第一篇：個(gè)人總結(jié)的大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù) 2010

個(gè)人總結(jié)的大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù) 2010-05-12 03:43 |(分類:默認(rèn)分類)經(jīng)過(guò)一天的連續(xù)奮戰(zhàn)終于弄好了，希望對(duì)大家有些幫助，不必在此無(wú)聊的事情上浪費(fèi)時(shí)間。相信經(jīng)歷過(guò)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫的人，都知道怎么用。如果還有遺漏可以留言，及時(shí)補(bǔ)充~~ 1.金岳霖說(shuō)到邏輯學(xué)的時(shí)候，說(shuō)，“我覺(jué)得他很好玩兒”。這句話可以表達(dá)金岳霖治學(xué)的投入。

2.在《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中，戴望舒吟道：“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。”在這里，“閑話”包含了這樣的意思海濤的聲音，似乎蕭紅地下有伴。

3.主張“文以載道”、“文道合一”，其散文氣勢(shì)充沛、雄奇奔放，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都有重大影響，而被列于唐宋八大家之首的是韓愈。

4.現(xiàn)代文化人中，被稱為“詩(shī)僧“的是蘇曼殊。

5.“拔一毛利天下而不為”的主張出自戰(zhàn)國(guó)思想家楊朱。

6.《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驛寄梅花”，是指梅花在詩(shī)文中是代指寄給朋友的書信。

7.下面著作里面不屬于周作人的是《猛虎集》

8.張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》屬于文學(xué)評(píng)論。

9.下面不屬于梵·高作品的是麥田里的守望者

10.以下哪些觀點(diǎn)與季羨林先生的看法一致我們應(yīng)該警惕西方人對(duì)待自然的觀念。

11.《我的四個(gè)假想敵》最主要的一個(gè)行文特色是運(yùn)用了軍事術(shù)語(yǔ)。

12.唐代著名詩(shī)人白居易生活的具體時(shí)期是中唐。

13.以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)手法的是頌。

14.人稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”的李是指李商隱。

15.《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”類作品是按照不同地域收集的詩(shī)歌。

16.評(píng)論者，《秦腔》乃是以秦腔的方式寫秦腔，這其實(shí)是說(shuō)秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆。

17.“鵝湖之晤”發(fā)生在辛棄疾和誰(shuí)之間？陳亮

18.艾青《北方》一詩(shī)中在書寫了對(duì)北方大地的愛(ài)與悲傷的同時(shí)，也寫了作者對(duì)民族敵人的仇恨，這種情緒孕育在下面哪一物象之中？沙漠之風(fēng)

19.下列詩(shī)句中運(yùn)用典故的是男兒本自重橫行

20.《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是委婉含蓄

21.《史記·刺客列傳》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托氣氛

22.“思想不自由，毋寧死耳。”這句話出自陳寅恪

23.《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》一文，寫作上的一個(gè)重要特點(diǎn)是迂回、曲折

24.陳省身強(qiáng)調(diào)他曾經(jīng)經(jīng)常和愛(ài)因斯坦見(jiàn)面，其目的可能是暗示中西文化互相融會(huì)的價(jià)值

25.“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙覺(jué)得，這體現(xiàn)了語(yǔ)言可以獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外，可以不符合真實(shí)

26.《現(xiàn)象七十二變》中，“孫悟空”的七十二變有何象征？時(shí)代的多變

27.李宗盛的《凡人歌》可以看作是中國(guó)流行音樂(lè)啟蒙時(shí)代的結(jié)束

28.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》句中有“青眼”二字，這一典故源于阮籍

29.馬克·吐溫說(shuō)，你們可要非常謹(jǐn)慎地對(duì)待說(shuō)謊；否則十有八九會(huì)被揭穿。一旦揭穿，在善良和純潔的眼光看來(lái)，你就再也不可能是過(guò)去的你了。這些話是一種正話反說(shuō)的反諷

30.戴望舒曾經(jīng)受到法國(guó)的著名象征主義詩(shī)人魏拜倫的深刻影響

31.《別賦》中使用典故的辭句是賦有凌云之聲

32.艾青《北方》一詩(shī)為使詩(shī)作于悲哀與憂郁的調(diào)子之外，有堅(jiān)實(shí)縱深的內(nèi)涵，詩(shī)人反復(fù)吟誦的是我愛(ài)這悲哀的國(guó)土

33.張中行在《葉圣陶先生二三事》一文中提到，葉圣陶提倡“寫話”，意思是作文要用于簡(jiǎn)潔，隨便自然

34.沈從文作品風(fēng)格獨(dú)具，蘊(yùn)含深刻，問(wèn)題多樣，題材多是圍繞湘西

35.《一個(gè)偏見(jiàn)》中的“偏見(jiàn)”是指人聲是一種污染

36.《復(fù)仇》選自魯迅的《野草》

37.所謂“個(gè)狗主義”，可以理解出非人

38.下列作家中，梁實(shí)秋對(duì)現(xiàn)實(shí)政治采取冷靜旁觀態(tài)度

39.蔡元培最為著名的教育主張是兼容并收

40.在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩(shī)的最高成就，以至被稱為“五言之冠冕”的是《古詩(shī)十九首》

41.“十四行”，又譯“商籟體”，起源于14世紀(jì)的意大利

42.《論語(yǔ)·侍坐篇》中，“吾與點(diǎn)也”中的與的確切解釋是同意

43.下列對(duì)《梵·高的墳塋》文章風(fēng)格的概括，正確的是憤激直率

44.陳寅恪提到，王國(guó)維“先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡”，這里的“一人”、“一姓”可以理解為清朝或清帝

45.在《與元九書》中，白居易提出的文學(xué)主張是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”

46.從詩(shī)體的角度來(lái)看，艾青的作品《北方》屬于自由詩(shī)體

47.馬丁·路德·金是美國(guó)著名的政治家

48.“道可道，非常道”，在王蒙看來(lái)，這句話體現(xiàn)了語(yǔ)言的言不盡意的陷阱

49.周作人的文集，常常以“知堂”命名

50.下列選項(xiàng)中對(duì)《古詩(shī)十九首》中“無(wú)乃杞梁妻”一句屆時(shí)錯(cuò)誤的是無(wú)乃是杞梁之妻的姓氏

51.下列不屬于《我的四個(gè)假設(shè)敵》所用手法是妙用諺語(yǔ)

52.艾青的詩(shī)大多抒寫對(duì)祖國(guó)土地的眷戀和熱愛(ài)

53.以下選項(xiàng)中，對(duì)《孟子》一書描述錯(cuò)誤的是《孟子》一書是孟子所獨(dú)撰的，這是與早期諸子散文的最大不同

54.《世說(shuō)新語(yǔ)》中主要記載了主要記述魏晉時(shí)期的社會(huì)上流行的趣聞?shì)W事

55.以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》體裁的是？賦

56.魯迅在《復(fù)仇》中集中而深刻地表現(xiàn)了對(duì)“看客”進(jìn)行“復(fù)仇”應(yīng)以毫無(wú)動(dòng)作

57.“古詩(shī)十九首”最早載于《昭明文選》

58.在《賀新郎（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）》，詩(shī)人提到“鑄就而今相思錯(cuò)”，以下對(duì)“錯(cuò)”字的解釋中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是錯(cuò)字是指詩(shī)人與朋友之間彼此錯(cuò)過(guò)

59.《無(wú)題二首》（其一）中提到“隔座送鉤”，其含義是一種酒令游戲

60.《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中作者用以隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛，映照出悼者心情的莊嚴(yán)與熱烈，表達(dá)對(duì)殘暴者的默默抗?fàn)幍氖羌t山茶

61.下列作品中屬念遠(yuǎn)懷人的作品是《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》

62.在國(guó)會(huì)演講中，丘吉爾說(shuō)，“我所能奉獻(xiàn)的沒(méi)有其他，只有熱血、辛勞、汗水與眼淚。”在這里，“熱血、辛勞、汗水與眼淚”一組詞是借代的修辭手法

63.《刺客列傳》中，當(dāng)秦舞陽(yáng)在秦國(guó)朝廷上“色變振恐，群臣怪之”時(shí)，荊軻“顧笑舞陽(yáng)，前謝曰”，其中，“顧笑”二字表達(dá)了怎樣的含義？表達(dá)了千鈞一發(fā)之際的泰然自若的神情

64.《一只特立獨(dú)行的豬》臨末揭示出全篇主旨被他人安排或設(shè)置的生活，是不幸的65.馬丁·路德選擇四個(gè)“我夢(mèng)想有一天”作為段落開(kāi)頭，在行文中的主要作用為串聯(lián)系列語(yǔ)句，形成激勵(lì)性的語(yǔ)氣 66.馬克·吐溫的作品以幽默、機(jī)智、反諷風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)

67.周作人認(rèn)為學(xué)好“國(guó)文”的根本是逐漸養(yǎng)成一個(gè)健全的人生觀

68.《陶庵夢(mèng)憶》是著名的小品文集

69.作為政治家，羅斯福和馬丁·路德具有不同的訴求，體現(xiàn)在他們的演講中：羅比較注重演講內(nèi)容的認(rèn)知性，馬比較注重演講內(nèi)容的感染性

70.在我國(guó)詩(shī)歌理論中，有不少著名的詩(shī)論絕句，其中最早、最有影響的是杜甫

71.《長(zhǎng)恨歌》中詩(shī)句“云鬢花顏金步搖”中的“金步搖”是指一種頭飾

72.四大名著中與宗教關(guān)系最密切的一部是《西游記》

73.艾青的詩(shī)歌具有文體自由，顯示了現(xiàn)代白話文的抒情魅力特色

74.《莊子顯靈記》的作者是范曾

75.有關(guān)戴望舒與蕭紅的關(guān)系和交往，正確的一項(xiàng)是蕭紅的《呼蘭河傳》經(jīng)戴望舒之手在《星島日?qǐng)?bào)》連載

76.《李鴻章辦外交》提到曾繼紀(jì)澤的故事，可以讓我們明白中國(guó)亟待現(xiàn)代化

77.雖然也是傳記的一種，但又和傳記不同，它不需要記述人物生平事跡，往往只選擇一件或幾件事來(lái)寫，這種文體是書事

78.20世紀(jì)80年代以小說(shuō)《受戒》享譽(yù)文壇的作家是汪曾祺

79.《下棋》借“下棋”這樣的日常瑣事寫人生，其主旨是要寫出人生的趣味

80.“生命是一襲華麗的袍子，爬滿了虱子。”出自張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》

81.蔡元培提出大學(xué)要“兼容并包”，主要是一種大學(xué)的管理理念

82.劉勰在《文心雕龍·知音》中提出“六觀”，其中兼指內(nèi)容和形式的是通變

83.《一個(gè)偏見(jiàn)》出自錢鐘書的《寫在人生邊上》

84.從《漸》可知，豐子愷的所崇尚的一種人生境界是通脫明達(dá)

85.關(guān)于“詩(shī)”與“歌”關(guān)系的理解，正確的一項(xiàng)是詩(shī)不能吟唱，是最近一百多年的事

86.在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖為死去多年的林徽因過(guò)生日請(qǐng)客，表明金岳霖的真性真情，不拘俗套

87.《金岳霖先生》一文中沒(méi)有提到的人是張伯苓

88.關(guān)于晏殊生平，不正確的選項(xiàng)是北宋著名詞人晏幾道的兒子

89.雷海宗心中的學(xué)者的最高境界是精通一門學(xué)問(wèn)，對(duì)其他學(xué)問(wèn)略知一二

90.《秦腔》里運(yùn)用描寫手法主要是側(cè)面描寫

91.《臨江仙（夜歸臨皋）》一詞充滿理趣而又放蕩不羈，詞中正面說(shuō)理的句子長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！

92.馬克·吐溫《給青年的忠告》中有一個(gè)潛在的批判對(duì)象是青年導(dǎo)師

93.沈從文短篇代表作是《柏子》

94.所謂“獨(dú)立之精神，自由之思想”，指的是學(xué)者的人格理想

95.汪曾祺寫金岳霖接受毛主席的意見(jiàn)去接觸社會(huì)，“和一個(gè)踏平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。”在這里，“有趣”包含金岳霖的質(zhì)樸率真的意思

96.“輪扁斫輪”的故事出自《莊子》

97.以下詩(shī)句中 的是金屋狀成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春

98.下面不屬于馬克·吐溫的作品是《漂亮朋友》

99.按照從長(zhǎng)至幼的順序，下列選項(xiàng)中古人兄弟間排行正確的是伯、仲、叔、季

100.《現(xiàn)象七十二變》的基本內(nèi)涵克里理解為表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的巨大變革的反思

101.《無(wú)題二首》（其一）中有“分曹射覆蠟燈紅”的詩(shī)句，其中“分曹射覆”的意思指分成小組玩一種叫“射覆”的酒令游戲

102.詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

103.《雜說(shuō)》中提到“畫工雖巧，已落二義矣”，下列理解中對(duì)“二義”理解不正確的是二義，表示不夠嚴(yán)謹(jǐn)

104.調(diào)侃是其突出的特色，如“還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在。”具有這一風(fēng)格的是王小波

105.《一只特立獨(dú)行的豬》中沒(méi)有運(yùn)用的寫作方法是現(xiàn)實(shí)與回憶交織并進(jìn)

106.下列選項(xiàng)中善于寫作無(wú)題詩(shī)的唐代詩(shī)人是李商隱

107.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。”一句被王國(guó)維比喻成做大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)者所必須經(jīng)過(guò)的三種境界之一，這一詞句出自晏殊《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》

108.下面利用具有表象內(nèi)涵的意象取得強(qiáng)烈的感染效果的演說(shuō)是《熱血、辛勞、汗水和眼淚》

109.季羨林講“人類在大自然面前翹尾巴”，指的是這樣一種現(xiàn)象努力“征服自然”，毫無(wú)節(jié)制的破壞自然

110.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“民為貴，君為輕”的思想家是孟子

111.“魚傳尺素”，語(yǔ)出古樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》

112.關(guān)于中唐時(shí)期“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，不正確的表述為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表人物包括元結(jié)和韓愈

113.《女孩子的花》寫作者心思的變化依時(shí)間順序

114.“科爾沁草原上的詩(shī)人”是端木蕻良

115.“秦腔面前人人平等”，賈平凹文中這句話的意義可以理解為秦腔的狂歡突破了傳統(tǒng)的倫理束縛

116.《北方》這首歌的基本的抒情方式是情景交融

117.下列不屬于《一個(gè)偏見(jiàn)》寫作特點(diǎn)的是辯論機(jī)智、啟迪智慧

118.與《我有一個(gè)夢(mèng)想》相比，羅斯福的《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說(shuō)》在文體上的特點(diǎn)主要是更具有說(shuō)理性、辨析性

119.“國(guó)文”之稱始于五四

120.下列選項(xiàng)中對(duì)《論語(yǔ)·侍坐篇》中子路發(fā)言描述錯(cuò)誤的是孔子覺(jué)得子路的能力不及所以嘲笑他

121.“花鈿委地?zé)o人收”一句中的“鈿”字的讀音是diàn 122.成語(yǔ)“望洋興嘆”出自《莊子·秋水》

123.詩(shī)人馮至曾參加過(guò)的文學(xué)社是淺草社

124.梁實(shí)秋《下棋》第一段寫棋迷下棋時(shí)的情狀，采用的手法是白描

125.在《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中，胡適提出“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題！”這是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注保持強(qiáng)烈研究治學(xué)的興趣

126.馬丁·路德·金曾經(jīng)獲得什么獎(jiǎng)項(xiàng)諾貝爾和平獎(jiǎng)

127.《馬橋詞典》的作者是韓少功

128.高適《燕歌行》突出特點(diǎn)是對(duì)比

129.汪曾祺的代表作是《受戒》

130.有五類看月之人，《西湖七月半》將之歸為不看月之人。以下選項(xiàng)中，不屬于這五類人的是淺斟低唱，藏匿樹(shù)影下之人

131.具有精妙刻畫與幽默夸張的風(fēng)格特征的作品是賈平凹《秦腔》

132.《我的四個(gè)假想敵》出自作者的散文集《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》

133.《熱血、辛勞、汗水與眼淚》一問(wèn)的感染效果重在激發(fā)情緒，振奮人心

134.賈平凹筆下的“秦腔”，象征了一種自然、生動(dòng)、質(zhì)樸的西北生活 135.一般認(rèn)為，戴望舒的詩(shī)歌屬于象征主義

136.傅雷“家書”里談到貝多芬樂(lè)曲中兩個(gè)主體的對(duì)立，這個(gè)對(duì)立是指自我擴(kuò)張的個(gè)人主義與命運(yùn)

137.王蒙在《語(yǔ)言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了賈寶玉的《芙蓉女兒誄》，論述了語(yǔ)言審美宣泄功能

138.艾青著名的處女作名為《大堰河——我的保姆》

139.《葉圣陶先生的二三事》著重寫了葉先生的語(yǔ)文主張，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是簡(jiǎn)潔

140.下列關(guān)于張愛(ài)玲的判斷不正確的是1921年生于河北豐潤(rùn)

141.下面的表述里面不符合《一個(gè)偏見(jiàn)》的見(jiàn)解的是偏見(jiàn)使得人與人很難溝通

142.《在賓夕法尼亞的演講》是羅斯福為了反對(duì)法西斯，并弘揚(yáng)美國(guó)的民主精神所做的著名演講

143.下面參加美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草的人是富蘭克林

144.《一個(gè)偏見(jiàn)》的作者發(fā)而文是有感于“人籟”之令人厭煩

145.曾被選列于1999年全國(guó)散文排行榜的作品是《梵·高的墳塋》

146.唐敏在《女孩子的花》中寫到相傳水仙花的變化由來(lái)是一對(duì)夫妻

147.古人云：“死生亦大矣！“出自《莊子》引仲尼語(yǔ)

148.清代詞人中，此詞中的“感傷之調(diào)“與“纏繞之境”堪與南唐后主李煜并稱的詞人是納蘭性德

149.被魯迅斥之為“喪家的資本家的乏走狗”的是梁實(shí)秋

150.20世紀(jì)30到40年代以描寫湘西風(fēng)俗文化與山水人情為主的著名作家是沈從文

151.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文的主旨是紀(jì)念聯(lián)大歷史，繼承聯(lián)大精神

152.張?jiān)獛帧顿R新郎》有“連營(yíng)畫角，故宮離黍”一句中，離黍一詞的確切解釋是本意為莊稼行列整齊

153.汪曾祺在《張?jiān)懒亍分刑岬铰勔欢嗟摹盎疑f夾袍”，這是為了說(shuō)明聞一多的傲視權(quán)貴

154.《鴨窠圍的夜》一文的表現(xiàn)手法以敘述為主

155.雷海宗的《專家與通人》中講，“若在大學(xué)期間，就造成一個(gè)眼光短淺的學(xué)究，將來(lái)若要再作由傳而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學(xué)術(shù)都過(guò)于復(fù)雜深?yuàn)W，無(wú)人能再望作一個(gè)活的百科全書的亞里士多德。”這里提到“亞里士多德”是借代的用法，說(shuō)明亞里士多德似的通才不會(huì)在今天出現(xiàn)

156.不屬于梁?jiǎn)⒊闹鞯摹痘眻@夢(mèng)憶》

157.《論語(yǔ)·侍坐篇》中，“莫春者”一句的意思是晚春

158.“先生之著述，或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。”這句話的意思是王國(guó)維的文章學(xué)問(wèn)并非全是真理

159.所謂“女孩子的花”，乃指?jìng)髡f(shuō)中有一位名叫百葉的女孩變化而來(lái)的重瓣水仙花

160.下列作品不屬于沈從文的有《故事新編》

161.王羲之《蘭亭集序》反映了六朝文人的生命意識(shí)

162.《李鴻章辦外交》中所引掌故名著是《春冰室野乘》

163.《踏莎行（郴州旅舍）》中有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”這樣的詩(shī)句，作者為什么會(huì)提到杜鵑？杜鵑在中國(guó)古代詩(shī)歌匯總是游子思鄉(xiāng)之情的象征符號(hào)

164.馮至在《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)中，借助何種意象來(lái)表達(dá)主題的？蛻化的蟬蛾

165.豐子愷的《漸》提到的《漸》，可以理解為生命的慢慢改變

166.《蘭亭集序》中“固知一生死為虛誕，齊鵬殤為妄作”體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？否定道教長(zhǎng)生不死的思想

167.《負(fù)暄瑣話》一書的作者是張中行 168.“天壤間第一種激烈人”之稱司馬遷筆下的刺客

169.漢密爾頓的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是按照人類本性的弱點(diǎn)，四年一屆的精英政府會(huì)變成自私自利者所把持的政府

170.艾青詩(shī)歌里面說(shuō)：“北方是悲哀的。”下面最為貼切的理解是北方的淪陷和苦難

171.《莊子·秋水》以“井蛙”、“夏蟲”、“曲士”三個(gè)比喻，說(shuō)明了認(rèn)知判斷總是受到生存環(huán)境的局限的道理

172.“雪”的意象可以有多種象征意義。在艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》中，“雪”象征著中國(guó)的苦痛與災(zāi)難

173.《別賦》中摹寫了不同離怨的不同特征，共有7種

174.下列屬于“語(yǔ)言的陷阱”是結(jié)婚的時(shí)候人們差不多都想起“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”

175.傅雷在“家書”里認(rèn)為對(duì)中國(guó)知識(shí)分子拘束最大的思想或信仰是儒家的宋明禮教

176.哈佛大學(xué)的教育學(xué)家埃利奧特的觀點(diǎn)是廣泛的選舉權(quán)比普及高等教育還重要

177.1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)改革的八點(diǎn)主張

178.在描述百姓對(duì)齊王好樂(lè)和田獵的兩種不同反應(yīng)時(shí)，為了增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，孟子采用的手法是重章疊句

179.“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”這句話出自梅貽琦

180.蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》一文使用的語(yǔ)言是淺近文言

181.《熱血、辛勞、汗水與眼淚》一文的主要行文特色是以情動(dòng)人，主旨鮮明

182.《釣臺(tái)題壁》是一首七言詩(shī)

183.根據(jù)《個(gè)狗主義》，下列行為屬于“個(gè)狗主義”的是坑蒙拐騙

184.隨著文學(xué)駢儷風(fēng)氣的日益濃厚，賦這一文體也日益駢儷化，始于魏晉

185.下列陳述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是在明代，《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》與《論語(yǔ)》《孟子》一起被列為四書

186.具有“用諸多具體的人生現(xiàn)象和故事，說(shuō)明一個(gè)抽象的道理”這一特點(diǎn)的文章是豐子愷《漸》

187.“知音”典出自《列子》

188.下列詩(shī)句中，有用典特點(diǎn)的是誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻

189.《在賓夕法尼亞的演說(shuō)》所鼓吹的大學(xué)精神中，可以理解為民主公平、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、追求真理、相對(duì)獨(dú)立

190.前人形容文思特色為“能飛”的作品是《莊子》

191.梁?jiǎn)⒊允銎湮恼碌奶厣珵楣P鋒常帶感情

192.“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，這是名詩(shī)《鄉(xiāng)愁》中的詩(shī)句。《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中

193.高適《燕歌行》中“天子非常賜顏色”一句中，“顏色”的意思是面子、光彩

194.集中反應(yīng)王徽之精神風(fēng)貌與審美情趣的作品是《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》

195.白居易在《與元九書》中，認(rèn)為“有事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而行形于嘆詠者”，謂之感傷詩(shī)

196.《北方》一詩(shī)的主要內(nèi)涵是感嘆國(guó)本淪陷，關(guān)注人民苦難

197.《野生陶先生二三事》一文中有這樣一段：這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。”一處是：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。這一對(duì)主要使用的修辭手段是引用

198.以下關(guān)于《論語(yǔ)》的描述中，正確的是《論語(yǔ)》是孔子的弟子們匯集而成199.《專家與通才》一文主要針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界大學(xué)教育偏狹的弊病來(lái)寫的200.《個(gè)狗主義》的作者是韓少功 201.范曾的《莊子顯靈記》屬于詩(shī)劇

202.季羨林認(rèn)為人類最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系

203.《給青年的忠告》一文的行文筆法，可以描述為反諷

204.“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)有進(jìn)步”，“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想”，傅雷說(shuō)這話的意思是應(yīng)該把矛盾和苦悶化作進(jìn)步的動(dòng)力

205.《陶庵夢(mèng)憶》的作者是張岱

206.《史記·刺客列傳》中，荊軻與高漸離數(shù)人在鬧市中飲酒狂歌的一段，對(duì)塑造人物性格有何用？與前文荊軻的膽怯作對(duì)照，表明荊軻性格的另一側(cè)面

207.“己欲立而立人，己欲立而立人”，這句話出自論語(yǔ)

208.小品文肇始于世說(shuō)新語(yǔ)

209.儒家“內(nèi)圣外王”人格理想的經(jīng)典表述的篇章是《禮記·大學(xué)》

210.王蒙在《語(yǔ)言的功能與陷阱》中以契訶夫小說(shuō)《苦惱》為論據(jù)闡述的論點(diǎn)是語(yǔ)言的心理功能

211.《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)的基本和最重要的感情基調(diào)是寂寞

212.秦腔是關(guān)中地區(qū)的地方戲劇

213.《論語(yǔ)·侍坐篇》中“原為小相焉”中的“相”的讀音應(yīng)該是四聲

214.《楚辭·漁夫》的主題是表現(xiàn)了屈原內(nèi)心中的矛盾沖突

215.風(fēng)幽藍(lán)的哲學(xué)代表作是中國(guó)哲學(xué)史

216.李贄在《雜說(shuō)》中提出“小中見(jiàn)大，大中見(jiàn)小”的原則，談的是題材與作家的見(jiàn)識(shí)之關(guān)系

217.《青春萬(wàn)歲》的作者是王蒙

218.錢鐘書說(shuō)，“偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假”，這句話是在調(diào)侃中表示認(rèn)可

219.沈從文先生晚年主要從事中國(guó)服飾研究

220.《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)主要流露了一種無(wú)限的傷感和痛惜的感情

221.《知音》是《文心雕龍》的第48篇，是關(guān)于文學(xué)批判和鑒賞論

222.提倡以美育代宗教的是蔡元培

223.晚年號(hào)稱香山居士的是白居易

224.《楚辭·漁父》中，“淈其泥而揚(yáng)波”，其中“淈”字意為攪渾

225.《熱血、辛勞、汗水和眼淚》一文是一篇實(shí)用目的演講

226.晏殊《蝶戀花》一詞的主題是懷念友人

227.《禮記·大學(xué)》的核心綱領(lǐng)是明明德、親民、止于至善

228.《一個(gè)偏見(jiàn)》的筆法是調(diào)侃中思辯

229.韓少功認(rèn)為“個(gè)狗主義”的含義是自尊與自利，利己和利人的統(tǒng)一

230.魯迅《野草》的基本特點(diǎn)是獨(dú)語(yǔ)性

231.《蒹葭》與《詩(shī)經(jīng)》中的大多數(shù)篇章一樣，采用的形式中復(fù)沓

232.魯迅之所以如此歌詠復(fù)仇，其內(nèi)在的意涵不盡在于鼓吹向看客們“復(fù)仇”，或者更將這些是一種療救

233.《語(yǔ)言的功能和陷阱》里面認(rèn)為“仁孝忠信”、“禮義廉恥”本來(lái)是好詞兒，后來(lái)變成人們厭惡的詞匯，這是一種語(yǔ)言的狗屎化效應(yīng)

234.晏殊《蝶戀花》中有“檻菊愁煙蘭泣露”一句，其中“檻菊”是指花園圍欄中的菊花

235.錢鐘書的短篇小說(shuō)集是人·鬼·獸

236.在看似荒誕的敘事中隱藏著刺人的思想鋒藝作家是王小波

237.《我的四個(gè)假想敵》中的“四個(gè)假想敵“是指女兒的四個(gè)男朋友

238.“一只特立獨(dú)行的豬“象征一種人，這種人是敢于反抗不合理的束縛 239.《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)深受詩(shī)人里爾克的影響，進(jìn)行了詩(shī)歌文體上的變化

240.以辭采華美，音調(diào)瀏亮，語(yǔ)言凝練，描寫傳神，而當(dāng)之無(wú)愧地成為敘事詩(shī)第一名篇的是《長(zhǎng)恨歌》

241.鴨窠圍是沅水流域的一個(gè)地名

242.先秦諸子散文中不使用語(yǔ)錄體的是《莊子》

243.張愛(ài)玲的《天才夢(mèng)》的文體類別是散文

244.傅雷在“家書”里嚴(yán)格區(qū)分了“信仰”與“智慧”，下列可劃入“智慧”之列的是佛教

245.下列關(guān)于“賦體”的論述，那一項(xiàng)是不正確的？屬于駢體文的一種

246.馮至《十四行詩(shī)》的主題是對(duì)生命的沉思

247.《熱血、辛勞、汗水和眼淚》結(jié)尾：此時(shí)此刻，我認(rèn)為我有權(quán)要求所有人的支持，并且我是說(shuō)：“讓我們團(tuán)結(jié)一致，共赴困難吧。”這表明了一種無(wú)畏和堅(jiān)定的情感色彩

248.下列哪篇作品不屬于駢文《桃花源記》胡適說(shuō)：“成功不必在我，而功力不必唐捐”，“唐捐”的意思是白費(fèi)工夫

249.“個(gè)狗主義”是指自以為是，狗眼看人

250.貝多芬音樂(lè)里所表現(xiàn)的“極樂(lè)”，傅雷以為是指自然屈服于命運(yùn)

251.《踏莎行（郴州旅舍）》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”中“可堪”應(yīng)該如何理解？怎么能忍受

252.具有從容樸素而又含蓄雋永的風(fēng)格特征的作品是豐子愷《漸》

253.“秦腔”不被外人喜愛(ài)，卻被秦人狂愛(ài)，“死不離窩”，按照賈平凹的意思，這可能是因?yàn)榍厍缓颓厝说纳畹赜蚺c文化性格緊緊聯(lián)系在一起

254.宋代“話本”屬于白話短篇小說(shuō)

255.縱觀賈平凹作品，他的主要風(fēng)格是拙樸平淡

256.王蒙在《語(yǔ)言的功能和陷阱》中談到一系列由“失敗是成功之母”引發(fā)的思考，他是為了說(shuō)明語(yǔ)言的推進(jìn)思想的功能

257.“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后視器”出自劉勰《文心雕龍》

258.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“緇塵京國(guó)”中“緇”字，正確的解釋為黑色

259.著名畫家梵·高，是荷蘭畫家，是后印象派的代表人物

260.將友情別緒、愛(ài)國(guó)之思、報(bào)國(guó)之志融為一體的作品，首推張?jiān)獛帧顿R新郎》

261.“家書”里傅雷以為中華民族更接近古希臘人

262.《緣緣堂隨筆》的作者是豐子愷

263.有可能寫過(guò)李鴻章的人物傳記的是梁?jiǎn)⒊?/p>

264.《蒹葭》一詩(shī)是可能表達(dá)的內(nèi)容和感情是對(duì)無(wú)法相見(jiàn)的遠(yuǎn)方戀人的思念之情

265.《無(wú)題二首》（其一）中國(guó)典故的句子是走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬

266.在八十年代以寫出《北方的河》、《黑駿馬》而聞名的作家是張承志

267.《傅雷家書》1961年2月17日這一篇，主要是教導(dǎo)傅聰從不同民族文化的差異與溝通中理解音樂(lè)的內(nèi)在蘊(yùn)含，領(lǐng)會(huì)中華文化中的生命智慧

268.對(duì)《臨江仙（夜歸臨皋）》中“長(zhǎng)恨此身非我有”一句的解釋有誤的是這種思想出自佛教四大皆空的看法

269.陳寅恪是我國(guó)著名的歷史學(xué)家

270.周作人自稱其“學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)”是多度雜書

271.王小波思想隨筆的最突出特點(diǎn)是幽默詼諧

272.對(duì)賦體流變所經(jīng)歷的主要階段，正確描述的選項(xiàng)是：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

273.對(duì)《臨江仙（夜歸臨皋）》中“何日忘卻營(yíng)營(yíng)”，正確的說(shuō)法是營(yíng)營(yíng)，出自《詩(shī)·小雅·青蠅》，喻為外物奔走 274.以下關(guān)于《論語(yǔ)》的描述中，正確的是《論語(yǔ)》是孔子的弟子們匯集而成275.曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)院的作家有丘吉爾

276.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“德也狂生耳”中的“德”字，正確的解釋為作者自稱

277.下列不屬于魯迅的作用的是《流年碎影》

278.對(duì)蘇軾生平敘述不正確的一項(xiàng)是蘇軾晚年被貶官到杭州

279.《我學(xué)過(guò)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)》的文風(fēng)是平淡自然

280.高適《燕歌行》中“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”中憑陵一詞的意思是欺凌

281.艾青《北方》一詩(shī)中描寫戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩上的北方國(guó)土，主要集中在詩(shī)歌的上半部分

282.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“緇塵京國(guó)”一句的喻意是充滿世俗污染的城市

283.《雅舍小品》的作者是梁實(shí)秋

284.在《梵·高的墳塋》中，范曾借梵·高所張揚(yáng)的藝術(shù)庫(kù)精神是鄙視世俗，獻(xiàn)身藝術(shù)

285.《禮記·大學(xué)》中，“知止”的含義是知道應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)

286.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中體現(xiàn)了聯(lián)大的精神是“剛毅堅(jiān)卓”

287.《莊子·秋水》中提到的“時(shí)無(wú)止，分無(wú)常”，其中，“分”的正確解釋的時(shí)運(yùn)

288.國(guó)力西南聯(lián)大成立于昆明

289.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的，其中述及的有聞一多和朱自清

290.《個(gè)狗主義》是韓少功為報(bào)刊所寫的短評(píng)

291.馬丁·路德·金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到“從某種意義上說(shuō)，我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。”這里，“支票”指的是應(yīng)該兌現(xiàn)的給黑人自由、平等的諾言

292.晏殊《蝶戀花》詞中有“斜光到曉穿朱戶”，其中“朱戶”是指紅色的大門，指富貴人員

293.《禮記·大學(xué)》中“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的論證方式是一種類比推理

294.王維的《老將行》是一首七言歌詩(shī)

295.《清園夜讀》的作者是王元化

296.《解放宣言》的起草者是林肯

297.《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)作者借沉思自然界的“蛻化”現(xiàn)象，歌頌生命的新生和永恒

298.下列哪一項(xiàng)是《別賦》中書寫俠客之別的韓國(guó)趙廁，吳宮燕市

299.《西湖七月半》的問(wèn)題類型是小品文

300.在《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》一文中，“共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)”的基本含義是強(qiáng)調(diào)大學(xué)的科學(xué)職能

301.《無(wú)題二首》（其一）中“嗟余”一詞的意思是感嘆我，余，自稱，意為我302.下列答案中，對(duì)“交疏結(jié)綺窗”一句屆時(shí)錯(cuò)誤的是交疏是指鏤花的窗簾

303.馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，是一篇公共演講

304.“小說(shuō)”一詞最早出現(xiàn)在《莊子》中

305.“尚饗”常用于古代祭文的結(jié)束語(yǔ)

306.下面屬于雷海宗的作品的是西洋文化史綱要

307.“蝸牛角之策何事，石火光中寄此身”，這句話是要人們懂得心思孔明，不為物役

308.《踏莎行（郴州旅舍）》一次未曾表達(dá)下列情緒中的哪一種？遺憾

309.《莊子·秋水》一文的主旨在于論證人類認(rèn)知的有限性以及價(jià)值判斷的相對(duì)性、不確定性 310.《孟子·梁惠王下》中：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)”，其中第一個(gè)“樂(lè)”為動(dòng)詞

311.以小品文著稱，提倡任情適性文風(fēng)的明代作家是張岱

312.“魏晉風(fēng)度”是指當(dāng)時(shí)名士們崇尚自然、風(fēng)流自賞的生活方式

313.從《一只特立獨(dú)行的豬》大致可推知，王小波是一個(gè)自由主義者

314.以下選項(xiàng)中，對(duì)“衣煙費(fèi)爐煙”一句解釋有誤的有記錄了南方的一種特殊風(fēng)俗

315.僅在少數(shù)受過(guò)高等教育和最有成就的公民中進(jìn)行選舉，選出最優(yōu)秀的分子來(lái)治理國(guó)家是一種不實(shí)際的觀念，這是人性弱點(diǎn)所決定的

316.現(xiàn)代一位著名學(xué)者上課時(shí)突然問(wèn)他學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“為什么‘孔雀東南飛’，不向西北飛？”一個(gè)學(xué)生不假思索地回答“西北有高樓”，因而博得老師的夸張，請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)學(xué)生使用古詩(shī)的這種手法在古代稱為斷章取義

317.中國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》

318.“新時(shí)期文學(xué)”一般指的是20世紀(jì)七、八十年代

319.下面屬于羅大佑的作品有《東方之珠》

320.下列作品，不屬于馬克·吐溫代表作的有白銀時(shí)代

321.在《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中提到了巴斯德科學(xué)研究的故事。作者說(shuō)明充滿心心地做好自己的事

322.周作人提倡的“國(guó)文”，大致上說(shuō)來(lái)可以看作是一種平易、有生機(jī)并立足于白話文的漢語(yǔ)

323.《論語(yǔ)·先進(jìn)·侍坐》中，孔子對(duì)于曾點(diǎn)的人生志向予以贊同，這表明曾點(diǎn)的志向是儒家知識(shí)分子一種灑落自由的人生境界的描述

324.下列對(duì)于“齊其家”的解釋中哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？以上都不對(duì)（這個(gè)惡心了點(diǎn)）

325.傅雷說(shuō)，“智慧使人自然而然的醒悟，信仰反而使人入于偏執(zhí)與狂熱之途”。這句話具體說(shuō)的佛教與基督教的差異

326.《別賦》寫“劍客”別離的感情，主要取材于《史記·刺客列傳》，其意義何在？即使是無(wú)情的劍客，其內(nèi)心也是富有感情的327.王小波的散文代表作有我的精神家園

328.一篇迥異于 傳統(tǒng)游記模式的仿古之作是張承志《荒蕪英雄路》

329.雷海宗提到，“一個(gè)人除作家外，也要作‘人’，并且必須作‘人’。”在這里，“人”的意思可以理解為懂得生活、不專于一科的學(xué)者

330.《梵·高的墳塋》一文中，作者提到“梵·高過(guò)著清白無(wú)暇的生活”。這是指性情淡泊，不依附世俗

331.馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》大量使用排比的修辭手法

332.《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特色是避實(shí)就虛

333.馬丁·路德·金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到，“100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》，這是指林肯起草并簽署《解放黑奴宣言》

334.翻譯《莎士比亞全集》的作家是梁實(shí)秋

335.《人間詞話》的作者是王國(guó)維

336.《別賦》是一篇典型的駢賦

337.在《給青年人的忠告》文末：“這種評(píng)個(gè)多么準(zhǔn)確而鮮明地類似于其他每個(gè)人的品格。”作者說(shuō)這句話的目的是諷刺那些青年導(dǎo)師把人塑造成一個(gè)樣子的迂腐企圖

338.“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話現(xiàn)在已經(jīng)很少有人說(shuō)了，這是因?yàn)檎f(shuō)的人多了以致成了俗套

339.下列作家中與豐子愷風(fēng)格近似的是梁實(shí)秋 340.《漸》的主旨是闡發(fā)人生的短暫，時(shí)間是人生的最終主宰

341.在《李鴻章辦外交》一文中，王元化認(rèn)為李鴻章在外交場(chǎng)合換衣服說(shuō)明了不務(wù)實(shí)際的外交

342.曾為溫總理在“淺淺的海峽，國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁！”中印用的“淺淺的海峽”出自詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》

343.王小波對(duì)那只“特立獨(dú)行的豬”的態(tài)度是贊許中有批判

344.韓少功認(rèn)為“個(gè)人主義”的含義是自尊與自利，利己與利人的統(tǒng)一

345.下列關(guān)于胡適的判斷，不正確的是湖南績(jī)溪人

346.《刺客列傳》中易水悲歌一段，體現(xiàn)了怎樣的美感特征？起伏跌宕之美

347.對(duì)后代儒學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，被尊稱為“亞圣”的是孟子

348.《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》寫于1946年

349.《生死場(chǎng)》的作者蕭紅

350.《楚辭·漁父》中采用的文學(xué)手法是虛擬對(duì)白

351.《雜說(shuō)》的作者非常推崇“化工”之文，化工的意思是如同自然造化

352.《祭十二朗文》散體句式的參差錯(cuò)落，其文學(xué)上的意義在于見(jiàn)出作者在真切的情感抒發(fā)之下無(wú)心辭藻所呈現(xiàn)的自然之美

353.《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說(shuō)》一文中，開(kāi)篇就提出了兩種不同的政治論點(diǎn)以下陳述正確的是，漢密爾頓、杰弗遜兩個(gè)觀點(diǎn)不同，杰弗遜認(rèn)為政府應(yīng)該由全民代表組成

354.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文中，作者提到新亭對(duì)泣、還我河山庚信，杜甫等等一系列典故，是為了紀(jì)念西南聯(lián)大被前代表著抗戰(zhàn)的勝利

355.著名文學(xué)家、書畫家徐文長(zhǎng)出生于明代

356.《論語(yǔ)·侍坐篇》中“毋吾以也”的正確解釋是不要因?yàn)槲叶ǜ械郊s束）

357.下列哪些敘述不屬于晚明小說(shuō)文的特征？說(shuō)理嚴(yán)密，議論富有鋒芒

358.印象派繪畫的奠基人是莫奈

359.關(guān)于《史記》基本情況的敘述，不正確的選項(xiàng)是東漢班固非常崇敬司馬遷，繼其后寫成《漢書》

360.《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》中提及作者小時(shí)上學(xué)要掛生蔥一根，取聰明之意，這在漢語(yǔ)中稱為諧音

361.碑銘蚊子的根本特點(diǎn)不包括悲涼

362.《個(gè)狗主義》選自《性而上的迷失》

363.“古詩(shī)十九首”產(chǎn)生的時(shí)代是東漢

364.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現(xiàn)了聯(lián)大的精神是褒揚(yáng)剛毅堅(jiān)卓的精神

365.《序二篇》是為范曾的詩(shī)劇《莊子顯靈記》所作

366.陳省身認(rèn)為人類正處在“一個(gè)新的春秋時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代是指東方與西方間的新式戰(zhàn)爭(zhēng)

367.《莊子·秋水》中提到“大方之家”的意思是通曉大道的人

368.在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中，作者主張所有人都應(yīng)該享有若干“不可讓渡”的權(quán)利，但他沒(méi)有提到下面哪一種？言論權(quán)

369.可與王小波列入同一精神譜系里的作家有魯迅

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)

大學(xué)語(yǔ)文自測(cè)題庫(kù)

單選題：

1.西漢末年，劉向?qū)⑶⑺斡竦热说淖髌肪庉嫵蓵麨開(kāi)_B__。A、《世說(shuō)新語(yǔ)》 B、《楚辭》 C、《古詩(shī)十九首》 D、《玉臺(tái)新詠》

2.散文集《野草》的作者是___C___。A、老舍 B、巴金 C、魯迅

D、郭沫若

3.下列元雜劇中，屬于歷史劇的是__A___。A、《趙氏孤兒》 B、《竇娥冤》 C、《墻頭馬上》 D、《西廂記》

4.七巧這一人物形象出自____B__。A、《狂人日記》 B、《金鎖記》

C、《日出》 D、《茶館》

5.“新時(shí)期”以來(lái)，最早出現(xiàn)的小說(shuō)潮流是___A___。A、傷痕小說(shuō)

B、先鋒小說(shuō) C、改革小說(shuō) D、尋根小說(shuō)

6.《西游記》屬于____C___。A、歷史演義小說(shuō) B、英雄傳奇小說(shuō) C、神魔小說(shuō) D、世情小說(shuō)

7.下列人物屬于先秦法家的是__C__。A、老子 B、孔子 C、韓非子

D、孟子

8.《牡丹亭》的作者是 __C__。A、關(guān)漢卿 B、王實(shí)甫 C、湯顯祖 D、孔尚任

9.“周公吐哺，天下歸心”出自曹操的__B___。A、龜雖壽 B、短歌行

C、苦寒行 D、觀滄海

10.全部屬于行政公文上行文的一組是__A___。A、請(qǐng)示、報(bào)告

B、批復(fù)、意見(jiàn) C、決定、議案 D、通報(bào)、通告

11.全部屬于行政公文下行文的一組是__D___。A、請(qǐng)示、決定 B、會(huì)議紀(jì)要、報(bào)告 C、報(bào)告、函 D、通知、批復(fù)

12.“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”是______D____的詩(shī)句。A、李白 B、杜甫 C、陶淵明 D、孟浩然

13.《詩(shī)經(jīng)》中塑造出“伊人”形象的詩(shī)歌是___D__。A、《氓》 B、《黍離》 C、《伯兮》 D、《蒹葭》

14.下列作者不屬于“唐宋八大家”的是__D__。A、王安石 B、曾鞏 C、柳宗元 D、杜甫 15.《寫在人生邊上》的作者是__C_。A、朱自清 B、巴金 C、錢鐘書

D、王小波

16.王利發(fā)這一人物出自老舍的__D_。A、《駱駝祥子》 B、《四世同堂》 C、《龍須溝》 D、《茶館》

17.不屬于“詞”的稱謂的是___D___。A、樂(lè)府 B、曲子詞 C、長(zhǎng)短句 D、話本

18.《竇娥冤》是_____A_____的劇作。A、關(guān)漢卿 B、馬致遠(yuǎn) C、王實(shí)甫 D、鄭光祖

19.被稱為“上古之書”的中國(guó)第一部歷史散文集是___A__。A、《尚書》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《史記》 D、《論語(yǔ)》

20.白居易《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”中的“漢皇”指的是__B___。A、漢武帝劉徹 B、唐玄宗李隆基 C、漢文帝劉恒 D、后唐莊李存勖

21.以長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的形式描寫唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情故事的唐詩(shī)是__B___。A、《秦婦吟》 B、《長(zhǎng)恨歌》 C、《新婚別》

D、《金銅仙人辭漢歌》

22.《浪淘沙》（簾外雨潺潺）一詞的作者是__A___。A、李煜

B、蘇軾 C、柳永 D、辛棄疾

23.下列行政公文中可作平行文的是__D____。A、請(qǐng)示 B、批復(fù) C、通知 D、函

24.晚清譴責(zé)小說(shuō)《孽海花》的作者是___C__。A、梁?jiǎn)⒊?B、嚴(yán)復(fù) C、曾樸 D、劉鶚

25.《漢書》是中國(guó)第一部_______D_____。A、國(guó)別史 B、紀(jì)傳體通史 C、編年體通史 D、紀(jì)傳體斷代史

26.岑參是盛唐時(shí)期著名的_____A___。A、邊塞詩(shī)人 B、山水田園詩(shī)人 C、愛(ài)國(guó)詩(shī)人 D、通俗詩(shī)人

27.______D____是中國(guó)現(xiàn)代第一篇白話文小說(shuō)。A、《藥》 B、《孔乙己》 C、《阿Q正傳》 D、《狂人日記》

28.散文集《畫夢(mèng)錄》的作者是___D___。A、聞一多 B、林語(yǔ)堂 C、賀敬之 D、何其芳

29.我國(guó)現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作是__B___。A、《升官圖》 B、《白毛女》

C、《芳草天涯》 D、《兄妹開(kāi)荒》

30.根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，詞可以分為 ____C______、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。A、小調(diào) B、短調(diào) C、小令 D、小詞

31.冰心散文的代表作是___C___。A、《朝花夕拾》 B、《畫夢(mèng)錄》 C、《寄小讀者》 D、《湘西散記》

32.舒婷《致橡樹(shù)》的主題是__A___。A、愛(ài)情 B、思鄉(xiāng) C、追憶 D、漂泊

33.中唐倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的著名詩(shī)人是___D__。A、杜牧 B、李白 C、孟浩然 D、白居易

34.“生于憂患，死于安樂(lè)”出自___B____。A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》

C、《老子》 D、《莊子》 35.蒲松齡的_____B_____被譽(yù)為我國(guó)古代成就最高的文言短篇小說(shuō)。A、《紅樓夢(mèng)》 B、《聊齋志異》 C、《儒林外史》 D、《老殘游記》

36.韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、___C_____和曾鞏合稱“”唐宋八大家。A、白居易 B、陳子昂 C、王安石

D、梅堯臣

37.明清傳奇是__D___。A、詩(shī)歌 B、小說(shuō) C、散文 D、戲曲

38.范增這一人物出自__A____。A、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 B、《史記·李將軍列傳》 C、《漢書·藝文志》 D、《史記·留侯世家》

39.《史記》是我國(guó)第一部___C___。A、紀(jì)傳體斷代史 B、編年史 C、紀(jì)傳體通史 D、編年體通史

40.中國(guó)當(dāng)代有“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”之稱的是_____C_____。A、郭沫若 B、徐志摩 C、余光中

D、戴望舒

41.下列小說(shuō)不屬于明代四大奇書的是___B____。A、《水滸傳》 B、《聊齋志異》 C、《西游記》 D、《金瓶梅》

42.魯迅的《野草》是一部___C__。A、雜文集 B、短篇小說(shuō)集 C、散文詩(shī)集 D、抒情小品散文集

43.唐代詩(shī)壇上有“詩(shī)圣” 之稱的詩(shī)人是__B___。A、李白 B、杜甫 C、李賀 D、白居易

44.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是__B__。A、《楚辭》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《全唐詩(shī)》 D、《嘗試集》

45.寫了大量“無(wú)題”詩(shī)的唐代詩(shī)人是 ___C___。A、白居易 B、杜牧 C、李商隱

D、張若虛

46.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的__B___。A、《秋興八首》 B、《登高》 C、《春望》 D、《新婚別》

47.關(guān)于魯迅的《狂人日記》，說(shuō)法不正確的是__C___。A、狂人表面是個(gè)迫害狂患者，其實(shí)是個(gè)反抗者 B、作品使用了象征的手法

C、小說(shuō)一開(kāi)始就發(fā)出了“救救孩子”的呼喊 D、小說(shuō)前面的小序使用的是文言文

48.下面那篇文章是歐陽(yáng)修的名作？ A A、醉翁亭記

B、前赤壁賦 C、鈷鉧譚西小丘記 D、張中丞傳后敘

49.名言“民為貴，社稷次之，君為輕”出自 ___B___。A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》

C、《老子》 D、《莊子》

50.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有_____C____。A、風(fēng)、雅、頌 B、風(fēng)、賦、比 C、賦、比、興

D、風(fēng)、比、興

第三篇：南開(kāi)大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

現(xiàn)代文

魯迅

1.2.3.4.5.6.7.8.下列作家，對(duì)魏晉文章情有獨(dú)鐘的是魯迅 魯迅的《復(fù)仇》選自哪部作品集《野草》 魯迅的《野草》屬于散文詩(shī)集

從《復(fù)仇》可見(jiàn)魯迅一種特殊的心態(tài)，這種心態(tài)是搗亂心態(tài) 《復(fù)仇》里一對(duì)裸身男女象征的是啟蒙者 《復(fù)仇》運(yùn)用的文學(xué)手法主要是象征主義

從《復(fù)仇》可見(jiàn)魯迅的一個(gè)大苦悶是啟蒙者啟大眾之“蒙”，大眾不僅愚昧冷漠，而且反相迫害啟蒙者

《復(fù)仇》中“無(wú)血的大戮”是指裸身男女毫無(wú)動(dòng)作，以致路人因無(wú)戲可看而“干枯到失了生趣”

9.自群眾觀言之，《復(fù)仇》所表達(dá)的思想，與哪位作家的思想近似尼采 10.如從啟蒙者與大眾之關(guān)系的角度看《復(fù)仇》，則魯迅對(duì)于啟蒙主義的看法是啟蒙主義遭遇了悲劇性的尷尬

周作人

1.2.3.4.5.6.周作人的散文發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文學(xué)（言志）論文傳統(tǒng)。周作人曾赴哪個(gè)國(guó)家留學(xué)并深受該國(guó)文學(xué)的影響？日本 周作人的文學(xué)觀是（人的文學(xué)）

周作人倡導(dǎo)“人的文學(xué)”的理論依據(jù)是（人道主義）（《孤兒記》）是周作人的翻譯作品。《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》最初發(fā)表于（《孔德月刊》）

張愛(ài)玲

1.2.3.4.5.6.7.8.張愛(ài)玲的小說(shuō)《沉香屑第一爐香》發(fā)表于（《紫羅蘭》）（《秧歌》）是張愛(ài)玲的長(zhǎng)篇小說(shuō)。散文集《流言》的作者是張愛(ài)玲;（《流言》）是張愛(ài)玲的作品集 下列作品不是張愛(ài)玲寫的是：荒山之戀

下面哪部小說(shuō)不是張愛(ài)玲的作品？《啼笑姻緣》

（詠物抒情）不是張愛(ài)玲在《天才夢(mèng)》里用到的筆法。張愛(ài)玲的小說(shuō)《沉香屑第一爐香》發(fā)表于（《紫羅蘭》）（詠物抒情）不是張愛(ài)玲在《天才夢(mèng)》里用到的筆法。

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

6.王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)三種境界，其第三境為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處

7.《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》由誰(shuí)撰寫陳寅恪

8.《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》所說(shuō)“脫心志于俗諦之桎梏”，此“俗諦”實(shí)有所指，指的是三民主義

9.本文中的“俗諦”在佛教用語(yǔ)中與下列哪個(gè)詞語(yǔ)有相對(duì)的關(guān)系？真諦

梁?jiǎn)⒊?/p>

1.（《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》）是梁?jiǎn)⒊奈恼隆?.梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦哪份刊物？《新民叢報(bào)》

其他

1.雷海宗是我國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家 2.課文中提到的“恭忠親王”是？奕訢 3.本文的體裁是？掌故筆記

4.汪曾祺所述之金岳霖先生的專業(yè)是什么？邏輯學(xué) 5.20世紀(jì)20年代，傅雷去了哪個(gè)國(guó)家留學(xué)法國(guó) 6.傅雷認(rèn)為巴赫的音樂(lè)被基督教精神束縛 7.梵·高是哪國(guó)的畫家荷蘭

8.梵高去世后被葬在哪個(gè)國(guó)家？法國(guó)

9.下面哪個(gè)選項(xiàng)關(guān)于蔡元培的描述是錯(cuò)誤的？中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一 10.下列不屬于蔡元培對(duì)大學(xué)所下定義的是非大樓之謂也，大師之謂也 11.在《梵高的墳塋》中，范曾著力貶抑的畫家是誰(shuí)畢加索 12.（沈從文）這樣表述自己的文學(xué)理想：“我是想造希臘小廟??這廟供奉的是人性。” 13.(《湘行散記》)是沈從文30年代散文的代表作。14.（《看云集》）不是沈從文的作品。15.《庚子西狩叢談》所敘之事是什么？1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后與光緒皇帝西逃。16.下列哪部作品不是賈平凹創(chuàng)作的酒國(guó)

17.“可望而不可及，心向往之，卻身不能至，這便是浪漫主義的企慕情境。”出自誰(shuí)的話錢鍾書

古代文

史記

1.《史記·魏公子列傳》是傳記戰(zhàn)國(guó)四君子中的：信陵君無(wú)忌

2.《史記·刺客列傳》里，司馬遷人物荊軻刺秦失敗的原因是子丹處置失當(dāng)

3.《史記·刺客列傳》起首寫荊軻分別與蓋聶和魯句踐交往的故事，這里運(yùn)用的手法是先抑后揚(yáng)

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

蘇軾

1.2.3.4.在北宋的新舊黨爭(zhēng)中一般將蘇軾視為舊黨

下列蘇軾的作品中沒(méi)有出現(xiàn)“杖”這一意象的是《和子由澠池懷舊》 “少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?”是蘇軾對(duì)哪位作家的惋惜慨嘆？秦觀 《踏莎行?郴州旅舍》（“霧失樓臺(tái)”）一詞中最被蘇軾贊嘆的詞句是郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去

秦觀

1.下列作家屬于“蘇門四學(xué)士”的是秦觀

2.下列作家中是高郵（今江蘇揚(yáng)州）人的為秦觀 3.秦觀的詞集是《淮海居士長(zhǎng)短句》

古代詩(shī)人

1.2.3.4.開(kāi)創(chuàng)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大的唐代詩(shī)人是：韓愈 所謂“沈宋”指的是：沈佺期和宋之問(wèn)

14歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身的作家是晏殊 唐代自號(hào)江湖散人的作家是：陸龜蒙

古代詩(shī)歌作品

1.《古詩(shī)十九首》是哪個(gè)時(shí)代的作品東漢后期 2.《踏莎行?郴州旅舍》（“霧失樓臺(tái)”）一詞中最被王國(guó)維贊嘆的詞句是可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮

3.名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”出自：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 4.《燕歌行》在樂(lè)府古題中屬于：相和歌辭

5.以下哪種評(píng)價(jià)語(yǔ)不適合用于《長(zhǎng)恨歌》？含蓄寄托 6.《蝶戀花》（“百尺朱樓臨大道”）中最為悲觀的詞句是陌上樓頭，都向塵中老 7.《老將行》在詩(shī)體上屬于：樂(lè)府詩(shī)

8.現(xiàn)存最早的楚辭注本是：王逸《楚辭章句》

穆旦

1.2.3.4.（穆旦）是中國(guó)“九葉”派詩(shī)人。穆旦的原名是：查良錚

穆旦屬于哪個(gè)文學(xué)流派：九葉派

“他一方面最善于表達(dá)中國(guó)知識(shí)分子的受折磨而又折磨人的心情，另一方面他的最好的品質(zhì)卻全然是非中國(guó)的”，王佐良的話是對(duì)哪位詩(shī)人的評(píng)判？穆旦

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)

大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)（30題精選）

要求均為：1）題目自擬；2）文體不限，詩(shī)歌除外；3）結(jié)構(gòu)完整，文從字順；4）字?jǐn)?shù)在800～1000之間。

1、請(qǐng)以“微笑”為話題寫一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

2、奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。

請(qǐng)結(jié)合這一格言，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于1000字的文章，文體不限。

3、請(qǐng)以“好言一句三冬暖”為話題，寫一篇不少于1000字的議論文。

4、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一天，甘地乘火車時(shí)，一只鞋子掉到了鐵軌上，可火車已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，他無(wú)法揀回那只鞋子，于是，他索性又脫掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁邊。一位乘客好奇地問(wèn)他為什么這樣做，他微笑著說(shuō)：“這樣一來(lái)，看到鐵軌上鞋子的窮人，就能有一雙鞋子啦！”

請(qǐng)以“愛(ài)心無(wú)限”為話題寫一篇不少于1000字的文章。

要求:（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

5、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一位在生活中不很順利的姑娘寫信給一位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸。她在信上說(shuō)她至今也沒(méi)曾穿過(guò)一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不幸的是她是一位殘疾人。在回信中編輯說(shuō)：“沒(méi)有鞋穿的總覺(jué)得自己不幸，因?yàn)闆](méi)有新鞋子，可當(dāng)她有一天看到?jīng)]有腳的人的時(shí)候，才真正感到什么是真正的不幸。”這位編輯在信中還向這位姑娘一位已經(jīng)病逝的少年詩(shī)人。信上說(shuō)這位詩(shī)人死的時(shí)候很年輕，還不到16歲，他死于白血癥。他是那樣的熱愛(ài)生活，即使在彌留之際還用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己那顆熱愛(ài)生活的心。編輯在信上說(shuō)：“雖然天空中沒(méi)有出現(xiàn)翅膀的痕跡，但我確信少年已經(jīng)飛過(guò)了。”

這位少年詩(shī)人之所以如此地?zé)釔?ài)生活，是因?yàn)樗拇娓屑ぁＵ?qǐng)以 “心存感激”為話題寫一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位有名的精神科心理醫(yī)師；每天要看許多病人，接觸到的都是一張張愁眉緊鎖的苦臉，于是情緒感染得不快樂(lè)，心中壓力大。為了緩解壓力，他時(shí)常看喜劇，讓自己開(kāi)懷大笑。

一天，心理醫(yī)師碰到一張熟悉的面孔，他居然是讓自己笑的喜劇演員。演員覺(jué)得生活不快樂(lè)，沒(méi)意義，真想死。于是，他們嘗試在一段時(shí)間內(nèi)交換角色。在相互的指導(dǎo)下，他們用心扮演對(duì)方的角色。后來(lái)，他們恢復(fù)了各自的身份，心理醫(yī)師在看病時(shí)，能笑對(duì)病人，喜劇演員在生活中也精神煥發(fā)。為什么有這樣的結(jié)果呢?因?yàn)樗麄兌级昧斯ぷ鳌⑸畹囊饬x，找到了生活的平衡點(diǎn)。

請(qǐng)以“生活的平衡點(diǎn)”為話題，寫一篇不少于1000字的作文。注意：①文意自定；②文體自選；③題目自擬；④不得抄襲。

7、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

選材的木匠來(lái)到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹(shù)根時(shí)，認(rèn)為是無(wú)用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來(lái)到這里，看到樹(shù)根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢

,于是,樹(shù)根變成了精美的根雕藝術(shù)品。

這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi),試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用;②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤不少于1000字;⑥不得抄襲。

8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

天鵝是一種候鳥,有著長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性,每年都要飛躍千山萬(wàn)水,往返千萬(wàn)里。可野生動(dòng)物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無(wú)法飛翔。什么原因呢？原來(lái)，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以實(shí)現(xiàn)它擁抱藍(lán)天的理想了。久而久之，動(dòng)物園里的天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。

天鵝由于滑翔的助跑線被人為的過(guò)短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現(xiàn)實(shí)生活 中是否也存在呢？

請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“助跑線與飛翔”為話題，自選角度寫一篇文章。

9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位自以為有才華的青年因得不到重用，非常苦惱，他質(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。

上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年:“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎？”

“不能。”青年搖了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎？”

“能。”果然，青年沒(méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎？”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了。”

請(qǐng)以“金子與石子”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于1000字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。

10、閱讀下面的短詩(shī)，然后按要求作文。

蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)？ 不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂傷，如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光。

請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義，以“珍珠”為話題，寫一篇1000字左右的文章。

11、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

請(qǐng)以“沙子”為話題，寫一篇不少于1000字的文章。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從‘它’照見(jiàn)了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從‘它’觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對(duì)‘它’。

試以‘對(duì)鏡’為題，寫一篇文章，不少1000字。

13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。算盤與主人的對(duì)話（寓言）

算盤對(duì)主人說(shuō)：“我有13根檔，每根檔上還有3個(gè)空缺，上邊缺了一個(gè)算珠，下邊缺了兩個(gè)算珠，共缺39個(gè)算珠。”主人說(shuō)：“我給你補(bǔ)齊就是了。”結(jié)果，算盤不能用了。

請(qǐng)以“留下一點(diǎn)空白”為話題寫一篇文章。

要求：

（1）多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意;（2）文體不限，可以敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等;（3）題目自擬;（4）不少于1000字。

14、認(rèn)真閱讀下面的一段文字，按要求作文

這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個(gè)年輕人從這里經(jīng)過(guò)，被這繁星般的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點(diǎn)走到終點(diǎn)，每人摘一枚漿果，看誰(shuí)摘的最大。當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。

假如你是其中的一位年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經(jīng)歷對(duì)你的人生有什么啟示？

請(qǐng)以《人生路上的漿果》為題，寫一篇敘議結(jié)合的文章。

15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

21世紀(jì)，會(huì)帶給我們些什么呢？面對(duì)新世紀(jì)的曙光，我們對(duì)新世紀(jì)有太多太多的渴望和憧憬，但也清楚地知道，不盡的未來(lái)帶給我們的還有太多太多的未知以及什么都可能有的變數(shù)。

請(qǐng)以“新世紀(jì)，我的渴望和憧憬”為話題寫一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

16、閱讀下面一首短詩(shī)，根據(jù)要求作文。

散步的時(shí)候我走直路兒子卻故意把路走彎，我說(shuō)把路走直就是捷徑，兒子說(shuō)把路走彎路就延長(zhǎng)。

請(qǐng)以“選擇”為話題，寫一篇抒發(fā)你對(duì)自己人生路的感受，或闡發(fā)你對(duì)人生路的看法的文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人生有“四氣”：奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。

請(qǐng)根據(jù)材料，以“人生的關(guān)鍵”為話題寫一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

18、閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。

海灘上撒滿了彩色的貝殼，一群孩子在拾著。一個(gè)孩子撿起一枚貝殼，隨手又把它丟棄。他已經(jīng)尋找了一個(gè)下午，始終沒(méi)有找到自己心目中那枚最美、最稀罕的貝殼。夕陽(yáng)西下，海與天連成一片深深的藍(lán)色，他的伙伴們已經(jīng)撿了滿滿一籃子貝殼，只有他仍然拖著沉重的腳步在海灘上尋找??

請(qǐng)以寓言的寓意為話題寫一篇文章。

【要求】①不得只改寫、擴(kuò)寫材料；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

19、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

宋朝大文豪蘇軾讀到王安石的《詠菊》“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿地金”后，認(rèn)為菊花并不落瓣，于是隨后寫道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”后來(lái)蘇軾調(diào)任黃州團(tuán)練副使，在重陽(yáng)節(jié)后的一天步入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿地鋪金，枝上已無(wú)一朵菊花，到此才知，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

看來(lái)，說(shuō)話做事都須全面細(xì)致地了解情況后再行動(dòng)，切忌以偏概全。

請(qǐng)以“蘇軾的錯(cuò)誤”為話題寫一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

樹(shù)上有一只很誘人的蘋果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢缓冒醽?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，成了一團(tuán)果泥。

這便是生活中所謂的無(wú)奈--眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。請(qǐng)以“有探索就有成功”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于1000字。

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

每一個(gè)人的心靈深處都希望能得到別人的肯定，而來(lái)自他人的一句普普通通的喝彩，也將給我們的生活注入鮮活的美麗，有時(shí)甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。

請(qǐng)以“喝彩”為話題寫一篇文章。

【要求】①思想健康，感情真摯，立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

22、閱讀下面的材料，按要求作文。

生活中充滿了矛盾。我們一方面對(duì)自己說(shuō)對(duì)人要有愛(ài)心，愛(ài)人如愛(ài)己；一方面在外頭又怕跟陌生人說(shuō)話。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了，怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹人關(guān)系。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛(ài)吃掉。

要求：請(qǐng)以“生活中的矛盾”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體自定，不少于1000字。

23、閱讀下面的材料，按要求作文。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有兩個(gè)人被關(guān)在納粹集中營(yíng)的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見(jiàn)方的窗口。

每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世界。

一個(gè)人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個(gè)人卻總愛(ài)看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔。

半年后，前者因憂郁死在獄中；后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，直到獲救。

這個(gè)故事能引發(fā)你哪些聯(lián)想，給你什么啟迪呢？請(qǐng)以“窗外的世界”為話題寫一篇文章，可以寫你的見(jiàn)聞，你的體驗(yàn)，也可以寫你的思考，你的想象；可以編述故事，也可以發(fā)表議論，抒發(fā)感情。

要求：（1）所寫內(nèi)容要與話題有關(guān)；（2）文體不限;（3）題目自擬；（4）不少于1000 字；（5）不得抄襲。

24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗語(yǔ)云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說(shuō)：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一個(gè)人要有所成就，就必須付出比別人多的代價(jià)，但很多時(shí)候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實(shí)在太多了。電話的發(fā)明者貝爾只不過(guò)在物理實(shí)驗(yàn)中把一個(gè)旋鈕多旋了幾圈，一個(gè)改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛(ài)迪生及許多科學(xué)家都認(rèn)為電話不可行而放棄了試驗(yàn)。

要求：請(qǐng)以“再向前跨一步”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見(jiàn)聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于1000字。

25、讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有這樣一則笑話，某電視拍攝現(xiàn)場(chǎng)，西施彈奏《思鄉(xiāng)曲》實(shí)在動(dòng)人，連吳王夫差聽(tīng)后都不由自主地贊嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”一旁有人說(shuō)：“這話似乎有點(diǎn)像杜甫的詩(shī)句。”導(dǎo)演說(shuō)：“管他呢，也許吳王夫差讀過(guò)杜甫的詩(shī)吧。要不然，編劇怎么會(huì)這么寫呢？”聯(lián)想到平時(shí)報(bào)紙、電視、名人出書的現(xiàn)狀，無(wú)錯(cuò)不成報(bào)，無(wú)錯(cuò)不成書，似乎習(xí)已為常。假如大家都負(fù)起責(zé)任??

請(qǐng)你以“責(zé)任”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際，寫一篇文章。體裁不限，題目自定，不少于1000字。

26、閱讀下面的材料，按要求作文。

吳先生畢業(yè)十年，盡管現(xiàn)在他已拿到國(guó)際認(rèn)可的“項(xiàng)目工程管理”資格證書，但三個(gè)月前他應(yīng)聘杜邦時(shí)，只有一張大專學(xué)歷文憑和在幾家外企擔(dān)任過(guò)工程經(jīng)理的經(jīng)歷證明。吳先生說(shuō)，工程部經(jīng)理對(duì)人的要求頗高，既要有技術(shù)、又要外語(yǔ)好，同時(shí)還要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力。由于是跨國(guó)大公司，待遇頗為優(yōu)厚，想應(yīng)聘這個(gè)工作的人并不少，博士、碩士都有，但最后還是他這個(gè)大專生勝出。為什么?原因就在于“老外”更看重的是一個(gè)人的實(shí)際能力，而不是紙上的東西，這想必就是知名跨國(guó)公司的用人規(guī)則。

請(qǐng)以“能力”為話題寫一篇文章。可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法，也可以寫故事、寓言等。

要求：①文體不限。②題目自擬。③不少于1000字。

27、閱讀下面的材料，按照要求作文。

在日常生活中，會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)某人接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)說(shuō)：“試試看。”

誠(chéng)然，試試看，并不等于成功在握，但是，不敢試或者不去試卻絕對(duì)預(yù)示著成功無(wú)望。因?yàn)闊o(wú)論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。

事實(shí)上，我們中的許多人都有這樣的人生體驗(yàn)，譬如：你曾勇敢地跨越一條寬闊的壕溝；你曾嘗試著解開(kāi)了一道復(fù)雜的方程；或者你曾試著完成一項(xiàng)棘手的工作??可以說(shuō)，我們正是從“試試看”起步，爾后一路風(fēng)塵，跨越人生的山峰溝壑，來(lái)到青青的芳草地。

請(qǐng)以“試試看”為話題，自擬題目，文體不限，寫一篇1000字左右的文章。

28、閱讀下列材料，按要求作文。

生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎樣的呢? 請(qǐng)以“真實(shí)的生活”為話題，寫一篇不少于1000字的文章。文體不限，題目自擬。

29、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在不久的將來(lái)，大學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說(shuō)社會(huì)是復(fù)雜的，有人說(shuō)社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。

請(qǐng)圍繞社會(huì)與校園的不同點(diǎn)，以“我眼里的社會(huì)”為話題寫一篇文章。

寫作要求：

1)“我眼里的社會(huì)”強(qiáng)調(diào)發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)可以是成熟的，也可以是幼稚的，關(guān)鍵是言之成理。

2)可以發(fā)表議論，編述故事，抒發(fā)情感，寫法可以多種多樣。3)文體不限，題目自擬，不少于1000字。

30、閱讀下列材料，按要求作文。

生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎樣的呢? 請(qǐng)以“真實(shí)的生活”為話題，寫一篇不少于1000字的文章。文體不限，題目自擬。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)

大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)（30題精選）

要求均為：1）題目自擬；2）文體不限，詩(shī)歌除外；3）結(jié)構(gòu)完整，文從字順；4）字?jǐn)?shù)在800～1000之間。

1、請(qǐng)以“微笑”為話題寫一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

2、奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。請(qǐng)結(jié)合這一格言，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于1000字的文章，文體不限。

3、請(qǐng)以“好言一句三冬暖”為話題，寫一篇不少于1000字的議論文。

4、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一天，甘地乘火車時(shí)，一只鞋子掉到了鐵軌上，可火車已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，他無(wú)法揀回那只鞋子，于是，他索性又脫掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁邊。一位乘客好奇地問(wèn)他為什么這樣做，他微笑著說(shuō)：“這樣一來(lái)，看到鐵軌上鞋子的窮人，就能有一雙鞋子啦！” 請(qǐng)以“愛(ài)心無(wú)限”為話題寫一篇不少于1000字的文章。

要求:（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

5、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一位在生活中不很順利的姑娘寫信給一位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸。她在信上說(shuō)她至今也沒(méi)曾穿過(guò)一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不幸的是她是一位殘疾人。在回信中編輯說(shuō)：“沒(méi)有鞋穿的總覺(jué)得自己不幸，因?yàn)闆](méi)有新鞋子，可當(dāng)她有一天看到?jīng)]有腳的人的時(shí)候，才真正感到什么是真正的不幸。”這位編輯在信中還向這位姑娘一位已經(jīng)病逝的少年詩(shī)人。信上說(shuō)這位詩(shī)人死的時(shí)候很年輕，還不到16歲，他死于白血癥。他是那樣的熱愛(ài)生活，即使在彌留之際還用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己那顆熱愛(ài)生活的心。編輯在信上說(shuō)：“雖然天空中沒(méi)有出現(xiàn)翅膀的痕跡，但我確信少年已經(jīng)飛過(guò)了。” 這位少年詩(shī)人之所以如此地?zé)釔?ài)生活，是因?yàn)樗拇娓屑ぁＵ?qǐng)以 “心存感激”為話題寫一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位有名的精神科心理醫(yī)師；每天要看許多病人，接觸到的都是一張張愁眉緊鎖的苦臉，于是情緒感染得不快樂(lè)，心中壓力大。為了緩解壓力，他時(shí)常看喜劇，讓自己開(kāi)懷大笑。

一天，心理醫(yī)師碰到一張熟悉的面孔，他居然是讓自己笑的喜劇演員。演員覺(jué)得生活不快樂(lè)，沒(méi)意義，真想死。于是，他們嘗試在一段時(shí)間內(nèi)交換角色。在相互的指導(dǎo)下，他們用心扮演對(duì)方的角色。后來(lái)，他們恢復(fù)了各自的身份，心理醫(yī)師在看病時(shí)，能笑對(duì)病人，喜劇演員在生活中也精神煥發(fā)。為什么有這樣的結(jié)果呢?因?yàn)樗麄兌级昧斯ぷ鳌⑸畹囊饬x，找到了生活的平衡點(diǎn)。

請(qǐng)以“生活的平衡點(diǎn)”為話題，寫一篇不少于1000字的作文。注意：①文意自定；②文體自選；③題目自擬；④不得抄襲。

7、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

選材的木匠來(lái)到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹(shù)根時(shí)，認(rèn)為是無(wú)用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來(lái)到這里，看到樹(shù)根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢 ,于是,樹(shù)根變成了精美的根雕藝術(shù)品。這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi),試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用;②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤不少于1000字;⑥不得抄襲。

8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

天鵝是一種候鳥,有著長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性,每年都要飛躍千山萬(wàn)水,往返千萬(wàn)里。可野生動(dòng)物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無(wú)法飛翔。什么原因呢？原來(lái)，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以實(shí)現(xiàn)它擁抱藍(lán)天的理想了。久而久之，動(dòng)物園里的天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。

天鵝由于滑翔的助跑線被人為的過(guò)短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現(xiàn)實(shí)生活 中是否也存在呢？

請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“助跑線與飛翔”為話題，自選角度寫一篇

9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位自以為有才華的青年因得不到重用，非常苦惱，他質(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年:“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎？”“不能。”青年搖了搖了 上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎？”

“能。”果然，青年沒(méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎？ 青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了。”請(qǐng)以“金子與石子”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于1000字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。

10、閱讀下面的短詩(shī)，然后按要求作文。

蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)？

不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂傷，如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光。

請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義，以“珍珠”為話題，寫一篇1000字左右的文章。

11、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

請(qǐng)以“沙子”為話題，寫一篇不少于1000字的文章。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從‘它’照見(jiàn)了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從‘它’觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對(duì)‘它’。

試以‘對(duì)鏡’為題，寫一篇文章，不少1000字。

13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

算盤與主人的對(duì)話（寓言）算盤對(duì)主人說(shuō)：“我有13根檔，每根檔上還有3個(gè)空缺，上邊缺了一個(gè)算珠，下邊缺了兩個(gè)算珠，共缺39個(gè)算珠。”主人說(shuō)：“我給你補(bǔ)齊就是了。”結(jié)果，算盤不能用了。

請(qǐng)以“留下一點(diǎn)空白”為話題寫一篇文章。

要求：

（1）多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意;（2）文體不限，可以敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等;（3）題目自擬;（4）不少于1000字。

14、認(rèn)真閱讀下面的一段文字，按要求作文

這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個(gè)年輕人從這里經(jīng)過(guò)，被這繁星般的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點(diǎn)走到終點(diǎn)，每人摘一枚漿果，看誰(shuí)摘的最大。當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。假如你是其中的一位年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經(jīng)歷對(duì)你的人生有什么啟示 請(qǐng)以《人生路上的漿果》為題，寫一篇敘議結(jié)合的文章。

15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

21世紀(jì)，會(huì)帶給我們些什么呢？面對(duì)新世紀(jì)的曙光，我們對(duì)新世紀(jì)有太多太多的渴望和憧憬，但也清楚地知道，不盡的未來(lái)帶給我們的還有太多太多的未知以及什么都可能有的變數(shù)。請(qǐng)以“新世紀(jì)，我的渴望和憧憬”為話題寫一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。