持黨對檢察工作的絕對領導，把中國特色社會主義檢察事業不斷推向前進，非常重要。

二、開展社會主義法治理念教育，是深入實踐“強化法律監督,維護公平正義”的檢察工作主題的必然要求。

要堅持和深化新時期檢察工作主題，就必須在廣大檢察干警中牢固樹立社會主義法治理念。學習和貫徹黨的十六大精神，確立“強化法律監督,維護公平正義”的工作主題，圍繞這個主題提出了“立檢為公、執法為民”的執法觀，“加大工作力度，提高執法水平和辦案質量”的總體要求，加強法律監督能力建設的任務，以及以業務工作為中心、以隊伍建設和后勤建設為保障的工作格局，強調立足檢察職能，為發展這個第一要務服務，強調著力解決業務工作與隊伍建設相關聯的突出問題，加強執法規范化、管理科學化、隊伍專業化建設，推進“三位一體”機制建設，從而形成了以主題為核心的新時期檢察工作的總體思路。

只有對照社會主義法治理念的新要求，我們才能不斷豐富檢察工作主題的內涵，進一步明確加強和改進檢察工作的努力方向，實現指導思想和工作思路上的與時俱進，使檢察工作更好地適應時代發展的需要，符合黨的要求和人民的愿望。

三、開展社會主義法治理念教育，是推動檢察工作和檢察隊伍建設健康發展的必然要求。

我們每名干警只有從內心深處真正地樹立起了社會主義法治理念，并且自覺地用這個理念來指導執法實踐，就能夠最大限度地發揮檢察機關維護公平正義的職能作用，就能夠有效地防止和克服工作中的問題和不足，就能夠從根本上保證檢察工作的先進性。

只有通過開展社會主義法治理念教育，才能進一步提高我們的思想覺悟，樹立先進的、正確的執法指導思想和法治理念，按照羅干同志的要求，牢固樹立“七種意識”，即：牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和清廉從政的意識，牢固樹立一切從中國國情出發的意識，牢固樹立嚴格依法辦事的意識，牢固樹立執法為民的意識，牢固樹立平等保護的意識，牢固樹立政法工作為全黨全國工作大局服務的意識，牢固樹立黨性意識。解決好為誰執法、為誰服務等重大問題，始終保持檢察隊伍忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色；才能適應科學發展觀和構建社會主義和諧社會的要求，改進執法作風，規范執法行為，提高法律監督能力，更好地履行憲法和法律賦予的職責，推動檢察工作健康深入發展。

第四篇：有感于

有感于“社會實踐活動”

初一（10）班：劉寰宇

有人說，學知識是學習活動最基礎的部分，在學習達到一定上限后，便要長見識。見的事兒多了，就要逐步培養自己的勇氣，這便是膽識。有“三識”不一定是人才，但人才普遍都有“三識”。觀察人才，培養人才，這便是第四識——賞識。當然，上大學前都以學知識為主。我們正處于學知識的階段，見識方面相對薄弱。所以在這個學期末，學校舉行了長達三天的社會實踐活動。

第一天的上午，我們排隊進入厚德樓西北方的小樓——體育館。首先，學校進行了社會實踐開營儀式。儀式上，北重一中校領導語重心長的對我們說：“在學習的過程中，要注意培養能力，才能適應不斷發展的社會?！彼脑捵屛沂芤娣藴\。之后，我們觀看了有關“急救措施”“消防措施”的視頻。一個個視頻讓我觸目驚心，讓我明白了人們的消防和安全意識是多么的薄弱，因此我們要學會自救才能更好地保護自己。

后來的兩天半，高興、寂寞、失望的情緒縈繞在我身邊，起伏不定，特別是12日上午的徒步活動。那天，陽光照在我身上，可是寒冷還是那么猖狂，我不禁想：徒步真是又累又冷，快快結束吧！然而在徒步過程中，我們一路歡聲笑語，仿佛周圍的人們都能感受到我們的歡樂一般。我已經忘記了寒冷，忘記了疲憊，忘記了心中的不悅。在這種輕松愉悅的心情中，徒步活動結束了。短短一個小時的徒步活動，讓我感受到只要用積極的的心態去做每一件事，結果就會變得美好。

短短三天的時光，不但讓我增長了見識，而且鍛煉了我的意志。我希望這樣的活動學?？梢远喽嗟嘏e行！

第五篇：有感于

有感于“敬業、創業、樂業”

趙老師一開始就謙虛地自我剖析，認為自己“元氣不佳，底氣不足，節氣不當，志氣不大”，能正式成為一名人民教師是他一生的幸運。因此，他幾十年如一日，從不怨天尤人，在崗位上敬業樂業，努力拼搏，取得了令人嘆服的成績。

他自創的“自難式”備課法和積極倡導的“擴展式語文教學”令人折服。他所提倡的綠色語文，提醒我們不能拘泥于教材，要樹立大語文觀。他把中國幾千年來優秀的漢語文化滲透在教學中，把培養學生對語文的熱愛和使用語言的能力作為目標。他在學生中大力開展古典詩歌鑒賞和寫作教學，他的學生除了較高的鑒賞水平外，更能寫出高境界的古體詩、近體詩和詞。他積極引導學生關注社會時事，以觀看“東方時空”節目為切入點，把廣闊的社會展示給象牙塔里的學生，開闊了學生的視野，提高了學生的洞察能力，為學生開口說話、動筆寫文章提供了豐富的素材。趙老師的課真正體現了語文工具性和人文性的統一，是素質教育的成功實踐，而隨著學生語文素質的提高，所謂“應試教育”的問題迎刃而解，形成了素質和應試的雙贏。

今天的課讓我們每個人都陷入了沉思。是的，素質教育我們天天講，日日講，可是捫心自問，我們真正做到了嗎？個中原因，除了中國教育制度的弊端外，我們教師是否具備了實施素質教育的能力，是否如趙老師一樣視教育如生命，敬畏、熱愛并享受著教育？趙老師的人生中，解決一切困難和問題的辦法就是拼命學習，補充知識，完善

自己，他對教育有一種執著、強烈而虔誠的信念，為此，他可以不惜海綿里擠水，學俄語、學英語、學古典詩詞、學現代散文。他的每一步都是堅定有力、腳踏實地，不走捷徑，不求虛名。他特立獨行，敢說實話，敢闖新路，積極審視和反省，在解決教育難題中他快樂著，享受著。他激昂慷慨的講課和精彩絕倫的古典詩詞展示出廣博的文學知識、深厚的文字功底、高超的教育藝術，滌蕩和感染著我們，在我們的心中播下了教育理想的種子。是的，為師須如趙老師，敬業樂業，耐住寂寞，潛心投入，為人生而教學，為理想而教學，做教育的孝子而非逆子。

一年級下學期班主任工作總結

齊曉輝

一個學期即將結束，回顧這半年來的工作，雖有失敗的懊惱，但更多的是成功的喜悅?，F將一學期以來的班級工作情況總結如下：

一、以身作則，爭做學生的良師益友。

班主任工作是很有挑戰性的工作，每一個學生都是一個世界，要想成為每一個學生的朋友，要想得到每一個學生的信任，需要付出很多的心血。作為一名小學班主任，我時刻謹記“學高為師，身正為范”這條古訓。要求學生做到的，我自己首先應做到。在過去的一年當中，我時刻注意從小事做起，對學生進行言傳身教。比如，同學們要到操場去上活動課，臨出教室時，我悄悄地把燈關掉，把門關好。學生看在眼里，記在心里，通過這種無聲的教育，使學生受到潛移默化的影響，同時也拉近了學生與老師之間的距離。在工作中，我安心教學，把主要精力放在班集體建設和教育教學工作上，服從學校工作安排，積極參加學校組織的政治業務學習和集體活動，盡自己的力量為學校出一份力。對待學生，我盡量在學習上和生活上幫助他們，增強為學生服務的意識，把學生與家長作為服務的對象。我在平時經常與學生溝通，做好學生的思想工作。

二、盡心盡力，培養學生良好的習慣

良好的行為習慣對人的一生起著重要的作用。一年級是基礎教育的起始階段，更是進行良好行為習慣培養的關鍵時期。習慣的好壞，不但影響孩子的生活、性格、行為等，還直接關系到學習和工作的成

功與否，甚至會影響孩子的將來。因此，本學期我把班級工作的重點落實在培養學生良好的行為習慣上，一年級學生由于年齡小，自控力差，紀律渙散。我從培養學生良好習慣入手，課上進行趣味教學，盡量吸引學生的注意力，組織好學生的紀律。利用晨會、班會學習小學生守則和小學生日常行為規范，提醒學生做好上課準備工作，并且在課后注意觀察學生的行為，根據學生的表現在學生中樹立榜樣。在日常學習中，時刻注意調動學生的積極性，逐漸養成認真聽課、認真作業、下課好好休息、講文明、講禮貌的好習慣。

三、培養老師的小助手。

這學期，為了培養同學們的競爭意識，為了給更多的同學鍛煉的機會，我重視小干部的培養，讓他們互相監督，互相學習，輪流執政。在這種氛圍下，班干部的工作很盡心，很認真，很負責任。如：打掃衛生、管理晨讀、維持紀律、監督文明行為……使班干部真正成為老師的得力助手。

給予孩子班級管理的機會。在班級管理中，成立了班委，讓班委的同學參加班級的管理，讓班委的同學參加紀律管理、衛生管理，以后我還將使用讓每個學生都能參與班組不同層次的管理，使得每個學生都有機會輪流擔當小組組長、值日班長都有機會與同學接觸，與老師交流、都有機會鍛煉自己多方面的能力。

四、及時做好與家長的交流溝通工作。

家庭教育和學校教育是密不可分的，尤其是班主任工作，更加需要家長的理解和支持。因此，我特別注重和家長建立良好的關系，加強和家長的溝通。當家長不找班主任時，班主任更要主動與家長聯系，孩子或喜或憂，都及時地通過電話、家訪告知家長，讓家長同喜同憂。當有些事情、有些做法家長不能理解時，心平氣和地和他們解釋清楚，用自己的實際行動來換取他們的信任。很多事情都是隨機而發的，我們并不能預設，但當事情發生時，做為班主任應該從中協調，使事情得到完美地解決。只有家長信任班主任，班主任工作才能很好地開展，學校的活動就能得到家長的支持。

路漫漫其修遠兮，任重而道遠，在以后的工作中我將繼續努力，不斷提高水平，更好地管理班級，有效地促進學生的健康成長。