第一篇：散文讀后感600字[范文模版]

平淡溫暖，平常人的日子，她卻可以從中發(fā)現(xiàn)讓人感動的溫情，讀過，心中總會縈繞著淡淡的幸福，不由自主地微笑，下面是小編為大家?guī)淼纳⑽淖x后感，希望你喜歡。

散文讀后感1

有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么?哦!原來是散文。

既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍!我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。

在我讀第二遍時，不知怎的'，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。

在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。

散文讀后感2

在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大。

對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子;我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂;對朋友來說，他們有了一個知己;對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創(chuàng)造出更驚人的偉業(yè)可見，我們的意義是多么重要啊!

“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應(yīng)該自卑，總說：我不重要。要自信地說：我很重要!我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。

我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要!

我們往往以對社會的貢獻(xiàn)來作為自己是否重要的標(biāo)準(zhǔn)，但我不這么認(rèn)為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。

散文讀后感3

我不禁被這深厚的書香味吸引了。沒錯，這就是《張曉風(fēng)散文精選》。這本書以一篇篇有意義的散文的形式使人懂得一個個人生哲理，并令人從她細(xì)膩的文章中備受感動、啟發(fā)以及深思，還從她不華麗而樸實真誠的話語中感受到生命的可貴。

在這本書中讓我最記憶猶新的還要屬《人生的什么和什么》了。這篇文章是以第二人稱的形式為大家敘述的，寫了一個人正在開車，收音機(jī)轉(zhuǎn)到一個不知什么臺的臺上，正播著安靜討好的小提琴。在她馬上要進(jìn)入隧道時，廣播里說人生最重要的事只有兩件。

話還沒說完，聲音就斷了，她很想知道答案，可過完了四十秒，車出隧道時，這已經(jīng)講完了。她想去追問那一段來，可以覺得并沒有必要，自己都四十歲了，還不知道“人生的什么和什么”嗎?這篇文章最后并沒有告訴讀者們答案，給人留下了無限遐想，十分耐人尋味，覺得僅在我的思考能力范圍內(nèi)，人生里最重要的兩件事是坎坷和經(jīng)歷了無數(shù)次坎坷后的成功。

在每個人哇哇落地時，就注定了坎坷的來臨。坎坷雖然十分令人畏懼，它可能使你失去信心，可能使你自甘墮落，可能使你悲痛欲絕……但是，你千萬不能就這樣倒下，倒在成功的面前。你一定不甘心走入失敗的大門，所以，你務(wù)必要勇敢地去戰(zhàn)勝它，因為坎坷是避免不了的，可如果它把你打倒，你也不能氣餒，應(yīng)更加勇敢地去打倒它。

坎坷必定會成為我們走目人生之路的“絆腳石”，但我們不能退縮，只能前進(jìn)，走向成功。然而一個美好的人生大概就是克服坎坷與困難并走向成功大門的過程吧，所以我是這么認(rèn)為的。

散文讀后感4

颯爽的秋風(fēng)徐徐吹來，金黃的'落葉翩翩起舞，在這如詩如畫的秋天，我讀了一本同樣如詩如畫的書，那就是《張曉風(fēng)散文》。

張曉風(fēng)的語言清新雋永，善于從小事中寫出深刻的哲理，《瑕》就是這樣一篇發(fā)人深思，引人聯(lián)想的好文章。文中她回憶自己曾買來一串很便宜但有瑕疵的項鏈，手中這串項鏈引發(fā)作者的思緒，轉(zhuǎn)而用精煉的文字準(zhǔn)確而詳盡地道出了對“瑕”的理解。

生活中，能把自身的瑕疵像這串項鏈般坦然相呈的人不多，人們往往是不遺余力地精心掩飾自己的缺點和不足，而如果我們正視自己的這些瑕疵并坦然接受，這些瑕疵也就不算什么瑕疵了。因為只有認(rèn)識到缺點才可能加以改正，你越是去掩蓋，它就越明顯。一個人之所以可愛，正是因為他能看到自己的缺點而不遮不掩。完美是難以冀求的，但在“完美”和“可愛”之間，人們更喜歡后者。

完美到極致就喪失了個性，變得千篇一律，而所謂的“瑕疵”卻可以體現(xiàn)出你的特性。誰能沒有一點小瑕疵呢?正是這些小瑕疵裝點了我們的生活。朋友之間如果不知道對方小小的缺點并以此打趣，友誼也許會黯淡許多。

散文讀后感5

能在一篇文章中找到溫暖，這可能只有在影視劇中才會出現(xiàn)，但是一本《丁立梅散文》會讓你覺得文字就是一鍋湯，而丁立梅，正是極好的廚師，用水將其凈化成最溫暖，最香的一鍋湯，令人心神俱暖，真正感受生活的真諦。

本書雖說是散文，實則卻講述了生活中一件件平凡小事，從修車師傅到少管所的父親，體現(xiàn)了愛情、友情、親情三個方面在人間的各種體現(xiàn)，不同社會階級，不同的情感，作者丁立梅作為一位江蘇教師，用心，全力奉獻(xiàn)于此書中。

風(fēng)會記得一朵花的香，是呀!連名字竟都如此有詩意，從封面到內(nèi)容，無不有一種寧靜純潔質(zhì)樸美，一朵朵梅花點綴，拼成不同的笑臉，憑一書得了14個國內(nèi)大獎，她的散文多次被中考試卷閱讀分析選中，成為許多人耳熟能詳?shù)募炎鳎淖髌罚幸粋€特點，便是整書只有一種色調(diào)，如：白色——《風(fēng)會記得一朵花的香》，黃色——《暖愛》……又會在文中看似不經(jīng)意地加入適當(dāng)環(huán)境描寫，更是不止一次地讓讀者不小心觸動心房。

讀她的散文，真的不像原來看的《張曉風(fēng)散文》、《林清玄散文》那樣玄奧，好像文字成了黑洞，只有你看不透的，卻沒有你全看懂的，玄幻得有些不自然，丁立梅的散文注重于細(xì)節(jié)，尤其是生活中細(xì)節(jié)，這也是我更愛看她的散文原因之一，對生活的散，才能讓讀者的聚，視自才便于相迎，其中一個老漢看少管所兒子的故事成為我一度最喜歡的。

散文講了一個年過六旬老漢，兒子在外面鬧事抓進(jìn)少管所，一路上作者伴著老漢看兒子，車上老漢不止一次揚(yáng)言要如何管教兒子，甚至放下狠話，但真正見了面，那實實在在的情，從神色上便已如山洪暴發(fā)“兒子，爹等你出來”一句話實在是令人動容，天下父母哪個不是如此?嘴上十分嚴(yán)格，卻實際心痛自己孩子。父母罵你，是因為他們怕。打你，是為你成績著急!散文不僅教我們煮文字的樂趣，更教給我們潛于生活的人間之情，要知道，風(fēng)會記得一朵花的香。

散文讀后感6

《暖愛》這本散文集，像正在緩慢綻放的花兒。閱讀它，就像是在聞花香，溫暖親切的文字，就那么詩意地映入眼簾。每一句話，都蘊(yùn)含深意，卻通俗易懂，直抵心聲。丁立梅的文字，處處都溢著芬芳。人生不易，有悲傷有陰霾，可因為有愛在，便有春暖花開。你的愛，我的暖。

愛是世間生靈所特有的情感，若是用心感受，就會發(fā)現(xiàn)它是可見，可聽，可嗅，可觸的。暖暖的愛，是種無形的力量，慢慢融化人內(nèi)心的冰雪。這種感受，是獨一無二的。人世間，因愛生暖，又因暖生愛。一顆愛的心上，住著的是善良是溫暖。你被暖著了，他被暖著了，整個世界便被暖著了。世界因此美好得讓人留戀，讓人不舍。

《暖愛》共分為六輯，第一輯為“有一種愛，叫血緣”。親人間哪里會不相干呢，原是你中有我，我中有你，扯也扯不斷。這種愛，叫血緣。

第一輯中的二十余篇散文，是寫親情。篇篇暖人心。字里行間里血濃于水的親情，勝過千言萬語，只看見愛在心頭蕩漾。此時無聲勝有聲。像是雨后，愛的陽光把大地包圍著，折射成七種顏色的彩虹。世界也隨著它而色彩斑斕。親情，是最真切的感情，最無私的愛，最動人的力量。

散文讀后感6篇600字

第二篇：余秋雨散文讀后感600字

余秋雨散文讀后感600字

導(dǎo)語：余秋雨的散文給人厚重之感，那大家讀了之后都怎么寫讀后感呢?來看看小編精心為你整理余秋雨散文讀后感，希望你有所收獲。

余秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專著，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達(dá)而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不夸張，不悲傷，沒有什么好詞好句，沒什么特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用夸張等等，不局限于這些章法，而是用自己獨特的風(fēng)格寫出讓每個人都嘆為觀止的文章。

就像老舍寫的《草原》。自然而又優(yōu)雅，不做作，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出了所要說的那一幅畫面，真實而又美好。

就如“青山綠水，長路一條，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹，就飛走了。”

這一段，這是一開始的一段，只是簡單的敘述而已，卻給人無限遐想的空間，想象著遠(yuǎn)處的山，清澈見底的水，綿延十幾里的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。

牌坊上時而會看見幾只飛累了的小鳥，在那兒歇息，倒也并不安居，過一會就又飛走了。這一幅簡單的圖畫，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有一番風(fēng)味。

這樣的文章并不多。

仔細(xì)想想，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實，美好。“太陽在園子里是顯得特別大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花，就開一謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。

它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”又有這樣一本書，讓人讀著讀著，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》，和余秋雨的散文一樣美，簡單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透著美好與真實。

那種意境，遠(yuǎn)比夸張的文章要吸引人得多，一個是外表華麗，卻找不到內(nèi)在，另一個則是表面簡簡單單，普普通通，而只有細(xì)讀一番，才可能品出其中的自然美。

我本身就十分喜歡散文，詩歌之類的文章，因為它們不僅表達(dá)字面意思，更是能從字里行間體會到作者想要表達(dá)的真實情感。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。

很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現(xiàn)在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。

定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應(yīng)該留下點什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。

余老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳?shù)拇髱煟上У氖牵疫@個文科出生的人并不喜歡學(xué)習(xí)語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學(xué)作品，學(xué)起來感覺真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。

這次機(jī)緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認(rèn)識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。

正如前段時間寫過一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學(xué)家獨有的眼光來看待歷史。

將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。

現(xiàn)在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現(xiàn)實中的余老師有了一個全新的認(rèn)識，至少對歷史有了一個全新的認(rèn)識。雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。

讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時，從一個新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。

讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。

秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。

秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護(hù)但卻無力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運(yùn)也有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因為它有令人悲痛的過去。

初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊(yùn)所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!

而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。

余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。

余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。典雅、靈動如詩般的語言。

余對語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨狻⒈憩F(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。同時他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。

簡單敘述至此，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

第三篇：《林清玄散文》讀后感600字

《林清玄散文》讀后感600字

《林清玄散文》讀后感600字一：

讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢Ａ智逍纳⑽目傆幸环N哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章? 《林清玄散文》讀后感600字二：

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)…… 《林清玄散文》讀后感600字三：

林清玄是中國臺灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。

光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種我們不也要有這種精神嗎?

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

第四篇：散文讀后感

散文讀后感1

剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開始了接軌思想解放的旅程。《飄零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個文人，卻在當(dāng)時近似瘋狂地去學(xué)心理學(xué)，別說當(dāng)時，就在現(xiàn)在，心理學(xué)都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學(xué)圖書館里所有的有關(guān)心理學(xué)的書，讓他看看一篇關(guān)于心理學(xué)的譯文，他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。當(dāng)時，人們認(rèn)為他是瘋。放到現(xiàn)在，他可以算是各張揚(yáng)個性的年輕人。但回到原題，說他是根兒飄零的孤草，不錯!

首先是當(dāng)理想遇上現(xiàn)實。

當(dāng)時沒有人賞識他前衛(wèi)了80年的心理學(xué)。在中國，用原文說就是“不但沒有錢，他們說他是瘋。但日總是得過下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負(fù)是即使放到現(xiàn)在也不嫌發(fā)霉的.。若換成是我，可能會被周遭所影響，而周遭可能會說：不是每個人在“日心說”發(fā)表公認(rèn)前還活著被稱譽(yù)的，又不是每只蘋果都砸得出“萬有引力”的。只有現(xiàn)實才能實現(xiàn)?!不!

再者，當(dāng)熱情遇上冷漠，他必須學(xué)著對一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對千夫指的豪氣，和對他所從事科學(xué)的冷靜，冷對解剖上百只老鼠。但是內(nèi)心的熱情視萬年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自己滿腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。關(guān)于這一點，倒是和現(xiàn)在所謂的舒壓法有異曲同工之妙，不過現(xiàn)在的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運(yùn)動減壓，香熏寧神和網(wǎng)聊等等。但追根究底還是對“生活理想自由”無限熱情的表現(xiàn)。也就是說黑暗是對光明的迎接，冷漠是對熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對心的考驗。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。

當(dāng)希望面對閉門羹。文中他對自己的祖國是之深的，他不想離開祖國，但在遭到了一串串譏笑不屑后，終于被擋在了祖國發(fā)展的門外。是對，到現(xiàn)在形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了希望中學(xué)校的并不鮮美的閉門羹。前段時間“獨傲一時”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在希望和閉門羹的斷點笑傲江湖吧!他以自己的個性處理了二者。那成千上萬的其它個性個體呢?有將如何處理二者呢?

而后，當(dāng)膽怯面對追求。他怯懦了。他和一個日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來，著又是一段“不倫之戀”。但有誰能說他爭取后，著不會是“水晶之戀”呢?他撒手了。而在膽怯面前有多少人可以挺直了腰呢?曾經(jīng)在公園里看到一個無憂無慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠(yuǎn)了，他有趕忙跑上去，但是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過來，又是安慰又是撫摸，小男孩起來，眨著眼說：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會膽怯，所以，單純也是個性，個性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。

最后，當(dāng)個性再遇上世俗，只要有理想有熱情有希望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時，即使是現(xiàn)在飄零也要做個性的蒲公英。不過或許以后，長輩在教育完百時還會語重心長地說一句：“你的個性要有個性一點兒嘛!”

散文讀后感2

《春桃》刻畫了五四時期的一位與丈夫失散的堅強(qiáng)、淳樸、善良、不屈不撓的典型的勞動婦女的形象。春桃在戰(zhàn)亂逃跑時，無意中遇到了與自己同是逃難的劉向高，她與劉向高相依為命，建立起了真正的感情，他們在生活上互相幫助，精神上互相鼓舞，在平凡中獲得快樂與幸福。但此時，她的前夫李茂卻出現(xiàn)了，讓人更加不可思議的是，李茂竟然失去了雙腿，并淪為乞丐了。當(dāng)這戰(zhàn)亂使春桃的生活中出現(xiàn)了劉向高和李茂兩個男人時，這位地位卑微，但卻樸實善良的貧苦勞動婦女作出了她最正確也最勇敢的選擇，她毅然決然的和兩個男人開起了“三人公司”，并沒有在兩個男人的感情上糾結(jié)，更多的時間是把放在了怎么樣去創(chuàng)造更加美好的生活上，她以自己的生活邏輯來安排自己的命運(yùn)。在我看來，春桃的性格在苦難命運(yùn)的反襯下顯得更加高潔華美。

在小說《春桃》中，作者并沒有用多么優(yōu)美的語言來敘述，只是簡簡單單的描寫了春桃與劉向高和李茂這兩個男人的平凡的生活，但卻無不充滿了春桃對美好生活的渴望，對幸福的追求。同時，這篇文章較多的是采取春桃與劉向高和李茂的對話形式，使整張小說讀起來很特別，對話的形式更加吸引了讀者，讀起來心中不免有一種親切的感覺。小說的開篇很自然，一句“這年的夏天特別的熱。”就展開了小說的敘述，而且，對春桃的出場并沒有刻意的安排，作者僅以一位“戴著破草帽的背著一大簍字紙的婦人”來形容春桃，但就是這簡單的描寫使春桃的形象刻畫的非常逼真，作者以飽含真情的筆觸刻畫了一位堅強(qiáng)不屈不撓，敢于與生活挑戰(zhàn)的獨自架起生命之舟的勞動婦女形象。春桃的形象塑造的生動感人。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在一下幾個方面：第一，面對苦難的命運(yùn)，春桃并沒有放棄，也并沒有逃避，她勇敢堅強(qiáng)的面對生活中的各種苦難，她是一位堅強(qiáng)的女性：第二，她善良樸實的性格使她更加的形象更加豐滿，無論是對前夫還是后來遇到的愛人，她都以一顆以及平和的'心態(tài)面對他們，她細(xì)心地照顧已經(jīng)失去了雙腿，并淪為乞丐的前夫，給予他愛與呵護(hù)，另一方面，她對劉向高的愛與照顧更讓人耐心感到很溫暖。種種的一切無時無刻不體現(xiàn)了春桃善良的一面。在她心中，充滿了愛，充滿了寬容，內(nèi)心的正直與善良使她更加耀眼；第三，我認(rèn)為，她是一位值得讓人尊重的一個平凡的勞動婦女，在她身上，有一種鄉(xiāng)村淳樸美與勤勞的氣息，她的淳樸耐勞是現(xiàn)在的我們所缺少的。每天，她早起晚歸，身上還壓著沉沉的擔(dān)子，但她卻從不抱怨，仍是從容的面對一切，靠自己的雙手過日子。小說中，有幾處描寫的特別好，譬如，“她背上擔(dān)負(fù)得很重，甚至不能把腰挺直，只如駱駝一樣，莊嚴(yán)地一步一步踱到自己門口”，說實話，我非常喜歡這句話，作者的“莊嚴(yán)”和“一步一步踱到”用的切到好處，寫出了女主人公春桃是一位堅強(qiáng)有骨氣有志向的讓人心生敬佩之情的肯吃苦耐勞的勞動婦女形象；第四，我覺得春桃是一位有主見的，敢于沖破封建的思想觀念的女性。在劉向高和李茂兩個男人商量把春桃給誰時，春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持續(xù)已久的信念“咱們的事誰也管不了”的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命運(yùn)。

小說《春桃》表現(xiàn)了女主人公高尚的道德情操和道德準(zhǔn)則，她的善良樸實，肯吃苦耐勞，不屈不撓，對美好生活的向往是那個時代以及當(dāng)下所處的這個時代所需要的。整篇小說體現(xiàn)了作者的反封建的，向往自由民主的思想。

散文讀后感3

最近讀完了《朱自清散文集》。

最開始對于朱自清的印象，可能來源于六年級的《匆匆》，還有《春》。選入課本的散文文辭華麗，卻使我覺得有些過于艷麗，少了些清新，給人很狹促的感覺，與老舍之文比對，是大不同，或許覺得老舍淳樸之風(fēng)勝一籌。

真正喜歡上朱自清的文章，是源于一張卷子上的閱讀，那篇《月朦朧鳥朦朧卷簾海棠紅》使我眼前一亮，似乎在白底黑字的卷子上為我勾勒了一幅色彩明艷的畫卷，文字帶給我的感染力，使我透過文字，看到了那幅畫。

對朱自清的散文著實有些興趣，早些時候也想過要買一本《荷塘月色》，卻因為書一堆一堆的，一直沒有買來讀。近來偶然買書，便選了這本。

拆了封，首先看的是目錄，目錄似乎能看出編書人的水平吧，目光滑過，一遍遍搜尋著那些熟悉的名字。《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》，念著可惜，少了我的“入坑作”，《月朦朧》一篇。

粗粗看了看書的編版，算是有些秩序，分成了山河風(fēng)物，生活瑣記，時論雜談三部分，最想看的，也是在最前頭的.山河風(fēng)物，可能倒不為那些題目吸引，而只是因為所熟識的篇目多罷了。

談起朱自清的文風(fēng)，并不只是華麗那么簡單，卻給我更深的留戀。其中的文辭也如風(fēng)，卻是他所描述過的那樣，帶著些青草味、新翻的泥土的氣息、伴著花香的風(fēng)。瀏覽過去，就如同從水面上掠過，感受著輕盈優(yōu)美，在風(fēng)中輕嗅。若是細(xì)讀，還更有一番風(fēng)韻，如同月下綻放的蓮花，亭亭玉立，散發(fā)著幽芳，使人沉醉。

山河風(fēng)物中多少夾雜著些游事，也并不全是景致的，也有故事可看，而融于景物的情感，似乎等著慢慢去發(fā)覺，靜靜地等待著，卻是悠長而深刻。

最令人驚喜的，我的“入坑作”是被目錄隱藏起來，到了溫州雜記四篇里了，喜出望外。

生活瑣記少了些自然的灑脫，卻也有生活的甘甜滋味。生活中的快樂往往來源于許多細(xì)節(jié)，而將這些星星點點的細(xì)節(jié)拼湊起來，就會獲得很棒的一天。

朱自清所描寫的生活也很樸實，多是對生活中小事的描寫于評論，從中融入著自己深厚的情感。朱自清游過歐洲，寫了些關(guān)于歐洲的小事，我也似乎從這白紙上捅破的小空中貪婪地窺視著歐洲的風(fēng)光。

是如何將自己的生活一點一滴化于墨中寫下，使人仿佛也進(jìn)了書里頭去呢？是怎樣細(xì)膩的筆法一點一點引領(lǐng)著讀者感受作者心中的波瀾？又是怎樣一種共同心跳的溫暖呢？

若論起來，開學(xué)這幾天以來，所看的都是時論雜談這些篇，這些篇也是給我以驚艷，我情愿在這里將朱先生與魯迅先生做對比，同樣是品評一件事，或許朱先生不會那樣犀利，讓人覺得舒服，在娓娓道來詳述事件的時候，將那思想全匯于紙上，引人深思。

朱先生對于說話之事似乎有些研究，講了許多篇都是沉默，說話的多少諸如此類，卻不使人覺得厭倦啰嗦，而是思考著每個字句中的含義。他評論的詩文可就更妙了，真想找一本這樣的書，跟著朱自清的評論看畫集，那是怎樣的滋味。

其中所講之事是當(dāng)時社會上所出現(xiàn)的問題或者說現(xiàn)象，其中所說的許多話到如今也是十分適用，傳達(dá)著筆者心靈中豐富的內(nèi)涵，書寫著中國發(fā)展的故事。并不是些空泛的大道理，而是一件事一件事的列出來，叫你明明白白地看清楚利弊才好。

若我說起來，朱自清的文章是該背的，多多得讀背才好。

散文讀后感4

我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認(rèn)識。生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這不就是對此觀點的最好表述嗎？在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的.散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種方法來達(dá)到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？那是誰？??又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對生命的思考，也有對當(dāng)時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。篇四：朱自清散文集讀后感讀了《朱自清散文》確實是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩來的深入人心。“這幾天心里頗不寧靜”一潭荷塘月色揭示了思鄉(xiāng)；“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”

父親身老凄涼，但挺著微胖的身軀，艱難的給我買桔子，那虛弱的背影負(fù)載著父親厚重的愛??“詩中有畫，畫中有詩。”這話用來形容《槳聲燈影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中，盈盈的月，朦朧的煙靄，碧陰陰的水，斷續(xù)的歌聲，微漾的醉，秦淮河美極了。就像是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”，把自己的情感交融其中。結(jié)合當(dāng)時的背景，作者寄情山水，追求一時的寧靜和一切均皆適度的生活情趣。但是泛舟途中出現(xiàn)的妓船，把他拉回到現(xiàn)實中，使他不能真正超脫，為她們“仍在秦淮河里掙扎”，為現(xiàn)實的黑暗而憤慨。于是作者眼里“清艷的夜景也為之減色”。

森森的水影、一星兩星的燈光渲染了作者的心中凄涼。平靜的文字下，隱藏了心情的起伏；真情的流露，鋪墊了自己執(zhí)著的追求。“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是讀完《匆匆》后腦海中浮現(xiàn)出的論語。“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實殘酷，山不過來我過去，我們是主宰萬物的精靈，我們有能力不讓時間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時間，而非浪費時間。我們不會掩面嘆息，我們會讓時間折服于自己手中。“盼望著，盼望著??”這樣陽光的開頭，給人心靈以不小的動力。這是一首青春的贊歌，從萬物復(fù)蘇，到動人春天，碧悠青草，花木爭榮，和煦春風(fēng)，由遠(yuǎn)及近，由視覺到感覺，把一順帶的景物自然的連接起來。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。有的是希望！讀完這本書，我不僅心靈上經(jīng)過了洗禮，對這些詩美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛不釋手。“不虛美，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。

散文讀后感5

張曉風(fēng)散文本來就是一種奇妙的文體，我認(rèn)為它之所以為“散文”在于它形式的“散”。它并沒有像傳統(tǒng)詩歌那么嚴(yán)格的要求，反而這種無拘無束的文章體裁更能表達(dá)作者心中最真實最自然的情感，這也正是我喜歡散文的原因——形散而情不散！

讀罷張曉風(fēng)的散文，我更加深入的感受到了散文的魅力，她一直在講故事，這些故事乍看很陌生但細(xì)讀進(jìn)去就會發(fā)現(xiàn)這些故事竟組成了人生——每一個人都需經(jīng)歷的一生。與其說她是在講故事，不如說她是在解讀人生。

世間本無事，庸人方自擾。人生為何？人生本身就是沒有謎底的謎語，在《人生的什么與什么》中有這樣一句話“可是，有必要嗎？四十多歲的人了，還要知道人生最重要的事是‘什么和什么’嗎？”人生真是太復(fù)雜了，如果人生是全集，那么里面的元素需要自己去填充，集合中沒有重復(fù)的元素，人生中也沒有重復(fù)的時光。人活著只為初心，只為追求原本心中的夢。有的時候我們會因為生活奔波，卻忘記了最初的夢想和未來的方向。人生最重要的那個元素對于不同的人而言是不同的。對我而言，我的一生最重要的就是保持一顆不忘初心的心，帶著純真與夢想的心起航，伴著充實滿足的心歸港——這才是我想要的人生，屬于我自己的人生。

好的一生不一定是完美的一生，完美是難以冀求的，它如同天上的星星，總看到它一閃一閃的，如此美麗，伸手向他的方向，它又如此飄渺，難以摘到，難以擁有。人生可以不完美，但必是因自己而精彩的！就如《玉想》中“完美是難以冀求的，那么在現(xiàn)實人生中，請給我有瑕的真玉，而不是無瑕的偽玉。”愿我們在屬于自己的一生中入玉一般的晶瑩柔潤又熠熠生輝！

人生匆匆，回憶如殘網(wǎng)，自己織起，卻又縛了自己，回憶會向我們訴說無人知曉的愛與恨，會告訴我們錯過了什么，珍惜了什么，什么會刻骨銘心，什么卻只是擦肩而過。但最終它低聲又堅決地說：“來過了就不必后悔，錯過了后悔也無用。”正如“原來沒有誰可以徹骨的認(rèn)識誰，原來我也是如此的`無知無識。”有人告訴我回憶是用來珍惜的，但最終回憶是用來忘記的，人活著的時候，全世界都跟他一起活——但人死的時候，誰來陪他一起死呢？

看淡了陰晴圓缺，最終就釋然了。“因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——它們是同一個月亮啊！”一個人在旅途的路上走得久了，會忘記自己從哪里來，又將到哪里去。知道最初的相逢，卻無法預(yù)見最后的離別，以往只覺得，人生苦短，切莫留下太多缺憾，所以夢夢驚。哪怕是尋常的風(fēng)景，平凡的感情都耿耿于懷。讀罷此書，方知人間萬事不可強(qiáng)求，看慣了日月流逝，離合變遷，倒有了從容的境界。在這珍貴的一生中與其小心翼翼的虛度，不如簡簡單單活出自己。

我喜歡張曉風(fēng)的散文，“喜歡可以不知不識，像嬰兒喜歡清風(fēng)拂面的感覺是不必研究氣流風(fēng)向的。”她的文字仿佛這風(fēng)，吹盡你的內(nèi)心，漾起了無限的生機(jī)。“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的感性素描。

趁一切還來得及，收拾好入潮的回憶，背上希望的行囊，不再逗留，不再依賴，做一個淡看落花，努力追夢的人，和檐角時光，一起靜聽一篇關(guān)于張曉風(fēng)的故事……

散文讀后感6

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的'生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂.

散文讀后感7

“我是一個大人，身上穿著長袍，心里存著體面，怕招人笑，天生的靈活換來矜持的存心……”。

“沒有話說而勉強(qiáng)說話便是謊……”。

以上這些都是我在徐志摩的散文《海灘上種花》里讀到的，在這些如“煙花三月下?lián)P州”般美麗的文字中，徐志摩的多情和性靈無不讓人動容。在文學(xué)的造詣上，徐志摩先生的散文絲毫不遜色于，他將哲理詩化，將情感音樂化，那種獨特的韻味在中國詩壇獨樹一幟。

這兩天趁著綿綿的秋雨，我好有空暇，先后品讀了志摩先生的散文《海灘上種花》《印度洋上的秋思》《雨后虹》等作品，在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯濃郁的香茶，暖和心靈，感受到一個讓人一讀傾心的徐志摩。

大概是在今年四五月份的時候，有一個文友給我說——不能天天讀這些（老舊）了，應(yīng)該多讀讀現(xiàn)代人寫的詩歌。這樣的教導(dǎo)也好，勸說也罷，說實話，我是很不贊同的。

這幾天讀了志摩先生的散文，我更加堅定了我的認(rèn)識和想法，我想現(xiàn)在的人或許也不能學(xué)出他那樣有情感的文字。

比如當(dāng)我讀到文章開頭的那句話的時候，我就想——沒有話說而勉強(qiáng)說話便是謊，那么現(xiàn)在好多人沒有情感的沖擊和“逼迫”而勉強(qiáng)為詩為文，那他的詩文又算啥呢？我們是不是應(yīng)該像志摩先生在《雨后虹》中寫道的那樣：

我生平最純粹可貴的教育是得之于自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的課室；云彩的變幻，晚霞的絢爛，星月的隱現(xiàn)，田野的麥浪是我的功課；瀑吼，松濤，鳥語，雷聲是我的老師，我的官覺是應(yīng)建仁們忠謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，受教的弟子。

多感悟、多思考、多做大自然的學(xué)生，來豐富我們的感情，來飽滿我們的情思，而不單單是做到電腦前面“憋”文字，那樣會很蒼白，無論詩歌，還是散文。

說實話，除了我們從前就很熟悉的志摩先生的詩歌《再別康橋》和《沙揚(yáng)娜拉》之外，我倒覺得他的散文更加的吸引我，這大概跟自己的文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)，畢竟詩才是作者最高境界的情感表達(dá)。

詩歌的文字仿佛就是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。

話又說回來，放眼望去，我們身邊寫詩的人很多，但詩人卻很少；寫散文的很多，但寫出感情的很少。寫詩的人和詩人的.區(qū)別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。（這句話不是我說的，只是我覺得人家說的很對，借以表達(dá)我的想法）

而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人和散文家，讀他的詩，看他的散文，我在字里行間看到了他用他的一生所追求著的“美，與愛，與自由”.

我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現(xiàn)象，一面拿著紙筆，癡望著月彩，想從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們在我心里，凝成高潔情緒的菁華。

這是志摩先生在《印度洋上的秋思》里邊的一段話，很美，在這秋的夜里。

散文讀后感8

時不時翻開這本書，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來優(yōu)美，可我讀了半天也不明白寫了什么。

然而，我止住了。我細(xì)讀著《真誠相待》這篇散文。

看著這個題目，我會認(rèn)為這是一篇很深奧的文章，沒想我讀起來這么易懂。

作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一齊的日子，認(rèn)為以前是多么完美，可此刻卻什么也做不到。最終，作者提唱起大家好好珍惜此刻的時光，因為過了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨那里不好，那里不好，此刻想想，過了那時，那些都是我永遠(yuǎn)無法挽回的好機(jī)會、好時光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來作為作文的開頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎樣就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不明白”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時間真的不等人，世上真沒有后悔藥！

有一次，我不細(xì)心對別人說錯了話，后一秒就反悔了，真不應(yīng)當(dāng)啊！怎樣前一秒就不去好好研究一下呢？

作者說：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因為在百年后，就再也聞不到了。那時，就覺得空氣原先是如此甘甜，他又說道：好好品味這濃香的咖啡吧！因為百年后就喝不到這樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好此刻與同學(xué)間的友誼吧！因為在幾十年后，就再也無法像今日這樣親密了，珍惜好與父母的時光吧！因為在數(shù)年后，就再也無法天天陪伴爸媽了。真的，我此刻異常后悔，有時一人想想往年的事，我恨死自我了。

在小學(xué)，我幸運(yùn)的與全班成績最好的女同學(xué)成為了朋友，我們的性格不是很像，那時她很外向，我很內(nèi)向，可是我們有著同的愛好與觀點，課間時常看見我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經(jīng)常看見我們倆在那打鬧，玩得不亦樂乎。可是我厭惡她的自大與驕傲，她厭惡我的不進(jìn)取與計較，我們有過爭吵有過冷戰(zhàn)，可是我們分開了，我們比冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)還要糟糕，一個星期看不到對方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對方一聲。或許我們真的很傻，僅有當(dāng)在真正失去對方時才明白，才明白什么是珍惜，想著我們一齊說悄悄話，一齊玩捉迷藏，一齊畫小人畫，一齊看男生打架我們卻心災(zāi)樂禍。此刻，我又是多想撥動鬧鐘，回到以前，我們歡樂卻沒有冷戰(zhàn)與爭吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒出現(xiàn)。

媽媽愛我，有時溺愛，可是媽媽也有誤會我的時候，我很生氣，動不動就發(fā)脾氣，可是我厭惡我自我，我不該那樣說話，那樣媽媽會很悲痛，我又是倔脾氣，有時也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買那買這，我說你老別我買呀！自我厚衣服還沒幾件，可她說大過年的，小孩子不穿好點怎樣行，我好的.東西永遠(yuǎn)比媽媽多。有一次，她也幫我買了好幾雙漂亮的襪子，我再次說明不要光給我買東西，可媽媽卻說，你穿我給你買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每一天還要管我這的那的，等我離開了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才明白什么叫珍惜與媽媽在一齊的時光吧？我此刻只是努力地做著，不讓媽媽失望！

真的要更真誠的相待，我的人生難得，因緣難遇！

散文讀后感9

第一次接觸到畢淑敏這個名字的時候是在高中試卷的閱讀中，讀的她第一篇文章叫《提醒幸福》，從那以后，我便愛上了她筆下一個個如小精靈般的文字。前不久我剛讀完她《我很重要》的散文集，這本散文集收錄了許多篇關(guān)于生命、命運(yùn)、愛情、友情、婚姻和家庭題材的散文，心中頗有感觸，想與大家一起享下。

指引你的明燈?目標(biāo)

做一個人要有目標(biāo)，這是做人的本分之一，有目標(biāo)的人才會有動力。“你有目標(biāo)嗎？”當(dāng)你被問到這個問題你心里的答案是否定時，那不如停下你的腳步認(rèn)真的去想一想你的目標(biāo)是什么，如果你還是很迷茫找不到答案，那就靜下心來讀讀書，因為讀書可以使人增長見識，感悟人生。人生就像是在織一匹布，而讀書就如是織在布匹里的金絲線。畢淑敏老師說：“對于現(xiàn)世，人們注重物質(zhì)，對于久遠(yuǎn)，人們更注重精神世界”。讀書可以豐富人的精神世界，樹立一個常讀書的目標(biāo)，便是一個人一生之追求。

尋找真正的北斗星?真誠

讓我記憶最深刻的是她散文集開篇的一句話：“世上有一種偽坦率，最需要提防”。是的，“偽坦率”的這種人將他的目的、利害關(guān)系都一一陳述在你的面前，讓你不得不認(rèn)為他的偽坦率是真誠的，反而使你質(zhì)疑自己覺得你內(nèi)心的想法齷齪至極。往往人都是善良的，這種時候都會讓人產(chǎn)生錯覺，那就是這個人是真誠的，而自己倒顯得心胸狹窄了，卻不自知最高明的騙術(shù)是在光天化日之下進(jìn)行的，這種“偽坦率”是更高水平的虛偽，因為它利用的是我們的信任。

她的話令我沉思，在我們生活中這樣的人不在少數(shù)，也許我們改變不了什么，但我們能做的是不要讓自己也變成這種“偽坦率”的人，不要被這種“偽坦率”所傷害。在你迷路的時候，不要被“假的北斗星”所迷惑，而是要去尋找“真正的北斗星”。

寒冬里的暖陽?幸福

幸福是什么？一千個人就有一千種回答。幸福沒有絕對的定義，但很少有人注意到幸福，我們往往都將所有的注意力集中在不幸上。畢淑敏老師說過幸福是需要提醒的。幸福就像小狗狗的尾巴，當(dāng)它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴時，得到的只有抓不住的遺憾，到那樂趣仍在，幸福猶存。我們所要關(guān)注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴時的樂趣，是那時的幸福，而不是沒有抓住的`遺憾。

想到一句我們常說的話：“我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想說：“我們身邊不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。有些東西并不是越濃越好，要恰到好處。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖陽，心里不知不覺的就會暖洋洋，溫暖如春。

為自己樹立一個目標(biāo)，不盲目跟從別人，現(xiàn)實生活中“比起贊同來，我更欣賞拒絕，因為拒絕會讓我更快成長”。給自己樹立一個目標(biāo)，并為之奮斗。做一個真誠的人，因為真誠的人會為自己帶來更多的好運(yùn)。真誠的人對我們很重要對社會很重要。別看輕你自己，因為一個世界上只有一個你，我很重要。崇高的側(cè)面可以是平凡，但絕對不是卑微。做到這些你一定會是一個幸福的人，為自己喝彩吧，你就是你，獨一無二的你。

散文讀后感10

我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書。想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。

秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關(guān)雪，僅僅是為了一個多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢？我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。

秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個歷史的角度來看，這是當(dāng)時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢？王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應(yīng)該對歷史有很深刻的了解。

有純真的童真，有老人的睿智，秋雨也不乏豐富的情感。在《老師》一文中，為在自己老師面前大聲喧嘩卻能聽于勸阻的學(xué)生表示感激。為昔日叫老師的綽號而悔疚。文中有這么一段“許多非主課老師卻實在有點認(rèn)不得了，這些非主課老師大多也早退休；今天特地趕來，靜靜地站在路旁，站在樓梯的拐角處，期盼往日的學(xué)生能認(rèn)出他們。我的目光與他們一碰撞，立即感受到他們的期盼，便快步趕上去，一邊呼喊著“老師”，一邊試圖以最快的速度回憶起他們的姓氏。”由此可見秋雨心中更有著深厚的師生情誼，友情對秋雨來說也有重要的地位，如他寫道“日子一年年過去，連我們也漸漸老了。三十人的班級，已有四個同學(xué)去世，每次追悼會，同學(xué)們哭得像家屬一樣傷心。”也正如他所寫的那樣“來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會珍惜，小心翼翼。”

讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態(tài)和豐富的個人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。因此他的'人生應(yīng)是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。

秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關(guān)雪”，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣將罪過歸咎于一個無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因為它有令人悲痛的過去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的勇氣

散文讀后感11

假期時間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。

我們首先來聊一聊作者畢淑敏。對于畢淑敏這位作家估計您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。建議您有時間的時候買來看一看獲得另一種人生體驗。

這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。得過面癱，考過博士，當(dāng)過醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。我更敬佩她沒有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。王蒙老師這樣評價她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說也沒有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。

現(xiàn)在我們來聊聊這本書，比起她的小說，這本散文是不好抓到重點的，還是偏向心理學(xué)。定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是常看她的書定會覺得洋洋灑灑其實不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。

如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。我喜歡““苦難”里面女乒們在高原上用黃連做的一個試驗。（具體的過程請您親自去書中尋覓吧。）生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時候既定治好你的痛，看來苦能治痛。畢老師告訴我們世間苦有千萬種，千萬不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長久回味。這個社會有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。這種對苦難的持久迷戀和品嘗會毒化你的'感官，會損傷你對美好生活的精細(xì)體察，還會讓你其實沒有經(jīng)歷過苦難的人，這些就是苦難的副作用。我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯了如今了解這道題定會努力改正。

“美”的開篇即“相由心生”，我同意！好似琳琳姐每次夸我漂亮的時候都會捎帶著一句因為戀愛了。無論男女誰不想美麗呢誰不愛美麗呢？！以貌取人在當(dāng)今這個社會還是很普遍的，臉還是重要的呢！好聲音火起來噱頭還不是不看臉了。怎么來都是臉。可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來補(bǔ)充了。可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。若還糾結(jié)于自己的臉，那么請你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧！

這書帶給我的都睡正能量，那么請你看看吧，不吃虧。

散文讀后感12

最近對長篇小說有些厭煩。冗長的情節(jié)像迷宮般曲折。有時提著的心還未放下，又一次聲勢浩蕩的生死離別赫然擺在眼前。這些大起大伏大悲大喜不斷沖擊著我，受不了。我需要一些寧靜淡雅的文章，于是理所當(dāng)然的，睡前讀物定為《琦君散文》。

初次接觸這個作家是在小學(xué)課文《桂花雨》里，如今具體內(nèi)容已記不真切，卻仍然能在腦海中勾勒出那幅畫面，閉上眼睛就能嗅到撲面而來的桂花香，是淡淡的，樸素且不張揚(yáng)，一如琦君的文字。沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有華麗的辭藻，圓潤似光滑的碗底。就像是和你對面而坐，用一種溫婉的語氣將人生的酸甜苦辣細(xì)細(xì)道來。我看了太多人的文章，他們以為好的文章，就必須要有驚心動魄的情節(jié)和華麗的詞匯，于是讀下來一路跌跌撞撞手足無措，有些甚至都不能把握其中的情感。琦君的文章多寫童年、故鄉(xiāng)、親人，有人說她的選題范圍太過狹隘，但是她說：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生不再寫。”

獨孤的時候，難過失意的時候，如果腦海里沒有那些美好的過去，會不會更加心灰意冷，覺得明亮的月光也是冷的刺骨。我們看到的所有東西，都是經(jīng)過光反射后到達(dá)眼睛的，也就是在零點零零零一秒甚至更短的時間后。所以，所有人都活在過去。

如果有一天面不改色地談起自己的故鄉(xiāng)、童年，用一種高高在上事不關(guān)己的語氣，這是不是一件，很恐怖的事?

讀著琦君的文章，我可以真真切切地感受到她對家鄉(xiāng)親人深沉的愛。她用自己幾十年的心血將這些眷戀精心雕琢，使其成為一件藝術(shù)品，隨著時光的打磨沉淀出一種獨特的美。她的童年，溫馨而美好。《春酒》中那個天真可愛的小女孩，善良能干的母親，每每想起總是讓人會心一笑。

在這里，看不到氣勢恢宏的大場面，看不到撕心裂肺的愛恨情仇，所有的一切都與我們近在咫尺。對故鄉(xiāng)的思念之情，親情，友情，這些都是我們伸出手就能觸摸到的，也正是因為對它們捻熟于心，開始司空見慣，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，然后置之不理。當(dāng)周圍的人都在為金錢、名利拼的你死我活時，琦君捧著茶，坐在搖椅上，回憶著過去的'一點一滴，領(lǐng)悟著身邊的一草一木，內(nèi)心如一汪平靜的湖，風(fēng)起卻不見半點波紋。她的語言精致而優(yōu)美，描寫細(xì)致入微，手法是女性特有的細(xì)膩，情感卻如涓涓溪流從不枯竭。這和我喜愛的作家落落很像。可能最初讀時并沒有太多的感觸，但是回想起來，仿佛被電流擊中，驚嘆于自己的心情竟然被對方完完整整地述說出來，仿佛前世有緣。有時也會疑惑，為什么她總是放不下過去，一味地沉浸在回憶里，現(xiàn)在恍然大悟，承載這一切的，都是愛啊。

琦君的文是美的，沒有讓人眼花繚亂的胭脂，是一種洗凈鉛華的美。讀來行云流水，一氣呵成，好不舒暢。她沒有刻意去描寫自己內(nèi)心的情感，而是從字字句句，甚至一個標(biāo)點符號中自然地流露出來。如此波瀾不驚的平靜敘述下是洶涌澎湃的感情。我有幸窺見這么高超的寫作技巧。她得心應(yīng)手地駕馭著文字，一個個人物在她筆下紛紛鮮活起來。也許在她心中，他們一直是有血有肉的吧。

放下書，我沉沉睡去。夢里有一個女人，她眺望著遠(yuǎn)方，繼而低頭，撫摸著相片上家人的笑臉，眼角沁出大顆的淚。

散文讀后感13

我最早擁有的是一本詩集《讓太陽長上翅膀》。從這本書里，我這個有空就寫些亂七八糟的詩的人(說好聽點叫“自由詩人”)平生以來第一次認(rèn)識了十四行詩，并讀到了金波專為兒童創(chuàng)作的十四行詩，充滿童趣，耐人尋味。正如《常常想起的朋友》中使用了許多大自然中的比喻。“我常常想起的朋友，像潤物無聲的春雨，像林中清亮的溪流，像冬天里有陽光的日子。”能使人回憶起久別的大自然。人人心中都有一個最親密的'朋友。朋友，不就像是“望著你燦爛的笑臉，這世界忽然變得如此廣大”嗎?雖然閱讀前沒有這樣的理解，但閱讀后卻發(fā)現(xiàn)這語句是如此的貼切。

再后來，我又擁有了一本新的精神食糧《和樹談心》。這是一本散文集。收集了金波一些非常有名的散文。《花宴》就是其中一組優(yōu)美的散文。講述了金波小的時候與花有關(guān)的故事。文字讀來悅耳動聽。尤其是在散文的最后，經(jīng)常使用一句格言式的偶句：“花盛開的時候，我們常常忘記葉子。”、“柿子花很小，小得讓人忽視，卻結(jié)出一個橙紅的果實。”，每當(dāng)讀到這些點睛之筆時，我都要靜思一會兒。當(dāng)然，一會兒是想不明白這些句子的意思的。需要許多次咀嚼才能完全看懂。

值得我們深思的一點倒是：同是一樣的童年，金波為何寫得如此多，質(zhì)量如此優(yōu)秀?此時此刻，我終于悟到，金波在小的時候便記錄了許多有趣的事，長大后才能回味。想想我們現(xiàn)在，做的真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們現(xiàn)在從小就像他這樣勤于筆耕，生活就變成了一本日記，長大以后翻閱，就成了一部電影。而我們已成為電影中的主角。

效仿他，為的是擁有和他一樣精彩的人生;效仿他，為的是成為一個心靈豐滿的人。個小姑娘和兩塊石頭?這令人疑惑，又似乎隱藏著深奧意義和道理的題目促使著我讀下去，會發(fā)生什么事情呢?

大意是這樣的：自從她和我一起撿石頭后，她也開始喜歡上石頭了。她總是把撿來的石頭送給我，我覺得她撿的石頭算不上美，但，我不好掃了她的興趣，佛了她的好意。那一次，她給我一塊平平常常、皺皺巴巴的石頭，我慎重地擺在窗臺上，第二次，她又來給我一塊石頭，說這塊石頭像一只小鴿子。她走到窗臺邊，把那塊石頭放在那平平常常皺皺巴巴的石頭上，頓時我發(fā)現(xiàn)一只鴿子落在巖石上。

兩塊兒平平凡凡的石頭，結(jié)合在一起，竟會顯得如此美。文中的“我”就是那塊大石頭，“小姑娘”就是那塊兒小石頭，兩者結(jié)合在一起，就能創(chuàng)造出美。但同樣，如果只有一者，那還會形成美嗎?不，不是，如果沒有小姑娘的撿石頭興致，只有“我”的尊敬是不行的;同樣，如果沒有“我”對小姑娘的尊敬，那也是不行的。

記得有一次，我和幾個好友一起做一份手工，做完后，大家就吵開了，干嘛呢!搶功勞唄!“這是我剪的。”“還是我做的呢!”“這材料還是我從家?guī)淼摹！薄笆俏业膭?chuàng)意!”……到頭來，誰也不理誰，各回各的家，各人肚子里還悶著一股子氣。那漂亮的手工作品也孤零零地立在那兒!

回到家后，我仔細(xì)一想，如果我們共同分享這份快樂，那該多好呀!其實，在整個制作過程中，少了誰都不行，少一個，這手工也做不完美。

我們要記住，普通和諧的結(jié)合就創(chuàng)造了美，美不是一個人獨自擁有的，正如文中小女孩和“我”一樣，兩個人創(chuàng)造美，并享受著這份美，使彼此的心情愉快。

第五篇：散文讀后感

散文讀后感

篇一：朱自清散文精選>讀后感

在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆 》。“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)耍谶@世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢？所以，當(dāng)一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

篇二：豐子愷散文集讀后感

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。

尤其偏愛 豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！”這確是一種悲哀！當(dāng)我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。于是我開始回憶我的黃金時代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛 的歲月仿佛早已離我而去。或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。可這竟是多么荒唐的事！不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什么 不好。知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情！我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了！說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫？

有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”。或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息？即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。

剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。

出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。

篇三：余秋雨散文集讀后感

讀余秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態(tài)和豐富的個人情感。秋雨 的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。因此他的人生應(yīng)是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。

秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關(guān)雪”，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣將罪過歸咎于一個無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因為它有令人悲痛的過去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視歷史的>勇氣

初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，讀完，深深被作者深厚的文化底蘊(yùn)折服，他思接千載，天馬行空的聯(lián)想，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地，而后接觸到他的另幾本著作，談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點什么，而一直未敢動筆，只怕自己的看法太浮淺，甚至落入俗套。在上節(jié)課談到寫作風(fēng)格問題，于是還是想起了余秋雨，也參考了諸多對余秋雨寫作風(fēng)格的評論，也略加自己的一點淺見。淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。

余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他 一些所謂文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。

典雅、靈動如詩般的語言。余對語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨狻⒈憩F(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。

同時他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。

篇四：清塘荷韻讀后感

這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。

如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。

我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。經(jīng)過了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經(jīng)歷了漫長的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？

季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風(fēng)已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。

隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了??

篇五：汪曾祺散文集讀后感

今天讀完汪曾祺散文，感觸較深。

一是學(xué)到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字的獨特性和意義，他說中國漢字是用來看的，不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多，而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章？他說他是先在頭腦里面對整個文章有了輪廓以后才寫的。要先有個整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。

二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時，他的祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯了，我上小學(xué)時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空。不舒服，很令人別扭，不真實。由于愛好廣泛，他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物??都有涉及。但最真的是>寫人物的部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。《我的母親》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和>幸福。

三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情。很純真，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢。看書就是學(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

篇六：林語堂散文讀后感

原本先讀的是梁實秋的雜文，好多年前就一直都是很喜歡，沒有想到，結(jié)果是先來寫林語堂的。起因是昨天突然抓到一本林語堂的散文集，然后因為早就知道，梁實秋和林語堂兩個人對寫作的觀點是完全相反的，一個講究規(guī)格規(guī)矩（梁實秋），一個講究自由 性靈（林語堂）（注，梁實秋曾經(jīng) 批判過民-國文章 之無序，被郁達(dá)夫所反駁，而林語堂是支持（欣賞）郁達(dá)夫的。），既然我 已經(jīng)看過梁實秋的雜文，自然也要看看風(fēng)格迥異的林氏作品，才能有個客觀公正的觀點。結(jié)果既出人意料，又在情理之中?我對兩個人的作品都是非常喜歡的，不止如此，其實兩個人雖然文風(fēng)對立，個性 完全不同，但是其實都非常講究做人，講究文藝的自由精神。

做人方面，梁實秋的已經(jīng)記得不多，林語堂是明顯要求先學(xué)做人，然后昨文的，人品若是不佳，文章再好也是毋庸。而文藝的自由精神，梁一向是不喜政治的，和魯迅的對立也非常嚴(yán)重，民-國時期就展開過論戰(zhàn)；林語堂，也終究沒有聽從魯迅在小品文上的勸告，選擇 了一種抒發(fā)性情，無關(guān)政治的寫作方向。

林寫旅行，說當(dāng)不知自己 從何而來，往何處去，才是得了旅行的真諦，是很合我的心意的，因為懂得欣賞，就會發(fā)現(xiàn) 美景處處都在，譬如攝行大師的作品，也并非是一定要在新奇特異之處，才能創(chuàng)作的。固定要去某處，欣賞什么，反而喪失了旅行的意味，不能體會旅行的快樂，因為對我等來說，旅行的，是心，心有所悟，心有所感，則旅行就已達(dá)到目地。

林寫做人，主要還是推孔孟，也兼老莊，這個其實正是中國的傳統(tǒng)思想之精粹。孟子的性善說，尤其得到 林大師的推崇。孔子講怎么說君子，講禮儀；孟子講怎么做大丈夫，講仁，智，勇，這些，都是后世所欠缺的，當(dāng)下風(fēng)氣敗壞，恐怕終究是要重拾這些古人就已近明白的道理的。

寫到這里，感覺 晦澀難繼了，讀書 太少，寫的太少，語言文字 功力太差的毛病完全暴露了出來，還得好好讀書多讀書。