第一篇：博物館導游詞

博物館導游詞15篇

作為一位無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？以下是小編收集整理的博物館導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

博物館導游詞1

一、開場白

各位游客大家好，我是這次負責帶領大家參觀澳門海事博物館的導游，希望能陪伴大家度過一段愉快的時光。

二、歷史

澳門海事博物館是一間反映澳門歷史與大海之間的密切聯系的博物館，館內還較為全面的記載了中國與葡萄牙之間的航海史，不僅如此人們還可以從這里了解人類文明與大海生生不息的歷史淵源。館場于1986年籌建，自1987年正式開始對外展出，并在短短4年的發展中不斷集納新藏品，期間又落成一座新的展覽大樓用于展覽一些增加的新主題，新大樓已于1990年6月對外開放。展覽大樓的正面建筑是按船的形式來設計，座落于河口旁，位于供奉漁民的女保護神（媽祖）的媽閣廟側面，并與已改為博物館辦公室之用的舊館處于同一廣場。

三、博物館

海事博物館里設有展覽館、圖書館及一間別致的露天茶座，下面將一一講到。

海事博物館-展覽館

展覽館分為：海事民俗展覽廳、海事歷史展覽廳、海事技術展覽廳與水族館。

1.海事民俗展覽廳

地下展廳

在地下展廳，展出了包括有澳門及南中國其它地區的漁民傳統及藝術，在不同的陳列點可看到各類船只，不同的捕魚藝術，服飾，船廠上使用的工具，及其它物品。還描述了有關漁民民俗的一些特別節日。

這部份的展覽以生動的形式作介紹：如透過錄影帶介紹不同的捕魚藝術及建造船只的鑲嵌程序；透過一幅電子示意圖介紹不同種類的魚類及捕魚區并標明了它們在這帶水域的活動范圍；透過由四幅活動布景組成一出描述媽祖傳說的“戲劇”。

大家看，這里還有一些富歷史價值的展品，如這艘用鯨魚骨制成的龍舟模型，它原本被保存在本地的一座廟宇里，人們視之為圣物。于1990年，廟宇負責人將它贈予博物館。

閣樓

在閣樓上，展出了10艘葡國傳統漁船的模型。并設置了多媒體導覽系統，透過系統可知悉各船的資料。除此之外，在此層還可觀賞到一艘宏偉的海上航海學校-薩格雷斯號的模型，它是由博物館的工場按比例制造的。

2.海事歷史展覽廳

集中展示十五至十七世紀與葡國及中國有關的海事歷史，展品內容包括地理大發現時期，葡國航海家使用的船只模型和一些輔助航行的器具。透過電子路線圖，更可清楚看到當時航海家所開發的航線。

黑船模型

大家可以看到這里有一艘黑船模型及一扇繪上當時貿易情景的南蠻屏風，它曾在日本和澳門之間進行貿易往來。

澳門及港口立體模型

這座展品是澳門十七世紀的立體模型，可俯瞰當時澳門的港口及城墻。在燈光的指示下，各個炮臺的所在之處清晰可見。此處還展示了一些極具考古價值的沉船殘件，包括系繩器、滑車及炮架輪，于一九九三年在興建中的澳門國際機場附近水域被發現，初步相信殘件屬于一艘十七世紀，在澳門沉沒的歐洲船只之結構部份。

3.海事技術展覽廳

下面大家來到了展廳的最高層，這里主要展出有關航海技術海上交通、疏濬及其它航海方面的展品。

東望洋燈塔模型

它是中國航海史上的第一座燈塔，直至目前，仍然是指引船只進入澳門的標記。

十八至二十世紀重要航海儀器

在這裹，一些十八至二十世紀期間的各類重要航海儀器也有展出，當中包括八分象限儀、望遠鏡、尺、羅盤和各類六分象限儀。

潮位自記儀測深儀

大家看，這是一個潮位自記儀和測深儀，它能夠很清晰模擬潮汐、風向和水深等資料。

澳門航道

在澳門航道上設置了一座附有浮標和燈塔系統的模型，透過不同信號位置的小燈可看到該航道的夜景。

北半球天空模型

在該層還可看到有一個代表北半球的天空模型，以表現觀星航行對航海的重要性。透過人手操作系統，參觀者可找到不同的星宿，包括自己的星座。

4.水族館

大家現在所處的位置是一個設有四個水族箱的水族館，每個水族箱代表不同的水底環境，參觀者可欣賞到不同魚類：

第一個水族箱是唯一一個淡水的，代表河流的河床；第二個擬反映海港的水域；第三個所表達的是一座珊瑚礁；而最後一個即第四個，則摹彷成一個深海水底，停著一艘沉船的遣骸。為保護環境。博物館采用了玻璃纖維來制造所有布景。

軟體動物學相關展品

該館內還有一處是展出有關軟體動物學的展品，可在那兒觀賞到來自世界不同角落的貝殼。

海事博物館-圖書館

大家可在星期一至五9:00-12:00及15:00-17:00的時間段前往圖書館查閱自己感興趣的資料（需預先得到批準）。請在館內閱讀并遵守本圖書館的規則。

除定期刊物外，博物館的圖書館擁有大約2500本書藉。除一般閱讀書籍外，也可找到一些富代表性的專題書籍，如海事技術學、海事民俗學、葡萄牙及中國海事歷史、大發現的歷史、澳門歷史、船只的建造、模型制造、水族學和軟體動物學等等。

博物館的相片檔案庫擁有相當數量的圖片，當中記載了有關船只的資料，和澳門近代發生的事件。其中包括有由1920年至近期的底片。研究人員和讀者在此可找到有關各方面主題的重要資料，尤其是海事方面。在圖則和計劃檔案庫可找到一些古老的葡萄牙大型船只的圖則，如戰艦、商船、漁船等等。

海事博物館-露天茶座

博物館露天茶座每日由上午10時至下午6時對外開放（除星期二外），進入露天茶座是免費的，但不包括展覽范圍。

從該處看著河流及繁忙的港口，在悠揚的音樂環境下稍作休息和品嘗一些小食或喝一杯清涼的飲料，必定是件賞心樂事。除此之外，還可以在露天茶座免費使用「WiFi任我行」無線寬頻服務。

四、結束語

好了，今天的游覽就到此結束，希望我的介紹大家還能夠滿意，也請今后關注更多澳門旅游景點，再見！

博物館導游詞2

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬桶博物館。

秦兵馬桶博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里 大約需要50分鐘時間。自秦兵馬桶博物館于1979年 10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都 參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外游客不遠 干里來參觀這個人類奇跡。法國總統希拉克曾留言說 過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬佰的發現，可以說是 第八大奇跡了。不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看 秦傭，不算真正到過中國。”美國前副總統蒙代爾也說;“這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。”

從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦涌的歷史 價值及藝術價值。下面，我想把案始皇這位成就一代偉 業的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對案始皇兵 馬桶和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。談案兵 馬桶，必須先介紹一下面政。公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后.他繼承了王位。按照泰國慣例.國王在22歲舉 行過“加冕禮”以后，才可以親自執政。當時.秦國的大 權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟手中。特別是螺貞.手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權。

公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮 舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優勢兵力訂敗 鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后.以呂不韋 放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進一步鞏固君主權力，惠政選用了一批精明 強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的 戰賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰國以來長達 500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230 年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡 了6國，終于完成了統一大業，建立了第一個中央集權 的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速 發展奠定了基矗這又一次顯示了贏政的維才大賂，贏政稱自己為始皇帝.因為他希望他的子孫后代 能把他所創立的政權干代萬代傳下去。

為此.他整頓了 官僚制度。第一.從中央到地方的官吏全由他親自任 兔;第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三.秦始皇還統 一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動 了封建社會政治、經濟、文化的發展。另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后.又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬 里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。

在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米.周長XX多米的 巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，現在仍有76米之高，g長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自 己的陵園內，其布局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建筑區，陵東北部洼地是用以祭記的養魚池，陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個大墳 常據史書記載，秦朝全國總人口約XX萬，壯丁不過 700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五岳、九州以及 由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官 朝拜案始皇的大廳。

為防止盜威，每座墓門上都安有自 動發射的弓箭。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若 金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他 在另一個世界繼續享用。他連那些為他伴駕b不曾生育 的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時，將這些人統統活埋，為的是不讓宮女外 嫁他人，不讓陵寢內的秘密泄露。

現在，我們面對的是秦佰館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬。

博物館導游詞3

各位游客：

你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導游xxx。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）、錦里民俗區（錦里）三大板塊，面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統稱為武侯祠。武侯祠現存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯，其中以清趙藩的攻心聯最為著名：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”武侯祠大門后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內柏樹眾多，氣氛莊嚴、肅穆。

博物館導游詞4

洛陽博物館位于新市區中州路，建于1958年，是一座琉璃瓦裝嵌的民族形式建筑，面積為2萬平方米。展廳大樓展覽面積3500平方米，分上下兩層，具有濃郁的民族風格。

洛陽博物館基本陳列為《永恒的文明——洛陽文物精品陳列》，展覽共分史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期、隋唐宋時期五大部分，集中展現了洛陽地區建國以來發掘出士的各類文物精品1000余件。其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。

洛陽博物館以其數量巨大，跨代久遠，種類豐富，品位高超而享譽中外，其中仰韶、龍山文化時期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。

博物館導游詞5

洛陽博物館位于古都洛陽市中心繁華地段，西臨王城公園，是國家一級博物館，洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館。

洛陽博物館以其數量巨大，跨代久遠，種類豐富，品位高超而享譽中外，其中仰韶、龍山文化時期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。

新推出的《永恒的文明洛陽文物精品陳列》由史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期和隋唐時期五大部分組成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。

博物館導游詞6

如果要領略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區域被本地人稱為『龍環葡韻』，它是島上的舊城區。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物館，展示了當時土生葡人的家居風格；歐式的家俱擺設和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時雙重文化地區內，上流社會的悠閑雅致表露無遺。

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其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

剩下的一間成為了現時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從中國大陸運來的貨物。

博物館導游詞7

在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。現在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬教堂的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。

我們繼續往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰，戰功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。

博物館導游詞8

廣西博物館位于民族大道七一廣場東側，是全國收藏銅鼓數量最多的博物館，主要有廣西革命文物陳列、廣西文物展、廣西民俗展、古代銅鼓展等。

設在廣西博物館內的廣西民族文物苑占地面積2.4萬平方米。苑內展出著銅鼓巨雕和鎮邊大炮等文物，還建有壯族“干欄”、瑤家竹樓、苗家吊腳樓、侗族鼓樓、侗鄉風雨橋、毛南族民居等，同時還有榨油、碾米、造紙等民間手工作坊，極富鄉土氣息。苑內竹樓上設有民族餐廳，為游客提供多種民族小吃和菜肴。踏進民族文物苑，民族風情撲面而來，壯鄉瑤村苗寨可游可居;民族歷史文化有聲有色。

“廣西民族民俗展覽”向人們展示的是居住在廣西的壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等11個少數民族的民俗風情。主要展出富有各民族特色的服飾、織錦、蠟染、刺繡、挑花、建筑等。

館內陳列的一件件民族服飾，有的色彩斑斕，有的清麗淡雅，有的莊重華貴，從一個側面反映了廣西少數民族非凡的手工藝水平和鮮明的審美情趣。

博物館導游詞9

今天我將隨同大伙兒參觀考察湖北省博物館，湖北省博物館是在我國十大歷史博物館之一，它坐落于武昌區東湖之賓，占地5.一萬余平方米，總建筑面積9100平米，在其中陳列設計大廈總面積3000平米，具體展覽會總面積1600平米.場館存有文物古跡20多萬件，在其中，國家一級珍貴文物600余件，國家級別珍貴文物16件.陳列設計展覽的有商周青銅器，盛楚時的漆、木器材，大量始皇帝時竹簡書，歷史時間名人字畫，隕縣人猿，長陽人齒動物化石，尤以曾侯乙黃銅編鐘，勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文學圖等佳品令人矚目.湖北省博物館是武漢工程建筑經營規模較大，館藏品數最多的歷史博物館.

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式陵墓.全部墓穴東西長21米，南北寬16.5米，占地面積220平米，據殘留的封土測算其安葬深層約為13米，這與同階段的陵墓對比經營規模是很大的.這般雄偉壯觀的陵墓，其墓主人家到底是誰?我們在發掘出的青銅器上共發覺了‘曾候乙’三個字208次。因此大家判斷墓主便是曾候乙。大伙兒可以看這一，它是依據墓內顱骨制做的墓主還原像，我們可以看得出墓主是大概42-42歲的男士，其頭骨特點與中華商朝種族特點更為貼近。下面這一件造型設計獨特的物件叫鹿角立鶴。大伙兒能夠 見到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組成的是大家想象的一種仙鳥。它發掘出時在主館的東邊，頭朝著南方地區，可能是借以推動墓主人家的生命升仙或祈禱神明庇佑吧。它的鍛造工藝講究，頭部和鹿角電鍍金裝飾設計，背脊和兩翅附近包鑲綠松，但由于歷史悠久大家早已不可以再見了它的風彩了，可是大家依然可以根據它與眾不同的造型設計想像出那時候的黃銅鑄造工藝早已非常比較發達了。

請大伙兒可愿再次向前走。這兒陳列設計有很多那時候皇室們用餐用的食具，這兒最值得一提的便是九鼎八簋。鼎是古代中國食具之中應用數最多的一種，它不僅是食具另外也是很重要的禮器。秦漢時期大家對鼎是尤其高度重視，在祭拜天魔神、地邸[dǐ]、祖先等重特大典禮中，鼎敬奉牲肉，簋敬奉谷物是最重要的祭器。曾候乙墓發掘出的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種多樣，在諸多的鼎中，正鼎的數量及其和別的食具的組成通常是用鼎者財富、真實身份、權位的代表。在曾候乙墓發掘出的食具中，最關鍵的`便是內外可以體現禮樂制度和曾候乙真實身份的中室發掘出的九鼎八簋。他們制做精致，儲存完好無損，十分寶貴。簋在祭拜，宴享等祭拜主題活動中與鼎相互配合應用。[周禮]要求，在典禮中，皇室按其真實身份級別享受奇數的鼎和偶數的簋。比如士用三鼎二簋，醫生用五鼎四簋，卿士用七鼎六簋，諸侯國用九鼎八簋等。曾候乙墓發掘出的九件正鼎八件銅簋恰好與他真實身份相符合。這套九鼎八簋已被列入珍貴文物。

大家都了解黃銅冶煉廠技術性是在我國秦代文明行為中的一項關鍵內容，商朝就早已完善，周王朝再次發展趨勢，在公元5新世紀的春秋時期階段就早已到駕輕就熟的人生境界，曾候乙墓發掘出的青銅器群恰好是這一頂峰階段的意味著。

大伙兒看看吧，它叫鑒缶，是這一墓里發掘出的一件較為精致的禮器，大家先討論一下它的表面，他造型設計莊重莊重，全身滿飾蟠璃紋樣，四個足是翹首張嘴的怪物，鏤[lòu] 空的堵蓋是繡雕夔[kuí] 龍。實際上它不但經看并且也有用途呢！應用時，先用這四個環把正中間的缶拉出去，在鑒里放進開水或是冰，在缶里放進酒，在把缶拉進鑒中，鑒缶就可以工作中了，既能夠 熱酒又可以冰酒，如何是否很獨特呢？并且這兒還有一個過濾裝置是用于過慮酒中的沉渣的，諸位是否要驚訝于古代人的想像力了呢？

下邊大家即將去的地區便是大伙兒盼望已久的編鐘陳列設計處了，編鐘是大家湖北省博物館的鎮館之寶。各位看，這一佼佼者便是編鐘了，它是全部墓里更為壯闊令人震驚的，這一極大的鐘架是銅木結構建筑，呈曲尺形，長7．48米，寬3．35米，高2．73米，極為壯觀。六個黃銅佩劍戰士和八根圓柱體烘托著七根繪彩木柱組成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個預制構件，鐘架分成三層八組懸架有65件黃銅件。頂層是三組紐鐘，共19件，中高層為三組鏞[yōng] 鐘，共33件，下一層為 大中型鏞鐘2組，共12件。大伙兒數一數，下一層是否多了一口鐘，并且它還與別的的鐘不一樣？那就是趙王博鐘，為了更好地留念她們的情義，便取走了原先懸架在那里的輜[zī] 鐘，而把它懸架在下一層垂直居中的部位。編鐘是音樂史上的一個驚喜。最先它是一鐘雙音，依照鐘體上的標音符文所顯示，各自敲打鐘的正鼓部和側鼓部，一口鐘能傳出相距三度的2個音。那麼一鐘雙音的秘密在哪兒呢？大伙兒可以看編鐘的兩邊有棱，音標發音時，棱和對鐘具有不一樣的隔絕功效，因此就發生了一鐘雙音的狀況。此外角鐘還有一個好于一般圓嘴中的地區，那便是顫音不長，那樣才可以奏出節奏優美的音樂。整套編鐘有低沉雄渾的底音，鏗鏘有力圓滑的中高音，脆響洪亮的低音。其音區跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發展趨勢成1234567七個小調音階，比西方國家早了1000很多年。如今大伙兒是比為尤其要聽一聽這一天外界音呢？我們在旁廳設立編鐘演奏廳，如今大伙兒能夠 去領略到一下了。到這兒我的解讀就結束了，現在是10；30大伙兒能夠 先聽一下編鐘演奏，隨后再隨意參觀考察，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、現階段還舉行有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家嶺》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽會，大伙兒能夠 隨便參觀考察。12點我們在省博的正門口結合，祝大家玩得盡情游的順意。

博物館導游詞10

西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位于西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。

貝殼鈕扣是我國第一代的專業鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉西塘貝殼原料極為豐富。過去襯衣上的小田扣就是用江南盛產的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，要經過沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當時的鈕扣生產機器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動，在“紐扣博物館”內專門有師傅現場演繹貝殼紐扣生產工藝流程。

紐扣博物館紐扣博物館位于水鄉古鎮西塘西街中段的薛宅，這里原為一家雜貨店，地處繁華的商業中心，前臨街道后依河，為古鎮典型的商住民居。后遭大火而毀廢，鎮上薛氏在舊址重建。因西塘是全國有名的紐扣之鄉，近年有關部門將其辟為“紐扣博物館”。

鈕扣博物館薛宅建于民國十五年（1920年），據說薛宅的建造者為薛幼民，當年他買進這塊“火燒白場”后建成現在的薛宅，為前店后宅的結構，總占地面積約350平方米。因其臨街依河，從前街到后面的河只有30米左右，要在這樣小的地方興建像明清傳統式樣的縱深大宅顯然不可能，故薛宅僅前后有兩進，第一進為沿街店面為東三西一四開間，現東三間為大門，左右兩邊各有供應旅游紀念品和古玩的專柜。樓上與底層一樣，屋頂為人字形，但比一般的民居要高爽。

第二進是正廳，二進之間有一天井和墻門，這也是按傳統結構的建造。天井很小，左右兩邊的廂房也十分狹小，如同走廊一般，但都裝長玻璃窗，采光較為明亮。正廳為三楹，上有“崇稷堂”額，按傳統廳堂布設，后半部有長門攔阻，跨出門檻就是市河楊秀涇，還設有河埠可供船客上下。正廳右側是樓梯間和廚房等，結構十分緊湊。由于主人受新文化思想的影響，薛宅建筑與傳統建筑相比，有三大特色點，第一是建筑緊湊，由于其地處西街與市河之間，受場地限制，建筑只有兩進，但兩進之間連接緊湊，加上兩廂，從高處往下看，呈回字形走馬樓式建筑。第二是結構簡潔，整個建筑的細部并無花俏的裝飾，也不設陪弄，更沒有雕梁畫棟，非常樸素。第三是廳堂明亮，由于正廳所有的窗上都配上了玻璃，窗上飾有簡單的花形條格，看起來簡潔明快。因此，有人稱薛宅是江南傳統民居向現代建筑轉型過程中的代表。

鈕扣博物館在紐扣博物館里你不僅可以觀賞古今中外的各式紐扣，游客還可以動手制作紐扣。在二樓的作坊中，幾位身著唐裝的老媽媽在給游客演示唐裝“盤扣”的制作過程，一條條布條在她們手中糾纏，不一會就挽出了一個漂亮的紐扣結，你有興趣可以親自動手學一下，如果學不會也沒關系，買上幾個盤扣回家再仔細研究，同時還可以作為西塘之行的特殊紀念品。同樣，在樓下還有一個用蚌殼做成襯衫紐扣的第一代手工作坊，兩名老師傅用腳踏手磨方式現場操作，先從貝殼上沖出毛坯，再經過成形、打磨、壓花、鉆孔、拋光等多道工序制成，不一會，一顆晶瑩透亮，閃爍著珍珠一樣光澤的紐扣做成了，如你喜歡，作坊的老師傅還會將這些紐扣免費贈送給游客留做紀念。

“胸腹為君添異彩，容顏使妾日憔悴。”這是紐扣博物館正廳門口的一副對聯。通過對紐扣博物館的參觀，我們不僅可以看到豐富多彩的紐扣文化，也會感受到古鎮西塘豐厚的文化積淀。

博物館導游詞11

在千姿百態的風箏世界中，濰坊風箏具有濃郁的地方生活氣息和生動的傳統氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫藝術巧妙地糅合在風箏的制作上，尤其是在風箏的造型結構和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國畫的傳統技法，形成了造型優美、扎工精細、色彩艷麗的風格特點，使楊家埠風箏具有了“掛在墻上是年畫，飛在天上是風箏”的獨特魅力，與京式風箏、津式風箏交相輝映，鼎足而立，成為中國傳統風箏三大流派。

“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩中描述的風箏放飛情景。當時的濰縣，就是現在的山東省濰坊市寒亭區。相傳夏代寒浞在此立國，史稱古寒國。漢王莽改古國為亭，寒亭因此得名。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋在濰縣做過縣令，解放戰爭時期以“濰縣戰役”聞名全國。楊家埠是濰坊市寒亭區的一個行政村。它東依浞河，南靠206國道，環境優美，交通便利，是濰坊風箏和楊家埠木版年畫的發祥地。

今天的楊家埠風箏，內容上有以祥瑞吉利、神話傳說、小說戲曲為題材的人物風箏，也有鳥、獸、魚、蟲、花卉風箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長串、筒子五大類，每類又按1986年國家體委關于風箏競賽標準的規定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個型號。

博物館導游詞12

今天我去了參觀活動的第三站——上海航海博物館。上海航海博物館很大，一共有三層，里面展出了很多各式各樣、大大小小的古今船模，這些船模做得真的很精致、很逼真。此外博物館還展出了古代用來捕漁的真船，很像我在菲律賓看到的最簡單的螃蟹船。展出的船模中最大一艘是木制船，由真船改造，有三層樓那么高，好氣派呀，我還上去拍照留影了呢!

船在以前是運輸貨物的主要交通工具之一，博物館里有一個展廳專門放映造船過程，還展出船上的主要設備，我看了覺得人類真聰明真偉大，能發明這么好的交通工具。為了體現船的功能，航海博物館還展出了很多古時候用船運輸的各種物品，有瓷器、銅器和絲綢，真的很珍貴。

我最感興趣的就是模擬體驗艙。模擬體驗艙就是一個模擬的船體駕駛艙，里面的設備是模仿真船制作的，有方向盤、儀表盤，窗子就是一個大屏幕，屏幕下方是黃浦江，兩邊是黃浦江兩岸的江景，最神奇的是模擬艙會配合屏幕上的江水輕微晃動，這時只要你戴上立體眼鏡，兩手把住方向盤就會感覺你真的把船開起來了。真高興我今天當了回船長，這種感覺和我昨天體驗開火車一樣奇妙。

一出航海博物館我就迫不及待地問爸爸下一站的參觀內容——上海玻璃博物館，我好期待啊!

博物館導游詞13

安徽省博物館是安徽省唯一一家集自然、歷史、社教為一體的省級綜合類博物館，舊館位于合肥市安慶路268號，占地面積約4.6萬平方米，新館位于合肥市懷寧路268號，建筑面積4.1萬平方米。

2007年8月，安徽省博物館展覽陳列大樓被省政府批準公布為省級文物保護單位。2007年12月，安徽省博物館成為國家4A級旅游景區。2008年5月，安徽省博物館被國家文物局評定為首批國家一級博物館。2010年6月，安徽省博物館進入第三批“全國古籍重點保護單位”行列。2010年12月28日更名為安徽博物院。2011年9月29日新館建成開放

安徽省博物館新館選址合肥市政務新區，整體建筑風格體現“四水歸堂，五方相連”的徽派建筑風格。外墻立面采用青銅紋理建材，體現厚重的文化歷史，內表面為木質襯里，溫暖而人性化，中庭擇晶瑩剔透的玻璃作為幕墻，極富現代感。

安徽省博物館新館依靠安徽悠久的歷史遺存，具備得天獨厚的優勢所在，收藏甚豐，現有各類文物、標本、文獻、古籍藏品23萬余件。

博物館導游詞14

洛陽市郊北邙山的古墓博物館(現在已經改名為“洛陽古代藝術博物館”)，是我國最大的古墓專題性博物館。博物館分為歷代墓葬區、北魏帝王陵墓和壁畫館三大展區。歷代墓葬區位于博物館的東部，分為地上、地下兩個部分，是古墓博物館中最有特色和最吸引游客的部分。

墓葬區

地上建筑是一組仿漢建筑群，建筑群中有“夏商周典型墓葬模型”、“漢代帝王出殯儀式群塑”、“民國初洛陽民間出殯儀式群塑”等展室。而地下部分，是搬遷復原了上自西漢，下迄宋金時期的洛陽地區代表性墓葬25座，陳列文物總計約幾百件，還有數量眾多的壁畫。

地下部分中的各個復原墓葬(室)，都是整體搬遷過來的，墓里的磚石都是考古人員在原地編好號碼后再拆掉，到這里再按照原樣的逐一復原的。每個墓室之間相隔不遠，有通道相連。你可以行走在通道中，穿行于各個時代的墓室前，這些墓室千姿百態，其建筑風格各異，反映了我國古代建筑藝術的一個側面。

墓室中還擺放了不少出土文物的復制品，如北魏的陶俑和生活器皿、唐代三彩等。墓室中還有西晉、北魏、唐宋的墓志，以及豐富多彩的壁畫，如打鬼圖、婦人啟門圖、升仙圖等，這些堪稱古代繪畫藝術的瑰寶。

北魏帝王陵墓

位于博物館西部。該展區以北魏世宗宣武帝“景陵”為主體，搬遷復原清河文獻王元悻和江陽王元叉墓組成的。景陵封土呈圓形，夯土堆高二十多米。游客可以沿著甬道一直往下走到墓室的中央，這里停放著一具棺槨，棺槨中沒有任何物品。元悻墓墓室頂部繪有一幅天象圖，畫中有300多顆星辰，這幅圖比《敦煌星圖》早約420xx年，是研究我國古代天文學彌足珍貴的實物資料。

壁畫館

壁畫館中展出了西漢、東漢、魏晉、唐宋和金元等多個朝代的墓葬壁畫真品。這些壁畫形象清晰，題材內容寬廣，涵蓋天文、地理、人事、神靈。壁畫墓的主人上自皇帝、嬪妃、達官貴人，下至地方小吏、普通百姓。

博物館面積不大，步行可以非常方便的到達各個區域。無論是原樣復原，還是原址的帝王陵，這里畢竟是古人安息的地方，游覽時，最好不要高聲喧嘩。

博物館導游詞15

甘肅省博物館是中國地方綜合性博物館，位于甘肅省蘭州市七里河區西津西路南側。1956年建，前身是1939年成立的甘肅科學教育館，1943年改名為國立甘肅科學教育館，1950年改稱西北人民科學館，1956年改為甘肅省博物館。1958年新館建成開放，建筑面積1.8萬多平方米。該館藏品計有自然標本、歷史文物、革命文物和民族文物7.5萬多件，一級藏品110多件，有甘肅彩陶、武威雷臺漢墓出土的世界聞名的銅奔馬和成組車馬俑、漢代醫方簡、北宋淳化二年(991)《報父母恩重經變畫》等。

自然標本中珍藏有中國特有動物大熊貓、金絲猴和丹頂鶴等標本。藏品中歷史文物占三分之二。最具特色的是新石器時代各類彩陶、漢代木簡木雕、十六國至唐代的佛教造像、寫經等。革命文物有當年紅軍長征遺留下的標語等。該館陳列面積7500多平方米，有5個大型的固定展覽。《甘肅歷史文物》展覽，展出了甘肅境內出土歷史文物1500余件，系統地反映甘肅歷史發展的概況，重點突出甘肅新石器時代的各種文化的彩陶，絲綢之路咽喉要道-河西走廊出土的漢唐文物，十六國至隋唐佛教藝術和寫經等有關中西文化交流的實物。《甘肅自然富源》展覽，展出實物、模型1380件，全面介紹了甘肅行政區劃、人口、民族、交通、氣候、水文、土壤和動物、植物、礦物資源。

《嘉峪關魏晉壁畫墓》展覽，展出了墓內保存的60多幅磚畫。《黃河古象》展覽，展出1973年春在合水縣發現的黃河劍齒象化石，長8米，高4米，是目前世界上發現的個體最大、保存最完整的劍齒象遺骸。《紅軍長征過甘肅》革命文物展覽，以長征為軸線，通過照片、文獻、實物，介紹長征在甘肅境內發生的重大政治事件和革命斗爭。該館單獨或合作編輯出版的重要書刊有《武威漢簡》、《甘肅彩陶》、《武威漢代醫簡》、《漢簡研究文集》、《炳靈寺石窟》、《紅軍長征過甘肅革命文物》、《淳化閣帖選》、《漢簡書法選》等10多種。

第二篇：魯迅博物館導游詞

魯迅博物館位于北京市阜成門內西二條，是建國后最旱建立的“人物傳記性文學博物館”。該館的前身為原西三條的北京魯迅故居，1954年在故居旁興建博物館，于1956年10月19日魯迅逝世20周年紀念日落成開放。1994年擴建后的新展廳是四合院式的仿古建筑，與故居相鄰。該館占地1.3萬平方米。

魯迅（1881一1936），漸江紹興人，中國現代文學家、思想家、革命家。故居內為“魯迅故居舊景陳列”，這是一座精巧的小四合院，南北房各三間，東西房各一間，一直保持著當年先生居住時的模樣，南房是會客室，北屋東西兩房間分別為魯迅的母親和朱安夫人的住室，中間一間為餐廳，北屋當中一間向北凸出一小間，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書房，即著名的“老虎尾巴”，先生自稱“綠林書屋”，陳設十分簡樸。東廂房辟為展室，舉辦“魯迅在北京西三條21號”展覽。好范文 網www.tmdps.cn整理該文章……

該館在1993年被西城區人民政府命名為青少年“兩史一情”（中國近代史、中國革命史和國情）教育基地。

第三篇：航空博物館導游詞

航空博物館

簡介

中國航空博物館是中國第一座對外開放的大型航空博物館、亞洲最大的航空珍品薈萃地。坐落在北京昌平大湯山腳下。籌建工作始于1986年10月，經過三年時間的采集裝修，于1989年11月11日正式向社會開放。目前，共收藏飛機91種163架，導彈、雷達、高炮等武器裝備600余種。2007年8月20日，中國航空博物館經全國旅游景區質量等級評定委員會評定為國家4A級旅游景區。

主要功能：

作為空軍文化建設的窗口，博物館翔實地記錄了新中國空軍誕生、成長、壯大的奮斗史，展示了國防科技的歷史、現實和未來。20多年來，中國航空博物館在加強愛國主義教育、弘揚優良傳統、提高國防意識、普及科技知識、促進對外交流、推動旅游事業等方面，發揮了獨特的功能與積極的作用，截至目前，已接待社會各界觀眾1300余萬人次。

洞庫展廳是利用七十年代開鑿的儲機庫改造的，宏偉開闊，總面積達2萬平方米，主要陳列著我國各個時期有代表性的珍貴飛機：初教－5，結束了中國不能造飛機的歷史；殲－12，是我國完全自行設計的新式殲擊機（空中李向陽）；運－5，曾將周總理的骨灰撒向祖國大地。

陳列館

館內陳列：博物館按飛機年代、飛機類別和機體大小，分為館標區、天魂碑、洞庫大展廳、露天展廳四個主題部分，薈萃了世界200多架飛機。還收集展出地空導彈、防空雷達、高炮、航空炸彈、航空照相機等700多件武器裝備樣品。

這里的飛機有的是世界珍品，有的是國家珍貴文物，最具代表性的有毛澤東主席重慶談判時所乘坐的美制C-47運輸機（美齡號）；孫中山先生主持制造、宋慶齡參與試飛表演的樂士方一號；中國人自己制造的第二架飛機馮如二號；毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家當年的座機；空軍英雄王海、張積慧駕駛的戰鷹；參加開國大典受閱和一批參加過保家衛國空戰的“功勛”飛機。另外，99式高級教練機、波士頓、拉、伊爾-

10、雅克-

17、殲-12等都是難得一見的世界珍品。

洞庫展廳：航空博物館占地50余公頃，有兩座規模宏偉的展廳－洞庫展廳和露天停機坪展廳舉辦“洞內、露天航空裝備展”。洞庫展廳是利用七十年代開鑿的儲機庫改造的，宏偉開闊，總面積達2萬平方米，主要陳列著我國各個時期有代表性的珍貴飛機：初教－5，結束了中國不能造飛機的歷史：殲－12，是我國完全自行設計的新式殲擊機；運－5，曾將總理的骨灰撒向祖國大地。

露天展廳：露天展廳主要陳列著世界各國制造的各種飛機，如世界上第一種使用渦輪螺 旋槳動力裝置的英制“子爵”號運輸機，還有其它各類飛機精品。除此之外館內還設有“發動機系列展”、“珍品展”、“航空照相設備展”、“救生防護裝備展”、“毛主席座機展”等陳列。館內共有100多種型號的200多架飛機，還有地對空、雷達等航空展品共600余件，其中不乏精品。規模如此之大的航空專題博物館，在世界上也是不多見的。中國航空博物館，是中國航空史的縮影，也是飛行器的博覽會 露天展區收藏有毛澤東、周恩來、朱德在50、60年代乘坐過的飛機，斯大林送給毛澤東的生日禮物──圖－4重型轟炸機，在“駝峰空運”、建設西藏、邊界反擊戰中屢建戰功的C－46大型運輸機，參加“兩航”起義的康維爾－240、C－47以及英國的子爵式、圖－124、三叉戟等大型客機。

珍寶館：珍寶館里分三個展室。第一展室展出了航空博物館自己制作的各型遙控飛機模型和象真飛機模型；第二展室展出的是外國政府首腦贈送給中國黨和政府領導人的珍貴禮物；第三展室展出的是外國軍事代表團、航空界朋友以及其他友好人士贈送給人民空軍的精美軍徽、部隊徽等禮品。

珍貴藏品：毛澤東的座機：露天陳列場上的一架銀白色伊爾-14飛機，是毛澤東的座機之一。從1957年至1958年，毛澤東23次乘坐這架飛機飛往全國各地。如今，客艙內恢復了毛主席乘坐時的原狀，艙壁上掛的那張《毛澤東在飛機中工作》的彩色照片，格外醒目。那是1957年秋天，毛澤東乘坐該機在山東視察后繼續南下。航行中，他身穿灰色大衣伏在小方桌上，左手夾煙，繚繞自燃，右手握筆，提于半空，正聚精會神地閱改著一份材料。毛澤東的專職攝影記者侯波及時捕捉、抓拍了這一珍貴的鏡頭，生動地再現了毛澤東為人民日理萬機的偉人形象。

第四篇：僧格林沁博物館導游詞

咸豐八年（公元1858年），直隸總督譚廷祥防守天津大沽口戰敗，清廷主和派與英國代表簽署《天津條約》。僧格林沁得知后，向咸豐帝奏請，堅決要求撤回談判代表，主張調用全國兵力，傾全國之經濟，把外國侵略者趕出去。但因主和派占上風，僧格林沁的意見未被采納。

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第五篇：僧格林沁博物館導游詞

游客朋友們，科左后旗又稱博王旗。提到博王，大家可能不太熟悉，但說到僧格林沁，大家一定不陌生吧。還記得那部轟動一時的電影《火燒圓明園》嗎？影片中有這樣一個情節：清朝的一個蒙古王爺在與英國使臣談判時，因一語不和雙方動起了手，蒙古王爺身手不凡，幾下子就把英國使臣摔到了湖里。這個蒙古王爺就是被晚清政府“倚為長城”的僧格林沁親王。因僧格林沁親王血統出自蒙古博爾濟吉特氏（即“孛兒只斤氏”，成吉思汗黃金家族專用姓氏），清廷又賜號“博多勒噶臺”，故簡稱博王，亦稱僧王。清嘉慶十六年（公元1811年），僧格林沁出生在我們科爾沁左翼后旗。僧格林沁是成吉思汗的弟弟哈布圖·哈薩爾的第二十六代孫，屬于蒙古黃金家族的分支。由于家道中落，少年時僧格林沁家境十分貧寒，曾隨父親給富人家放過牧，一直到12歲才被送到昌圖讀書。雖然少年時生活艱苦，但命運卻眷顧了僧格林沁。由于科爾沁左翼后旗郡王索特納木多布齋無子，僧格林沁就被收為養子，后來又繼承了王位。因為道光皇帝的賞識，僧格林沁加官進爵一路順風，到道光皇帝駕崩之時，已成為顧命大臣之一。咸豐三年十月底（公元1853年），太平天國起義軍的前鋒已達天津西郊楊柳青，直接威脅到清王朝的心臟北京。清廷震動，達官顯貴紛紛外逃，僧格林沁臨危受命率領自己的旗下騎兵駐防于天津外圍，在天津南王慶坨與太平軍開戰。僧格林沁親自帶隊沖鋒，經過3個月交戰，太平軍損失慘重，退到連鎮一帶。

咸豐八年（公元1858年），直隸總督譚廷祥防守天津大沽口戰敗，清廷主和派與英國代表簽署《天津條約》。僧格林沁得知后，向咸豐帝奏請，堅決要求撤回談判代表，主張調用全國兵力，傾全國之經濟，把外國侵略者趕出去。但因主和派占上風，僧格林沁的意見未被采納。

第二年，英國艦隊從上海沿水路北上。行至天津大沽口時，不聽清朝軍隊的勸阻和警告，明目張膽地闖入大沽口。僧格林沁下達堅決反擊入侵者的戰斗命令，督軍力戰，擊毀英軍戰艦3艘，使英軍死傷464人，英海軍司令賀布受重傷。相持數日后，敵艦撤走。這次大沽口保衛戰，是自1840年西方列強入侵以來，中國軍隊抵抗外國入侵所取得的第一次重大勝利。后英法聯軍侵入北京，圓明園也在沖天大火中化為灰燼。北京失守后，僧格林沁遭到了嚴厲的處罰，不僅丟了官而且還把爵位也給革了，被貶為庶民。咸豐十年（公元1860年），直隸、山東一帶捻軍四起。此時清廷能夠打仗的將領基本都在南方與太平天國作戰，無暇北上。在家閑居的僧格林沁被重新召回。清廷恢復僧格林沁郡王爵，命其率1萬余清軍赴山東與捻軍作戰。1865年5月，僧格林沁被捻軍誘至山東曹州（今山東荷澤地區）高樓寨，隨后陷入重圍。5月18日晚，僧格林沁率少數隨從冒死突圍，當逃至曹州西北的吳家店時，被一捻軍士兵殺死在麥田，終年55歲。僧格林沁戰死疆場，令清廷上下一片震驚，皆以失去“國之柱石”而惋惜。清政府以親王規格為僧格林沁舉行了葬禮，同治帝和慈禧太后親臨祭奠，賜謚號“忠”，配享太廟，在北京、山東、河南、盛京等地建“昭忠祠”，并繪像紫光閣。關于僧格林沁，中國史學界歷來有爭議，有人認為他是鎮壓農民起義的劊子手，有人說他是晚清政府中抗擊外辱的第一人。但誰也不否認他是晚清朝廷少有的能征善戰的將領之一。為了紀念僧格林沁，繼承和發揚他抵御外侮的愛國主義精神，科左后旗委、旗政府于1995年投資300多萬元興建了僧格林沁博物館。〔至館前〕我們現在位于科左后旗吉爾嘎朗鎮中學院內，呈現在我們眼前的就是僧格林沁博物館了。這里原為科爾沁郡王府，始建于清乾隆五年（1724年），距今有270多年的歷史。清咸豐年間，第十任札薩克郡王僧格林沁受命統兵出征，戰功顯赫，被朝廷晉升為親王爵，并賜“博多勒嘎臺”號。從此，科爾沁郡王旗逐漸被“博多勒嘎臺親王旗”所替，簡稱“博王旗”，王府也稱“博王府”。當年的王府建筑規模宏大，占地4萬平方米，呈方形院落，雕梁畫棟，頗為壯觀。文革期間，王府遭到破壞，現僅存珍貴的正殿五間，后倉九間。1994年科左后旗人民政府將其列為旗級重點文物保護單位，并確定了保護范圍和建設控制地帶。1996年，內蒙古自治區人民政府公布為第三批自治區級重點文物保護單位。2003年，通遼市政府和科左后旗政府投入30萬元對其進行維修，辟為僧格林沁博物館。僧格林沁王府曾是清代愛國將領僧格林沁的居所，為研究我國反外來侵略提供了重要的史實和資料，是愛國主義教育基地。僧格林沁博物館建筑風格獨特，雕梁畫棟，是北方與中原建筑藝術的完美結合，為研究清代建筑風格提供重要的實物資料。僧格林沁親王府是北方草原文明的象征，是漢文化、蒙古族文化和滿文化融合的極具代表性的珍貴文化遺產。因此，2006年5月25日，國務院批準公布為第六批全國重點文物保護單位。博物館現占地面積為1.3萬平方米，有正殿15間，東西廂房各5間，長廊100延長米，門廳、耳房和僧格林沁銅像等。整個院落均為仿古建筑群，飛檐翹角，金碧輝煌。現在請大家隨我進館參觀。館內系統、翔實的圖文陳列和實物布局，以及講解員生動的講述，會給大家增添有關僧格林沁和我國近代史更全面、準確的知識。