第一篇：2019《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感及電影影評

《紅旗渠之歸來仍是少年》根據王獻青小說《大國工匠》改編，是首部表現最美奮斗者——紅旗渠建設者的電影。下面是小編為大家帶來的《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感，希望能幫到大家!

《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感一

11月22號，林州市第一實驗小學組織師生到橫店影城觀看電影《紅旗渠之歸來仍是少年》，激勵學生們進一步了解紅旗渠精神及其，使紅旗渠精神在廣大青少年心中落地生根。

觀影現場，每一個人都深深地被電影情節所吸引，全場座無虛席、鴉雀無聲。大家仿佛置身于當年那段激情燃燒的歲月，又感悟到美好幸福生活的來之不易。電影《紅旗渠之歸來仍是少年》是一部以紅旗渠為題材的勵志電影，對傳承弘揚紅旗渠精神具有重要的意義。這部電影不僅展示了新時代下高速發展的林州風貌，更傳播了寶貴的紅色精神。

觀影結束后，學生們紛紛表示，今后一定努力學習，傳承和發揚好紅旗渠精神，爭做國家棟梁之才。

學生 管方汐：通過觀看影片，我知道了在修紅旗渠之前，林縣很干旱，人民很貧苦，紅旗渠建成后，人們的生活在一點點地改善。我要傳承先輩們的紅旗渠精神，好好學習，長大后建設林州。

學生 王碧楠：看完這部電影我感到震撼，紅旗渠這種自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻的精神，我們應該發揚傳承下去，以后我要好好學習、天天向上，爭做新時代的好少年。

學生 胡宸瑜：今天看了這部電影，我的感觸很深。看到爺爺奶奶、叔叔阿姨為了讓我們過上美好的幸福生活，不怕艱苦、不怕犧牲，建造了人工天河紅旗渠。在今后的日子里，我要努力學習、天天向上，將來成為祖國的棟梁之才。

《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感二

11月26日下午，為深入推進全鎮“不忘初心 牢記使命”主題教育，茶店鎮組織干部群眾集中觀看國內首部謳歌最美奮斗者——紅旗渠建設者的電影《紅旗渠之歸來仍是少年》，鎮村兩級干部、黨員和群眾代表共150余人參加觀影活動。

電影《紅旗渠之歸來仍是少年》是一部以紅旗渠為題材的勵志電影，影片以“追夢”為主題，以巍巍太行山、壯美紅旗渠為元素，故事跨越幾十年，再現了上世紀60年代老一輩林縣人民修建紅旗渠中的艱苦卓絕，也展現了新時代林州的嶄新面貌。集中觀影活動是一次“不忘初心 牢記使命”主題教育的生動實踐，也是一次自我革新的心靈洗禮，更是對傳承弘揚紅旗渠精神的具體踐行。

觀影結束后，茶店鎮基層黨員干部紛紛表示，一定要“不忘初心、牢記使命”，大力弘揚紅旗渠精神，為“打造菊花之鄉 建設美麗茶店”作出新的更大貢獻。

《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感三

11月11日，石板巖鎮政府組織全體機關干部、各村干部集中觀看電影《紅旗渠之歸來仍是少年》，這是深入學習“不忘初心、牢記使命”主題教育的具體行動，也是進一步貫徹學習“紅旗渠精神”的具體體現。

這部電影講述了垂暮老人石頭為了追憶參與修建紅旗渠的難忘歲月，決定帶孫子騎行重走紅旗渠，并探訪當年修渠老友，然而他們在路上卻遇到了來自各方面的障礙，為實現心愿，他們克服了一切困難，終于完成了追夢之旅的過程。

《紅旗渠之歸來仍是少年》這部電影不僅展示了新時代下高速發展林州風貌，更傳播了寶貴的紅色精神。觀看結束后全體人員感觸良多，大家互相交流觀影心得。石板巖鎮副鎮長張雁講到：“歸來仍是少年，不變的是創業者的初心，不變的是共產黨人的初心，不變的是紅旗渠人的初心。影片的第一個寓意，石頭遠在美國，紅旗渠精神走出國門，走向世界。第二個寓意，面對同樣的困境，共產黨人始終把人的生命放在第一位。第三個寓意，舊貌換新顏的廟荒、景色迷人的大峽谷，意味著新時代的林州奮勇前行”!石板巖鎮黨委委員、武裝部長馬瑞增講到：“《紅旗渠之歸來仍是少年》把當年修建紅旗渠的感人事跡真情再現，協作、拼博與奉獻，我們要有歸來仍是少年的豪情與擔當，把我們當前的脫貧攻堅、鄉村振興、清潔家園和創文等工作做實做細”。各村干部也積極討論，東腦坪村委楊艷紅說：“影片傳播太行的壯美，演繹偉大的紅旗渠精神”。

《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感四

為深入推動“不忘初心、牢記使命”主題教育，讓紅旗渠精神在新時代更加閃耀出彩，11月15日下午，市建管局組織外建黨工委和機關黨員干部集體觀看了《紅旗渠之歸來仍是少年》影片。

《紅旗渠之歸來仍是少年》根據王獻青小說《大國工匠》改編，是首部表現最美奮斗者——紅旗渠建設者的電影。影片主要講述了紅旗渠的故事，是一部充滿正能量的歷史年代影片，既見證了中國人民艱苦奮斗的大國工匠精神，又展現了新中國成立70周年取得的豐碩成果，是一部不忘初心、砥礪前行的精品力作。

觀影過程中，黨員干部既為主人公石頭一生心系紅旗渠、老年重走紅旗渠的精神感動，同時也為水蛋兒年輕修渠、年老護渠、把一生獻給紅旗渠的堅守執著深深感染。不管走多遠，時間過多久，紅旗渠永遠都是林州人的根。黨員干部對紅旗渠不僅是一條生命渠、更是精神渠有了更深的了解和感悟。大家紛紛表示，在今后的工作中，一定會更好地繼承和發揚紅旗渠精神，努力干好工作，為新時代林州建筑高質量發展、做大做強貢獻力量。

《紅旗渠之歸來仍是少年》觀后感五

紅旗渠精神，歷久彌新，永遠不會過時。近日，由導演李正偉所執導，著名演員白志迪等主演的院線電影《紅旗渠之歸來仍是少年》正在熱映，為更好地學習弘揚紅旗渠精神，11月12-13日市工信局組織黨員干部分批觀看了電影，重溫了那段林州人民“艱苦創業、改造自然”的艱苦歲月。

《紅旗渠之歸來仍是少年》以“追夢”為主題，以巍巍太行、壯美紅旗渠為元素，以“重走紅旗渠”為線索，生動再現了絕壁穿石、筑渠千里的難忘歲月。

愿歷盡千帆，歸來仍少年。愿經歷冷暖，仍心存熾熱。觀看完電影后，大家心潮澎湃，黨員張家祺講到，“五十年前楊貴老書記擲地有聲的“生命無價”和當代李市長鏗鏘有力的“生命無價”強烈地震撼著我，使我對共產黨員有了更深的認識。五十年前，一個共產黨員，為了林縣人民的幸福，甘冒巨大的政治風險，甘頂巨大的政治壓力，毅然決然地帶領大家修渠，這是何等豪氣、何等硬氣!可這樣一位英雄的共產黨員，在百姓的生死面前，拋開了修渠、拋開了進度，只為了“生命無價”那個初心。在當代，李市長在別人說你是領導你別上鷹見愁時，她堅毅地說出了：“生命無價，共產黨員就意味著對百姓的奉獻和犧牲。”正是不忘人民這個初心讓兩代共產黨員不約而同地選擇了人民的生命，老書記的淚水、李市長的堅毅讓我看到了共產黨員對林州這片土地熱烈的愛!”

黨員申劍麗思緒萬千，說“在整個觀看過程中我幾次落淚，大熒幕上聽到熟悉的林州話落淚;馮技術員身體倒下的一瞬間落淚;林州市副市長李紅蕾大雨天帶領搶險隊搜尋失聯老人和孩子時的動員講話落淚;一個個年輕的志愿者不顧生命危險，爭先恐后在林州的小無人區搜尋時落淚;三位雪鬢霜鬟的老人在大雨天不顧一切維修被堵紅旗渠時落淚……感動的瞬間有很多很多。新時代的紅旗渠的精神是什么?那就是奉獻和犧牲!作為紅旗渠的傳人，我將繼承先輩們的精神，講好紅旗渠故事，傳承好紅旗渠精神!”

第二篇：《愿你歸來仍是少年》讀后感（共）

林老先生的文章看得越多，越容易成為他的粉絲。最初不懂他為什么會連續十年雄踞“臺灣十大暢銷書作家”榜單，會被譽為“當代散文八大家”之一。看過他的散文之后，就知道了各種緣由。本以為讀散文，我是拒絕的。顯然，林清玄的散文刷新了我的認知。

《愿你，歸來仍是少年》是節選的散文集，第一章的標題是《經百千劫，又不能報父母深恩》，從各個角度去講作者的父親母親。父親母親的愛就是我們存在于這個世界的原因，缺失父愛和母愛的孩子，本能的會質疑自身存在的意義，這樣的心境之下，有作奸犯科的行為其實不難理解。作者在描述父愛母愛的時候，描寫童年生活的時候，用詞隨不華麗，卻總能給與讀者溫暖的感受，這樣的感受來源于夕陽西下的農人回家，來源于父親母親對兄弟姐妹們的諄諄教導，來源于小時與哥哥一起去看電影的甜美回憶，鄉間生活的刻畫很生動，很容易就將讀者領入兒時的田園生活。

第二章描寫的是《閱讀故鄉的一百種方法》。白巖松曾經在一期節目中說：“中國人的信仰，第一是孩子，第二是吃”，深以為然。這個篇章中，有一半以上的篇幅都在談“吃”，談吃的食物是什么，談與自己一起吃的人是誰，為了吃小時候都經歷過什么...故鄉的味道就是吃的味道，就是打小開始一直食用的，刻印在腦海中、味覺里、血液中的味道。閱讀故鄉，就是通過食物打開入鄉的大門，感受著深入內心的味道，感慨著周遭的變更。

第三章《幸好人生有離別》描述了愛情的甜蜜、苦澀、求不可得，也講述了作者寄托于“植物”中的感情。作者引用了詩詞、禪語，把自己對感情的領悟、對人世的感悟寫入其中。文章《枯萎的桃花心木》是小學時期曾經學習過的課文，再讀的時候很是親切。

第四章《好雪片片》是作者的一些代表作，讀起來很精彩。

林清玄的文章文辭沒有過于華麗，卻也很美，感情真摯，容易引起共鳴。尤其在描寫鄉間的生活場景時，一幅幅美麗的畫卷鋪展在眼前，背景的顏色是暖暖的，步調悠悠的隨著作者一起在田間漫步，愜意也生趣。

第三篇：電影《少年雷鋒》觀后感

電影《少年雷鋒》觀后感

前幾天，我們學校組織我們看了一場使我現在還記憶猶新的電影，叫《少年雷鋒》。

這部電影主要講了雷鋒小時候的悲慘生活和經歷。在電影中，我幾次留下感動的淚水。

走出電影院，我等媽媽來接我，心中感慨萬千，雷鋒小的時候多么悲慘，哪能和我現在的舒適生活作對比？媽媽已經來接我了。

回到家里，媽媽去做飯，我又想到雷鋒，他是多么的可憐、多么的不幸、多么的孤單、多么的悲慘啊！爸爸被日本鬼子活活打死，媽媽給地主家里干活，被漢奸劉紹禮強奸了。媽媽悲痛萬分，含辱自盡。哥哥到鎮上的染坊學徒，被活活累死。留下了不幸的雷鋒成了孤兒，吃不飽、穿不暖，還經常遭到地主的毒打。我想著想著，又一次流下了同情的淚水。

媽媽把飯做好了，叫我吃飯，我才從電影的情節中走了出來。吃著香甜可口的飯菜，我不禁又想起了雷鋒，他每天吃的是什么？是剩菜剩飯，有時連剩菜剩飯都吃不上。我想著想著，又一次流下了傷心的淚水，舊社會有多少像雷鋒這樣的苦孩子，我深感我們的幸福生活來之不易。

雷鋒雖然他生活貧窮，但他有一顆報效祖國的心，他懂得幸福生活來之不易，他常常幫助別人，吃苦耐勞，經常做好事，他的精神值得我們學習。雷鋒那么小就懂得報效祖國，我們應該從現在起好好學習，長大了做一個報效祖國，對社會有貢獻的人。

山西省太原市清徐縣職工子弟二校五年級一班 侯翔

第四篇：西游記之大圣歸來觀后感

《西游記之大圣歸來》觀后感

昨天我看了電影《大圣歸來》，一開始是孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山里。

五百年后的一天夜里，有一群人正在險惡偏僻的山上趕路，突然出現許多山妖，所有的人被山妖撕咬著甩下了山溝。一個小孩子父親也犧牲了，母親情急之下抱著他跳下懸崖。一個老和尚聽見了嬰兒的哭聲，從河里將這個嬰兒救起，從此將他撫養長大，孩子取名“江流兒”。

有一天，山妖們來到長安城里搶劫幼男幼女，善良勇敢的江流兒在山妖手中救回一個小女孩，并機智的與追逐的兇惡妖怪們躲避。一直跑到了五行山下，又機遇巧合的除掉了壓在孫悟空身上的封印。蘇醒過來的孫悟空打倒了山妖們。救下了江流兒并護送他們回長安，一路上還遇到了搞笑的豬八戒、白龍馬。

妖王發現未完全解除封印的孫悟空法力盡失，再次搶走了女童，悟空因失去了法力不愿再去就女童，江流兒決定自己去就女童。當妖王準備將幼男幼女們投入火爐中時，江流兒沖過來與妖王拼死作戰。遠遠看著的悟空，眼見江流兒被山妖埋葬在大石堆里，在怒火燃燒至極的情形下破除封印，大圣歸來。

帶著怒火的金箍棒以排山倒海之勢殺死了妖王，救出了大家。《大圣歸來》主要講的是孫悟空復出，并經歷磨難恢復斗志與法力的故事。我也要像江流兒一樣，做一個勇敢、樂觀的好孩子。

第五篇：少年派的奇幻漂流影評及觀后感

少年派的奇幻漂流影評

還原故事的真相：少年派毫不奇幻的殘酷漂流

少年Pi的奇幻漂流，聽來是奇幻冒險的視覺大片，看過了則更是感嘆大飽眼福。這并非3D效果運用的最好的一部電影，但炫目的視覺效果，使整部電影渾然天成絲毫沒有做作綴余之感。整部電影敘事雖無太大的情節波動，但其情節之間的起承轉合并加上絕妙的攝影及特效依然讓人十分震撼。

Pi是一個生于印度并且同時信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經營著一個動物園，所以派從小就了解動物的習性……坦白說，這個故事的開頭并不算吸引人，混合著宗教信仰的一個少年的成長經歷。不過隨后劇情正式進入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，Pi的父親想把它們帶到異國他鄉賣個好價錢。但是動物園園長一家經歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇難。Pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當然，這場漂流也遇到了暴風雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。在Pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準備從容赴死。但奇跡的是他們隨著小船漂到了一座天堂般的島嶼。在短暫的停留休整之后，他發現這兒是個食人島。驚恐的Pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。

但是如果這部《少年和老虎海上歷險記》情節發展到此為止，確實只是乏善可陳的無力寫一篇影評了。但是直到少年派講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事之后，往復的鏡頭便一幕一幕在腦海中閃現，之前的所有好像并無深意的打趣的細節都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯起來，打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事，而只一個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現在眼前。

讓我們先從電影的結尾說起。當派與兩個日本的公司代表講述了他的奇幻冒險之后，兩個日本人并不相信且視為兒戲，并希望派講出一個沒有動物，沒有小島，沒有狐鼬的真實故事。然后派講出了另一個版本的海上求生記——其實，救生艇上并沒有動物，只有一個廚子、一個斷了腿的水手、Pi和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，最終派忍無可忍同樣殺害并吃掉了水手。最后的現實是，最終只有Pi活了下來。這個故事伴隨著兩個日本人驚恐的表情講完了，也許我們理所當然的會以為他們會選擇這個第二個故事。但是當采訪Pi的記者打開當時事件的檔案時，寫在后面的是“最后他和這只動物共同相伴走到了最后”這樣一句話，顯然他們采用了第一個不那么殘酷而殘忍的故事。接著Pi又問來訪的記者，這兩個故事，你相信哪個？記者說，有老虎的那個（第一個）。Pi回答：所以你跟隨上帝。

當故事講到這里的時候，相信很多觀眾已經意識到了，這個故事中的四個人與第一個故

事中的四個動物是一一對應的。此刻導演擔心觀眾不能聯想到其聯系，還讓采訪Pi的記者此時發問以一一對應：水手是斑馬、廚子是鬣狗、猩猩是母親、而Pi自己是老虎。也許可能你還不能接受第二個殘酷的故事，但是導演在講述第一個故事發生的過程中已經數次暗示我們，第二個故事才是真是發生的：

1、大船遇到風暴，當Pi跳上救生船之后，在中國船員用漢語大喊“斑馬！斑馬！”后，斑馬跳進了救生船。此處暗示中國船員的角色對應。

2、當Pi的母親想換素的菜品時，廚子表現的極為惡劣戲謔，剛好符合鬣狗窮兇極惡的品性。

3、猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的幫助下上船，并且只有猩猩是在Pi的幫助下上船。

4、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出現反撲了鬣狗。這與第二個故事中Pi的母親被廚子殺了之后Pi終于忍無可忍殺了廚子的出場順序一致。

如此看來，我們知道了第一個故事就是現實的隱喻，它含有兩層：一是對真實事件的隱喻，二是經過自己的感悟而升華出對人性思考的隱喻。這第二層便是電影的核心，也是導演和主人公想要表達的核心。

先說說PI這個名字。它代表了無窮數位的無理數。當他在最后一節數學課上寫了整整三個黑板的π值的時候，學生和老師們都在歡呼，每增加一個數字都代表了一個成就，而這就是人類的衡量文明進步的標志。如他父親所說，科技帶領人類在這幾百年取得的成就抵得上信仰于人類文明幾千年的成就。而在這個成就之上，影射的則是人類無窮無盡的欲望，就像π值的無窮盡一樣。與此處對應的隱喻還有Pi小時候聽到的那個神話，那個神張開嘴就是整個宇宙。這個隱喻同樣出現在他看到了鯨魚吃水母，看到了老虎的嘴，看到了幻境里魚類的相殘和張開的血盆大嘴。

Pi年幼是信仰多種宗教，印度教（家庭背景）、基督教（跟哥哥打賭去教堂里喝圣水，從而和牧師交談）、伊斯蘭教（被伊斯蘭教的誦經所感染）。他認為這些宗教是可以兼容的，他認為自己這樣就接近了神，了解了神。其實主人公Pi就是全人類的象征，無論哪種信仰，哪種宗教，作者和導演就是要在這里引起全人類對于信仰的反思。此處的隱喻是：

1、在船上吃飯的時候，母親因為是素食主義者，想跟廚子換全素的菜品。廚子先后指著腸和肉汁說：它以前是吃素的，它以前也是吃素的，隨后引起了父親的不滿并險與其大打出手。

2、飯桌上一個中國水手前來想要安慰這一家人，解釋到：我是信佛的，但是這個肉汁我也吃。因為在船上，肉汁不算肉，只是調味品。

3、Pi在餓極之后為了一條大魚與老虎進行了殊死搏斗，全然不顧自己先前素食主義的信條。

4、當Pi找到了那個小島之后，餓極了的拋開地上的土尋找的植物的根莖滿足的吃著。而老虎上島之后看見大量狐鼬之后則是一頓猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然沒有逃跑而是直立而視，這場景與Pi吃植物何其相似。

也許這是對素食主義以及素食主義者的一種諷刺的暗示。萬物皆由造物主所創，動物與植物皆為生物，并無本質區別，所以老虎吃狐鼬就像吃一般。而此素食主義（或宗教信仰）則是建立在物質條件相對豐富的情況下，如果人在物質匱乏食不果腹境地就會放下束縛，正如在船上佛教徒會吃肉汁，Pi為了吃魚肉不惜與老虎搏命一樣。

與前面人類欲望無盡的隱喻相聯系，則是暗示人類盲目的信仰，卻同時做著違背神性的事；有著無窮的欲望，始終無法脫離心中的獸性。正如在飯桌上，爸爸教導Pi的這個橋段：一個人不能同時信仰這么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。然后又告訴Pi，希望Pi擁有自己理性的思維，甚至與老爸信的沖突都沒關系，只要是出于理性的。也許觀眾或許認為影片在批判宗教信仰而宣揚絕對理性，神在危機的時候沒有向Pi深處援手，正如

在暴風雨來的時候Pi跪地長嘯“你帶走了我的所有，你還想要什么？！”對神的質疑。

但個人認為影片向我們真是傳遞的信息恰恰是與上述相反的。還記的這前后兩個故事的角色對應之后，第一個故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是誰呢？傳遞給我的是一個明確的答案：心中的神性，在現實中引導人類的無形的神。它既獨立于人類，又是人類的一部分。人類在很多時候拋棄了他，卻又在關鍵的時刻接受他的指引，渡向脫離獸性的彼岸。在第一個故事中，老虎就代表著Pi甚至是人類罪惡和獸性的一面。當漂流初期的時候，老虎生猛無比，對Pi寸步不讓；后面老虎因為餓極了之后又受惠于Pi食物的賞賜漸漸被馴化；一個最重要的橋段是當暴風雨來臨的時候，Pi看見了穿破烏云從天而降的圣光，高呼神跡并極力要向老虎展示，但老虎畏懼不前，充滿畏懼的蜷縮在角落里。

主人公在島上獲救，白天有著無窮的食物，干凈的淡水，以致于他鐘情于這個小島，不想離開，因為對未知和死亡的恐懼讓他想在這個島永遠生存下去，他甚至將女朋友送給他的紅繩系到了那棵樹上表達了他的依戀。然而黑夜降臨，他看到了白天的湖水開始吞噬魚類，那深不可測的湖水在吃著自己養育的動物，同時他又看到了那個仿佛蓮花的樹葉，一層層剝開后看到了人類的牙齒。白天和黑夜，饋贈與索取，吃和被吃。這就是此岸。這就是人類，這就是生存的殘酷。

人不信了神了嗎？你拋棄了我了嗎？還記得影片前面Pi跑到教堂里與神父的對話嗎？PI問神父，神將自己的兒子派到世上，讓他為人類受盡了苦難，這叫愛嗎？神父回答，你所要知道的就是，他愛我們。電影的結局也回答了這個問題：神的兒子帶領拯救了人，脫離了自相殘殺的苦海，一步步消除獸性，這就是上帝的愛。

Pi毅然的逃離的那個小島，因為他不想繼續活在過去，吃著同類生存下去。他跟隨著神的指引，乘著小船，向著脫離獸性的彼岸。但此時，他仍然無法完全脫離獸性的一面，載著老虎繼續出發。直到最后，那只老虎走進了叢林里，消失了。Pi哭很厲害，因為人類的獸性幫助人類生存了下來，在最危難的時刻生存了下來。而當人無限的追求并接近神性的時候，獸性會在不被察覺時離去了。他告訴作家，在老虎的眼里看到了另一個靈魂。而父親告訴他，在老虎的眼睛里，你只能看到自己。父親沒有錯，獸性沒有情感和憐憫，與神性是毫不相容的。起初Pi并不相信，但是在漂流的過程中他漸漸明白了，這兩者是不可能融匯調和的。“我以為它會回頭，但它只是朝著森林深處望去，然后永遠消失了。也許父親說得對，它根本沒有把我當成朋友，但我非常確定，我在它眼中看到的，絕對不只是我自己目光投射的倒影。它就那么頭也不回的走了，但在我內心深處，它永遠與我同在。”

讓我對上述推斷深信不疑的是這個真實的故事：“理查德?帕克”原是歷史上真實吃人海難故事的主人公名字。1884年，Mignonette號沉沒，4名船員被困在南大西洋，除了3名船員，還有一個名叫理查德?帕克的17歲男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船員殺死了孤兒理查德?帕克，分食了他的肉，因此得以生還。這部影片講述的不是一個美的令人發指的奇幻故事，也不是糾結于宗教信仰和理性思考的一個擰巴的人生選擇。原著作者和導演委婉而又明確的向觀眾用近乎瘋狂而又含蓄的手法講述了這個殘酷的事實，是對生活的悔悟、信仰的拷問，和人性的反思。

因為這部影片真的不叫《少年派的奇幻漂流》，而是 < Life of Pi >。

最后想說的是李安導演的功力讓我佩服的五體投地，因為無論觀眾看懂與否出了電影院都會精神亢奮的豎起大拇哥并說一句“牛逼！”。

“我心里有猛虎，在細嗅著薔薇，審視我的心靈吧，親愛的朋友，你應戰栗，因為那里才是你本來的面目。”——西格夫里?薩松

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