第一篇：中華傳統美德格言》之勤儉

《中華傳統美德格言》之勤儉

一、材料

勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家治國的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱。”《周易》提出“儉德辟難”之說，《墨子》有“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現代社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

1、君子以儉德辟難。【出處】《周易·否》。

【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。【感悟】《周易》含有樸素的辯證思想，有許多地方闡述事物變化的道理。這句話就有辯證的思想。一方面，闡明儉樸的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行為；另一方面，在面臨危難的時候，特別是在面臨物質匱乏的困難時，具備儉樸的德行有助于克服危難。《周易》的作者認為，天地萬物都有順與不順、通與不通之時，不順不通，就要修身養德，不能過分彰顯自己，以渡過難關。

2、克勤于邦，克儉于家。【出處】《尚書·大禹謨》。

【大意】在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

【感悟】克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，他們對于國家大事盡心盡力。大禹勤勞于治水大業，數過家門而不入。堯特別關心群眾，認為別人挨餓受凍，是自己的工作沒有做到家，是自己的過錯。古代圣賢的生活卻十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。由于堯、舜、禹在事業和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的擁戴。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。【出處】《左傳·莊公二十四年》。

【大意】節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

【感悟】魯莊公命人在廟堂的柱子上涂紅漆，在椽子上雕花紋，這都是奢侈而不合禮法的事情。大夫御孫勸諫他時，說了這句話，并指出這樣做實際上是在先人的“大德”中注入了“大惡”，不但不能取悅先人，反而是辱沒了他們。可見，古人是從禮的規范和德的大小的高度來看待節儉，而把奢侈浪費看做一種惡行。在物質極大豐富的今天，戒奢以儉，不靡費財物，仍是值得我們崇尚的美德。

4、民生在勤，勤則不匱。【出處】《左傳·宣公十二年》。

【大意】老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。【感悟】這是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤勞動，社會安定，百姓和國家都會隨之富足起來。我們現在仍應保持以勤為本的美德，在各自的崗位上辛勤勞動，這樣，國家才會更加富強，人民生活才會更加富裕。

5、儉節則昌，淫佚則亡。【出處】《墨子·辭過》。

【大意】節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

【感悟】在先秦諸子之中，墨子以樂于過類似苦行僧的生活而聞名。他痛恨統治者的驕奢淫逸、靡費財物，提倡節儉。他到處宣揚自己的觀點，吸引了大批人做他的弟子，在先秦諸子中獨樹一幟。鋤禾日當午，汗滴禾下土。

6、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。【出處】李紳《憫農》。

【大意】農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

【感悟】這首詩語言淺顯而內涵深邃。有一個故事說，一個財主的兒子不知道稼穡之艱難，常到一個飯館里吃餃子，但把餃子皮全吐掉，只吃肉餡。后來家里遭遇火災，麗樓美閣一夕之間夷為平地，他成了乞丐，要飯要到這個飯館，老板以餃子皮招待他，他深為感動。老板說，不用謝，這都是你當初扔掉的皮，我揀起曬干了而已。財主的兒子很慚愧，后來勤奮勞動，生活節儉，家道重又殷富起來。這個故事，也印證了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。【出處】李商隱《詠史》。

【大意】縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。【感悟】古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮斗的階段，所以比較注意勤儉節約。但是對守業者來說則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年的歷史所昭示的真理。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。【出處】《新五代史·伶官傳序》。【大意】憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

【感悟】五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但他后來沉湎于音樂戲曲，寵愛伶人，不思進取，部下作亂，伶人發難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。中國文化有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩、民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”，就是分別從個人與國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。【出處】司馬光《訓儉示康》。【大意】從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。【感悟】這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫。它強調要自覺保持儉樸，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，而且這種追求是永無止境的。商紂王用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了紂王的貪欲一發，將不可遏止。所以，堅持節儉要有自律的能力。

10、取之有度，用之有節，則常足。【出處】《資治通鑒》卷二百三十四。

【大意】有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。

【感悟】這是唐朝的陸贄給皇帝上書中的話，旨在強調節儉的意義。大至一國，小至一家，量入為出都是重要的理財原則。推而廣之，資源和財物總是有限的，不能肆意揮霍。只有“取之有度，用之有節”，才有可能持續發展。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。【出處】《宋史·范純仁列傳》。

【大意】只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。【感悟】“儉”和“恕”是中國古代政治家常用的兩個概念。因為古代社會生產力不發達，糧食產量低，幾年的豐收才有一年的積蓄，所以特別要節儉。對于官員而言，貪污受賄，不廉潔，往往是因為貪得無厭、迷戀奢侈生活，而儉樸的德行有助于抑制這種過分的欲望，所以，節儉是富國的重要國策，也是防腐倡廉的重要途徑。“恕”作為儒家的一種倫理道德范疇，要求以仁愛之心待人。對官員來說，經常能設身處地地為百姓著想，就一定會得到百姓擁護，這樣才能治理好國家。一粥一飯，當思來處不易；

12、半絲半縷，恒念物力維艱。【出處】朱柏廬《治家格言》。【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

【感悟】朱柏廬是我國明末清初的教育家，提倡家庭教育。他的《治家格言》又名《朱子家訓》，是一部專門教育人們勤儉治家的格言集。節儉，作為中華民族的傳統美德，它首先是尊重勞動和從事勞動的人。我們的食物和衣裳，都來之不易，要通過種植者、烹飪者、紡織者的許多勞動生產出來，不能輕易浪費。所以，這段話成為我國傳統的“治家格言”。選自人民教育出版社《中華傳統美德格言》

二、心得體會

“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”,簡易的一句話，卻深刻的印記在我們的心中，作為當代的一名大學生，我從小對勤儉節約耳濡目染，在老師和父母的影響下，我不僅在現在的工作中兢兢業業，勤勤懇懇，在生活上更是做到勤儉節約。節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。

我認為我們大學生應該：樹立正確的價值觀。崇尚節約光榮，增強節約意識，做到身體力行，堅持杜絕浪費行為;節約用紙。推行雙面用紙，減少紙張消耗;節約用電。充分利用自然光照，杜絕長明燈。工作或學習結束后及時關掉相應電器的電源，如電腦主機、顯示器、飲水機等;節約用水。用完水后或見到滴水的水龍頭，及時擰緊，發現損壞的及時報修，嚴防跑、冒、滴、漏的現象發生，杜絕“長流水”；避免大開水龍頭，提倡用臉盆洗臉洗手;節約用餐。積極倡導餐桌文明之風，在食堂買飯買菜要適量，做到不剩飯剩菜。

通過這次讓我們學生接收傳統美德的教育活動，使我們對祖國民族的優良傳統有了深刻的認識與理解。滴水亦成河。如果我們每個人都能做到節約,匯集起來將支撐我們走向光明的未來!讓我們從現在做起、從點滴做起，從身邊做起，節約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強化勤儉觀念，減少和杜絕浪費，俗話說：“身披一縷，當思織女之勞；日食三餐，每念農夫之苦。”我們勤儉的同時也在尊重別人的勞動果實。節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。建設節約型社會的共同參與和共同行動，找回失去的節約意識，從節約每一滴水，節約每一度電，節約每一張紙，節約每一粒米開始，持之以恒，在建設節約型社會中，將勤儉這個優良傳統發揚光大。

14空乘7班 谷秀 11號

第二篇：中國格言之英語翻譯

中國格言之英語翻譯

1.Idle young, needy old.少壯不努力，老大徒傷悲。

2.Familiarity breeds contempt.虎生猶可近，人熟不堪親。

3.Homer sometimes nods.智者千慮，必有一失

4.Art is long;life is short.學海無涯，人生苦短。

5.Like father, like son.有其父必有其子。

6.Nothing venture, nothing have.不入虎穴，焉得虎子。

7.Accidents will happen.天有不測風云，人有旦夕禍福。

8.Bad news travels fast.(好事不出門)，惡事傳千里。

9.Look before you leap.三思而后行。

10.Waste not, want not.細水長流。

11.Cast pearls before swine.對牛彈琴。

12.Time flies.光陰似箭，日月如梭。

13.Seeing is believing.百聞不如一見。

14.Practice makes perfect.熟能生巧。

15.Let sleeping dogs lie.勿惹事生非。

16.Love is blind.愛是盲目的。

17.Health is wealth.健康即財富。

18.Haste makes waste.欲速則不達。

19.Knowledge is power.知識即力量。

20.Money makes the mare go.有錢能使鬼推磨。

21.Once bitten, twice shy.一朝被蛇咬, 十年怕井繩。

22.I think;therefore, I am.我思故我在。

23.Murder will out.若要人不知，除非已莫為。

24.No cross, no crown.不受苦中苦，難得甜中甜。

25.Still waters run deep.深藏不露。

26.Walls have ears.隔墻有耳。

27.New brooms sweeps clean.新官上任三把火。

28.Let bygones be bygones.既往不究。

29.Paddle your own canoe.自力更生。

30.Time waits for no man.時不我予。

31.Silence is gold.沉默是金。

32.Silence gives consent.沉默即同意。

33.First Come, first served.先到是君，后到是臣(捷足先登)。

34.Exchange is no robbery.一個愿打，一個愿挨。

35.Better bend than break.委曲求全。

36.Care killed a cat.憂能傷人。

37.Spare the rod and spoil the child.不打不成器。玉不琢不成器。

38.Time is money.一刻千金。

39.Times change.時過境遷。

40.There is no place like home.在家千日好，出門時時難。

41.Blood is thicker than water.血濃于水。

42.Well begun is half done.好的開始是成功的一半。

43.There is honor among thieves.盜亦有道。

44.Grasp all, lose all.貪他一斗米，失卻半年糧。

45.Easier said than done.說來容易做來難。

46.East or west, home is best.金窩，銀窩，不如自己的狗窩。

47.East come, easy go.來得容易去得快。

48.Paddle your own canoe.自力更生。

49.Patience is a virtue.小不忍而亂大謀。

50.Through hardship to the stars.筍因落籜方成竹，魚因奔波始化龍。

51.A fall into the pit, a gain in the it.吃一塹，長一智。

52.Facts speak louder than words.事實勝于雄辯。

53.Pride goes before a fall.驕者必敗。

54.The stale is the man.文如其人。

55.Man proposes, god disposes.謀事在人，成事在天。

56.The tongue cuts the throat.言多必失。

57.Love me, love my dog.愛屋及烏。

58.Speak of the devil, and he willl come.說曹操，曹操到。

59.Teach fish to swim.班門弄斧。

60.Have a card up one's sleeve.成竹在胸。

61.Put the cart before the horse.本末倒置。

62.Gifts blind the eyes.吃了嘴短。

63.The same knife cuts the bread and the fingers.水能載舟，亦能覆舟。

64.Late friuts keep well.大器晚成。

第三篇：中華傳統美德（范文）

《中華禮儀之美》選修課教學計劃

一、學生分析

《中華禮儀之美》授課對象為2—3年級是學生自信心形成的關鍵時期。他們很在乎別人對他的評價，能在別人對他的評價中發現自己的價值，特別是當受到表揚、獎勵、鼓勵的時候，產生興奮感，自豪感自信心會大增。2—3年級學生由于生活經驗不足，他們在陌生、嚴肅、沖突、恐怖、約束、遭受指責等情況下，容易產生緊張的情緒，自我調節能力比較差，難以釋放心理的壓力，這樣就容易使他們的心情變壞。他們喜歡與伙伴共同游戲、學習，但情緒很不穩定，容易激動、沖動，常為一點小事面紅耳赤，而且情緒變化極大，并且表露在外。因此需要開設禮儀課程幫助孩子構建和諧的人際關系。

二、課程開設的意義

我國自古以來就以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。古人說：“不學禮，無以立。”就是說，如果你不講禮儀，就沒法在社會中立身。于學生而言在學校更要學習禮儀，這是保證自己與同學、與老師、與他人和睦相處的前提。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。因此作為21世紀的社會主義接班人，作為21世紀的青少年，我們應該外修其行，內修其德，將文明禮儀融入進我們的靈魂，使之為我們的幸福人生奠基。

三、課程設置 禮儀是一個人美好品德的體現，中華傳統美德涵蓋生活的方方面面。只有外修其行，內修其德你才能做一個真正明禮的人。

《中華禮儀之美》選修課我依據學生的認知規律以及禮儀的內容，我分3部分來教授。

第一部分：學習中華傳統童蒙經典（蒙以養正上冊）內修其德 內容：孝親、尊師、敬長、友悌、愛國、誠信、知禮、尚義、守規矩、習勞、節儉、廉恥、知恥、善惡、仁愛

第二部分：學習中華傳統童蒙經典（蒙以養正下冊）內修其德 內容：孝親、尊師、敬長、友悌、愛國、誠信、知禮、尚義、守規矩、習勞、節儉、廉恥、知恥、善惡、仁愛

第三部分：禮儀常識全知道（外修其行）

內容：贏在禮儀 儀容禮儀 儀態禮儀 服飾禮儀 寒暄禮儀 稱呼禮儀 握手禮儀 名片禮儀

介紹禮儀 日常交往禮儀 交談禮儀 電話禮儀 書信禮儀 拜訪禮儀 待客禮儀 辦公場合禮儀

面試禮儀 現代科技禮儀 送禮禮儀 宴會禮儀 婚禮與舞會禮儀

壽禮和葬禮禮儀 孩子養育禮儀 校園禮儀 出行與瀏覽禮儀 涉外涉教禮儀禮儀 世界各地禮儀

2016—2017學年課時系統安排

第一課時

課程題目 《孝親》 教學內容

“百善孝為先”，理解“孝親”的含義。學習《弟子規》里面關于“孝親”的內容。講訴兩個關于“孝親”的故事。認識“孝”字的含義。教學目標

1.理解“孝親”的含義。2.學會如何“孝親”。3.將“孝親”付諸實踐。4.提升學生的品德修養。教學重難點

重點：理解“孝親”的含義。

難點：將對“孝親”的理解付諸實踐，真正敬愛父母。教具 Ppt、短視頻 教學方法

講授法 討論法 直觀演示法 練習法 教學評價

能否在實際生活中真正做到“孝親”，敬愛父母，尊敬長輩。

第二課時

課程題目 《尊師》 教學內容

理解“尊師”的含義。學習《三字經》里面關于“尊師”的內容。講訴兩個關于“尊師”的故事。認識“恩”字的含義。教學目標

1.理解“尊師”的含義。2.學會如何“尊師”。3.將“尊師”付諸實踐。4.提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“尊師”的含義。

難點：將對“尊師”的理解付諸實踐，生活中如何尊敬老師。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“尊師”。

第三課時

課程題目 《敬長》 教學內容

理解“敬長”的含義。學習《弟子規》里面關于“敬長”的內容。講訴兩個關于“敬長”的故事。認識“敬”字的含義。教學目標 1.理解“敬長”的含義。2.學會如何“敬長”。3.將“敬長”付諸實踐。4.提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“敬長”的含義。

難點：將對“敬長”的理解付諸實踐，生活中如何孝敬長輩。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“敬長”。

第四課時

課程題目 《友悌》 教學內容

理解“友悌”的含義。學習《弟子規》、《千字文》、《德育啟蒙》里面關于“友悌”的內容。講訴兩個關于“友悌”的故事。認識“悌”字的含義。教學目標

1.理解“友悌”的含義。2.學會如何“友悌”。3.將“友悌”付諸實踐。4.提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“友悌”的含義。將對“友悌”的理解付諸實踐，生活中如何做到友悌。

難點：將對“友悌”的理解付諸實踐，生活中如何做到友悌。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“友悌”。

第五課時

課程題目 《愛國》 教學內容

理解“愛國”的意義。理解古詩里面的愛國名句，講訴兩個關于“愛國”的故事。理解“國”字的含義。教學目標

1.認識到“愛國”的重要意義。2.懂得如何“愛國”。3.將“愛國”行動付諸實踐。4.培養學生的愛國主義精神。教學重難點

重點：理解“愛國”的意義。將“愛國”付諸行動，生活中應該怎樣做到愛國。

難點：將“愛國”精神付諸實踐，生活中如何做到“愛國”。教具 ppt 短視頻 教學方法 講授法 討論法 教學評價

能否在實際生活中真正做到“愛國”。

第六課時

課程題目 《誠信》 教學內容

理解“誠信”的含義。學習《弟子規》、《德育啟蒙》里面關于“誠信”的內容。講訴兩個關于“誠信”的故事。理解“信”字的含義。教學目標

1.理解“誠信”的含義。2.將“誠信”付諸實踐。

3.通過學習提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“誠信”的含義。將對“誠信”的理解付諸實踐，生活中如何做到誠信。

難點：將對“誠信”的理解認識付諸實踐，生活中做到誠信。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“誠信”。

第七課時

課程題目 《知禮》 教學內容

理解“知禮”的含義。學習《常禮舉要》、《小兒語》里面關于“知禮”的內容。講訴兩個關于“知禮”的故事。理解“禮”字的含義。教學目標

1.理解“知禮”的含義。2.將“知禮”付諸行動。

3.通過學習提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“知禮”的含義。將對“知禮”的理解付諸實踐，生活中如何做到知禮。

難點：將對“知禮”的理解付諸行動，生活中做到知禮。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“知禮”。

第八課時

課程題目 《尚義》 教學內容

理解“尚義”的含義。學習《弟子規》、《三字經》、《德育啟蒙》里面關于“尚義”的內容。講訴兩個關于“尚義”的故事。理解“義”字的含義。教學目標

1.理解“尚義”的含義。2.將“尚義”付諸行動。

3.通過學習提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“尚義”的含義。將對“尚義”的理解付諸實踐，生活中如何做到尚義。

難點：將對“尚義”的理解付諸行動，生活中做到尚義。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“尚義”。

第九課時

課程題目 《守規矩》 教學內容

理解“守規矩”的意義。學習《弟子規》、《孟子》、《俗語》里面關于“守規矩”的內容。講訴兩個關于“守規矩”的故事。理解“規”字的含義。教學目標

1.理解“守規矩”的含義。2.將“守規矩”付諸行動。

3.通過學習提升學生的個人品德修養。教學重難點

重點：理解“守規矩”的含義。將對“守規矩”的理解付諸實踐，生活中如何做到尚義。

難點：將對“守規矩”的理解付諸行動，生活中做到守規矩。教具 ppt 短視頻 教學方法

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能否在實際生活中真正做到“守規矩”。

第四篇：中華傳統美德

八魚中學創建“中華民族傳統美德教育”

特色學校工作計劃

（2008—2009）

一、指導思想

以《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神為指導，以系列中華民族傳統美德為內容，以各類活動為載體，充分突出學校教育特點，極探索新形勢下加強學生思想道德建設的方法和途徑，培養學生的良好思想、學習和生活習慣，促進學生健全人格的養成。

二、目標與要求

通過在學生中開展中華民族傳統美德教育，不斷克服學生的人格缺陷，努力培養學生成為“孝親愛國、立志勤學、自強不息、勤勞節儉、嚴己寬人”的合格初中生。

三、途徑和方法

（一）加強教師職業道德建設，培養高素質的教師隊伍 教師的職業道德水平直接影響著學生的道德水準，尤其是對學生的人格形成影響更大。圍繞 “師德生規”學教活動，我們在教師中開展教師職業道德大學習、大討論。通過學習討論，努力使教師們明確師德的核心是“愛心、責任、敬業、博學”，優秀的教師應該用良好的個人品質來塑造“誠實、自信、勤奮、感恩”的合格中學生。

（二）用中華民族傳統美德精神營造校園文化氛圍

中華民族傳統美德，就是中華民族優秀道德品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。用傳統美德精神來營造校園文化，無疑會對中學生形成健康的人格有著重要作用。

1、開展“你知道的中華民族傳統美德有哪些”調研活動 在全體教師學生中開展“你知道的中華民族傳統美德有哪些”調研活動，在每位教師、學生問卷答案的基礎上加以匯總合并完善，對照欒傳大教授的德目體系，形成西一中版的“中華民族傳統美德集萃”，以此使全體師生對中華民族傳統美德有一個初步感受。

2、設立美德文化墻

在教室、走廊等布臵上，我們采用傳統美德故事、傳統美德故事圖片、古往今來的名人名言等加以系列化裝點，既美化了環境，又對學生完美人格的形成起著潛移默化的作用。

（三）用豐富多彩的美德教育活動實現育人目標

1、開展中華民族傳統美德系列主題班會，使學生從思想上深刻理解傳統美德精髓，在感悟中不斷完善自身人格。主題班會是學校對學生加強道德教育的主陣地，充分發揮主題班會的作用會收到意想不到的效果。在班會上，把傳統美德教育分主題、按階段、循序漸進實施，加強了教師與學生、學生與學生之間的情感交流與思想交流，促進了學生

認識自我、教育自我、挑戰自我，樹立了學生愛國主義、集體主義精神，培養了學生處理協調人際關系的能力。

第一階段主題，弘揚孝道教育。

百善孝為先。開學初，同學們剛離開家庭、離開家長、離開親友，濃濃的家庭氛圍歷歷在目，濃濃的親情依依不舍。

此時開展這一主題教育，是對親情的懷念，是親情的延續，更是對親情的感恩，學生們更為容易接受。

第二階段主題，立志勤學教育。

從古到今，炎黃子孫立志勤學的言論、事跡比比皆是。從孔子的韋編三絕、蘇秦的頭懸梁錐刺股、黃生借書、匡衡隔壁偷光到今人周恩來為中華崛起而學等，其精神感人至深。立志勤學是一種民族責任感，是人才成長必須具有的品格，也是事業成功、國運昌盛必須具有的精神。

開展立志勤學主題教育，把家長的希望、親友的關懷、老師的期望、民族的未來，通過古今名人成才故事內化成學生的自覺的學習動力。

第三階段主題，自強不息教育。

自強不息、奮發進取是中華民族傳統美德之一，他是中華民族五千年燦爛輝煌的精神支柱，他使中華民族具有強大的凝聚力、戰斗力因而歷經艱辛卻不衰亡。

以此為主題，充分利用歷史上越王勾踐臥薪嘗膽，左丘失明而作《左傳》，孫臏雙腳被臏而作《 孫臏兵法》，司馬遷被處宮刑而發憤十五年著述成《史記》等感人肺腑、催

人奮進的生動事例，來激勵學生為實現理想而奮勇進取，進而塑造學生自強不息的優秀品格。

第四階段主題，勤勞節儉教育。

勤勞儉樸是中華民族從古至今頌揚的美德，中華民族以勤勞的雙手創造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱于世。馬鈞發明翻車、李春建趙州 橋、黃道婆改良紡織工具等等都是勞動創造世界的生動事例。歷史上有不少勤勞節儉方面的格言警句，如“一生之計在于勤”、“由儉入奢易，由奢返儉難“、“靜以修身，儉以養德”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾國藩等，均可謂節儉的名人，而周恩來、彭德懷等老一輩無產階級革命家更是節儉的模范。

這一主題意在培養學生熱愛勞動、艱苦樸素的優秀品質，克服輕視勞動、鋪張浪費的不良品格。

第五階段主題，嚴己寬人教育。

孔子的“仁者愛人”思想，對于當時協調整個社會人際關系起到了重要作用。如今胡錦濤總書記提出構建和諧社

會，更需要創建社會主義和諧友愛的新型人際關系。

通過這一主題的教育，使中學生懂得尊重人、關心人、理解人、幫助人，做到“與人為善”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人。”

當然，以上各主題會隨著學期的不同以及德育內容的變化而改變，也會隨著傳統美德教育的成果越來越多而發生改

變，各班級也會根據自己班級的情況調整或加入一些其他傳統美德教育主題。

2、開展美德精神系列教育實踐活動，使學生在活動中弘揚傳承中華民族傳統美德，并不斷內化成自身積極向上的人格品質。

伴隨著傳統美德教育主題班會的開展，各個階段學校都組織開展了豐富多彩的傳統美德教育活動，既豐富了學生在校的文化生活，又使學生在活動中感受傳統美德、弘揚傳統美德、內化傳統美德，形成積極向上的健康人格。

（1）五個一活動

讀一本傳統美德故事書，使學生們在“讀”中領悟中華民族傳統美德精髓；

講一則傳統美德故事，在“講”中傳承并弘揚傳統美德； 寫一篇學習傳統美德故事體會，在“寫”中把傳統美德內化成自身的優良品德；

唱一首傳統美德有關的歌，在“唱”中抒發情懷； 做一件發揚傳統美德的事，在“做”中實現人格的升華；

（2）自下而上篩選組織一臺歌舞晚會，在“篩選組織”中培養人際協調能力。

（3）敬老愛老活動月

通過對家中老人以及敬老院老人的愛心奉獻，實現孝道的延伸。

（4）革命傳統教育周學校組織學生開展“緬懷革命先烈，感受宿遷變遷”系列教育活動；通過縣、鄉關公委，組織老干部對學生進行愛國主義、集體主義、革命的英雄主義教育。

（5）法制安全教育

請法制校長、鄉派出所長到校進行法制安全教育，強化學生們的法制意識，教育學生善待生命。

（6）愛心捐款

積極組織學生為地震災區、病困兒童、困難群體捐款，養成學生仁愛之心。

（四）通過學科滲透，加強中華民族傳統美德精神教育 中學各學科都蘊含著豐富的傳統美德教育內容，要求教師在備課中要不斷挖掘可教育因素，在課堂教學中擇機滲透。

（五）家校聯手、社會參與，共同構筑學生健全人格教育網絡

在學生品德教育上建立家校聯系手冊，及時與家長溝通、交流，并經常與鄉關工委、團委、派出所等部門取得聯系，共商學生道德建設大計。

第五篇：廉潔從政格言之十二

廉潔從政格言之十二

◇戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女。

◇處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

◇憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

◇金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。

◇不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。

◇守得住清貧勝似福，耐得住寂寞持亮節，抗得住誘惑保平安。

◇交摯友利于行，親小人自損名

廉政對聯

1、舉國同歡，三講春風吹大地；

與時俱進，兩思哲理振中華。

2、奉公約己，勤政愛民。

3、祛腐惡，保清廉，萬象皆隨新運轉；

講文明，守信用，百花爭向好春開。

4、守正為官，浩浩春風充海內；

崇廉治政，融融淑氣滿人間。

5、志在人民，以潔以廉揚正氣；

心懷天下，全心全意拓新程。

明鏡高懸揚清激濁勝過慈湖水 仁風普及立功績德猶如天柱峰

當官務持大體思事事皆民生國計所關 為政不在言多須息息從省身克已而出

與百姓有緣才來到此 期寸心無愧不負斯民

為政戒貪貪利貪貪名亦貪勿務聲華忘政本

養廉惟儉儉已儉儉人非儉還須克已守廉政

一絲一粒我之名節

一厘一毫民之脂膏

寬一分民受賜不止一分 取一文我為人不值一文