第一篇：幸福是一種感受與發(fā)現(xiàn)的能力(一)

幸福是一種感受與發(fā)現(xiàn)的能力(一)幸福是一種感受與發(fā)現(xiàn)的能力

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福不是外在情景，而是內(nèi)在能力。幸福并不是一些事實(shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。有人說(shuō)，幸福不是奢侈品，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。幸福從來(lái)就不是一個(gè)可以量化的東西。其實(shí)生活中，那些活得太累的人，不是因?yàn)樗麄兦靶械穆飞蠜]有風(fēng)景，而是他們只記得所到達(dá)的目標(biāo)，而忘了沿途欣賞。生活中，我們?cè)脚陀?jì)較得失，越容易在中途就失去力氣，為無(wú)果而沮喪；如果我們能讓心情愉悅，并放慢腳步，反而能收獲一路的風(fēng)景。人生的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，我相信幸福一直在路上，只等一顆寧?kù)o和細(xì)致的心去發(fā)現(xiàn)。

幸福是內(nèi)心的平靜；幸福就是活在當(dāng)下；幸福是孤獨(dú)的時(shí)候有朋友在身邊；幸福是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”；幸福是一種說(shuō)不出的甜蜜，只有用自己的心才能夠體會(huì)。

幸福就是下雨了及時(shí)的一把傘；幸福就是饑餓時(shí)的一塊面包；幸福就是寒冷時(shí)的一件棉衣，一團(tuán)火；幸福就是有人關(guān)心，有人疼愛；幸福就是在無(wú)聊的時(shí)候可以有事情做；幸福就是奮斗；幸福就是付出；幸福就是成功的喜悅；幸福就是快樂(lè)，一種樂(lè)趣。幸福永遠(yuǎn)在路上。

要找到幸福，關(guān)鍵不在于發(fā)生的事情，而在于你我發(fā)現(xiàn)幸福的能力。世界上不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣的，世界上其實(shí)不缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的能力。感受幸福是一種能力。

幸福的人要學(xué)會(huì)享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)。生活越簡(jiǎn)單，幸福快樂(lè)越多。我們需求的越少，得到的自由就越多。多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實(shí)，少一分虛假；多一分快樂(lè)，少一分悲苦，這就是簡(jiǎn)單生活所追求的終極目標(biāo)。外界生活的簡(jiǎn)樸將帶給我們內(nèi)心世界的豐富。我們將為每一次日出，草木無(wú)聲的生長(zhǎng)而欣喜不已；我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉；我們將熱情地置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進(jìn)去，聆聽生活本質(zhì)的呼喚，讓生活變得更有意義。簡(jiǎn)單生活就是簡(jiǎn)單化人生。

第二篇：幸福是一種感受與發(fā)現(xiàn)的能力

幸福是一種感受與發(fā)現(xiàn)的能力

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福不是外在情景，而是內(nèi)在能力。幸福并不是一些事實(shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。有人說(shuō)，幸福不是奢侈品，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。幸福從來(lái)就不是一個(gè)可以量化的東西。其實(shí)生活中，那些活得太累的人，不是因?yàn)樗麄兦靶械穆飞蠜]有風(fēng)景，而是他們只記得所到達(dá)的目標(biāo)，而忘了沿途欣賞。生活中，我們?cè)脚陀?jì)較得失，越容易在中途就失去力氣，為無(wú)果而沮喪；如果我們能讓心情愉悅，并放慢腳步，反而能收獲一路的風(fēng)景。人生的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，我相信幸福一直在路上，只等一顆寧?kù)o和細(xì)致的心去發(fā)現(xiàn)。

幸福是內(nèi)心的平靜；幸福就是活在當(dāng)下；幸福是孤獨(dú)的時(shí)候有朋友在身邊；幸福是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”；幸福是一種說(shuō)不出的甜蜜，只有用自己的心才能夠體會(huì)。

幸福就是下雨了及時(shí)的一把傘；幸福就是饑餓時(shí)的一塊面包；幸福就是寒冷時(shí)的一件棉衣，一團(tuán)火；幸福就是有人關(guān)心，有人疼愛；幸福就是在無(wú)聊的時(shí)候可以有事情做；幸福就是奮斗；幸福就是付出；幸福就是成功的喜悅；幸福就是快樂(lè)，一種樂(lè)趣。幸福永遠(yuǎn)在路上。

要找到幸福，關(guān)鍵不在于發(fā)生的事情，而在于你我發(fā)現(xiàn)幸福的能力。世界上不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣的，世界上其實(shí)不缺乏幸福，而是缺乏感受幸福的能力。感受幸福是一種能力。幸福的人要學(xué)會(huì)享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)。生活越簡(jiǎn)單，幸福快樂(lè)越多。我們需求的越少，得到的自由就越多。多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實(shí)，少一分虛假；多一分快樂(lè)，少一分悲苦，這就是簡(jiǎn)單生活所追求的終極目標(biāo)。外界生活的簡(jiǎn)樸將帶給我們內(nèi)心世界的豐富。我們將為每一次日出，草木無(wú)聲的生長(zhǎng)而欣喜不已；我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉；我們將熱情地臵身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進(jìn)去，聆聽生活本質(zhì)的呼喚，讓生活變得更有意義。簡(jiǎn)單生活就是簡(jiǎn)單化人生。

人生太精彩，人生太勞頓，間或有坎坷，在人生的征途上，追求的不是結(jié)果，而是過(guò)程。每個(gè)人都生活在這個(gè)世界，也都生活在物質(zhì)與精神的有限與無(wú)限的空間里。幸福是那樣的觸手可及而又遙不可及。那么，我們就有理由，也有責(zé)任在日常生活中尋找和創(chuàng)造我們的幸福。生活處處都蘊(yùn)藏著幸福，只是我們需要感受幸福的能力。

女人的幸福不是天生掉下來(lái)的，女人的幸福不是靠男人給的，女人要有讓自己幸福的能力，幸福是一種能力，每個(gè)女人都有這樣的能力潛力。

第一，熱愛生活。筆者覺得熱愛生活表現(xiàn)在，重視自己的健康，可以堅(jiān)持鍛煉身體，有一份喜歡的工作，至少可以保證基本生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源。有了收入，會(huì)理財(cái)，會(huì)計(jì)劃，每個(gè)月的消費(fèi)是怎么樣的，有自己的消費(fèi)計(jì)劃，掙得多就多花，掙得少就計(jì)劃著花。熱愛生活表現(xiàn)在會(huì)做飯會(huì)煲湯，做自己喜歡的飯菜，安排好自己的一日三餐，抽出時(shí)間去菜市去超市，了解最新的菜價(jià)及價(jià)格浮動(dòng)，了解基本的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，不同食物如何吃，如何烹飪更健康。熱愛生活，表現(xiàn)在會(huì)穿衣，逛逛商場(chǎng)挑選適合自己的衣服，價(jià)格適當(dāng)又得體好看。什么樣的衣服適合什么季節(jié)穿，什么款式更適合什么場(chǎng)合穿。自己喜歡的顏色，及最新的時(shí)尚等。

第二，期望不高。真實(shí)的生活是平平淡淡的，或許80%的日子都是平常的日子，10%的日子比較快樂(lè)，10%的日子會(huì)哭泣。凡事不要期望過(guò)高，俗話說(shuō)，知足常樂(lè)，懂得知足的女人更容易感到幸福和快樂(lè)。少抱怨，少糾結(jié)于小事情。已婚的一好朋友說(shuō)，結(jié)婚前要才亮眼睛，結(jié)婚后就要半睜著眼睛。婚姻是兩個(gè)人的努力，筆者把這個(gè)比喻成兩個(gè)圓圈，你有你的圓圈，我有我的圓圈，兩個(gè)圓圈交叉會(huì)有交集，共同交集部分就是你們的婚姻。兩個(gè)圓圈都在成長(zhǎng)，在變化，無(wú)論怎么樣，都不可能完全重合在一起。智慧的女人會(huì)包容，智慧的女人懂得，伸開手掌是整個(gè)天空兩個(gè)圓圈，握緊手掌心會(huì)沒有了圓圈。

第三，照顧自己。女人學(xué)會(huì)照顧好自己，先照顧好自己，才可能去愛別人，才可能去照顧好家庭。如果一個(gè)女人連自己都照顧不好，筆者不能相信她可以照顧好他或其他，更不用說(shuō)家庭或孩子了。女人要學(xué)會(huì)照顧好自己，你健康了，才帶給周圍健康。你快樂(lè)了，才會(huì)感染到周圍快樂(lè)。你開心了，周圍一定會(huì)感覺的。你有了奮斗目標(biāo)，周圍也會(huì)跟著你向前。女人要學(xué)會(huì)照顧好自己，照顧好了自己才會(huì)照顧好他或他人。

第四，培養(yǎng)愛好。一個(gè)女人，不要把所有的精力全部集中在他身上，這樣他會(huì)感到壓力會(huì)很累。一個(gè)女人要有自己的一片天空，有自己的事業(yè)，有自己的業(yè)余愛好。業(yè)余愛好可以調(diào)節(jié)生活，增加生活的情趣，讓生活更有趣味。業(yè)余愛好可以有很多種，比如音樂(lè)、樂(lè)器、舞蹈、美食、晨練、慢跑等等。有業(yè)余愛好的女人更熱愛生活，生活更加充實(shí)有趣。培養(yǎng)一兩個(gè)業(yè)余愛好，讓自己的天空更加多彩。第五，知性能力。所謂的知性，是在感性之上理性之下，或可說(shuō)是兼具感性和理性。但要有知性，不一定就要掌握很多的知識(shí)和技能，往往是具有天生良好的理解力和感悟能力，特別是常識(shí)豐富。一個(gè)優(yōu)秀的女人，不僅要有豐富的直覺能力，更要有直覺之上的理性判斷力。太感性的女人，常常止于直覺，把直覺直接當(dāng)了判斷，過(guò)于理性的女人，不相信直覺，看起來(lái)少有女人味。適度理性下的適度感性，女人就會(huì)變得豐富，富有層次，智性，又富有天然的氣質(zhì)美。

女人最大的幸福應(yīng)該是自己給的，一個(gè)家庭的幸福與否，很大程度上取決于女人，有能力讓自己幸福的女人，是聰明的女人，有能力給男人幸福，是智慧的女人。用一個(gè)積極健康的心態(tài)，去創(chuàng)造未來(lái)。

第三篇：《幸福是一種能力》讀書筆記

《幸福是一種能力》讀書筆記

很多人都認(rèn)為幸福是一種狀態(tài)，但真正感受到幸福的人才知道幸福是一種能力。

人對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)自己的認(rèn)知，以及人們對(duì)于自己之于他人、自然、自己關(guān)系的認(rèn)知是這種能力的基礎(chǔ)條件。

周國(guó)平，中國(guó)著名作家、哲學(xué)家在《幸福是一種能力》中用通俗易懂的散文體娓娓道出幸福的秘密，以及如何培養(yǎng)追求幸福的能力，以下是書中的高光片段。銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言“認(rèn)識(shí)你自己”的三種理解：第一種，人要有自知之明；第二種，每個(gè)人身上都藏著世界的秘密，因此可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界；第三，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，從而自我實(shí)現(xiàn)，真正成為自己。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟與堅(jiān)守，從而使你的自我閃現(xiàn)出個(gè)性的光華。孔子說(shuō)：“三十而立”，我對(duì)此話的理解是：一個(gè)人在進(jìn)入中年的時(shí)候，應(yīng)該確立生活的基本信念了。

所謂生活信念，第一是做人的原則，第二是做事的方向。也就是說(shuō)應(yīng)該知道自己在這個(gè)世界上要做怎樣的人，想做怎樣的事了。但這里的三十不是一個(gè)硬指標(biāo)，有些人早一些，有些人晚一些。一個(gè)不愛自己的人，既不會(huì)是一個(gè)可愛的人，也不可能真正愛別人。只愛自己的人不會(huì)有真正的愛，只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會(huì)有真正的愛，只有謙卑的奉獻(xiàn)。當(dāng)你遭受巨大痛苦時(shí)，你要自愛，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。個(gè)人要找到對(duì)于他自己最合宜的位置，殊為不易。環(huán)境的限制，命運(yùn)的捉弄，都可能阻礙他走向這個(gè)位置。

即使客觀上不存在重大困難，由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，他也可能在遠(yuǎn)離這個(gè)位置的地方徘徊乃至折騰。

尤其在今天這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，不少人奮力爭(zhēng)奪名利場(chǎng)上的位置，甚至壓根沒想到世界上其實(shí)有一個(gè)僅僅屬于他的位置，而那個(gè)位置始終空著。一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。

因此，重要的事是自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。獲得理解是人生的巨大歡樂(lè)。

然而，一個(gè)孜孜以求理解，沒有旁人的理解便痛不欲生的人是個(gè)可憐蟲，把自己的價(jià)值完全寄托在他人的理解上的人往往并無(wú)價(jià)值。這世界上有若干個(gè)人，不見面時(shí)會(huì)互相惦記，見了面能感覺到一種默契，在一起度過(guò)一段愉快的時(shí)光，他們便是我心中的朋友了。首先，高質(zhì)量的交往應(yīng)該是心靈最深層次的相通，同時(shí)對(duì)那些不能溝通的方面互相予以尊重。

其次，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩個(gè)人即使無(wú)法有深層的溝通，也未必意味著不能在一起相處。不要試圖用關(guān)愛消除一切隔膜，這不僅是不可能的，而且會(huì)使關(guān)愛蛻變?yōu)榫駨?qiáng)暴。人生的價(jià)值可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。

優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上真正的人。幸福，最重要的成分是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。

由此可見，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展。蘇格拉底提出過(guò)一個(gè)等式：智慧=美德=幸福。

他的意思是，一個(gè)人倘若想明白了人生的道理，做人就一定會(huì)做得好，而這也就是幸福。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們的確看到，許多人之所以生活得不幸福，正是因?yàn)闆]有想明白人生的道理，在做人上出了問(wèn)題。

在此意義上，智慧是引領(lǐng)我們尋求幸福的明燈。所謂智慧的人生，就是要在執(zhí)著和超脫之間求得一個(gè)平衡。

有超脫的一面，看到人生的界限，和人生有距離，反而更能看清楚人生中什么東西真正有價(jià)值。生活質(zhì)量的要素：創(chuàng)造、享受、體驗(yàn)。

創(chuàng)造在生活中所占據(jù)的比重，是衡量一個(gè)人的生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人創(chuàng)造力的高低，取決于兩個(gè)因素，一是有無(wú)健康的生命本能，二是有無(wú)崇高的精神追求。圣埃克蘇佩里把「創(chuàng)造」定義為“用生命交換比生命更長(zhǎng)久的東西”。創(chuàng)造者和非創(chuàng)造者的區(qū)別在于，后者只是用生命去交換維持生命的東西，僅僅生產(chǎn)自己直接或者間接用得上的財(cái)富；

相反，前者工作是為了創(chuàng)造自己用不上的財(cái)富，生命的意義恰恰是寄托在這些用不上的財(cái)富上。強(qiáng)的男子可能對(duì)千百個(gè)只知其強(qiáng)的崇拜者無(wú)動(dòng)于衷，卻會(huì)在一個(gè)知其弱點(diǎn)的那個(gè)人面前傾倒。幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。最好的職業(yè)是有業(yè)無(wú)職，就是有事業(yè)，而無(wú)職務(wù)、職位、職稱、職責(zé)之束縛，能夠自由地支配自己的時(shí)間，做自己喜歡做的事。人生在世最終的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。人與人之間能否默契，并不取決于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，而是取決于人生智慧的相通。做人要講道德，做事要講效率。

講道德是為了對(duì)得起自己的良心，講效率是對(duì)的起自己的生命。健全的人際關(guān)系和社會(huì)秩序靠的是尊重，而不是愛。道理很簡(jiǎn)單：你只能愛少數(shù)的人，但你必須尊重所有人。愛一個(gè)人的最好方式：把他當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)人尊重他，把他當(dāng)做最親的親人心疼他。

愛一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會(huì)參加進(jìn)來(lái)。

只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入心窩里，往往不能持久，愛就是心疼，可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個(gè)。愛情的質(zhì)量取決于相愛著的靈魂的質(zhì)量。

真正高質(zhì)量的愛情只能發(fā)生在兩個(gè)富有個(gè)性的人之間。

好的愛情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及絕不濫用這一份自由的珍惜。

無(wú)論對(duì)個(gè)人還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，真正可怕的是冷漠，它使個(gè)人失去生活的意義，使社會(huì)發(fā)生道德的危機(jī)。

忠貞的愛情是靠克制人性的天然傾向才得以成全的。

被自己的孩子視為親密的朋友這是為人父母者所獲得的最大成功。

不過(guò)，為人父母者所能遭到的最大失敗并非被自己的孩子視為對(duì)手和敵人，而是被視為上司或者奴仆。

一個(gè)自己無(wú)為卻逼迫孩子大有作為的人，他的無(wú)為其實(shí)是無(wú)能和不得志。

真愛孩子的人，一定會(huì)努力讓孩子有一個(gè)幸福的童年，以此為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

具體怎么做，第一，舍得花時(shí)間和孩子游戲、閑談、共度歡樂(lè)時(shí)光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情；

第二，盡力抵制應(yīng)試教育體制的危害，保護(hù)孩子天性和智力的健康生長(zhǎng)；

第三，注意培育孩子的人生智慧和獨(dú)立精神，不是給孩子準(zhǔn)備好一個(gè)現(xiàn)成的未來(lái)，而是使孩子將來(lái)既能自己去爭(zhēng)取幸福，又能承受人生必有的苦難。

中國(guó)的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理。

一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，就會(huì)明白一切美化苦難的言辭多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)多么做作。

假的痛苦有千百種語(yǔ)言，真的痛苦卻沒有語(yǔ)言。

別人的關(guān)愛至多能轉(zhuǎn)移你對(duì)痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實(shí)質(zhì)。甚至在一場(chǎng)共同承受的苦難中，每個(gè)人必須獨(dú)自承擔(dān)自己的那一份痛苦，這痛苦并不因?yàn)橛幸粋€(gè)難友而有所減輕。

素質(zhì)大致規(guī)定了一個(gè)人承受苦難的限度，在此限度內(nèi)，苦難的錘煉或可助人成才，超出則把人擠碎。

不要責(zé)備好了傷疤忘了疼，如果生命沒有這樣的自衛(wèi)本能，人如何還能正常地生活，還怎會(huì)保有健康、勇敢和幸福?

古往今來(lái)，天災(zāi)人禍，留下過(guò)多少傷疤，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。

我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。

第四篇：分享是一種幸福

【導(dǎo)讀】分享是善良的一種品質(zhì)，懂得分享，學(xué)會(huì)分享。本身就是一種吃虧是福的智慧，也是一種懂得取舍的超然境界，更是一種懂得淡定的情懷。

學(xué)會(huì)且懂得與人分享真的是一種幸福。很欣賞東方名師俞敏洪曾對(duì)分享做過(guò)的比喻：他說(shuō)如果你有6個(gè)蘋果，留下1個(gè)，另外5個(gè)分給別人，也許你與別人分享的時(shí)候，并不知道別人能還給你什么，但你一定要給。因?yàn)閯e人分享了你的蘋果，當(dāng)他有了橘子，一定也會(huì)給你的。因?yàn)樗麜?huì)記得你給過(guò)他一個(gè)蘋果。也許最后你得到的水果并沒有增加，仍然是6個(gè)，但你要知道，你得到的是6種不同的水果。事實(shí)上你得到的遠(yuǎn)比之前擁有的更多。我很喜歡這種比喻。我覺得與人相處，學(xué)會(huì)分享是一種胸懷，而懂得分享是一種品質(zhì)，更是一種幸福。

人生于世，值得分享的東西其實(shí)很多，快樂(lè)，傷感，友情，愛情，感覺，回味，故事，記憶，歷程&&可以咀嚼的,可以品味的,可以欣賞的,可以傾述的&&這種種的感知都可以與人分享的。

當(dāng)你擁有快樂(lè)的時(shí)候，你把你的快樂(lè)給分享于人的時(shí)候，你便會(huì)擁有更多的快樂(lè)；

當(dāng)你把你的美麗打開時(shí)候，別人因?yàn)槟憔`放的美麗而倍感養(yǎng)眼，于是也會(huì)給你一個(gè)醉人的微笑；

當(dāng)你把你的開懷灑給朋友或親人，朋友或親人會(huì)因?yàn)槟愕拈_懷而暢快，于是你開懷了，別人也開心了。便會(huì)有一種歡樂(lè)祥和的氣氛在躍動(dòng)。

常言道：予人以玫瑰，手中留有香。這就是懂得分享的美麗。

一個(gè)普通的人這一生也許做不了多少偉大而驚天的創(chuàng)舉，但只要活著善待身邊的每一個(gè)人，善待周邊的每一件事，以淡然之心解讀生活，把自己健康的思想與快樂(lè)釋放給周遭的朋友，朋友會(huì)在你的思想與快樂(lè)中享受你的躍動(dòng)，你的心情，你的陽(yáng)光。這在讓別人愉悅的同時(shí)，也愉悅了自己的。這就是分享的一種方式。很平凡，但也很生活。

我是很有體會(huì)的，我是個(gè)單身離異的女人，因?yàn)殄e(cuò)緣，使我經(jīng)歷了一段從生到死又從死到生的過(guò)程。我的婚姻生活是一種慘敗，它讓我受到了刻骨銘心的情傷，又讓我一無(wú)所有。但我懂得取舍，知道與人為善的道理，我不恨前夫，我覺得這是宿命，也無(wú)需計(jì)較。我雖然不再愛他了，也覺得他對(duì)不起我的，但我仍在心里為他默祈。不把他當(dāng)做敵人，因?yàn)樗俏疑姓J(rèn)識(shí)很久的人，是與孩子有著血緣關(guān)系的親人。所以我在心里為他祝福，也希望他能最終快樂(lè)起來(lái)。更希望他周圍的親朋好友也健康快樂(lè)。于是，我把除了兒子以外的他想要的都給了他。別人覺得不可思異，認(rèn)為我很傻。其實(shí)不然，我感覺我們都得到了各自的釋然。他找到了他的歸屬，我尋到了我的解放。這本身就是善良帶來(lái)的輕松，更是把自由分享成為痛苦后的涅磐重生。我用我的善良與淡然避免了一場(chǎng)終極的情感糾葛。用苦澀而又與眾不同的方法，把自由分一半給他，分一半給我。我們分手了，但我們又同時(shí)分享到各自所需的自由。覺得很值。因?yàn)槿绱耍采畹盟挠H朋好友的關(guān)愛與理解。這一點(diǎn)就足以讓我欣慰了。

上帝給我們的時(shí)間都是一樣的。我是個(gè)不喜歡把時(shí)間與感覺浪費(fèi)在計(jì)較與追究上的人。我只想在有效的時(shí)間里用輕松陽(yáng)光的心分享我后半生的未知，以及現(xiàn)在的每一天的活法。

離婚之后的我，雖然一無(wú)所有，孑然一人帶著兒子租房而居，心里雖然也很傷痛，更覺艱辛，但不沉浸于孤獨(dú)與憂傷之中，我學(xué)會(huì)了找尋快樂(lè)，學(xué)會(huì)把快樂(lè)分享給他人。我加入了單身離異的受傷群體，在那里我歡呼雀躍，我把我的燦爛、微笑、思想與歌聲，帶給那群受傷的人，讓他們與我一起躍動(dòng)，一塊開心。讓他們能夠在孤獨(dú)難耐的時(shí)候，找到一種暫時(shí)的忘我，讓我也從中得到釋然。這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種相互的分享的愉悅。我更是學(xué)會(huì)了寫文投稿，把我的思想流傳于網(wǎng)絡(luò)，或報(bào)刊。不需要?jiǎng)e人知道我是誰(shuí)。只需要大家共同分享我的種種感覺就行的。因?yàn)槲抑牢沂钦鎸?shí)健康的人。我雖不刻意，但我可以讓朋友在文中找到一個(gè)靈魂干凈，心中坦然而又淡然的我。于是，我把我的思想分享給網(wǎng)友，朋友們同時(shí)也把他們的思想回饋給了我。從而使我也從中就得到了提升。分享是多么的超然與釋然呀。

記得小得的時(shí)候，家里很窮，弟兄姊妹四個(gè)，父母偶爾弄來(lái)的零食，讓大家一塊兒品嘗，那時(shí)的我們真是有大家吃，大家香的感覺在其中的。一個(gè)蘋果分成四半。各拿一小半，那種味道，那種因分享的而帶來(lái)的快樂(lè)至今回味無(wú)窮。而如今中國(guó)的孩子怎么也吃不到那種苦中帶甘的感覺。因?yàn)檫@群孩子是孤獨(dú)而來(lái)，沒有兄弟姐妹，應(yīng)有盡有，什么都僅著他一個(gè)個(gè)體，真得少了很多與人分享的樂(lè)趣。在分享中體驗(yàn)取舍是難能可貴的，用個(gè)體去散發(fā)你愿與人分享的獨(dú)到之心更是彌足珍貴的。

分享的方式有很多種，它不只限于一種物化具像的東西給予別人叫分享，更有一種內(nèi)涵的東西坦露給別人，讓別人咀嚼其中的滋味，深堪其間的道理，學(xué)習(xí)其中的精華，而后傳播于社會(huì)，感懷感染于大眾。愉悅于人，怡然于已。這是一種更高層次的分享。凡事成大器者，或創(chuàng)大業(yè)者，都是一個(gè)懂得分享的智者。

分享是善良的一種品質(zhì)，懂得分享，學(xué)會(huì)分享。本身就是一種吃虧是福的智慧，也是一種懂得取舍的超然境界，更是一種懂得淡定的情懷。與人為善天地寬，與人分享情更濃。在你把你最好的東西拿去與別人一塊分享時(shí)，雙倍的愉悅與放松也會(huì)隨之而來(lái)。同時(shí)你也會(huì)得到異想不到的豐收。分享很普通，也很生活化。有分才能享，有舍方能得。每個(gè)人都會(huì)。但能不能做到，那在于個(gè)人的心境與個(gè)自對(duì)分享的解讀了。在這個(gè)節(jié)奏快捷如飛的年代，在這個(gè)情感浮躁的時(shí)節(jié)。人們都呼喚著真誠(chéng)到來(lái)，都埋怨著情感的缺失。其實(shí)很簡(jiǎn)單的道理在于自身，你得先懂得把真誠(chéng)與溫情分給別人，你才會(huì)享受到真誠(chéng)與溫情的回歸。這種呼喚與缺失感是源于本身的主觀能動(dòng)性所致的。多一點(diǎn)分享，就會(huì)少一點(diǎn)紛爭(zhēng)。和諧就是這么來(lái)的。一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一種關(guān)愛，一次握手，一個(gè)相擁，一個(gè)默祈,一個(gè)微不足道的幫助,一個(gè)簡(jiǎn)單的給予&&都可以變成分享的幸福。

分享真的就是一種幸福。來(lái)吧，朋友們，讓你與我手拉手，心與心互動(dòng)起來(lái)，縮短彼此因?yàn)槊β刀a(chǎn)生的距離，因?yàn)閴毫Χ鴰?lái)的負(fù)重，因?yàn)榭焖偃顼w的節(jié)奏而帶來(lái)的淡漠，用分享的情懷去享受活著的每一天吧。你快樂(lè)了，你把快樂(lè)放飛給痛苦的人；你豐富了，你把你的豐富分一點(diǎn)給貧乏的人；你成功了，你把你成功的秘訣展露給失敗的人.....那么恭喜你，你會(huì)是一個(gè)最懂得分享幸福之人了。

瑛子于2011年3月20日完稿。

第五篇：幸福是一種感覺

“新華書店杯中小學(xué)征文比賽”征文

幸福是一種感覺

---《幸福的鴨子》讀后感

學(xué)校： 沂源三中小學(xué)部

班級(jí)：

五、四

姓名：

周婭如 指導(dǎo)教師：張麗華

幸福是一種感覺

---《幸福的鴨子》讀后感

沂源三中小學(xué)部五、四

周婭如

暑假里學(xué)校開展了“暑假讀一本好書”的活動(dòng)，這次活動(dòng)中推薦了好幾本書，其中我選擇的是作者楊紅纓的《幸福的鴨子》這一本書來(lái)寫我的讀后感，我選擇這本書是因?yàn)椋蚁塍w會(huì)一下這一只幸福的鴨子，是多么的幸福！

《幸福的鴨子》是楊紅櫻阿姨的“笑貓日記”系列之一。讀來(lái)令人愛不釋手。《幸福的鴨子》這本書，講的是一只生活在鄉(xiāng)村的女鴨子麻花，無(wú)論生活的如何，心中總是充滿了幸福的感覺，并在無(wú)形之中將這幸福的感覺傳染給其他人。主人公笑貓?jiān)谂c麻花共處的一段時(shí)間里，思想就發(fā)生了變化。笑貓變得開朗、樂(lè)觀，對(duì)事情總能以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)??

我很喜歡這本書，它講出了人們?yōu)槿颂幨罆r(shí)的通常想法，一件事情，可能只看它壞的一面，卻不曾想到它好的一面。比如，半杯水，對(duì)于悲觀的人而言，是只剩了半杯了，對(duì)于樂(lè)觀的人而言，則是，啊！還有半杯呢。麻花就是樂(lè)觀的人的化身，她總能感到一種幸福，哪怕是對(duì)黑鴨子的思念，也會(huì)令她倍感幸福。笑貓是一只超群的貓，他陪麻花回家時(shí)，麻花也感到很幸福，因?yàn)橛幸恢缓芗澥康呢埶退丶摇Ｓ腥藚s喜歡被有錢有名的人送回家，把這當(dāng)成一種炫耀。我討厭那些人，她們沒有意識(shí)到真正的幸福是發(fā)自內(nèi)心的感覺---單純而真摯。

可是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，像麻花鴨子這么善良的人已經(jīng)很少了。尤其是現(xiàn)在年輕的人，他們是那么的自私。從不為別人著想。有一次，我和媽媽去打針，公交車上的人已經(jīng)坐滿了，這時(shí)上來(lái)一位老奶奶，這位老奶奶大概70多了，頭發(fā)都白了，走路顫顫巍巍，公交車本來(lái)就晃晃悠悠的，老奶奶在車上“飄來(lái)飄去”，很是危險(xiǎn)，“誰(shuí)能讓下座”，可是，沒有一個(gè)人讓座，售票員喊了好幾聲。幾個(gè)年輕人故意把臉轉(zhuǎn)向車外，裝作沒看見。真是氣人呀，可是我也沒座位，這時(shí)，一個(gè)5、6歲的小孩站起來(lái)，拉拉老奶奶的衣服說(shuō)；“奶奶做我的。”老奶奶笑了，并沒有坐說(shuō)：“你小，你做坐。”看到這一幕，旁邊的年輕人還是無(wú)動(dòng)于衷。唉，助人為樂(lè)的品德都跑哪兒去了

多么可貴的鴨子呀。我們的世界就需要麻花鴨子。如果人人都把別人的幸福看重一些，那該多好呀！

讀了這本書以后，我仿佛變成了主人公，開始喜歡以樂(lè)觀開朗的心態(tài)處理身邊的每一件事，甚至有些不像我自己了。爸爸媽媽都被我鼓動(dòng)著讀這本書了，他們的感觸也很深。

我覺得幸福是值得讓人細(xì)細(xì)回味的，是讓人永遠(yuǎn)都忘不掉的，是每個(gè)人都應(yīng)該理解的。在平常的日子里，我們要學(xué)會(huì)用心去體會(huì)幸福，那不是金錢可以買到的，它是最普通也是最珍貴的感覺。