第一篇：關(guān)于南京南京觀后感及影評8篇

南京南京影評

1、南京南京觀后感

1、關(guān)于生和死的辯證，是通過那個日本兵的嘴里說出來的，在一個兵荒馬亂的年代，人不如畜牲，對戰(zhàn)敗者來說，對戰(zhàn)勝者來說都是一樣的，最后那個叫角川的日本兵也自己結(jié)果了自己。導(dǎo)演在片子里用了很多隱喻和暗示。

在觀影中，觀眾大多時間是是安靜的，有些鏡頭甚至是大氣不出的安靜。在日本兵說南京女人很漂亮?xí)r，我聽到了后排年輕女性的“市罵”，在最后老照片的人物交待中，那個活下來的孩子照片下寫著“至今還活著”的幾個字出現(xiàn)時，我聽到了影院里的掌聲。

看這部片子，就不得不和《辛德勒的名單》作比較，都是一樣的苦難演繹，都是一樣的黑白處理，但《辛德勒的名單》記得最后勝利時轉(zhuǎn)成了彩色膠片，而《南京！南京！》不同，自始至終都是黑白，連最后那個孩子生還后的開懷大笑，吹春天蒲公英的花蕊也是黑白處理，這也是導(dǎo)演的暗示嗎？抗戰(zhàn)還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，后面又是內(nèi)戰(zhàn)，中國人的苦難還得延續(xù)，在這個片子里還看不到光明來臨，如此處理，還是貼切的吧。

片子結(jié)束出來時，我和兒子說了一句：你看，落后就要挨打，就要受如此下賤的欺凌，對國家對民族對個人都是一樣的，你學(xué)習(xí)，你努力不是僅僅為你自己，也是為國家富強，為民族振興呢。兒子低頭不語，我知道，他會想很多，這部片子的記憶，將會跟隨他一輩子。我想說的是，我記得在過去參觀完《南京大屠殺紀(jì)念館》時想到的一句話，至今也沒忘記，意思是：和平不是弱者的祈求，而應(yīng)該是強者的覺醒。

這個片子，看完很沉重。過后的幾個小時，都沒能完全從這種沉重中解脫出來。

感謝陸川，感謝那些為此片付出汗水的演職人員。救贖

2、提起南京，我能想到的字不多。這座城市對于我是模糊的，甚至匆匆路過。還未能完全體會它的歷史，它的傷痛。而在戰(zhàn)爭的電影當(dāng)中，看到南京這個城市卻是最多的。侵略，南京大屠殺，死亡三十萬人，七三一部隊，生化試驗，慰安婦，自殺，靖國神社。這些都跟我們中國有關(guān)，跟南京有關(guān)。知道這段歷史的人，看了電影之后都會悲慟。跟朋友說，作為一名中國人，南京的這一段歷史我們有責(zé)任并且無可替代的記住，并有責(zé)任教育我們的下一代了解這段歷史。它代表中國的歷史，更是一種屈辱的向征。

陸川導(dǎo)演別出心裁的運用了DV拍攝手法，帶有維爾托夫式的真實電影風(fēng)格。也許導(dǎo)演試圖通過第一人稱拍DV的手法來表現(xiàn)故事的真實性，不過，極其搖晃不定的鏡頭，混亂不清的場面，卻給觀眾造成了極大的觀影障礙。也許，這反而削弱了影片的表現(xiàn)力和震撼力。（不知道我說的對不對拍攝手法？）這種拍攝手法的確非常真實，但是中國的觀眾我想還不能接受這種拍攝手法的電影。坐在我旁邊的男士或許是不了解的原因，不停的罵攝影師。后來是前排觀眾也開始罵起來。再后來也讓我也感覺暈眩起來。想想有看另一部西片苜蓿地的時候就是因為這種暈眩一直沒有堅持看完這部片子。想不到，我們中國的陸導(dǎo)演也用上了。

影片的顏色黑白。也許我們已經(jīng)不需要再看到那觸目驚心的血流滿地，那塵煙滾滾的南京城。日本人的侵略，這座城已經(jīng)失去了它當(dāng)初的純潔，顏色，文明。到處血腥，到處是被日本人淹埋的中國人，到處是被射殺的中國人，到處是被炸爛的國城。我們在黑白的光影世界里仿佛走進(jìn)那段歷史。我們悲慟的拳頭在一個個鏡頭前握緊。中國，不會再如此受辱。

這段歷史是悲慟地。是需要我們銘記的。但當(dāng)我看完，我沒有哭。唯一的一次看類似這樣的戰(zhàn)爭電影我沒哭。所以站在一位觀眾的角度，對陸導(dǎo)演我只能非常遺憾，不能說電影拍的不好。只能說，還是缺點什么，它沒能讓電影像這段歷史一樣被我記住。很遺憾。所以，我又不能說電影拍的好。但不得不贊的是劉燁的演技，那死時的眼神，那站起來時的眼神。

電影結(jié)束的時候，我們始終看到了一位善良的日本人。也許他并不善良，但至少他還有一顆人心。這顆心臟太重要了，不會讓他那么痛苦的活著。即使死，都是快樂的。電影畢竟是電影，讓我們記住這一段歷史的同時也讓我們見證著中國的未來，日本的將來。無論是什么國家，什么樣的人，在當(dāng)時那樣的環(huán)境當(dāng)中，如果能首先做到人心未泯，這世界哪還有那么多的殘殺呢。

南京！作為中國人，我們必須感嘆這段歷史！請記住，南京！3、5.1號走進(jìn)萊蒙的東方國際影城觀看這部期待了很久的電影南京南京，一定要去看這個片子原因有很多，這個片子做了很多的宣傳，讓人聯(lián)想很有看頭。而且我曾經(jīng)在南京呆了五年，每年的12.13整個南京城會拉響警報，我聽到過這樣的聲音光是聽著就讓人毛骨悚然。拉這樣的警報是為了紀(jì)念這個日子。我還去過南京大屠殺紀(jì)念館，里面的一幕幕都會讓你浮想那些無辜死去的人。而南京南京拍的就是這災(zāi)難日的重現(xiàn)。懷著對這段歷史的迷惘一定得好好看一下這部南京南京。看完電影，難過。覺得內(nèi)心很沉重很壓抑，這樣的情緒持續(xù)了很長時間才慢慢消退。開始不明白為什么導(dǎo)演會有心情拍出這樣的影片來。說實話是有點失望的。整個片子的主角好像是一個叫角川的日本軍人，其它的人物都表現(xiàn)的散無主題，我個人覺得這片子更像是日本人拍出來的。那些我們都熟知的南京大屠殺的鏡頭譬如兩個日本軍官殺人比賽，又如把大批人趕到江邊機槍掃射，還有將大批的平民和卸了武裝的士兵活埋，活活燒死等等，都在影片里表現(xiàn)的非常程序化，就是殺完了事的那種態(tài)度，兩個小時多的片子這最重要的部分卻放得很快就過去了。更多的是人們對其他部分的想象，畫面的單一與拼湊，簡直就是思維混亂，不知所謂。。

4、看完電影，覺得內(nèi)心很沉重很壓抑，很難受，這樣的情緒持續(xù)了很長時間才慢慢消退。真的很不明白導(dǎo)演以什么心情拍的這樣一部電影，但是漸漸的想明白了，他是在提醒我們勿忘國恥!不要忘記自己的尊嚴(yán)和國家的尊嚴(yán)!

在看開頭的時候，南京人集體躲在一棟很大很大的房子中，闖進(jìn)去的日本人卻只有幾個，如果當(dāng)時的時候，有人站出來說殺掉這些日本人，也許不會有那么多犧牲，也許整個南京的命運都會不一樣。但是沒有人，沒有人這么做，所以的人都在等著別人去救他，等著別人去保護(hù)他，中國人軟弱無能的形象在外國人的眼里根深蒂固。我在想，如果是我的話，我想我會拿起刀槍去戰(zhàn)斗，去保護(hù)所想保護(hù)的人，即使我沒有能力，即使我沒有任何可以跟別人廝殺的能力，但是現(xiàn)在的我們是有尊嚴(yán)的，是有著自己的思想的。但是在那個的時候，中國是懦弱的，是無法反抗的，是默默接受的，中國也有著自己的士兵，自己的軍人。但是 這些手持各式武器，身穿戎裝，腦袋頂上頂著國徽，失去了抵抗勇氣的青年，壯年，不顧自己的使命，榮譽，和責(zé)任兵鋒一轉(zhuǎn)突破了自己人的防線，向城外做鳥獸狀散去。可是，他們身后的百姓呢?那些手無寸鐵的貧民呢?老弱婦孺呢?如果連這群全副武裝的軍人都無法保護(hù)自己，那么誰又來保護(hù)他們呢?每一個逃兵活命的代價卻是南京幾倍百姓的傷亡，幾倍婦女被玷污，國都被占領(lǐng)，中國的歷史被永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地記錄上了這恥辱的一刻。

看到最后，國家和國家之間相互掠奪，相互爭搶。我覺得這些都是理所當(dāng)然，為何我們沒有拿起武器去侵略其他國家，而是等待著別人來侵略我們，這確實是一個根深蒂固的奴性問題。抗日的最終，中國勝利了，七年抗戰(zhàn)中國終于贏得了勝利。然后中國人民站了起來，成長了，受過不少國家的饋贈，也受過不少國家的欺壓。但是，我們終于有勇氣拿起了武器，拿起武器去保護(hù)想保護(hù)的人，去努力戰(zhàn)斗，去勇敢的拾起了自己所丟失的東西。

5、我不想對戰(zhàn)爭的殘酷以及戰(zhàn)爭對人性，道義的扭曲作出過多的談?wù)摚抑幌胝f即便是一個軍人被戰(zhàn)爭扭曲而瘋狂了，也不會象日本軍人在南京犯下的罪行，那種對生命的極度漠視，對人性的極度違背，以至于我懷疑日本軍人以及其代表的日本民族是否集體患病，一種心靈的病，應(yīng)該考慮是否對這個民族實施管制，就像把精神病人送進(jìn)精神病院一樣。不要說我憤青，也不要把我的文章和拒絕日貨掛鉤，因為看了這部片子，我如果連罵兩句的權(quán)利都沒有，我難以發(fā)泄這郁悶到極點的心情。

人之所以區(qū)別于動物，就是人會思考。文明之所以遠(yuǎn)離野蠻，就是對生命意義的尊重。人類文明在野蠻與無知中掙扎了很久，但是在最近幾千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上個世紀(jì)犯下的這場罪行，無疑是人類文明發(fā)展史上最不光彩的一頁，若干年后，當(dāng)后世的人們審視這段歷史時，一定會說，你看，野蠻人，還沒有進(jìn)化。就像我們現(xiàn)在看以前的猿人為了食物互相拼殺一樣，野蠻。更可悲的是，這個號稱大國的國家的人們，早已忘卻他們犯下的罪行，錯，應(yīng)該不是忘記，而是記得但卻不承認(rèn)，并且試圖抹殺或篡改這段歷史，并把那些犯下罪行的士兵們當(dāng)神一樣供著，這是多么可悲的一個民族，一個遺忘歷史的民族終究也會被歷史所唾棄。

6、《南京南京》不可避免的點燃中華民族對日本帝國主義的刻骨仇恨。1937年，30萬中國人被屠殺，國殤，2009年，《南京南京》重啟了這段傷痛記憶，我們不能沒有危機意識，生于憂患，死于安樂，我想，這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的不二法門。

血淋淋的黑白色，聽到的是寂靜中的槍炮聲!日本人進(jìn)城了，中國的大部隊開始逃跑，陸劍雄和他零零落落幾個不甘投降的弟兄手挽手地組成一堵人墻，阻止逃兵的去路，他們不肯投降，一直在城里偷襲日軍，直到一個個死去。日本人說：你們中國軍人真是厲害，我們進(jìn)入南京城后，四處都是冷槍，我們不的不把很多建筑物都炸平，但是沒有一個人走出來!不屈與堅韌的因子一直存活在中華民族兒女的血性之中，極端環(huán)境下的反抗，是所有經(jīng)歷過那段歷史的中國人用鮮血和犧牲構(gòu)筑的中國精神。

歷史可以寬恕，但不能遺忘。

7、《南京!南京!》，讀這個片名，像是讀一份加急電報：捧著電報的雙手在不住顫抖，心跳激烈加速，濃濃的不詳兆預(yù)感在撞擊心鼓。當(dāng)然，史實要這個譬喻殘忍無數(shù)倍、緊急無數(shù)倍、恐怖無數(shù)倍，絕望無數(shù)倍，傷心無數(shù)倍。那種兵臨城下的岌岌可危，那種家破人亡的深悲劇痛，那種辱妻殺子的莫大污恥，那種朝不保夕的極度憂惴，那種茫無涯際的杳渺切盼……是今人盡最大所能仍無法完全感受的。今人能做的是，靜靜坐在影院里重溫記憶，勞勞記住曾經(jīng)的腥風(fēng)血雨，時時鞭策己身以國難家仇……

果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，增強了影片的真實感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因為身臨其境的錯覺，你隨著片中的人物(中國百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。

日軍面對古城墻驚呼時，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實更是慘痛的歷史留下的不滅印記。

8、電影《南京!南京!》在石家莊首映時，公司讓全體員工觀看此片，進(jìn)行愛國主義教育。關(guān)于南京的這段歷史，我在小學(xué)的語文課本上和歷史課本上都讀過，都學(xué)過。從小在我的心里種下了仇恨日本兵的種子，教育我們勿忘國恥，明白一個道理落后就要挨打。看完電影《南京!南京!》后，思想上又起了一些波浪。

以往的歷史記錄是日本侵略者殺死了中國30萬民眾，見人就殺連老人和小孩都不放過，用火燒、活埋、槍殺、爆炸、趕海、砍頭、練刺刀等等無所不用，惡劣之極，中國人無不提及日本人就恨不得吃爾肉、喝爾血，才解心頭之恨。通過看此電影，也反映了一些不同的東西，日本人也有憐憫之心，日本人也是人，也有受害者。比如片中的角川和百合子，還有說法是中國人的抵抗遭到了殺戮。但是這只是很小的一方面，不能是他們殺人的理由。不可否認(rèn)，日本軍國主義是罪魁禍?zhǔn)祝竾裆缋锏膽?zhàn)犯，當(dāng)時的統(tǒng)治者是真正的需要殺之而后快的。我想電影中表述的日本人放了我們兩個士兵，百合子的死，我們就會饒恕他們嗎?不是，不過是表明了，70多年過去了，改放棄的就放棄吧，我們不能一直充滿著仇恨，充滿了仇恨就不會有好的心態(tài)去繼承歷史，去學(xué)習(xí)別人的長處和對我們有用的東西，為了現(xiàn)代中國的發(fā)展。片中還表現(xiàn)了一個方面就是我們民眾的抵抗，當(dāng)權(quán)者不顧老百姓的死活，逃跑了，但是我們中華民族還是有血性的民族，是打不垮的，挫不敗的。片中陸建雄的人墻擋住撤退的官兵;老趙和小豆子的巷戰(zhàn);就連“漢奸”唐先生最后臨死前說的“我媳婦走了，她懷孕了”。也是告訴日本人，我們還有后來人。

我們中國人走到今天，其實一定是有一些信念類東西支撐我們這個民族生存的。我們一直在抵抗，中國人活到今天，沒有一次侵略是不抵抗的。

第二篇：《南京,南京》影評

《南京，南京》影評

本學(xué)期第一次放映的電影是《南京，南京》，這部影片給我的印象非常深刻。何為絕望?何為良知?何為人性?在這影片中都得到最深刻，最直白的展現(xiàn)。

在觀看《南京，南京》之前，我也曾看過史蒂文斯皮爾格導(dǎo)演的電影——《辛德勒的名單》是第二次世界大戰(zhàn)時期的縮影，影片中雖然也滿是戰(zhàn)爭的殘酷與血腥，但在黑暗的世界中卻有一道光芒照進(jìn)來，那就是影片主人公奧斯卡辛德勒，一個德國企業(yè)家。這部影片主要講述了他在第二次世界大戰(zhàn)期間傾家蕩產(chǎn)保護(hù)了1200余名猶太人免遭法西斯殺害。但是在《南京，南京》中卻沒有這樣一道光照進(jìn)來。全片都是一種十分沉重的氛圍，即使有掙扎有反抗也顯得十分蒼白無力。使觀影者在整個觀看過程中都被一種沉重的氛圍籠罩，直到影片最后，那種沉重的感覺上升到最高度，使人久久不能釋懷。那種對人性的摧殘，直接抨擊著觀影者的心。

同時，與其他以戰(zhàn)爭歷史題材為背景的電影不同，陸川導(dǎo)演的《南京，南京》以一個侵略者的視角，直觀深刻地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭對人性的摧殘。片中以日本士兵角川的視角，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭中，他從一個普通士兵變成一個麻木的機器，變成一個毫無人性的殺人機器。隔著屏幕，我們都能感受到他的空虛與罪惡之感，沒有靈魂的人是可怕的。

日軍進(jìn)入教堂的時候，成千上萬的中國人擁擠在教堂里，卻敵不過幾個日本官兵!每一個人都神情麻木，根本沒有反抗意識，他們就如同待殺的羔羊一般。那種無助絕望的眼神深深刺痛著我的心。或許從那時候開始，從開槍打死的第一個人開始，就刺激了侵略者殺戮的野心。戰(zhàn)爭的可怕，可以讓一個普通的日本士兵殺人從恐懼到麻木最后從殺人中尋求快感；影片也是那個時候開始對人性的摧殘不斷蔓延。

觀影的兩個多小時，我覺得時間特別漫長。因為目睹了一群人的生死掙扎，經(jīng)歷了一場腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭，那種氛圍下，時間是凝固的；時間漫長到我仿佛親身經(jīng)歷了一段中國的血淚史。影片緊扣南京大屠殺被殺害的30萬軍民的真實歷史事件，直接展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥，同時也展現(xiàn)了一些人的頑強抗?fàn)帲腋惺艿搅酥袊嗣竦牟磺Ｓ袆铒椦莸暮葱l(wèi)家園，拼死頑抗的中國士兵，江一燕飾演的慰安婦，在最需要的時候同樣也有挺身而出，舍己為人的勇氣；還有德國牧師以及其他愛心人士的善舉都給影片增加了一點點溫?zé)幔诵栽谀抢镩W耀著虛弱的微光。同時也正是這一點點光亮，讓尚有良知的日本士兵，陷入了自我的折磨中。每看到角川眼神特寫的鏡頭，我仿佛就能聽到他來自心底歇斯底里的吶喊。

影片結(jié)尾，終究還是令人欣慰的，角川在一聲槍響后結(jié)束了自我的折磨；小豆子最后逃了出來，他吹著蒲公英的鏡頭分外令人感動。悲痛的昨天已經(jīng)過去，明天終究是美好的。我們應(yīng)該緬懷歷史，悼念那些在歷史中的犧牲者。但我們更應(yīng)該展望未來，我輩當(dāng)自強!從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷提高我國的綜合國力。只有國家強大了，人民才不會淪為刀俎上任人宰割的魚肉。我們要愛好和平，珍惜現(xiàn)在的美好生活，并不斷努力為我國的建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第三篇：南京南京影評

南京南京影評

揭開傷疤有許多種方法，哭訴的、淡漠的、嘮叨的，官方的、民間的、第三國的，等等等等。陸川這一部，可以說是來自民間的聲音，在《南京，南京》中有著多個聲音在敘述。抵抗組織的、國際友人、普通民眾以及日本軍人，但并不嘈雜，但是殘酷、直接，寫實到讓人目不忍睹的地步。銘記南京大屠殺，不止是一個冰冷的數(shù)字，每個人都曾經(jīng)是鮮活的生命。

《南京！南京！》相比很多同背景的電影有著很明顯的進(jìn)步，那就是呈現(xiàn)出中國人的抵抗?fàn)顟B(tài)，南京淪陷之后，中國人并非不抵抗，無論是武裝的戰(zhàn)士還是手無寸鐵的平民，或者用子彈來說話，或者同仇敵愾，即便是妓女想保持美貌和發(fā)型、貴婦們打麻將，分別也是對生活的熱愛和堅持，那不是商女不知亡國恨而是苦中作樂更可哀，作為現(xiàn)代人要同情和理解他們的處境。

這段歷史,這一段我們必將銘記完事卻從未真正發(fā)自內(nèi)心去深究并祭奠過的歷史影像。好像一張張底片，浸入顯影液，并快速翻動起來。帶著濃重的炮火和塵土的味道，不加商量的把你帶進(jìn)了膠片之中。

看完了130分鐘的電影，我并沒有流淚。因為這并不是一部要教會你憎恨的電影。

劉燁被砍頭的劇照，這個鏡頭并未在拷貝中出現(xiàn)。我無法想象突然改變的上映時間究竟讓陸川忍痛放棄了多少的初衷和演員的犧牲。陸建雄死的并不特殊，和所有被集體處決的士兵一樣。他死的很平常，甚至是他帶著那些不愿意面對殘酷死亡的兄弟們。默默的走向無力反抗的墳?zāi)埂?/p>

“中國萬歲”喊出口時，很多人都流淚了。我沒有哭，始終沒有哭 可是我覺得自己被點燃了！心抖得厲害！

開場幾個微小的市儈言行，她所飾演的妓女身份彰顯無疑。而隨著拉貝難民營的陷落，我們也清楚 ：最后拿肉體換回片刻大眾生存權(quán)利的，并將有這樣一個曾經(jīng)用身體吃飯卻依然有著自尊的女人，她叫江一燕。看過電影之后，開始對這個女人有好感。是因為這個角色吧，卑微的可憐卻又偉大的讓人心碎。她無力拿槍，當(dāng)男人們面對淪陷也放棄抵抗的時候。一個女人，能做的也許只有這屈辱的奉獻(xiàn)。士兵被掃射和掩埋的時候，死的悲壯。而她和其他的女人，直到死亡，也是赤身裸體，互相壓著，被平板車當(dāng)眾推走。

江一燕演得很好，她帶出了一個女人骨子里的尊嚴(yán)，即便她曾經(jīng)被生活所迫過。我很感謝她，正如《金陵十三釵》一樣。這段歷史中，有這樣一種身份的女人，值得所有人去尊敬并感激。

高圓圓所飾演的姜老師，電影中的篇幅并不少。可總也不覺得這個女人是重心。她不如范偉飾演的唐先生那樣掙扎，她簡單的只是抱著只要在難民營。有著拉貝的保護(hù)，便可以求生存的信念。聲嘶力竭的用盡一切辦法來保護(hù)在自己身邊的人。到最后，這些需要保護(hù)的人，只有女人和孩子。

為了解救那些被抓的男人，她很清楚自己在那幾分鐘中迎來的是自己生命的盡頭。一句“shoot me ”，是一個女人為了尊嚴(yán)可以做的最后的選擇。這個角色很孱弱，弱到甚至讓人有種要去保護(hù)她的沖動。她和江一燕所飾演的妓女不同，她們有不同的人生觀，不同的身份，不同的情操，不同的追求。然而面對屠殺，面對那些已被戰(zhàn)爭摧殘到麻木的更弱者。她們只能逼迫自己去做些什么。看完整部電影，再在腦海中重新回憶那些場景畫面。那種沉痛的感覺，不知道我們的感覺是否相同。似乎脖子上被人拴上了一塊不明重量和大小的石塊，投

入海里。你想呼吸，想要將頭探出海面。但是，石塊卻一直拉著你向下沉 向下沉，直到無法喘息。直到你的所有血脈都凝固，靜止。直到你的心被撐到爆裂，撐破心的。是那些你無法承受和再次回顧的歷史的重放。

坐在電影院中，一次次的在眼前重歷死亡。自己就像那些手中有槍，但是已經(jīng)隨著國家和城市的淪陷麻木的人們一樣。除了坐著，等待日本軍人安排不同的死亡方式一樣。我只能坐著，等著導(dǎo)演安排出的下一幕劇。嘆氣還是顫抖，根本不是自己可以左右的。這些屠殺者和被屠殺者一樣的年輕，他們也可以相貌英俊并非施暴者就是粗暴丑陋。他們也可以有自己小小的幸福和期許并非屠殺者就不是人，他們只是被集體意志所完全掌控的傀儡。就像角川問道：“其實活著比死去更辛苦，對吧”。

中泉英雄在觀影后一個人躲在角落哭泣，我想一整部電影所帶來的歷史，一段與他來說完全陌生的歷史。這是他所不能承受的，一個人不能忍受自己活在謊言中。一個人更不能接受自己活在國家編造的謊言中。當(dāng)他無條件的愛著自己的國家時，這種直面自己祖輩暴行的場景。不解困惑無顏以及自己來到中國接拍這樣一部電影的壓力，他的淚水，含義要比我們來的更酸楚吧。

電影的音樂很好聽，雖然他不乏日本音樂的元素。我們的血會燒的灼傷自己的內(nèi)心，為那些屈辱還有屠殺。但是，電影并不會讓我們?nèi)ピ骱蕖Ｒ驗槲覀円材芸吹饺毡救说哪懬樱毡救俗鳛楸慌で叩膾暝蛻曰凇Ｎ覀兊姆艞壍挚故锹槟荆麄兊某掷m(xù)屠殺又何嘗不是一種服從的愚忠和麻木呢？

我們可以繼續(xù)痛恨，痛恨那場戰(zhàn)爭，痛恨那些施暴者。我們有理由痛恨，痛恨那些掩蓋事實真相。并仗著時間的無情流逝，那場屠殺證人一個個老去逝去而從不反省自己歷史的日本政府和軍國主義。但我們不要再盲目憎恨，不要以為砸輛日本車，摔壞家中的日本貨就是愛國的熱誠表現(xiàn)了。

愛國，請給自己多一些尊嚴(yán)！給自己的民族多一些尊嚴(yán)！

至少，請你在看過這部電影之后，能夠等到字幕放完，音樂停止。給所有的演職人員應(yīng)有的尊重，給那段歷史一次尊重。若你還有力氣，請你鼓掌。我覺得，這樣也是愛國和銘記。

第四篇：南京南京影評

《南京南京》影評

網(wǎng)上看到很多關(guān)于《南京南京》的影片，負(fù)面的評價比較多，有的說陸川拍的是漢奸電影，有的人說那么大的事件以一個日本人的視角來拍，是值得商榷的。其實，就我個人來說，我覺得陸川的嘗試是很有勇氣的，因為對照以往的《南京大屠殺》、《拉貝日記》等，首次采用了黑、白色的拍攝方式，你可以說是向《辛德勒的名單》致敬，但是黑白色帶來的肅殺感是值得肯定的。

再者就是敘事方式，或者說是講故事的方法。陸川在這里講了什么故事？可以看出的是，角川是全片中唯一擁有完整視點的人物。從這個角度來講，日本兵角川的心理變化是本片真正的故事。所謂的“屠城”在《南京》中不可見，而“殺人”則呈現(xiàn)為消滅以陸劍雄為代表的中國軍隊，以及消滅難民營中的中國軍人。而另一面，顯然以小紅為代表的慰安婦的層面是被拿出來講述的，這構(gòu)成了故事后面的主要沖突。有人說，情節(jié)太簡單了，殺人和強奸構(gòu)成了《南京》的故事。

其實，就《南京》一片而言，陸川的想法是可以體會的，繞開細(xì)節(jié)的爭執(zhí)，而將這一事件處理為一場戰(zhàn)役，換言之，南京“大屠殺”并沒有比其他任何一處城市的淪陷更為悲慘，這更像是一部軍事片，通過這種軍事片的視聽風(fēng)格，把南京大屠殺在二戰(zhàn)和中日戰(zhàn)爭之中重新定位。

總的來說，不過不失，但也不出彩。

第五篇：南京南京觀后感

兩個中國人逃生后的反應(yīng)是上述幼稚的延續(xù)，陸川的意圖表現(xiàn)得更加明顯。但這個比角川的自殺更加離譜，角川之死的設(shè)置至少還符合影片邏輯，而兩個中國人的笑和嬉戲連基本的常識都不符合：試問如果有人剛剛從連綿數(shù)月的死亡威脅中脫身，而且前途未卜，他能徹底放松嗎？南京大屠殺的很多幸存者直到今天仍然有強烈的心理陰影，何況當(dāng)時剛剛脫身，怎么可能會有如此輕松愉悅的狀態(tài)？這段被詬病是純粹活該。

結(jié)尾單從技術(shù)論，拍得尚可，遠(yuǎn)景中角川同鄉(xiāng)孤零零地豎在那，構(gòu)圖很好，也算是影片中難得的靜謐。但是，在壓抑了兩個多小時候，即便你想“希望”一下，忽然來一段風(fēng)格上反差如此之大的收場，即便是再熱愛和諧本性善良的觀眾，也難以轉(zhuǎn)過彎來啊。

之所以點這個結(jié)尾，就是想說陸川在謀劃劇本時一個很嚴(yán)重的問題：如何在絕望中展現(xiàn)希望。完全的絕望是不可取的，倒不是因為那些關(guān)于藝術(shù)的目的應(yīng)該怎樣怎樣的文藝?yán)碚摚沁@部電影涉及的歷史如果以這種方式表現(xiàn)，很難被接受，不僅如此，在藝術(shù)創(chuàng)建上，除了一味哭訴，也難有什么發(fā)展。而且，這畢竟是商業(yè)制作，要面對市場的，和這段敏感歷史如此糾結(jié)的時候，選擇完全絕望，幾乎是絕路。

其實，這本身就是個難題。觀影時，我常有這種感覺：這段不能這么寫，這么拍是不對的，但真要想想看應(yīng)該怎么拍，我發(fā)現(xiàn)我也很難給出什么答案。面對這個難題時，陸川給出的答案，以結(jié)尾為代表，就不太好。其他各處呢？很多地方，都有類似問題：比如那段“中國不會亡”，比如唐先生有些做作地說“我太太懷孕了”。陸川太想表達(dá)那種希望了，結(jié)果陷入了俗套中。其實角川之死還是可以找到原型的——《罪與罰》中的斯維德利蓋洛夫，但就是這么久遠(yuǎn)的角色也遠(yuǎn)比角川要豐滿復(fù)雜得多。這就像一個困局一樣，陸川太想表達(dá)希望，甚至犧牲了角色和一些合理性，但最后卻誰都沒法討好。其實，在零星的角落表現(xiàn)一下就夠了，小豆子對劉燁笑了兩次，既有著戰(zhàn)友間的默契，又帶著些無奈和坦然（特別是第二次），這個細(xì)節(jié)雖然笑，但是夠分量的，遺憾的是陸川讓他笑了四次??

二、是沖突還是紀(jì)錄？分裂的南京。

前面有文提到過，《南京！南京！》的劇本是失敗的，因為其過于散亂的情節(jié)，幾乎都無法形成構(gòu)架，最終成了一堆歷史的“景片”。

這話對了一半。根據(jù)陸川的訪談，看《南京！南京！》的創(chuàng)作過程，陸川自己提到過，他原來寫好一個劇本，后來拍的時候，根據(jù)拍攝情緒不斷修改，刪了、加了很多戲，到最后已經(jīng)面目全非。以這種方式做電影，除非你是掌控力極強的導(dǎo)演或制片人（賽爾茲尼克這種），或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出現(xiàn)（王家衛(wèi)的電影，以及斯通的《天生殺人狂》），否則陷入雜亂的狀態(tài)是很難避免的。作為導(dǎo)演的陸川，掌控力顯然還不夠。劇本跟著情緒走，情緒跟著拍攝走，到最后，劇本的整一性就會喪失。但根據(jù)陸川提到的原來那個商業(yè)味更重的劇本來看，在影片中仍然能看見一些影子，但戲劇沖突往往只是出現(xiàn)在單個場景里，而且還時常戲劇性相對不足或者失當(dāng)，等到整個來看時，就顯得亂了。所以看這部電影時，常常會覺得穿越，時而明顯感覺到戲味，時而又覺得戲味不足像戰(zhàn)場紀(jì)錄片——沒有誰能夠有這么好的適應(yīng)性能夠隨時在兩種風(fēng)格中轉(zhuǎn)換自如的，作為導(dǎo)演的陸川自己也不能，所

以在需要紀(jì)錄性的時候，他卻總不合時宜地大特寫（前1/3）。

這種分裂還表現(xiàn)在他對角色塑造的問題上。陸川自己談過這部電影和《拉貝日記》的區(qū)別，后者按照其標(biāo)榜和宣傳片來看，基本是傳統(tǒng)情節(jié)劇，陸川刻意要讓《南京！南京！》和《拉貝日記》劃清界限，按照他的說法，應(yīng)該是更傾向于全景式紀(jì)錄的。如果是《拉貝日記》給拉貝很多仰角和大特寫，我不會奇怪，因為本身就是要塑造英雄，塑造一個star，給他聚焦是應(yīng)該的。但《南京！南京！》既然是要追求一種更樸實和平視的角度，那么即便為票房考慮使用一些明星演員，最好也讓他們在鏡頭前“消失”（參考《黑鷹降落》）。但很遺憾，即使是拍得還不錯的戰(zhàn)斗段落，陸川也沒少給劉燁大特寫——他的臉被抹了再多的灰，觀眾也不會認(rèn)同者是名普通的國軍軍人，而會因為明星的突出而瞬間出戲。而后給劉燁設(shè)計的那段帶頭赴死，就更有問題了——如果你要讓劉燁成為英雄，那么這個橋段設(shè)計得不夠英雄；如果你要讓劉燁是犧牲者之一，又干嘛非讓他突出一下？至于唐先生的角色設(shè)置，可以看成一條保持尚可的戲劇沖突線，但他最后的死仍然讓人感到莫名。或許為了追求一種對前面所犯罪過的救贖感和政治正確，唐先生必須去死，但至少得有個明確的理由，難道陸川是想用唐先生的死來證明日軍暴行的完全無理性？與其說這段看起來是日軍的無理性，不如說是陸川編劇時的無厘頭。

說到這里，又想起陸川在訪談中曾提到的日軍屠殺實際上并非個人暴行的疊加，而是有組織有預(yù)謀的，實際上是軍隊指令的。順便回應(yīng)一句前兩天討論看待南京大屠殺和屠猶問題，那天一時忽視掉了，證明這種組織化的屠殺并不只是動機理性與否問題，如果是個人暴行，那只是軍人自身的事情，說不好聽，就像黨衛(wèi)軍對美軍俘虜?shù)耐罋⒎糯笠恍绻莵碜陨蠈拥慕M織，這就上升到了國家犯罪，性質(zhì)完全不一樣，不僅是屠猶，還有納粹同樣臭名昭著的槍斃政委、餓死烏克蘭等政策。那段陸川在訪談中說得很好，但在電影中，很遺憾，他試圖表現(xiàn)，但也在這沖突和紀(jì)錄的游移中草草了事。能看到的，只有似有組織的機槍掃射和占領(lǐng)軍頭目關(guān)于征集慰安婦的提及。不錯，從拍攝上而言，屠殺場景，陸川在四、五個場景間平剪，然后再來一個大搖臂，把屠殺殘忍程度的震撼提升了一個檔次。但是從對問題的追溯來看，陸川對屠殺的表現(xiàn)，仍然停留在我前面提到過的兩部影片水平上，都過去這么多年了，這點仍然是一點進(jìn)步都沒有。這不能不讓人感到遺憾。

三、堵門、祭典——兩處神來之筆

1、開場的堵挹江門很好。比之日軍很難給觀眾心理代入感的攻城，挹江門場景很能鎮(zhèn)得住人，作為定場戲非常好。從靜到動，轉(zhuǎn)換得非常快，沖擊力極強，同時也給毫無心理預(yù)期的觀眾一個突襲——所有拍南京大屠殺的電影，沒有一部有這種氣魄。

更重要的是這個段落是過去談及時常常語焉不詳?shù)模谝淮伪蝗绱酥苯拥乇憩F(xiàn)出來，非常好，只是有一點——真實發(fā)生的，比電影上呈現(xiàn)的這段，要殘酷很多。

2、整部影片，祭典部分可能是爭議最大的。

不僅因為它可以看做是對日軍氣焰的一種宣傳，而且還在結(jié)構(gòu)上突兀了一下，很多人看不

明白。

但我覺得，這是影片拍得最好的一個場景，因為這是他最放得開手腳的一個場景，沒有考慮太多的票房與現(xiàn)實顧慮，也沒有像之前絕望之余仍然想處處留點面包屑做希望（實際扔下去的是饅頭），他拍得很純粹，很干凈，鏡頭剪切得非常流暢，做足了功夫。

他為什么要插進(jìn)這一段呢？

我的理解是。首先，他要刺激觀眾。陸川拍攝此片很重要的一個目的就是告訴人們——我們當(dāng)年那個對手有多么強大，盡管最后我們贏了，但仍不可掉以輕心。如果說本國首都被人燒殺搶掠仍然不夠恥辱的話，陸川選擇了這種招魂般的慶典。這已經(jīng)不是肉體上的沖突了，而是在精神上的壓迫。日本人為什么能在中國的土地上肆虐？這是陸川想回答的問題。而這段就是他想給出的答案：一股強大的精神力量，沒什么比這種看起來回歸蠻荒狀態(tài)的祭奠更能表現(xiàn)這種可怕的意志。

但是，在這意志可怕之余，它也會反噬。這個是我想到的，是我根據(jù)影像推演的，那就是祭典段落將近結(jié)束處角川帶有絕望和茫然的吼聲。這種意志力其實是非人的，它在摧毀對手的同時，也會讓己方的個體消失，出現(xiàn)的只有這一個怪物。喪失個性的民族，必將在盲目中走向毀滅。

然而，陸川選擇這種方式，是很冒險的，特別是我感覺他參考了《意志的勝利》的拍攝法，對那些寫著部隊番號的招魂幡和強壯鼓手的大仰角，極其規(guī)整的構(gòu)圖，配上緊張的鼓點，使這段影像壓得人喘不過氣來。我倒不擔(dān)心他因為這個被罵漢奸——那些言論雖然無知，但也沒什么害處——我擔(dān)心的是這段影像與《意志的勝利》相仿的蠱惑力，意志薄弱者可能會吃不消，就像傳說中當(dāng)年北影教授不愿意在課堂上完整播放《意志的勝利》一樣。不過世上只有一個三島由紀(jì)夫，而且還死了，但愿我的擔(dān)心是多余的。

四、《南京！南京！》與歷史

這個問題是逃不開的。

前面在談角川的角色問題時，我已經(jīng)談過了，那基本就是我的觀點：看得出來，影片確實是建立在相對嚴(yán)格的考證基礎(chǔ)上的，沒有太明顯和太過分的史實錯誤，但陸川的問題不在于不忠實歷史，而是在藝術(shù)真實可允許范圍內(nèi)的故作幼稚。當(dāng)整部影片都是在以接近史實或者號稱接近史實的名義下進(jìn)行時，如果非要搗鼓出類似于角川這種日軍戰(zhàn)爭前期出現(xiàn)幾率微乎其微的角色，對戲劇化情節(jié)幫助不大（因為太俗套了），而且還會傷害影片的因“史”之名。

關(guān)于拉貝的問題，別看陸川在訪談中言辭似乎挑釁味道很足，從影片來看，其實并沒有對拉貝進(jìn)行怎樣的丑化，影片中的拉貝，已經(jīng)做到了他在那種環(huán)境下可以做到的一切，只是影片沒有將他作為敘事中心罷了。

關(guān)于市中心的孫中山像，確實1942年新街口才豎立起孫中山像，如果嚴(yán)格按照史實，這

里就穿越了。但這就是藝術(shù)創(chuàng)造的自由了，我看過一張照片，是幾個日軍士兵羞辱一尊孫中山銅像（可能是中山陵的，具體記不清楚了），這說明類似事情是存在的，稍微轉(zhuǎn)移下時地，并且給國都的淪亡帶上些象征性意味，沒什么不好。素以考證為長的李敖，寫作《北京法源寺》時，不也為了藝術(shù)的考慮，把住法華寺的袁世凱穿越到了法源寺？同樣理由，可以解釋城中那場不曾有過的祭典。這些都不算大問題。

我覺得大問題不是史實上的，是對歷史的把握。我們?yōu)槭裁匆仡欉@段歷史？是要去了解其成因，關(guān)注其過程，并從中挖掘出更深層次的內(nèi)涵——比如動機。《南京！南京！》既然已經(jīng)基本放棄了整一的情節(jié)，那么在這個問題上應(yīng)該做得更清楚。我們?yōu)槭裁磿煌罋ⅲ績H僅因為敵人的強大？強大了，打敗我們了，我們就理應(yīng)被屠殺？因為敵人獸性，所以我們被屠殺？那么既然創(chuàng)造了角川這么個有良知的角色，以及將日軍日常生活表現(xiàn)得這么“正常”，那么這些“正常”人類，為什么會做出非人類的事情？如果說電影表現(xiàn)哲學(xué)議題有難度，那么為什么當(dāng)教堂中發(fā)現(xiàn)了甚至多過日軍巡邏隊的中國士兵時，所有人都選擇了舉槍？為什么我們有那么多人卻大部分乖乖被殺？陸川在訪談中說得很激動，說要拍抵抗之城，但從影片來看，零星的抵抗歸抵抗，屠城歸屠城，二者是割裂的。其實挹江門一場如果后面接好了，完全可以解釋上面這些，但散亂化的表現(xiàn)，讓這些問題很難留下滿意的答案。偷懶的人可能只是想著“日軍是屠夫、國軍太懦弱、百姓太麻木”就收場了。勤快的可能還會留個解釋文，但如果要靠解釋才能說清楚事情，還要電影干嗎？

五、關(guān)于陸川

女朋友看完《南京！南京！》，留下一句話：陸川是值得尊敬的。

怎么說呢，我很不喜歡陸川的為人，對他的導(dǎo)演水準(zhǔn)也持保留意見，但我贊同她的話：陸川是值得尊敬的。

當(dāng)初看到過報道，說馮小剛是中國電影圈里最會哭窮的導(dǎo)演，他的投資都是哭訴拉來的。如果只是開玩笑的話，我覺得陸川上這個榜也挺合適的。他很能說，也很會說，而且很愛來事。每次接受采訪，他都不忘記哭訴下血淚史，包括當(dāng)初寫《黑洞》劇本被剝削之類的。聽得多了，也就習(xí)慣了。此番《南京！南京！》的運作，他雖然沒有傻到像高群書那樣玩道德綁架，但仍然四處放噱頭，比如挑釁《拉貝日記》，而事實上，這電影除了題材，幾乎也沒跟拉貝沖什么。后來他又豪言票房過一億四，他就跟韓三平裸奔。這放在他自己也傾情對待的電影上，多少是讓人有些反感的。我雖然可以理解他的行為——這不是小成本，8000萬的投資，是要用票房說話的——但對他的行為，多少有些不屑，覺得這個人太無所不用其極。

但陸川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在對待電影上，他也是如此。拍《可可西里》時 的玩命，一直延續(xù)到現(xiàn)在的《南京！南京！》。他也沒有因為票房的顧慮而徹底放棄在影片中的一些嘗試，在站著說話不腰疼的中國影壇，他的每一步雖然邁得鑼鼓喧天，但也確實有這個資格。

他的問題在于，一個好導(dǎo)演，或者說一個合格的導(dǎo)演，不應(yīng)該是每次都靠題材和拍攝內(nèi)容才能贏得喝彩的。《可可西里》如是，《南京！南京！》亦如是。拼命固然可貴，但水平不上

去，總有一天會被遺忘的。

六、尾聲

其實對于這部電影，我還算是評論得比較客氣吧。糾結(jié)得狠了，心里非常亂，一股腦就涌出來了。其實，心里糾結(jié)的，還是那段歷史，無論這電影有多少缺點，不能不承認(rèn)，影像帶來的直接沖擊，比印在紙上的統(tǒng)計數(shù)據(jù)要強烈得多。從這個角度講，《南京！南京！》已經(jīng)成功了。