第一篇:讀我與地壇的心得感想
人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親。親愛的讀者,小編為您準備了一些讀我與地壇的心得感想,請笑納!
讀我與地壇的心得感想1
看了《我與地壇》一文,我感受到了我與地壇的緣分,以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美
子女若似山邊草,在母親心中也象珠寶。兒子的不幸,在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性,用寬刷順從給兒子以尊重,心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐,禱求兒子能好好地活下去。
然而,母親內心的斗爭是何等的激烈,“可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福,而這條路呢?沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的,從感情上講,她不放心兒子到地壇去,那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車出了小院,想起了一件什么事又返身回來,看見母親仍站在原地,還是送我走時的姿勢,望著我拐出小院去的那處墻角,對我的回來竟一時沒有反應”;從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說:‘出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰,是暗自禱告”。
所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇,使兒子得以在地壇治愈了靈魂,然而母親卻為此押上了她最大的賭注:“如果他真的要在園子里出了什么事,這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到,當作者暴躁砸東西時,“母親這時悄悄地躲出去,在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”,她隱藏著內心的痛苦,鼓勵說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛,也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親,使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。
日常中時常會聽到那樣的抱怨:“假如我當時...就...”但是日常中究竟沒有假如.因此,我們必須珍惜現時.在閱讀了史鐵生的<我與地壇>后,我更深刻地體會到了這一點.反復讀了幾遍,每每讀到這些句子時,我的心都會被觸動.仔細想想,我們有時又何嘗不是如此呢?
周末兩天只顧著“簡單”,周日晚上,望著滿桌的作業才后悔莫及;平常時候懶懶散散地“混”日子,期末考試后又追悔不已......不僅在學習上如此,與人相處時我們也總會那樣:有一兩個知己不了解珍惜,總是在不經意間傷害他們,最后1個人孤獨無助時才想到他們;總中意與媽媽頂嘴、反抗,生病時對于媽媽的關心又羞愧萬分......為什么我們總是如此自私?為什么我們總要到流失后才懂得珍惜?假如我們每時沒刻都能珍惜自我所擁有的一切,我們的日常又會變成怎樣?
朋友,趁著我們仍然擁有許多東西的時間,學會珍惜吧!不用花費過多的時間在已逝去的東西上,不用在之后為現時的后悔而后悔!我們現時惟一能做的,惟有珍惜現時!
讀我與地壇的心得感想2
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時,仿佛收到了故友的一封簡短的信,字字都是刻在骨子里的真切。于是,我輕輕翻開,帶著那句話給我的親切感走進地壇,走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡,史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇,去觀察,去深思,去體味人生,去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下,聽那熱血的青年永不間斷的唱歌,看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下,聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事,創造出一片生命的森林,給予了史鐵生無限的感動和鼓勵,喚起了他沉睡的意志,堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上,有一個人,永遠扮演著執燈人的角色,那就是他的母親,一位平凡而又偉大的母親。
“多年來,我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方,也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動,還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛,它永遠像涓涓細流,想隱于叢中,卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的`母親。那次,一回家,我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上,對于開門后的一聲問候,只是轉身后留下的背影。“媽,能不能給我接到下學期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話。“語、數、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著,我便有些歉意,轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”
第二天,當我拔開鎖孔中的鑰匙,就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕,或是有層次不齊卷起的書角,但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中,視之為珍寶。開門,靜坐,臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁,我的眼前已不是字,而是母親為了這幾本書而奔波了身影:她走過一級級的樓梯,問過幾個陌生的人,打過幾通電話,才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思,曾經一句“早點睡吧”,就讓她感動,為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜,為她煮一碗面,就會升騰出滿滿的幸福......我讀《我與地壇》,讀平靜,讀坦然,讀對生命的思考;我感,感平凡,感無私,感涓涓細流般的愛。
讀我與地壇的心得感想3
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》,讀這本書的契機還是因為這本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中(但本命年的我到現在也沒讀過這本書,可能因為這本書太出名了,寫讀后感的人一波又一波,不用看這本書,就知道是一本勵志故事。而世間的慘痛如此多,為什么別人沒有如此出書,難道是因為沒住在地壇邊上嗎?我帶著這種疑問,打開了這本書。
第一頁映入眼簾的就是作者本人,有點禿頂,笑容樸實,剛開始的印象。書中的第一章就提到了他自己斷腿是如何讓母親受苦,自己又是如何每天跑去地壇排解此種心情(還念念不忘騙了他們家五十多年間搬了幾次家,越搬離地壇越近)其中有幾段寫的挺好,是寫他在地壇呆坐或者懶躺了一天所看到聽到的東西,如果我還在念中學寫作的時候把他摘錄進去肯定可以多得幾分。比如
但是今天寫這個我也不是為了學習他什么東西,也不是為了贊美他如此堅強,也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全,就是忽然覺得,我和史鐵生很像。但區別是:他在雙腿都斷的了那段時間天天跑到地壇感悟人生,還有一個掛念他的母親去偷偷看望他,而我,雖然人好好的,心態最近已經崩了,我的地壇就是商場、燒烤店、ktv、tb等這種東西,沒有掛念我的家人去看我,這個時候朋友顯得尤為珍貴,在身邊互相開導一句。
但是人生呢,大家都是懵懵懂懂才剛踏入,沒法一句話切中要害,更沒法預知未來幫你做決定,最后,還是要自己往下走,艱難地去開辟一條屬于自己的路。
讀我與地壇的心得感想4
“要是有些事我沒說,地壇,你別以為是我忘了,我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏,不能說,不能想,卻又不能忘......”
當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時,仿佛收到了故友的一封簡短的信,字字都是刻在骨子里的真切。于是,我輕輕翻開,帶著那句話給我的親切感走進地壇,走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡,史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關于死的事”。于是他日日躲進地壇,去觀察,去深思,去體味人生,去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下,聽那熱血的青年永不間斷的唱歌,看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下,聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事,創造出一片生命的森林,給予了史鐵生無限的感動和鼓勵,喚起了他沉睡的意志,堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上,有一個人,永遠扮演著執燈人的角色,那就是他的母親,一位平凡而又偉大的母親。
“多年來,我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方,也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動,還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛,它永遠像涓涓細流,想隱于叢中,卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次,一回家,我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上,對于開門后的一聲問候,只是轉身后留下的背影。“媽,能不能給我接到下學期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話。“語、數、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著,我便有些歉意,轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”
第二天,當我拔開鎖孔中的鑰匙,就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕,或是有層次不齊卷起的書角,但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中,視之為珍寶。開門,靜坐,臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁,我的眼前已不是字,而是母親為了這幾本書而奔波了身影:她走過一級級的樓梯,問過幾個陌生的人,打過幾通電話,才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思,曾經一句“早點睡吧”,就讓她感動,為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜,為她煮一碗面,就會升騰出滿滿的幸福......我讀《我與地壇》,讀平靜,讀坦然,讀對生命的思考;我感,感平凡,感無私,感涓涓細流般的愛
讀我與地壇的心得感想5
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果,文章中飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌,樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院,從此他再沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上,對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”,在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土,母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后,是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林,作者在這里找到了生命的意義,堅強地走了過來。
然而,面對挫折和苦難,有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命:法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海,春暖花開”后,臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心,追其根源是對生命的不負責,對生命的不重視,其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說,都只有一次,對于這僅有的一次,我想我們應該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦,草率結束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命,重視生活的磨練,體驗友愛、負責、學會珍惜自己,省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”,謂之“父母所賜”,我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個生命最起碼的責任;尊重生命,是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言:“兒子的一切苦難,在母親那里都是加倍的。”這讓人的腦海里立即涌現出朱自清散文里父親去買橘子的背影,也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣,深夜里為我掖被子的情景,我們應該懂得親情。自己了卻了生命,逃離了痛苦,卻把痛苦轉移到母親身上。難道,我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道,你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道,你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛著我們,為了自己的孩子,默默奉獻著自己的一生,她為我們這些孩子做的太多了,而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活,也算是為了愛我們的母親,報答我們的母親而活下去,否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時,她也不敢直說出來,怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著,他的母親為了他不再受到傷害,便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動,那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命,頑強地走了過來,文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候,他想與母親分享快樂,但母親沒有留下過什么雋永的誓言,或要恪守的教誨,只是讓他活下去,簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是,他的母親再也不知道了,已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜,才知道他的珍貴,但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”(引自《韓詩外傳》),何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候,對他們好一點,狼且有反哺之事,何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好,而是希望你過得好。文中作者多次問到:“我為什么要活著?”我在自己內心深處回答的是:為了母親,為了親人,為了自己的夢想,為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛,還有老夫妻間的恩愛,兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等,這些豐富的感情足以升華人的心靈,拉近人的距離,溫暖社會關系,這些都是生命的意義,都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索,對生命目標的探尋,鼓勵人們善待生命,善待生活。
我想到了我們生活的社會。現實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下,市場條件下對利益和物欲的追逐,開放形式下不良生活方式的侵襲,社會陰暗面的擴張,一些西方文化對我國優良傳統的_使人思想日益狹隘浮躁,忘乎所以者有之,悲觀厭世者有之,自暴自棄者有之,頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比,與那種全社會上下團結,民心穩定的積極局面相比,我們的社會將要何去何從?
在迷茫而不知所措,失去目標甚而開始沉淪的時候,更突顯出優秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式,而優秀的作品就是這種文化的載體。史鐵生的這篇文章發人深省,它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時,還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考,不要魯莽行事。有時候,自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時,脾氣變得很暴躁,喜怒無常,對生活的希望越來越渺茫,經過在輪椅上年復一年地沉思默想,他度過了絕望而狂躁的青年時光,也成熟了他中年的深厚思想,意識到那樣做都無濟于事。于是,他選擇了冷靜思考。
其實,冷靜是一種規格很高的品質。莊子說:人莫鑒于流水,而鑒于止水。意思是要對一個人做出判斷,觀其動不如視其靜。自古以來,心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法,都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死,說到生的時候,他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅,講到死的時候他事無巨細從心態、方式到裝裹和墓地,全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏,同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命,才使他頑強地走了過來,而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯想到了年初,云南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友,魯莽地解決了問題,而殺人的原因竟是打牌時發生了爭執。這個發生在校園,發生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會,也給我們的教育敲響了警鐘,人們不禁要問,他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考,合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學教育的問題了:大學在對學生進行技能、知識培訓時,尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造,將理性與德性高度的融合,使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛,懂得付出,正確的面對生命和生活,培養一個具有健全人格的學生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環境的基礎。
《我與地壇》就起著文化導向的作用,它贊揚偉大的母愛,號召人們思索人生,增進對社會的關懷,給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現偏差時,給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰期間的德國,有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒,為納粹的思想搖旗吶喊?所以說,在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現在,我們國家正處在改革開放變革時期,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強,青年學生的思想相當活躍,思想上的困惑和疑難問題也不少。比如,怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發展和個人成才的關系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等,這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發展方向,因此,在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要,要堅決以正確的輿論引導人,以優秀的作品鼓舞人,使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業,樹立遠大理想,矢志報效祖國,推動我們的民族再次騰飛。在這些方面,《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折,正確對待人生,不要輕言放棄,要懂得理解,要堅強等等,有很好的引導作用。史鐵生的文章讓人學會了感恩,學會了堅強,學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
讀我與地壇的心得感想
第二篇:讀《我與地壇》
讀《我與地壇》
《我與地壇》是我非常喜歡的文章。每每重讀,總能引發無邊的思考,一般的書,是愈讀愈快,卻獨獨這篇作品,我是愈讀愈慢,總是忍不住細細研琢其中的每一句話、每一個字、每一枚符號。
就像青年的史鐵生忽然遇見了等待他四百多年的地壇,我在十年前的某個躁動不安的午后忽地便遇到了他寫的這些文字。那時候,只感覺浮泛的心倏忽靜了。那時的我,青春懵懂,年少無知,往往不由分說地生發出諸多極端的想法,叛逆、憂郁、執拗、迷惘、輕狂和失意,少年所有的尖銳特質,我其實一樣不少。只是一下子遇到了這些沉靜有力的文字,我愣住了,繼而心忽地靜下來了。只記得那時分,我斜倚沙發,陽光透過半開的窗簾溫暖干凈地照進來。
我知道史鐵生還有很多其它優秀的作品,但長時間以來,仿佛被魔力引住一般,除了一遍遍重讀《我與地壇》,其它的作品我竟一字未著,大有“曾經滄海難為水”的意味。我也知道,喜歡《我與地壇》喜歡史鐵生的讀者大有人在,但我實在不喜歡一些人從通俗意義上對此文的概念式解讀。在地壇中參透人生苦味的史鐵生既沒有歌頌什么,也沒有升華和提煉什么,他只是誠實地提出自己對人生的疑問并且自問自答罷了。
地壇是一座廢棄的古園,從青年到中年,15年來史鐵生
搖著輪椅尋訪過它的每一個角落,也散落下隨處可見思考的痕跡。他在這里思索著生與死,思索著生命的苦難與價值,思索著為什么走向寫作這條路。園中的景有落日、雨燕、古柏和腳印,它們長久停著,歲歲陪伴;園中的人有一對老夫婦、唱歌青年、女工程師和弱智少女,他們時來時往、終是不見。這些景與人,置身在地壇中,似乎互不相干,只是靜默地存在著,實際上已成為古老地壇完整記憶的片段,成為作家頭腦中揮之不去的永恒標符。它們與孤獨的寫作者隔空對望,令他的思緒止于地壇,又游離了地壇。在這里,他想明白了一個事實:死是一件不必急于求成的事。因此,他抱著殘病的雙腿,決心活下來試試看。
史鐵生精神中的可貴之處就在于,他沒有像大多數人期待的那樣,到處鼓吹自己的身殘志堅,也沒有假裝虔誠的吹噓寫作之崇高,他只是誠實又淡然地說“有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩,在眾人眼里也能有個位置”,僅此而已。我不想贊揚他,也沒有憐憫,只是發自內心地敬佩他。他說出了一些事實,并且看透了事實后還能在絕望中活下去,這的確需要真正的勇氣。他也有自嘲精神,因為他饒有興味地講到來過地壇的一位朋友。“第一年他在春節環城賽上跑了第十五名,他看見前十名的照片都掛在了長安街的新聞櫥窗里,于是有了信心。第二年他跑了第四名,可是新聞櫥窗里只掛了前三名的照片,他沒灰心。第三年他跑了第七
名、櫥窗里掛前六名的照片,他有點怨自已。第四年他跑了第三名,櫥窗里卻只掛了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他幾乎絕望了,櫥窗里只有一幅環城賽群眾場面的照片。”“最后一次參加環城賽,他以三十八歲之齡又得了第一名并破了紀錄,有一位專業隊的教練對他說:“我要是十年前發現你就好了。”看起來好像是業余運動員的趣事,實際上我感覺史鐵生更多地像是借以自嘲,想輕輕地捻撥一下生命的緊弦。
“因為這園子,我常感恩于自己的命運。”他如是說。二十歲的年紀便殘了雙腿,他也曾是瘋狂和絕望的,只是在日復一日的思考中,他變得平靜無畏,能夠接受自己遭受的苦難了。而面對他人的苦難,他也慢慢地由不平變為理解,只是依舊心碎而悲憫。最后他承認了世間的種種無奈和差別,由衷嘆道“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”。這就是活得明白的史鐵生。
十年之間,幾度重讀《我與地壇》,總是對這篇文章越愛越深,愈讀心緒愈平靜,而我寫下這些文字時,已是深夜了。
第三篇:讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感1
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代,一次書籍里的邂逅,讓我跟這位素未謀面的偉人產生了一次觸碰心弦的碰撞,感覺就是那么陌生而又熟悉,感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的,在人生最艱難的這幾年里,我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音,重獲生機。
時隔多年,再一次碰到它的時候,如遇摯友,而如今我已經是個步入工作崗位一年多的青年了,突破重圍,更加擔當,很是感謝他曾經在我最無助的時候給予了我信念的力量!
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章,優美的辭藻,卻有著大氣而又舒緩的音符,像一個充滿智慧的年邁長者,在向你平靜地訴說著生死的奧妙,娓娓道來。文章精簡,卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達著自己的見解,每一個字眼都能觸碰人的心靈,引發每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望,對夢的追尋!《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越,幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品,是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實,樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光,沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽,完全出自內心與自然,完全是真誠的袒露,他給我呈現出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀,并不是因為窮,因為不幸,就可以理所當然的認為一切都是這個社會虧欠自己的,自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取,不管生活帶給了我們,我們都應該按照自己該有的步調繼續前進。
“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。”從小到大,身邊至親的相繼離去,讓我一次次對死亡與生命產生無盡的不解與恐懼感,年幼的曾經曾經以為死亡只是一個人暫時離開,所以曾經不曾害怕,隨著時間的推移,慢慢長大了,我才發現生活里再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀,于是開始后怕,慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產生怯退感,直到有一天,《我與地壇》告訴我那句話,我才明白,有些人雖然已經離去,可是去又不曾離去,甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候,我發現自己變得成熟,穩重。
“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。” 的確,那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了,殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦,在這里唯一生的欲望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里,往往肉體的殘疾并不可怕,可怕的是內心不夠強大,比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后,盡管醫生告訴他你還有幾年的生命,但是多數人可能連一年都活不到就離開了,因為精神的殘疾死亡速度已經遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到:“人為什么活著?因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫作:欲望。可我不怕死,有時候我真的不怕死。有時候,——說對了。不怕死和想去死是兩回事,有時候不怕死的人是有的,一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀?可我為什么還想活呢?因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的,比如說愛情,比如說,價值之類,人真正的名字叫欲望。這不對嗎?” 說實話的,父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的,直到現在,我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩,一個重度殘疾無法自理的.母親,然后就僅此而已,生活沒有了任何依靠,這里,生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣,那一段已經成為過不去的過去,我依稀只記得我經常會抱著母親痛打痛哭,我曾無數次問自己:“為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛,為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年,而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰,飽受命運的折磨?”那個時候,母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發,忍著被我捶打的疼痛,那種曾經的無力感,我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著,那個時候不知被什么信念支撐過著,讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出,求學,兼職,照顧殘疾母親,過去的十年我已經嘗遍生活帶來的百態——冷嘲熱諷。可那又怎么樣,生活的形態雖然是畸形的,可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀《我與地壇》有感2
母愛不是香醇的茶水,也不是濃郁的咖啡,只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼,它可能是柴米油鹽醬醋茶,是一句噓寒問暖;是一個充滿鼓勵的掌聲;也可能是一個飽含深情的擁抱。
《我與地壇》這本書流露著史鐵生對母親的留戀,每一個字似乎都在傾吐著母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時,他與母親卻早已陰陽兩相隔,“子欲養而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個原本風華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子,背負著整個家庭的命運,為了兒子的雙腿治病,負債累累。她的離開好像是因為上帝不忍心,而把她召回去吧。他想起曾經合歡樹的晃動的樹影,想起自己再也看不到已經有房頂一般高的合歡樹,想起撫養自己長大的母親,想起童年的.事,想到失魂落魄的自己,想起當年母親在臨死前臨終的話語,生活了下來,母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動。
倘若世界沒有了困苦,世界還能夠存在嗎?要是沒有了愚蠢,機智還有什么光榮呢?要是沒有了丑陋,漂亮又怎么維系自己的命運?也許這是上天的安排,這是多么一位平凡的母親,又是多么一份不平凡的愛。
同樣是一天,作者正想去地壇里度過新的一天,他拿好書,搖著輪椅,突然發現自己的東西忘了,于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉過輪椅,看到母親站在院子前,眼睛旁邊紅腫著,似乎對兒子的回來沒有任何反映,水嘩嘩的眼睛直視著兒子,好像在譴責自己的過錯,又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法,然而當母親長眠于地下時,當他回頭,也只能看到枝葉飄落,秋風習習。
每當秋風瑟瑟,大雁北歸時,作者常常回想起北海的菊花,常常回想起曾經的母親。在作者雙腿癱瘓后,脾氣也隨之變得暴怒無常,死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天,母親跟作者說:“北海的菊花開了,我帶你去看看吧。”她憔悴的臉上流露出央求的神情。“什么時候?”“你要是愿意的話,就明天?”母親說,作者答應了,讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血,但她依然去了,這也就讓母親永遠地離開了,就在他臨終前,依然堅持用最后一口氣說:“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落,黯然逝去。又是一個秋天,作者和妹妹去北海看了菊花,看到了菊花潑潑灑灑,高潔浪漫的樣子,讓自己好好活,頑強的活……
歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨,無數的歷史和無限的時間也因破碎而成片段,但母親還依然在他的心中晃動,在命運的混沌之點中,激勵自己活下去,永遠,永遠…………
我也有一位母親,常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔心,將自己能做的事都重壓在母親的身上,但我與作者截然不同的是,母親依然在我的身邊,幫助我,呵護我,無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命,是母親給予了我們溫暖,母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友!我們要珍惜眼前的幸福!
小學的一天,不知哪來的一股怨氣,讓剛剛起床的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學校,那天正好輪到我站崗,我拿著本子站在學校門口,還是心不在焉。在快要下崗時,一個熟悉的身影出現在了我的眼前,母親拿著糯米團子站在門口,召喚我過來,我一把拿過糯米團子,漲紅了臉,氣哄哄地把糯米團子扔進了垃圾桶。現在看了這本書,懷念起當時自己的幼稚,也倍感羞愧,既然母親給予了你生命,你也應該以加倍的感恩回報母親,感謝母親對自己的撫養。
懷念曾經,母親將我們帶到了人世間,一把屎,一把尿地幫助我們,打理著我們的生活,一句句最質樸的話語里無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭,奉獻青春,用自己的青春灌溉我們幼小的心靈;母愛像大雪中的一件皮衣,供給溫暖,呵護我們長大;母愛像甘泉,為我們添加成長的能量;母親像一枚指南針,在你前途茫茫而灰心喪氣時為你指明前進的方向和道路。我們既有一份力量,就應該用每一分力量去回報母親,感恩母親這樣平凡的人,給予了我們不平凡的愛!
讀《我與地壇》有感3
苦難給予人的不僅僅是痛苦,對于一個意志堅強的人來說,苦難有時是一筆巨大的財富,具有獨特的價值。
幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時,人就會感到精神空虛,當這種需要有明確的指向卻不可能實現時,人就會由受挫之感。所以,承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創造和正面體驗的能力,他的生命是否還有意義呢?
在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,及相信或至少說服自己相信厄運終將過去,然后,又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下,都應以樂觀的態度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的`意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難,為所愛的人獻出了一切,堅定的生活下去。母親對待苦難的態度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言,我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難,這樣看來事情似乎變得非常絕望了,但實際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應順應自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強活下去的信心,開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機會,人的某些特質,唯有借此機會才能得以考驗和提高,一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富,由于它來之不易,也就不會輕易喪失。
讀《我與地壇》有感4
我們這輩子從來不會一帆風順,偉人不會,英雄不會,男人不會,女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀,甚至絕望的困難,毫無疑問,這是我們一生的冬天。但是,史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量,仿佛向死而生的偉大歌聲,突破了時間與肉體的界限,突破了無限大的可能性,史鐵生來了,像我展示他浩瀚不屈的精神世界。
大家應該知道,現在這個時代有一種文化正侵蝕著年輕人,那就是喪文化。喪文化背后的“喪圈子”有著龐大的群體基礎,他們認為什么都無用,努力無用,奮斗無用,反抗無用。認命。隨意,就這樣吧,永遠是他們的精神寫照。沒想到,當年魯迅先生努力想要讓中國青年拜托的“冷氣”,如今又被很多人供奉了起來。這對社會的發展很不利,年輕人失去了闖勁,失去了朝氣,本應熱情如火,現在反倒暮氣沉沉。
而史鐵生呢?那個到地壇時,“失魂落魄”的人,他真的失掉了自己的魂魄了嗎?并不是,史鐵生比任何一個人,任何一個肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》,眼前就像展開了一幕幕畫面,歲月流轉,一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶里歸來。我們沒有選擇,或許可以抱怨上帝的不公,世間總有壞事,但是,親愛的年輕人們,我們是要么向前,要么就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者,但他卻勸說著自己接受苦難:就命運而言,休論公道。每次讀到這句話,心里就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋,但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。
正如“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,如果一個人精神徹底沉淪了,那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生,地壇還是地壇,春風依舊在,四季的變化自然那么巨大。史鐵生是在怎樣的.痛苦中鼓舞著世人?仿佛在說“你瞧!你看看我,你看看我的鬼樣子,你再看看我有神的目光,朋友,再試一試,我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了,度過那段自我否定的時期,生命因他的作為而煥發出新的光澤,因為他是史鐵生啊,沒有超能力,和常人比起來甚至還要差上一些,但是毫無疑問,他一定是一個英雄,不能飛翔甚至不能正常行走。但是,英雄是那些發光的人,是引領我們走出困境,給予我們希望與念想的人,史鐵生完全吻合這些特性嘛。
他是英雄,其實,我們每個人都是。我們都擁有一個類似于地壇的地方,我們都有特別不為人知的期待,只要我們不放棄,我們都可以成為一個在地壇中發光,照耀他人的人。于無可救藥之地,療人絕望,這正是地壇的意義。
讀《我與地壇》有感5
實際上我不是很喜歡中國近現代文學,尤其是鄉土文學和文革后的文章。或許是時代久遠,也或許是我自己“不貼近生活”,總是沒有辦法真正地去感受那文字底下的生活。
之前在知乎上看有人說“中國的鄉土文學的被推崇是一定時代的產物,在當代的時代背景下可能無法像當初那樣給人共鳴,也或許沒有那么大的時代意義了。”
實際上一直是在心里有在抵觸這類文章吧,但是看史鐵生的書,卻不得不感嘆他確實是對于那個時代,有所超脫吧。
印象很深的就是,對于當初文革時代的少男少女們,和現在的流行文化下的年輕人,他都回答說了“青春”的影子。當初在看到這篇文章時,我是有點震撼的,因為我之前也有看過國外的一篇論文說,文革時期少男少女穿軍裝,喊口號,是一種“性暗示”,之前是覺得很扯,但是現在想想看來,確實有那么點道理。現在觀念的開放,又似乎只不過是不同形式的綻放。
青春的能量總是要去噴發。無論是當初的語錄歌還是現在的流行歌曲,不管是過去的軍裝亦或是現在的潮牌。變的只是形式,不變的是其反映的一個年齡段所帶有的特質吧,不變的只是那青春的能量無處安放。
我又想起來以前語文老師在課上講過的一代又一代人的接力了,實際上一代代人所經歷的卻又是那么的相似。
我覺得史鐵生的文章總有一種“反雞湯”的成分在里邊,他沒有去鼓吹自己的殘疾給自己的帶來了什么提升,反而是講這是一種很普通的事情,正如人生總是具有多樣性,沒有必要覺得自己有多么的與眾不同,自己生來就是為了做成什么。
是啊,人們總是在渴求著希望自己有所不同吧,無論是在什么樣的時代。
一代人有一代人的.艱苦,可是卻又都只顧著盯著自己的困苦,自覺不同,總是覺得自己的痛苦無人能感受。祖父祖母輩經受過物質上的匱乏,于是對孩子輩們嘮叨到“你們現在生活太幸福啦”,而當代人的怨氣在于工業社會轉向后工業社會的內卷壓力下的煩惱,反駁長輩道“你們又懂些什么”。
一個時代總是自有其反映,就像過去的鄉土的文學漸漸地被人感覺離生活遠離開來,在未來,我們現在所熱衷的東西,也會漸漸地被淡化吧。就像在《流浪地球》里面,在未來,當我們白發蒼蒼,我們的子孫輩也會嘲笑我們“什么年代了還拿著手機看短視頻啊,煩死了。”
但是一個個時代,不變的終究還是那一個人。人類的文化相對于進化的尺度來說,太短太短了,像《人類簡史》里寫的那樣“獵人的身體,農夫的胃”我們還是跟數萬年前的祖先一樣,體內有著相同的理化性質,為情緒所沖動。一個時代沒有像說的那樣的不同,都不過是在為未來積累罷了。
讀《我與地壇》有感6
我常覺得這中間有著宿命的味道,仿佛這古園就是為了等我,而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。帶著一種淡淡的惆悵,《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻,也沒有家破人亡般的悲哀,但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執又平凡,但細讀過文章,才會明白,這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧,是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。
我感觸最深的是快樂在細微處萌生。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌,但處在寂靜的地壇,他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽,飛的悠然自得昆蟲,甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的啊!平常到它們就靜靜的待在我們的身邊,而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好,零花錢不如別人的多,我們的父母為什么那么古板,生活的.節奏怎么那么快,還有,我為什么不快樂。
合上書,我靜靜想,有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二,我放學一個人沿車的線路走回了家,那次,我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店,有古色古香的店面,還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆,就是和同學談天說地,有那么多美好的事物,在車窗外一閃即逝,我從未發覺,也無心去尋找,自然也不會懂得更廣的快樂。
快樂在細微處萌生。我想這世界上并不乏美好,只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了,是太累了或是再也不愿睜開了,那么,沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧,他雖然身有殘疾,卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣,還有深沉的母愛,最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧,沐浴在干凈的陽光里,好好地微笑吧。
讀《我與地壇》有感7
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果。飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌。這地壇只是一個載體,而文章的本質卻是絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優秀之作。
史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院,從此他再也沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上,對一個年輕的生命來說簡直如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”,在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的`愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土。
母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子,還有書中寫到的中年夫婦,熱愛唱歌的小伙子,中年女工程師,長跑運動員,漂亮卻智障的小姑娘……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林,這些豐富的感情足以升華人的心靈,拉近人的距離,溫暖社會關系。這些都是生命的意義,都是讓人堅強的理由。人生是如此復雜而又純真,質樸,以至于我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落,煩躁逐漸變得穩重,深情。于是作者堅強地走了過來。
生命對于我們每一個人來說,都只有一次。對于僅有的一次,我想我們應該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦,草率結束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命,重視生活的磨練,體會友愛,學會負責,珍惜自己,省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”謂之“父母所賜”,我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個生命最起碼的責任,尊重生命,是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索,對生命目標的探尋,鼓勵人們善待生命,善待生活。史鐵生的文章讓人學會了感恩,學會堅強,學會正視,也讓我們進行了一次對心靈的探索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
讀《我與地壇》有感8
或許是對這位正值壯年,本應大展宏圖,卻突遭雙腿癱瘓打擊,但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情,我一直樂于讀他———史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀,有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人,在冥想和回憶中,寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關,但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間,他郁悶、逃避、心灰意冷,終日獨自一人推著輪椅到地壇去,在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶,知道不該阻止他出去走走,但她又擔心他。有時,史鐵生在園子里呆得太久了,母親就會來找他。對于他的出行,母親無時無刻不在驚恐擔憂,正如作者所說許多年以后,我才漸漸明白,母親這是在自我安慰,自我禱告。是給我的暗示,是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后,我才有余暇設想,當我不在家的那些漫長時間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的`祈求。
對于史鐵生的母親來說,她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心,即使那時的她正身患肝病,卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候,她卻忽然熬不住了,匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝,史鐵生才開始清醒。對于母親,自己所表現出來的倔只留下了悔恨,沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕,他被命運沖昏了頭腦,一心以為自己是世上最不幸的一個人,殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前,仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著,只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世,也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的母親形象深入人心,就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨,在生活中不留遺憾。
讀《我與地壇》有感9
一直以來,我都認為父母給予我的愛是理所應當的。他們每天早晨極早的醒來,為我做早餐,為我忙碌一切,在我眼里都是極其平常的一些事。然而,當我讀完《我與地壇》這篇文章,我對父母對我的`愛又有了新的認識。
一篇《我與地壇》讓華夏兒女為之動容,而《我與地壇》的主人公史鐵生當他明白自己的母親對他的愛,卻是在母親死后。他沒有把握住母愛,因此讓它悄悄溜掉了。當我讀到這里,我不禁為史鐵生而惋惜。可是當我看到他的母親在自己心中難過,卻不向兒子訴說,只讓自己承受痛苦時,我為她的母愛而感動。是的,每一位母親都深深愛著自己的孩子,她不需要孩子的回報。我想,當她們看見孩子快樂長大時,也許最開心。而當母親為我們忙碌時,我們是否應該說一句感謝的話語,因為這樣,也會是她們倍感欣慰!轉眼間,今年的母親節已經過去了。
而在今年的母親節中,我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節日,因為我知道:母親為我付出許多,現在是回報她的時候了!
讀《我與地壇》有感10
在《我與地壇》出版那年,有人曾說,“這一年有了《我與地壇》,即使沒有任何其它書籍的出版,中國文壇也是大豐收。”
當時買書時,我還看不懂這本書中的深意,現在細細品來,那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應臺于瑣事中讀懂了生活的真諦,自有一股脈脈溫情;張曉風的散文更為細膩,有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字,除了堅韌之外,比尋常男作家多一份深邃和厚重,我想應當是他正直青春時兩腿截癱,心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇,地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人,他想過死,想過放棄,但他最終明白,死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點的燈光,給人溫暖和安慰,他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的沉睡,但他并不急于求死,他仍掙扎著前行,他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活著,他夢想消滅殘疾,消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋,但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ,充當起苦難的角色,他知道“是沒什么道理好講的。”他不再抱怨,他向著思考的路走去 。
思考了死亡,思考了苦難,史鐵生開始思考活著。他想要索取,想要讓這悲慘的命運多得到點兒什么。他說,活著不是為了寫作,而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力,它接納了那個落魄的人,那個搖著輪椅進來的青年,以它特有的'悠久和博大、寂靜和深邃,幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生,走過死,走過朝陽和落日,走過生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說,“有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有了清純之氣撲來,悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方,平息洶涌的心緒,凈化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在,引領我們回到最初的眺望,去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度,他已在空靈澄凈的心中達到最高的境界:如果無法在地壇中找到安靜,不如在安靜中找到地壇。靈魂不死,他說:我已不在地壇,地壇在我。
讀《我與地壇》有感11
《史鐵生作品精選》已被我列入到我最喜歡的書中,而史鐵生則被列入到我最喜歡的人中。我對散文卷中的《我與地壇》深有感觸。
《我與地壇》總共分了七個大段落,在這七個大段落里,史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事,還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物,在最后一段時,他還講述了現在去地壇時是怎么想的。
我從沒去過地壇,不知道地壇是什么樣子,但是通過史鐵生在散文中的描述,我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的,我佩服他所思考的事情。他在他的`散文中,小說中,詩歌中,劇本中,書信中都寫下了一個個偉大的定律;在《我與地壇》中,他發現和寫下了不止一個偉大的定律:死和活是什么;地壇里有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳印;人有優點就有缺點。
在《我與地壇》里,我首先就了解到史鐵生他一定很愛安靜,他一定很愛思考。如果,史鐵生還活在世上,我一定會去見他,聊聊他所寫的散文,聊聊我們的生平,可惜了,世界上又有一位才子墜落。
讀《我與地壇》有感12
總體來說,史鐵生先生的《我與地壇》給人感覺像淡淡地小雛菊的香,完全是安寧而沉靜的,沒有想象中的自怨自艾以及冗長的感慨,像秋天的下午,讓人的心霎時間平靜了,而那淡淡若有若無地傷感更美的令人心痛。
“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”不必急,也不必恐慌。該來,就來了。史鐵生先生眼里,死亡并不是一個沉重地話題。既然來時無法阻擋,不來是便不必慌亂。
也許是因為這場災難,史鐵生先生的內心變得非常細膩,敏銳。從被太陽曬干的`蚯蚓到階下的果皮,階上被坐皺的報紙。感覺像草叢里初綻的小野花,清新而溫暖。
一邊看《我與地壇》一邊寫,恍惚間仿佛到了那野草荒蕪都自在坦蕩的地壇,看到那個用一支溫暖的筆書寫生活的史鐵生先生——
不覺那份寧靜早住進我心里。
讀《我與地壇》有感13
我想一個人在一生當中,總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情,可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別,有些人可能覺得自己失業了,這便是人生的一大不幸,而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境,雙腿落下了殘疾,以后可能再也不能站立起來了,可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養活的時候,發現自己什么也做不了,反倒還要家人照顧自己,這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么?當一個人在面臨絕境時,是否還有活著的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值,看不到未來的希望之時,到底還有沒有必要活著?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩,從遠處看,我們只會看到她的可愛和美麗,當我們知道她是弱智時,我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個小女孩活著,在她得身上才體現了美的意義,如果她死了便一切意義都不存在了,包括她與生俱來的`美,雖然在她的人生中承受了苦難,但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著,就是自己在絕境中所撞開的那條路,能讓自己活下去的那條路,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著”,當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了,人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己怎樣活下去,這時人的本性便會完全暴露的顯現了,一個人想要活下去獲得物質比什么都重要,就這么直接,就這么現實,所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題,一個人能過超越苦難,活在這個世上,就是對自我超越的最好的詮釋,因此人活在世上本身就很不容易。
讀《我與地壇》有感14
第一次接觸到史鐵生的文字,是《秋天的懷念》,那時我不滿10歲,現在對文章的記憶已經模糊了。這次拿起《我與地壇》,竟生起了一種強烈的讀下去的愿望——這緣自一點巧合。
我家附近也有一個公園。對于這個公園,我可以用史鐵生的話來表述:自從那個下午我無意中進了這園子,就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午,我在外面玩,玩著鬧著就跑遠了些,跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走著,偶然間發現了一個小鐵門,沒有上鎖,我推開門悄悄走了進去,走了十幾步,頓時豁然開朗,親臨桃花源的感覺。后來才知道這里是公園最隱秘的入口,再后來這里經市政府整改,成了美麗的大花園。于是我就這樣稀里糊涂地與公園結下了緣分。
相比當時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生,我很幸運,因為那時的我身體健全,活潑開朗。讀到最后,讀到史鐵生對生與死的叩問,對父母的追懷,對地壇中人與事的.思考,我才以一個旁觀者的眼光,不知不覺對比了這兩個園子。
這公園有個大湖,市政府未整改之前,是個大水泡,泛著酸味。我玩耍的時候,為了避開那股酸味,也繞得遠遠的。后來湖換了水,整個公園也變得幽雅,這里漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前,瞧瞧他們的魚簍,看到幾條歡快的小魚在游動;和老人搭訕,他們便會嘿嘿笑著向你述說最近的喜事:家里的貓喜歡魚,最近增加了養老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶著小孩爬假山,不時有幾位畫家來公園寫生,來這里學習的學生更是不少……這里仿佛成了人間的仙境。
在《我與地壇》中,十五年來園子里的人和事,都是那么滄桑、悲涼。唱歌的小伙子,被埋落的長跑家,弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮,生命的輪回。而在我的周圍,盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力,未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人,而我擁有的是幸福,我沒有資格只是感慨。
地壇注視著史鐵生的沉浮,看著它由一個精壯的小伙子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視著園子的沉浮,看著它由一個荒涼的“地壇”變為美好秀麗的開放式公園。試想,如果我被命運擊昏了頭腦,偶然地來到以前那個沒有經過改造的破園子,一呆就是十五年,那我再讀這篇《我與地壇》,必定會產生更大的共鳴。但現實終究是現實,公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥,它們的境況不是心與墳墓,而是心與時代。時代讓地壇變成了公園,讓地壇中沉浮的人變為了公園中幸福的人。我在這園子里坐著,園子成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是時代的變遷與碩果,是一個時代相對于另一個時代的幸福。
如果不是《我與地壇》,同時我又不是擁有這么多的幸福幸運,那么我就無法聯想到前人為我們這個時代做出的努力,更無法感恩于這個時代。
在這巧合與對比之中,我對這個時代深厚感情,可以用史鐵生的話表達:我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不能想念它而夢也夢不到它。
在某一處山洼里,必定有一些老人扶著拐杖走下山去。在另一處山洼里,必有一個跑上來的孩子,那一定是我。因為生命可以輪回,但時代不會回頭,新的一代定會將時代的幸福愈加歷練為永恒。
讀《我與地壇》有感15
孤城絕域里藏著一個無堅不摧的生命,沒有任何陰霾和憂愁,僅存那足以覆蓋沙漠的不屈不撓。在這樣一個日升月落,斗轉星移的地壇。他何曾不是像他那雙抱殘的腿一樣,自巋然不動,度過十五年跌宕起伏的光景。
他用平凡的文字,記錄著他傳奇的一生。氤氳著殘陽氣息的荒老地壇,令他百感交織。命運在捉弄他,文字在眷顧他。
那衰草寒煙,那落日晚霞,那云月蒼茫,地壇的上空仿佛懸浮著灰蒙蒙的蕭索,史鐵生心里蘊藏的一腔溫熱,將辛酸溶解,化為曹雪芹所說的“字字看來皆是血”。
史鐵生在書中寫了一個不幸的孩子,上帝懇然地把漂亮賜給了他,卻忘記把聰明附上。可愛的姑娘遭到伙伴的嘲笑和戲弄,仍然一無所知。她在樹下拈花而笑,沒有任何安分的理智。這是對她的咄咄逼人,抑或是命運的殘暴不堪。他注定失去智慧?成為一個不折不扣,徹頭徹尾的弱智兒,終生被冠上問題孩子的名號?在社會上充當一個卑微的負累,小姑娘的.人生將會是何等的迷惘。
史鐵生在書中寫道:只好聽憑偶然,是沒有道理好講的,就命運而言,休論公道。
史鐵生先生懷著對人生的奢望與悲觀,對自己的絕望與挫敗。靜靜地用文字麻痹了世俗的思想。字里行間中,他對生與死的詮釋,生死并不是天淵之別,只是一線之差。生命,為愛而生,突然而死。荒僻的地壇,令作者觸景傷懷,想起了母親,想起了自己。感覺是理所當然的千溝萬壑,落落寡歡。
當母親溫柔的背影轟然垮塌,輕緩的呼吸戛然而止,猝然離開兒子身邊,結束了一生。史鐵生甚感凄涼,他想念母親,他心如絞痛,他甚至無法逃避這個血淋淋的現實。它將永久地失去母愛。母親春暖花開的愛撫,嫵媚不可方物,祥和安逸的剪水雙瞳。屬于母親的一切一切都在懸崖上搖搖欲墜,它將成為過去式的金貴回憶,作者心中一副新鮮的默劇,值得留戀卻又不舍得埋葬。
他在地壇中的領悟了人去樓空,客走茶涼的真諦。文字里溢灑了作者從容的生命毅力,重新燃起的無限激情與動力。他瀟灑地拋開黯然的頹敗,他比起其他人更珍惜這份生命,他用盡片刻不息的激情撞上了持續加溫的心房,亙古不變的地壇將他從混沌中狠狠的扯了回來。
他無法替代母親離開,母親也無法替代兒子截癱,這是現實。作者對母親深深的眷戀與祈禱,成為了慘蕩蕩的空想。“死是一件不急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”。他對死的輕描淡寫,字字揪心。仿佛置身與那片人煙飄渺的地壇,與作者感同身受,心中承裝了對未來滿滿的期望,像肥皂那般透明的而又純凈的思想,沒有任何雜質,輕輕地融入了地壇的最深層,泛濫出天角那片濃稠的霞光。
他始終是樂觀地面對生命,母親和藹的炯炯目光讓他恢復了男子漢的自尊,以往的自信。最后,他篤誠地回饋了母親對他沉甸甸的愛。他不再活在被保護之下,他寫出感人肺腑的字句,感動了一群在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者,同樣地喚醒了他們對生活的向往。
坦蕩的人生,自出生以來,命運無人能測。苦與難,憂與患,唯有自己共度。
第四篇:讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感
殘疾是一件很可怕的事情,尤其是青年時代,正是年少有為的時候殘疾,會給人留下久久滲血的傷口。
《我與地壇》這本書是作者史鐵生在雙腿殘疾時,在地壇中得到了心靈與精神的啟示下寫出的。
這本書寫了許多作者從殘疾后的絕望中走了出來的變化歷程和對母親的慚愧。
殘疾可以成為一個人掉進深淵的縫隙,也可以成為一個人重獲新生的另一道大門。我想作者史鐵生先生應該是選擇后者的那個人。
看到書的中間部分,果然不出我所料,殘疾艱難孕育了釋然開朗的精神。作者與地壇相隨相伴了十五年,而每天清晨,作者就會準時推著一把輪椅出現在地壇身邊。那時候,只剩下地壇與作者在靜謐的晨曦中對望和訴說著各自內心的故事。
漸漸地作者終于領悟了人生、領悟了生命其實都是美麗的,他成功地從殘疾的陰影中走出。讀到這里,你會為史鐵生歡呼雀躍,感嘆他的不易。如果這本書只寫到了這,我們依然可以找到其他類似的書。
接著,我們見到了史鐵生精神支柱上的另一人——他的母親。
他的母親在他最困難無助時給予了他幫助。他每天早上去地壇,母親怕他出事,跟著他,在他輪椅開過的痕跡上必定還覆蓋著一層腳印;他想去看電影了,母親就冒雨冒雪地送他去看電影,雪中雨中又留下了母親深深的腳印。
母親啊,卻因過度的疲憊,早早倒下,離開了他,讓他意識到沒了依靠,下面的路需要自己去走了。
人生是復雜多變的,我們有太多的殘疾人失去信心,卻鮮有史鐵生這般從地上爬起來,去思考獲得升華。殘疾人讀這本書,可以看到生命的希望之光。健全人讀了這本書,可以通過史鐵生看到有些事需要我們用一生去思考。
我認為這正是這本書的貢獻所在。史鐵生向我們訴說了這一切,把他的心得體會和我們分享,他是如此堅強和幸運,把殘疾化為了精神上的升華。
黃琪雯
石廈學校 七(10)班
第五篇:讀《我與地壇》有感
天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒有,我有氣無力的倒在沙發上看史鐵生的《我與地壇》,不知為什么,我的心變得沉靜了,仿佛把心交給了史鐵生,與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么,漸漸的身子正了,人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子是不是的就會浮現出兒子與母親的情感糾紛,我有些亂了,就靠在沙發上小寐。
我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生,悄無聲息地進入了那個廢棄的古園,好像一切都是那么熟悉,我一次次的和死神對話,站在那棵大樹下,望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活,對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶,而后,一對老夫婦,一位唱歌的青年,一名女工程師,長跑運動員,弱智女孩和她的哥哥。無數次給我鼓勵,給我生命的海洋,給了我重生的機會,堅強得走過來。夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡,沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結束生命,這些死是對自己對生命的輕視與不負責任,對父母的不孝。留下的只有可憐罷了!我想只對人來說,人生僅此一次,我們難道要隨意的去玩弄么?還是要好好把握。人生難免多坎坷,但這不能順理成章認為是逃避的理由,人生何來風平浪靜?我們應該懂得熱愛生命,重視生活磨練,學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任,尊重生命是最基本感謝父母的方式。哪個母親愿意看到一個年輕額生命漸漸消失?但是她不敢,害怕,擔心傷害孩子的心。史鐵生是在輪椅上度過的,她的慈母為了不讓他難過,就連平時說話也很講究,那些“跑”呀“跳”呀一類的字眼從她的生活中消失了,這是一種怎樣無私的母愛呀?我深深感動著,也許做母親的能深感到這點的偉大吧!史鐵生沒有放棄生命而是在文壇上開辟一條新的道路,這都功于上天和他的母親吧,如果上天不給他有異常人的一生他會寫出這么有感情的文章么,如果他沒有這么一位好母親叫他反省叫他感動,那他有如何獲得重生。當他第一篇文章發表時,想要同母親分享快樂,可是母親太累了早早的被召了回去,老天弄人,但是在一次次打擊中史鐵生承受住了繼承了母親堅忍不拔如菊花般沉穩燦爛的愛。遺憾他的母親不能和他把酒言歡了,只能靜靜的再天的盡頭默默祝福他。陽光下母親與我們共享溫暖,風雨中母親為我們遮擋庇護,史鐵生告訴我人生短暫,珍惜每一份溫情和呵護,珍惜現在的生活一切。