第一篇:讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感
《我與地壇》,長篇哲思抒情散文,中國當代著名作家史鐵生著。是史鐵生文學作品中,充滿哲思又極為人性化的代表作之一。前兩部分注重講地壇和他與母親的后悔,對于中學生來說,這是一篇令人反思的優秀文章。地壇只是一個載體,而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。
生命對于我們每個人來說,都只有一次,對于這僅有的一次,我想我們應該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦,草率結束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命,重視生活的磨練,體驗友愛、負責、學會珍惜自己,省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”,謂之“父母所賜”,我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個生命最起碼的責任;尊重生命,是一個生命對他的母親的敬重。
人生總逃不過無奈,歲月飛逝,孩提時代的無憂無慮一去不復返,面臨的是人世的酸甜苦辣,悲歡離合。無謂的哀號,永不如無言給人以巨大的震撼,因為無言的背后,有一個人世的無常,默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
在這個世界上,人生好像一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只好聽憑偶然,是沒有道理好講的。”
人生的事不能一一說盡,所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美。
每一個生命,就是每一顆太陽。只要存在就一定有它的價值和光輝,就算暫時或長久地處于人生的低谷,也應當盡力地點燃希望,而不應該輕生。不管是作家,還是從事其他行業的人,都是如此吧。
人生是如此復雜但卻純真、質樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界,還需一片凈地,細細地品味人生。
第二篇:讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感1
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代,一次書籍里的邂逅,讓我跟這位素未謀面的偉人產生了一次觸碰心弦的碰撞,感覺就是那么陌生而又熟悉,感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的,在人生最艱難的這幾年里,我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音,重獲生機。
時隔多年,再一次碰到它的時候,如遇摯友,而如今我已經是個步入工作崗位一年多的青年了,突破重圍,更加擔當,很是感謝他曾經在我最無助的時候給予了我信念的力量!
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章,優美的辭藻,卻有著大氣而又舒緩的音符,像一個充滿智慧的年邁長者,在向你平靜地訴說著生死的奧妙,娓娓道來。文章精簡,卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達著自己的見解,每一個字眼都能觸碰人的心靈,引發每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望,對夢的追尋!《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越,幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品,是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實,樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光,沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽,完全出自內心與自然,完全是真誠的袒露,他給我呈現出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀,并不是因為窮,因為不幸,就可以理所當然的認為一切都是這個社會虧欠自己的,自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取,不管生活帶給了我們,我們都應該按照自己該有的步調繼續前進。
“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。”從小到大,身邊至親的相繼離去,讓我一次次對死亡與生命產生無盡的不解與恐懼感,年幼的曾經曾經以為死亡只是一個人暫時離開,所以曾經不曾害怕,隨著時間的推移,慢慢長大了,我才發現生活里再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀,于是開始后怕,慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產生怯退感,直到有一天,《我與地壇》告訴我那句話,我才明白,有些人雖然已經離去,可是去又不曾離去,甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候,我發現自己變得成熟,穩重。
“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。” 的確,那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了,殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦,在這里唯一生的欲望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里,往往肉體的殘疾并不可怕,可怕的是內心不夠強大,比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后,盡管醫生告訴他你還有幾年的生命,但是多數人可能連一年都活不到就離開了,因為精神的殘疾死亡速度已經遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到:“人為什么活著?因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫作:欲望。可我不怕死,有時候我真的不怕死。有時候,——說對了。不怕死和想去死是兩回事,有時候不怕死的人是有的,一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀?可我為什么還想活呢?因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的,比如說愛情,比如說,價值之類,人真正的名字叫欲望。這不對嗎?” 說實話的,父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的,直到現在,我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩,一個重度殘疾無法自理的.母親,然后就僅此而已,生活沒有了任何依靠,這里,生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣,那一段已經成為過不去的過去,我依稀只記得我經常會抱著母親痛打痛哭,我曾無數次問自己:“為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛,為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年,而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰,飽受命運的折磨?”那個時候,母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發,忍著被我捶打的疼痛,那種曾經的無力感,我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著,那個時候不知被什么信念支撐過著,讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出,求學,兼職,照顧殘疾母親,過去的十年我已經嘗遍生活帶來的百態——冷嘲熱諷。可那又怎么樣,生活的形態雖然是畸形的,可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀《我與地壇》有感2
母愛不是香醇的茶水,也不是濃郁的咖啡,只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼,它可能是柴米油鹽醬醋茶,是一句噓寒問暖;是一個充滿鼓勵的掌聲;也可能是一個飽含深情的擁抱。
《我與地壇》這本書流露著史鐵生對母親的留戀,每一個字似乎都在傾吐著母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時,他與母親卻早已陰陽兩相隔,“子欲養而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個原本風華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子,背負著整個家庭的命運,為了兒子的雙腿治病,負債累累。她的離開好像是因為上帝不忍心,而把她召回去吧。他想起曾經合歡樹的晃動的樹影,想起自己再也看不到已經有房頂一般高的合歡樹,想起撫養自己長大的母親,想起童年的.事,想到失魂落魄的自己,想起當年母親在臨死前臨終的話語,生活了下來,母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動。
倘若世界沒有了困苦,世界還能夠存在嗎?要是沒有了愚蠢,機智還有什么光榮呢?要是沒有了丑陋,漂亮又怎么維系自己的命運?也許這是上天的安排,這是多么一位平凡的母親,又是多么一份不平凡的愛。
同樣是一天,作者正想去地壇里度過新的一天,他拿好書,搖著輪椅,突然發現自己的東西忘了,于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉過輪椅,看到母親站在院子前,眼睛旁邊紅腫著,似乎對兒子的回來沒有任何反映,水嘩嘩的眼睛直視著兒子,好像在譴責自己的過錯,又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法,然而當母親長眠于地下時,當他回頭,也只能看到枝葉飄落,秋風習習。
每當秋風瑟瑟,大雁北歸時,作者常常回想起北海的菊花,常常回想起曾經的母親。在作者雙腿癱瘓后,脾氣也隨之變得暴怒無常,死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天,母親跟作者說:“北海的菊花開了,我帶你去看看吧。”她憔悴的臉上流露出央求的神情。“什么時候?”“你要是愿意的話,就明天?”母親說,作者答應了,讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血,但她依然去了,這也就讓母親永遠地離開了,就在他臨終前,依然堅持用最后一口氣說:“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落,黯然逝去。又是一個秋天,作者和妹妹去北海看了菊花,看到了菊花潑潑灑灑,高潔浪漫的樣子,讓自己好好活,頑強的活……
歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨,無數的歷史和無限的時間也因破碎而成片段,但母親還依然在他的心中晃動,在命運的混沌之點中,激勵自己活下去,永遠,永遠…………
我也有一位母親,常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔心,將自己能做的事都重壓在母親的身上,但我與作者截然不同的是,母親依然在我的身邊,幫助我,呵護我,無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命,是母親給予了我們溫暖,母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友!我們要珍惜眼前的幸福!
小學的一天,不知哪來的一股怨氣,讓剛剛起床的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學校,那天正好輪到我站崗,我拿著本子站在學校門口,還是心不在焉。在快要下崗時,一個熟悉的身影出現在了我的眼前,母親拿著糯米團子站在門口,召喚我過來,我一把拿過糯米團子,漲紅了臉,氣哄哄地把糯米團子扔進了垃圾桶。現在看了這本書,懷念起當時自己的幼稚,也倍感羞愧,既然母親給予了你生命,你也應該以加倍的感恩回報母親,感謝母親對自己的撫養。
懷念曾經,母親將我們帶到了人世間,一把屎,一把尿地幫助我們,打理著我們的生活,一句句最質樸的話語里無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭,奉獻青春,用自己的青春灌溉我們幼小的心靈;母愛像大雪中的一件皮衣,供給溫暖,呵護我們長大;母愛像甘泉,為我們添加成長的能量;母親像一枚指南針,在你前途茫茫而灰心喪氣時為你指明前進的方向和道路。我們既有一份力量,就應該用每一分力量去回報母親,感恩母親這樣平凡的人,給予了我們不平凡的愛!
讀《我與地壇》有感3
苦難給予人的不僅僅是痛苦,對于一個意志堅強的人來說,苦難有時是一筆巨大的財富,具有獨特的價值。
幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時,人就會感到精神空虛,當這種需要有明確的指向卻不可能實現時,人就會由受挫之感。所以,承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創造和正面體驗的能力,他的生命是否還有意義呢?
在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,及相信或至少說服自己相信厄運終將過去,然后,又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下,都應以樂觀的態度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的,命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式,在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的`意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難,為所愛的人獻出了一切,堅定的生活下去。母親對待苦難的態度,母親對兒子的愛,讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言,我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難,這樣看來事情似乎變得非常絕望了,但實際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應順應自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強活下去的信心,開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機會,人的某些特質,唯有借此機會才能得以考驗和提高,一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富,由于它來之不易,也就不會輕易喪失。
讀《我與地壇》有感4
我們這輩子從來不會一帆風順,偉人不會,英雄不會,男人不會,女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀,甚至絕望的困難,毫無疑問,這是我們一生的冬天。但是,史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量,仿佛向死而生的偉大歌聲,突破了時間與肉體的界限,突破了無限大的可能性,史鐵生來了,像我展示他浩瀚不屈的精神世界。
大家應該知道,現在這個時代有一種文化正侵蝕著年輕人,那就是喪文化。喪文化背后的“喪圈子”有著龐大的群體基礎,他們認為什么都無用,努力無用,奮斗無用,反抗無用。認命。隨意,就這樣吧,永遠是他們的精神寫照。沒想到,當年魯迅先生努力想要讓中國青年拜托的“冷氣”,如今又被很多人供奉了起來。這對社會的發展很不利,年輕人失去了闖勁,失去了朝氣,本應熱情如火,現在反倒暮氣沉沉。
而史鐵生呢?那個到地壇時,“失魂落魄”的人,他真的失掉了自己的魂魄了嗎?并不是,史鐵生比任何一個人,任何一個肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》,眼前就像展開了一幕幕畫面,歲月流轉,一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶里歸來。我們沒有選擇,或許可以抱怨上帝的不公,世間總有壞事,但是,親愛的年輕人們,我們是要么向前,要么就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者,但他卻勸說著自己接受苦難:就命運而言,休論公道。每次讀到這句話,心里就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋,但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。
正如“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,如果一個人精神徹底沉淪了,那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生,地壇還是地壇,春風依舊在,四季的變化自然那么巨大。史鐵生是在怎樣的.痛苦中鼓舞著世人?仿佛在說“你瞧!你看看我,你看看我的鬼樣子,你再看看我有神的目光,朋友,再試一試,我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了,度過那段自我否定的時期,生命因他的作為而煥發出新的光澤,因為他是史鐵生啊,沒有超能力,和常人比起來甚至還要差上一些,但是毫無疑問,他一定是一個英雄,不能飛翔甚至不能正常行走。但是,英雄是那些發光的人,是引領我們走出困境,給予我們希望與念想的人,史鐵生完全吻合這些特性嘛。
他是英雄,其實,我們每個人都是。我們都擁有一個類似于地壇的地方,我們都有特別不為人知的期待,只要我們不放棄,我們都可以成為一個在地壇中發光,照耀他人的人。于無可救藥之地,療人絕望,這正是地壇的意義。
讀《我與地壇》有感5
實際上我不是很喜歡中國近現代文學,尤其是鄉土文學和文革后的文章。或許是時代久遠,也或許是我自己“不貼近生活”,總是沒有辦法真正地去感受那文字底下的生活。
之前在知乎上看有人說“中國的鄉土文學的被推崇是一定時代的產物,在當代的時代背景下可能無法像當初那樣給人共鳴,也或許沒有那么大的時代意義了。”
實際上一直是在心里有在抵觸這類文章吧,但是看史鐵生的書,卻不得不感嘆他確實是對于那個時代,有所超脫吧。
印象很深的就是,對于當初文革時代的少男少女們,和現在的流行文化下的年輕人,他都回答說了“青春”的影子。當初在看到這篇文章時,我是有點震撼的,因為我之前也有看過國外的一篇論文說,文革時期少男少女穿軍裝,喊口號,是一種“性暗示”,之前是覺得很扯,但是現在想想看來,確實有那么點道理。現在觀念的開放,又似乎只不過是不同形式的綻放。
青春的能量總是要去噴發。無論是當初的語錄歌還是現在的流行歌曲,不管是過去的軍裝亦或是現在的潮牌。變的只是形式,不變的是其反映的一個年齡段所帶有的特質吧,不變的只是那青春的能量無處安放。
我又想起來以前語文老師在課上講過的一代又一代人的接力了,實際上一代代人所經歷的卻又是那么的相似。
我覺得史鐵生的文章總有一種“反雞湯”的成分在里邊,他沒有去鼓吹自己的殘疾給自己的帶來了什么提升,反而是講這是一種很普通的事情,正如人生總是具有多樣性,沒有必要覺得自己有多么的與眾不同,自己生來就是為了做成什么。
是啊,人們總是在渴求著希望自己有所不同吧,無論是在什么樣的時代。
一代人有一代人的.艱苦,可是卻又都只顧著盯著自己的困苦,自覺不同,總是覺得自己的痛苦無人能感受。祖父祖母輩經受過物質上的匱乏,于是對孩子輩們嘮叨到“你們現在生活太幸福啦”,而當代人的怨氣在于工業社會轉向后工業社會的內卷壓力下的煩惱,反駁長輩道“你們又懂些什么”。
一個時代總是自有其反映,就像過去的鄉土的文學漸漸地被人感覺離生活遠離開來,在未來,我們現在所熱衷的東西,也會漸漸地被淡化吧。就像在《流浪地球》里面,在未來,當我們白發蒼蒼,我們的子孫輩也會嘲笑我們“什么年代了還拿著手機看短視頻啊,煩死了。”
但是一個個時代,不變的終究還是那一個人。人類的文化相對于進化的尺度來說,太短太短了,像《人類簡史》里寫的那樣“獵人的身體,農夫的胃”我們還是跟數萬年前的祖先一樣,體內有著相同的理化性質,為情緒所沖動。一個時代沒有像說的那樣的不同,都不過是在為未來積累罷了。
讀《我與地壇》有感6
我常覺得這中間有著宿命的味道,仿佛這古園就是為了等我,而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。帶著一種淡淡的惆悵,《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻,也沒有家破人亡般的悲哀,但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執又平凡,但細讀過文章,才會明白,這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧,是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。
我感觸最深的是快樂在細微處萌生。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌,但處在寂靜的地壇,他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽,飛的悠然自得昆蟲,甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的啊!平常到它們就靜靜的待在我們的身邊,而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好,零花錢不如別人的多,我們的父母為什么那么古板,生活的.節奏怎么那么快,還有,我為什么不快樂。
合上書,我靜靜想,有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二,我放學一個人沿車的線路走回了家,那次,我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店,有古色古香的店面,還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆,就是和同學談天說地,有那么多美好的事物,在車窗外一閃即逝,我從未發覺,也無心去尋找,自然也不會懂得更廣的快樂。
快樂在細微處萌生。我想這世界上并不乏美好,只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了,是太累了或是再也不愿睜開了,那么,沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧,他雖然身有殘疾,卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣,還有深沉的母愛,最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧,沐浴在干凈的陽光里,好好地微笑吧。
讀《我與地壇》有感7
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果。飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌。這地壇只是一個載體,而文章的本質卻是絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優秀之作。
史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院,從此他再也沒有站起來,在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上,對一個年輕的生命來說簡直如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”,在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后,他最終拒絕了死亡。是母親的`愛喚起了他的意志,他決定把自己的心變成一片沃土。
母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子,還有書中寫到的中年夫婦,熱愛唱歌的小伙子,中年女工程師,長跑運動員,漂亮卻智障的小姑娘……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林,這些豐富的感情足以升華人的心靈,拉近人的距離,溫暖社會關系。這些都是生命的意義,都是讓人堅強的理由。人生是如此復雜而又純真,質樸,以至于我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落,煩躁逐漸變得穩重,深情。于是作者堅強地走了過來。
生命對于我們每一個人來說,都只有一次。對于僅有的一次,我想我們應該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應成為逃避生活的理由,又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦,草率結束自己的生命,何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹,正是有了這些磨練,才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命,重視生活的磨練,體會友愛,學會負責,珍惜自己,省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”謂之“父母所賜”,我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一個生命最起碼的責任,尊重生命,是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索,對生命目標的探尋,鼓勵人們善待生命,善待生活。史鐵生的文章讓人學會了感恩,學會堅強,學會正視,也讓我們進行了一次對心靈的探索和對生命的詰問,對生命的意義又加深了理解。
讀《我與地壇》有感8
或許是對這位正值壯年,本應大展宏圖,卻突遭雙腿癱瘓打擊,但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情,我一直樂于讀他———史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀,有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人,在冥想和回憶中,寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關,但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間,他郁悶、逃避、心灰意冷,終日獨自一人推著輪椅到地壇去,在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶,知道不該阻止他出去走走,但她又擔心他。有時,史鐵生在園子里呆得太久了,母親就會來找他。對于他的出行,母親無時無刻不在驚恐擔憂,正如作者所說許多年以后,我才漸漸明白,母親這是在自我安慰,自我禱告。是給我的暗示,是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后,我才有余暇設想,當我不在家的那些漫長時間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的`祈求。
對于史鐵生的母親來說,她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心,即使那時的她正身患肝病,卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候,她卻忽然熬不住了,匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝,史鐵生才開始清醒。對于母親,自己所表現出來的倔只留下了悔恨,沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕,他被命運沖昏了頭腦,一心以為自己是世上最不幸的一個人,殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前,仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著,只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世,也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的母親形象深入人心,就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨,在生活中不留遺憾。
讀《我與地壇》有感9
一直以來,我都認為父母給予我的愛是理所應當的。他們每天早晨極早的醒來,為我做早餐,為我忙碌一切,在我眼里都是極其平常的一些事。然而,當我讀完《我與地壇》這篇文章,我對父母對我的`愛又有了新的認識。
一篇《我與地壇》讓華夏兒女為之動容,而《我與地壇》的主人公史鐵生當他明白自己的母親對他的愛,卻是在母親死后。他沒有把握住母愛,因此讓它悄悄溜掉了。當我讀到這里,我不禁為史鐵生而惋惜。可是當我看到他的母親在自己心中難過,卻不向兒子訴說,只讓自己承受痛苦時,我為她的母愛而感動。是的,每一位母親都深深愛著自己的孩子,她不需要孩子的回報。我想,當她們看見孩子快樂長大時,也許最開心。而當母親為我們忙碌時,我們是否應該說一句感謝的話語,因為這樣,也會是她們倍感欣慰!轉眼間,今年的母親節已經過去了。
而在今年的母親節中,我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節日,因為我知道:母親為我付出許多,現在是回報她的時候了!
讀《我與地壇》有感10
在《我與地壇》出版那年,有人曾說,“這一年有了《我與地壇》,即使沒有任何其它書籍的出版,中國文壇也是大豐收。”
當時買書時,我還看不懂這本書中的深意,現在細細品來,那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應臺于瑣事中讀懂了生活的真諦,自有一股脈脈溫情;張曉風的散文更為細膩,有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字,除了堅韌之外,比尋常男作家多一份深邃和厚重,我想應當是他正直青春時兩腿截癱,心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇,地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人,他想過死,想過放棄,但他最終明白,死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點的燈光,給人溫暖和安慰,他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的沉睡,但他并不急于求死,他仍掙扎著前行,他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活著,他夢想消滅殘疾,消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋,但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ,充當起苦難的角色,他知道“是沒什么道理好講的。”他不再抱怨,他向著思考的路走去 。
思考了死亡,思考了苦難,史鐵生開始思考活著。他想要索取,想要讓這悲慘的命運多得到點兒什么。他說,活著不是為了寫作,而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力,它接納了那個落魄的人,那個搖著輪椅進來的青年,以它特有的'悠久和博大、寂靜和深邃,幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生,走過死,走過朝陽和落日,走過生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說,“有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有了清純之氣撲來,悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方,平息洶涌的心緒,凈化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在,引領我們回到最初的眺望,去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度,他已在空靈澄凈的心中達到最高的境界:如果無法在地壇中找到安靜,不如在安靜中找到地壇。靈魂不死,他說:我已不在地壇,地壇在我。
讀《我與地壇》有感11
《史鐵生作品精選》已被我列入到我最喜歡的書中,而史鐵生則被列入到我最喜歡的人中。我對散文卷中的《我與地壇》深有感觸。
《我與地壇》總共分了七個大段落,在這七個大段落里,史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事,還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物,在最后一段時,他還講述了現在去地壇時是怎么想的。
我從沒去過地壇,不知道地壇是什么樣子,但是通過史鐵生在散文中的描述,我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的,我佩服他所思考的事情。他在他的`散文中,小說中,詩歌中,劇本中,書信中都寫下了一個個偉大的定律;在《我與地壇》中,他發現和寫下了不止一個偉大的定律:死和活是什么;地壇里有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳印;人有優點就有缺點。
在《我與地壇》里,我首先就了解到史鐵生他一定很愛安靜,他一定很愛思考。如果,史鐵生還活在世上,我一定會去見他,聊聊他所寫的散文,聊聊我們的生平,可惜了,世界上又有一位才子墜落。
讀《我與地壇》有感12
總體來說,史鐵生先生的《我與地壇》給人感覺像淡淡地小雛菊的香,完全是安寧而沉靜的,沒有想象中的自怨自艾以及冗長的感慨,像秋天的下午,讓人的心霎時間平靜了,而那淡淡若有若無地傷感更美的令人心痛。
“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”不必急,也不必恐慌。該來,就來了。史鐵生先生眼里,死亡并不是一個沉重地話題。既然來時無法阻擋,不來是便不必慌亂。
也許是因為這場災難,史鐵生先生的內心變得非常細膩,敏銳。從被太陽曬干的`蚯蚓到階下的果皮,階上被坐皺的報紙。感覺像草叢里初綻的小野花,清新而溫暖。
一邊看《我與地壇》一邊寫,恍惚間仿佛到了那野草荒蕪都自在坦蕩的地壇,看到那個用一支溫暖的筆書寫生活的史鐵生先生——
不覺那份寧靜早住進我心里。
讀《我與地壇》有感13
我想一個人在一生當中,總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情,可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別,有些人可能覺得自己失業了,這便是人生的一大不幸,而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境,雙腿落下了殘疾,以后可能再也不能站立起來了,可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養活的時候,發現自己什么也做不了,反倒還要家人照顧自己,這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么?當一個人在面臨絕境時,是否還有活著的意義?當一個人看不到實現自己人生的價值,看不到未來的希望之時,到底還有沒有必要活著?我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩,從遠處看,我們只會看到她的可愛和美麗,當我們知道她是弱智時,我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個小女孩活著,在她得身上才體現了美的意義,如果她死了便一切意義都不存在了,包括她與生俱來的`美,雖然在她的人生中承受了苦難,但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著,就是自己在絕境中所撞開的那條路,能讓自己活下去的那條路,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著”,當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了,人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己怎樣活下去,這時人的本性便會完全暴露的顯現了,一個人想要活下去獲得物質比什么都重要,就這么直接,就這么現實,所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題,一個人能過超越苦難,活在這個世上,就是對自我超越的最好的詮釋,因此人活在世上本身就很不容易。
讀《我與地壇》有感14
第一次接觸到史鐵生的文字,是《秋天的懷念》,那時我不滿10歲,現在對文章的記憶已經模糊了。這次拿起《我與地壇》,竟生起了一種強烈的讀下去的愿望——這緣自一點巧合。
我家附近也有一個公園。對于這個公園,我可以用史鐵生的話來表述:自從那個下午我無意中進了這園子,就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午,我在外面玩,玩著鬧著就跑遠了些,跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走著,偶然間發現了一個小鐵門,沒有上鎖,我推開門悄悄走了進去,走了十幾步,頓時豁然開朗,親臨桃花源的感覺。后來才知道這里是公園最隱秘的入口,再后來這里經市政府整改,成了美麗的大花園。于是我就這樣稀里糊涂地與公園結下了緣分。
相比當時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生,我很幸運,因為那時的我身體健全,活潑開朗。讀到最后,讀到史鐵生對生與死的叩問,對父母的追懷,對地壇中人與事的.思考,我才以一個旁觀者的眼光,不知不覺對比了這兩個園子。
這公園有個大湖,市政府未整改之前,是個大水泡,泛著酸味。我玩耍的時候,為了避開那股酸味,也繞得遠遠的。后來湖換了水,整個公園也變得幽雅,這里漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前,瞧瞧他們的魚簍,看到幾條歡快的小魚在游動;和老人搭訕,他們便會嘿嘿笑著向你述說最近的喜事:家里的貓喜歡魚,最近增加了養老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶著小孩爬假山,不時有幾位畫家來公園寫生,來這里學習的學生更是不少……這里仿佛成了人間的仙境。
在《我與地壇》中,十五年來園子里的人和事,都是那么滄桑、悲涼。唱歌的小伙子,被埋落的長跑家,弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮,生命的輪回。而在我的周圍,盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力,未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人,而我擁有的是幸福,我沒有資格只是感慨。
地壇注視著史鐵生的沉浮,看著它由一個精壯的小伙子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視著園子的沉浮,看著它由一個荒涼的“地壇”變為美好秀麗的開放式公園。試想,如果我被命運擊昏了頭腦,偶然地來到以前那個沒有經過改造的破園子,一呆就是十五年,那我再讀這篇《我與地壇》,必定會產生更大的共鳴。但現實終究是現實,公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥,它們的境況不是心與墳墓,而是心與時代。時代讓地壇變成了公園,讓地壇中沉浮的人變為了公園中幸福的人。我在這園子里坐著,園子成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是時代的變遷與碩果,是一個時代相對于另一個時代的幸福。
如果不是《我與地壇》,同時我又不是擁有這么多的幸福幸運,那么我就無法聯想到前人為我們這個時代做出的努力,更無法感恩于這個時代。
在這巧合與對比之中,我對這個時代深厚感情,可以用史鐵生的話表達:我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不能想念它而夢也夢不到它。
在某一處山洼里,必定有一些老人扶著拐杖走下山去。在另一處山洼里,必有一個跑上來的孩子,那一定是我。因為生命可以輪回,但時代不會回頭,新的一代定會將時代的幸福愈加歷練為永恒。
讀《我與地壇》有感15
孤城絕域里藏著一個無堅不摧的生命,沒有任何陰霾和憂愁,僅存那足以覆蓋沙漠的不屈不撓。在這樣一個日升月落,斗轉星移的地壇。他何曾不是像他那雙抱殘的腿一樣,自巋然不動,度過十五年跌宕起伏的光景。
他用平凡的文字,記錄著他傳奇的一生。氤氳著殘陽氣息的荒老地壇,令他百感交織。命運在捉弄他,文字在眷顧他。
那衰草寒煙,那落日晚霞,那云月蒼茫,地壇的上空仿佛懸浮著灰蒙蒙的蕭索,史鐵生心里蘊藏的一腔溫熱,將辛酸溶解,化為曹雪芹所說的“字字看來皆是血”。
史鐵生在書中寫了一個不幸的孩子,上帝懇然地把漂亮賜給了他,卻忘記把聰明附上。可愛的姑娘遭到伙伴的嘲笑和戲弄,仍然一無所知。她在樹下拈花而笑,沒有任何安分的理智。這是對她的咄咄逼人,抑或是命運的殘暴不堪。他注定失去智慧?成為一個不折不扣,徹頭徹尾的弱智兒,終生被冠上問題孩子的名號?在社會上充當一個卑微的負累,小姑娘的.人生將會是何等的迷惘。
史鐵生在書中寫道:只好聽憑偶然,是沒有道理好講的,就命運而言,休論公道。
史鐵生先生懷著對人生的奢望與悲觀,對自己的絕望與挫敗。靜靜地用文字麻痹了世俗的思想。字里行間中,他對生與死的詮釋,生死并不是天淵之別,只是一線之差。生命,為愛而生,突然而死。荒僻的地壇,令作者觸景傷懷,想起了母親,想起了自己。感覺是理所當然的千溝萬壑,落落寡歡。
當母親溫柔的背影轟然垮塌,輕緩的呼吸戛然而止,猝然離開兒子身邊,結束了一生。史鐵生甚感凄涼,他想念母親,他心如絞痛,他甚至無法逃避這個血淋淋的現實。它將永久地失去母愛。母親春暖花開的愛撫,嫵媚不可方物,祥和安逸的剪水雙瞳。屬于母親的一切一切都在懸崖上搖搖欲墜,它將成為過去式的金貴回憶,作者心中一副新鮮的默劇,值得留戀卻又不舍得埋葬。
他在地壇中的領悟了人去樓空,客走茶涼的真諦。文字里溢灑了作者從容的生命毅力,重新燃起的無限激情與動力。他瀟灑地拋開黯然的頹敗,他比起其他人更珍惜這份生命,他用盡片刻不息的激情撞上了持續加溫的心房,亙古不變的地壇將他從混沌中狠狠的扯了回來。
他無法替代母親離開,母親也無法替代兒子截癱,這是現實。作者對母親深深的眷戀與祈禱,成為了慘蕩蕩的空想。“死是一件不急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”。他對死的輕描淡寫,字字揪心。仿佛置身與那片人煙飄渺的地壇,與作者感同身受,心中承裝了對未來滿滿的期望,像肥皂那般透明的而又純凈的思想,沒有任何雜質,輕輕地融入了地壇的最深層,泛濫出天角那片濃稠的霞光。
他始終是樂觀地面對生命,母親和藹的炯炯目光讓他恢復了男子漢的自尊,以往的自信。最后,他篤誠地回饋了母親對他沉甸甸的愛。他不再活在被保護之下,他寫出感人肺腑的字句,感動了一群在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者,同樣地喚醒了他們對生活的向往。
坦蕩的人生,自出生以來,命運無人能測。苦與難,憂與患,唯有自己共度。
第三篇:讀《我與地壇》有感
讀《我與地壇》有感
殘疾是一件很可怕的事情,尤其是青年時代,正是年少有為的時候殘疾,會給人留下久久滲血的傷口。
《我與地壇》這本書是作者史鐵生在雙腿殘疾時,在地壇中得到了心靈與精神的啟示下寫出的。
這本書寫了許多作者從殘疾后的絕望中走了出來的變化歷程和對母親的慚愧。
殘疾可以成為一個人掉進深淵的縫隙,也可以成為一個人重獲新生的另一道大門。我想作者史鐵生先生應該是選擇后者的那個人。
看到書的中間部分,果然不出我所料,殘疾艱難孕育了釋然開朗的精神。作者與地壇相隨相伴了十五年,而每天清晨,作者就會準時推著一把輪椅出現在地壇身邊。那時候,只剩下地壇與作者在靜謐的晨曦中對望和訴說著各自內心的故事。
漸漸地作者終于領悟了人生、領悟了生命其實都是美麗的,他成功地從殘疾的陰影中走出。讀到這里,你會為史鐵生歡呼雀躍,感嘆他的不易。如果這本書只寫到了這,我們依然可以找到其他類似的書。
接著,我們見到了史鐵生精神支柱上的另一人——他的母親。
他的母親在他最困難無助時給予了他幫助。他每天早上去地壇,母親怕他出事,跟著他,在他輪椅開過的痕跡上必定還覆蓋著一層腳印;他想去看電影了,母親就冒雨冒雪地送他去看電影,雪中雨中又留下了母親深深的腳印。
母親啊,卻因過度的疲憊,早早倒下,離開了他,讓他意識到沒了依靠,下面的路需要自己去走了。
人生是復雜多變的,我們有太多的殘疾人失去信心,卻鮮有史鐵生這般從地上爬起來,去思考獲得升華。殘疾人讀這本書,可以看到生命的希望之光。健全人讀了這本書,可以通過史鐵生看到有些事需要我們用一生去思考。
我認為這正是這本書的貢獻所在。史鐵生向我們訴說了這一切,把他的心得體會和我們分享,他是如此堅強和幸運,把殘疾化為了精神上的升華。
黃琪雯
石廈學校 七(10)班
第四篇:讀《我與地壇》有感
天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒有,我有氣無力的倒在沙發上看史鐵生的《我與地壇》,不知為什么,我的心變得沉靜了,仿佛把心交給了史鐵生,與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么,漸漸的身子正了,人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子是不是的就會浮現出兒子與母親的情感糾紛,我有些亂了,就靠在沙發上小寐。
我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生,悄無聲息地進入了那個廢棄的古園,好像一切都是那么熟悉,我一次次的和死神對話,站在那棵大樹下,望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活,對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶,而后,一對老夫婦,一位唱歌的青年,一名女工程師,長跑運動員,弱智女孩和她的哥哥。無數次給我鼓勵,給我生命的海洋,給了我重生的機會,堅強得走過來。夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡,沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結束生命,這些死是對自己對生命的輕視與不負責任,對父母的不孝。留下的只有可憐罷了!我想只對人來說,人生僅此一次,我們難道要隨意的去玩弄么?還是要好好把握。人生難免多坎坷,但這不能順理成章認為是逃避的理由,人生何來風平浪靜?我們應該懂得熱愛生命,重視生活磨練,學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任,尊重生命是最基本感謝父母的方式。哪個母親愿意看到一個年輕額生命漸漸消失?但是她不敢,害怕,擔心傷害孩子的心。史鐵生是在輪椅上度過的,她的慈母為了不讓他難過,就連平時說話也很講究,那些“跑”呀“跳”呀一類的字眼從她的生活中消失了,這是一種怎樣無私的母愛呀?我深深感動著,也許做母親的能深感到這點的偉大吧!史鐵生沒有放棄生命而是在文壇上開辟一條新的道路,這都功于上天和他的母親吧,如果上天不給他有異常人的一生他會寫出這么有感情的文章么,如果他沒有這么一位好母親叫他反省叫他感動,那他有如何獲得重生。當他第一篇文章發表時,想要同母親分享快樂,可是母親太累了早早的被召了回去,老天弄人,但是在一次次打擊中史鐵生承受住了繼承了母親堅忍不拔如菊花般沉穩燦爛的愛。遺憾他的母親不能和他把酒言歡了,只能靜靜的再天的盡頭默默祝福他。陽光下母親與我們共享溫暖,風雨中母親為我們遮擋庇護,史鐵生告訴我人生短暫,珍惜每一份溫情和呵護,珍惜現在的生活一切。第五篇:讀我與地壇有感
讀我與地壇有感
讀我與地壇有感1
也許每個人的心中都擁有一個自己的“地壇”,可以隨時向它吐露心聲,寄托喜悅,訴說憂愁。照作者的話說,“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。
史鐵生,一個著名的小說家、散文家。數十年來與疾病做著頑強的斗爭,在生命最狂妄放肆的年華里失去了雙腿,這是一個多么巨大的打擊,可他還是在病榻上創作出了一個又一個的作品。對于他來說,地壇仿佛就是為了等他,冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然頹廢的日子里,他經常搖著輪椅去地壇久坐,一連幾個小時專心致志地想關于死的事情,他得出了結論,生與死是不可以控制的。因為遲早有一天會向上帝報到,會離開這個繁雜卻又值得懷念的地方,那為何不輕松地過現在的生活呢?而在經歷了這么多之后,他還是頑強地走了下去,克服了困難與挫折。是他的母親,一個善解人意卻又不失關懷的女人,十幾年來沒有任何抱怨,即便當時兒子的脾氣差到極點,她也沒多說什么,因為她知道要給兒子一個自己的.空間,這中間的過程她也愿意等,哪怕再久。史鐵生說,他的母親注定是活得最苦的母親。每次他在園子中待得太久,母親總忍不了擔心而去園子里找他,直到看到他好好地待在園子里,才悄悄的轉身回去。母親同樣把愛傾注在這個園子里,并不是因為她也愛來這個園子,而是因為她的兒子。她只想兒子在這好好的,她把真心融在她的兒子和這個陪伴了他十幾年的地壇里,只是因為她是一個母親,就只是一個同其他母親一樣的女人。
在地壇里,除了史鐵生,還有那個熱愛唱歌的青年,那對相濡以沫的老夫婦,那個女孩和關心她的兄長等,都好像成了這個園子歷史的見證者,但是最后剩下的人卻少之又少。這篇難得的好文章,無疑歌頌了最偉大的母愛,指引人們走向正確的道路,讓人重新對人生進行了一番思索。在生命中母親絕對是一個最重要的角色,雖說父愛母愛同樣偉大,但父親和母親還是有所不同的。父親撐起一個家,為家人在外工作打拼,苦和累從不掛在嘴上;母親天天要為孩子洗衣做飯,從小把我們拉扯到大,不求任何回報,總是為我們操心。難道母親本來就應該為孩子擔心這操心那嗎?并不是。她們只是在我們最需要關愛最需要溫暖的時候給予我們一切,直到老去。小時候總愛說,要給父母吃不老的藥,要讓他們永遠年輕。可是現實總會打破那善良的夢想,我們也不知道他們會何時離我們而去,但總有這樣的一天,不要等到失去后才珍惜,父母在意的并不是你對他們多好,而是你過的有多好。
有個心中的“地壇”不比真實的地壇差,讀完了史鐵生的《我與地壇》,知道了生命的可貴,更懂了親情的偉大無私,時間并不會停下腳步,未來的事我們也無可預料,輕松地度過一生也許是最好的選擇吧。
讀我與地壇有感2
等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀時,老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上,他絕望過、憤怒過,但最后依然好好的活了下來,沒有放棄希望。
史鐵生先生缺少了雙腿,他參透了更多東西,我覺得他說的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人,每個人都長得一模一樣,這個世界將毫無生機可言。然而,上帝造出了千千萬萬個人,每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來,而總得有一些人有著壞模樣,這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同,審判一個人的標準也有所變化,并不注意人們的外表了,而是注重他們的內心。而史鐵生先生就是“不完整”的人,他比正常人缺了雙腳,顯出他與別人不一樣,他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。
但是,你先天差,后天就一定差嗎?并不是,先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了,你不能再改變它。你所能做的就是,改變后天的,比那些先天比你好的.人更努力的學習、勞動、工作,來彌補先天的不足。?你比別人愚鈍,那就刻苦練習;你比別人急躁,那就多讀書,培養耐性;你比別人少了許多許多,那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的?,可后天還比你努力的人。所以,趁著些天資比你好的人偷懶的時候,快去努力吧!
讀我與地壇有感3
史鐵生一定是一位堅強而開朗的作家,在《我與地壇》這本書中,我似乎真的在與他對話,傾聽他的思想。
《我與地壇》敘述了作家史鐵生在一座名叫地壇的廢棄古園中遇到的人與他所思索的人生。第一次搖著輪椅進入地壇時,史鐵生已經雙腿癱瘓了。他在這幽靜古園中,遇到了一對恩愛的夫婦、一個熱愛唱歌的小伙子、愛喝酒的老者、一多可愛而又不幸的兄妹,他們給了史鐵生很多啟迪。史鐵生在地壇中大多是思考,思考生活,思考世界,思考母親。
最讓我感動的,還是史鐵生在地壇里回憶他的母親。史鐵生由于癱瘓而煩躁不安,他的`母親擔心他出事,在史鐵生去地壇的時間里,總是心神不寧坐臥難安。可惜的是,母親的愛史鐵生直到母親逝世才感悟,才后悔自己沒有關心過她。?讀了史鐵生的故事,我想到了自己的媽媽,我貪玩回家晚了,她總是會焦急地在門口張望;我做作業做的急了,她總是會在一旁耐心的指點;我哪里受傷了,她總是會擔心的問候……
這么多小事中,我記得最清楚的就是一年級時數方塊。那時我總是搞不明白為什么明明是三個小方塊,老師卻說是四個,因為其中一個小方塊底下藏了一個,要不然那個小方塊怎么擺在第二層呢?即使老師這樣細致的講,我也聽不明白只能似懂非懂的點頭。
回到家,我好多題目都不會做,練習本上擦了又擦,都擦得破損了,皺皺巴巴的紙張正如我那擰在一塊的思維,怎么也解不開。媽媽便在一旁指導,她搬出跟老師一樣的理論,但我理解不了。媽媽講了好幾遍,畫了一張又一張的草圖,她的頭上都滲出了細細密密的小汗珠,看來她也不知道該怎么教導我這個笨女兒了。
可是,媽媽就是媽媽,她永遠都是最好的向導。媽媽給我找來幾個小盒子,擺好對我說:“我們來做個游戲好不好
我擺小盒子,你來數個數,然后再來做題。”這種游戲一直伴隨了我好久,直到我數清了小方塊。
現在,當初的笨女孩長大了,聰明的媽媽卻蒼老了,再也理不清女兒那復雜的英語語法與方程了。但我不想學史鐵生,一直錯過那偉大的母愛,我會感恩于母親,感恩于這本書,是它使我明白了一個母親的心。?《我與地壇》是一本可以好好珍藏的書,正如那母愛,細細品味才能讀懂,才能學會珍惜。
讀我與地壇有感4
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到了一片古園,在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節的特點,體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿,當我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經蒼桑的,世界仍然在運轉,古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應理去心中的一絲雜緒,認識真實的自我,進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不同的人,思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經時間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強與羞澀,不至于到時后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中,還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解,差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的'思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界,還需一片凈地,細細地品味人生。
當我讀《我與地壇》這本書時,它就像磁鐵一樣把我給吸引住了,讀完以后更是讓我百感交集,受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了,但是只要勇敢的面對生活,就會活出自己的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因為“一個人出生了,從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無論上天注定了什么樣的結果,無論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無可奈何的事。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子,她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福,即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理,她用她無私的母愛,一點點打動自己那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事,那是一個天生失語的小女孩,從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里,媽媽每天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕,是她最大的快樂。
有一天,下著很大的雨,已經過了晚飯時間了,媽媽卻還沒有回來。天,越來越黑,雨,越下越大,小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候,媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁,已經永遠的離開了她。
雨一直在下,小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來,現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚,決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著,讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》,淚水和雨水混在一起,從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做著,一直到媽媽的眼睛終于閉上……
孔子說得好“誰言寸草心,報得三春暉。”在生活中我們要學會感恩,因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血,我們無法回饋,只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。
讀我與地壇有感5
在一個陰天里,和學生一起讀《我與地壇》,不知為什么,我的心變得沉靜了。
仿佛把心交給了史鐵生,與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么,漸漸的身子正了,人卻變得恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子,時不時的就會浮現出兒子與母親的情感糾紛,我有些亂了。
我漸漸的被大腦支配仿佛自己就是史鐵生,悄無聲息的進入了那個廢棄的古園,好像一切都是那么熟悉,我一次次的和死神對話,站在那顆大樹下,望到了母親找我時臉上的焦急神色。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶。而后,一對老夫妻,一位唱歌的青年,弱智女孩和她的哥哥,無數次給我鼓勵,給我生命的海洋,給了我重生的機會,堅強地走了過來。
我想對人來說,人生僅此一次,我們難道要隨意的去玩弄什么?還是要好好把握。人生難免多坎坷,但這不是能順理成章認為是逃避的理由,人生何來風平浪靜?我們應該懂得熱愛生命,重視生活磨練,學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任,尊重生命是最基本感謝父母的方式。
陽光下母親與我們共同溫暖,風雨中母親為我們遮擋庇護,史鐵生告訴我們人生短暫,珍惜每一份溫暖和呵護,珍惜現在。
在滿園彌漫的沉靜光芒中,你看到了時間,看見了自己的影子。
太陽熄滅著走下山去,余輝散滿了傍晚的西天。你在朦朧幽靜的沉沉暮色中,在野草荒藤肆意蔓延的`古園中,看見了自己的心魂,看見了敬仰的園神。
你曾經在輪椅上失魂落魄狼狽不堪,你為著躲避一個世界,而來到另一個世界,古園在沉寂中等待你。
你來到這荒蕪的園子里尋覓自己,你在老樹下荒草邊頹墻旁,靜坐觀想,窺看自己的心魂。
你在思考人生,思考死亡。對于為何被拋于這世界上來,你曾經疑惑不解,恐慌一圈一圈捆綁了你整顆心。
末了,你終于徹悟:迷途漫漫,終有一歸。
你的生命由生死組成,一半是生,一半是死。
從你呱呱墜地的一刻起,你開始向死亡邁進。你說了,當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。
你所有的時間,都是從你的生命中剝奪而來,得到多少,也就失去了多少。活過一刻便死去一刻。
人,都是這樣一點一點地,慢慢死去。
你知道,生死有別。死是一段路,生是一座橋。上了橋,始終會下橋;下了橋,始終會上路。
你看見園子中自己的車轍旁,竟都是母親不張揚的腳印。你深知你的母親愛你,可她猝然上了路時,你心中滿是痛悔。
你的長跑家朋友一圈一圈一年一年周而復始地努力,眼見成功就在面前卻無法觸及,你望他絕望的身影,你是在為命運而嘆息嗎?
你看到那哥哥照顧著智障的美麗妹妹,你是在感慨生命。她滿裙的小燈籠花灑落了一地呀,你的心碎了嗎?
園神說:這不是別的,這是你的罪孽。
你亦清楚,生死無異。想生是欲,想死是望。
你說,人真正的名字叫做欲望。那么,用你的欲去控制你的望,在那個園子里偷偷地寫吧。把激情幻化成文字,以筆桿為武器,任你的心魂在自由的天穹下,暢快地吸取生命的養分,用你的欲去戰勝你的望。
做個勇敢的人質,做個激情的演員,做個精明的觀眾。
園神看到的,是你自己用對生的向往救了自己。你還活著,你贏了。
園神說:這不是別的,這是你的福址
生死來來往往,歲月依舊。
你記得又忘了。在滿園彌漫的沉靜光芒中,我亦看到了時間,看見了自己的影子.
園神啊,這原來也是我的罪孽與福址。
讀我與地壇有感6
我不在地壇,地壇在我。——題記
讀書使人睿智,我熱愛讀書。
雨在窗外淅淅瀝瀝地下著,天灰蒙蒙的,所有景物都在風雨里靜默著,偶爾傳來一兩聲鳥鳴,更襯托出了這寧靜和平的下午,這樣的下午必定是屬于閱讀的。
不經意的一瞥,發現桌角靜靜地躺著一本書,深藍的封面,淡藍的字跡,沒有繁瑣的話語,只赫然入眼“我與地壇”。哦,它是史鐵生的著作。翻開書頁,我便一頭扎近書海中不能自拔。
隨著閱讀的深入,我對史鐵生也有了更深的了解。二十歲,正是人生中的花樣年華,卻突然截癱了,猶如五雷轟頂,所有的追求、所有的夢想剎那間灰飛煙滅。“雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向墻壁。”這是史鐵生當時的痛苦寫照,可以說,在史鐵生的天地中籠罩著昏暗,隨之而來的是無邊無際的痛苦之崖,只有一個接一個的噩夢!我不禁垂頭嘆惜。
那個荒蕪冷落的身影——地壇,在這時,以博大的胸懷接納了史鐵生這個孤獨無助的靈魂。“除去幾座殿堂我無法進去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它,地壇的的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。”在史鐵生最頹廢的那段日子里,是地壇,給了他希望, “我不在地壇,地壇在我。”如今再回過頭來細細品味這句話,不禁心潮騰涌,思潮起伏……
在接下來的日子里,史鐵生重獲生命的希望,燃起了生命之火,用紙筆在報刊上沖撞開一條路,在寫作領域獲得了不小的成就。它在朋友的幫助下去過茫茫大漠,去過遼闊草原,也收獲了自己的愛情,可他的命運終究坎坷,老天爺又給了他一次又一次的打擊——他多次一只腳跨進了鬼門關。“二十一歲、二十九歲、三十八歲,我三進三出友誼醫院,我沒死,全靠了友誼。后兩次不是我想去勾結死神,而是死神對我有了興趣;我高燒到四十多度,朋友們把我抬到友誼醫院,內科說沒有護理截癱病人的經驗,柏大夫就去找來王主任,找來張護士長……”他,是堅強的,接二連三的磨難都沒有使他屈服。他仍以他堅定的信念,一步一步,艱難而又堅定地走下去,就像他艱難的一生!
讀到這里,我已經對《我與地壇》產生了極大的興趣,我接著往下讀,史鐵生以歡快的筆調回憶美好的`童年,“但還是晚了,那個兒童專場已經開演半天了。下一場呢?下一場是成人場,最便宜的也得兩毛一位了。我和八子站在售票口前發呆,真想把時鐘倒撥,真想把價目牌上的兩角改成五分……”生動形象地描寫出了孩童時期的天性純真,我也為之動容,每個人的童年都是美好的。珍惜生活吧,領略秋,領取冬,收獲四季,擁有世界吧!
合上書,望著窗外漫天的夕陽,我的心感到從未有過的暢快。
火燒云染紅了半個天空!夕陽柔和地照射在我的臉上,暖融融的,長舒一口氣,那學習的煩惱、考試的壓力都已拋之腦后,取而代之的是心曠神怡、神清氣爽的感受和對未來的憧憬和希望。史鐵生那曲折的一生都沒有擊垮他,何況我呢?要相信:“哪怕是夕陽也有它無限美好的景致!”
一陣清風拂過,我心潮澎湃……
愿書香永駐心靈!
讀我與地壇有感7
“這故園放佛在為了等我……”是感情?是命中注定?心物相織的情感勝任了眾所周知,先人稱:“天人合一”后又有人改為“物我合一”,當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯系,似乎就會被公認,價值量一路攀升。
是夜,給了他黑色的眼睛,他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明,但愿無所求,一心永恒久。你與世界相連,與地壇一脈相承,仿佛它成為你生命的靈魂,神韻富而萬物肅,那里是你的寄托,是半生坎坷的載體,你就這樣挨著它,靠著它,似擁有著一切,唯物主義者永恒。
你說:“它只屬于你。”我說:“我不跟你搶。”不是不去搶,而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂,它之于我,如同水之于龜,絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個黑洞,深邃的,獨行迷。我只敢遠遠佇足,可望不可即,我清楚的明白,它在等一個人,可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口,也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片凈土的心情,不敢想,剎那間,轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞:“我可以等在這路口,不管你會不會經過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界,物我合一,超脫物外,絕不是我們口中的.想入非非,將未知一面展現,更注重的是物與人的互感默契度,當這種境界被營造,似乎一切終究不能成為定論,終自寫下:
目中野芳馥郁開,碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車,遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何,化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我,物我之外無三者。
但愿地壇似我心,演繹靈魂聞佳音。
是的,不必說那命中注定的地壇,萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然,共鳴者,天下之智者也。情過意境,望塵莫及,終不乏是非千秋索。
有這么一種力量,前途無量;有這么一種情感,萬壽無疆。世間萬物與心連,攜手天地,雖不得“零落依聲淚”,倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有,聊贈一枝春?”
讀我與地壇有感8
中考后的暑假,時間仿佛一下子就閑置了下來。 獨自一人在家的那些夜晚,寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻,習慣一遍又一遍反復的讀《我與地壇》,不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。回首那些悠閑的平靜遙遠的歲月,在霓虹映照的點點星光下,在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里,在臺燈漸漸微弱下去的光線中,我總是一手撐著深不可測的夜,一手記下那些足以感動我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜,和那些不眠的黑夜后的白天,我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來,守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時我開始相信,每個人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集,也是流傳最廣遠的一部作品。。“在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。”作者習慣于在地壇中琢磨生命的本質,在整篇散文中,這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中,史鐵生觀察與反省個人的遭遇,漸漸地看清了個體生命中必然的事相:“這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念:人生就是一種不可捉摸的命運的造就,包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然,人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的'余地。 接下來,史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍,寫到來這園子里的其他人,去看看別人都有什么樣的命運和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運對待史鐵生其實是很不公平的,讓他在“最狂妄的年紀忽的失去了雙腿”,然而作者本人卻在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色,這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛,而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來,去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。”作者似乎已經看透了生命的本質,看透了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。所以說,對于史鐵生的人生,我能夠說的永遠不可能是同情。我對他,近乎是一種崇拜的心態。
作者通過講述自己與地壇的感情,表達了對于母親的感激和愧疚,一字一句,感人泣下。我總覺得,作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了,也就是說,地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠的地壇。那么,作者所描繪的靜靜等待他的地壇,不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來,在母親去世后,作者習慣到地壇坐坐,無非也是那種凄清的環境更能讓作者回憶起母親罷了。然而,整部作品最讓我感動的,就是母親到地壇尋找兒子的情景,佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心,我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦,為了兒子,一切都是為了兒子能夠選好路,母親咬牙堅持下來的實在太多太多,這是作者的筆無法描繪的,也是我表達不出來的。我所敬仰這位母親的是,無論兒子的身體怎樣殘疾,她終究給了兒子一段飽滿的人生,這便是她唯一的驕傲。當作者終于認識到“這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時,一切似乎已經來不及了。作者筆下的地壇,永遠都是靜默的,像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。
我想,作者心中的地壇大概就是他想要守護的一片凈土吧。
有些時候我也總在想,自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的,那么在我的生活中,是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧,也許是母親付出了太多,讓我習慣成自然,漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后,我總覺得,不應該再這樣了,“在我的頭一篇小說發表的時候,在我的小說第一次獲獎的那些日子里,我真是多么希望我的母親還活著。”,我想,作者這樣卑微的愿望,大概永遠也不會實現了吧。等到失去后,無論怎樣想珍惜,也沒有用了。
現在的我,已經學會注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光,是母親的等候;疲倦時桌上的牛奶,是母親的關懷;入睡前細細的耳語,是母親的體貼...這一切的一切,都是母親對我濃濃的愛,雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠,但我懂,我會知足。
時至今日,我終于明白,我心中所想要守護的地壇,無非是母親了。
讀我與地壇有感9
有人說,讀書,是為了都讀到自己,可是,我并沒有對這本書,也就是<<我與地壇>>產生任何共鳴,不過,也不是沒有任何收獲。
《我與地壇》是我國著名作家史鐵生先生的作品,這本書是講述史鐵生的回憶,作者史鐵生是位殘疾人,雙腿癱瘓,可是,在文章中很少寫他的絕望,更多的是史鐵生對于未來的希望。
現在,有多少人因為受不了學習或是工作上的壓力,選擇了死亡,他們放棄了自己健全的身體和寶貴的生命,可是,有多少人羨慕他們健全的四肢,渴望擁有健康的身體啊。史鐵生雖然被永遠的固定在輪椅上,但是,他依然堅持了下來。那些遇到一點小事就去死的的人憑什么有資格得到健康的身體,而那些真正熱愛生命的人卻。如果殘疾人擁有了健康的身體,他們還會像原來一樣嗎?史鐵生還會有那么大的成就嗎?或許不會。這些人都是身在福中不知福,自己得到的永遠不會珍惜,永遠都在追求自己得不到的東西。人,絕大多數都是貪婪的。
人,絕對不可能沒有一點錯誤,絕對不可能沒有經歷過失敗,所以,我總在幻想,幻想一個完美的自己,可是,再完美的人也終究逃不過一個結果,那就是死亡,就像書中說的“你一生都在追求,一直都在勝利,一向都是幸福的。但當死亡來臨的時候你想你終于追求到了什么呢?你的一切勝利到底都是為了什么呢”,我們總是希望自己是一個完美的人,避過所有的錯誤、失敗,直接到達終點,可是,到了人生的盡頭,這又有什么用呢?
人生最重要的'不是成功,不是勝利,而是過程,生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。所以,“完美”“成功”“勝利”也就有那么重要了,不是嗎?可是依舊有人,并且永遠不會斷絕的人去追求它,因為“背了運的時候只是想走運有多么好,要是能走運有多好”,其他的一切,早已經變的不重要了。
《我與地壇》中,史鐵生描寫的最多的一個人物,莫過于他的母親了,通過史鐵生的描寫,對于他的母親,我的感覺就是漂亮、溫柔、和藹、寬容、大方,而且很愛自己的孩子,史鐵生剛剛雙腿癱瘓是,脾氣暴躁,喜歡砸東西,每到史鐵生發飚時,母親便一個人躲出,默默的流眼淚,并且一直在史鐵生的身邊鼓勵他,陪伴他,想盡辦法讓他多出去走走,就算是史鐵生獨自一人在地壇時,她也會悄悄地跟著他身后,這是多么令人感動的母愛啊,一心一意的為孩子好,卻不求任何回報。
在讀史鐵生先生寫的關于“母親”文章中,我總會想到自己的母親,回想起母親為我做的許多事,平時我也經常和母親發生矛盾,可是,當我回憶母親時,那些與母親之間的不愉快全都不見了,剩下的全部是母親對我無微不至的關愛和愛護。史鐵生不一樣,等他醒悟過來時,母親已經走了,我依然可以去愛母親、擁抱母親。所以我們一定要孝敬父母,不要等到失去了才后悔。
珍惜生命,珍惜過程,珍惜父母,珍惜你身邊的一切值得珍惜的東西,不要失去了才后悔莫及,就像周星馳的那句經典的臺詞所說的“曾經,有一份真摯的愛情擺在我面前,我沒有好好珍惜,如果能重來”,可是,人間沒有后悔藥,也不能重來,所以我們能做到的,只有珍惜眼前的愛,不讓自己后悔,其他的我們無能為力。
讀我與地壇有感10
在《我與地壇》出版那年,有人曾說,“這一年有了《我與地壇》,即使沒有任何其它書籍的出版,中國文壇也是大豐收。”
當時買書時,我還看不懂這本書中的深意,現在細細品來,那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應臺于瑣事中讀懂了生活的真諦,自有一股脈脈溫情;張曉風的散文更為細膩,有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字,除了堅韌之外,比尋常男作家多一份深邃和厚重,我想應當是他正直青春時兩腿截癱,心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇,地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人,他想過死,想過放棄,但他最終明白,死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點的燈光,給人溫暖和安慰,他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的沉睡,但他并不急于求死,他仍掙扎著前行,他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活著,他夢想消滅殘疾,消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋,但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ,充當起苦難的角色,他知道“是沒什么道理好講的。”他不再抱怨,他向著思考的路走去 。
思考了死亡,思考了苦難,史鐵生開始思考活著。他想要索取,想要讓這悲慘的命運多得到點兒什么。他說,活著不是為了寫作,而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力,它接納了那個落魄的人,那個搖著輪椅進來的青年,以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃,幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生,走過死,走過朝陽和落日,走過生命的輪回。他有著博大而深沉的'心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說,“有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有了清純之氣撲來,悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方,平息洶涌的心緒,凈化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在,引領我們回到最初的眺望,去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度,他已在空靈澄凈的心中達到最高的境界:如果無法在地壇中找到安靜,不如在安靜中找到地壇。靈魂不死,他說:我已不在地壇,地壇在我。
讀我與地壇有感11
《我與地壇》是史鐵生先生的散文作品,是史鐵生先生花十五年的結果,文章中作者寫了對人生的感悟,在文字中作者有了很省的感情,是一部非常優秀的作品。
史鐵生先生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫院,從此以后,史鐵生先生再也沒能站起來過,他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿,這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中,是他的母親喚醒了他的意志,在這里史鐵生先生有重新找到了生命的意義,堅強地走了下去。
然而,他打敗了困難的.挫折,每個人都不可能會一生都一帆風順的,會遇到種種不可磨滅挫折,種種的抗拒不了困難,只要我們愿意去挑戰、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我與地壇》史鐵生先生的文章中讓我學會了堅強的意志,讓我對生命的意義又加深了解。
讀我與地壇有感12
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時候,由于一心想為我治好病,忽略了我對寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷,才逐漸對治好我的腿絕望,開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂,一次是瘋狂治病,一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中,表達出來的是一個母親對兒子滿滿的愛。在現實生活中,我們的`母親也曾對我們各種瘋狂,比如小時候瘋狂的讓我們好好學習,長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后...
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解,但是不能否定這瘋狂中,滿滿的都是母親對我們的愛。文中作者說“三十歲了,第一篇小說發表了,母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時,也不免感到遺憾與惋惜。我們現在好多人的母親還健在,那么等到未來有一天,母親離我們遠去的那天,你會像作者這樣惋惜與遺憾嗎?我希望不要,希望大家珍惜現在,從現在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中,多陪母親吃一頓飯,多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨一人想念母親,悲傷、難過著,但這種悲傷中不再有遺憾,這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。”
讀我與地壇有感13
《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡,哀婉,富含哲理,發人深醒。
我在讀到第一、二節的時候,為作者和他的母親所感動。看到作者的莫大悔恨與痛苦,領悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服,同時也不禁聯想到自己的母親,仿佛許多相似的情節蕩漾在腦海里,同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中,仿佛作者心中的每一點波痕都能夠與我產生共鳴,好像作者的每一點細微的思索都曾在自己的腦海中閃現過,平凡而樸實的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節。
在第三、四、五這三節里,作者統籌了十五年的光陰與時間,仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時間只是一個片斷,在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下,哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂,十五年的`寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想,讓我悲痛、憂傷、為作者傷心。或許“我比作者更憤怒”,不是因為我沒有漫長的時間來悟透這哀傷的平凡的事,而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠無法注意到很多事,錯過了很多美麗的故事,只我因為沒有一顆平靜的心,或是沒有時間造就一顆平靜的心。總之,作者十五的時光造就的感悟是無法被我完整地理解的,它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。
在第六、七節里,作者叩問內心,對死與生作了艱難而又深遂地思考,作者想活,因為欲望,卻非要給他一個理由,作者想要寫作,卻非要給寫作一個理由,因為這理由,他又陷入苦悶與沒有出路的思考,思考的最終,他卻淡泊了這一切思考,決定隨欲而行。作者發現他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個合理的理由,以便讓欲望實行“這思想本身,他終于知道他以往的思考,結果早就定下了,便是他的欲望。而其思索,只是為了讓欲望在一個合乎邏輯的、自己能夠認可的理由下得以實現的過程!即如此,何必陷入思考的循環,只需坦誠面對內心,面對自己的欲望便可,不需要在自己的內心前尋找掩飾物。
這篇文章的內涵非常深遂,我也只能盡我所能地去理解,但那埋藏的心底的余蘊,會在哪一天里被我突然發現,現在,我只能盼望它早日發芽。
讀我與地壇有感14
母愛不是香醇的茶水,也不是濃郁的咖啡,只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼,它可能是柴米油鹽醬醋茶,是一句噓寒問暖;是一個充滿鼓勵的掌聲;也可能是一個飽含深情的擁抱。
《我與地壇》這本書流露著史鐵生對母親的留戀,每一個字似乎都在傾吐著母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時,他與母親卻早已陰陽兩相隔,“子欲養而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個原本風華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子,背負著整個家庭的命運,為了兒子的雙腿治病,負債累累。她的離開好像是因為上帝不忍心,而把她召回去吧。他想起曾經合歡樹的晃動的樹影,想起自己再也看不到已經有房頂一般高的合歡樹,想起撫養自己長大的母親,想起童年的事,想到失魂落魄的自己,想起當年母親在臨死前臨終的話語,生活了下來,母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動。
倘若世界沒有了困苦,世界還能夠存在嗎?要是沒有了愚蠢,機智還有什么光榮呢?要是沒有了丑陋,漂亮又怎么維系自己的命運?也許這是上天的安排,這是多么一位平凡的母親,又是多么一份不平凡的愛。
同樣是一天,作者正想去地壇里度過新的.一天,他拿好書,搖著輪椅,突然發現自己的東西忘了,于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉過輪椅,看到母親站在院子前,眼睛旁邊紅腫著,似乎對兒子的回來沒有任何反映,水嘩嘩的眼睛直視著兒子,好像在譴責自己的過錯,又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法,然而當母親長眠于地下時,當他回頭,也只能看到枝葉飄落,秋風習習。
每當秋風瑟瑟,大雁北歸時,作者常常回想起北海的菊花,常常回想起曾經的母親。在作者雙腿癱瘓后,脾氣也隨之變得暴怒無常,死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天,母親跟作者說:“北海的菊花開了,我帶你去看看吧。”她憔悴的臉上流露出央求的神情。“什么時候?”“你要是愿意的話,就明天?”母親說,作者答應了,讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血,但她依然去了,這也就讓母親永遠地離開了,就在他臨終前,依然堅持用最后一口氣說:“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落,黯然逝去。又是一個秋天,作者和妹妹去北海看了菊花,看到了菊花潑潑灑灑,高潔浪漫的樣子,讓自己好好活,頑強的活……
歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨,無數的歷史和無限的時間也因破碎而成片段,但母親還依然在他的心中晃動,在命運的混沌之點中,激勵自己活下去,永遠,永遠…………
我也有一位母親,常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔心,將自己能做的事都重壓在母親的身上,但我與作者截然不同的是,母親依然在我的身邊,幫助我,呵護我,無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命,是母親給予了我們溫暖,母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友!我們要珍惜眼前的幸福!
小學的一天,不知哪來的一股怨氣,讓剛剛起床的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學校,那天正好輪到我站崗,我拿著本子站在學校門口,還是心不在焉。在快要下崗時,一個熟悉的身影出現在了我的眼前,母親拿著糯米團子站在門口,召喚我過來,我一把拿過糯米團子,漲紅了臉,氣哄哄地把糯米團子扔進了垃圾桶。現在看了這本書,懷念起當時自己的幼稚,也倍感羞愧,既然母親給予了你生命,你也應該以加倍的感恩回報母親,感謝母親對自己的撫養。
懷念曾經,母親將我們帶到了人世間,一把屎,一把尿地幫助我們,打理著我們的生活,一句句最質樸的話語里無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭,奉獻青春,用自己的青春灌溉我們幼小的心靈;母愛像大雪中的一件皮衣,供給溫暖,呵護我們長大;母愛像甘泉,為我們添加成長的能量;母親像一枚指南針,在你前途茫茫而灰心喪氣時為你指明前進的方向和道路。我們既有一份力量,就應該用每一分力量去回報母親,感恩母親這樣平凡的人,給予了我們不平凡的愛!
讀我與地壇有感15
它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的玻璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也茂盛得自在坦蕩。這個曾經歷過無限繁華,而今卻滄桑無比的老園子,便是地壇了。而人們總會記得,曾經有個叫史鐵生的殘疾人,在這里領悟了生命的意義。
史鐵生,算是這世上萬千不幸者中的一個。21年那年,正值青春煥發,活力四射的年齡,一場疾病卻無情地掠奪了他雙腿的行走能力,使他再也無法站立,與正常人一樣自由行走。這對一個還懷著滿腔熱血的年輕人來講,該是怎樣可怕的打擊啊!然而,就在對生活萬念俱灰時,史鐵生遇到了地壇,一個讓他永生不能忘卻的地方。
在地壇,史鐵生見證了形形色色的人。有一對從中年變為老人的夫婦,有熱愛唱歌的小伙子,飲酒的老頭兒,中年女工程師,很有天賦的長跑家……他們都帶給史鐵生無數的感動,無數對生與死的思考。而其中一個弱智的漂亮女孩兒,更是給他帶來了無盡的思考。
作者(史鐵生)曾為這個女孩而感嘆,上帝為何要把漂亮與弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘?這是多么不幸的事啊!可她別無選擇,只有無言和回家去是對的。造化弄人,有時命運就是這樣的不公,正如書中所言:“就命運而言,休論公道。”對于早已成為現實的不幸,除了坦然地去面對,又能有什么比這更好的方法呢?
作者在沉思中,給了生死一個簡單的定義:生與死都是命中注定,都是事實。一個人從出生的那一刻起就要面對死亡,面對不幸。死只是早與晚的區別,不幸只是多與少的差異。這并非要我們去考慮,去抱怨。從根本意義上來講,我們應該想的,是“怎樣活下去”、“怎樣活得更好”的`問題,是面對生活的一種坦然與平靜,是對不幸的接受與無畏,而非對命運的抱怨,對生命的自我放棄。現實對每一個人來說不全是痛苦;幸福與痛苦之間,也許僅僅是不同人看待事情角度的差異。與其整日為自己的不幸而痛苦,不如坦然地面對不幸,笑出生命的強大與美好。
即便是再不幸的人,也有生命中幸運的地方。史鐵生雖然失去了會行走的雙腿,但他背后,卻一直有一個無私而偉大的母親在默默地支持他。在地震中的幸存者,即使是失去了健全的身體,可他卻依舊要感嘆,在奪去無數生命的災難中活下來才是最大的幸運。生命就是如此神奇而偉大,上帝在降臨不幸的同時也賜給了人們幸運。
上帝創造了生命,也就一定賦予了它特殊的意義。盡管這是一個艱難的過程,我們可能會面對各種不幸。但是,當你面對不幸時,請坦然微笑。