篇1：讀好書心得體會(huì)

古人讀書，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”。

今人讀書，“書是人類進(jìn)步的階梯”。

智者品讀世界，“每有會(huì)意，便欣然志矣”；而庸人眼中，讀書無益，唯有家財(cái)萬貫，才是立人之本。

多讀書、讀好書，是不甘寄人籬下的奮發(fā)。讀書之人數(shù)以萬計(jì)，或?yàn)榱艘粭l順暢的人生路，或?yàn)榱艘簧恋榈娜f貫財(cái)，而真正為了一口氣，不甘寄人籬下而奮斗的，能有幾人？若沒有吳下阿蒙不甘落后，挑燈夜讀，哪來的“士別三日當(dāng)刮目相看”；若沒有千萬華人的奮發(fā)，秉燭夜讀，中華巨龍如何摘去“東亞病夫”的萬般侮辱？讀書便是那經(jīng)受患難后，為了生命光彩中而搏發(fā)的一口精氣，奮發(fā)之后成為頂天立地的真男兒。

多讀書、讀好書，是執(zhí)著于真理的火熱。只有在讀書之中，執(zhí)著的人才能釋放內(nèi)心的火熱，感化世人的抵觸的尖冰。古有“仲尼受厄，乃作《春秋》；屈子受辱，乃賦《離騷》；孫子受臏，兵法修列”。如今也同樣存在，他們是真正的智者。

多讀書、讀好書，是艱苦勤奮的體現(xiàn)，音樂巨人貝多芬可謂命運(yùn)多舛，疾痛慘淡。在面臨著雙耳失聰這霹靂般的打擊，他沒有低下頭顱，而日夜誦讀他心中的曲譜，他的交響如春雷震響大地，讓人們永遠(yuǎn)銘記：讀書是一種勤奮，是那頭懸梁錐刺股的毅力，是那大雪夜，路燈下的雙腳后串串腳印與不屈的身影。

讀書是一種精神，它可讓你以勤補(bǔ)拙，修先天之不足；它可令你直面真理的火焰，頓悟我材之大用；它可令你厚積薄發(fā)，成為屹立天地的智者。

篇2：讀好書心得體會(huì)

《細(xì)節(jié)決定成敗》與其他眾多裝飾禎精美的書沒多大區(qū)別，區(qū)區(qū)幾萬字，讀后卻揪著你的心，不自覺地自思、自省，是繼《誰動(dòng)了我的奶酷》之后，又一激人奮進(jìn)之力作。

兩本書的不同之處在于：《誰動(dòng)了我的奶酷》暗示著我們?cè)诿鎸?duì)變化和危機(jī)時(shí)，應(yīng)像小老鼠那樣迅速穿起掛在脖子上的跑鞋，在千變?nèi)f化的世界里向前奔跑；而《細(xì)節(jié)決定成敗》以眾多案例剖析每一位成功人士運(yùn)用細(xì)節(jié)的張力，如：加加林成為太空第一人的秘密僅僅是因?yàn)樵谶M(jìn)入座艙前脫下了一雙鞋子；而一把椅子卻使菲利走上了人上夢(mèng)寐以求的成功之路；一張不同座位的飛機(jī)票，促使一家公司將貿(mào)易額由400萬馬克提高到1200萬馬克等等，來告知我們：“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美！”

我們每個(gè)人都期待“天將降大任于斯人也”，但事實(shí)上，正如汪中求先生在書中所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事。”大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)，也許這過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，也是成就每一項(xiàng)大事的不可缺少的基礎(chǔ)。

看平日工作質(zhì)量的好壞，往往只是取決于一些細(xì)節(jié)上下的功夫。而細(xì)節(jié)的命運(yùn)卻不那么樂觀。其一，疏忽，沒有注重細(xì)節(jié)。如一位工程技術(shù)人員錯(cuò)打了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，或者忽略了一個(gè)數(shù)字或變量，造成的后果都不堪設(shè)想。還記得前些年澳星發(fā)射是怎樣失敗的嗎？它也僅僅只是在配電器上多了一塊0。15毫米的鋁物質(zhì)而導(dǎo)致的澳星爆炸。再看看我們身邊發(fā)生的安全事故，浙江寧波電業(yè)局“3.3”安全事故、重慶萬州梁平供電公司“6。30”重大人身傷亡事故等等，哪一個(gè)不是因?yàn)樗枷肼楸裕`反《安規(guī)》，習(xí)慣性違章造成的？這些不都是因?yàn)槭滦《斐傻拇箦e(cuò)嗎？所以，無論做人、做事，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起，唯有盡力不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，任何一件小事，追求每一步精確到位，追求每一件事情的完美，就會(huì)得到天壤之別的結(jié)果。

其二，敷衍了事，無視細(xì)節(jié)。很多小事，兩個(gè)人都能做，可做出來的效果卻大不一樣。一種人對(duì)工作充滿熱情，極其認(rèn)真，將小事做細(xì)，注重每一個(gè)環(huán)節(jié)；而另一種人無法從重復(fù)的工作中獲得樂趣，把工作當(dāng)作一種不得不受的苦役，他們永遠(yuǎn)被動(dòng)地做別人分配給他們的工作，即使這樣也不能完全把事情做好，對(duì)于他們而言更談不上細(xì)節(jié)。一個(gè)看不到細(xì)節(jié)，或者不認(rèn)真對(duì)待細(xì)節(jié)的人，是無法領(lǐng)會(huì)工作的真正含義，當(dāng)然他也失去了在細(xì)節(jié)中尋找成功的機(jī)會(huì)，從而也不會(huì)成功。

以上這兩種情況都將使我們離成功越來越遠(yuǎn)。忽視細(xì)節(jié)，是因?yàn)槲覀冇X得它太微小，不足掛齒；無視細(xì)節(jié)，是因?yàn)榭床坏郊?xì)節(jié)鑄就成功的必然。我們每個(gè)人都浮躁地期待觸手可及的成功，卻不能靜下心來認(rèn)真去做任何一件小事。

何為小事？就是日常工作中簡(jiǎn)單得不屑一顧的事情。何為細(xì)節(jié)？就是為把小事做好而細(xì)心考慮的各個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)對(duì)于智者而言，他們是不會(huì)簡(jiǎn)單的這么看。他們善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們認(rèn)為決定成敗的也許不是細(xì)節(jié)本身，而是細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的那種追求卓越的思想，那種鍥而不舍的執(zhí)著。細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)又是一種習(xí)慣，也是一種積累、一種眼光、一種智慧。“海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”。在工作中如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握成功之源，為成功奠定一定的基礎(chǔ)。

成功從來都不是一蹴而就的，它是一個(gè)不斷積累的過程。不把處理瑣碎的小事當(dāng)作負(fù)累，而把它看作是獲得經(jīng)驗(yàn)的一種途徑，是做一番宏圖偉業(yè)的必備條件。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，做事就好比燒開水。水溫達(dá)到了100℃才能將水燒開，使水沸騰。就算是從0℃燒到99℃差1℃，如不再繼續(xù)加溫，永遠(yuǎn)都不能成為滾燙的開水。做事也是如此，我們想在平凡的崗位上創(chuàng)造更大的價(jià)值時(shí)，就要心思細(xì)膩，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好每一件小事，以負(fù)責(zé)的心態(tài)對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)。那些一心渴望偉大、只看中大事，不拘小事的人，成功了無蹤影；而那些甘于平淡，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)的人，成功卻不期而至。

這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。

篇3：讀好書心得體會(huì)

“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對(duì)死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，-

讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無能力握著的時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910―1997，周總理1898―1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。

篇4：讀好書心得體會(huì)

讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們?cè)跀憽⒎此己妥穯柕倪^程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思？交流？互動(dòng)――提升生命質(zhì)量。

全書七個(gè)部分：

一、我愛，故我在――林曉老師專輯

二、我思，故我新――黃有華老師專輯

三、我思，故我行――呂淑彩老師專輯

四、用愛和智慧播？希望――蔡春龍老師專輯

五、愛是教育成功的金鑰匙――陳斌老師專輯

六、貼近生活？親近心靈――葉雋老師專輯

七、教是為了不教――林友深老師專輯

100多篇文章，從三個(gè)方面感受學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有智慧的教師：

一、真實(shí)的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫照，讀著讀著讓你感受他（她）就是你，你就是他（她），使做為教師的我們也沉寂其中。

二、真摯的情感，平日自己身為教師不能言、不宜言，或說不清道不明的情緒、壓力等等，可在此找到蹤跡……

三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。

借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過程，來促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。

基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學(xué)問”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。

打開交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。

確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。

教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛父母、愛別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛，贏得他們由衷的尊敬。

因?yàn)橛辛藧畚覀兊男闹胁趴傆幸环N溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛，懂得了愛，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。

學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來體驗(yàn)成功和歡樂。只要我們內(nèi)心充滿愛，以無私的師恩、高尚的

師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。

篇5：讀好書心得體會(huì)

閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，并且越早越好。俗話說得好，“一種好的習(xí)慣決定好的命運(yùn)”，因此，從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子感到讀書的樂趣就顯得非常必要。平時(shí)我就特意擠出時(shí)間和女兒一起讀書，和孩子一起陶醉在書的世界里。一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。

我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)等等，即使心情好的時(shí)候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恒!但無論多忙每天抽出15至30分鐘的時(shí)間還是有的。孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!

二、為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。

讓孩子盡可能多接觸書籍，營(yíng)造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)常看書，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染色孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。

三、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式。

孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店也是培養(yǎng)孩子閱讀的重要環(huán)節(jié)，書店里有各種各樣的書，在這孩子可以隨意的找自己喜歡的，從沒看過的書。這樣會(huì)在不知不覺間增加孩子的知識(shí)。

總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。

關(guān)于讀好書心得體會(huì)

歷時(shí)將近一個(gè)半月，終于將《如何閱讀一本書》閱讀完，通過電腦屏幕來閱讀絕對(duì)不是一件好事，因?yàn)榛仡^細(xì)想，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)本書的內(nèi)容已忘了很多，為寫提綱 ，不得不從頭縷起書本的敘述線路，但發(fā)現(xiàn)自己不懈地堅(jiān)持，總算是獲得了一點(diǎn)讀書心得，至少以后不會(huì)隨便褻瀆一本書。

篇6：讀好書心得體會(huì)

《如何閱讀一本書》全書分為四篇，主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的，相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系，并開始具體介紹前兩個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。

作者在第一篇第一章先是向大家說明了“主動(dòng)閱讀”的重要性，另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同，即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”，當(dāng)然為“求得理解而讀”更為深層次一點(diǎn)。在接下來的第三第四章，作者分別畫筆墨介紹了“基礎(chǔ)閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中，作者通過簡(jiǎn)單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為“閱讀準(zhǔn)備階段”、“識(shí)字”、“詞匯增長(zhǎng)及對(duì)課文的運(yùn)用”和“成熟”四個(gè)階段，這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來形容，但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次——檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說到略讀時(shí)，作者也向大家提了幾點(diǎn)建議，如看序、看目錄等;而在說到粗讀時(shí)，作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素，即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書，即使有很多疑問，在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。

第五章作者繼續(xù)了第一章對(duì)“主動(dòng)閱讀”的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)“自我要求的讀者”，并提出了始終貫穿本書的“四個(gè)問題”——“整體來說，這本書到底在談些什么?”、“作者系說了什么，怎么說的?”、“這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?”和“這本書跟你有什么關(guān)系”。另外作者還簡(jiǎn)單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。

讀好書心得體會(huì)

一番沒有情節(jié)的幾乎處于僵尸形態(tài)的自述，打動(dòng)了無數(shù)青少年的心。當(dāng)成長(zhǎng)降臨到霍爾頓身上時(shí)，他很痛苦，他有想過逃避，逃避中又夾帶著一些嘗試。最終，他選擇了面對(duì)。

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在哪兒守望，要是有哪個(gè)孩子王懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”“麥田”象征了孩子們美好的童年，孩子們整天無憂無慮地做游戲。但“麥田”的位置不理想——在懸崖邊。時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，飛快地把孩子們帶向了成長(zhǎng)，所以說“孩子們都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪兒跑”，成長(zhǎng)的道路上必定會(huì)有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖”下的萬丈深淵——成人世界。“我得從什么地方出來，把他們捉住”，霍爾頓夢(mèng)想著守護(hù)住孩子們的童年。但誰都清楚，這個(gè)夢(mèng)翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無縹緲、遙不可及的夢(mèng)。成長(zhǎng)是誰都無法逃避的，但成長(zhǎng)絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長(zhǎng)路，我們會(huì)失去，也會(huì)得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會(huì)失去童真，得到世俗。但我們也會(huì)失去無知，得到責(zé)任。

以前很多人說，塞林格等同于陶淵明，但我卻不這么認(rèn)為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不愿面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁。于是，他選擇了逃避。據(jù)說美國(guó)教科書中對(duì)陶淵明的描述是“過上游生活，出淤泥而不染”。“出淤泥而不染”代表了積極入世的一類人。陶淵明的避世，已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界，王國(guó)維稱陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”為“無我之境”，也就是說他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經(jīng)歷過一番思想斗爭(zhēng)后，最終選擇了面對(duì)。故事的最后霍爾頓是否真正懂得了成長(zhǎng)的真諦，我無從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實(shí)并不像我們想象的那么臟亂，處在成人世界里，也會(huì)有一些美好的事物給我們一些安慰和鼓勵(lì)。我認(rèn)為，塞林格真正的目的是激勵(lì)美國(guó)的戰(zhàn)后一代，讓他們獲得啟發(fā)，進(jìn)而積極入世，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。由此說來，霍爾頓最后決定留下來面對(duì)成長(zhǎng)也就順理成章了。

就像霍爾頓最后沒有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢?我的內(nèi)心也是矛盾的：一邊帶著某種叛逆一邊“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。有時(shí)我會(huì)想，我為什么要生活在別人的目光里，又為什么沒有離開世俗的勇氣?我沒有膽量步入社會(huì)，但又無法逃避，只能做著“麥田里的守望者”的美夢(mèng)，守護(hù)住下一代的童年。就像最后霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個(gè)“混賬”朋友，盡管他們沒有一個(gè)曾真正走進(jìn)過霍爾頓的內(nèi)心世界，盡管他們身上都有著霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們?nèi)匀缓芸蓯邸．?dāng)我們只能面對(duì)的時(shí)候，不要忘了，在這個(gè)世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。

我對(duì)小孩子看法的改變是因?yàn)閮晌蛔骷遥晃皇翘└隊(duì)?暫時(shí)按下不表)，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就會(huì)心煩，在書店看書時(shí)他們會(huì)大哭大鬧，在路上行走時(shí)他們會(huì)隨地小便。然而當(dāng)我看到故事的結(jié)尾，天上下著傾盆大雨，霍爾頓在公園長(zhǎng)椅上靜靜地坐著，菲碧坐在旋轉(zhuǎn)木馬上，一圈又一圈地轉(zhuǎn)下去……我被這畫面所震撼了。紀(jì)伯倫說，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女。”他們會(huì)哭鬧打擾到你，但他們是純凈的白紙;他們會(huì)因在我們看來連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動(dòng)手，但他們的出發(fā)點(diǎn)只是簡(jiǎn)單的達(dá)到個(gè)人的目的;偶爾他們甚至也會(huì)對(duì)同伴惡語(yǔ)相加，因?yàn)樗麄円恢痹谀７隆ｋm然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺醒的心。每一顆覺醒的心都是一粒種子，等待春風(fēng)雨露的澆灌呵護(hù)。有時(shí)我甚至認(rèn)為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時(shí)時(shí)刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護(hù)下一代，不要抹殺屬于他們的青春痕跡。也許，當(dāng)若干年后他們長(zhǎng)大后像現(xiàn)在的我們一樣需要面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)，他們不會(huì)再猶豫不決：“帶上我的青春史詩(shī)，勇敢地踏入社會(huì)!”

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篇7：讀好書的心得體會(huì)

讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》，讓我迷茫的心瞬時(shí)豁然開朗，變得澄凈而明亮。

這本書內(nèi)容異常豐富，其中有很多耳目一新的教育故事，有學(xué)生的心聲吐露，還有一線專家對(duì)教育的真知灼見，讓我無時(shí)無刻都浸潤(rùn)在教育大愛的長(zhǎng)河里，為我開啟了探索教育奧秘的大門。與此同時(shí)，在對(duì)學(xué)生的心靈有了至深的了解后，最終使我懂得了“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。在做教育時(shí)，我們只有用一顆真心去關(guān)注愛護(hù)各式各樣的學(xué)生，包容他們的.差異，多給與他們以寬容、理解、賞識(shí)，才是作為一名人民教師的實(shí)至名歸。

這本書用無數(shù)成功的案例告訴我們：所有面臨的外部環(huán)境并不是決定因素，學(xué)生的成長(zhǎng)是由自身決定的，老師則把握著他們成長(zhǎng)的方向。所以我們要不遺余力的對(duì)其做出細(xì)致有效的分析，多挖掘他們的閃光點(diǎn)，去不斷的鼓勵(lì)他們，讓他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域開花結(jié)果。一旦學(xué)生的成長(zhǎng)方向出現(xiàn)任何偏差，則需要我們及時(shí)果斷的給予糾正。我還記得這樣一則事例：美國(guó)作家舒爾伯格小時(shí)候?qū)懥巳松械谝皇自?shī)后，便迫不及待地拿給父母欣賞，母親贊許之極地評(píng)價(jià)：“精彩極了”，父親卻神色凝重地說：“糟糕透了”。從母親的評(píng)價(jià)中，他感受到了成功的喜悅，為今后的成功埋下了希望的種子；從父親的批評(píng)聲中，他同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己的不足，在今后的創(chuàng)作生涯中開始變得謹(jǐn)慎而充滿反思，終于，他成為了一名蜚聲中外的作家。透過這個(gè)事例，我感受到了理解、尊重和賞識(shí)的力量，深深懂得了要付出真心去愛護(hù)我的學(xué)生。

作為一名人民老師，從事教育事業(yè)僅僅三年多，有這么多父母把他們孩子交給了我，對(duì)我充滿了期待和希望，可謂是“可憐天下父母心”，那么作為教師，我又怎能不渴望“桃李滿天下”呢？而賞識(shí)學(xué)生就是讓他們走向成功的第一步。老師的寬容和肯定，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是在給予他們信心，讓他們收獲成功的同時(shí)收獲快樂。

如果我們是碧空，學(xué)生就是展翅翱翔的雄鷹；如果我們是大海，學(xué)生就是奮力潛游的魚兒；如果我們是太陽(yáng)，學(xué)生就是含苞待放的花朵。作為學(xué)生人生道路上的引路人，去吧，去――賞識(shí)你的學(xué)生！

篇8：讀好書的心得體會(huì)

在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書，感觸頗深，此書運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ)，能夠說沒有職責(zé)人類就難以存在，職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能和諧的道理。

職責(zé)到底是什么?我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有職責(zé)，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說，對(duì)主角飾演的最大成功就是對(duì)職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神，如果潛質(zhì)像金子一樣珍重，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;缺乏勇于負(fù)職責(zé)的精神，就沒有期望;一個(gè)組織不負(fù)職責(zé)，就會(huì)作繭自縛，一個(gè)人不負(fù)職責(zé)，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無為。向諸葛亮借智慧

對(duì)于每個(gè)人而言，只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人!對(duì)于一名公務(wù)員來說，職責(zé)就意味著忠于黨，忠于人民，意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。

國(guó)家稅收事業(yè)發(fā)展的成果，是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言，最近幾年收入規(guī)模由小到大，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)的干部職工的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開的。

當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問題：一是激情不再。有些干部職工只愛崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，有的問題屢查屢見，就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹立強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，如果每一位同志都能堅(jiān)守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實(shí)工作，把工作當(dāng)事業(yè)干，把事業(yè)當(dāng)學(xué)問來做，發(fā)奮干到最優(yōu)最佳，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮!

職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說潛質(zhì)不重要，而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要，潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作，但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發(fā)揮地方稅收職能作用，做好各項(xiàng)征管基礎(chǔ)性的工作，沒有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強(qiáng)烈的職責(zé)心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，把上級(jí)的要求真正落到實(shí)處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如一本書中寫到：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值”。老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。”他指出了想成就一番事業(yè)，務(wù)必從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在這天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來越細(xì)和專業(yè)化程度的越來越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們征管工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部，做好工作，履行職責(zé)，就是要從調(diào)查每一個(gè)納稅人、寫好每一個(gè)通知，耐心準(zhǔn)確答復(fù)一個(gè)涉湯姆叔叔的小屋好詞好句

稅咨詢，制作好一份稅務(wù)文書、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的`事情做起，把這些工作做細(xì)，做到無差錯(cuò)。

職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說潛質(zhì)不重要，是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國(guó)家?guī)戆偃f千萬的損失。在稅收征管工作中，對(duì)稅收政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過，使國(guó)家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì)，并非潛質(zhì)不重要，而是正因潛質(zhì)永遠(yuǎn)承載于職責(zé)，職責(zé)心強(qiáng)，潛質(zhì)不足，能夠透過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用心主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而潛質(zhì)強(qiáng)，缺乏職責(zé)意識(shí)則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國(guó)家的蛀蟲，人民的罪人!

《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書還告訴我們：職責(zé)源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿職責(zé)感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。有人把忠誠(chéng)看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠(chéng)和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然，忠誠(chéng)并不僅僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠(chéng)于你的單位和崗位，單位才會(huì)發(fā)展的更好，才會(huì)給你更大的發(fā)展空間。反過來說即使你有驚世之才，即使你潛質(zhì)超群，但你并不忠誠(chéng)于你的職業(yè)，你的單位，誰會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的干部呢?誰敢把一個(gè)關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個(gè)沒有忠誠(chéng)度的人呢?作為一名地稅干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家稅法，透過我們科學(xué)化、精細(xì)化的管理與服務(wù)措施把國(guó)家的稅收政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)納稅人，真正發(fā)揮稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠(chéng)于納稅人，牢固樹立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽納稅人呼聲，準(zhǔn)確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務(wù)，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風(fēng)險(xiǎn)，提高納稅滿意度和稅法遵從度。

這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避職責(zé)，而是要擁抱職責(zé)!我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要職責(zé)，正因職責(zé)能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé)，正因職責(zé)讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗，無論所處的是什么工作崗位，從此刻開始承擔(dān)起職責(zé)，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。