第一篇：解讀弟子規心得

解讀弟子規心得

我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的解讀弟子規心得，希望對大家有所幫助。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!

《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。

那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。

我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯……。而我還在埋怨著…。現在回想起來我真是太不應該了

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發……

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!

剛讀《規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。我得承認自己才疏學淺，到現在才結識《規》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>《規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的'真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

第二篇：弟子規 的另類解讀

弟子規 的另類解讀

姚文嚼字 天涯論壇 2014-04-16

最新發現，《弟子規》原來是一部初入宦海的啟蒙讀本

聽說，前一段時間著名學者錢文忠到某省監獄為犯人做《弟子規》講座，并且收到了意料之中的圓滿效果，很令人感動。錢教授先在百家講壇給獄外的我們講解《弟子規》，緊接著就馬不停蹄地深入獄中給犯人講解，充分體現了在國學面前人人平等的原則。最近參觀一所省級模范監獄，我不但被這里的豪華建筑和超越一般工薪一族的生活水平所震撼，而且也為獄方將國學作為犯人改造的首選讀本的創意所深深折服。說實在的，古文我雖然也讀過一些，但《弟子規》卻一直沒看過。也正因此，我不得不找出這個古人的初級讀本研究一番。

還沒讀到一半，我就驚異地發現一個驚人的秘密：原來《弟子規》實際上是專為人們仕途創作的一個初入宦海的啟蒙讀物！你只要將《弟子規》中的“父母”替換成“領導”或“上級”或“長官”或“首長”或“公仆”或“老板”或“真理”…，就完全可以在宦海泛舟而永不沉沒了。

下面試圖對《弟子規》進行另類解讀。

弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

解讀：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到對領導畢恭畢敬外加經常孝敬，對資格老于自己的同事也要表現出謙卑順從（他們都有可能先于你升遷而成為你的領導）。其次在一切日常生活言語行為中也要謹言慎行，對他們決不能有任何失信行為。至于和大眾相處時，要盡量裝出平等博愛的樣子，以顯示自己是一個仁德之人。這些都是很重要非做不可的事，只有這些都做好之后，還有多余的時間精力，才可以繼續學習其他更高級的為官之道。

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

解讀：要時刻注意領導的動態，聽到領導呼喚，要及時回答，千萬不可反應遲緩，否則，稍有怠慢，領導不高興，后果會很嚴重；領導有事交代，不管有沒有道理或是否有價值，更不要管會產生正面價值還是負面價值，要立刻動身去做，不可有任何猶豫拖延，更不可流露出半點質疑。領導教導我們做人處事的道理，那就是絕對的真理，應該畢恭畢敬地的聆聽。做完事情，如果領導不滿意，即使罵得你狗血噴頭，也應當顯出很虔誠的樣子虛心接受，不能做任何辯解，否則當心領導賜你小鞋穿。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變

解讀：伺候領導要用心體貼，要向二十四孝的黃香（香九齡）侍奉父母一樣伺候領導，為了讓領導安心睡眠，夏天要調好空調，冬天要供足暖氣。早晨起床之后，應該先給領導打個電話或發個短信請安。下班之后，要將一天在外的活動向領導匯報，以示你對領導的信任和精神依賴。離開單位時，必須告訴領導你要到哪里去，出差回來，還要當面稟報領導你回來了以便領導能隨時驅使。平時起居作息，要與領導保持一致，已經養成并被領導熟悉的做事常規，不要任意改變，以免引致領導的任何不舒服。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

解讀：再小的事情，也不要擅自作主，一定要事無巨細一律請示領導之后再做。如果自作主張，違背了領導的意愿和習慣，那你的仕途就一定會遭遇挫折。外出辦事收受好處，不管大小，都要與領導分享，不可私自收藏占為己有。如果私藏了不幸還被領導發現，傷了領導的心，你小子的仕途也就終結了。

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

解讀：對于領導的喜好，應該竭盡全力去準備好（比如，領導是喜歡氣質型還是火辣型，一定要了然于心，不可隨意應付）；領導所厭惡的事物，一定要小心謹慎的剔除（比如召開什么發布會，你就不能將任何不和諧不配合的記者放進來）。自己的身體也要愛護，否則，領導要你辦事你卻住院了，影響了為領導服務，領導也會不舒服的。同時要注重自己的媒體形象，一旦丑事敗露，你的丑惡形象也會給領導帶來負面影響而使其蒙羞。當領導喜愛我的時候，做牛做馬當然都是很容易的事；如果領導不喜歡你，或者教訓你如三孫子的時候，你也一樣要顯出心甘情愿無怨無悔肝腦涂地的忠誠樣子。只有這樣，你的前途才會一帆風順。

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

解讀：領導有失誤的時候，應小心提示，提示的時機和場合以及領導的心情等因素也要慎重考慮。首先，給領導提示，你要顯示出掏心掏肺的樣子，要面帶微笑還要避免被認作有嘲笑之嫌，臉色上要面帶紅潤還必須避免面紅耳赤之嫌，說話的聲音必須非常柔和，聲音太低領導聽不清楚會不耐煩，聲音太高領導聽了以為你不謙虛會發火，所以要先在你家里練習一百零八遍之后再面見領導。如果領導不聽規勸怎么辦？要耐心等待，一有適當時機，例如領導情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導，以顯示你的忠誠；如果領導仍然不接受，甚至生氣，此時你就要一把鼻涕一把淚地表達你的忠心；縱然遭遇到領導臭罵甚至耳光，也要顯出無怨無悔的樣子，決不能流露出半點怨恨的意思。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 解讀：領導如果生病，是你顯示忠誠的最好時機，應當竭盡全力去照顧，最好是晝夜不離左右，要給領導留下你的孝順比他兒女都強的強烈印象。如果你的這任領導不幸先走了，那么，面對你的新領導，一定要時常提起你與這位舊領導的深厚感情，并且，至少要再三年之內常常提起，以使你的新領導對你的厚道產生好感。自己的生活起居必須隨著新領導的習慣而調整改變，對于筵席的安排，則應該與前任領導的喜好做一個訣別。辦理領導的喪事一定要隆重而熱烈，以顯示你不是一個忘恩負義的家伙。如果要給死者燒紙祭奠，也不要吝嗇紙錢，生前你孝敬多少，死后的紙錢也要分文不差。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

解讀：當老資格的同事要友愛后生晚輩，因為你保不齊哪位晚輩的背景強大到先你而升遷；作后生晚輩則要恭敬老資格的同事，畢竟人家最有可能成為你的上級。一個單位，大家都能和睦相處，避免窩里斗，當然就更能避免家丑外揚了，這樣，大家有福同享，就像一家人其樂融融，你的上級當然就少了麻煩，穩定壓倒一切的硬道理當然也就在其中了。對于所分的浮財，不要斤斤計較，這樣怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。只有這樣做，大家的好處才能撈取的長久。

或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 解讀：良好的官場作風要時刻注意，不論用餐就座或行走，同事之間都應該謙虛禮讓，長幼有序；年長的，面對后生小輩當然可以擺一下老資格；初入職場的年輕人，則一定要將沏茶倒水之類的活計主動承包，以便給人留下踏實肯干的印象，便于日后提拔。領導或老資格的同事有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。這樣，不但領導對你有好感，連同事也喜歡你，將來遇到什么選先進之類的好事，你也有一定的群眾基礎。

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

解讀：稱呼領導或老資格同事，不可以直呼姓名，既不可將姓“付”的書記叫做付書記，當然也不可認真到將某副主任的副字不予刻意省略。在“前輩”面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，否則他們聽了不舒服，你的才能反而會害了你；路上遇見領導，要趕緊跑步上前作揖問好，領導沒有事的時候，要象丫環一樣恭敬退后站立一旁，等待領導離去。不論騎單車或乘轎車，路上遇見領導均應下車問候，并等到領導離去稍遠，約百步之后，才可以離開。否則，萬一領導不出百步回頭看時，你小子已經消失的不見蹤影，你對領導的忠誠度一定會大打折扣。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移

解讀：與領導在一起，領導站立時，作為奴才的你應該陪著站立，不可先于領導就坐；領導坐定以后，吩咐你坐下才可以坐下。與領導交談，聲音要柔和適中，聲音太高，刺激了領導的耳膜，等于是破壞了領導的健康，當然是罪該萬死，但如果回答的音量太小讓人聽不清楚，領導也會不高興的。有事要到領導面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎傳統禮節。當領導問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以瞟向身邊的漂亮小蜜。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

解讀：對待領導的親朋好友等尊長，要如同對待你的頂頭上司一樣孝順恭敬；對待領導的手下，也要象對待你的同門兄長一樣友愛尊敬, 這就叫買領導的面子。

《弟子規》的另類解讀

第三篇：弟子規心得

《弟子規》學習心得

通過學習《弟子規》“余力學文”對我啟發很大。我經常在課堂上利用《弟子規》教育學生，和學生邊交流邊理解，邊受教育。沒想到某些學生的不良習慣沒有了。現在我把“余力學文”的內容和理解與大家分享：

“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯系實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有計劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境，把學習的環境維護得井井有序，才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”存放經典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作，要養成有條不紊、一絲不茍的認真態度，這是對中國文化的敬愛和尊重，“非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致“學為人師，行為世范”，做為一個學子，從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。

細讀《弟子規》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學問則要注重書籍的選擇，而且做學問和做人一樣，先做一個好人才能做出好的學問。

第四篇：弟子規心得

弟子規心得

2014.3.12學習弟子規心得

很感謝各位領導能給我在冠卓集團中發展的機會，加入這個和諧的大家庭里，讓我感受到了滿滿的正能量。剛畢業不久的我，涉世不深，經驗不多，對于接手的新工作，剛開始也雜亂無章沒有頭緒，但是在同事們的幫助下，我很快融入到了這個集體中。我想，一個發展速度飛快的企業，離不開一個和諧的團隊，離不開每一個員工的努力，更離不開帶領其發展的指導思想：《弟子規》。

做事之前先要學會做人，說的容易，可是做起來誰又真正能夠嚴于律己呢？習慣成自然，良好的習慣會鑄造一

個優秀的人。這是我第一次接觸《弟子規》，感覺它就像位老師一樣教導我平時養成良好習慣的重要性，例如我們的穿著要規整，坐姿站姿要有朝氣，飲酒不宜過度，這樣在與人交往的時候才會給人以穩重、謹慎、信任、不讓人厭惡的感覺，使他人愿意與我們交往合作。《弟子規》讓我更加注重在生活中的儀表和做事尺度。感謝企業文化《弟子規》帶給我思想上的升華。

弟子規心得

依蘭學校芮慧蕓

老師們、同學們大家好：

新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學習，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級用課余時間或早上大課間時間誦讀《弟子規》，用行動為我校創設文化校園作出了示范，《弟子規》是中華傳統文化的代表，我也在熏習《弟子規》，每每讀到這些至誠、諄諄的教誨，我的內心總是充滿感激。今天我很感謝學校領導

給了我這樣一個機會，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規》給我們帶來的心靈凈水。

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續到我們的學習中，就是要求我們對老師的教導要用心聽取，經常反躬自省，當面對批評時不是狡辯，不是對抗而是虛心接受。學習是我們每個同學的基本任務也是重要任務，認真聽講，不抄作業，充分利用一切時間積極學習，你就是在盡職盡責的完成孝道。你就在學習中得到了真正的實惠。同學們如果我們每個人都能以這種態度指導我們的學習和生活，無論你與同學相處還是與老師相處都是一個非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級里與同學總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么？因為人不可有傲慢之心，我行我素是營造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規》的教誨指導我們的言行，相信在自己能夠很好的協調好與同學、與老師的關系，更加明了做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目

標。我們的人生目標是好好學習，好好做人，將來成為建設國家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規》這樣教育我們：“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”是非常值得我們警惕的。作為學生學習知識是我們的本分，國家、社會為我們提供了這樣好的學習條件，我們理應好好學習，如果只是來到學校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現，是無知愚昧。但擁有知識也不是我們驕傲的本錢，而是我們為這個社會服務的基礎，我們時刻要克服“長浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來之際我愿與同學們以《弟子規》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己的言行，做一個真正無愧于心的人！

2014年12月24日

傳統文化學習心得體會

聯社營業部牛鈺

近期，我們聯社營業部組織全員學習了傳統文化中的經典之作《弟子規》。通過學習傳統文化，一方面教育我們要從人之根本出發，從這幾個方面對自身進行德行的塑造；另一方面教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的

過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習傳統文化，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

道德感悟

——《弟子規》心得

時代的車輪總是要向前滾動，我們總還是要向前發展，然而在前進的步伐中，我們可曾遺忘了歷史？

歷史仿若抓不住的林中響箭，逝而不歸，可當我們站在歷史的枝頭回望，會奇妙的發現歷史的風塵雖帶走了古老的建筑和軀體，但他們創造的思想與美

卻化作一股余香，纏繞亙古，永不逝去。

“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。”那是當代的莘莘學子在吟誦《弟子規》，它作為歷史中儒家文化的根一直延續到現在.黨的十七大以來,更是興起了學習以《弟子規》為核心的民間熱潮，作為一名中學生，我們需要通過學習《弟子規》來提高個人修養，升華思想。而且《弟子規》中“出則悌”“謹”“信”“泛愛眾”“余力學文”組成了一套完整的道德系統，不得不引發人深思，所以說——道德是我們永恒的必修課，直到生命的衰亡。

關于 “孝”

中國古人常說“百善孝為先”。三國時期的孟宗，家里一貧如洗，與母親相依為命，而母親又患上重病，一日，母親說想吃竹筍，而此時正值冬季，孟宗去了竹林后，冰天雪地，風雪交加，哪有什么竹筍?于是他抱竹痛哭，最后，他的孝心感動了天地，冰雪開始融化，地上長出了竹筍，也就留下了“哭竹生筍” 的故事。那么當代的我們呢？關于孝，我們又做了哪些？我們知道母親因擔心我們而日日惦記，夜夜嘮叨，卻為了讓遠方的你安心而一周打一次電話;我們知道父親因關心我們而aabc,aabc,卻為了讓身在異鄉的你安心將關心深深掩藏在心底??

我們不愿做一只吸取了鮮花的精華后,就不再深情的回眸的蝴蝶;我們不愿做一朵目送了清風的遠去后,就不再癡情地守望的浮云;我們不愿做一片隨著流水飄向遠方后,就不再將心中對根的愛燃燒的綠葉?所以我們要學會在父母面前揚起嘴角,露出自己可人的微笑,不要將愁容掛在臉上讓父母擔心;學會在點滴中付諸實踐,給父母增添自己的一份力量,不要讓父母為自己的瑣碎小事而擔憂;學會體諒父母的言行,盡量別和父母較勁,不要讓父母造成心里上的負擔.做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”。

關于“弟”

骨肉親情，是最割舍不下的感情。三國時期，孔融把大梨讓給了他哥哥，于是從此便流傳下了“孔融讓梨”的故事，并被歷代古人所傳贊。反思我們自己，關于兄弟之情，姐妹之意，我們又做了哪些？我們聽說過洪戰輝背著自己的妹妹上學，體現出了偉大的兄妹情??時間如撈不取的指間青泓，在逝去的無聲歲月中，我們可以發現在與父母相處的時間之外，我們還與自己的兄弟姐妹交流頻繁，兒時每天嘻戲，形影不離；漸漸地，開始互相幫助，互相鼓勵?成長總是讓人猝不及防，仿佛還沒來得及回味，一切已飄搖遠去，所以時過境遷，兄弟姐妹之間的感情是否會生銹呢?我們要從心底里明白重視同胞之間的情誼超過財物，要記得曾與兄弟姐妹以手相執，度過朝朝暮暮，一起在流星下許愿，所以彼此要容忍，有耐心，微笑以待，互相尊重，那么，彼此間便會常常氤氳著和睦的氣息。

做到“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”。

作為當代的青少年，我們都富有智慧，都青春勃發，但我們還需要學習中華民族傳統美德，學習《弟子規》以完善自己，提升自己，在這個科技飛速發展的時代里，我們的黨都根據《弟子規》的教育提出“全心全意為人民服務”的口號，更何況我們這群莘莘學子，我們的確需要用知識武裝自己，用智慧填充大腦，但倘若用道德鑲邊，我們的羽翼會變得更加豐滿，將自己的基本道德建立起來，做一個有謙虛恭敬仁慈之心的人，讓我們的世界變得和諧。

——《

《弟子規》學習心得

通過學習《弟子規》“余力學文”對我啟發很大。我經常在課堂上利用《弟子規》教育學生，和學生邊交流邊理解，邊受教育。沒想到某些學生的不良習慣沒有了。現在我把“余力學文”的內容和理解與大家分享：

“不力行，但學文，長浮華，成何

人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯系實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞

通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有計劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境，把學習的環境維護得井井有序，才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”

存放經典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作，要養成有條不紊、一絲不茍的認真態度，這是對中國文化的敬愛和尊重，“非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致“學為人師，行為世范”，做為一個學子，從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手

里，改變命運靠自己的力量。

細讀《弟子規》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學問則要注重書籍的選擇，而且做學問和做人一樣，先做一個好人才能做出好的學問。

第五篇：弟子規心得

弟子規心得

依蘭學校芮慧蕓

老師們、同學們大家好：

新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學習，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級用課余時間或早上大課間時間誦讀《弟子規》，用行動為我校創設文化校園作出了示范，《弟子規》是中華傳統文化的代表，我也在熏習《弟子規》，每每讀到這些至誠、諄諄的教誨，我的內心總是充滿感激。今天我很感謝學校領導給了我這樣一個機會，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規》給我們帶來的心靈凈水。

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續到我們的學習中，就是要求我們對老師的教導要用心聽取，經常反躬自省，當面對批評時不是狡辯，不是對抗而是虛心接受。學習是我們每個同學的基本任務也是重要任務，認真聽講，不抄作業，充分利用一切時間積極學習，你就是在盡職盡責的完成孝道。你就在學習中得到了真正的實惠。同學們如果我們每個人都能以這種態度指導我們的學習和生活，無論你與同學相處還是與老師相處都是一個非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級里與同學總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么？因為人不可有傲慢之心，我行我素是營造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規》的教誨指導我們的言行，相信在自己能夠很好的協調好與同學、與老師的關系，更加明了做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我們的人生目標是好好學習，好好做人，將來成為建設國家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規》這樣教育我們：“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”是非常值得我們警惕的。作為學生學習知識是我們的本分，國家、社會為我們提供了這樣好的學習條件，我們理應好好學習，如果只是來到學校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現，是無知愚昧。但擁有知識也不是我們驕傲的本錢，而是我們為這個社會服務的基礎，我們時刻要克服“長浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來之際我愿與同學們以《弟子規》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己的言行，做一個真正無愧于心的人！

2012年12月24日