第一篇：《走在新教育路上》讀書心得

假期里非常有幸讀到了朱永新教授的《走在新教育路上》，他那通俗易懂的教育理論，活潑的文字，針對當代中國教育的時弊，提出的獨特見解一下子吸引了我。

朱永新教授在這本書中講述了他那對教育事業的熱愛和激情，對中國教育現狀的憂思，對教育改革的執著，對西部貧困地區教育的關注，對基層教育工作者成長的關心，對教育現實困境的流淚……，深深感動了我。今后我要多關注學生個性的健康發展和可持續發展。通過師生、生生互動，注重知識的生成過程，注重學生的情感體驗，注重教師角色的轉變，注重教學方式和學習方式的變化；提倡自主、合作、探究的學習方式，培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神。要打破傳統課堂的束縛，張揚學生個性。多給學生一些權利去選擇；多給學生一些機會去體驗；多給學生一些方法創造。書中朱教授提倡要重視人文倡導實踐。他說：“只要我們在行動，我們就會不斷地前行。”是呀，在教育這條漫長的道路上，我們都應該向朱教授一樣，把對現在的教育現狀有很多的憂慮，化作為改變教育現狀的動力，相信在新教育追夢的路上，我們會越走越寬！

第二篇：《走在新教育的路上》讀后感 讀書心得

《走在新教育的路上》讀書體會

對于新教師而言，在教育教學中會遇到諸多問題，有些是能用有限的知識解決的，但更多的是我們在校園中課堂上從未涉獵過的。古有云：實踐出真知。我們在實踐中不斷地學習、積累經驗，也在實踐中不斷地探索著成長。非常有幸拜讀朱永新教授的教育大作《走在新教育路上》一書，書中那一個個真實的案例，無一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念。

莊惠芬:一位普通的小學數學老師，教書7年，自覺毫無抱負和理想，拜朱教授為師，用12年的時間實現自身的成長。再次期間還完成了《魅力課堂》一書的創作。說到魅力課堂，可能有些老師應該聽過這段話。《中國教育報》上，把理想的課堂教學分成了三個境界。而莊老師，可以說是魅力課堂的代表。大家都知道，數學是門抽象的學科，如果僅僅靠書本知識的講授和習題解答，會非常枯燥乏味。莊老師為了讓數學變得輕松、有趣和高效，為了讓學生喜歡數學，她不斷的探索與思考著。她創設了數學文化的“百家講壇”，針對不同階段的學生，她在她的百家講壇中設計了“數學與歷史，數學與社會，數學與未來，數學與科技，與文化，與思維，與成就，與自然”等八大系列，讓有不同興趣愛好的學生在數學課堂上找到了共鳴。所以，在這位莊老師的課堂上，我們可以看到很多種不同的數學課，有??這樣一位優秀的魅力教師，卻有著一個非常平凡的夢想，那就是做一個能夠讓學生記住一輩子的老師。這個夢想讓我想到了我自己，因為我也曾有個類似的夢想。我還想到了很多年輕老師，我始終相信能夠愿意走進教師這個職業的人，或多或少會有一兩個關于教育的夢，她一定不會是一個市儈之人，我們很多人其實就像是12年前的莊惠芬，我們不是沒有夢想，而是在日復一日的瑣碎中忘記自己最初的夢想。通過莊老師的故事，讓我明白一個道理，只要不忘初心，什么時候開始都不晚。

袁衛星：袁老師是一位語文老師，而且他的語文教學非常有特色，他把“感悟親情”“善待生命”作為最重要的話題和學生討論。在她的課堂里有很多學生重新認識了自己的人生，有很多孩子留下過蘊含復雜情感的淚水。他每教一屆學生都要讓他們給自己的父母寫信，讓很多淡漠甚至是對立的家庭關系重新變得溫馨。袁老師班上有一個學生在日記本中寫下遺書，想要自殺，袁老師發現后臨時改變課堂計劃，改上“善待生命”，通過袁老師的課堂，這位學生重新認識自我，挑戰自我，超越自我，并最終放棄自殺的念頭，袁老師用一堂課挽救了一個生命。袁老師始終認為生命教育才是教育中的重心，所謂生命教育，顧名思義就是有關生命的教育，其目的是通過對中小學生進行生命的孕育、生命的發展等知識的傳授，讓學生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，同時也尊重他人和其他形態的生命。

袁老師如此重視生命教師可能也跟他自己的個人經歷有關，他剛參加工作父親就去世，當他在教育一線忘我工作時，他自己的身體又患了嚴重的疾病你，當他事業上小有成就時，他的妻子又患了比較嚴重的疾病。因此，他格外重視親情，格外珍惜生命。他認為我們當前的教育太過于直面現實了，當前社會的很多陰暗面沒有任何處理就直接暴露在學生面前，很多孩子為了未來的生存，不得不放棄童年該有的快樂和夢想，沒有了對生命的憧憬與向往。

生命教育，首先應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，優化生命，激揚生命。生命本身就是美的，每個人的生命都是美的杰作，因而應該為自己擁有生命而自豪。《走在新教育的路上》讀書體會

盧志文：可能很多人不知道盧志文是誰，但大家一定聽說過翔宇教育集團，天津也有翔宇學校，盧志文是翔宇教育集團的總校長。朱教授評價盧志文：從容，淡定，堅韌，幽默，講大局，識大體，明大理，這本書中用睿智幽默來形容盧校長，真的一點也不為過.他要求學校中層干部做“法家”，落實“制度第一”的管理理念；要求副校級干部做“儒家”，協調好學校人際關系，處理好學校各種矛盾；而他自己則做“道家”，掌握大方向，把握大原則，放眼光，拿策略。這樣一來,不僅僅他這個校長解脫了,下面的職工積極性也更高了.他把教職工例會分為五大板塊：一是“藝術鑒賞”，二是“道德建設”，三是“科研論壇”，四是“時政速遞”，五是“校務工作”。他是這樣解釋其中的奧妙的：對于一個人來說：品味第一，然后是道德，然后是方法，這三個問題解決了，沒有做不好的事。當教師員工沉浸在《天鵝湖》中的時候，他是不會去過分計較職稱評聘的先后的。我們看看書中記錄的幾個關于盧校長的小故事。這是盧志文校長自己寫的幾則箴言，大家感受下。

王開東：王開東老師1995年畢業于巢湖師專，在一個農村小鎮的中學教書，見習期滿就參加了縣里的教學評比，在一萬多名教師中脫穎而出，成為縣里的“首屆教壇新星”，還獲得了縣人民政府頒發的“十佳師德標兵”。王開東老師自創了一個三有六讓的課堂教學方式，王老師創設三有六讓的目的就是要把課堂真正還給學生，真正著眼于學生的終身發展。為了創造理想的課堂，這位王老師他首先打倒師道尊嚴，他喜歡近距離的和學生交心，他的課堂上學生非常活躍搶著發言，他主張鼓勵學生犯錯誤，他把“畏懼錯誤就是毀滅進步”的字幅貼在教室的最前方，他認為鼓勵學生犯錯誤就是幫助學生擺脫怕錯的心理，讓學生主動參與教學，他和學生之間沒有大小，沒有權威，只有自由自在。我雖然沒有真正走進王老師的課堂去聽他的課，但我可以想象，他的課堂一定是一個活的課堂，是一個真實的課堂，一個平等的課堂。本來這應該是我們課堂的本色，但是由于考試和分數的壓迫，許多課堂都扭曲了，王老師的課堂則變成了真正的非常課堂。

教師真的不需要發展了嗎？：這篇文章是針對一部分把教師職業看成是養家糊口的飯碗，看成是獲取名利的途徑，一旦這些問題得到基本解決之后就不再有新的，就渾渾噩噩了。對于這個問題的回答，作者是這么說的，對一個真正的教師而言，其實，當他認為自己不需要發展之時，也就是他的教育生命開始衰老之時。

他們不知道，自己生命的真正意義，是與孩子一起成長；

他們不知道，自己的生命，只有在教室里才能夠真正開出一朵花來；

他們不知道，選擇了教師這個職業，就意味著自己必須學而不厭，誨人不倦，永無止境。

翻頁，作者還提出“教育與理想是一對孿生兄弟”，如果沒有一點理想的教育情懷，最好遠離教育，遠離教師這個職業。

一個優秀的教師,應該天生不安分、會做夢。

理想教師的兩個條件：有教育理想，堅守。

作者認為這一點是由教師的職業特點決定的，教育是培養人的事業，而人是物質與精神的統一體，我們不同于其他動物的重要特點就是我們的精神性。人的精神性注定人不僅僅是為了當下活著，支撐人活著的往往是理想，人的生命價值往往與理想有很大的關系。很多時候，我們真的低估了自己的力量，低估了理想的價 《走在新教育的路上》讀書體會

值，我們不要以為教師在三尺講臺上就沒有什么作為，他影響著幾十個生命呢。一個教師，如果能真正影響幾個學生的生命，真正走進他們的心靈，成為學生生命中的貴人，那他的生命就非常有價值了。而這一點，作者堅信，所有學生都能做到，許多教師選擇了放棄，“非不能也，乃不為也”。

瑣碎：說到瑣碎，真的沒有哪份工作像教師工作這么瑣碎了。我們從早上的早自習，到操場，從教案到批改作業，從學生的思想教育到家長會，可以說，瑣碎，重復，繁重，是我們工作的常態。這樣的狀態很容易讓人懈怠。作者指出，做教育不怕勞動的瑣碎，怕的是方向不正確。做教育，如果方向不正確，無論我們怎樣地披星戴月，不管我們怎樣含辛茹苦，都不能避免“播下龍種，收貨跳蚤”的尷尬。他認為教育的最終目的不是為了考高分，也不是為了獲得社會的贊譽，而是為了引導學生向善。如果我們的教育不能增加綠的色彩、善的力量，我們的教育工作就喪失了方向。或許我們制造了驕人的高考榜單，贏得了家長的贊譽，卻不能阻止藥家鑫悲劇的上演。

貴人，匠人：這篇文章是在教師節寫給教師的，說的是教師要做貴人，不要做匠人，這個觀點大家應該也不陌生，我記得趙校好像提過類似的觀點。他指出貴人和匠人的區別在于，匠人只教書，不育人；貴人不但教書，而且育人。教師節里，育人的貴人會受到祝福，教書的匠人也會受到禮贊。所不同的是，育人的貴人會被學生終身惦念，并將愛的教育傳承下去；而教書的匠人猶如舊日私塾的先生，他們傳授學生以知識，家長回饋他們以衣食。書中還講了一個作者朋友的故事：這位朋友每逢教師節就非常懷念中學時期的英語老師，他曾是學校的問題學生，曾連續一個月曠課而且遠在鄉下的父母對此一無所知，他的英文老師在出租屋內發現了他的蹤跡，并給他留下一張字條，規勸他好好讀書。故事的主人公并沒有因此就回到學校，此后十年，他們毫無瓜葛。但是隨著年歲漸長，這位主人公開始越發懷念這位英文老師，并在每年的教師節給這位老師寄一些賀卡和禮物，即使偶爾忙碌忘記了寄賀卡，但他對老師的敬意卻絲毫沒有減弱甚至掛念越來越多。這位英文 老師并不記得這個學生，她當年留下的字條也并沒有解決問題學生的問題，但這位老師卻成了這個主人公心目中的貴人，因為她將愛的種子播進了這個學生的心靈深處。作者建議我們??

讀朱永新老師的《走在教育的路上》，時不時被他對教育獨到的感受所感動，在一篇篇美文中，在一句句精辟的話語間，我傾聽著朱永新教授的教育理想，感受著他的新教育實驗夢想，汲取著他的教育思想精髓，體會著一個“教育市長”的赤子之情和強烈的教育責任感。書中朱教授提倡要重視人文倡導實踐。他說：“只要我們在行動，我們就會不斷地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就會成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對理想，一路走過，我們總是憧憬諸多而實現甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復明日，明日何其多。我們不要太多響亮的口號,我們需要的是當下的行動。

第三篇：《走在新教育路上》讀后感

讀《走在新教育路上》有感

我是一個即將踏上工作崗位的新教師，對于新教師而言，在教育教學中會遇到諸多問題，有些是能用有限的知識解決的，但更多的是我們在校園中課堂上從未涉獵過的。古有云：實踐出真知。我們在實踐中不斷地學習、積累經驗，也在實踐中不斷地探索著成長。非常有幸拜讀朱永新教授的教育大作《走在新教育路上》一書，書中那一個個真實的案例，無一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念。

書中朱教授提倡要重視人文倡導實踐。他說：“只要我們在行動，我們就會不斷地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就會成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對理想，一路走過，我們總是憧憬諸多而實現甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。我們不要太多響亮的口號，我們需要的是當下的行動。記住朱教授的話，只要行動，就有收獲，因為我們有夢。

對于新教師面臨的角色轉換。從講臺后到講臺前，不僅是地理位置的轉變更是心理位置的轉變。實習過程中的第一堂試講課至今記憶猶新，曾經無數次想象過站上講臺面對一雙雙明澈的眼睛，光是想象就覺得羞赧，生怕自己忘詞或者講錯等等行為的出現而鬧笑話。出乎意料的是，當我站上講臺那一刻，心中千言萬語的激慨卻化作一句充滿力道的“上課”，我和孩子們的默契在短短的35分鐘內漸漸深化，原來授課是如此這般地快樂互動。原來只要行動，就有收獲。關于點滴培養出學生的學習習慣。一個孩子從小養成了良好的習慣，那么習慣成自然，自然成定勢。良好的習慣將使人受益無窮。在書中使我印象深刻的是朱老師對于日記習慣培養的提倡。通過寫日記，學生可以對自己的學習、生活進行總結和深入思考；可以鍛煉觀察生活的能力和駕馭語言的能力，提高寫作水平；可以傾訴自己的感情，調節自己的情緒；可以培養獨立的個性和獨立處理事物的能力；可以鍛煉意志，開闊心胸，凈化心靈。甚至可以說，寫日記也是一種持效的“道德長跑”方式。通過寫日記學生可以不斷反思自己的所作所為，讓自己與自己對話，讓一個自我戰勝另一個自我。總之，日記可以使自己不斷得到新的感悟，學生在求善的過程中不斷強化，學生求善的傾向不斷地定型化，從而形成既主流又個性化的道德品質。

日記不僅為學生所受益，教師也是如此。書中提到一位“海子”老師，她在網上為班級的學生建立起個人檔案，記錄每個學生的點滴，積跬步鏤金石，于是她寫下了名叫《孩子，我看著你成長》一書，她的故事讓我不禁濕潤了眼眶，是感動是欽佩更是敬慕。而前些日子，總是耳聞教師辱虐學生的種種事件，捶胸頓足之余，我便認真思索師生之間劍拔弩張的種種原因。眼見社會輿論對教師這一行業提出種種不安和質疑，我不禁感嘆：若是像“海子”老師那般以心交心，以愛育愛，那么此類事件是否將不復存在。

對于學生而言，在近二十年的學習成長過程中，教師是一個重要的參與者。在促進他們成長的過程中，同時的我們也能在他們身上學到長大成人后被忽略的東西。與孩子們親近，用知識和童真促進我們共同的成長，這是身為教師的一種幸福。

朱教授用一首詩歌表達了他的教育思想：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。是啊，生命中不能沒有愛與心，教育中更不能沒有愛與心，以愛育愛，以心換心，我理想的課堂是和諧的，活潑的，充滿幸福感的。雖然此刻的我仍是只尚在繭中的毛蟲，但是我期愿破繭成蝶，因那愛做夢的人才有實現它的內驅力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第四篇：《走在新教育路上》讀后感

讀《走在新教育路上》有感

馬麗霞 讀朱永新教授的《走在新教育路上》一書，書中那一個個真實的案例，無一不有莫大的鼓舞，帶給我理想以信念。《走在教育的路上》主要記錄了朱老師關于教育的所見所聞、所思所想、所感所悟，從中可以聽到的是一個教育理想主義者的心路歷程。這本書，共分“總得有人去擦星星、熬一鍋石頭湯吧、書寫生命的傳奇、相信歲月，相信種子、行動，就有收獲；堅持，就有奇跡”五部分

讀朱永新老師的《走在教育的路上》，時不時被他對教育獨到的感受所感動，在一篇篇美文中，在一句句精辟的話語間，我傾聽著朱永新教授的教育理想，感受著他的新教育實驗夢想，汲取著他的教育思想精髓，體會著一個“教育市長”的赤子之情和強烈的教育責任感。“我是一個行者 行色匆匆，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切，理想、智慧、激情、詩意和力量。”朱教授寫道。他為教育準備了一切，他肩負著自己對教育多年的感受行走在自己的教育路上。

書中朱教授提倡要重視人文倡導實踐。他說：“只要我們在行動，我們就會不斷地前行。”我的理解是：你去做，你就行；你去做，你就會成功。何嘗不是呢，在人生的旅途中面對理想，一路走過，我們總是憧憬諸多而實現甚少，人之惰性阻礙著自我超越。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。我們不要太多響亮的口號，我們需要的是當下的行動。記住朱教授的話，只要行動，就有收獲，因為我們有夢。

關于點滴培養出學生的學習習慣。一個孩子從小養成了良好的習慣，那么習慣成自然，自然成定勢。良好的習慣將使人受益無窮。在書中使我印象深刻的是朱老師對于日記習慣培養的提倡。通過寫日記，學生可以對自己的學習、生活進行總結和深入思考；可以鍛煉觀察生活的能力和駕馭語言的能力，提高寫作水平；可以傾訴自己的感情，調節自己的情緒；可以培養獨立的個性和獨立處理事物的能力；可以鍛煉意志，開闊心胸，凈化心靈。甚至可以說，寫日記也是一種持效的“道德長跑”方式。通過寫日記學生可以不斷反思自己的所作所為，讓自己與自己對話，讓一個自我戰勝另一個自我。總之，日記可以使自己不斷得到新的感悟，學生在求善的過程中不斷強化，學生求善的傾向不斷地定型化，從而形成既主流又個性化的道德品質。

日記不僅為學生所受益，教師也是如此。書中提到一位“海子”老師，她在網上為班級的學生建立起個人檔案，記錄每個學生的點滴，積跬步鏤金石，于是她寫下了名叫《孩子，我看著你成長》一書，她的故事讓我不禁濕潤了眼眶，是感動是欽佩更是敬慕。而前些日子，總是耳聞教師辱虐學生的種種事件，捶胸頓足之余，我便認真思索師生之間劍拔弩張的種種原因。眼見社會輿論對教師這一行業提出種種不安和質疑，我不禁感嘆：若是像“海子”老師那般以心交心，以愛育愛，那么此類事件是否將不復存在。

對于學生而言，在近二十年的學習成長過程中，教師是一個重要的參與者。在促進他們成長的過程中，同時的我們也能在他們身上學到長大成人后被忽略的東西。與孩子們親近，用知識和童真促進我們共同的成長，這是身為教師的一種幸福。

朱教授用一首詩歌表達了他的教育思想：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。是啊，生命中不能沒有愛與心，教育中更不能沒有愛與心，以愛育愛，以心換心，我理想的課堂是和諧的，活潑的，充滿幸福感的。雖然此刻的我仍是只尚在繭中的毛蟲，但是我期愿破繭成蝶，因那愛做夢的人才有實現它的內驅力。

生命不息，教育不止。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

第五篇：走在教育的路上

走在教育的路上

不知不覺間，我在教育崗位上已經有十個春秋了，有學習有反思，有進步有掌聲。一直在反思，作為一位教師，究竟該帶給學生什么樣的課堂，到底該如何行走在教育的路上？

（一）給學生一個“情感的課堂”。、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就

在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！、尊重“需要”，注重“激趣”

通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀欲望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，我在教學《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦為樂”。、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

（二）給學生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學生一個“開放的課堂”。、讓孩子去“展示自己”。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。、注重實踐，多方面實踐感悟語言。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在教學《墨梅》后，引領學生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學生們了解到了更多有關于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。、在生活中學語文。“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學生一個“感悟的課堂”。、把人家的情感變成自己的情感。《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。、把人家的語言變成自己的語言。、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光。