第一篇：國際關系學院2018年政治學理論專業綜合考研大綱

國際關系學院2018年政治學理論專業綜合考研大綱

國際關系學院公布了2018年政治學理論專業綜合考研大綱，考試科目代碼：832，考試科目名稱：政治學理論專業綜合。準備報考國際關系學院政治學理論專業綜合專業的同學有了備考方向。

一、考核目標

（一）考查考生對公共行政與公共政策理論知識體系的掌握程度。

（二）考查考生運用公共行政與公共政策理論的基本知識和方法來分析問題和解決問題的實際能力。

二、試卷結構

（一）考試時間：180分鐘，滿分：150分

（二）題型結構

1、名詞解釋：6小題，每小題5分，共30分

2、簡答題：4小題，每小題15分，共60分

3、論述題：2小題，每小題30分，共60分

三、答題方式

答題方式為閉卷、筆試

四、考試內容

【第一部分

公共行政學】

（一）行政管理與行政管理學

1、行政管理的地位與作用

2、行政管理學的創立及其發展

3、行政管理學的研究對象、內容和方法

4、行政管理學的本土化

（二）行政環境

1、行政系統與外部環境的互動分析

2、經濟和政治環境

3、文化、民族和宗教環境

4、自然環境和國際環境對行政系統的影響

（三）行政職能

1、西方國家行政職能的演變

2、轉軌時期我國行政職能的轉變

（四）行政組織

1、行政組織理論及其概述

2、行政組織變革

（五）行政領導

1、行政領導概述

2、行政領導的職位、職權和責任

3、行政領導制度

4、行政領導的方法、方式和藝術

5、行政領導者的素質結構及其優化

6、公共領導：行政領導的發展趨向

（六）人事行政

1、人事管理、人事行政和人力資源管理

2、國家公務員制度

3、當代人事行政的變革

（七）公共預算

1、公共預算概述

2、公共預算過程及其改革

（八）行政信息

1、行政信息管理的內容

2、行政信息開發利用

（九）政策過程與政策分析方法

1、政策過程

2、政策分析方法

（十）政府公共關系與行政溝通、行政協調

1、政府公共關系

2、行政溝通

3、行政協調

（十一）行政倫理

1、行政倫理概述

2、行政倫理的結構與內容

3、行政倫理的基本問題

4、當代中國行政倫理

（十二）行政法治

1、行政法治概述

2、行政立法

3、我國行政管理的法治化

（十三）行政監督

1、行政權力制約的基本理論

2、行政監督體系

3、我國行政監督機制的完善

（十四）公共危機管理

1、公共危機管理概述

2、公共危機管理的體制

3、公共危機管理的機制

（十五）公共部門績效管理

1、公共部門績效管理概述

2、公共部門績效計劃與實施

3、公共部門績效考核

4、公共部門績效反饋與改進

5、我國政府績效管理實踐

（十六）公共行政改革

1、公共行政改革概述

2、公共行政改革的系統分析

3、當代西方國家公共行政改革實踐

4、我國公共行政改革

【第二部分

公共政策】

（一）公共政策分析的基本理論與框架

1、公共政策的本質

2、公共政策的基本特征與主要功能

3、公共政策分析

（二）政府、市場與公共政策的關系分析

1、社會問題及其解決途徑

2、市場失靈、政府失靈和志愿失靈

3、政府角色與公共政策

（三）公共政策系統分析

1、公共政策主體

2、公共政策客體

3、公共政策環境

4、公共政策工具

（四）公共政策問題的構建分析

1、公共政策問題概述

2、公共政策問題構建的程序

3、公共政策議程的建立

（五）公共政策方案的制定分析

1、公共決策體制

2、政策方案規劃的綜合分析

3、政策方案規劃的基本程序

4、公共政策合法化

（六）公共政策內容的執行分析

1、政策執行的理論研究、公共政策執行的過程與方式

（七）公共政策效果的評價分析

1、公共政策評價概述

2、公共政策評價的操作

3、公共政策的終止

（八）公共政策分析方法論

1、現代科學方法論與模型方法

2、事實、價值、規范與可行性分析

3、利益分析的內容及其實現途徑

4、系統方法與系統分析

（九）公共政策過程中的分析方法

1、構建公共政策問題的方法

2、政策備擇方案的優化技術

3、預測及預測方法

4、政策效果評價方法

（十）公共政策分析模型與框架

1、公共政策的政治分析模型

2、公共政策的理性分析模型

3、公共政策的分析框架

五、主要參考書目

（一）夏書章主編：《行政管理學》（第五版），高等教育出版社，2013年版。

（二）陳慶云主編：《公共政策分析》（第二版），北京大學出版社，2011年版。

第二篇：考研政治學理論專業資料

考研政治學理論專業資料：“自由主義”總結

先激勵一下自己及大家

哈 佛 大 學 圖 書 館 訓 言

1.此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢。

2.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

3.覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

4.勿將今日之事拖到明日。

5.學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。

6.學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

7.幸福或許不排名次，但成功必排名次。

8.學習并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什么呢？

9.請享受無法回避的痛苦。

10.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

11.誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。

12.時間在流逝。

13.現在淌的哈喇子，將成為明天的眼淚。

14.狗一樣地學，紳士一樣地玩。

15.今天不走，明天要跑。

16.投資未來的人是，忠于現實的人。

17.教育程度代表收入。

18.一天過完，不會再來。

19.即使現在，對手也不停地翻動書頁。

20.沒有艱辛，便無所獲。

自由主義”是政治學中的一個重要內容。我們對它的起源，發展，以及其中的“古典自由主義”、“現代自由主義”、“消極自由”、“積極自由”等都要掌握好。下面我就將相關知識總結一下，供大家復習時參考。

一、自由主義

自由主義是在西方社會處于主流地位的一種政治思潮和傳統。作為西方文明的產物，它的孕育、產生、發展和傳播便與整個西方社會歷史和文化的演進血脈相關。古希臘的古典民主、法治觀念和自然法、契約論思想以及其后的古羅馬人的以私有財產為核心的個人主義私法等是其最初的思想要素。

霍布斯的毫不妥協的個人主義理念、斯賓諾沙的把個人自由視為一種內在價值及美好生活必要條件的主張以及康德強調的人是目的和道德普遍主義觀念都是自由主義的思想先聲。

文藝復興后的人文主義、個人主義文化氛圍和工業化、中產階級崛起的現實歷史條件最終催生了自由主義的誕生。從國家起源、國家治理原則及制度安排三環節對自由主義政治邏輯做出完整表達的則是英國的洛克。由此標志著自由主義作為一種成熟形態的政治思潮和政治運動的旗幟而在西方廣為傳播。

受資產階級革命及其思想影響的法國思想家則對自由主義的發展做出了自己的貢獻，孟德斯鳩探討了自由與法律、自由與權力的關系并在制度安排上提出了“三權分立”的制衡思想；

貢斯當從批判盧梭的隱含著極權主義的民主思想出發，明確分辨了古代人的自由（公民參與權）與現代人的自由（個人自由權利）；托克維爾則探討了自由與民主的關系，揭示了沒有個人自由和不受限制的民主完全有可能導致“多數暴政”。

更為重要的是隨著自由主義的發展和西方各國資產階級革命的成功，自由主義理念深入人心并體現在現實的政治制度和法律制度之中。美國的《獨立宣言》和《美利堅合眾國憲法》、法國的《人權和公民權宣言》成為 18 世紀最經典的自由主義宣言。

自由主義也在理論的各個層面上得到進一步的豐富和擴展，亞當·斯密極力倡導經濟自由、契約自由和競爭自由； J.邊泌則提出功利主義以便為自由主義奠定新的理論基礎； J.S.密爾則把對自由的探討擴展到更為廣闊的社會領域，揭示了個人自由和社會控制的界限，堅持維護個人的言論自由、出版自由等社會自由，主張有限度地放任自由和實行一定程度的國家干預。密爾的思想促使了古典自由主義的轉變，并在新自由主義的代表人物格林、霍布豪斯、杜威等人的思想中得到了進一步的發展。新自由主義者關注自由的性質和國家的作用，提出了“積極自由”的概念，主張個人自由和社會整體的協調發展以及國家的積極能動作用等。在當代，哈耶克堅定地致力于恢復古典自由主義理念，他從社會理論和知識論的廣闊視野，探討了以個人自由為基礎的自生自發的人類合作秩序，堅信良好的社會必定是一個實行自由主義制度、市場經濟與法治的社會。波普爾以其知識論的證偽理論為基礎，提出了以個人自由為根本的“漸進社會工程”和“開放社會”思想。諾齊克在《無政府、國家與烏托邦》一書中再度重審和論證了以個人自由作為絕對道德邊際約束的自由至上主義和一種值得向往的“最低限度國家”。而當代經濟學則為自由主義的發展做出了更為精確和獨到的貢獻，公共選擇理論認為，政治市場中的人可能和經濟市場中的人一樣地自私貪婪、一樣地追求自身利益，政府腐敗和失靈是難免的，這就必須用憲政和法律制度予以約束。新制度經濟學認為，產權制度是制度集合中最基本、最重要的制度，國家的基本職能是界定形成產權結構的競爭和合作的基本規則并降低產權界定和轉讓中的交易費用，為市場經濟提供制度保障，故能夠促進經濟增長的國家在本質上是自由主義國家。

二、“積極自由” 和“消極自由”

（一）積極自由 最早提出“積極自由”概念的是格林。他認為，自由是一種積極的權力或能力，從而可以做或享受某種值得做或享受的事。這種自由觀與霍布斯有關免于強制的消極自由觀形成對比。在當代，梅林對積極自由觀念進行了深刻剖析，指出積極自由包括三個方面的內涵： 1.自由不僅僅是缺乏外在干預的狀態，而同時意味著以某種方式行為的努力或能力；

2.自由是一種理性的自主，在這種狀態下，一個人的生活由某種理性的欲望所主導，而不是由非理性的欲望所左右；

3.自由還意味著集體自決，在這種狀態下，每個人都通過民主參與的方式在控制自己的社會環境中扮演一定的角色。

（二）消極自由

伯林所說的“消極自由”大致相當于貢斯當的現代人的自由。它指的是自霍布斯以來英美自由主義思想家所強調的那種不受其他個人或人們強制的自由。“政治自由是一個人能夠在不受他人阻礙的情況下活動的空間。如果我被別人阻止去做我本來可以去做的事情，那么，在這個程度上，我就是不自由的；如果這個空間被別人壓縮到某種最低限度之下，那么，我就可以說，我受到強制或奴役”。

消極自由有以下特征：⑴它具有內在的價值，而不是實現其他價值的手段；⑵它是一個近代的概念，它關注的是個人的權利，個人的活動空間，而不是集體的權利；⑶它僅僅和政府的控制范圍有關，而與政府權力的淵源乃至政府的形式無關；⑷它是人類所追求的眾多美好的價值之一，但并不是惟一的價值。自由是個人幸福的必要條件，但并不是充足條件。

三、古典自由主義和現代自由主義

（一）古典自由主義

17世紀末自由主義形成以來至 19 世紀末被功利主義、特別是格林、霍布豪斯等人的所謂現代自由主義改造之前的“原型”自由主義。

古典自由主義者既主張法治之下的有限政府，又堅持自由市場經濟，認為沒有不可動搖的私有財產權，自由就等于零。

在洛克那里，個人財產權、個人自由、有限政府、法治思想及其相互關聯等問題都被提出來了，但古典自由主義的原則和基礎的系統化表述則首先是在蘇格蘭啟蒙運動的社會哲學家和政治經濟學家的著作中實現的。

休謨雖然一向被認為是持懷疑論的保守主義者，但即使在休謨那里自由主義原則也是建立在一個完整的關于人類本性和社會秩序的理論之上的。休謨對自由主義秩序的辯護恰恰是從人類的不完美出發的。休謨把人類善心的不完美、智力上的局限以及滿足人類需求的手段的不可避免的稀缺看做是正義原則的起因。而這些正義原則是在休謨稱之為三項基本自然法中給出的，這三項基本自然法是：所有權穩定原則、基于同意的轉讓原則以及基于履行承諾的轉讓原則。在其“完美共和國的觀念”中，休謨勾勒出了這些自然法得到完全體現以及個人自由在法治之下得到保護的政治秩序的基本圖景。事實上，在休謨那里我們發現了對有限政府的自由制度的強有力的辯護。

亞當·斯密的論證更為系統和完整。他的方法是一種個人主義的方法。從這種個人主義的方法出發，他認為將社會生活的政治方面和經濟方面分離開來不可避免的會是人為的或專斷的。兩者之間存在著一種互惠互動的關系，他們遵循同樣的解釋原則和調節規則。商業自由在政治自由得到保護的憲政制度中自然也會得到保護。

邊沁建立起來的功利主義理論是自由主義發展中的革命，它滿足了當時社會需要一種具有普遍主義特征的道德哲學來評估即存的制度、建構理想的秩序的要求。

密爾把功利的原則和自由主義的原則成功地結合起來，成為古典自由主義的集大成者。功利主義也為后來的非自由主義的國家干預政策提供了證明。

二戰前后，現代自由主義大規模地取代了古典自由主義。但許多自由主義思想家的思想仍然更接近古典自由主義的思想。古典自由主義得到了復興。這種復興相對于現代自由主義來說是一種保守的立場，它對現代自由主義在修正古典自由概念基礎上的社會正義觀念和福利主義提出了深刻的批評，所以又稱為新自由主義。對這種復興做出最大貢獻的哈耶克在奧地利經濟學派的經濟思想基礎上，恢復了古典自由主義經濟學家的核心思想。

（二）現代自由主義

我們之所以把(New Liberalism / modem Liberalism)我們只所以把 New Liberalism 譯作“現代”自由主義，而非像通常那樣譯作“新”自由主義，是因為人們把哈耶克、弗里德曼等人所代表的 New-Liberalism 也譯作了新自由主義，然而這是兩種根本不同的自由主義。哈耶克等人所代表的 New-Liberalism 是對當代占主流地位的 New-Liberalism 的一種反動，是對古典自由主義的復興，它比 New-Liberalism 更晚近，有時又被稱作新右派，所以我們把 New-Liberalism 譯作新自由主義。而 New-Liberalism 之“新”是相對于“古典”自由主義而言的，它是在現代條件下對古典自由主義的一種反動，然而即使從格林和霍布豪斯等人算起，至今也已有百年歷史了，而且從那里起到現存它在西方幾乎一起處于主流地位，所以我們把 New-Liberalism 譯作現代自由主義。其實，從密爾那里就出現了由古典自由主義向現代自由主義的轉變。密爾的政治經濟學著作已經放棄了：“自由放任”的一些基本原則。他認為產品的分配嚴格來說屬于公共政策范疇，而且他對個人的精神追求、個人道德和才能的升華十分關注。這種轉變在所謂“牛津唯心主義”或曰“唯心主義的自由主義”那里得到了進一步的發展，代表人物是格林、鮑桑葵等。他們對傳統的英國聯想主義心理學、經驗主義認識論、功利主義價值觀、個人主義社會哲學以及國家學說進行了系統批判，從德國哲學特別是黑格爾哲學那里吸收了許多重要的概念，首先，他們接受了德國哲學中的社會有機體論，對英國自霍布斯以來的機械主義的社會觀提出了批評。他們認為，整體大于部分之和，除了組成社會的個人利益之外，社會還有某種共同利益，離開整體就不能理解部分。其次，他們對古典自由主義關于自由的消極定義提出了批評。在他們看來，自由不僅僅是不受強制的自由，而且是一種積極的權力或能力，從而人民可以做或享受某種值得做或享受的事情，而這些事情也是我們和其他人共同做或享受的事情。這樣，自由就與權力和能力聯系在一起，并有某種道德的因素。第三，他們認為國家應該在社會發展中扮演積極的角色。國家在促進個人和社會利益方面有著無與倫比的作用，國家是其成員道德和精神利益的保護人和貯藏所。如果個人只顧自己的發展，不顧社會正義的話，國家作為一個道德和責任機構就有權實行強制。國家被塑為個人行為和社會經濟力量的明智的調節者的角色，并同時代表著超越于局部利益之上的共同利益。霍布豪斯光大了格林等人的傳統，他堅定地把個人自由置于社會背景之中。既強調人格包含著強烈的社會取向的特性，又強調人格的發展有賴于社會的幫助。每個人的個人目的和社會目的的和諧平衡帶來了這樣一種權利理論，在此理論中，盡管權利是自我發展的基礎，但它們是由社會賦予的。美國的現代自由主義哲學的代表人物是杜威。他關于新舊個人主義、修改和民主的理論與英國的唯心主義自由主義遙相呼應，這在當時的美國是一種激進主義。不過，現代自由主義不是國家主義，仍然屬于自由主義的陣營。

考研過程中很多知識都需要我們有個系統的把握，形成自己的理論框架。因此，大家在復習中要全面把握。恩波祝愿大家學習進步，考個理想的成績。

Ps:以上經驗分享來自恩波考研教育一線名師所總結。

http://sh.enboedu.com/baoming/

第三篇：考研政治學理論專業名詞解釋整理

考研政治學理論專業名詞解釋整理（全面）

“委任立法”制度

它是指議會只制定法律的一般原則，對于法律條文本身所具有的具體內容不作詳細規定，而用明文委任行政機關另行制定決議、命令、條例、細則等具體措施。“委員會批準制度”

“委員會批準制度”是監督的另一重要形式，即一個行政部門在采取行動之前必須得到主管委員會的批準。兩黨制

兩個同等規模的政黨爭奪職位，雙方各有幾乎相等的機會贏得足夠的選民支持，以取得壟斷性執政權的體制。亞政治文化

亞政治文化是社會政治生活中的一種客觀存在，它與主導政治文化的政治價值取向不同，因而經常發生政治認知和政治行為的沖突。人格型權利

是指具有超凡品質、個人魅力的人享有的政治影響力或控制他人的力量。公民

公民是一個法律概念，通常是指具有一個國家的國籍，并根據該國憲法和法律的規定，享有權利和承擔義務的人。利益集團

社會中的一些成員為了共同的集團利益而結合在一起，通過積極行動而達到共同目的的一種社會組織。功利性權利

政治權力的一種，是指權力主體通過承諾好處來實施自己意志的一種方式，其關鍵是承諾的可信性。單一制國家

單一制國家是指在若干行政區域組成的統一主權國家里，權力和權威合法地集中于中央機構。具體的權力和責任可授權給地方政府和部門，但被授予的權力受到中央政府的監督，并且可以撤銷這些授權。古典民主主義

是指選民擁有直接決定政治問題的權力，即強調人民的統治和權力，是資產階級的理論依據，強調誰統治。代表人物有洛克、盧梭、密爾等。合法性權利

政治權力的一種，是指權力主體的權力產生的合法性以及權力客體的自愿服從。合法性權力的獲得將大大減少統治成本。同輩團體

同輩團體是具有大體相同的教育程度、社會經濟背景或某種意識形態背景、興趣愛好相近者的自愿組合。團體理論

現代政治學的一種分析方法。該理論認為，團體是政治的基本要素，個人只有在團體內才能發揮重要作用；政治的過程是彼此相互吸引而又相互排斥的團體所構成的系統，政府的決策是利益集團與政府部門相互作用的結果。團體理論為解釋、理解和預測政治事件提供了有用的框架。國家

馬克思主義經典作家詳細地考察了國家的起源，指出了國家是私有制出現后階級不可調和的產物。是管理公共事務的政治機關。

國家政權組織形式

國家政權組織形式就是國家權力通過什么樣的政府去實施的問題，一個國家的統治階級用什么形式組成其實現階級統治權力的國家政權機關。國家權力

國家權力是統治者實施自己意志的一種力量，具有特殊的強制性、主權性及普遍的約束力。國家社會共同體說

這是政治學的鼻祖亞里士多德提出的，他認為，國家是一種自然產生的、不可避免的及有益的團體。

國家神權說

神權說（DivineTheory）或神源說（TheoryofDivineOrigin）是最早的一種國家學說。國家是由神或上帝直接或間接創造的。人并不重要，一切都是上帝的賜予。國家神權說是前資本主義的統治者為了自己的利益而設定的一種假設。國家職能

國家職能就是與國家根本任務相適應的國家活動的基本方向和最主要方面，是國家在實施階級統治過程中擔負的職責和功能。國家能力

國家能力指國家將自己的意志、目標轉化為現實的能力，主要是指中央政府能力，包括汲取能力，調控能力，強制能力，合法化能力。多元民主主義

是對精英民主主義的補充，對古典民主主義的批判。認為民主是兩次大選期間不同的利益集團影響政府而形成政策的過程。強調的是如何統治。代表人物：羅伯特?達爾。多黨制

兩個以上的政黨相互競爭，通常通過聯合陣線組成政府的體制。官僚

在政治學上，作為人，官僚是指那些受過專門訓練的政府官員；作為一種制度，官僚是指所有大型組織中由受過訓練的專職人員組成的行政管理機構。強制性權利

是政治權力最常見的一種，也是政治權力的本質反映。是政治權力主體依靠政治強制迫使權力客體服從的一種力量。其中的關鍵是權力主體對權力客體的威脅和威脅的可信性。總統制

是指以總統為首的行政機關獨立于立法機關之外，政府不對議會負責的共和國制度。意識形態

是一種認知體系，是某一團體對世界的認識（不管是準確，還是扭曲）；意識形態與個人、集體的行為有著密切聯系，是行動的思想前提，在某種程度上決定著個人和集體的行為。操縱性權力

操縱性權力并不是建立在公開的溝通基礎之上，而是以更巧妙的方式全部或部分地改變權力客體的價值觀。政黨

政黨即社會中一定階級或階層的活動分子，為了實現某種目標而有計劃地組織起來的一種政治組織，社會承認它具有組織與擴張其主張的合法權力，它也積極介入到政治生活之中，為取得或維持政權，或影響政治權力的行使而發揮自己的作用。政黨制度

指的是一個國家通過政黨進行政治活動的方式或狀態。政治

政治就是運用權力的政府機構根據一套規則，以決定誰得到好處及誰支付社會代價的系統化過程。政治決策

政治決策行為是政治過程中的關鍵階段，是把有效的政治要求轉化成權威性政策的階段。政治制度

政治制度是指政治體系內各種結構之間相對穩定的政治關系，這是政治體系的核心部分。政治動機

政治動機是政治權力的重要基礎，因為一個人是否有權力動機直接關系到他能否擁有權力，權力動機的大小在一定程度上關系到他的權力的大小。政治參與

普通公民通過一定的方式去直接或間接地影響政府的決定或與政府活動相關的公共政治生活的政治行為。政治家

一般說來，政治家是指那些在長期的政治實踐中涌現出來的具有一定政治遠見和政治才干、掌握著政黨或國家的領導權力、并對社會歷史發展起著重大影響作用的領導人物。政治心理

政治心理是社會成員對政治諸方面的一種自發心理反映，表現為人們對政治生活的認知、情感、評價等等 政治情感性

政治情感性成分即對政治體系和政治活動的感情 政治改革

是統治階級上層自覺的健全和完善政治統治體系的過程。政治改革的原因在于經濟發展、民眾的要求以及內外環境的壓力。一場真正的改革意味著社會和政治體系的各個方面都發生重大的變化。政治文化

政治文化主要是指社會成員針對政治體系各層面的心理過程和心理特征；政治文化的形成是感性與理性、自發與自覺的統一；政治文化具有相對的穩定性；政治文化具有結構性。政治權力

政治權力就是在政治關系中，權力主體依靠一定的政治強制力，為實現某種利益而作用于權力客體的一種政治力量。政治社會化

所謂政治社會化就是社會成員個體在實踐活動中逐步獲取政治知識和能力，形成政治意識和政治立場的過程以及代際文化傳遞的過程。政治社團

以政治任務為中心的組織，它代表一定社會群體的利益，參與國家政治活動。政治管理

政治管理就是國家權力按照某種特定的秩序和目標對政治生活進行自覺地、有計劃地約束或制約的一定方式。政治管理作用

政治管理主要以領導、決策、組織、協調、溝通、監督等方式發揮作用，其根本目標是維護統治階級的政治統治。政治系統論

政治系統理論的代表人物是美國政治學家伊斯頓。政治系統的核心概念是輸入、輸出及反饋；它主要關心的是政治系統內部輸入與輸出的關系。從輸入—輸出來分析政治系統，給人們提供了一種宏觀的政治思維方法。政治認知性成分

政治認知性成分即人們對政治組織、政治過程、政治目的、政治角色、政治產品等方面的知識。

政治評價性成分

政治評價性成分即人們根據一套他們認為是正確和合理的準則、信條、或明確、或含蓄地對政治體系進行的價值判斷。政治革命

奪取政權的暴力行為。會給社會的政治結構、經濟結構、意識形態結構和文化結構都帶來根本性的變化。政治領導

現代領導的首要特征是變統治力為影響力。統治力是靠權勢從外部驅使被領導者的力量；影響力是靠信任和共識，從內部驅使被領導者的力量。

權威主義國家

權威主義國家是指那些既沒有建立社會主義制度、也沒有完全照搬西方發達國家的政治制度的發展中國家。在權威主義國家，政治權威較弱，政治權力集中于個人或少數精英集團手中，而不是政黨手中；政黨常常是統治者個人的工具。政治反對派受到壓制；社會受到國家的有限控制，實行較開放的民間經濟活動，有的國家和地區因此而進入發達國家行列；在意識形態上，往往以民族主義來動員社會支持；當民族主義號召力下降時，有時會假借西方民主或社會主義進行政治動員。民主

本意是指人民的統治和權力.民主作為一種政治制度，人民的權力是指有限的多數原則以及由多數人決定誰當決策者的機制。法西斯主義國家

法西斯主義國家的出現是資產階級民主失敗的結果。法西斯主義的理論基礎是“種族論”、“國家至上論”、“領袖權威論”和“生存空間論”。在統治形式上，法西斯國家由國家以軍事或準軍事的方式全面控制社會，整個社會被囚禁在國家機器之中，政治統治對人的非政治生活無孔不入，社會徹底政治化了。理性決策模式

理性決策模式強調決策者在決策時，根據對資料的分析和認識做出合乎理性的決策。監督權

監督權主要表現在批準對官吏的任命和監督政府的執法行為方面。社會契約論

為了擺脫無政府自然狀態，經過明示或默示的同意，訂立一份契約，以建立足以保障自然權力的國家和政府。社團

具有某些共同特征的人相聚而成的組織化程度較高的互益組織，具有非盈利性和民間化兩種基本的組織特征。立法機關

立法機關是指有權制定、修改或廢止法律的機關。精英民主主義

在精英理論基礎之上發展起來的一種民主學說，是對古典民主主義的一種批判。精英民主主義將人民的權力看作是人民有機會選擇決策者，而政治問題是決策者的專業。政治家和民眾是一種交易關系；強調的是如何統治。代表人物馬克思?韋伯、熊比特。結構功能理論

是現代政治學的一種分析方法，強調政治的分析應該從政治結構所履行的功能的角度出發。該理論的主要代表人物是美國政治學家阿爾蒙德。統治秩序

統治秩序是存在于階級對抗社會中處于主導地位的政治關系和經濟關系的總和，它是社會各階級經過斗爭和較量后形成的，是取得勝利的階級強加于這個社會的統治行為。聯邦制國家

聯邦制國家就是指由有自己的立法機關和行政機關的若干成員國或成員州構成的統一國家。聯邦制的主要特征是：聯邦有統一的憲法、法律以及最高行政機關和立法機關，聯邦的地位高于成員州或成員國，聯邦憲法對各成員州或成員國的權限有明確的規定。各成員國或州都有自己的立法機關和行政機關，擁有自己的憲法和法律，并在聯邦法規定的范圍內，對外享有一定的獨立權。議會制

是指政府（內閣）由擁有多數議席的政黨組成，并在法律上對議會負責的共和國制度。議會制又稱為內閣制。財政權

財政權也叫財政同意權，是指議會對政府提出的預算案、賦稅案、公債案以及其他有關公民負擔的財政法案的審議權。院外活動集團

利益集團的另一種說法。是指特定的利益集團為了實現自己的特定要求，有意識的進行影響政府決策的活動。

第四篇：國際關系專業考研（本站推薦）

國際關系專業考研

全國國際政治、國際關系、外交學專業碩士生各招生單位總體情況概覽（轉）國際關系在我國是一個比較新的專業。但是這個專業在我國的發展非常迅速。可以說，在短短的幾年里，有關國際關系的理論和實踐的文章和專著迅速膨脹。如果同學們經常到書店里去逛的話，你會發現，這類書籍往往會成為許多書店的主打數目之一。這種新興專業在我國的迅速走紅，與我國當前在國際上的地位的迅速提升有著密切的關系，也與我黨提出的“中華民族的崛起”有密切的關系，還與近年來我國國民更加頻繁的涉及到國際事務和國際糾紛有著密切的關系。比如轟炸我駐南斯拉夫領館、中美撞機事件、中日關于靖國神社、教科書、東海油田、日本入常等的爭議、臺灣問題等等熱點問題，對于全體國民的國際關系意識產生了巨大的影響。甚至是每個國民都對中國的外交和中國與大國之間的關系有著自己的看法。這從購買和閱讀《參考消息》、《環球時報》等大眾媒體中可以得到映證。前段時間，我在搬家時，有個棒棒也在和我談論臺灣島“倒扁案”的進展。這說明國民對我國外交等的關心。

應該說，在中國不斷崛起，從“世界歷史之外”到開始真正融入“世界體系”這一漫長的過程中，不論是政府高層還是普通國民，對國際關系的關注，都必將會有一個持久的過程。這為這門新興學科的發展提供了無限動力。

當前，我國的國際關系學屆不論從理論上還是從實踐上看，很多還是停留在經驗的層面上，能夠上升到理性高度，具有大視野、全球意識、中長遠戰略構想的還不多見。在理論上，還主要是處在引進西方理論的階段，自主創新的能力還有待于進一步培養。這為外語專業的學生報考，提供了十分難得的機會。畢竟，在這個借鑒西方的階段，精通外語無疑會具有十分難得的競爭力。

從當前學界的著名權威學者的教育背景來看，有很多導師在本科階段的專業就是英語。比如清華大學的閻學通教授、外交學院的秦亞青教授，后者不僅是國際關系的導師，本是也是英語專業的導師。

在學習國際關系專業以及復習備考過程中，以下幾點是需要注意的問題（主要是針對非國際關系專業的學生而言）。

1.閱讀的書目大致范圍：（1）國際關系史；（2）國際關系理論；（3）國際關系研究方法；（4）國際關系的學術論文。

現在國際關系史的書籍比較多，比較權威的書籍有：王繩祖主編（國際關系史學會主編）《國際關系史》（11卷），這是一套大型的國際關系史學術著作，可以說，代表了當今我國國際關系史的最高水準。對于復習備考來說，它的缺點在于過于詳細，因為有11卷之多，所以單單是翻閱一遍，大概也需要兩個月左右。相對而言，復旦大學唐興賢教授所著《近現代國際關系史》，則是一個簡寫本。往往是前者用了將近一本書的章節來寫的，在后者只有區區一章甚至幾節。后者的優點在于比較簡明扼要，容易掌握國際關系史的全貌和梗概。再有北京大學方

連慶教授主編的三卷本《國際關系史》，分為古代卷、近代卷和現代卷，這是比較適中的一套教材。它詳略得當，是目前北京很多高校國際關系考研指定教材。高等教育出版社也曾經出版過一本比較厚的《國際關系史》，我曾經在武漢大學校內的書店里買到過，這本教材的突出優點在于它對20世紀90年代的國際關系史有比較詳細的論述。我們知道，在復習國際關系史的時候，可能會遇到的兩個重大問題時，近現代的國際關系史內容龐雜，條約甚多，體系多變，遺忘速度快；另一個比較棘手的問題是對蘇聯解體之后的國際關系比較難以掌握，因為這段時間是世界體系的轉變過程，至今還沒有完成。在這段時間里，發生很多重大事件，對這些事件比較全面和準確的把握，是很困難的，而且這些問題又是當代國際關系的重要內容，不說在國際關系史的筆試卷上會成為重點，可以想見，在面試的時候，肯定要被問到。高等教育出版社出版的這本國際關系史比較好的解決了這個問題。是一本不錯的好書。

2006年新批碩士點:上海外國語大學國際政治、中國海洋大學國際政治、云南民族大學國際政治、西北大學國際政治、西北師范大學國際政治、南京政治學院國際政治、中共江蘇省委黨校國際政治、廣東外語外貿大學國際關系。2006年新批博士點:云南大學國際關系。

目前全國共有53所單位招收國際關系、國際政治、外交學專業。其中國際關系專業40所，國際政治專業37所，外交學專業10所，它們分別是:北京大學:……………國際政治、國際關系、外交學；

中國人民大學:………國際政治、國際關系、外交學；

清華大學:…………………………國際關系；

外交學院:……………國際政治、國際關系、外交學；

國際關系學院:………國際政治、國際關系；

中國社會科學院:……國際政治、國際關系；

北京師范大學:……………………國際關系；

北京外國語大學:………………………………外交學；

北京語言大學:………國際政治；

中國傳媒大學:……………………國際關系；

中國政法大學:……………………國際關系；

中共中央黨校:………國際政治、國際關系、外交學；

復旦大學:……………國際政治、國際關系、外交學；

同濟大學:……………國際政治、國際關系；

上海交通大學:……………………國際關系；

華東師范大學:……………………國際關系；

上海師范大學:……………………國際關系；

上海外國語大學:……國際政治、國際關系；外交學；

上海國際問題研究所:國際政治；

上海社會科學院:……國際政治、國際關系；

南開大學:……………國際政治、國際關系、外交學；

河北師范大學:………國際政治；

解放軍外國語學院:…國際政治、國際關系；

山東大學:……………國際政治、國際關系；

山東師范大學:……………………國際關系；

中國海洋大學………國際政治；

聊城大學:……………國際政治；

青島大學:…………………………國際關系；

吉林大學:……………國際政治；

延邊大學:……………國際政治；

東北師范大學:………國際政治；

遼寧大學:…………………………國際關系；

南京大學:……………國際政治、國際關系；

南京政治學院:………國際政治；

中共江蘇省委黨校:…國際政治；

解放軍國際關系學院:……………國際關系、外交學；

浙江大學:……………國際政治；國際關系；

中國科學技術大學:………………國際關系；

國防科技大學:……………………國際關系；

湘潭大學:…………………………國際關系；

武漢大學:……………國際政治、國際關系；

華中師范大學:………國際政治、國際關系、外交學；

中山大學:……………國際政治、國際關系；

暨南大學:……………國際政治、國際關系；

廣東外語外貿大學:………………國際關系；

廈門大學:……………國際政治、國際關系；

四川大學:…………………………國際關系；

電子科技大學:………國際政治；

云南大學:…………………………國際關系；

云南民族大學:………國際政治；

西北大學………………國際政治、國際關系；

陜西師范大學:……………………國際關系；

蘭州大學:……………國際政治、國際關系；

西北師范大學:………國際政治；

新疆大學:……………國際政治；

希望學弟學妹仔細考慮，選一個適合自己的，并盡量根據自己的復習情況選擇 一個比較有把握的，畢竟復習了一年付出了太多太多，千萬不要受論壇上擇校及投票太多的影響，這些僅僅是參考而已，一定不能讓它們左右你的思想。一旦選擇之后，就要堅定自己的信念，有自己的思想和主見，不人云亦云，樂觀而自信，努力而踏實，靜下心來，這太重要了，只有靜下心來，你才能踏踏實實，安安心心的去復習，讓自 己完全投入到復習中，有計劃地按部就班的進行復習，不急不躁，腳踏實地，成功會 離你越來越近的，并最終得到它！

北京大學：國際政治、國際關系、外交學；（實力很強，報名人數較多批卷較嚴，不好考）

中國人民大學：國際政治、國際關系、外交學；（實力很強，報名多但批卷不嚴，不好考）

清華大學：國際關系；（新批點，招的人少實力較強，還要注意名校效應，不好考）

中國社會科學院：國際政治、國際關系；（實力很強，老師要求很高，不好考）

北京師范大學：國際關系；（批卷較松，招生不算少，但實力不強，相對好考一些）

北京外國語大學：外交學；（外語要求高，招生少，但對外語好的同志不難考）

北京語言大學：國際政治；（招生人數不多，實力不強，相對好考一些）中國傳媒大學：國際關系；（畢業主要面向新聞的單位，競爭比較烈，不好考）

中國政法大學：國際關系；（新批點，競爭不大，實力不錯，相對好考）中共中央黨校：國際政治；（實力不錯，競爭不太大，考取難度一般）復旦大學：國際政治、國際關系、外交學；（實力較強，競爭激烈，批卷較嚴，很不好考，政治學是尤其的難）

同濟大學：國際政治、國際關系；（實力不強，但有名校效應，不太難考）上海交通大學：國際關系；（實力不強，但注意名校效應，不太難考）華東師范大學：國際關系；（實力不強，報名人數不太多，相對好考）上海師范大學：國際關系；（實力不強，不難考）

上海外國語大學：國際關系；（實力不強，不難考）

上海國際問題研究所：國際政治；（實力還可以，招生不多，不太難考）上海社會科學院：國際政治、國際關系；（實力一般，不難考）

南開大學：國際政治、國際關系、外交學；（招生少，參考書多，批卷較嚴，不好考）

河北師范大學：國際政治；（招生多，實力弱，報名少，較易考取）

（90009）：國際政治；（全公費，軍校，但地理位置較偏僻，不太好考）山東大學：國際政治、國際關系；（實力一般，報名人數也不算少，考取難度一般）

山東師范大學：國際關系；（實力較弱，報名人數不多，比較好考）聊城大學：國際政治；（勢力較弱，報名人數不多，比較好考）

青島大學：國際關系；（招生人數多，批卷很松，實力弱，比較好考）吉林大學：國際政治；（實力不錯，批卷一般，不算難考）

延邊大學：國際政治；（實力還可以，地理位置偏，報名人數少，比較好考）東北師范大學：國際政治；（實力一般，不難考）

遼寧大學：國際關系；（實力較弱，不難考）

南京大學：國際政治、國際關系；（實力一般，批卷一般，比較難考）（90008）：國際關系；（實力較強，軍事院校全公費，比較難考）

浙江大學：國際政治；（實力一般，批卷不嚴，不算難考）

中國科學技術大學：國際關系；（新批點，實力較弱，出題有點怪，但還比較好考）

（90002）：國際關系；（軍事院校全公費，實力較弱，比較好考）湘潭大學：國際關系；（實力一般，比較好考）

武漢大學：國際政治、國際關系；（實力一般，批卷較松，報名較多，學校很黑，不好考）

華中師范大學：國際政治、國際關系、外交學；（實力較強，批卷較松報名不多，較好考）

中山大學：國際關系；（實力一般，報名較多，批卷不嚴，不好考）暨南大學：國際政治、國際關系；（實力不錯，報名人多，不好考）廈門大學：國際關系；（實力一般，批卷較嚴，不太好考）

四川大學：國際關系；（實力一般，不算難考）

電子科技大學：國際政治；（實力較弱，每年都招不夠人，但由于出題較怪不太好考）

云南大學：國際關系；（實力較強，批卷較嚴，近幾年都沒招夠人，不太好考）

蘭州大學：國際政治、國際關系；（實力較弱，報名不多，書目少，比較好考）

新疆大學：國際政治。（實力較弱，報名少，比較好考）

實力較強的單位：

復旦大學國際關系與公共事務學院、中國社會科學院研究生院世界經濟與政治研究系、北京大學國際關系學院、中國人民大學國際關系學院、外交學院、（90008）一系、（10042）四系、（10040）國際關系研究所、南開大學法政學院、清華大學人文社會科學學院、實力二等的單位：

中國政法大學政治與公共管理學院、上海國際問題研究所、吉林大學東北亞研究院、中共中央黨校戰略研究所、延邊大學師范學院、北京廣播學院國際傳播系、浙江大學法學院、武漢大學政治與公共管理學院、南京大學國際關系研究院、東北師范大學政法學院。

實力三等的單位：

北京師范大學政治和國際關系學院、北京語言大學、北京外國語大學英語系、上海社會科學院、山東大學政治與公共管理學院、廈門大學南洋研究院、（90002）、湘潭大學馬克思主義學院、中山大學政治與公共事務管理學院、四川大學南亞研究所。

實力最弱的單位：

同濟大學文法學院、上海交通大學人文與社會科學學院、上海師范大學、華東師范大學政治學與行政管理系、上海外國語大學、河北師范大學、90009、山東師范大學政法學院、青島大學法學院、聊城大學政法學院、遼寧大學國際關系學院、中國科技大學、電子科技大學人文社會科學學院、蘭州大學國際政治系、新疆大學法學院。

以下排名為本人經過多方面分析得出，分析過程中主要考慮的因素有：1.報考人數和錄取人數之比；2.專業課評卷松嚴程度；3.招生單位所在省市公共科的評卷松嚴程度；4.招生單位的公正程度；5.招生單位的分數線；6.參考書目的難易程度；7.專業課出題的方式；8.復試的嚴格程度；9.學校名聲的效應度；10.學校的地理位置效應。

最難考取的單位是：

北京大學、復旦大學、中國社會科學院研究生院、外交學院、南開大學、（10040）、（10042）、中國人民大學、清華大學、（90009）。

考取難度二等的單位：

武漢大學、北京廣播學院、中山大學、南京大學、中國政法大學、暨南大學、云南大學、（90008）、中共中央黨校、北京師范大學、北京外國語大學、北京語言大學、電子科技大學。

考取難度三等的單位：

上海交通大學、同濟大學、華東師范大學、上海師范大學、上海外國語大學、上海國際問題研究所、上海社會科學院、山東大學、吉林大學、東北師范大學、浙江大學、中國科技大學、（90002）、廈門大學、四川大學、華中師范大學。

最容易考取的單位：

蘭州大學、新疆大學、河北師范大學、山東師范大學、延邊大學、遼寧大學、青島大學、湘潭大學、聊城大學。

第五篇：國際關系學院2018年政治學基礎考研大綱

國際關系學院2018年政治學基礎考研大綱

國際關系學院公布了2018年政治學基礎考研大綱，考試科目代碼：722，考試科目名稱：政治學基礎。準備報考國際關系學院政治學基礎專業的同學，有了備考方向。

一、考核目標

（一）考查考生對政治學理論知識的掌握程度。

（二）考查考生運用政治學理論的基本知識和方法來分析問題和解決問題的實際能力。

二、試卷結構

（一）考試時間：180分鐘，滿分：150分

（二）題型結構

1、名詞解釋：5小題，每小題6分，共30分

2、簡答題：5小題，每小題12分，共60分

3、論述題：2小題，每小題30分，共60分

三、答題方式

答題方式為閉卷、筆試

四、考試內容

【第一部分

政治學原理】

（一）政治與政治學

１.政治的含義

２.政治學方法論

（二）政治學研究的基本問題

１.權力與權利

２.法治與民主

（三）政治文化與政治社會化

１.政治文化

２.政治社會化

（四）意識形態

１.意識形態的含義與特征

２.意識形態的基本類型

３.意識形態的基本功能

（五）國家

１.國家起源與目的

２.現代國家建設

３.國家類型和國家形態

（六）政府

１.政府體制理論

２.中央政府及其行政機關

３.國家元首、立法機關和司法機關

４.國家內政府間關系

（七）政黨

１.政黨理論

２.政黨制度

（八）政治社會

１.利益集團

２.新興社會組織

３.新聞媒體

（九）政治人

１.政治人與公民

２.政治家

（十）政治統治

１.政治統治理論

２.政治統治的過程和方式

３.政治統治的類型與規律

（十一）公共治理

１.公共治理的概念與原則

２.公共治理的模式

３.共治理的實踐

（十二）政治參與

１.政治參與的含義

２.政治參與的制約因素

３.政治參與的作用

（十三）政治現代化

１.政治現代化理論

２.政治革命

３.政治改革

（十四）政治民主

１.政治民主理論

２.政治民主的制度化類型

（十五）人權

１.人權的含義

２.人權的基本內容

【第二部分

中外政治思想史】

（一）先秦時期政治思想

１.儒家政治思想

（1）儒家學派的若干特點

（2）孔子的政治思想

（3）孟子的政治思想

（4）荀子的政治思想

２.道家的政治思想

（1）老子的政治思想

（2）莊子的政治思想

３.墨子的政治思想

（1）兼愛主張

（2）尚賢主張

（3）尚同主張

（4）非攻主張

（5）節用主張

４.法家的政治思想

（1）法家思想的若干特點

（2）慎到的勢治理論

（3）申不害的術治理論

（4）商鞅的法治思想

（5）韓飛的政治思想

（二）秦漢時期的政治思想

１.李斯的政治思想

（1）廢分封、置郡縣的政治主張

（2）“別黑白而定一尊”的文化專制主張

（3）尊君抑臣的督責之術

２.董仲舒的政治思想

（1）“以大一統”為核心的專制主義理論

（2）以“天人合一”論證天子受命于天

（3）歷史循環論

（4）以“三綱五常”為核心的倫理學說

（5）重教化、正法度的德治主張

（6）限民名田、裁抑兼并的經濟主張

（三）宋元時期的政治思想

1.二程政治思想的理論基礎

2.“仁為王道之本”的仁政思想

3.“以順民心為本”的民本思想

4.“以立志為本的君道觀”

5.“以擇人賢俊為本”的人才觀

6.“以仁義未嘗不利”的義利統一觀

（四）古代希臘政治思想

１.西方政治思想的產生

（1）古希臘是西方政治思想的發源地

（2）希臘政治思想的萌芽

（3）早期立法家的政治思想

（4）早期自然哲學家的政治思想

２.城邦制度和政治思想的特點

（1）城邦和城邦制度

（2）古希臘政治思想的特點

３.智者和蘇格拉底的政治思想

（1）城邦民主制的繁榮和思想界的變化

（2）智者的政治思想

（3）蘇格拉底的活動和貢獻

４.柏拉圖的政治思想

（1）生平和著作

（2）國家的理念和正義的國家

（3）哲學家治國思想

（4）政體思想

（5）第二等好的理想國

５.亞里士多德的政治思想

（1）生平和著作

（2）政治學的研究對象和方法

（3）城邦的起源、本質和目的

（4）政體分類及其變革

（5）對理想城邦的設計

（6）對西方政治思想史的貢獻

（五）希臘化時期和古代羅馬政治思想

１.希臘化和羅馬帝國時期政治思想的特點

（1）城邦制度的解體和政治思想的演變

（2）種族和文化的融合及世界主義思潮

２.斯多葛派的政治思想

（1）斯多葛派的產生和流傳

（2）自然法思想

（3）人的精神自由思想

（4）人人平等思想

３．波利比阿和西塞羅的政治思想

（1）政治學由希臘向羅馬的轉移

（2）波利比阿的政治思想

（3）西塞羅的政治思想

４.羅馬法學對政治思想的影響

（1）羅馬法和羅馬法學

（2）羅馬法和羅馬法學對政治哲學的影響

５.羅馬基督教政治思想

（1）基督教的政治價值觀

（2）奧古斯丁的雙城論

（六）中世紀西歐政治思想

１.5-10世紀西歐的政治狀況和政治觀念

（1）5-10世紀西歐社會政治狀況

（2）羅馬傳統和日爾曼傳統的結合

（3）5-10世紀西歐政治思想的特點

２.教權和王權斗爭中的政治思想

（1）中世紀西歐的政教關系

（2）教權和王權斗爭中教權派的政治思想

３.托馬斯·阿奎那的神權政治思想

（1）生平和著作

（2）信仰和理性

（3）教會和國家

（4）國家的起源和目的

（5）政體理論

（6）法的性質和分類

４.城市的興起和反對教會統治的政治思想

（1）城市的興起及其對政治思想的影響

（2）但丁的世界帝國論

（3）馬西略的政治思想

（4）市民和農民異端的政治思

（七）16世紀西歐政治思想

１.16世紀西歐的社會狀況及其對政治思想的影響

（1）民族國家的興起

（2）文藝復興運動

（3）宗教改革運動

（4）空想社會主義思想的產生

２.馬基雅維利的政治思想

（1）生平和著作

（2）權力政治觀

（3）共和理想和君主專制

（4）君主的統治方法

３.路德和加爾文的政治思想

（1）路德的宗教改革思想

（2）加爾文的宗教改革思想

４.布丹的政治思想

（1）生平和著作

（2）國家理論

（3）主權理論

（4）政體理論

（八）17世紀歐洲大陸政治思想

１.17世紀歐洲大陸的社會和思想狀況

（1）各國的社會經濟和政治狀況

（2）科學和哲學的發展

（3）政治思想的世俗化

２.格老秀斯的政治思想

（1）生平和著作

（2）自然法學說

（3）國家和主權學說

（4）國際法的原則

（九）17世紀英國政治思想

１.17世紀英國革命和政治思想概況

（1）英國的憲政傳統

（2）17世紀英國社會狀況和革命的特點

（3）政治思想的特點

（4）革命時期各派政治思想

２.霍布斯的政治思想

（1）生平和著作

（2）國家的起源和本質

（3）主權學說和政體理論

（4）人民的自由和主權者的義務

３.彌爾頓和哈靈頓的政治思想

（1）彌爾頓的政治思想

（2）哈靈頓的政治思想

４.洛克的政冶思想

（1）生平和著作

（2）對政治思想的清理和總結

（3）自然權利理論

（4）政府的起源和目的

（5）法治和分權

（十）18世紀法國政治思想

１.18世紀法國的社會狀況和啟蒙運動

（1）18世紀法國的社會經濟和政治狀況

（2）啟蒙運動的興起和政治思想的特點

（3）啟蒙時期各派的政治思想

２.孟德斯鳩的政治思想

（1）生平和著作

（2）法的精神

（3）政體和政治自由理論

（4）分權學說

３.盧梭的政治思想

（1）生平和著作

（2）平等理論

（3）社會契約論

（4）人民主權學說

（5）對政治思想的影響

４.法國大革命時期的政治思想

（1）18世紀末的法國大革命

（2）《人權和公民權宣言》

（3）革命時期各派的政治主張

（十一）18世紀美國政治思想

１.杰斐遜的政治思想

（1）生平和著作

（2）自然權利理論

（3）民主自治思想

２.漢彌爾頓的政治思想

（1）生平和著作

（2）性惡論和精英論

（3）分權和制衡思想

（十二）18世紀末19世紀初德國政治思想

１.康德的政治思想

（1）生平和著作

（2）倫理學說

（3）國家學說

（4）永久和平思想

２.黑格爾的政治思想

（1）生平和著作

（2）體系和方法

（3）市民社會和國家

（4）君主立憲制主張

（5）民族主義思想

（十三）19世紀法國政治思想

１.19世紀法國社會和政治思想的特點

（1）法國大革命后的社會狀況

（2）政治思想的特點

２.托克維爾的政治思想

（1）生平和著作

（2）民主是歷史發展的必然

（3）民主和平等

（4）自由和平等

（5）專制和革命

（十四）19世紀英國政治思想

１.柏克的政治思想

（1）生平和著作

（2）保守主義的社會政治觀

（3）代議制思想

２.密爾的政治思想

（1）生平和著作

（2）對邊沁功利思想的發展

（3）自由思想

（4）代議制政府理論和主張

五、主要參考書目

（一）楊光斌主編：《政治學導論》（第四版），中國人民大學出版社，2011年版。

（二）曹徳本主編：《中國政治思想史》（第二版），高等教育出版社，2012年版。

（三）許大同主編：《西方政治思想史》，天津教育出版社，2001年9月第4次印刷。