第一篇：7月黨課講稿參考材料

7月黨課講稿參考材料

第一問：從心入黨，在追問“為什么入黨”中砥礪奮進

我為什么入黨?”對每一名共產黨員來說，這是終其一生的靈魂叩問和內心自省。入黨，是神圣而崇高的。革命戰爭年代，入黨往往面臨著生與死的考驗、血與火的洗禮；和平建設時期，入黨常常意味著興國安邦、奉獻為民的責任擔當。

“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。”同樣，對于入黨每個人都有不同答案。我從入黨宣誓到今天，不覺一晃 17 年。回顧初心，我的答案只有兩個字：信仰。信仰中國共產黨，因為在我心中中國共產黨是一個帶領全國各族人民取得一個又一個偉大勝利的政黨，是一個懂得自我反省、自我約束的政黨。有一位哲學家說過：一個人，一個民族，他所信仰的不應該是束縛自己手腳的桎梏，更不應該是絞殺自己的繩索，而應當是一股風，一股催你挺進、催你跋涉、催你奮斗的風。而中國共產黨它就如同這樣風隨時、隨地帶你前行。

入黨是對一個人忠誠度的考驗，是一個人恪盡職守的體現，更是一個人不斷追求上進的目標。在當下，黨員發揮著其先鋒模范作用，當我們驕傲地說出自己的黨齡，展示黨員風采時，有多少雙羨慕的眼光投來，又有多少顆崇尚、向往的心因為黨，因為黨的信仰而聚攏。不論黨齡多長，不論職位高低，每一名共產黨員都應對照黨章，時時想一想“我為什么入黨”這個厚重命題，時時看一看自身思想言行是否符合共產黨員的標準。

第二問：以行為先，在思索“入黨做什么”中牢記宗旨

人視水見形，視民知治不。《史記》中“以民情為鏡”的論述很好的回答了“入黨做什么”的這個問題。

人民，常常被比為載舟的水，喻為種子的土地，視為枝葉的根本。翻開 90 多年來的奮斗史，正因黨旗上始終銘刻“人民”二字，我們黨才獲得了深厚的土壤與不竭的動力。從推出淮海戰役勝利的手推車，到白山黑水間“我為祖國獻石油”的激情；從“大包干”契約上按下紅手印，到“汶川一代”“鳥巢一代”展現的公民意識，人民成為革命、建設和改革的動力之本和智慧之源。

群眾利益無小事。群眾的一樁樁“小事”，是構成國家“大事”的“細胞”。小的“細胞”健康，大的“肌體”才會充滿活力。對老百姓來說，身邊每一件瑣碎的小事，都是實實在在的大事，有的甚至還是急事、難事。正如 1964 年，縣委領導班子提出改水患為水利，旱田改水田，種植水稻的“稻改”決策，徹底擺脫了洪澇災害之苦。我們當下要“以百姓之心為心”，切身體會民心所向，努力為建設宜業宜居宜游宜學的新魚臺貢獻力量。

“雙腳不落滿灰塵，怎知民生多艱，雙手不沾上泥土，難覓民瘼所在。”為民解憂，最終要落實在一件一件的實事之中。作為一名稅務工作者，要立足崗位做好本職工作，優化便民舉措，提升納稅服務質效。作為一名黨員干部，要密切同人民群眾的血肉聯系，把智慧奉獻于人民、力量根植于人民、情感融匯于人民，盡心盡力地為群眾出主意、想辦法、謀利益。

第三問：知行合一，在踐行“做合格黨員”中堅定信念

“如何才能做一名合格黨員”，這是每一位黨員從向往黨、到入黨、到在黨，都會始終面對的問題。

以黨章為遵循。黨員應當自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規范自己的一言一行，在任何情況下都不忘初心，自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用入黨誓詞約束自己。

以群眾為評判。“桃李不言，下自成蹊”。民眾認可度決定于平時關注民眾程度和工作中為民服務程度。我們要把服務納稅人作為最大責任，從與群眾納稅人利益關聯最直接的問題入手，創新形式，主動服務。

如何身體力行做合格黨員，關鍵是以知促行，知行合一，努力做到四講四有，講政治，有信念，當戰士不當紳士，經得起誘惑和考驗。講規矩，有紀律，知敬畏、明底線、守規矩，踏踏實實做事，規規矩矩做人。講道德有品行，倡導文明風氣、反對陳規陋習，帶頭踐行社會主義核心價值觀。講奉獻有作為，把為人民服務的宗旨融入每日作為，在平凡的崗位創造不平凡的業績。

人人合格，個個爭優。每名黨員同志，要靜下心來認真研讀黨章黨規、學習馬列主義經典著作、學習習近平總書記系列重要講話精神，從黨的厚重歷史中汲取信念滋養，在為人民服務的生動實踐中體現信仰的力量。

第二篇：2010年黨風廉政宣傳教育月黨課講稿

學習貫徹《廉政準則》進一步推進我局反腐倡廉工作

----2010年黨風廉政宣傳教育月黨課講稿

焦生福

同志們：

大家好！今天的廉政黨課主要講兩個方面的問題，第一，解讀《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》（以下簡稱《廉政準則》），第二，結合我局實際，就學習貫徹《廉政準則》，談談個人的幾點想法，供大家參考。

下面，講第一個問題。

一、《廉政準則》是規范黨員領導干部從政行為的重要基礎性黨內法規

1、《廉政準則》的形成過程

我們黨歷來高度重視黨員領導干部廉潔自律工作，不斷加強對黨員領導干部廉潔從政方面的教育、管理和監督，也不斷健全完善黨員領導干部廉潔從政行為規范。

改革開放之初，鄧小平同志明確指出，黨內存在不正之風和腐敗風氣，強調“要解決思想問題，也要解決制度問題”，中央還下發了《關于解決當前機關作風中幾個嚴重問題的通知》等一系列加強黨風建設的文件。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體提出治國必先治黨、治黨務必從嚴的要求，明確提出要依靠發展民主、健全法制來預防和治理腐敗，把制度建設作為一項全局性、基礎性工作來抓，反腐倡廉法規制度建設進程明顯加快。從1993年至1997年1月，經黨中央批準，中央紀委先后對黨政機關縣（處）級以上領導干部重申和提出了“31個不準”，對國有企業領導人員重申和提出了“8個不準”。為把黨員領導干部廉潔自律工作逐步納入規范化、制度化的軌道，1997年3月，中央制定了《廉政準則（試行）》，1998年至十六大召開之前，經黨中央批準，中央紀委還就領導干部的配偶、子女從業限制等問題作出了明確規定。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對反腐倡廉建設提出了一系列新思想新要求新舉措，強調“要在嚴厲懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設”。隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設的不斷深入，為適應現實需要，中央決定修訂《廉政準則（試行）》。2007年初，中央紀委即著手開展修訂工作。修訂工作的主要思路是，一要全面吸收中央和中央紀委關于黨員領導干部廉潔從政的新要求。二要吸收借鑒實踐中的好經驗、好做法，做到制度建設的與時俱進和創新發展。三要做到與其他黨內法規更好的銜接。四要充實完善實施與監督制度。經過近兩年的不斷修改、完善，形成了修訂送審稿。2009年1月，中央紀委書記辦公會議審議并原則同意。根據中央紀委書記辦公會議的決定,將文稿普發各省(區、市)征求意見。同時,征求了中央組織部、中央政策研究室等8個中直單位的意見。黨的十七屆四中全會召開后，在認真學習、深刻領會全會精神的基礎上，修改形成了新的修訂送審稿，2009年11月，中央紀委常委會議審議并原則同意，決定呈報中央審議。修訂送審稿先后經中央黨建工作領導小組會議、中央政治局常委會議審議同意，最后經中央政治局會議審議通過。中央于2010年1月18日印發《廉政準則》。

2、《廉政準則》的主要內容

《廉政準則》分為總則、廉潔從政行為規范、實施與監督和附則等4個部分,共18條。總則部分,強調了黨員領導干部廉潔從政的重要意義,對黨員領導干部廉潔從政從正面提出了必須堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念、必須堅持全心全意為人民服務的宗旨、必須在黨員和人民群眾中發揮表率作用、必須模范遵守黨紀國法、必須弘揚黨的優良作風等原則性要求,同時也明確了促進黨員領導干部廉潔從政必須堅持的原則。

第一章“廉潔從政行為規范”部分,分別從“禁止利用職權和職務上的影響謀取不正當利益”、“禁止私自從事營利性活動”、“禁止違反公共財物管理和使用的規定,假公濟私、化公為私”、“禁止違反規定選拔任用干部”、“禁止利用職權和職務上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益”、“禁止講排場、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費”、“禁止違反規定干預和插手市場經濟活動,謀取私利”、“禁止脫離實際,弄虛作假,損害群眾利益和黨群干群關系”等8個方面提出了52個“不準”。這些要求與《廉政準則(試行)》相比,一是保留了《廉政準則(試行)》中目前仍具有針對性和可操作性,且不與新要求存在交叉的5個“不準”;二是對于規范內容相近或者類似、存在交叉的,進行了歸納、合并,有的還借鑒了地方和部門的做法,形成了19個“不準”;三是對于與《廉政準則(試行)》規定內容不存在交叉的,加以吸收,新增形成28個“不準”;四是考慮到有些要求提出時具有很強的針對性,但隨著社會發展和相關管理制度的完善,這些方面的不廉潔行為已無產生蔓延的土壤,再寫入廉政準則意義不大,作了刪除。

第二章“實施與監督”部分,作了進一步充實完善,重申和明確了各級黨委(黨組)和紀檢機關貫徹落實《廉政準則》的責任,并分別從教育、監督、考核、責任追究等方面提出了具體要求。

第三章“附則”部分,明確了《廉政準則》的適用對象,并對有關地區部門單位依據《廉政準則》制定具體規定提出了要求。總的來看,《廉政準則》貫徹了黨中央和中央紀委近年來對黨員領導干部廉潔從政的要求,體現了反腐倡廉建設和領導干部廉潔自律工作的新進展,反映了經濟社會的發展變化和黨員領導干部廉潔從政的實際需要,是一部比較全面、系統規范黨員領導干部廉潔從政行為的基礎性法規。

3、《廉政準則》的地位和作用

賀國強同志在全國電視電話會議上指出，貫徹實施《廉政準則》、促進黨員領導干部廉潔從政，是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨，加強對黨員領導干部教育、管理、監督的現實需要；是加強反腐倡廉制度建設、完善懲治和預防腐敗體系的重要舉措；是加強和改進新形勢下黨的建設、奪取全面建設小康社會新勝利的重要保證。賀國強同志的講話已經充分說明了《廉政準則》的重要作用。《廉政準則》在黨內法規體系中居于重要的地位，主要表現在以下三點：一是效力等級高。二是適用對象重要。三是內容比較全面、系統。《廉政準則》的內容和貫徹實施涉及許多重要的黨內法規。為此，《廉政準則》注意與《黨紀處分條例》、《黨內監督條例（試行）》等法規保持協調。比如：在處理與《黨紀處分條例》的關系上，《廉政準則》定位于對黨員領導干部提出廉潔從政要求，而《黨紀處分條例》提供了違反廉潔從政要求行為的定性量紀標準。作為規范黨員領導干部廉潔從政行為的基礎性法規，《廉政準則》的作用可以概括為以下幾點：

（一）《廉政準則》為黨員領導干部廉潔從政提供了明確的自律標準。面對新形勢新任務，要保證黨員領導干部廉潔奉公，全心全意為人民服務，一方面，要進一步加強黨員領導干部的理想信念教育，強化思想道德防線，增強領導干部抵御廉政風險的能力；另一方面，要制定較為全面的行為規范，明確哪些行為是可以做的，哪些行為是不能做的，使黨員領導干部在涉及到具體廉潔從政問題時有所遵循。《廉政準則》從8個方面對黨員領導干部提出了52個“不準”的要求。這些“不準”，進一步明確了有關新情況新問題的政策界限、提出了更高的標準和更嚴的要求，為黨員領導干部嚴格自律提供了明確的法規依據和執行標準。

（二）《廉政準則》為促進黨員領導干部廉潔從政提供了有效的監督途徑和措施。針對領導干部廉潔從政方面存在的“教育不扎實、制度不完善、監督不得力、懲治不到位”問題，一方面，《廉政準則》關于行為規范的規定，為黨組織和廣大黨員、群眾提供了監督的標尺和依據，使各種監督主體在監督、評價黨員領導干部的行為時能夠“心中有數”。另一方面，《廉政準則》貫徹中央關于加強領導干部廉潔自律工作的部署和要求，充實了實施與監督措施，從而使黨組織對黨員領導干部加強教育、管理、監督的思路和方向更加明確；使實施主體和監督主體增強責任意識，形成領導有力、監督有效的工作機制；使廉潔從政行為規范與相關的教育、管理、監督制度的關系更加協調。

（三）《廉政準則》為進一步完善懲治和預防腐敗體系提供了有力的工作抓手。賀國強同志在全國電視電話會議上指出，《廉政準則》作為規范黨員領導干部從政行為的基礎性法規，是建立健全教育、監督、預防、懲治等方面制度的重要基礎。從這個意義上講，《廉政準則》的具體實施，既是推進懲治和預防腐敗體系建設的一項重要內容，又直接影響到懲治和預防腐敗體系建設的其他重要工作。比如：開展以《廉政準則》為主要內容的廉潔從政教育，可以進一步豐富反腐倡廉教育的形式和內容；圍繞提高《廉政準則》的可操作性和執行力建章立制，可以進一步拓寬反腐倡廉制度建設的視野和領域；對照《廉政準則》提出的各項要求，檢查本地方本部門本單位存在的突出問題，有針對性地加強風險防控機制建設，可以有力地促進預防腐敗工作的深入開展；以貫徹實施《廉政準則》為契機，深挖細查一批案件，可以進一步加大懲治工作力度等。

（四）《廉政準則》有利于進一步樹立黨和國家的廉潔形象。《廉政準則》的規定，標準很高、要求很嚴，鮮明地表達了我們黨廉政建設的主張，清楚地表明了我們黨提倡什么、反對什么，彰顯了我們黨和國家從嚴治黨、從嚴治政，絕不容忍腐敗的決心和態度。通過宣傳教育，人民群眾和社會各界能夠從《廉政準則》中了解和認識到我們的黨不僅不允許領導干部有特殊利益，而且對他們有更多的約束和限制；有利于在全社會發揮示范和帶動作用，培養人們廉潔、守紀、公正的思想觀念，促進各行各業形成風清氣正的廉政文化氛圍和廉潔從業環境。同時，《廉政準則》的頒布實施還有利于在國際社會進一步樹立我們黨和國家清正廉潔的形象，促進反腐敗國際交流與合作的深入開展。

4、《廉政準則》的主要特征

首先，《廉政準則》的首要特征是“轉正”了。由過去的試行性質轉為正式的黨規黨法，這本身就是一種突破。近代法律思想強調，對于社會的各個領域，法律通過制定而運行是優于將法律自身進行完善的首要因素。膾炙人口的“約法三章”的故事就說明了這一點，（《史記.高祖本紀》：“與父老約，法三章；殺人者死，傷人及盜抵罪。”《漢書.刑法志》：“高祖初入關，約法三章”）正是因為劉邦通過與老百姓進行簡明而必要的三章約法才取得了穩定關中的成效。腐敗治理，屬于國家社會制度化治理的領域，在制度方面由試行而“轉正”，必將大大提高《廉政準則》的規范程度和公信程度。過去的試行準則雖然也具有重要的制度意義，但畢竟是“試行”，而“試行”的東西無論從心理還是實踐上看，大概都是能具有回旋余地的。正式的準則則不同，從條文上看，《廉政準則》從總則到分章論述，尤其是將八個方面的準則進一步列為52種具體的“不準”，有主線，成系統，內涵大大豐富，原來的試行準則是無法與其比肩的。這樣，在具體的實踐中，《廉政準則》必然會時時起到一種提醒的標示性警戒作用，在此基礎上成為黨以制度治理腐敗的有力依據。其次，《廉政準則》的突出特色在于與時俱進，全面深入。《廉政準則》治理經濟腐敗的條和條下面的目，大都緊貼當今改革開放經濟建設的實際，點面結合，具有內在的邏輯性和統一性。比如《廉政準則》第一章第二條規定禁止私自從事營利性活動，在具體的條目中就針對經營企業、持有股份或證券、金融投資、境內外經濟事務、兼職中介以及黨員領導干部退休前后幾個方面規定了六個“不準”。這六個不準正是從當前的改革開放經濟建設的實際情況出發作出的規定。對經營企業、持有公司的有價證券和金融投資的不準，是針對具體的實業和金融兩個主要經濟領域作出的規定;對境內外經濟事務方面作出的不準，則是對空間上經濟活動的規定;兼職和退休前后行為的一些不準，則在黨員領導干部個人職業生涯的時間方面進行了規定。這六個規定，有效而全面地涵蓋了當前黨員領導干部有可能取得不法收入的主要渠道和形式，并從個人主體經營開始，從時間和空間兩個緯度全面進行了規約。必須承認，這種規定，是具有很高法規制定水準和實施針對性的。在實踐中，這樣的條目也必然會收到以制度治理腐敗心理上和實踐上的雙重實效。

最后，《廉政準則》的深刻內涵在于對“炫耀性”腐敗和“身邊人”腐敗的治理。“炫耀性”腐敗是指個別不法領導干部利用公款為個人求排場、擺闊氣的腐敗行為;“身邊人”腐敗顧名思義，是指個別不法領導干部利用手中權力，為自己身邊的工作人員、親屬等關系密切的“身邊人”謀求非法利益的腐敗行為。《廉政準則》除了上述的首要特征和突出特色之外，其深刻內涵就是全面詳細地對“炫耀性”腐敗和“身邊人”腐敗進行治理和規約。比如說《廉政準則》第一章第六條就明確規定禁止講排場、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費。在具體的條目中，從公款報銷、樓堂興建、公款住宿、公款行車以及慶典活動五個方面進行了具體規約;在第八條中，《廉政準則》還對“政績工程”、“形象工程”以及弄虛作假行為進行規定。這樣，就基本上涵蓋了黨員領導干部有可能進行“炫耀性”腐敗的主要途徑，為有效治理“炫耀性”腐敗準備了黨內治理依據。對于“身邊人”腐敗，《廉政準則》在第一章第五條中予以明確界定，從提拔干部、公費資助、接受調查、私人謀利和經濟活動等幾個方面進行了八個不準的規定。這樣，就深入到了黨員領導干部的“身邊人”層次，將腐敗治理的制度化落到了實處。

總之，《廉政準則》的出臺，標志著依靠黨內制度治理腐敗進入到新階段。在充分肯定這種意義的同時，也要看到在實施中有兩點需要注意:第一，《廉政準則》在實際運行過程中的執行力度和監督設計需要從中觀和微觀層次落實。《廉政準則》第二章與第三章對這一點進行了宏觀的有效規定，而具體分管機構、實行程序、處理方式以及監督設計等方面的明確界定也是必要的，所以后續的具體的不同地區、不同部門、不同行業相關的中觀和微觀規定仍需要進一步跟進;第二，《廉政準則》從本質上說屬于黨規黨法范圍，如何界定《廉政準則》和相關國家法律法規的關系和比照，是關系到落實《廉政準則》精神，更加有效地威懾懲治腐敗分子的關鍵點。

下面，講第二個問題，就學習貫徹《廉政準則》，談談個人的幾點想法：

二、守信念、守準則、守清廉，切實把準則要求轉化為行動指南

1、充分認識中央頒布《廉政準則》的重大意義，切實增強學習貫徹的自覺性

胡錦濤總書記指出，堅決反對腐敗是黨必須抓好的重大政治任務，全黨必須深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，堅定不移地把黨風廉政建設和反腐敗斗爭推向前進。據中央紀委統計，2009年，全國紀檢監察機關共立案134504件，給予黨紀政紀處分138707人。涉嫌犯罪被移送司法機關處理5366人。最高人民檢察院檢察長曹建明在今年兩會所作的最高人民檢察院工作報告中有一組數據：2009年共立案偵查各類職務犯罪案件32439件，涉及41531人，件數比上年減少3.3%，人數增加0.9%；立案偵查貪污賄賂大案18191件、重特大瀆職侵權案件3175件；查辦涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員2670人，其中廳局級204人、省部級8人。2009年，全國教育系統涉案人員4338人，移送司法機關處理169人。由此可見，由于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件在短期內難以消除，特別是一些領域的體制機制制度還不健全，反腐倡廉建設任務仍然艱巨。我們決不可掉以輕心，要更加增強憂患意識，更加居安思危。充分認識中央頒發《廉政準則》的重大意義，切實增強責任感和緊迫感，發揚學校黨建和反腐倡廉工作的傳統優勢，自覺把思想和行動統一到中央的部署要求上來，切實把學習貫徹《廉政準則》的各項任務抓緊抓好。

2、嚴格按照《廉政準則》提出的要求和規定，著力解決涉及領導干部廉潔自律的突出問題

《廉政準則》是黨的紀律，是黨員領導干部必須遵守的規矩，不可超越的界限。《廉政準則》設立的8條禁止規定和52個不準，具有很強的針對性和現實性。我們要結合學校實際認真貫徹落實。在此我著重談談黨員干部作風方面的問題。黨員干部的作風，關系黨的形象，關系黨和人民事業的成敗。習近平同志明確指出，近些年來干部隊伍作風方面存在的突出問題是：有些干部宗旨意識不強，一事當前首先考慮個人利益，對群眾的疾苦和訴求漠不關心、麻木不仁；有些干部事業心和責任心不強，對工作不負責任，飽食終日、無所用心、得過且過；有些干部心浮氣躁，工作浮在面上，拈輕怕重，好大喜功，急于求成、急功近利；有些干部形式主義、官僚主義嚴重，熱衷于做表面文章，熱衷于作秀；有些干部表里不

一、言行不一，上班下班兩個形象，人前人后兩種表現；有些干部貪圖享受，鋪張浪費，有的甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂，見利忘義、以權謀私，等等。省委書記羅清泉同志在省紀委九屆六次全會上在講到黨員干部作風問題時指出：少數干部奢侈浪費、貪圖享樂，有令不行、有禁不止，辦事推諉拖拉，不作為、慢作為、亂作為，形式主義、官僚主義等問題依然比較突出。

就我局而言，局領導班子對干部隊伍特別是領導干部的作風建設一直高度重視，采取了許多有力和有效的措施，取得了較好的效果。實踐證明，絕大多數干部始終保持良好的精神狀態和作風，勇于進取、勤奮工作，為我縣國土資源事業搶抓機遇、快速發展作出了重要貢獻。我局干部作風狀況總體是好的。但同時，我們也要清醒地看到，干部作風上還存在著一些不容忽視的問題。我們要堅持以優良工作作風促進校風建設。學校的科學發展，不僅需要良好的政治環境，同時還需要寬松的學術環境、和諧的人文環境以及嚴明的廉潔環境。好的風氣，可以潛移默化地引導廣大師生的觀念和行為。而不正之風，則往往成為腐敗滋生蔓延的重要誘因。貫徹落實新形勢下加強作風建設的新要求，就一定要從我局當前的實際出發，把加強領導干部黨性修養、樹立和弘揚優良作風與切實抓好校風建設緊密結合，使干部作風建設與師德師風建設、學風建設等一起推進，著力營造風清氣正的校園氛圍。

要把作風建設貫穿于我局工作的全過程，切實把廉潔教育和誠信教育貫穿于作風建設的各個環節。要堅持以正面引導為主，開展形式多樣的師德師風建設活動，樹立先進典型，加大宣傳教育力度。要加強對作風建設的組織領導，建立健全作風建設長效機制，健全黨員干部教育制度、監督機制和考核制度，不斷提高黨員干部的修養和廉潔從教的自覺性。

要進一步加強學風建設。學風建設是黨風廉政建設的重要內容，“學風浮躁，誠信缺失”是當前反腐倡廉建設中存在的一個突出問題。

3、學習貫徹《廉政準則》，進一步加強和改進干部管理工作

黨要管黨、從嚴治黨，關鍵是從嚴抓好班子、帶好隊伍、管好干部。干部的健康成長，既要靠自重、自省、自警、自勵，又要靠組織的嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督。各級組織要切實履行好從嚴管理干部的職責，堅持原則，敢抓敢管，加強經常性教育，健全干部日常管理機制，不斷提高干部管理水平和效果。

局黨支部要經常同干部談心談話，聽取他們的意見，了解他們的困難，通報群眾對他們的某些反映，對干部的苗頭性問題要早發現、早提醒、早糾正，防止和避免小問題滋長發展為大錯誤。督促干部廉政，是從嚴管理干部的重要內容。嚴格管理和監督是對干部最大的關心愛護，放任自流是對干部最大的不負責任。各級領導干部要善于、樂于在約束、監督下行使權力，時刻繃緊廉潔自律這根弦，經受住各種誘惑考驗，始終保持共產黨人的浩然正氣。

4、學習貫徹《廉政準則》，抓好腐敗風險預警防控體系建設

我們要從本局實際出發，加強崗位廉政風險防范，重點查找崗位職責、業務流程、制度機制、外部環境等四類廉政風險，根據風險發生幾率或危害損失程度確定風險等級，有針對性地制定防控措施制度，著力形成以崗位為點、程序為線、制度為面的崗位廉政風險防控機制，堵住權力濫用的漏洞，確保權力陽光運行。

（這里，我講一下廉政風險基本知識。）

廉政風險是黨員干部執行公務和日常生活中發生腐敗的可能性。主要是指因教育、制度、監督不到位和黨員干部不能廉潔自律而可能產生不廉政行為的風險。

廉政風險主要有思想道德風險、制度機制風險、崗位職責風險等三種類型。廉政風險點是可能發生腐敗行為的主體以及能夠引發腐敗行為的其它條件，包括單位制度機制風險點、個人思想道德風險點、個人崗位職責風險點。

5、學習貫徹《廉政準則》，領導干部要率先垂范，帶頭做到廉潔自律（1）不踩紅線 堅守底線 筑牢防線 《廉政準則》恰如一把反腐利劍、一劑拒腐猛藥，給廣大黨員領導干部敲醒了警鐘，劃定了雷區，促使廣大黨員領導干部嚴格自律、潔身自好，始終做到防患于未然。

《廉政準則》劃出了黨員領導干部廉潔從政的“紅線”。無以規矩，不成方圓。《廉政準則》從8個方面，作出了52個“不準”。這52個“不準”可以看作是黨員領導干部廉潔從政的52條不可逾越的“紅線”，時刻警醒黨員干部堅持用準則規范自己的從政行為，在任何環境、任何情況、任何時候都必須嚴于律己，廉潔奉公，決不“開口子”、“留空子”，決不踩紅線。

《廉政準則》規定了黨員領導干部廉潔從政的“底線”。水滴石穿非一時之能，繩鋸木斷非一日之功。同樣道理，黨員領導干部從廉潔到不廉潔也不是一天兩天就形成的，它是一個日積月累的過程，是一種量變到質變的演進。從已經查處的一些腐敗分子來看，他們第一次“伸手”，往往是從一些小事開始。可喜的是，52個“不準”中有很多管的都是小事，這些“不準”給黨員領導干部廉潔從政作出了最準確、最明白、最清晰的規定，是黨員領導干部工作生活必須堅守的底線。

《廉政準則》筑牢了黨員領導干部廉潔從政的“防線”。為政之初，每個黨員領導干部都想為人民做點事，做一個有益于社會的人。然而生存于現實生活中的黨員領導干部，面對社會上形形色色的誘惑，能夠始終慎獨慎微慎友、自覺抵制腐敗侵蝕固然是好，借助外力告誡自己、提醒他人防止犯錯亦為不錯。《廉政準則》正是黨員領導干部滑向腐敗深淵的一道堅固“防線”，為黨員領導干部提供了“護身符”，以此來嚴格要求自己及身邊人，以此來抵制各種拉攏和腐蝕。堅決貫徹《廉政準則》，切實做到預防為先、關口前移、筑牢防線。

（2）讓堅守《廉政準則》成為一種習慣 古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”（東漢時期王逸給屈原的《楚辭》作注說：）廉與潔不可分割。黨的干部要率先垂范，為政以廉，潔身自好。為政之要，貴在廉潔。無數事實表明，廉潔既是一種品德，更是一種能力。

記得一位教育家說過：“良好的習慣，是人們存在于神經系統中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息是人們終身取用不盡的。”對黨員領導干部來說，一旦養成堅守《廉政準則》的習慣，就不會為權利、金錢所惑，就能筑牢防腐之堤，筑起思想上的“防火墻”，從而做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

但是，羅馬不是一天建成的。腐敗的缺口，往往從小事、小節打開，從小節不保到大節喪失，是一些黨員領導干部走向腐敗的普遍規律。近年來，一些因貪污腐敗而落馬的黨員領導干部，大都是從吃別人一頓飯，收別人一些土特產開始的，總認為這是人之常情，禮尚往來。久而久之，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。一些貪官污吏在反省時總是后悔當初不該輕易的吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

由此可見，“大必起于小，多必起于少”，質變是量變的必然結果。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。因此，養成堅守《廉政準則》的習慣，也要從從小事開始，從小節著眼。應該承認，要在領導崗位上始終做到堅持操守、兩袖清風并非易事，尤其要做到小節之處不失守更難。這就更需要黨員領導干部以《廉政準則》為準繩，以反面典型為鏡子，防微杜漸，注重從點滴小事做起，以肩負的責任鞭策自己，緊把“關口”，堅守“底線”，“勿以惡小而為之”。一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。只有這樣，才能有效防止欲望在自己的身上膨脹為貪欲，才能保證把立黨為公、執政為民的理念化為長久的行動。

需提醒的是，堅守《廉政準則》的習慣關鍵在養成，需要始終保持從善棄惡的觀念，保持對良好品德的不懈追求，亦如一廉政格言所說，“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”，千萬不能半途而廢，前功盡棄。

（3）貫徹《廉政準則》要在真信真學真用上下工夫

真信。多年以來，為促進黨員領導干部廉潔自律，中央出臺了多項法規制度，可謂是苦口婆心，用心良苦。絕大多數黨員領導干部能夠按照中央要求，模范遵守各項規章制度。但也有一些黨員領導干部漠視法規制度，認為制度不過就是“牛欄關貓”、“高壓線不帶電”，加之一些黨委(黨組)和紀檢監察機關對法規制度執行的情況監督乏力，造成黨員領導干部我行我素，不以為然。黨員領導干部要明白執行《廉政準則》是黨的性質和宗旨的基本要求，是全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障，也是正確行使權力，履行職責的重要基礎。每名黨員領導干部務必真心實意把《廉政準則》學習好、貫徹好、落實好，做到真信。

真學。《廉政準則》提出了“八條禁止”、“52個不準”，這不僅是黨中央給黨員領導干部戴上的“緊箍咒”，更是“安全網”。黨員領導干部須在真學上下工夫，務必學深學懂學透。要創造良好的學習環境。要克服三種不良學習傾向：一是“不學”，把學習《廉政準則》當成額外負擔，缺少學習的興趣和熱情，不愿學習。黨內那些腐敗分子被抓時常說的話就是：平時不學習，放松了世界觀、人生觀的改造。話雖有推托之意，但也不完全是假，腐敗分子的確不把學習放在心上。黨員領導干部務必引以為戒；二是“空學”，學習《廉政準則》不注重聯系思想和工作實際，紙上談兵；三是“假學”，擺樣子、走過場，甚至言行不一，說一套、做一套。要采取多種形式學習，特別是要加強自學。黨員領導干部要對照自身廉潔自律方面的問題來學習，改正不足，凈化心靈，真正使《廉政準則》入腦入心，成為黨員領導干部的行為準則，做到真學。

真用。真信是前提，真學是基礎，真用才是目的。學習全是為了應用。賀國強同志指出，貫徹《廉政準則》，促進廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實。我們毎位領導干部要做到真用。

（4）貫徹《廉政準則》要管自己 服人管 管他人

思想決定行動。各級黨員干部要把學習貫徹《廉政準則》作為加強黨性修養的必修課，作為增強黨性鍛煉的重要任務，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。反腐倡廉制度約束的重點是權力運行，而掌握和行使權力的主要是領導干部。因此，領導干部要做到三個“經得起”（經得起問、經得起查、經得起歷史的考驗），嚴以律己，為人表率。現在社會上有一些居心不良的人，挖空心思與領導干部套近乎，把掌有實權的干部當作“資源”來經營，把表現優秀的年輕干部當作“潛力股”來投資。我們一定要提高警惕，始終繃緊反腐倡廉這根弦，時時處處用黨紀國法嚴格要求自己，切實做到不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。

自覺接受監督是領導干部正確行使權力的重要保證。權力如果不受約束和監督，隨時有可能偏離正常運行的軌道。事實上，監督是防止權力變質最好的防腐劑，有效的監督可以隨時糾正領導干部在行使權力中出現的偏差，使領導干部不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗。各級領導干部要自覺接受黨內監督、法律監督和師生員工監督。

黨員領導干部要履行好“一崗雙責”的責任，除模范遵守廉潔自律的各項規定外，還應管好分管部門的黨風廉政建設工作，同時還要管好身邊的工作人員和家庭成員。

6、強化工作措施，確保學習貫徹《廉政準則》取得實效

胡錦濤總書記多次強調，制定一份好的文件不容易，把文件落到實處更不容易。我們要緊密結合實際，抓緊制定實施方案，強化措施要求，確保《廉政準則》得到有效執行。當前，大家要集中一段時間，以黨員領導干部為重點，認真組織學習，掌握《廉政準則》的新內容、新要求。要把《廉政準則》的執行情況和黨員領導干部參加民主生活會、述職述廉對照檢查，作為黨風廉政建設責任制和干部考核等方面的重要內容，認真加以監督檢查，切實做到預防在先、關口前移。確保《廉政準則》各項規定落到實處。

同志們，鞏固我局反腐倡廉建設工作的良好局面，從源頭上治理腐敗，扎實推進我局懲治和預防腐敗體系建設，任務艱巨，使命光榮。我們要認真學習貫徹《廉政準則》，率先垂范，居安思危，開拓創新，真抓實干，不斷取得黨風廉政建設和反腐敗工作的新成效！

謝謝大家！

第三篇：“學雷鋒月”主題黨課講稿

“學雷鋒月”主題黨課講稿范文

同志們：

本月是學習雷鋒月，根據工作安排，今天我們組織大家開展一次雷鋒精神的專題黨課。

雷鋒，原名雷正興，1940年12月18日出生，湖南望城人，中國人民解放軍全心全義為人民服務的楷模、共產主義戰士。

這里可能就有人要問了，雷鋒為什么叫雷鋒而不叫雷正興?這里給大家普及一下，1958年8月，也就是雷鋒18歲的時候，鞍山鋼鐵公司派人到湖南長沙的望城縣也就是雷鋒的老家招工，這個鞍山鋼鐵公司在當時是非常牛的，其在當時的知名度不亞于我們現在常說的微信、淘寶，當時是請的最頂尖的蘇聯專家提供的成套煉鋼設備，耗資1.7個億，當時我國的GDP大約1800億，國家投入的財力物力還是很大的。

雷鋒得知這個消息后，就去報了名。在填表時，他第一次在姓名欄寫下“雷鋒”兩個字。他說：“我現在想好了，決心到鞍鋼去打個沖鋒，‘雷正興’是個孤兒的名字，現在有了共產黨，我早已不是孤兒了……”這就是雷鋒這個名字的來源。

大家下去之后可以去了解下鞍山這個城市，遼寧省第三大城市，東北地區最大的鋼鐵工業城市，擁有世界第一玉佛、亞洲著名溫泉和國家名勝千山。因為市區南部一座形似馬鞍的山峰而得名，有時間可以去旅游看看。

下面我們再繼續介紹雷鋒。在1949年的時候，雷鋒參加兒童團，擔任兒童團長。兒童團是指全國解放前中國共產黨在革命根據地建立的少年兒童組織，現演化成少先隊。一般以村為單位建立，受黨支部或共青團、婦聯的領導，像被毛澤東評價為“生的光榮、死的偉大”的劉胡蘭、放牛娃王二小都曾經加入過兒童團。在抗熱戰爭時期，他們主要擔負站崗、放哨、送信等任務。

1954年加入了中國少年先鋒隊。1956年在鄉人民政府當通訊員。不久，調到中共望城縣委當公務員，被評為工作模范。1957年2月8日加入中國共產主義共青團。1960年參加中國人民解放軍，被編入工程兵某部運輸連四班，當汽車兵，同年加入中國共產黨。

在準備這個課的時候，我在網上查閱了很多資料，在查閱資料的同時也看到了很多對雷鋒這個人物的不同看法，例如說雷鋒日記是假的，雷鋒只有小學畢業，根本沒有文化功底去寫日記！這里也給大家解釋一下，這個說法是錯誤的。雷鋒是比較好學的，還經常請教縣委組織部的彭正元同志如何寫日記。當時我國和前蘇聯的關系很不錯，加上前蘇聯各方面都比我們先進，中國從上到下都是學習前蘇聯，包括文學方面也是一樣的，前蘇聯的文學著作在中國也是特別受歡迎的，像《鋼鐵是怎樣煉成的》就是雷鋒特別喜歡的一本書，《雷鋒日記》里的語言風格與《鋼鐵》這本書中保爾的語言風格就有許多相似之處。所以說《雷鋒日記》的真偽還是一目了然的。

現在網上也是經常有一些負面炒作詆毀我們的革命先烈，大家多多少少應該都聽到過一些：比如董存瑞炸碉堡是被連長騙去的呀，還有邱少云被火燒的故事違背生理學，還有畢福劍在飯桌上唱評《智取威虎山》詆毀毛主席等等。為什么會出現這種現象?一方面是商家炒作，迎合某些人的陰暗心理，賺取點擊率，另一方面就是一些反對勢力的惡意詆毀，黑化我們的革命先烈，企圖顛覆我們的國家，所以說大家平時瀏覽網頁的時候要學會區分新聞的真假，不要盲目相信。

下面我們繼續說雷鋒，在入伍不到三年的時間里，雷鋒榮立二等功一次、三等功兩次，被評為節約標兵，榮獲模范共青團員稱號，出席過沈陽部隊共青團代表會議，可以說是榮光無限。1961年升為班長，被選為撫順市人民代表。1962年8月15日因公殉職，死于車禍意外，有興趣的可以在網上聽聽雷鋒的戰友喬安山的講述。

1963年1月7日國防部命名他生前所在的班為“雷鋒班”。同年3月5日毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學習”。這就是為什么是三月學雷鋒，而不是其他的月份學雷鋒，大家可以了記一下。周恩來題詞“向雷鋒同志學習:愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”。朱德題詞“學習雷鋒，做毛主席的好戰士”。全國上下都掀起了一股學雷鋒的熱潮。

一、雷鋒精神內涵

以上是雷鋒的生平事跡，下面我們來講將雷鋒精神的內涵，雷鋒精神主要包括4個人方面的內涵：

（一）全心全意為人民服務。“全心全意為人民服務”是貫穿雷鋒精神的主線，雷鋒在他的一生中自覺地實踐了全心全意為人民服務的思想。他說:“自己是一個共產黨員，共產黨員的全部任務就是全心全意為人民服務。”（1961年4月23日日記）“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務’之中去。”（1961年10月20日日記）

（二）“釘子”精神。雷鋒對待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內行。“釘子”精神和我們現在說的工匠精神類似。有沒有人知道工匠精神的來源?2016年3月5日，李克強總理作政府工作報告時首次正式提出“工匠精神”，“工匠精神”第一次被寫入政府工作報告，入選2016年十大流行語。

（三）“螺絲釘”精神。雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，立志在平凡中干出不平凡的業績，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。這也是我們大家所需要的一種精神，現在社會上很多人，包括我們部隊也是一樣的，高不成低不就，眼高手低的，最終導致碌碌無為，一事無成。給大家講一個簡單的例子：北大豬肉佬陳生，畢業于北京大學經濟學院，曾任職于廣州市委辦公廳，后辭職在廣州賣豬肉8年身價超百億，現在在廣州開設了近100家豬肉連鎖店，被稱為廣州“豬肉大王”，如今開辦了“屠夫學校”，內容涉及市場營銷學、營養學、禮儀學、烹飪學等學科，可以說是功成名就。給大家講這個故事是想告訴大家，不要看不起賣豬肉的，平凡的事情照樣可以做出不平凡的業績，怕就怕你不肯從點滴做起，從小事做起。因為付出了不一定有回報，不付出就一定沒有回報。

（四）艱苦奮斗精神。艱苦奮斗精神也是雷鋒精神的一個重要方面，具體含義相信大家都知道，就不多說了。發揚艱苦奮斗的革命傳統，對我們這代青年來說，尤其重要。從中國威脅論到中國人權問題，再到黑化丑化中國人，在到現在講到的銳實力，反華勢力從未停息過，所有我們也不能停歇。革命前輩所奪取的勝利，需要我們去鞏固、繼承和發展。革命事業要求青年個個都是堅毅勇敢，經得起任何風浪考驗的人。我們要很好地繼承革命前輩的事業，永遠忠于革命，就要像雷鋒那樣永遠保持這個革命傳家寶，艱苦奮斗，永不褪色。這里也給大家簡單科普一下銳實力，銳實力就是說中國的對外文化交流是受政府控制的，并且有對西方國家進行價值滲透、干預文化領域各種自由的政治目的。

二、踐行雷鋒精神的意義

下面我們來學習第三個部分，踐行雷鋒精神的意義。新形勢下踐行雷鋒精神的意義主要有三個方面的意義：

（一）踐行雷鋒精神是保持黨的先進性、純潔性的內在要求。踐行雷鋒精神，是解決黨風廉政突出問題的迫切需要，是深入推進黨風廉政建設的重要舉措。通過深入開展學雷鋒活動，可以引導廣大黨員特別是黨員領導干部自覺以雷鋒為榜樣，有效抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，密切黨同人民群眾的血肉聯系，永葆共產黨人的政治本色。

（二）踐行雷鋒精神是建設社會主義核心價值體系、踐行社會主義核心價值觀的有效形式。雷鋒精神是社會主義思想道德本質的集中體現，充分反映了社會主義核心價值體系的本質內涵。在新的歷史時期，大力弘揚雷鋒精神是建設社會主義核心價值體系的內在要求，是社會主義核心價值體系的生動彰顯。

（三）踐行雷鋒精神是實現偉大“中國夢”的精神源泉。經過鴉片戰爭170多年的持續奮斗，中華民族偉大復興展現出光明前景。正如習近平總書記指出的：“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”偉大的夢想，需要偉大的精神作支撐。沒有振奮的，精神、沒有高尚的品格，沒有堅定的志向，一個民族不可能自立于世界民族之林。而雷鋒精神剛好契合了這種精神需求。

三、踐行雷鋒精神、爭做時代先鋒

在實際工作中，尤其是當前抗擊疫情戰斗中，我們該如何做到向雷鋒學習，踐行雷鋒精神，爭當時代先鋒呢?我認為應該做好三個方面的時期：

（一）實踐中磨練修養，細微處踐行擔當。在對越自衛反擊戰中即將上陣的尖刀連隊戰士們相互安慰的一句話“身為共產黨員，就應該有為了共產主義犧牲一切的覺悟！”，這一句仿佛在電影情節才會出現的話，卻真正出現在了前輩們身上。在此刻我真的看到的一個英雄的身影，一個個十八九歲的青年黨員官兵，義無反顧的奔赴戰場，一個個最美的“逆行者”身影浮現在我的腦海。像我們這代人經歷的漂泊動蕩太少，而作為小輩的我們，應當將這種黨性繼承下來，雖然可能我們一生都難以再遇到這種金戈鐵馬的時候，那么作為一個平凡人、一個平凡的共產黨員如何踐行黨員的理想信念，我認為就是做好每一件事，干好每一件工作，履行黨員義務，不做與黨員身份不相符合的事情，無愧黨、無愧于國家、無愧于人民。

為我們做出了親身示范的先進模范就是雷鋒同志，自我懂事以來便經常聽聞雷鋒的各類事跡，小時候還經常翻看家中書櫥一本老舊的《雷鋒日記》，可以說雷鋒的故事是伴隨著我們這代人成長起來的，而且最初踏入軍營時，開飯前經常拉的一首歌就是《學習雷鋒好榜樣》，對于雷鋒同志那個年代的人而言，雷鋒可以說是十分時髦的，他喜歡寫詩、跳舞和學習開車，這都是當時最潮流的事情，可以說他也是我們的“同齡人”，那么作為一個同齡人，他有年輕人朝氣蓬勃的一面，也有服務人民、擔當作為的一面，這便是需要我們這代人去學習的，雷鋒精神至今已經有四五十年的歷史了，雖然在雷鋒身上折射出的偉大精神不再同以前那樣經常提起，但共產主義品格永不會過時！

（二）不忘來時路，整裝再出發。正如我們所知，我們這代人不同于往代生在新中國、長在紅旗下的前輩那樣，還經歷過祖**親困難歲月，我們一出生便已享受著改革開放帶來的種種好處，對往昔的篳路藍縷可以說是毫不知情，也許是長在新時代便不希望再過多討論過去歲月，在生活中雖然經常聽見家中老人提起過去下鄉插隊、饑荒吃樹皮的日子，但是卻沒有過多鄭重其事地向我們介紹這件事。在我們為何而出發的問題上，我們對于答案的理解真的不算深刻。

現在對于我們這代人來說，雷鋒精神——這一種大公無私、舍己為人的精神，在物欲橫流的當今似乎逐漸被淡忘，有時一個人稍微為他人付出多一些便會遭到眾人的揶揄，成為了大家口中多管閑事的“老好人”了，但真的是如此嗎?黨員身份并不是加官進爵的敲門磚，君不見迎風飄揚的黨旗紅，是無數前輩用鮮血所浸染的血染的風采！君不見雄壯澎湃的《國際歌》歌中的勞苦大眾為了共產主義的偉大理想化身為真正的兄弟姐妹，為共產主義事業燃燒了自己年輕的心！共產黨員絕不應當是一種所謂的“身價地位”，而應當是責任擔當，不是拿來向別人炫耀的資本，而是為人民鞠躬盡瘁的義務，因為我們信仰共產主義，這才應該是我們入黨的唯一動機，往小了說就是一種最純粹的人性，是遇見犯罪分子行兇作惡時拳頭會不自覺攥緊，是碰見襁褓嬰兒時會不自覺絕心生憐愛，希望所有人都有一個美滿的生活，希望生活中充滿美好，這是每個人都希望的事，重溫入黨初心，重溫雷鋒精神，就是在回憶我們為何而出發，為何而奮斗的問題，也就是共產黨員所應當追求什么的問題，窮則獨善其身，達則兼濟天下，作為普通人顧好自己的小家就夠了，但作為一名共產黨員更應當追求的是人民的幸福，但因為每一個共產黨員都是獨立的個體，也有其各自崗位分工而不能大包大攬，不能說是共產黨員就要說所有事情都管，在其位謀其事，履行好黨員所應有的責任和擔當

（三）定不負韶華，砥礪而前行。十九大報告指出，中國共產黨人的初心就是要為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，這是激勵共產黨人不斷前進的根本動力。我們偉大的黨不忘初心，國家綜合實力越發強盛，實現了彎道超車、后程發力。每名黨員不忘初心，使人民群眾與黨的關系日益緊密、息息相通。“千古風流在擔當，萬里功名須躬行。”站在新的歷史方位，我們有“輕舟已過萬重山”的勝利喜悅，也可能面臨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困難風險。在事業發展實踐中，唯有不忘初心、牢記使命，忠誠于黨、服務人民，才會在社會發展的大潮中站穩腳跟，才會在新的事業發展建設史上留下光輝的一筆。黨的十九大報告中，“人民”二字貫穿始終，充分體現了共產黨人的使命與擔當。

既然雷鋒等前輩們已經為我們做出了榜樣，那我們更應當秉承著他們的公而忘私、服務人民的精神和理想，堅定地走好每一步路，將黨性擔當和雷鋒精神永遠地傳承下去，哪怕現在有很多不夠成熟之處，但是年輕人的可塑性是極強的，我們會在磨礪中成長起來并終有一天成長為前輩們那般成熟堅毅的模樣。作為新時代的黨員的我們必將緊緊團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，擁護黨的各項決議部署，堅決做到“鐵一般的理想信念、鐵一般的責任擔當、鐵一般的過硬本領、鐵一般的紀律作風”，爭當新時代黨員先鋒！

第四篇：在黨風廉政建設宣傳教育月的黨課講稿

同志們：

市委經過認真研究，決定在去年權力觀教育取得成效的基礎上，把今年的黨風廉政建設宣傳教育月的主題確定為樹立正確的利益觀。下面，我圍繞這個主題，結合學習江澤民“三個代表”重要思想，聯系這幾年xx市黨風廉政建設和黨員干部隊伍建設的現實情況，談一些認識和體會。主要講以下四個問題：

第一，黨員干部應當樹立什么樣的利益觀；

第二，黨員干部為什么要樹立正確的利益觀；

第三，黨員干部如何樹立正確的利益觀；

第四，黨員干部需要正確處理的幾個關系。

首先講第一個問題。

一、黨員干部應當樹立什么樣的利益觀

我們的黨員干部究竟應當樹立什么樣的利益觀呢？換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應當具有的正確的利益觀？要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態度。

利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀。可見，利益觀是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標的“有權不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照！

隨著我們黨執政時間的不斷延續，隨著改革開放的不斷發展，隨著國內外形勢的不斷變化，隨著我們干部隊伍成分的不斷更新，絕大多數同志能夠在正確的利益觀指導下，為了黨和人民的事業艱苦奮斗，努力工作。但也應當看到，確有一些黨員干部經不住資產階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現了偏差，導致內心世界的頹廢與墮落，直接反映在現實生活中，其主要表現如下：一是與民爭利、以權謀私，憑借手中的權力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益；二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當作想問題、辦事情的出發點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財；四是心術不正、勾心斗角，把舊時的官場作風帶進現實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵；五是見風使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關心，凡事以對個人是否有利為準則；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業不成怨條件、工作不力怨環境、關系不順怨領導、業績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。

上述現象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

資產階級利益觀同我們黨的性質和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當黨員干部，更不配當領導干部。那么，我們黨員干部應該具有什么樣的利益觀呢？對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產黨員的修養》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現。這就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則性的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現”。

中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現在如此，將來也是如此。

人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。

1、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

2、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。～部利益與全局利益發生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

3、眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。

4、甘于清貧的無私奉獻觀念。在“先富與后富”等利益關系面前，不僅要把群眾擺在前面，還應當時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。

5、自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部更應該強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，在致富的道路上模范地遵紀守法。

全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發點和落腳點。檢驗一個黨員領導干部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。

二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀

黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員干部的資格。為什么這樣說呢？我想至少有以下幾條理由。

1、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要

1944年9月5日，一位普通的八路軍戰士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀念他并號召大家向他學習，毛澤東同志寫了《為人民服務》一文，提出了為人民服務的響亮口號。1945年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務”寫進了黨章的總綱。從此，為共產主義事業奮斗終身和為人民服務，成為共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內容；成為共產黨～力觀、地位觀、利益觀的永恒主題；成為保持黨的純潔性的重要標志。

我們黨的三代領導人曾經用不同的語言，表述過同一個思想：中國共產黨是為大多數人謀利益的。毛澤東同志在《為人民服務》這篇文章里，開宗明義地說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”上個世紀50年代，鄧小平同志在會見國際青年代表團時，針對他們提出的“中國共產黨員的含義是什么？”的問題，明確回答：“中國共產黨員的含義或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。他的目的是要實現社會主義、共產主義。”（《鄧小平文選》第一卷，第257頁）改革開放以來，鄧小平同志針對出現的新情況、新問題，明確提出“三個有利于”的標準，并多次強調，檢驗和判斷各項改革政策和工作都要始終堅持和考慮“人民滿意不滿意”、“人民贊成不贊成”、“人民擁護不擁護”。這是在新的歷史條件下，對黨的宗旨的進一步豐富和深化。

作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。

2000年初，江澤民從黨的事業興旺發達，國家長治久安的高度，作出了“三個代表”的精辟論述。這一重要思想是在回顧歷史、立足現實、展望未來的基礎上提出來的。今年5月31日，江澤民總書記在中央黨校省部級干部進修班畢業典禮上的重要講話中，對“三個代表”重要思想又做了全面闡述。他強調指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大思想武器。

“三個代表”是一個完整的理論體系，先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關、辨證統一的整體。先進生產力是推動人類社會發展前進的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進文化的形成與發展；先進文化是人類文明進步的結晶，是推動社會前進的精神動力，對先進生產力的發展有著巨大的促進作用；代表最廣大人民的根本利益，是代表先進生產力和先進文化的歸宿和出發點。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產階級政黨先進性的根本體現。

“三個代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務，才能得到人民群眾的認可，老百姓才會認為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號召力的真正所在。需要強調的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。

由此可見，要實踐黨的宗旨、堅持“三個有利于”、落實“三個代表”的要求，無不需要我們的黨員領導干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現在自己的實際行動中。

2、樹立正確的利益觀，是首都改革開放和現代化建設的需要

要使xx各項事業健康快速發展，必須走改革之路。改革的過程，是發展的過程，也是利益調整的過程，就是要在發展整體利益的前提下，合理調整國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益格局和利益關系。由此可以作出這樣的推論：要發展首都各項事業，就必須堅持改革開放；要搞好改革開放，就必須調動廣大人民群眾的積極性；要使人民群眾的積極性得到充分發揮，就必須讓群眾感受到我們所做的一切符合他們的根本利益；要維護和代表群眾的根本利益，就必須有黨員干部全心全意為人民服務的實際行動；要使黨員干部有這樣的實際行動，就必須樹立起正確的利益觀。一句話，我們的黨員干部能否樹立正確的利益觀，關系到首都改革、發展和穩定的大局。我們必須從這樣的高度出發和認識問題。

3、樹立正確的利益觀，是建立高素質干部隊伍的需要

我們黨已經走過80多年的歷程，執政也已經有50多個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強？最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極～現象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。這對我們做紀檢監察工作的同志來說，尤為重要。如果把我們的干部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結果。判斷紀檢工作成效的大小，不僅要看辦了多少案子，懲處了幾個壞人，更重要的是如何加強教育，強化管理，重在治本，預防為主，建立一套科學合理的杜絕～的機制，消除產生～的土壤。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業呢？因此，加強干部隊伍建設，全面提～部隊伍的整體素質，對于建設有中國特色社會主義的偉大事業來說，是至關重要的。

歷史發展到今天，我們的干部隊伍已經發生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領導干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權力、地位與利益的考驗。能不能經受住考驗，是每個黨員干部必須正視的重大問題。正如江澤民總書記在中紀委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執政黨，掌握了政權，有了調動全國人、財、物等資源的權力，而且權力之大，可調動的資源之多，都是執政前無法比擬的。大批黨員、干部擔任了從中央到地方各個部門、各個地區的領導職務，手中都掌握了這樣那樣的權力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題。”怎樣才能經受住這種考驗呢？恐怕只能在全面提～部隊伍的整體素質上下功夫。這就要求每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提～部隊伍素質的關鍵一環。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設想。

以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。這樣的例子不少。焦裕祿、孔繁森等模范人物，本市的李潤

五、方工等先進典型，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導，不為金錢和物質利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務。相反，那些在物質利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。～、～等之所以成了人民的罪人，誰能說他們的利益觀是正確的？可以這樣說，凡是在經濟方面違紀違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。這個結論是有充分根據的。從1998年到2001年的四年間，全市紀檢監察機關共立案查處各類違紀違法案件5264件，受到黨紀或政紀處分的局級干部25人、處級干部461人，挽回經濟損失五億零六百多萬元。在這些案件中，絕大多數與經濟活動有關，與濫用職權有關，更與當事人的利益觀發生扭曲有關。

正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。

三、黨員干部如何樹立正確的利益觀

當我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題

江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是領導干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。

世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向；這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數能夠嚴于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成～分子呢？根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對年輕同志的要求，老同志同樣應當不斷改造世界觀。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人？做一個什么樣的人？人生的道路應該怎樣走？是每一個人都必須面對的人生現實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么；“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利；“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好“的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。

人們對某種事物或現象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是回避，體現了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復雜局面和突發事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

2、必須樹立正確的權力觀和地位觀

對于黨員干部必須樹立正確的權力觀的問題，世峨同志在去年的黨課里已經專門講過了，這里不再過多涉及。我想強調的是，解決好權力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

我認為，權力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關系。對于黨員領導干部來說，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權力觀也決不會是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權力觀并進而解決好地位觀的問題。有的黨員領導干部把黨和人民賦予的權力當成私有財產，利用職權謀取私利。

什么才是我們所要樹立的正確的權力觀呢？對此，江澤民在中紀委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領導干部樹立正確的權力觀，必須正確認識我們手中權力的性質。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權力。必須認識到：第一，我們黨在革命戰爭時期是代表人民并領導人民去奪取政權的，革命勝利以后則要代表并領導人民掌握和行使好國家的各項權力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產黨的執政地位、社會主義國家的一切權力，都是來自于人民的。領導干部手中的權力說到底都是人民賦予的。第三，領導干部必須運用人民賦予的權力為國家的安全、發展和富強服務，為人民群眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數人私利的工具。第四，一代一代的領導干部都必須始終信守為人民掌握和行使權力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權力的監督。”總書記的這段話告訴我們，所謂正確的權力觀主要包括“四個必須認識到”：一是代表并領導人民掌握和行使權力；二是我們手中的權力是人民給的；三是我們手中的權力必須用來為人民服務；四是權力的行使必須置于黨和人民的監督之下。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

3、必須保持和發揚艱苦奮斗的光榮傳統與作風

以貪圖享受、鋪張浪費為特征的享樂主義，是資產階級利益觀的典型表現，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發揚艱苦奮斗的作風，堅決反對奢侈浪費的惡習。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創業難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛主席～遠矚地說：“這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”此后的情況證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預見性，1951年便發生了～山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣。”今天，我們重溫毛主席的這些話，仍舊具有振聾發聵的作用。

黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領導人民進行改革開放的偉大事業。鄧小平同志又反復強調要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有助于克服～現象。”這就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權力，社會環境復雜，領導干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統作風。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。北京市有一個國有企業，本來就已經很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個企業的領導卻花59萬元買了小汽車，當上級機關去處理時，企業的領導還認為自己不超標，覺得委屈。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業和群眾又該受多大委屈啊！

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業必然就少了；離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠了。久而久之，不犯錯誤才怪呢！正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風上下一番功夫。一要加強思想修養，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴謹的生活態度；三要強化監督意識，把自己置于黨組織和群眾的監督之下；四要發揚奉獻精神，為了黨和人民的事業生命不息奮斗不止。

四、黨員干部需要正確處理的幾個關系

當前，領導干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關系：

1、個人利益與社會利益的關系

改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。個人利益的實現固然與自己的努力奮斗有關，但更重要的是要靠社會的全面發展進步。因此，個人利益應當服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執掌著各種權力，在資源與利益分配中占據著有利地位，屬于強勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業，也有害于黨員干部個人。

是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢？當然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內的個人利益，但必須在保證和發展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設有中國特色社會主義的偉大進程中，黨員領導干部，應該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

8、遵紀守法與保持節操的關系

黨員干部必須模范地遵紀守法，同時又要注重個人道德操守的修養。這是因為，如果不注意道德修養，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節，甚至因經不住物質利益的誘惑而不惜以身試法。近年來出現的“59現象”等，就充分說明了這一點。因此，黨員干部一定要加強道德修養，切實解決好以下幾個問題。

一是“家庭圈”問題。在我國優秀的文化傳統里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達了一種遞進的關系。首先是修身，也就是必須切實提高個人的道德操守修養。很難設想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負責任的人能是個好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關系、解決好“家庭圈”的問題。如果一個黨員干部的家風不正，自私自利等不正確的觀念占了上風，你能指望生活在這種環境里的他潔身自好嗎？恐怕很難。因此，黨員干部不僅應當管好自己，還應當管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹立良好的家風。

中央紀委有一個統計，近幾年處理的黨員干部違法違紀案件中，有38%的與這些人的配偶、子女有關。一些領導干部借口工作忙，對自己配偶、子女的思想狀況不屑一顧。也有的對配偶、子女謀取不正當利益等行為睜一只眼、閉一只眼，甚至沆瀣一氣，共同謀私。一些不法分子正是看到這些干部的弱點，乘虛而入，采取走“迂回路線”、“夫人路線”、“公子路線”的辦法來影響領導干部，達到他們不可告人的罪惡目的。不少黨員干部就是在這種情況下栽了跟頭，就連～這樣的大人物也未能幸免。這方面的案例還有很多，比如前幾年查處的北京電子動力公司（751廠）總經理陳銘的案子就很典型。陳銘是一個從普通工人成長起來的正局級領導干部，曾經為企業的發展作出過較大貢獻，因此而獲得北京市和全國勞動模范等多項光榮稱號。就是這樣一個有著光榮歷史的人，在面臨退休的時候，卻絞盡腦汁地要為子女們留下些家業，于是不擇手段地大肆貪污公款，結果雞飛蛋打，不僅自己因此而掉了腦袋，也把與此有牽連的兒子送進了監獄。

清末有個叫奕儇的人，是末代皇帝宣統的祖父，他寫過一段治家格言：“財也大，產也大，后來子孫禍也大。借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，后來子孫禍也少。若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。”還有，林則徐給兒子寫的一副對聯，也表達了相近的意思：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其禍。”這些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細品味和深思嗎？

二是“工作圈”問題。作為黨員干部，要做好工作，離不開上級的指導、身邊同志的幫助、下級的支持。這樣，就涉及到一個“工作圈”的問題。我們的黨員干部是為著一個共同的目標走到一起來的，這個目標就是為人民服務。因此，上下級之間、同志之間應該協調一致，建立起正常的工作關系，防止形成庸俗的市儈關系和違背黨的紀律要求的其他關系。

1980年2月通過的《關于黨內政治生活的若干準則》中指出，在處理領導關系上，不得個人專斷，不允許搞“一言堂”、家長制；對領導者禁止無原則的歌頌，不要把上下級關系、領導成員之間的關系變成封建等級關系、人身依附關系。

應當說，我們絕大多數黨員干部能夠按照上述要求，努力營造和諧正常的工作關系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀委七次全會上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當干部時的初衷，腦子里個人升官發財的思想滋長，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅使下，有的到處拉關系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習氣嚴重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結派、任人唯親、搞裙帶關系，等等。各級領導干部必須明白，我們是共產黨人，要立志做大事，不要立志當大官，千萬要防止把升官發財作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國家和人民的利益服務干出來的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買’來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發光發熱。”總書記的這段話具有極強的針對性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規范自己的行為。

三是“社交圈”問題。領導干部應當廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。

事實上，一個人走上領導崗位后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問題，是每個黨員干部需要特別注意的重要問題。由于黨員干部特別是領導干部手中執掌著或大或小的權力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點，就會千方百計地與你“交朋友”，說的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會竭盡阿諛奉承之能事，目的是借用你手中的權力來滿足他們的私欲。而我們的一些領導干部恰恰對此缺乏應有的警覺，誤以為結交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經邁進了人家設好的陷阱。當然，也有少數意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂于把那些諂媚之徒當成朋友。有的人特別熱中于結交有錢的人，于是便出現了“傍大款”現象。還有的甚至與帶有～背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢力的保護傘或幫兇，最終受到黨紀國法的嚴懲。胡長清不就是這樣嗎？他在江西工作只有短短四年的時間，尤其好與“大款”交朋友、打交道，有的人認識他不過20天，見過兩次面，就開始向他行賄，在這些“大款”朋友的護送下，他最終把自己送上了斷頭臺。

“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”這就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個領導干部，如果交一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀。如果交上一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。看看那些以朋友自稱的行賄者，有哪個是真的把受賄的黨員干部當成朋友呢？一個也沒有。有一個行賄者在監獄里說出了心里話：“我在向他們（指受賄人）塞鈔票的時候，絕對是將他們當作一條狗來看待的，不然我的心態就沒法平衡。憑什么要把自己花花綠綠的票子往他們手里塞，還要賠笑臉呢？”那些把這類如蠅逐臭的人當朋友的黨員干部聽了這番話以后，不知會做何感想。

同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業和個人名節，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

謝謝！

第五篇：在黨風廉政建設宣傳教育月的黨課講稿

黨員干部必須樹立正確的利益觀

按照市委的決定，每年五六月間，要在全市開展一次黨風廉政建設宣傳教育活動，今年是開展這項活動的第二個年頭。實踐證明，在堅持不懈地對黨員干部進行日常教育的同時，集中一段時間，突出一個主題，有的放矢地開展黨風廉政建設教育，是必要的，也是有效的。它不僅是加強我市干部隊伍建設的一項重要舉措，也是實踐“三個代表”重要思想、全面貫徹黨的十五屆六中全會精神的客觀需要，必須長期堅持下去。

市委經過認真研究，決定在去年權力觀教育取得成效的基礎上，把今年的黨風廉政建設宣傳教育月的主題確定為樹立正確的利益觀。下面，我圍繞這個主題，結合學習江澤民總書記“三個代表”重要思想和“七一”、“5.31”重要講話等有關精神，聯系這幾年*黨風廉政建設和黨員干部隊伍建設的現實情況，談一些認識和體會。主要講以下四個問題：

第一，黨員干部應當樹立什么樣的利益觀；

第二，黨員干部為什么要樹立正確的利益觀；

第三，黨員干部如何樹立正確的利益觀；

第四，黨員干部需要正確處理的幾個關系。

首先講第一個問題。

一、黨員干部應當樹立什么樣的利益觀

我們的黨員干部究竟應當樹立什么樣的利益觀呢？換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應當具有的正確的利益觀？要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態度。

利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀。可見，利益觀是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標的“有權不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照！

隨著我們黨執政時間的不斷延續，隨著改革開放的不斷發展，隨著國內外形勢的不斷變化，隨著我們干部隊伍成分的不斷更新，絕大多數同志能夠在正確的利益觀指導下，為了黨和人民的事業艱苦奮斗，努力工作。但也應當看到，確有一些黨員干部經不住資產階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現了偏差，導致內心世界的頹廢與墮落，直接反映在現實生活中，其主要表現如下：一是與民爭利、以權謀私，憑借手中的權力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益；二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當作想問題、辦事情的出發點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財；四是心術不正、勾心斗角，把舊時的官場作風帶進現實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵；五是見風使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關心，凡事以對個人是否有利為準則；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業不成怨條件、工作不力怨環境、關系不順怨領導、業績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。

上述現象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

資產階級利益觀同我們黨的性質和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當黨員干部，更不配當領導干部。那么，我們黨員干部應該具有什么樣的利益觀呢？對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產黨員的修養》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現。這就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則性的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現”。

中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現在如此，將來也是如此。

人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。

1、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

2、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當局部利益與全局利益發生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

3、眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。

4、甘于清貧的無私奉獻觀念。在“先富與后富”等利益關系面前，不僅要把群眾擺在前面，還應當時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。

5、自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部更應該強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，在致富的道路上模范地遵紀守法。

全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發點和落腳點。檢驗一個黨員領導干部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。

最近，全市各級領導干部正在學習市檢察院一分院副檢察長方工同志的先進事跡，方工同志有一句話講得非常好，他說：“廉潔沒有底線，自律不能封頂。”實際上，這也是我們每一個領導干部在利益觀方面應有的追求。

二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀

黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員干部的資格。為什么這樣說呢？我想至少有以下幾條理由。

1、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要

1944年9月5日，一位普通的八路軍戰士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀念他并號召大家向他學習，毛澤東同志寫了《為人民服務》一文，提出了為人民服務的響亮口號。1945年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務”寫進了黨章的總綱。從此，為共產主義事業奮斗終身和為人民服務，成為共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內容；成為共產黨人權力觀、地位觀、利益觀的永恒主題；成為保持黨的純潔性的重要標志。

我們黨的三代領導人曾經用不同的語言，表述過同一個思想：中國共產黨是為大多數人謀利益的。毛澤東同志在《為人民服務》這篇文章里，開宗明義地說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”上個世紀50年代，鄧小平同志在會見國際青年代表團時，針對他們提出的“中國共產黨員的含義是什么？”的問題，明確回答：“中國共產黨員的含義或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。他的目的是要實現社會主義、共產主義。”（《鄧小平文選》第一卷，第257頁）改革開放以來，鄧小平同志針對出現的新情況、新問題，明確提出“三個有利于”的標準，并多次強調，檢驗和判斷各項改革政策和工作都要始終堅持和考慮“人民滿意不滿意”、“人民贊成不贊成”、“人民擁護不擁護”。這是在新的歷史條件下，對黨的宗旨的進一步豐富和深化。

作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。

2000年初，江澤民總書記從黨的事業興旺發達，國家長治久安的高度，作出了“三個代表”的精辟論述。這一重要思想是在回顧歷史、立足現實、展望未來的基礎上提出來的。今年5月31日，江澤民總書記在中央黨校省部級干部進修班畢業典禮上的重要講話中，對“三個代表”重要思想又做了全面闡述。他強調指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大思想武器。

“三個代表”是一個完整的理論體系，先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關、辨證統一的整體。先進生產力是推動人類社會發展前進的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進文化的形成與發展；先進文化是人類文明進步的結晶，是推動社會前進的精神動力，對先進生產力的發展有著巨大的促進作用；代表最廣大人民的根本利益，是代表先進生產力和先進文化的歸宿和出發點。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產階級政黨先進性的根本體現。

“三個代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務，才能得到人民群眾的認可，老百姓才會認為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號召力的真正所在。需要強調的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。

由此可見，要實踐黨的宗旨、堅持“三個有利于”、落實“三個代表”的要求，無不需要我們的黨員領導干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現在自己的實際行動中。

2、樹立正確的利益觀，是首都改革開放和現代化建設的需要

目前，全市經濟發展形勢喜人，城市建設實現新突破，改革開放取得新進展，人民生活有了新提高。最近五年，全市GDp年均遞增10.3%，地方財政收入年均遞增25%以上，去年，全市國內生產總值實現2817.6億元，比上年增長11%，人均國內生產總值超過3000美元。這些都是全市各級黨組織、各級政府和廣大黨員干部、人民群眾，在市委、市政府的領導下，認真貫徹中央方針政策，開拓進取，團結拼搏的結果。

剛剛閉幕的*第九次黨的代表大會提出以“新*、新奧運”為主題，努力在全國率先基本實現現代化的宏偉目標。今后五年經濟增長速度要保持在9%左右，力爭到2008年人均GDp達到6000美元。目標確實令人鼓舞，任務的確十分艱巨。我們既面臨著嚴峻的考驗，也面臨著難得的機遇。我國加入世貿組織，為深化改革、擴大開放、提高競爭力和決策管理水平提供了新的契機；經過長時間的積累，我們有了比較豐富的物質基礎和處理各種復雜問題的經驗；籌辦2008年奧運會，大大地激發了全市人民群眾的政治熱情和創造精神。要實現我們新確定的奮斗目標，全市各級黨組織、廣大黨員，尤其是黨員領導干部，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真學習江總書記“七一”講話和“5.31”講話精神,以及下半年召開的黨的十六大精神,同心同德,與時俱進,開拓創新,扎實工作。

要使首都各項事業健康快速發展，必須走改革之路。改革的過程，是發展的過程，也是利益調整的過程，就是要在發展整體利益的前提下，合理調整國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益格局和利益關系。由此可以作出這樣的推論：要發展首都各項事業，就必須堅持改革開放；要搞好改革開放，就必須調動廣大人民群眾的積極性；要使人民群眾的積極性得到充分發揮，就必須讓群眾感受到我們所做的一切符合他們的根本利益；要維護和代表群眾的根本利益，就必須有黨員干部全心全意為人民服務的實際行動；要使黨員干部有這樣的實際行動，就必須樹立起正確的利益觀。一句話，我們的黨員干部能否樹立正確的利益觀，關系到首都改革、發展和穩定的大局。我們必須從這樣的高度出發和認識問題。

3、樹立正確的利益觀，是建立高素質干部隊伍的需要

我們黨已經走過83多年的歷程，執政也已經有50多個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強？最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極腐敗現象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。這對我們做紀檢監察工作的同志來說，尤為重要。如果把我們的干部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結果。判斷紀檢工作成效的大小，不僅要看辦了多少案子，懲處了幾個壞人，更重要的是如何加強教育，強化管理，重在治本，預防為主，建立一套科學合理的杜絕腐敗的機制，消除產生腐敗的土壤。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業呢？因此，加強干部隊伍建設，全面提高干部隊伍的整體素質，對于建設有中國特色社會主義的偉大事業來說，是至關重要的。

歷史發展到今天，我們的干部隊伍已經發生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領導干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權力、地位與利益的考驗。能不能經受住考驗，是每個黨員干部必須正視的重大問題。正如江澤民總書記在中紀委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執政黨，掌握了政權，有了調動全國人、財、物等資源的權力，而且權力之大，可調動的資源之多，都是執政前無法比擬的。大批黨員、干部擔任了從中央到地方各個部門、各個地區的領導職務，手中都掌握了這樣那樣的權力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題。”怎樣才能經受住這種考驗呢？恐怕只能在全面提高干部隊伍的整體素質上下功夫。這就要求每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設想。

以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。這樣的例子不少。焦裕祿、孔繁森等模范人物，本市的李潤

五、方工等先進典型，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導，不為金錢和物質利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務。相反，那些在物質利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。陳希同、王寶森等之所以成了人民的罪人，誰能說他們的利益觀是正確的？可以這樣說，凡是在經濟方面違紀違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。這個結論是有充分根據的。從1998年到2001年的四年間，全市紀檢監察機關共立案查處各類違紀違法案件5264件，受到黨紀或政紀處分的局級干部25人、處級干部461人，挽回經濟損失五億零六百多萬元。在這些案件中，絕大多數與經濟活動有關，與濫用職權有關，更與當事人的利益觀發生扭曲有關。

正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。

三、黨員干部如何樹立正確的利益觀

當我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題

江澤民總書記在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是領導干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。

世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向；這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數能夠嚴于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢？根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對年輕同志的要求，老同志同樣應當不斷改造世界觀。原大興縣房管局局長付冠宇入黨當干部多年，論年齡也算得上老字輩了，可就是這樣一個人，卻因為犯貪污和受賄罪被判處有期徒刑16年。他走向墮落的根子在哪里？從他的言行中不難看出，正是錯誤的世界觀在發生作用。他平日里熱衷于封建迷信，在他辦公室的書架上擺放著很多宣傳封建迷信和宗教的書籍，外出時不是算命就是卜卦，事發后在拘留所里，他還對司法人員說：“算命先生講了，闖過臘月二十三就沒事了。”除犯有貪污、受賄罪外，他還聽信騙子的謠言，動用公款64萬元去找所謂1934年連號的美圓，企圖發財 ；并且盲目決策、盲目投資，給國家造成巨額經濟損失。這樣的例子還有不少，仔細分析那些黨員干部違法亂紀的原因，可以肯定地說，都能從世界觀上找到答案。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人？做一個什么樣的人？人生的道路應該怎樣走？是每一個人都必須面對的人生現實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么；“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利；“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好“的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。

人們對某種事物或現象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是回避，體現了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復雜局面和突發事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

2、必須樹立正確的權力觀和地位觀

對于黨員干部必須樹立正確的權力觀的問題，世峨同志在去年的黨課里已經專門講過了，這里不再過多涉及。我想強調的是，解決好權力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

我認為，權力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關系。對于黨員領導干部來說，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權力觀也決不會是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權力觀并進而解決好地位觀的問題。有的黨員領導干部把黨和人民賦予的權力當成私有財產，利用職權謀取私利。如原市鄉鎮企業局地方工業總公司經理馬振君，為了給自己搞一套好家具，利用公司買辦公設備的機會，伙同他人用6萬元公款給自己買了一套高級家具，并以建筑材料的名義在公司報銷；為了給女兒買汽車，以修路費的名義把錢打入下屬煤礦，然后再提出現金來；為了給兒子買房子，將十二萬元煤款據為己有，還利用職權迫使別人出具發票，自以為做的天衣無縫，實際上經不起檢查，案發后被判處無期徒刑。還有原石景山區房地局局長尚貴，把460萬元公款借給老同學經商，當班子里有人提出不同意見時，尚貴說：“我是局長，在我的一畝三分地里我想干什么就干什么，單位的錢我想怎么支配就怎么支配。”最后造成了200萬元的損失，尚貴也受到了黨紀國法的嚴厲制裁。

什么才是我們所要樹立的正確的權力觀呢？對此，江澤民總書記在中紀委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領導干部樹立正確的權力觀，必須正確認識我們手中權力的性質。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權力。必須認識到：第一，我們黨在革命戰爭時期是代表人民并領導人民去奪取政權的，革命勝利以后則要代表并領導人民掌握和行使好國家的各項權力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產黨的執政地位、社會主義國家的一切權力，都是來自于人民的。領導干部手中的權力說到底都是人民賦予的。第三，領導干部必須運用人民賦予的權力為國家的安全、發展和富強服務，為人民群眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數人私利的工具。第四，一代一代的領導干部都必須始終信守為人民掌握和行使權力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權力的監督。”總書記的這段話告訴我們，所謂正確的權力觀主要包括“四個必須認識到”：一是代表并領導人民掌握和行使權力；二是我們手中的權力是人民給的；三是我們手中的權力必須用來為人民服務；四是權力的行使必須置于黨和人民的監督之下。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

3、必須保持和發揚艱苦奮斗的光榮傳統與作風

以貪圖享受、鋪張浪費為特征的享樂主義，是資產階級利益觀的典型表現，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發揚艱苦奮斗的作風，堅決反對奢侈浪費的惡習。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創業難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：“這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”此后的情況證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預見性，1951年便發生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣。”今天，我們重溫毛主席的這些話，仍舊具有振聾發聵的作用。

黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領導人民進行改革開放的偉大事業。鄧小平同志又反復強調要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有助于克服腐敗現象。”這就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權力，社會環境復雜，領導干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統作風。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。*有一個國有企業，本來就已經很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個企業的領導卻花59萬元買了小汽車，當上級機關去處理時，企業的領導還認為自己不超標，覺得委屈。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業和群眾又該受多大委屈啊！

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業必然就少了；離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠了。久而久之，不犯錯誤才怪呢！正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風上下一番功夫。一要加強思想修養，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴謹的生活態度；三要強化監督意識，把自己置于黨組織和群眾的監督之下；四要發揚奉獻精神，為了黨和人民的事業生命不息奮斗不止。

四、黨員干部需要正確處理的幾個關系

當前，領導干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關系：

1、個人利益與社會利益的關系

改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。個人利益的實現固然與自己的努力奮斗有關，但更重要的是要靠社會的全面發展進步。因此，個人利益應當服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執掌著各種權力，在資源與利益分配中占據著有利地位，屬于強勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業，也有害于黨員干部個人。原大興區氮肥廠廠長劉集森就是一個很典型的例子，由于這個企業不景氣，很長時間發不出工資，由此引發數百名職工多次集體上訪。作為廠長的劉集森，卻利用職權大肆貪污公款，還用貪污所得買了小汽車，最后被判處七年徒刑。同志們想一想，如果容忍這樣的事情泛濫，人民群眾能答應嗎？

是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢？當然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內的個人利益，但必須在保證和發展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設有中國特色社會主義的偉大進程中，黨員領導干部，應該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

2、眼前利益與長遠利益的關系

當前，改革已經進入攻堅階段，隨著改革的深入，一些改革措施的出臺會直接觸及人們的切身利益。比如，與群眾生活密切相關的住房問題，特別是城市危舊房改造、拆遷、安置暴露出來的矛盾與問題；城鎮職工的醫療、養老保險、失業救助等社會保障問題；下崗失業和再就業問題；子女教育問題；農村中的村級財務、農民負擔、農村干部作風、宅基地、產業結構調整問題等等。這些問題如果不采取有效的措施加以解決，就會直接影響黨和政府在人民群眾心目中的形象與威信，阻礙改革的進程。因此，黨員領導干部，必須具有長遠的眼光和戰略家的胸懷，在維護人民群眾長遠的和根本利益的前提下，竭盡全力解決群眾迫切需要解決的問題，一時解決不了的，要向群眾講清楚。遺憾的是，現在有的干部卻目光短淺，急功近利，總想著在自己的任期內干出些出人頭地的事，甚至不惜勞民傷財地大搞所謂的“形象工程”、“政績工程”。實際上，這些短期行為還是沒有脫離個人利益的小圈子，說明白些，就是在為他自己樹碑立傳。為自己往上爬創造條件。人民群眾對這種人是深惡痛絕的。前不久被中紀委查處的原沈陽市市長慕綏新就十分典型：慕綏新上任后一年內搞了兩個城建項目，一個是沈陽市的二環路和53公里的高速公路；另一個是沈陽的環城水系。沈陽市一下子邁進了全國衛生先進城市的行列，1998年慕綏新還獲得了聯合國頒發的“人居獎”。可是慕綏新的這些“政績工程”，留給沈陽人民沉重的包袱。僅二環路和高速公路，沈陽市每天就要付給投資的港商50—60萬元人民幣，連續十年。十年后，港商還要以52%的比例、用二十年的時間分成。這條路1998年建好后，實際上每天收入只有20—30萬元，沈陽市額外要再支付30—40萬元才可以持平。據介紹，沈陽市每年用于市政建設的財政撥款不足10億元，慕綏新上任三年，用在市政建設的錢就超過了100億元。一個人的政績，幾代人的包袱。

作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。

3、局部利益與全局利益的關系

黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當然要考慮自己所管轄的地區、單位和部門的利益，關鍵是看你在局部利益同全局利益發生沖突的時候采取什么態度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

目前，在一些地區、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。在全市經濟建設、城市建設中，局部利益與全局利益的矛盾沖突是經常發生的。基礎設施建設、危舊房改造、企業搬遷、文物保護、綠化隔離帶建設等等，都充滿著各種利益矛盾，如果處理不好，那什么事情都辦不成。總體來說，區、縣、局、總公司都是講大局的，局部利益與全局利益處理是好的，但是，這方面的問題也不少，比如，有的單位竟然在文物保護范圍內搞違法建筑等等。

4、奉獻與索取的關系

在改革開放過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。

前面已經講過，我們對物質利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。

如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去。例如：原首鋼北鋼總公司總經理助理楊立宇，原本聰明能干，從一個普通技術人員，成長為有7萬多職工的企業總經理助理，當年才33歲。當他去發達地區和國外轉了一圈回來后，思想就產生了巨大變化，開始不擇手段地索取。最終因為伙同他人索賄150萬元、個人受賄32萬多元而被判處死緩。他在監獄里反思說：“因為我經常出國，去南方，原來我以為我掙的錢不少，可到那兒一看，還不夠人家一頓飯錢。于是……”由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。

5、權利與義務的關系

這里所說的“權利”與前面講的“權力”不同，并不是指支配力量的那個“權力”，而是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。

應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。

在建立市場經濟過程中，各種利益關系變得空前復雜，人們頭腦中的利益觀也相應地復雜化了。利益是人們行為的原動力，人們的一切活動，都帶有一定的道德因素，體現出一定的利益取向。在一般情況下，市場經濟活動中的普通生產者、交換者的基本道德意識是平等交換、互惠互利。他們按照“大利大干、小利小干、無利不干”的邏輯去考慮生產經營，是合情合理的，在守法的前提下，也是允許的。但是，作為黨員干部特別是領導干部，則不能僅僅以此作尺度，必須要有更高的標準。一定要把權力當作責任來看待，把履行職責和義務放在首位，講付出、講奉獻。切不可把履行義務看作無足輕重，而斤斤計較個人利益。

當前，經濟活動和人的思想都比過去要活躍得多，黨員干部如果不能謹慎從事，犯錯誤的機會也就相對比較多。一些黨員干部之所以在經濟活動中跌了跤，在很大程度上說，就是由于沒有處理好權利與義務的關系。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”一個人追求成名、進步、富裕，追求自我價值的實現，本無可厚非，但是追求這些靠什么？是靠誠實勞動、努力工作，還是靠損人利己、損公肥私、甚至巧取豪奪呢？說起來，誰都明白應當是前者，可在現實生活中，一些人就是做不到。作為黨員領導干部，決不能見利忘義，這個義就是廣大人民群眾的根本利益。有的人心存僥幸，私欲膨脹，伸出了貪婪的手，結果是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”在黨紀國法這條高壓線前，碰得頭破血流。前不久，本市查處的蔡季良貪污案，就是一個很好的例子。蔡季良是原*京澳有限公司副董事長、總經理（正局級），任職期間，由于濫用權力、盲目決策、盲目投資，給國家造成一個多億港幣的巨大損失，他自己也從中漁利83多萬元。最近，蔡季良已被一審判處死刑。

6、先富與后富的關系

允許一部分人先富起來，是黨的既定政策。有的黨員干部可能會說，那我就先來充當這“一部分人”豈不挺好嗎？說這種話的人倘不是糊涂，就一定是忘記了共產黨人應有的品格。想想看，古人尚有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的說法，何況一個黨員干部呢？如果連這樣的思想境界都沒有，實在可悲，被人民所拋棄也是遲早的事。

我們強調正確對待和處理先富與后富的關系，并不是要阻止黨員干部走致富的路。我們之所以要致力于改革開放，其目的不就是要讓國家強盛起來、人民富裕起來嗎？對于國家來說，貧窮不是社會主義，對于包括黨員干部在內的個人來說，貧窮也決不是什么光彩的事。但作為工人階級先進分子和人民公仆的黨員干部，則必須把人民群眾的利益擺在前面，想方設法支持和幫助群眾富起來，而后才是自己通過正當的途徑邁上富裕之路。決不能只考慮自己如何致富而置群眾的安危冷暖于不顧，更不能利用手中的權力謀取不正當的利益。

也許有的黨員干部會說，我帶頭致富難道也是錯的嗎？對此當然不能一概而論，關鍵要看你怎么“帶頭”。有的人為了幫助群眾脫貧致富不遺余力，處處走在前面，群眾富裕了自己也富裕了，這樣的帶頭值得提倡。因為我們共產黨員、黨的干部也不是苦行僧！我們所反對的是那些熱衷于個人發家致富，把群眾的冷暖疾苦放在腦后，甚至不惜憑借手中的權力大肆斂財，以致窮了百姓富了他自己，卻美其名曰“帶頭致富”，這種“窮廟富方丈”的現象我們已經見得不少了，必須引起我們的高度警覺！

7、紀律約束與嚴格自律的關系

黨紀國法對于規范黨員干部的行為來說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎上，正因為如此，我們才在反腐敗斗爭中提出建立黨紀國法和思想道德兩道防線。對于黨員干部來說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴格自律，保持嚴謹的生活態度和生活作風。起碼要做到兩點，一是“慎微”，二是“慎獨”。

首先是慎微。“千里之堤，毀于蟻穴”，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節問題。三國時劉備對兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這個劉禪沒有做到，后來亡了國。這句話的意思就是一個人必須從小節、小事上開始嚴格要求自己，也就是要注意生活作風問題。現在有的領導干部認為，吃點、喝點、拿點、占點、玩點沒啥了不起，不過是生活小節問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內部矛盾。這種想法是非常危險的。

各級黨員干部特別是領導干部，都擔負著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會給黨的事業帶來或積極或消極的影響。對我們來說，生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細微，古今中外，概莫能外。事物總是從量變到質變的，即使是所謂的突變，也蘊涵著大量的數量的積累。所以，領導干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標準、嚴要求。可以這樣說，一些人之所以墮落成腐敗分子，往往就是從一些小事上開始。原通州區工商銀行行長盧永元就是個例子。起初的時候，別人送他點兒煙酒，他還覺得不自然，時間一長，也就心安理得了。他在監獄里反思說：“第一次收下人家送的錢時，心里很害怕，晚上睡不著覺……由于事情沒有暴露，心里慢慢塌實了，也就為我以后受賄壯了膽。”盧永元最終因為貪污一萬元、受賄27萬元、挪用公款6萬元，受到開除黨籍和公職的處分，并被判處7年徒刑。

在紀檢監察機關查處的案件里，這樣的例子還有很多。我想，大家都應當從這些反面典型中汲取教訓，自覺地防微杜漸，防止因小節不保而釀成大錯。

其次是慎獨。“慎獨”是思想道德修養的一個重要方面，是衡量一個人道德水準和思想境界的試金石。儒家經典《大學》里說：“誠于中，行于外。故君子必慎其獨也。”劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中，借鑒“慎獨”的觀念，提出了共產黨員要“慎獨”的修養要求。他說：“除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。他的工作經得起檢查，決不害怕別人去檢查。”少奇同志的這段話，說明了慎獨的重要性。事實上，違紀問題多發生在缺少監督的8小時以外，正是因為當事人缺乏一種慎獨的自覺性。原公安部副部長李紀周在他的一份悔罪書里，特別提到自己犯罪的重要原因之一，便是沒有做到慎獨，“自我約束能力差，違法違紀行為都發生在8小時以外。”其實，這樣的原因在每個違法亂紀案件中幾乎都存在。因此，黨員干部必須注意在缺少監督的情況下自覺地管住管好自己。

8、遵紀守法與保持節操的關系

黨員干部必須模范地遵紀守法，同時又要注重個人道德操守的修養。這是因為，如果不注意道德修養，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節，甚至因經不住物質利益的誘惑而不惜以身試法。近年來出現的“59現象”等，就充分說明了這一點。因此，黨員干部一定要加強道德修養，切實解決好以下幾個問題。

一是“家庭圈”問題。在我國優秀的文化傳統里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達了一種遞進的關系。首先是修身，也就是必須切實提高個人的道德操守修養。很難設想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負責任的人能是個好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關系、解決好“家庭圈”的問題。如果一個黨員干部的家風不正，自私自利等不正確的觀念占了上風，你能指望生活在這種環境里的他潔身自好嗎？恐怕很難。因此，黨員干部不僅應當管好自己，還應當管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹立良好的家風。

中央紀委有一個統計，近幾年處理的黨員干部違法違紀案件中，有38%的與這些人的配偶、子女有關。一些領導干部借口工作忙，對自己配偶、子女的思想狀況不屑一顧。也有的對配偶、子女謀取不正當利益等行為睜一只眼、閉一只眼，甚至沆瀣一氣，共同謀私。一些不法分子正是看到這些干部的弱點，乘虛而入，采取走“迂回路線”、“夫人路線”、“公子路線”的辦法來影響領導干部，達到他們不可告人的罪惡目的。不少黨員干部就是在這種情況下栽了跟頭，就連陳希同這樣的大人物也未能幸免。這方面的案例還有很多，比如前幾年查處的*電子動力公司（751廠）總經理陳銘的案子就很典型。陳銘是一個從普通工人成長起來的正局級領導干部，曾經為企業的發展作出過較大貢獻，因此而獲得*和全國勞動模范等多項光榮稱號。就是這樣一個有著光榮歷史的人，在面臨退休的時候，卻絞盡腦汁地要為子女們留下些家業，于是不擇手段地大肆貪污公款，結果雞飛蛋打，不僅自己因此而掉了腦袋，也把與此有牽連的兒子送進了監獄。

原延慶縣財政局預算科科長王金秀的案子也很典型：1996年，王金秀的女兒辦了一個公司，缺少資金，就到縣財政局下屬的一個財政所去要，這個財政所的負責人一看是上司的女兒，便立即籌辦。王金秀知道后，不僅不制止，還積極為她支招，很快，70萬元就劃到了這個私營公司的帳上。此后，王金秀又兩次挪用公款達400萬元，給女兒進行盈利活動。最終，王金秀被判處無期徒刑，她的丈夫、女兒、弟弟也都進了監獄。

清末有個叫奕儇的人，是末代皇帝宣統的祖父，他寫過一段治家格言：“財也大，產也大，后來子孫禍也大。借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，后來子孫禍也少。若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。”還有，林則徐給兒子寫的一副對聯，也表達了相近的意思：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其禍。”這些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細品味和深思嗎？

二是“工作圈”問題。作為黨員干部，要做好工作，離不開上級的指導、身邊同志的幫助、下級的支持。這樣，就涉及到一個“工作圈”的問題。我們的黨員干部是為著一個共同的目標走到一起來的，這個目標就是為人民服務。因此，上下級之間、同志之間應該協調一致，建立起正常的工作關系，防止形成庸俗的市儈關系和違背黨的紀律要求的其他關系。

1983年2月通過的《關于黨內政治生活的若干準則》中指出，在處理領導關系上，不得個人專斷，不允許搞“一言堂”、家長制；對領導者禁止無原則的歌頌，不要把上下級關系、領導成員之間的關系變成封建等級關系、人身依附關系。

應當說，我們絕大多數黨員干部能夠按照上述要求，努力營造和諧正常的工作關系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀委七次全會上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當干部時的初衷，腦子里個人升官發財的思想滋長，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅使下，有的到處拉關系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習氣嚴重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結派、任人唯親、搞裙帶關系，等等。各級領導干部必須明白，我們是共產黨人，要立志做大事，不要立志當大官，千萬要防止把升官發財作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國家和人民的利益服務干出來的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買’來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發光發熱。”總書記的這段話具有極強的針對性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規范自己的行為。

三是“社交圈”問題。領導干部應當廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。

事實上，一個人走上領導崗位后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問題，是每個黨員干部需要特別注意的重要問題。由于黨員干部特別是領導干部手中執掌著或大或小的權力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點，就會千方百計地與你“交朋友”，說的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會竭盡阿諛奉承之能事，目的是借用你手中的權力來滿足他們的私欲。而我們的一些領導干部恰恰對此缺乏應有的警覺，誤以為結交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經邁進了人家設好的陷阱。當然，也有少數意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂于把那些諂媚之徒當成朋友。有的人特別熱中于結交有錢的人，于是便出現了“傍大款”現象。還有的甚至與帶有黑社會背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢力的保護傘或幫兇，最終受到黨紀國法的嚴懲。胡長清不就是這樣嗎？他在江西工作只有短短四年的時間，尤其好與“大款”交朋友、打交道，有的人認識他不過20天，見過兩次面，就開始向他行賄，在這些“大款”朋友的護送下，他最終把自己送上了斷頭臺。

“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”這就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個領導干部，如果交一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀。如果交上一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。看看那些以朋友自稱的行賄者，有哪個是真的把受賄的黨員干部當成朋友呢？一個也沒有。有一個行賄者在監獄里說出了心里話：“我在向他們（指受賄人）塞鈔票的時候，絕對是將他們當作一條狗來看待的，不然我的心態就沒法平衡。憑什么要把自己花花綠綠的票子往他們手里塞，還要賠笑臉呢？”那些把這類如蠅逐臭的人當朋友的黨員干部聽了這番話以后，不知會做何感想。<(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)br>

同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業和個人名節，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

謝謝！