第一篇：成長 觀后感

《成長》電影觀后感

在中國人民解放軍建軍85周年之際，中央電視臺8套節目播出了反映空軍運輸飛行員的戰斗生活和情感生活的電視劇《成長》，這是一部通過一個空軍家庭兩代軍人的成長和情感故事為主線，全劇反映一個男人的成長，兩代軍人的成長，甚至以一個軍種的成長，同時又以空軍的成長折射倒映出人民軍隊的發展史。

劇中給我留下深刻影響的就是該劇的主人公彭飛，從高中畢

業到成為飛行員，最后成長為一名空軍正師級首長。看似平凡而又不凡，為了擺脫身為軍人的父親近乎苛刻的軍事化教育，放棄名牌大學而參加了空軍招飛。在彭飛的人生道路中，經歷了一個又一個的坎兒：空軍招飛初檢、復檢，高考，預校學員，航校學生，空軍飛行員，提干……每一個臺階，都是一種歷練與成長；學業、事業、親情、愛情……這些都是一名空軍飛行員成長中必不可少的組成部分。可以說，主人公對理想的追求、對使命的堅守、對親情的珍惜和對愛情的執著全部濃縮在了這個空軍家庭之中，尤其是對軍人愛情的展現，催人淚下，彰顯了中國軍人舍小家為大家，大無畏的革命軍人英雄氣概，軍人軍嫂之間的愛情觀、幸福觀與兩代人的價值觀、婚姻觀多面碰撞，綻放出思想的火花，在細膩的視角為中國軍人心靈打開了一扇天窗，讓更多的人感知飛行員在面對那些不為人知的矛盾與選擇時，也呈現出軍人這個群體榮光背后的隱忍與堅守。

作為空軍的普通一員，這部空軍勵志劇讓我感動和學習的不僅僅是劇中的人物和故事情節，最終要的是從中凸顯出來的中國空軍當代革命軍人氣節，這種氣節就是中國空軍的脊梁。放眼世界，西方和反華勢力蠢蠢欲動，我們肩上的責任無比艱巨，我們守護的是祖國的藍天長城，我們托起的是熊熊戰鷹，最為新時期中國空軍的新鮮血液，我們更應該把這種寶貴的精神傳承和發揚光大！用我們的熱血和青春譜寫空軍新的篇章！

第二篇：成長教育觀后感

成長來自傷痛——

《成長教育》觀后感

中文11004班方秋玲

珍妮在女子學校里一直是一個品學兼優的學生，父母對她的期望是考上牛津大學。她很喜歡拉大提琴，但爸爸告訴他：“愛好只是愛好”（hobby is hobby）。在一次意外的大雨中，一個陌生的中年男子大衛闖入了她單調的生活中，給多情的少女珍妮帶來了繽紛的藝術生活，這樣的生活猶如從平地里躍入云端。他們去聽高雅的古典音樂會，去參加名流藝術品拍賣會……珍妮享受著大衛給他帶來的美好。大衛向珍妮求婚，珍妮的父母以為自己的女兒的豪門美夢就要實現了，就在去協調婚禮具體細節的路上，珍妮發現了大衛的信件。原來大衛是個已婚男子，并且還有孩子。一切猶如從天堂墜入地獄，幾分鐘前，她還以為自己可以擁有全世界，可一轉眼此刻一無所有：她剛放棄了進入大學的自學考試，還和疼愛她的導師們翻臉，父母也幫不上什么忙。這個聰明的女孩在恍然大悟后平靜地找到了老師的幫助，她通過自己的努力，重讀了一年，最后如愿的考取了牛津。

“我想要的生活，沒有捷徑”。珍妮在對學校老師申請回校時鎮定地表達了她的領悟。傷害令人成熟，這幾乎是女人成熟的第一捷

徑，但捷徑，往往是以最快的速度把你引到你最不想去的地方的那條路。珍妮足夠聰明也足夠幸運，還有點迷人，換做在中國國情，或許這個女孩已經遭到了周圍環境的拋棄。在影片中，我們看到了一位寬容善良的老師，看到了一位勇于面對另類挫折的堅強女孩，所以最后我們看到了一個圓滿的結局。

心智趨于成熟后的珍妮看起來和周圍的同學沒什么不同，她依然有著天真爛漫的臉龐和笑容。過去的愚昧已經成為了一種歷練，它幻化成心底的堅實部分，保護著她，帶她成長，長成一名真正寬容，善良，精明的女人。

有人說珍妮的痛苦根源是由于她的叛逆！丟下腳踏實地的學習之路，去追求她自己眼中的幸福人生。我認為使珍妮陷入進退兩難的困境的原因是——對當下的抗拒！珍妮從剛開始的品學兼優的優等生，到滑落到及格線邊緣；從學校的好好學生，到離經叛道的退學生；從前途光明的聰明女孩，到陷入愛情、學業雙雙離去的困境……這一切都是因為她對當前的學習、生活、教育制度的不滿！正是因為這種不滿，使單純的她產生逃避當下生活的沖動，正是因為這種沖動，使她墮入了看似美麗的深淵。如果她不抗拒現狀，而是接受它，就不會上演出退學的鬧劇，更不會到愛情、前途兩空的地步。

看看珍妮，想想自己。其實在自己身上也有著珍妮叛逆的影子。曾幾何時，我也是特別排斥學校的教育體制，覺得學不到東西。抱怨專業，抱怨學校，抱怨環境……但是，現在隨著時間的磨練，我能夠用比以前更加感賞的眼光去看待現在的生活。從過去的“學習反動分子”變成了可以用心讀書的“叛逆”學生。或許我的未來不在于這些專業課的成績，但是我知道，無論我做什么，我都應該做好眼前的事，同時努力追求自己想要的幸福人生！

第三篇：成長教育觀后感

成長教育觀后感

首都經濟貿易大學2013級外語系：陳彥君

其實在很早以前就想看這部片了，現在終于如愿。

也許是因為這部片與我們的生活太相近而容易引起我們的共鳴。相信許多同學都能在這部片子里多多少少地看到自己熟悉的一面。尤其是對于正處于青春朝氣時期對未來充滿各種幻想的我們而言極具有教育意義。

記得之前有位老師說到關于年輕人這個話題，以及在看完一段描述一位年邁的老婦人與一個小男孩之間的友情故事后大家對這位老婦人的第一感覺，所有同學的回答幾乎都是正面的積極的，比如慈愛，友好等等，幾乎沒有人關注到最為突出的老婦人的孤獨感。老師說，年輕人經歷得少，習慣從簡單而相對正面的角度思考事情。現在想來，這部片尤其是珍妮所體現出來的我們這一代人的心思可謂發聾振聵。

不可否認，珍妮在同輩群體眼中也許就是那個一直以來聽老師話，聽家長的話，事事按照規章秩序來的乖乖女，好學生，是那個年年得獎學金，受許多人羨慕的具有光鮮亮麗氣質的女生。她富有智慧，對藝術有自己的感悟和體會，生活獨立，眼光獨到，懂得欣賞美品味生活。同時，她也對未來美好而浪漫的優質生活充滿了向往，就像她喜歡巴黎這個浪漫之都，喜歡各種來自上流社會的高貴用品，精神物質享受一樣。

這樣的一個女生似乎極為常見，哪一個少女不心存美好的種子與念想？從小到大我們所接觸到的動畫片里的女主人公似乎也是被賦予這樣或那樣的優秀。但是表面的優秀遮不住內心的缺憾，表面的安靜擋不住內心的狂野，表面的順從攔不住內心的叛逆。人其實都是一個矛盾體，都是惡魔與天使的結合體，需要許多外界的扶持矯正陶冶才能逐漸茁壯成長。這一路的社會影響，家庭環境，時代旋律，文化熏陶是何等重要。

就珍妮而言，她之所以后來會為了跟從大衛放棄她的求學路，徜徉于燈紅酒綠之中的原因離不開她個人成長中的缺憾，狂野和叛逆。她追求個性，對上流生活迫不及待，渴望大衛帶給她的能彌補她在父母眼中的認同饑渴，她認為反正這是父母希望的，反正考牛津最后目標也是為了高品質生活，反正人生路就是這樣一個又一個模板式靶場，射中那個所謂的父母眼中的金龜婿就好了，自己過得盡興就好了，就一下子被大衛帶給她的迷得神魂顛倒，對，是大衛帶給她的，而不是大衛本身這個人。

但是珍妮失算了，她忽視了所有鮮花和掌聲背后是淚水和汗水，她忽視了生活會與生活的挫折，痛苦，虛偽，艱難相聯系，她也忘記了只有自己踩出來的人生才是踏實穩定的人生。生活是沒有捷徑的，從來就沒有什么天上掉餡兒餅的事，上天對世間的人都是公平的。她過于自信地預估了自己的未來，或者換一種方式說，其實她根本沒有好好想過自己的未來。也許她覺得這些“幸福”遲早要來，何不早早享受呢？但不是這樣也不應該這樣，她在見大衛時應該坐下來，自己想一想，通過自我思考，自我反思來感知這件事到底對不對，值不值，有沒有哪里不妥。俗話說，心急吃不了熱豆腐。更有作家七堇年說過，我們應該要有最樸素的生活和最遙遠的理想。我覺得，珍妮的理想是不夠遙遠的，她的內心還不夠樸素沉穩。不然她就不會經不起誘惑與考驗。對，其實珍妮她還是個孩子。

珍妮還沒有看到社會全貌，過早地投入了看似安逸實則毫無保障可言的優質生活中。做出了還不屬于她這個年齡應該擁有的事。從某種程度上來說，珍妮看得太近也忘了腳下，忘了一心栽培她的老師，忘了青春期純真而美好的同齡者之間的愛戀，忘了作為一個學生，作為一個成長期少女不可逾越過早觸碰的事。她的心靈還不夠柔軟。好在珍妮還沒有完全失去她的底線，失去她的判斷力，好在她懂得如何去挽救自己，如何尋求長輩的幫助，經過與父母特別是父親的隔門談話后重新領悟生活的意義與航向。其實我們也不應該給珍妮太過苛刻的批判，只是陷于大衛手中的珍妮還有幾分給了顆糖就跟陌生人走的小朋友的味道，加上父母的管教不當就難免她只看到了糖而沒看到其實有比糖更香甜的瓜果，那是她自己可以用手采摘回來的甘甜。

楊絳先生也說現在的年輕人就是想得太多書讀得太少，現在我想稍作修改，在這部片子上，珍妮所體現出來的，也算是現在我們大部分人存在的問題，幻想的太多，經歷的太少。往往大一了甚至高考填志愿時就會想大二大三大四怎么樣，三十歲怎么樣，老了怎么樣，我會怎么樣而不是現在我要怎么樣。慢慢體會生活帶給我們的一切吧，時間會告訴我們答案。

其實在老師您放映電影的開頭時我就想問，如果大衛他不是有婦之夫，也不干小勾當，那么事情會怎樣發展，珍妮又何去何從，事情本身合理性又如何呢？

說到這不得不提到家庭對于一個孩子成長的重要性。片中珍妮的父母想必也是長時間受困于生活的一些繁瑣之事而產生些許壓抑，他們同樣渴望有那么一個人給他們的生活帶去新的色彩，也有可能受制于錢財使得珍妮的早年經歷被深深烙上了物質享受的印記，連提高自身內涵的讀書也成了攀上一個有錢有勢有交際圈的上流紳士的手段，錢財方面沒有脫敏的珍妮又沒有受到家長的及時阻止與開化，自然就認為在家長的支持下，一切順理成章。

記得老師您說過，家長不要在孩子面前談論家庭的困難，想想這句話和兒童內心成長以及他日后用什么樣的心態眼光去和別人交流的重要關系便知，家長的言行舉止在小孩面前影響是非常大的。

在我出生還不到一歲時，爸爸出于自身強烈的社會責任感而非公職所在去拯救森林大火被嚴重燒傷，媽媽也一直是個賢良淑惠的女子，爸爸燒傷醫治那段生活艱難的時期以及后來在我幼年成長的那段時期里，爸爸媽媽一直呈現給我的總是樂觀積極，隨心豁達，媽媽也從不會把生活上的苦撒到我的身上，雖然每天工作繁忙，少有時間陪伴我玩耍，但是記憶里小時候，爸爸會為了我喜歡的玩具載著我蹬著自行車一邊哼唱著他最愛的革命歌曲亦或是高原之歌一邊去玩具店挑選我心愛的玩具，每次爸爸出遠門都會給我帶回來好吃的還有書。有什么煩苦爸媽也總是自己待在一邊小聲商量著。認識爸爸的人都說爸爸心態特別好，雖然全身燒傷以前一直是大家眼中公認的美男子，氣度不凡，是要考建筑工程師的人，但還是熬了過來一點一點開始新生活。媽媽也是擔著重壓將苦痛自己咽下，悉心照料我成長教誨我點點滴滴做人做事的原則。小時候我也因為爸爸是救火英雄的情況而得到了許多人的關懷和關注。

感謝爸爸媽媽，感謝他們的所作所為，感謝在我成長路上出現的每一個人，感謝生命中出現的愛和溫暖，寬懷和善良，才有了這樣一個我。成長的確是一個不斷被喚醒的過程，就像老師您說的一樣。我想我也會繼續不斷自我察覺，在不斷糾正自己完善自己中漸漸成長起來，同時通過自己也帶給別人傳遞給別人更多的能量與愛。

第四篇：《成長教育》觀后感

《成長教育》讀后感

16歲的少女珍妮，在壓抑呆板的生活中有著自己對浪漫愛情的小小憧憬，終于成熟風趣的大衛闖入他的生活，將這一切帶到了她的生活中。香車寶馬，名貴裝飾，現實似乎如此美好，但只可惜一切都是泡影，大衛只是一個沒有擔當的感情騙子。

電影演到這兒之前，一直感覺很平淡，在珍妮發現真相之后的情節卻讓我眼前一亮。珍妮當時質問大衛，如果是個男人，就把這些向自己的這些向她的父母解釋清楚，并勇敢擔當。珍妮可以說是一個極有個性和想法的女孩子，她在發現真相后，沒有發瘋哭鬧，卻以極冷靜的態度處理了自己的處境。在大衛逃遁后，她去男人家里尋訪，遇到了大衛妻子和她可愛的孩子。原以為她會像個瘋婆子一樣肆意胡鬧，但沒想到她只是默默的走了，沒有對大衛的妻子表示出敵意。

隨后珍妮沒有自暴自棄，而是坐下來重新規劃了自己的生活。她終于明白，“生活沒有捷徑，理想需要付出汗水。”她真誠和父母談心，和友人交流，還向她當初曾經看不起的呆板校長真誠的道歉。她多方尋求幫助，希望重歸課堂，專心自己的學業。最后在老師的幫助和父母的鼓勵下，她終于到了夢想中的牛津大學。這一切都表明了她面對挫折的不屈努力，雖然她的服飾重歸平淡，也不再抹名貴的化妝品，到我總覺得這段時間的她才是最美的，她身上洋溢著神秘的光芒。可以說是這段不美好的回憶，在他的青春流下了敗筆，但我看來，也正是這段經歷讓她走向成熟，褪去了少年的虛幻而浮躁的叛逆夢想。可謂“浪子回頭金不換”。

后來珍妮和男友騎著單車走在牛津大學的小路上，她依然相信著愛情，卻已經沒有了那份浮華和虛榮。他們就靜靜的走在路上，也曾幻想去巴黎而未去成。但這份平靜和美好，卻是這樣的讓人感覺美好。

人生誰能不犯錯，誰又能不走彎路，有多少人在事后自暴自棄，就此走入彎路，又有多少人在感情創傷后，宣布不再相信愛情？有幾個人能像珍妮這樣冷靜處理這一切，讓自己的人生重歸正路，繼續堅定而積極的追求自己的夢想。挫折也是一種財富，走過彎路的人生的人，才更懂付出！

第五篇：感悟成長觀后感

感悟成長觀后感

真理永遠是樸素的，是最簡單的最大的政治是信仰，兵力、糧食、信仰三項重要的事情

最快樂的方法是恕，己所不欲，勿施于人

恒心與定力------心理的依據與底線

過猶不及

人生有限,生也有涯.把我們有限的情感，有限的才華用在最應該使用的地方。

人的行為一定要有分寸,要有原則，把握尺度

你跟你的領導關系過于密集，離你自己招致羞辱就不遠了，你與你的朋友關系過于密集，就離你們倆疏遠程度就不遠了，多少次磨合后找到最合適、最恰如其分的距離，在彼此不傷害的前提下，保持群體的溫暖，好朋友也有度，因為沒有任何人能給他人一個未來。

不在其位,不謀其政

處世之道首要任務就是把握好一個度，否則“過猶不及”。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。

要少說多做，慎言，慎于言，這也是一個分寸。因為禍從口出，言多必失。

要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其余有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少了許多抱怨；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹慎地去做，小心翼翼，如臨深淵,如履薄冰，就能減少后悔。說話少過失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了。多思、多想、多看、多見，落實到語言層面和行為層面就是要三思而后行，讓自己的心少一點后悔。要多聞、多見、慎言、慎行，“言寡尤,行寡悔.祿在其中矣。”一個人如果說話時少了一些指責、抱怨，行為中少一些后悔的經驗，成功也就在其中了。

曾經粗略地讀過《論語》，但總是懵懵懂懂，不勝其意，而今聽了于丹教授的《論語》心得，看了她對《論語》的解讀，使我有一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。

其實《論語》告訴我們的東西，永遠是最簡單的。

《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。即在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。我們現代人太需要心靈快樂的生活了。于丹教授在這個時侯給我們解讀《論語》，無疑是給我們這些在塵世忙碌奔波的人們送來的一碗碗心靈雞湯。

宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身養性。

于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理：人是值得敬重的，人又是應該自重的。

我們努力創建和諧社會，而真正和諧是什么呢？我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現代人的啟發。

人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。

你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。

社會競爭越激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。

關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

“予人玫瑰，手有余香”

孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著，注視著，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。

在電視上看百家講壇，看于丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發了一本于丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。

假期中，有閑暇時便捧起書來讀，讀后有一下幾點體會：

一、于丹把《論語》變成了大家都能看得懂的書

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數典故呢？我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，專科畢業，對于《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。

二，小故事反映大道理，體現永恒的真理。

于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你啊？”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫生，醫生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關愛別人就是仁；了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

三、“讓我們重新審視以什么樣的心態來重塑自己的人生觀。

在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，我們對圣賢與經典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子

鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。

讀于丹說論語，讓人領略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認知。是一種心態，是一種理念，一種融入在現在社會中的理性道德。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“人生一世，草木一秋”正確面對人生的遺憾，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常樂”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢？

讀<<于丹的<論語>心得>>有感

《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。

于丹教授的《百家講壇》，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個方面，為大家講述她解讀《論語》的心得，教我們學會了怎樣做人，給我們的生命之旅樹立了正確的人生觀。

看了于丹教授分析《論語--處世之道》，從中明白了許多道理。于丹教授講任何事情都是有尺度的。我們做事情也要講究分寸，做到什么程度要需要分析明白。我們做的什么事情不一定分好壞，是分時間的，什么時候做對，做不對，應該分為不同的場合。可能同是一件事情這個時候做就不應該，換個時間做就對了。她講“以直報怨”、“以德報德”。我們每一個人都要用耿直和磊落的原則面對一切。在偉大的宇宙空間，人生僅僅是流星般的閃光，在無限的河流里，人生僅僅是微笑又微笑的波浪。所以說人生有限，我們要把握有限的情感。

我們人應該隨時避免心靈資源的浪費。人不能被自己欺騙了，如果自己都要去欺騙自己的話，那還能相信誰了呢？人的行為要有分寸。做什么事情都要懂得適度。做事情也不用過于密集。于丹教授講了“豪豬的哲學”，彼此不傷害又能保持溫暖。與領導、朋友需要保持一定的距離。距離產生美。當然，這并不是疏遠朋友，當朋友有需要的時候，一定是能幫上忙的一定幫。交友原則第一，要自尊。自尊就是自己看得起自己，悅納自己。我們說交結朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能結為朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。第二，要自律。自律就是善于約束、控制自己，該說的該做的大膽去說去做，不該說不該做的堅決不說不做。現在同學之間，將來人際之間的交往既是相互的，又是平等的，不

能單憑一方的主觀愿望行事。第三，要大度。大度就是寬容，落落大方，不計較雞毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出提真誠的情感，而寬容大度正是這一情感的核心。

感觸最深的還有于丹教授講的《論語--君子之道》中的“君子懷刑，小人懷惠”。于丹教授解釋說：君子心里面時刻裝著法律法規，說話做事都合乎法律法規和道德規范。而小人則無視這些，心里老是想著占點小便宜，撈點小實惠。

細細想來，頗耐人尋味。在現實生活中，那些遵紀守法，禮讓謙和，虛懷若谷，與人為善的人應當是君子；那些違法亂紀，橫行霸道，不講公德，雞腸小肚，陰險奸詐的人應當是小人。在工作單位上，那些遵守紀律，遵守規章制度，團結同志，關心他人的人應當是君子；那些無視紀律規章，自私自利的人應當是小人。然而，縱觀歷史，橫覽當今，君子和小人是很難分清的。蕓蕓眾生，攘攘生靈，模樣都差不多，誰是“君子”，誰是“小人”？所謂的君子細察其言行，偶爾也現“小人”之跡；所謂的小人觀其言行，時常也有“君子”之舉。這又應驗了我們的“辯證法”，萬事萬物沒有絕對的，都是相互轉化，相互包容，相互滲透的。

我認為《論語》中的所謂的“君子”和“小人”是一個純概念化的名詞，所說的君子是一個理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過程中努力摒棄的糟粕。

于丹教授的精辟講解和深刻的體會，給我帶來很大的啟發，讓我明白了做人要：踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志等等，這樣，會使我們自己變得完美、強大，才會更容易地接近成功，才會享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會有一遍的收獲！

經管104孫藝丹