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篇1：師德師風論文

摘要：隨著我國經濟的不斷高速發展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質生活的重視轉變為對精神生活的重視，因此教育行業成為廣大市民關注的一個重點。教育要從娃娃抓起。現在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。

關鍵詞：幼兒教師;師德師風;動手能力

幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養，幫助幼兒獲得更好的發展是十分有必要的。

一、言傳身教，給幼兒做好榜樣

教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利于身心發展的知識與技能。

例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養成良好的習慣和素養。

二、關愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關心，認真觀察每一位幼兒的狀態，如果發現幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態在幼兒園里進行快樂學習和生活。

三、公平教學，對幼兒一視同仁

在以前的教育中，我們發現很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因導致在教學中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。

例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業，每一位處于教育行業的教師都應該深深為這份職業而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態度去對待這些孩子，讓校園環境更為美好，讓孩子的發展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

四、注重學習，促進幼兒的全面發展

幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。

例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養學生的協作意識，鍛煉學生的身體素質，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。

總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發展。

篇2：師德師風論文

摘要：現代教師在未來世界的教育競爭中如何樹立良好的師德師風，本文從三個方面進行了論述。

關鍵詞：教師；師德；師風

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德。為加強師德建設，全面推進素質教育，深化教師隊伍建設，努力搞好教育戰線的行風建設，形成“科教興國”、“人才強國”的強大氛圍。作為一名教師，在融入教師行列的幾年中，不僅聆聽了教師們無怨無悔的聲音、看到教師辛勤耕耘的風采，也親身體驗了教師的艱辛與光榮，是我在教師們的簡樸之中見到真情，平凡之中受到了的心靈震撼，同時更多的是留給我無數的思考，那就是：作為一名人民教師，在新的歷史時期，應該如何去建構自己的師德大廈，從而以全新的理念和行動，履行好教書育人的職責呢？唐代先哲韓愈早就指出：“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這說明，人民教師不僅肩負著傳授文化知識，教授學業的光榮職責，同時也是學生心靈的塑造者、崇高理想的布道者，社會規范和價值的傳遞者。

一.金燦燦的人品，是師德大廈的堅實基礎

教師應當在“師德規范”中鍛鑄自己的金燦燦的人品，成為一個大寫的人，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，我們才能使一雙雙天真無邪的眼睛從教師身上讀出什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，并視“師尊”為自己終生的追求。習近平總書記在《關于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為‘人類靈魂工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。因此，教師作為育人的主體，首先要具有完善的人格，要在思想境界、道德情操上堪為師表，以良好的師德風范去影響學生。以人格影響人格，以素質造就素質。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模。作為一名光榮的人民教師，從事的是太陽底下最光輝的職業，肩負的是培養祖國未來的建設者的神圣使命，我們必須樹立偉大而高尚的理想，努力做到“熱愛教育、獻身教育”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為祖國的教育事業奉獻終生，為祖國的繁榮富強培養更多的“四有”人才而不懈奮斗。

二.真摯的關愛，是師德大廈的擎天大柱

有人說，教育事業是關愛的事業，師愛是一切愛中最無私的愛。愛孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的，如果每一位教師都能把“幼吾幼以及人之幼”作為自己教育的終極目標，那么，就一定能使每一位學子鼓起奮然前行的風帆，駛向成功的彼岸，我們就一定能收獲每一個學生未來的人生。

三.務實的作風和淵博的學識，是師德大廈的鋼金鐵骨

對于任何事情，只有用心去做，投入極大熱情，扎扎實實，一步一個腳印，方可取得實效，走向成功。俗話說得好，要想給學生一桶水，自己必須有十桶水或更多；要想教好一堂課，自己必須下十堂課或更多的辛苦。只有這樣，你才能不辜負人民的期望。所以，在教育教學工作中，要不斷探索適應新時期教學工作的、切實有效的教學方法，這就要努力做到：

1、因材施教，因人施教——備教材、備學生、備教師，針對性要強，才能有實效。

2、成竹在胸地上好每一節課——包括知識的拓展延伸，課內與課外的有機結合等，操作性要強。

3、做好教學的反饋工作——及時總結，揚長避短。俗話說：教學有法，教無定法。這就要求我們每一位教師要積極主動地探索和嘗試具有針對性、實效性、可操作性的工作方法，為自己的教育教學工作服務。創設出有利于課堂教學的條件，充分調動每一位同學的學習積極性，使他們能各有收獲，取得好成績。

總之，要老老實實地對待教學的每一個環節，使之都能發出和諧共振的音響。宋代文學家朱熹在《觀書有感》中說“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。對教師來說，要想擁有這“源頭活水”，就必須不斷學習，與時俱進。我們只有積足積滿自己的源頭活水，才能澆灌出急需知識的棵棵幼苗，才能使他們能夠茁壯成長。我們就需要孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備”去做，不僅要在自己所教的學科“深挖洞”，有所建樹，有所突破，而且要在相關科學文化知識上“廣積糧”，因為，當今時代，不但要專才，更呼喚著通才、復合型人才，教師只有不斷學習，實現從“教書匠”向專家型、學者型的教師跨越，才能使師德大廈堅不可摧，永葆青春和活力。

篇3：師德師風論文

【摘要】近期中組部、中宣部、教育部黨組聯合印發了《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。意見指出，把師德建設作為學校工作考核和辦學質量評估的重要指標，對師德表現不良的，及時勸誡、督促整改；對師德行為失范的，依法依規嚴肅處理。班主任在工作中是最直接面對學生的，班主任的工作方式和效果直接決定著班級的精神面貌和發展方向，深刻影響著學生的全面和充分的發展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設和管理能力推上一個新臺階是值得我們深究探析。

【關鍵詞】師德；管理能力；中職院校

近期海南萬寧二小事件引起的社會的極大關注，教師的思想道德建設也提到了前所未有的關注，同時社會的不斷進步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認為應該從以下幾個方面進行探析：

一、以德為先，樹立榜樣的力量

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”[1]。教師日常的的言行舉止，會對學生產生很大的影響，在中職院校中的班主任與學生的關系是最為密切的，除了節假日意外幾乎每天都要和學生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動都在學生的關注之下，私下學生是喜歡評論老師的，會把不同的老師進行比較，談論怎么樣，也經常看看教師的言行是否一致，表里是否如一，因此老師教師應該從學生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進；但是目前整個教師隊伍的師德情況不容樂觀，由于目前整個社會風氣較差，一切都是向錢看，教師隊伍中收受紅包的風氣逐漸流行，這和網絡的大勢宣傳分不開，往往一件不好的事情，網絡會鋪天蓋地的宣傳，然而好的風氣得不到很好的報道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業素質、品德修養的提高，真正做到德才兼備，才能贏得學生的信賴和愛戴。另外學生也會在不斷變化的環境中思想會產生一定的變化，為了能夠對學生產生正面的影響，作為中職院校的班主任，更應該加強師德建設，以高尚的師德為全班學生樹立做人的榜樣，以優秀的師德讓學生心服口服。只有這樣，才能增強自身在學生中的威信。

二、加強對學生的研究，具有針對性

隨著中等職業教育制度的改革，如今中職學校的學生無論是年齡、素質、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎較差，整體素質較低，且有大部分為獨生子女等等。最初最重要的是了解學生的家庭結構、家庭地位、家庭的經濟狀況、原就讀學校的成績和各方面的表現：行為習慣、特長、愛好、及不良行為習慣，掌握第一手材料，對班級進行全面綜合研究，從而制定出管理班級的目標和規劃，有針對性地開展工作，正確引導，矯正其不良思想和行為，達到育人的目的。同時中職班主任面對的是青少年中的一群特殊群體，他們處于特殊的年齡階段，學習成績都比較差，他們進行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開始他們都是雄心勃勃，堅決要學一技之長，立足社會，報效祖國，報答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養，確定自己的人生目標。但作為中考分數較低，行為習慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點：個性偏差、離家出走、網癮、自卑、戒備、厭學、逃學、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀律意志淡漠，以個人為中心，不考慮其他人的感受。同時他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網絡上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關鍵階段，更需要班主任時刻把握學生的思想動向和心理狀態，主動與學生交流、溝通，并有針對性地進行說服教育、引導，使他們養成良好的個性品質和行為習慣，真正實現來職校學習的目的。

三、良好的溝通

溝通不論在工作中還是生活中都是一個非常重要的環節，了解學生是關心愛護學生的起點，溝通是了解學生的重要途徑。有些老師在班級管理的過程中希望通過批評來提醒糾正學生的不良行為的作法，往往達不到預期的目的，相反會讓學生產生一種對抗的心理，不愿服從管教，而當學生出現一些不良言行時，在學生的教育過程中，采用恰當的方式途徑與學生進行溝通卻會收到意想不到的效果尤其在中職學校[2]。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要盡可能地去了解學生。現代的中職學生是一群個性張揚的孩子，用老師的眼光看，覺得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場去看就覺得他們的所作所為就是為了吸引人的注意、為了得到別人的欣賞，較好的去表現自己。作為班主任要好好地利用這一點，要學會與學生進行溝通，了解他們的內心世界，學會賞識他們。經常去表揚去鼓勵學生，學會賞識學生，只有不斷地鼓勵才能使學生有良好的上進心。同時需要一視同仁，把每位學生都當作自己的寶貝。班主任要對學生付出真心，要公平、公正、平等的對待班上每一位學生，把每一位學生都當作自己的孩子。學生生病，及時詢問病情；學生請假，及時與家長聯系；學生學習有困難，悉心指導；放學回家，囑咐學生注意安全；天氣變化，提醒學生增減衣物；學生取得成績，多加表揚；學生有違紀，委婉提出，及時改正……這些雖是小事，但對融洽師生關系，增強師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時班主任管理工作中非常重要的一個環節。

班主任是一個班級的引導者、指路人，“榜樣的力量是無窮的。”它會引導學生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為，促使他們提高個人素質。對學生來說，這是無聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會直接影響著學生。要樹立以人為本的觀念，用自己淵博的知識去吸引學生，用愛心去感動學生，用言行去感染學生。我相信：精誠所至，金石為開。努力傳遞一種正能量。

篇4：師德師風論文

摘要：中等職業學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業生涯發展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，中等職業學校的教師不但承載著我國職業教育的重要任務，也體現和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業教學改革，提升專業教學質量

關鍵詞：中等職業、師德師風、教學質量

一、當前中等職業學校師德師風建設中存在的主要問題

我們必須認識到，市場經濟是一只“看不見的手”，它在給師德師風建設提供正面促進作用的同時，也對師德師風建設產生種種負面影響，以致師德師風建設方面存在著一些不容忽視的問題。

1.缺乏與時俱進、開拓創新的思想和精神，不能用世界眼光看問題，安于現狀，不思進取，危機意識不夠，競爭意識不強。

2.理論學習風氣不濃，缺乏政治敏銳性和責任意識，有的教職工思想政治觀念淡薄，理想信念模糊，不能較好地關心學校發展，對學校目前存在的暫時困難有著失望情緒。

3.教學、科研和學術態度不夠嚴謹，心態浮躁，存在一些教學精力投入不足、應付教學工作、追求學術功利化傾向。

4.有的教職工精神境界和文明修養不是很高，存在語言不潔、衣裝不整、行為不雅等現象，有的教師還存在收受學生禮品、考試送人情分等現象，不能很好地為人師表。

二、中等職業技術學校教師的思想政治素質和職業道德水平，直接關系到中等職業學校學生的職業技能和人文素質。

加強中等職業技術學校師德師風建設，提高中等職業技術學校教師的職業道德素養，對于全面提高中等職業教育的教育質量、辦人民滿意的中等職業教育，具有十分重要的意義

1.首先，加強中等職業教育學校的師德師風建設，是中職教師干事創業的需要。教師要忠于教育事業，就必須加強師德師風建設，樹立正確的人生價值觀，培養崇高的職業理想和高尚的道德境界，做到牢記責任、不辱使命、敬業愛崗、教書育人，在傾灑心血、汗水和智慧，培養優秀人才的同時，享受職業榮耀，收獲精神追求，體現人生價值。

2.其次，加強中等職業教育學校師德師風建設，是中職學生健康成長的需要。教師的一言一行，無時無刻不在潛移默化的影響著學生。學生從教師身上，直接接受著思想和道德、情感和意志、知識和技能、啟迪和教化。教師本身就是一本無字的書，能以實際行動教會學生怎樣做人。

3.邊教、邊學、邊研、邊育，提升自身業務。

在知識爆炸的時代，每個職業人都應具備終身學習的理念，職教教師更應如此。如今職業教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程為主體的現代職業教育課程體系。學科體系出身的教師如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”各類專業培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業知識，才能真正立足于本職崗位，更好的引導學生不斷發展。

4.博學廣識，提升自我人格魅力。

新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，盡量將知識點拓展到時事、經濟、政治、文化等各個領域。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考；經常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，中職教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。

5.構建科學的管理體系和靈活的運行機制

通過制訂中職教師職業道德規范，制訂科學合理、切實可行的師德標準，使師德建設進一步落實到實處。師德評價是推動師德規范貫徹落實的“杠桿”，要把師德評價納入教師崗位職務考核體系統一進行。在教師的職務職稱晉升中，應實行“師德一票否決制”規定。對師德問題較多的教師，也應該在職務職稱晉升、評選先進、發放津貼補助等方面，視同違反教學紀律、發生教學事故的責任一樣，予以追究并給予必要的紀律處分和經濟處罰。只有這樣，才能真正收到獎勤罰懶、獎優抑劣的效果。

6.關心和愛護教師

中職學校要創造良好的條件，提供廣闊的舞臺，使廣大的教師能夠在教育教學的實踐中充分地發現自身的價值，有效地實現自身的價值，真正地感受到教書育人的樂趣，從而把加強師德修養內化為廣大教師自覺自愿的內在需要。中職學校教師具有較高的知識層次和較全面的知識結構，渴望在教育教學過程中取得讓人矚目的成就。而這種心理需要則是學校加強師德建設的強大動力。

當然，中職教師師德建設是一項復雜的社會系統工程，又是中職學校教師隊伍建設的一項長期而艱巨的任務，并不是一域而就、一勞永逸的短期行為，它是動態的、發展變化的，也是持久的，只有堅持不懈地努力，堅持可持續發展的思路，動員全社會的力量整體參與，師德建設工程才能做得更好、更扎實，進人到新的發展階段。

篇5：師德師風論文

摘要：教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作為教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那么職業道德修養也就真正落到實處。

關鍵詞：愛崗敬業以身作則愛心

我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。”

“師者，傳道授業解惑也!”教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

教師在社會進步和發展中有著不可替代的作用，因而在我們社會中受到普遍的尊敬，教師職業也被看作是神圣而光榮的職業。教師職業又是一項特殊的職業，因為它的培養對象是以青少年為主，它的目標(“產品”)是要培養一個個合格的人。因此，它的職業道德要求更高、更嚴格。教師職業道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的，教師必須做到“心仁且智”。“仁者，愛人也。”作為教師，如能在教育管理中始終充滿愛心，那么職業道德修養也就真正落到實處。下面具體談談自己的體會。

一、教師要做到愛崗敬業、獻身教育

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的我們教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

二、教師要做到以身作則、為人師表

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。三、教師要做到有愛心

愛心是社會對教育工作的基本要求。教師由于在社會中的重要地位和作用，被稱為“人類靈魂的工程師”。然而，并不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽。那些對學生缺乏愛心、隨便傷害學生心靈、毀滅學生創造火花的教師是受之有愧的。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育，家長也會不放心，甚至不滿意的。

愛心是教師抵擋社會污染的一道堅強屏障。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權利。但當今社會物欲橫流，一些不良現象必然對教師產生一定的影響。有些教師就變得勢利、冷漠、自私，在教育管理學生時戴“有色”眼鏡。只有弘揚愛心，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛護自己的學生。

愛心是樹立教師形象的重要標尺。在教師的言談中，有人感嘆學生不像以前那樣尊敬老師了，不再聽到那發自內心的“老師好”的聲音了。這話說對了一半，確實教師曾經在學生心目中甚至家長的心目中形象高大，具有很高的威信。但由于一些教師愛心逐漸喪失，與學生距離越來越大，學生也就對他們敬而遠之了，從而也就損害了教師整體的崇高形象。

認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上。我們著重做了以下工作。

1、切實關心孩子的健康成長。每個有良知、有愛心的父母都會經常關心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長。作為老師，除了關心學生的身體健康外，要側重關心他們的心理健康，培養他們健全的品格、積極的心態。為此我校一方面倡導教師多與學生溝通，另一方面設計了“學生內心世界問卷調查表”，以便更全面準確地摸清他們的思想動態，對癥下藥。

2、細心呵護孩子的心靈。現在的學生，一方面年齡偏小，另一方面家教缺失，他們細小脆弱的心靈像小樹苗一樣經不起嚴冬的凍壓。因此，學校多次強調每位教師在對待犯錯誤學生的時候要格處慎重，不能粗暴式武斷地處理事情，特別是嚴禁體罰學生。現在，體罰學生的現象在我校幾乎絕跡。

3、為弱勢學生排憂解難。由于農村的局限性，有些學生要么家庭經濟拮據，要么家里離學校太遠，要么成績差而自卑。對待這些弱勢學生，是扶他們一把，還是不聞不問呢?學校果斷地選擇了后者，采取了一系列行動。如號召本校學生老師捐款助學，領導冒著酷暑，爬山越嶺去家訪。這些愛心行動使學生和家長深受感動。

4、使學生盡可能得到全面發展。學生的主要任務是搞好學習，教師的主要任務是教好學生。但在客觀條件限制了學生升入高一級學校的情況下，如何走一條符合實際的發展之路呢?學校領導在學習別人經驗的基礎上，提出了一條響亮的口號：“不求人人上重點，但求個個有發展”。這樣好學生學得更有勁，后進生也不甘落后，我校的教學質量穩步上升。

總之，在大力倡導師德師風的今天，每位教育工作者應以培養博愛之心為出發點，把愛的陽光灑向每個孩子的心田，不斷加強職業道德修養建設，努力提高職業道德水平，為自身的可持續發展奠定堅實的基礎。

篇6：師德師風論文

【摘要】古人云：“學高為師，德高為范”，“師者所以傳道、授業、解惑也”。德，指道德、品行、思想品質。作為一名光榮的人民教師，一方面必須具備高深的學識，以足夠的知識積淀來傳授給學生，解答學生的疑問。另一方面，作為一名現代合格的人民教師，還必須具有高尚的情操，不僅要熱愛教育事業，更要熱愛學生，同時具有為學生服務的心態，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是道德的實踐者和示范者。

【關鍵詞】教育;師德;師風;學生;服務

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

1、熱愛教育事業

具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。在市場經濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，為祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

2、熱愛學生

教書育人是師德的核心，熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師。現代教育應當是愛心教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發現學生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓斥、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

3、服務心態

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種大心態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。

4、求實創新，開拓進取

身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視為藝術，扎扎實實學習研究教育規律，反復琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結和錘煉，形成有自己個性風格的教學藝術。

篇7：師德師風論文

摘要：師德是為師之本，在新的時代背景下，體育教學改革與教學現狀都對體育教師師德建設提出了新的要求。通過大量文獻資料的閱讀、摘錄、整理，了解體育教師師德的基本內涵與主要內容。在此理論基礎上嘗試歸納當前一段時期內體育教師師德建設的現狀，既有可喜之處也有問題所在。針對其中的問題綜合經濟、社會、心理等多方面剖析原因，指出當前師德建設的必要性。解決了上述問題后，預計從外在與內在兩方面探究體育教師師德建設的路徑與方法。

關鍵詞：體育教師；師德建設；路徑；方法

一、當前體育教師師德建設的現狀

由于我國正處于邁向社會主義市場經濟體制的轉型時期，許多相應的制度在逐步地建立之中，它也要求人們的社會道德體系與之相適應，并能促進其發展。當前在體育教師隊伍中出現的隊伍不穩，教學精力投入不足，治學不夠嚴謹等，反映了體育教師職業信念的迷失和職業道德的失范，故出現了以下一些情況：強調個體“內省”的傳統師德要求與現代規范化的趨勢不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規律辦事）等。上述我國體育師德建設面臨的客觀形勢表明，一方面加強體育教師職業道德建設的任務緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問題；另一方面也為我們加強體育教師職業道德建設，認真研究解決師德建設中面臨的矛盾和問題提供了新的機遇。

二、體育教師師德的建設

師德建設是深化素質教育和教育改革的需要。當前的體育教育和教師素質現狀與時代的要求尚存在較大差距，我們要改變過去學校體育教育中存在的“過窄的專業教育，過重的功利主義導向，過弱的人文陶冶，過強的共性制約，過舊的教學內容，過死的教學方法”等局面，消除傳統體育教育思想、體制的弊端。在學校體育改革中，體育教師是改革的主體，必須加強體育教師的思想道德修養，促使體育教師轉型。其次，師德建設是建設高水平教師隊伍的需要，同時其也是提高學校辦學水平的一項基礎工程。體育教師的師德是形成良好校風的前提，體育教師的師德、教學思想、教學風格體現著學校的校風、校貌。優良的體育風氣會對學生產生良好的影響。一個學校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團結拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環境。

三、體育教師師德建設的路徑

體育教師師德建設的路徑，其一是學校層面的努力。學校是教師活動的最主要場所，自然是師德建設最核心的關注點。其對師德建設的路徑選擇包括正反兩個方面，建立激勵機制以加強正面引導，建立監督制約機制以完善反面規制。具體而言，在激勵機制方面，需要把物質激勵和精神激勵有機結合起來。首先對師德表現突出的教師給予適當物質獎勵，并在崗位津貼、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵方面，重視先進典型的示范、帶頭和激勵作用。通過“評選師德先進工作者”、開展教育教學示范活動等方式，對師德優秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書育人的先進事跡，啟迪和感染周圍教師樹立強烈的事業成就感和自豪感。在監督制約機制方面，通過多指標的設定量化師德的評價標準，力爭實現對教師行為的價值評價與反饋。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監督約束系統。此外，學校還應將教師職業道德考核作為教師聘任制度的重要考核內容。把師德表現作為年度考核、職務聘任、優秀教師評選、派出進修和評選獎勵等的重要內容和依據，與教師的切身利益相掛鉤，實施師德“一票否決制”。其二是社會層面的貢獻。教師是偉大的職業，是每個社會發展前進不可或缺的動力來源，整個社會也應當為教師師德建設貢獻力量。全社會應當形成尊師重教的良好風氣，借此增強教師的職業自豪感，激發其積極性、主動性和創造性。加強媒體在師德宣傳中的作用，展現當代教師的精神風貌，讓教師成為社會上最受尊重的職業之一。除了為師德建設營造良好的氛圍外，師德規范標準的建立也尤為重要。黨和國家應制定明確的教師職業道德規范，形成統一的標準，讓廣大教師對師德規范、師德標準形成統一的認識，有利于將外在規定內化為個人的價值認同和內在的自律規律，并轉化為教師的自覺行為。提高教師職業道德水平的基礎和前提是加強師德知識的學習和培訓。完善體育教師師德教育培訓機制，就是要求把教師職業道德教育作為教師繼續教育的首要內容，把教師職業道德教育培訓規范化、制度化；就是要將體育教師職業道德教育納入學校的日常管理和教育教學工作中，教師職業道德要時時抓，處處講；就是要求教師自覺加強職業道德規范的學習和踐行，知道哪些可為，哪些不可為，挖掘其師德需要，深化其師德認知，為師德體驗和師德體認奠定認知前提。

篇8：師德師風論文

摘要：德育課教學是對學生進行德育教育的主陣地，擔負著對幼師學生職業精神培養的重擔。為了達到預期的德育教學目標，教師需要更新教育教學理念，采用適合學生的教學方法進行教學。筆者在教學中，就德育課開放式教學進行了探索和實踐。

關鍵詞：幼師；德育課；開放式教學

幼師學生是未來的幼兒教師，他們的培養關系到未來我國幼兒教育事業的發展。在教育事業快速發展的今天，幼兒教師的素質也越來越受到各界的關注。德育課作為進行思想政治教育和職業道德教育的途徑，承載著教育幼師學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應當改變傳統教學模式，堅持貫徹開放式的教育理念，積極進行德育課開放式教學的實踐與探索，切實提高德育課的教學實效。

一、德育課開放式教學的實施辦法

1.開放式的教學內容。學生的學習內容應當是開放的、現實的、有意義的和富有挑戰性的。教學內容要向學生的生活、向社會生活和現實世界延伸。教學必須從學生熟悉的生活與自己的經驗和已有的知識出發，對教材進行必要的加工和整合，選擇學生喜聞樂見的材料，引導學生以積極的主人翁態度投入到學習中去，激發其學習興趣，提高學生學習的主動性和積極性。與此同時，教師還應以教材為點、生活為面、網絡技術為支撐，在運用好教材資源的基礎上，選擇與學生生活、社會現實密切相關的情境和問題，及時將鮮活的社會信息引入課堂，以豐富和補充現有教材的不足，真正體現與時俱進的教學品質。

2.開放式的教學空間。課堂教學具有一定的封閉性。為此，教師可以根據實際需要，打破課堂時空限制，引導學生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開放式的作業，讓學生在課余時間通過討論、小組學習的形式完成，將教學延伸到課堂之外。同時，教師還可結合一些重要主題開展社會實踐活動。教學實踐表明，開放的教學空間有助于培養學生開闊的視野和靈活的思維。

3.開放式的教學手段。傳統教學手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現代信息技術的發展使德育課的教學手段得以豐富。多媒體教學、計算機輔助教學、電視、錄音、錄像等多種教學手段的綜合運用，在激發學生學習興趣、進行自主學習探索等方面有不可替代的作用。現代化教學手段的引入，必將提高德育課堂教學有效性，促進學生的發展。

4.開放式的評價方式。在很多中職學校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試，拘泥于書本上的知識和內容，對于形成的思想品德和價值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來判定學生思想品德分數的高低，學生可能為應付這樣的考試而采取相應的“高效”的學習方法，重知識輕能力，重考試輕實踐。筆者認為，對于現行的德育課評價，應該由學生自我評價、教師評價及知識評價等幾個方面共同組成。尤其是組織學生積極主動地參與自我評價，讓學生自己公正、公開、客觀地評價自己，他們可以檢討自己的過失和缺點，認識自己的長處和優點，從而達到進一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價體系能全面地反映學生的思想品德狀況，從而達到促使學生自覺地提高自身思想品德修養的最終目的。

二、開展德育課開放式教學的幾點策略

1.創設生活化的教學環境。目前，幼師德育課所教授的內容與學生的職業發展和社會生活有著密切的聯系，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業生涯規劃”教學中，教師可創設求職、就業、職業生涯發展等情境，引導學生將個人職業生涯發展與遠大的社會主義夢想有機結合起來，認真思考個人價值與社會價值之間的內在聯系，教師還可通過多媒體教學手段，引入生動的案例，使學生明確如何提高自身的職業素養。

2.開展豐富的實踐活動。豐富的實踐活動是使幼師德育課成為聯系學生與社會生活橋梁的有效手段。在開放式的教學模式中，教師要采取各種措施，使學生將生硬的理論同真實的人生有機結合起來。如：在講授“哲學與人生”時，教師可引導學生將困擾他們的一些人生問題列舉出來，讓學生利用所學習的理論知識對問題進行分析，最終得出有效的解決策略。同時，還可以將這些問題的相關研究結果通過主題演講、小論文等形式進行呈現。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實踐活動，充分地鍛煉學生發現問題和解決問題的實踐能力。

3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時空極為有限，教師可以借助現代信息技術手段，暢通與學生進行溝通交流的多種渠道，如通過BBS與學生進行開放式討論，通過QQ和E-mail與學生暢談人生和夢想，解決學生的困惑和疑問。同時，學生之間也能夠通過這種方式進行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學習任務，共同提高和進步。

開放式教學與傳統教學相比較，更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅要充分尊重學生的主體地位，而且要積極主動地創造條件，發揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發展。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學不再沉悶、呆板，不同層次水平的學生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實行開放式教學，才能讓學生在輕松愉快的學習氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。

篇9：師德師風論文

篇10：師德師風論文

為使這次師德師風教育學習活動有條不紊，使學習落到實處，學校領導高度重視，及時成立了師德師風教育學習領導組，以下是“師德師風的論文”，希望能夠幫助的到您！

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。

三、敬業精神

具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，盡管農村學校教育經費拮據，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

四、服務心態

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只為少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生。因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求：

1、師品，德高為師。

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、師智。

學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。

3、師能。

技高為師，①是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來，②能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來。培養學生的創新精神與創新能力。③是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。

4、師表。

身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生。使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

篇11：師風師德論文

教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。

1、熱愛教育事業

2、熱愛學生

3、服務心態

4、求實創新，開拓進取

身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視為藝術，扎扎實實學習研究教育規律，反復琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對“教學自我”進行不斷總結和錘煉，形成有自己個性風格的教學藝術。

篇12：師德師風論文

【摘要】我國的高等職業教育經過多年的實踐和探索，取得了巨大成就，為國家培養了大批的應用型人才，作為教育教學主體的教師功不可沒。和諧的教師工作是高校和諧校園、和諧教育建設的重要組成部分，教師要不斷提高自身的素質，牢固樹立“以人為本”的教育理念，弘揚師愛精神，努力做到“為人師表。”

【關鍵詞】師德師風;以人為本;師德精神

“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”偉大的學者韓愈告訴我們在當時教師的職責在于“傳道”“授業”“解惑”，在現實生活中，我們教師的職責不僅是“傳道”“授業”“解惑”更多的在于培養學生的綜合素質！“教育”是一項光榮、莊重而嚴肅的工作，“教師”是教育的直接傳播者和執行者，“培養人才”是教育的最終目的，是教師神圣天職，“師德”，是教育職業的靈魂，而師愛精神則是教育的原動力、是教師的一種寶貴的職業情感，也是師德的靈魂。

一、加強師德師風的內涵和意義

教師師德的內涵是什么，在當今社會生活中，教師因該具備良好的綜合素質，才能夠做好大學生健康成長的指導者和引導者，教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的工程師。作為大學教師，我們工作的對象是正在成長中活躍的青年，我們是教師，首先要熱愛這個職業，因為我們培養的對象是直觀的，用良好的師德去從事本質工作，在一定程度上比單純傳授專業知識還要重要，因為我們還肩負著培養人的工作。作為教師，必須淡泊名利、正直無私。我們的勞動價值還體現在開啟學生的智力和塑造人格上，而這些將聯系著整個社會，聯系著人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德的特殊性。師德永遠是不斷發展的、不斷創新的。

二、當前高校師德建設中存在的問題

隨著高等教育事業的發展，我國高校的各種制度還需要進一步完善，一步一步的建立一支樂于奉獻、敢于承擔責任的教師隊伍，師德師風的總體狀況是好的。但是，由于我國人們思想觀念的多元化和價值取向的多樣化，使學校受到各種外界的影響，一些不良意識地反映到教師隊伍中來，對教師的思想道德文化產生影響。當前高校師德出現了以下問題。

（一）缺乏正確的理想信念。少數教師能正確對待自己的理想信念，受社會上一些不良思想影響，違背了一些有失道德的想象和四項基本原則的言行。

（二）缺乏愛崗敬業的精神。部分教師不能把教育工作當作是對學校對學生全心全意奉獻的精神，僅僅當作一種謀生手段，利用教師的業余時間，去從事與教師無關的活動，對自己的本職工作在精力上不夠投入，對教育工作缺乏責任感，在課堂上采取照本宣科，對學生采取敷衍了事，提高不了學生的綜合素質。

（三）缺乏對學生的耐心、愛心。俗話說“精誠所至金石為開”，做為教師，我們要不厭其煩地做好學生的思想政治工作，對學生要有足夠的耐心和愛心，可是部分數教師對學生的的學生生活，心理狀況關心不夠，沒有耐心去對待每一位學生，不懂得尊重學生的人格，不能去用真誠的心關愛學生，傷害學生的自尊。

三、進一步加強高校師德建設的對策

（一）加強師德建設必須牢固樹立“以人為本”的教育理念。“以人為本”的教育理念要樹立育人為本、德育為先的思想，關愛學生的成長成才，全面關心學生成長，尊重學生，對學生要有親和力，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學進步的師生關系，促進學生全面發展;加強對學生的思想文化教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把他們培養成德、智、體、美全面發展的社會新人，要適應時代和社會發展的需要，更新教育觀念，樹立先進教育理念，自覺遵循教育規律，大力推進素質教育，培養學生的創新精神和實踐能力全面發展。

（二）加強大學生心理健康教育，師德師風的內涵進一步升華。當前高校學生工作中大學生的心理健康教育非常重要，這就要求師德師風在教育過程思想文化進一步提升，現在大學校園心理調整機制還不健全，大學生缺乏承受挫折的能力，大學生正處在活躍的青春期，面臨著社會、處理復雜的人際關系和成長發育問題，作為教師，我們要有針對性的對這些有心理問題的學生給予及時的指導和幫助，以保證他們能有一個健康的心理接受大學的生活和學習的挑戰。

（三）弘揚師風精神，做到“為人師表”。

（1）作為教師應該熱愛學生。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛教育事業，熱愛學生，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，構建和諧的師生關系。

（2）教師應正確處理言教與身教的矛盾。要認真把握以下兩點：其一，言行一致，身體力行。凡是要求學生做到的，教師必須率先做到;凡是要求學生不做的，教師帶頭不做。其二，學為人師，德高為范。教師職業的特點就是時刻以師表形象感染學生，這就決定了教師的言行要有很強的典范性。但這里有一條是不容忽視的，師生必須建立在平等、互助、尊重的基礎上，對學生的言論和行為絕不能用世俗的眼光對待。

（3）作為教師我們要堅持依法執教，廉潔從教，做到為人師表。我們要認真學習商丘工學院學生工作處下發的“六條禁令”，樹立正確的理想，傳播先進的文化，弘揚社會的正氣，培養學生的綜合素質，我們要站在發展的眼光，志存高遠，愛崗敬業，忠于職守，樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責。

四、結語

師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要在工作生活中，時刻注意自己的一言一行，事事做到率先垂范，為人師表，做為教師應該不斷的培養和塑造自己的崇高人格，不斷的發揮人格魅力的力量，折射自己的優秀品質，去影響、教育感化更多的學生。

篇13：師風師德論文

我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。”

一、教師要做到愛崗敬業、獻身教育

二、教師要做到以身作則、為人師表

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

三、教師要做到有愛心

認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上。我們著重做了以下工作。

篇14：師風師德論文

最近，《師德修養與德育工作的關系研究》課題組成員，深入開展了課題研究調查活動，調查的結果顯示：教師的個人魅力、師德修養，對學生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養是德育工作的奠基石，是引領德育工作的旗幟。

一、調查的基本情況

本次調查共發放1285份學生問卷和1260份家長問卷。調查的學校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮永興學校，涉及的有小學五、六年級學生，初中的七、八、九年級學生；接觸的家長面比較廣，有干部、教師、醫生、工人、農民等。

二、調查的內容

1、學生的調查問卷包括4個方面：

(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺得老師是否在有形或無形地影響著你?

(2)如果你的老師工作高度負責，備課、上課、批改作業都一絲不茍，你會向你的.老師學習嗎?你想對這樣的老師說點什么嗎?如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴，對你的教育教學要求也不是很高，你會滿意嗎?說說你的看法。

(3)在你的成長過程中，你認為誰對你的影響最大?說說為什么。

(4)你有最喜歡的老師嗎?說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由。

2、家長問卷包括4個方面：

(1)你認為影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什么?

(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談談有些什么影響。

(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。

(4)你認為師德修養與學生的德育工作應從哪些方面著手，才更適應你的孩子?

三、調查的結果及分析

調查的結果表明：

(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。

從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。教師勞動具有很強的示范性，在教育活動中，教師對學生傳授知識、施以教育的過程，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識等復雜而奇妙地相互作用的過程。在學生面前教師不僅僅是知識的化身，而且是一個有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的人，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動、一言一行都會對學生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應加強個人道德修養，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調查結果還告訴我們：教師要勤奮學習，積極進取，敢于創新，真正成為學生求知道路上的引路人。面對不斷變化發展的社會現實，面對活潑可愛、思維敏捷的學生，教師如果只是簡單地“吃老本”，很難滿足學生的求知欲，也很難擔當起“工程師”的神圣職責。教師應不斷地加強學習，追蹤學科最新動態，實現知識結構的優化；同時還應加強橫向學習，借鑒別人好的教學經驗，養成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣。一個現代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的，還應有強烈的進取精神，活到老學到老；要有戰略眼光和超前意識，發現別人不易發現的問題，找出別人不易找出的辦法，去開創教學工作的新局面。

(二)良好的師德修養直接關系到學生的性格的形成。

調查的結果中學生和家長一致認為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對待學生的態度直接關系到學生性格的形成，而教師對待學生態度的好壞則取決于教師的師德修養。一個師德修養好的教師強調學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”、“差生”，課堂抽問、批改作業、班務安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害身心健康的情況。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現的混亂狀態能有效的制止。

愿意聽取學生及其家長或監護人關于教師教學、管理、行使職權等的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發大火，亂罵人。進入教室時總是衣著整潔、體態端莊，面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學生的好榜樣，引導學生形成健全的品格。而一個師德修養差的教師很強調自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己，認為學生是教育的對象，師生是領導與被領導的主從關系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學生必須“遵旨”。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。

上課抽問、批改作業、班務安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學生因人而異。把個人平時的不快帶進課堂。總把自己擺在學生的對立面上。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”因此我們教師應該努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學生的人格。

綜上所述，師德修養，對學生的影響是深刻的。德育應從學生的生活習慣著手，從平時的教育教學中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去，收獲到的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣；把一個習慣播種下去，收獲到的將是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的將是一個命運。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫助每一個學生收獲金色的人生。

篇15：師風師德論文

一、教師職業道德的含義

何為教師職業道德呢？教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念、意識和行為品質。教師職業道德比起其他職業道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響。教師往往被社會上的人看做最有教養、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學生，潛移默化地培養著學生的品德。隨著社會的發展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

二、教師職業道德的特點

教師職業道德在社會性質上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規范，根據教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規范和要求，使之帶上教師職業活動的特點，它和社會主義道德原則和規范的關系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規范體系的組成部分而存在和發展的。

教師職業道德規范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業，教師與教育對象，教師與教師之間的關系進行調節，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業尊嚴和職業信譽，以獲得社會對教師的尊重。

三、教師職業道德的內容

（一）熱愛教育事業，忠于職守是教書育人、為人師表的前提

在教育工作中，教師的道德水平集中體現在對待教育事業的態度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應該把教育事業視為自己的天職。因此，熱愛教育事業是教師必備的基本素養，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業務，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業，要解決職業認識的問題，也就是對教育事業的理解。

理解是熱愛的基礎。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業；是一種熱愛學生，童心永在的職業；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業；是一種精心雕刻，不斷創新的職業；是一種為人師表，催人上進的職業的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業業，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準

熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”在教育中，高尚純潔的愛，是一座通向學生心靈深處的橋梁，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學生的熱愛，使學生樂于接受教誨，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團結互助育人是教師職業道德的重要內容

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有教師集體中的每一個成員協調一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發揮自己個體的積極性、主動性、創造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發展不可缺少的條件。

四、加強教師職業道德的途徑和方法

（一）建立健全教師職業道德評價體系

在教書育人活動中，對教師職業道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業道德行為。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合。口頭評價和書面評價是教師職業道德評價的呈現形式。口頭評價具有隨時、隨地、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業道德行為準則和規范，并按照這些準則和規范來調整與安排自己的職業道德行為。

（二）提高教師自我培養意識

教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業道德自我培養意識，提高教職工對職業道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業道德教育的前提。

（三）加強實踐，探索規律

實踐是認識的基礎，也是認識的目的。勤奮學習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應教育教學不斷發展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結經驗，探索教育規律。實踐的方法要聯系實際，比如有計劃地組織教學表演賽、觀摩課，給每位教師創造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質。

總之，加強教師職業道德能夠造就具有高尚職業道德的教師，也營造了良好的職業道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養出更多品質優秀的學生。

篇16：師德師風論文

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育是國家發展的根本，事關民族興盛，社會文明與進步。教育的對象，涉及到千家萬戶，給人民群眾的子女公平接受教育的機會。這是人民的需要，也是國家建設，選拔人才的需要。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預言家，預言二十一世紀是中國人的世紀，五星紅旗將在東方高高飄揚。我們有幸生活在這個時代，并成為一名基礎教育的傳導者，我們任重道遠，我們將以怎樣的姿態挑起這歷史付與的重任呢？

“教育”兩字，莊重而嚴肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認為，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創造了多少人間奇跡。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠。

師愛，溫暖、寬容的愛。

孩子，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當他們成功時，渴望得到老師的欣賞，當他們出錯時，渴望得到老師的諒解，當他們困窘時，渴望得到老師的幫助……

去年的一天早晨，我一進教室，發現有位家長沖著一名學生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長發現老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現在回去，等我了解情況后，會給你滿意的答復的，請相信老師會公平處理的。

家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指著另一個孩子，嘴里不停地數落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事？他說昨天下午放學的時候，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之后就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補充說，打架是事實，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他并推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當場回擊，出門口后踢他是為了討回公道。回頭再問柯鵬，他點點頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動，我說：柯鵬，那你現在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯了。我說，那既然知道自己錯了，該怎么做呢？這話一出，柯鵬沖到陳才壬身邊，抓著他的手緊緊握了握，然后抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以后再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”

看著這么可愛懂事重感情的孩子，真為他們感動，為他們驕傲。事情也沒什么嚴重后果，做為班主任，還有什么不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？

我慶幸自己當時放下了師道尊嚴，沒有采取粗暴地態度，以質問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學之情，師生之情或許不復存在了。這兩位同學早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子，我說手機里儲存太多的號碼不方便，現在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧？可孩子不答應，說他還想念你。”是啊，老師對孩子的愛本不需要回報的，但，師愛真的是有回報的，他們用他們的愛來回報老師，老師是快樂的，老師是富有的，因為有那么多愛在向自己傾來……

師愛，尊重、信任的愛。

一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進書里，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領略表面的情節，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的生理和心理變化很大，嘗試著獨立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好，或許就滋生出許多麻煩來。

學校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的，可有一天，一個孩子說什么也不肯牽女孩子的手，堅決不跳。我過去的時候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口里重復著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那么辛苦，他都堅持下來了，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象。看著他一副斗牛的樣子，我怔了怔，有同學小聲地告訴我，因為和女孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”

“為什么呢？”

“不想跳。”

“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿。”

四目相對時，沒有責備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經不會再堅持了。我無須再問什么了，我沖他一笑，若無其事地點點頭。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”

第二天，他象什么也沒發生一樣，自然地走進跳舞的隊伍，跳得那么認真，臉上依然那么快樂，那么陽光！

也許，這些都普普通通，微不足道。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。

讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環，用責任搭起的最堅實的橋梁，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……

篇17：師德師風論文

通過這段時間師德師風的學習后，我越來越深刻地認識到加強和改進新時期師德師風建設的重要性和緊迫性。明白了師德是一切教育的核心。作為一名教師，除了教好書之外，加強自身的師德建設尤為重要。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。教師時刻都要以身作則。有教無類、誨人不倦。在學校教育中，教師是“人師”，要做到為人師表。教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。教育是一項長久的事業，自從踏上講臺的那一刻起，也就意味著身上的責任重大，時刻不敢懈怠。怎樣才能做一名好教師呢？我認為；

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現。教師要沖滿愛心。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚。“愛為是師之魂”，教師只有愛學生，才能教育好學生。愛是教育的出發點。沒有愛就談不上真正的教育。“師者，人之模范也。”教師的很多方面，都是學生學習的模范。教師的素質直接決定了教育的最終效果。特別是我們農村教師師德尤為重要。因為農村孩子的教育資源相對有限，知識和信息來源不如城里豐富多樣，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教，為人師表，給學生做出榜樣，贏得社會尊重。

其次，要規范自己的行為習慣。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。尤其是小學教師，在孩子心目中的權威是相當大的，對此我深有體會。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起模范作用，將直接影響到學生的健康成長，因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。小學生更是如此。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而快樂學習，健康成長。

篇18：師德師風論文

師德師風論文2000字

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說：“老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！”在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。

通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。

二、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。

論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的.是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師只有規范自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

在市場經濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

篇19：師德師風論文

【摘要】百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。

【關鍵詞】師風師德建設；內涵；重要性

教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，比現有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。

有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的與人之路。

師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現出來。那究竟什么是師德師風呢？《詩經·小雅》曰：“德，既飽以德，又善教也”，也就是說，師德是教師的涵養、德行及善于教書育人。風就是良好的習慣、遺風；師風，就是教師在本職工作中的特有氣質、行為準則、風尚及行業風氣等。筆者認為師德師風，應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現出來的思想和工作作風，并逐步將其內化成教師從事教育事業的準則。其內涵具體可以概括為：正確的政治觀念；強烈的責任意識；嚴格的言行自律；團結協作、開拓創新的精神。

俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。

國家興衰，系于教育；教育興衰，系于教師。教師是立校之本，作為人民教師，要做到為人師表，首先，必須樹立良好的師德師風形象。所謂“師德”，簡單來說即教師的職業道德，“師風”即教師的工作作風，良好的師德師風是教師最偉大人格力量的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德師風高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

言傳身教，為人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示范性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。

師德師風是一定社會或一定階級對教師職業行為的基本要求，是教師在從事教育過程中形成的較穩定的道德觀念和行為規范的總和。教師的師德是履行自己崇高的社會職責的重要保證，很難設想一個不安心教育工作，看見學生就心煩的人，會教出怎樣的學生。所以，加強教師獻身于教育的理想的培養，有助于其正確對待學生，從而使學生能夠更好地成長。另外，師德的核心是熱愛學生。可以這么說，一個不熱愛學生的教師決不是一個合格的教師。在教育活動中，如果師生之間的感情沒有融洽地交流，即教師沒有把自己的愛全心全意地貫注給學生，那么整個教育活動就會死氣騰騰，沒有生氣，學生的學習積極性也就調動不起來，教育的質量肯定也不容樂觀。但是，如果教師能夠充分尊重和信任學生，毫無保留地為學生奉獻自己的愛心，學生在這種洋溢著互相尊重和友愛的教育氛圍下，就很容易“親其師，信其道”，并且積極展現自己的個性和才華，使教師能夠根據其展現的特點因才施教，從而使教育達到了目的。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系到學生素質的培養。學高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力讓學生佩服，從而效仿，學生才會“親其師，信其道”。

教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛應與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚，可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。在學校的發展過程中，一流的師德師風必將反映著學校的精神風貌和人文風格，更是辦學質量和效益的競爭力所在。每一位人民教師懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任。

參考文獻

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[2]廉雨.高校師德師風建設內涵分析和對策研究[J].經濟師.20xx（4）

[3]吳明永.高校青年教師師德師風建設環境優化探析[J].中國成人教育.20xx（6）

篇20：師德師風論文

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以

一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：

的杰出代表。

通過這件事，我深刻體會到，學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業業的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

二、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。

象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

論語有云：

我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？

教師只有規范自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊

重和愛戴。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

在市場經濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私

奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

篇21：師德師風論文

摘要：“教育大計教師為本，教師大計師德為本”，加強師德師風建設是人民教師執教的永恒的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。本文作者依據較長時間的學校教育教學實踐經驗，對于樹立優良的師德師風有一些粗淺的認識和理解。

關鍵詞：教師；師德師風；執教之本

“師者，傳道授業解惑也”。教師教育學生的主要目的是“傳道”，即教授學生做人的道理，其次才是傳授知識和技能。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。以正師德師風為立教之本，以身作則，潔身自好，以德服人，為孩子樹立起楷模的形象，才能保證教書育人的實效。

一、教育過程中教師人格力量的重要性

1.師德師風對學生思想品德的形成起著奠基作用。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣。青少年學生世界觀尚未完全形成，正處于可塑性很強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質的關鍵時期。學校教育，首先應該是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學生班級的主要組織者及教育引導者，在學生的人格素質的形成中起重要的作用。人格素質則是人的整體素質的根和主干，它決定著學生素質的發展方向。

2.師德師風對學生思想品德的形成起著催化作用。中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。一個優秀的教師不僅品質高尚，而且有著良好的職業道德。首先，教師應滿腔熱忱，關心愛護每一個學生，不歧視、辱罵、體罰或變相體罰學生。老師可敬可親，學生才會愿意學，也才學得好。其次，教師表現出的強烈的事業心和責任感，對工作一絲不茍、精益求精、愛崗敬業、樂于奉獻的精神，都會給學生以影響和感染，使本一心向善的學生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。

3.師德師風對啟迪學生心靈有著潛移默化的作用。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些紀律法制教育，健康有益的品德養成教育活動，把學生吸引到做人成才的正確軌道上來，寓教育于各種學習活動之中，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

4.教師應率先垂范，做學生素質提升的先行者。教師不僅是知識的傳播者，還應成為學生道德學習的楷模。提高教師自身的道德素質，時時處處作為學生的榜樣，是我們每一位教師應盡的職責。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入各教學領域中進行，充分調動學生的積極性、主動性，為培育德、智、體、美全面發展的社會主義事業接班人創造良好條件。在培養學生提升學生綜合素質工作中，教師在自身傾心澆灌耕耘的同時，應重視家庭輔助教育的重要性。父母是學生的第一位老師，在培養教育學生的過程中，學校和教師要加強同學生家長的溝通和協作配合，要求父母要時刻注意自己的言行，生活中應互敬互讓，與鄰里友好相處，關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。

二、教師該樹立良好的師德，“以身執教”以人格育人

1.看重師德作用，學為人師行為世范。所謂師德，就是教師應具備的最基本的道德素養、師風。良好的師德是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業、教書育人、為人師表、誨人不倦等可謂師德。對教師來說，在實際工作中就為孩子們樹立榜樣，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。教師應重視自身的道德形象，在“自然”、“文明”、“優雅”等修養層次上應有較高素質的追求。要注意提高自己的思想修養，嚴格要求，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。

2.看重人格作用，搞好自身定位。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師的素質直接影響著學校的校風和學風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。“學高為師，德高為范”。在學校，每一位學生都有他自己的獨立的人格，都渴望得到老師的關愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學生交流，用愛去和學生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴，讓學生接受你的教誨。

3.加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優良傳統，是新時期教育工作的首要任務。一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。

4努力探索教師良好品德養成的途徑。學校實施德育教育需要創設一種良好的主、客觀環境，既要讓學生從內心里自覺接受品德教育，又要通過扎實有效的措施來保證品德教育的質量。教師要啟發學生自覺地進行思想道德學習，使他們充分認知品德教育的內涵，通過開展愛國主義教育、革命傳統教育、中華傳統美德教育和民主法制教育等道德實踐活動，激發他們愛祖國、愛家鄉、愛勞動的情感。要開展好如學雷鋒做好事、互幫互愛等形式多樣、內容廣泛的班級活動，通過活動現場和圖片、影像展示，通過開展法定節日、傳統節日和重大歷史紀念活動，根據學生的興趣和愛好，在教室里布置一些圖書、玩具等活動角，來啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，激勵學生積極向上，培養他們誠實、勇敢、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德和行為習慣，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎。

三、牢記教書育人宗旨，把師德師風建設落到實處

1.教書與育人相輔相成。教書育人是教師的天職，教師教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。在教學中應通過多種渠道掌握學生的思想動態，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。

2.德育與智育教育并重。重智育、輕德育是當前教學中存在的一個突出問題，不解決這個問題必然會影響教學質量的全面提高。要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育。教師一方面要具有淵博的知識和嚴謹的治學態度，在教學方面，善于鉆研教材教法，能準確把握教學大綱和教材，制定合理的教學目標，把各種教學方法有機地結合起來，精心施教，形成特色。要千方百計組織好智育教學，用師愛去激發學生學習知識的興趣，讓他們在師愛的氛圍中學習知識，在愉快的情感體驗中接受教育。另一方面，應充分認識到教書只是手段，育人才是目的，教書和育人是緊密聯系在一起的，這是一條教師應自覺遵循的最基本的教育規律。

3.“學高”與“德厚”并舉。“學富五車，才高八斗”固然是每一個“授業”者的畢生的追求，但品德高尚、愛崗敬業更是人民教師的執身之本。教書只是手段，育人才是目的。教師應既懂得“學高為師”，努力鉆研業務傾心教學，又應重視“德高為范”，努力提升自身素質，塑造自身形象，時時以人民教師的職業道德規范約束自己，鼓足勇氣，義無返顧地朝著品學兼優發展的新高度不斷攀登。

4.勿忘職責，將師德養成貫穿于教師從教工作的始終。高尚的教師道德品質是對教師教書育人的基本要求，是對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育的基本前提，教師德育素質的提升是培養學生素質的重要基礎和組成部分。學生思想道德素養的形成是由自然人向社會人過渡的主要時期，教師在整個德育教育的過程中有極其特殊的作用和影響。

總之，我們要加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。弘揚高尚的師德師風是新時期教育工作的首要任務。教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設，不斷提高教師隊伍的整體素質。為我國教育事業做出應有的貢獻。

參考文獻：

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篇22：師德師風論文

“師者，所以傳道、授業、解惑也。 ”教師的職責是教書育人，但“教書” 是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養學生成為德智體美勞全面發展的社會主義接班人，這里的“德”便是指“道德” 。而且在“德智體美勞”中 “德”字為先，說明要培養學生先學會做人，后求知。因此， “育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人” ，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。但是近年來，教師隊伍中出現了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教師體罰學生，校園暴力事件等，確實令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。

由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人” 。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。黨的十八大報告中也明確指出， “把立德樹人作為教育的根本任務，立德樹人，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。 ” 因此，我時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的師德形象必須做到以下六個方面：

一、愛崗敬業，關愛學生

教師這個行業是天底下最神圣的職業。每位教師都應該忠誠于人民的教育事業， “俯首甘為孺子牛” ，為祖國的教育事業奉獻自己的聰明才智和一切力量。在實際工作中，要兢兢業業，勤勤懇懇，不圖私利，堅守崗位，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關心愛護全體學生。高爾基說過： “誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。 ”只有熱愛學生，得到學生的尊重與信任，才能建立良好的師生關系，從而順暢地搭建起教育教學的橋梁；只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。

二、以身立教，為人師表

教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，良好的師德形象是教師人格魅力的體現。教師就是學生的一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學生，要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節約，我們在生活就不能鋪張浪費，不亂擺闊氣。古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優秀模范教師魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質成功地感染了一代又一代的莘莘學子。

三、不斷充實自身的正能量

教師的學識和教學水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現。前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過： “學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術。 ”所以，教師要樹立不斷進取、終身學習的目標。平常應多看看書，課余時間參加一些業務進修培訓，密切關注現代科學的發展變化，吸收有用的教學理論與實踐結合起來，豐富自己的教學手段。只有孜孜不倦地學習新知識，勇于探索和拼搏，才能成為一盞明燈，為學生照亮前程。

四、胸襟廣闊，寬宏大量

對于學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。畢竟“人非圣賢，孰能無過” 。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們積極改正，大膽前進。多年的教育經驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所感染。他們愿意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你自己也將會收獲一生的笑容。

五、用師愛凈化學生的心靈

馬克思說： “只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任” 。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，注重學生的思想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做人，戰勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優美的樂章。

六、廉潔從教，無私奉獻

奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜” ；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花” 。學會奉獻，要有這樣的精神。 “捧著一顆心來，不帶半根草去。 ”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。而我自己覺得， “奉獻”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會的需求中去。作為新時代的人民教師，更應該用自己一顆摯熱的愛心去了解學生，關心、愛護他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應有的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們就應該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，而是希望我們的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” ，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下” 。

立德，要先立教師之“德” ，即要以德立身，以德執教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學校一貫以來堅持的辦學原則便是： “立德樹人，勤學求知” 。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優秀的花朵，從而圓滿地實現我們的“中國夢” ！拼搏吧，戰友們，為了我們的夢想和希望！

篇23：師德師風的論文

十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為：

首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的老師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范文明行為。老師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使老師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把老師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給老師，學校、老師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。作為老師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

篇24：師德師風的論文

摘要：高等學校是培養高素質、創新型人才的搖籃，應該在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。本文闡述了師德師風建設的內涵，充分認識師風師德建設的重要性和緊迫性。積極推進師德建設，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感，使我院的師德師風建設再上一個新臺階。

關鍵詞：師德師風；服務；教學管理

中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2007)03-10842-01

1、引言

師者，所以傳道、授業、解惑也。傳播人生道理，講授專業知識，解除心中困惑等等，這些都是一個教師所要做的事。在滾滾的歷史長河中，是老師把知識一代又一代地傳播下去。所以，我認為，教師更像一個接力賽的運動員，這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直到跑完我們這一段，把接力棒傳遞給下一代人。跨入21世紀，進入知識爆炸的年代，作為新一代的青年教師，又該以一種什么樣的形象出現呢？

2、加強師德建設

教育發展教師為本，教師素質師德為本。教師是落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現科教興國戰略的生力軍，所以，加強師德師風建設是落實十六大精神，推進以德治校的重要組成部分。

加強師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要，教師的教風直接影響著學生的學風。教師向社會和個人提供教育服務，教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師教育對象，也是教師的服務對象。教師與學生的關系，是教育者與受教育者的關系，又是服務人員與服務對象的關系。因此，教師的專業道德中特別強調為學生服務的精神。教育服務的公共性，還要求教師對服務對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生。學生們是在成長中不斷地學習，在學習中不斷的成長，我們不但要接受學生的優點更要接納學生的缺點。我們班有一個有名的差生，經常打架斗毆。我沒有整天對他板著面孔或者不聞不問，反而我覺得這學生內心是孤獨的，作為教師應該讓他明白自己是一個有用的人。這個學生有一個特點，對于老師講的話言聽計從。針對這一點我首先動員全班同學不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念。

現實迫切要求我們在推動素質教育中，把教師思想政治素質放在首位。在必要時常常犧牲自己的業余時間向服務對象提供專業服務。這就要求教師要有很高尚的道德修養，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務于集體或服務對象。教師中存在的對教學不負責任，應付了事；對學生漠不關心，教書不育人；自我要求不嚴，不能為人師表等等，必然損害教師在學生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡單的事學生都會做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”也就是我們通常俗語中所說的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責不一定比寬容更能引起犯錯誤的人在道德情感上的自省）。在我們的教育教學中，如果我們老師能對孩子的一些“毛病”采取寬容的態度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學生對自己錯誤行為的反省，這更有利于學生自我教育能力的培養。

3、敬業精神

教育服務和其他專業服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業標準，促進自身素質的提高。在教學上，我要求自己不斷創新，在專業方面我要求自己不斷提高。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，意味著是塑造人類的思想，建設人類的精神世界，是精神文明的設計者和創造者。歷史賦予我們的任務是“教書育人”，教給學生知識，使他們聰明；傳授道理，使學生學會做人。這就是教師職業的特殊之處。改革開放以來，廣大教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻，為發展教育事業付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發揚高尚師德傳統做出了不懈努力。教師隊伍整體素質是比較好的，其中許多優秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會的發展，教師的責任更加突出了，對師德素質的要求更加廣泛了，教書育人工作的標準更高了。然而，目前教師隊伍中存在少數人思想政治水平不高，道德品質、人格特性存在缺陷，業務能力不強，治學不嚴謹等問題。特別是一些人學術風氣不正、學術道德敗壞的行為，嚴重損害了教師和學校的形象，給教育事業帶來了不良影響。因此，加強師德師風建設，有利于提高教師工作的積極性、主動性和創造性，保持創新能力和科技競爭力，是建設高素質的教師隊伍的保障。

4、以身作則

教育服務有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學生提供專業服務。如果說大部分專業服務屬于技術性服務的話，那么教育服務歸根結底是道德服務，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導的是師生人格上的平等，教師要尊重學生，要把學生視為具有獨立人格的個體，學生也不需要對教師言聽計從，教師和學生處于一種對等的關系。但這并不是說教師可以不做表率，相反，這對教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來教育學生、感染學生。在以往的觀念中，教師永遠是高高在上，學生必須仰著頭，只能傾聽。然而新的課程改革更注重的是學生的個性，更主張的是把學生看作獨立的個體。因此，對于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學生當作是受教育的對象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵他們發表自己獨特的見解，發掘他們的個性，為學生的發展個性留下空間。

千千萬萬教師在平凡的工作崗位兢兢業業，為學生服務，向學生奉獻人類最美好的精神財富，以自己的表率教育學生為人處事。社會輿論經常把“敬業精神”、“服務精神”、“奉獻精神”、“以身作則”，看成教師個人高尚的道德境界。其實不然。這些都是教師的專業美德，而不是教師的個人美德。教師在教育過程中表現出這樣一種道德水平，是教師的工作特點所致。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業行為，影響學生的道德發展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實施身教，并不是因為教師天生就是道德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人更加大方展現自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學生，一般都認為自己的老師確實應當以身作則，為人師表，因此正常情況下不會對教師的道德示范產生抵觸情緒。其實，學校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育，學校教育就不可能實現它的道德目的。

5、結束語

師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。以師德建設為突破口，帶動教師隊伍整體素質的提高，以師德促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風，促進學生良好的學風的形成，從而激發為奉獻祖國、服務人民而發憤學習。

參考文獻：

[1]余曉林.樹立社會主義榮辱觀推進我院師德師風建設.黔東南民族職業技術學院學報(綜合版)，2006,2(3).

[2]劉圣權.師德建設是學校發展的靈魂.學校黨建與思想教育(普教版),2006,12.

[3]許紅峰.抓好師德教育提高育人水平[J].政法論叢,1998,(03).

[4]金臺政.新時期師德教育淺析[J].新疆教育學院學報,2004,(04).

[5]劉英賢.把師德作為師資隊伍建設常抓不懈的核心工作[J].黑龍江教育,1999,(11).

[6]石鳳妍.以師德教育為重點促進全員道德建設[J].中國高等教育,2001,(22).

[7]楊志成.師德建設常抓不懈[J].天津教育,1997,(Z1).

篇25：師德師風的論文

摘要：師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。

關鍵詞：師德師風；建設；內涵；意義；對策

師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。積極主動地探索師德師風建設的新機制新方法，對于解決當學校師德師風建設的突出問題，全面推進教師素質提升具有十分重要的現實意義。教育的目的在于完善學生的人格，教師是教育的主導者，直接肩負著培育下一代健康成長的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。

一、師德師風的內涵

師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現出來。那究竟什么是師德師風呢？師德師風，應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現出來的思想和工作作風，并逐步將其內化成教師從事教育事業的準則。其內涵至少蘊含以下幾個方面：

1.師德師風的根本——正確的政治觀念

教師的素質如何，直接關系到我國科教興國戰略的實施，關系到我國教育事業的發展。多年的教育實踐表明，培養全面發展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業態度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關聯，所有這些都會對學生產生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因為只有教師的政治觀念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會主義現代化事業培養合格的建設者和可靠的接班人。

2.師德師風的核心——強烈的責任意識

教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業。每一個教師必須義不容辭地擔負起自己的責任，堅定信念，忠誠黨的教育事業。教師始終要把責任扛在肩上，記在心里，不但要對自己負責，對學生負責，更要對國家和民族的未來負責。

3.師德師風的靈魂——嚴格的言行自律

對一個教師來說，修養是教育的載體，境界是教育的起點，人格是教育的風帆。作為教師，既要有淵博的知識，又要具備高尚的品德。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

二、師德師風建設的意義

從社會的角度看，一個民族是由一個個單一的個體所組成，每個個體的道德風貌反應出整個民族的精神境界。盡管社會風氣、家庭環境對個體的道德習慣、道德品質的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強師德師風建設，對個人發展、社會進步具有重要的現實意義。

1.加強師德師風建設，是建設高度的社會主義精神文明的迫切需要

教師是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。所以，加強師德師風建設，是開創社會主義精神文明新局面的重要組成部分，是學校責無旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務。

2.加強師德師風建設，是加速實現學校辦學目標的必然要求

努力提高教育質量，辦人民滿意的教育，是各級學校的追求和目標。師德師風優良的隊伍才能培育出全面發展的優秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續、快速、健康發展，我們的教育形象才能贏得社會的公認。因此，師德師風既是一所學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風。學校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來認識師德師風建設的重要性和必要性，并認認真真地、實實在在地、持之以恒地抓好師德師風建設。

3.加強師德師風建設，是教師適應新環境推動自身發展的客觀需要

教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，對學生的熱愛，對教育事業的忠誠，有執著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會主義市場經濟的不斷深入，受物質利益的驅動，教師的價值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。

三、師德師風建設的對策

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。

1.無私奉獻“師愛”

魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛。”蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”師德是教師素質的核心，“師愛”（教師對學生的愛）是師德的核心，即“師魂”。一個對教育事業充滿深厚感情，對學生充滿愛的教師，就會樂于獻身教育事業，就會隨時隨地關心學生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學生，應該成為教師的天職。

2.“平等”面對每一位學生

良好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學生的個性差異，承認學生作為“人”的價值，清除支配觀念。要尊重學生的人格尊嚴，少一點教育者的說教，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責，多一點像朋友間的情感交流。尊重學生還要尊重學生的主體地位，不斷增強學生的主體意識，要千方百計為學生創造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現象，實現真正意義上的師生互動。

綜上所述，師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓每一位人民教師懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任。

參考文獻：

[1]扈中平《現代教育理論》高等教育出版社2009年版.

[2]《教育學》華東師范大學出版社2009年版.

[3]3檀傳寶著，走向新師德：師德現狀與教師專業道德建設研究，北京師范大學出版社，2009年版.

[6]楊賢金、石風研，師德新論――以德治教與師德建設[M]，江蘇教育出版社，2004.

篇26：師德師風的論文

【摘要】實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養成具有重要作用。目前師范生實習過程中師德培育問題研究主要包括：師德概念，師德培育的意義、現狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對象、實證研究和對策實效性等方面存在不足。

【關鍵詞】師范生；實習過程；師德培育；綜述

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業道德直接影響未來的建設者和加班人，關乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養成具有重要作用。

1、已有研究概況

古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關于師德培育的著作主要有《教師職業道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現狀與教師專業道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創新》（游德存等主編，現代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網上以“師德培育”、“師德培養”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關注度。

2、已有研究內容和主要觀點

2.1師德的概念

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范和行人準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質”。“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求與概括。”

2.2師范生師德培育的意義

對于師范生師德培育的意義，學者們普遍認為，師德是師范生素質的核心，直接關系著祖國的未來。有學者認為：師德培育不僅影響著未來教師的整體素質，影響著廣大未成年學生的健康成長，更影響著社會良好風尚的形成，乃至中華民族的偉大復興。［3］有學者提出：師德建設是高校思想政治工作的第一要務，它關系著未來建設者和接班人的方向，關系著高等學校的生存和發展。［4］

2.3現狀和主要問題

對于師德培育現狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為：“學校注重學生常規教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內容上，有學者認為：“師德教育目標過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求；師德教育內容陳舊，不能反應當前教師的現實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少。”［7］

2.4師范生師德培育的對策措施

有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。［8］有學者提出恢復教師職業道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師范生自我教育能力，有學者認為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中；強調道德踐行。［9］有學者基于文化認同提出師德建設重要途徑有：以凝練學校精神為基礎建構文化認同，弘揚師德風尚；以建立學校制度為保障樹立文化認同，規范師德行為；以專業成長為方向發展文化認同，豐富師德內涵；以先進典型為示范輻射文化認同，升華師德品格。［10］

3、主要問題

總體來看，已有關于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現在：

3.1研究對象方面

已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節點，目前這一階段的研究相對不足。

3.2實證研究方面

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調查研究和數據分析，實證研究相對不足。

3.3對策實效性方面

從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結提煉，缺乏一線現場觀察和實地調研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。

參考文獻：

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［4］李秀梅．關于高校師德建設的思考［J］思想政治教育研究，2004，02：41

［5］鄧如清．新世紀中等師范學校師德教育研究［D］重慶：西南大學碩士學位論文，2004．

［6］裴文霞．論幼兒師范學生的師德教育［D］．濟南：山東師范大學碩士學位論文，2007．

篇27：師德師風的論文

共所周知，中國有尊師重道的傳統，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發理性、奔向光明的引路人，而且既是“經師”，又是“人師”，因此，教師這個職業也理所當然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業。”然而，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現實生活中，置身于市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結合我本人近10年來從事教育教學工作的經歷，談談我對“教師職業道德”的理解與認識：

一、樂教勤業，無私奉獻是教書育人的根本

教師是個清貧的職業，工作辛苦，報酬微薄，職業要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執著從教，不求名利，兩袖清風，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學校報銷過一分錢的醫藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學生們拴在了一起。哪個學生有進步，哪個學生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關心教育學生也就失去了時空界限。我能在需要特別關愛的學生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責任，孩子幼兒園就畢業了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責和歉疚。可作為教師，我又能說什么呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師里給學生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室里同學們還等著我繼續上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮靜，繼續上完了這節課，當我匆匆趕到家時，父親已經與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切。可在父親下葬的當天，教師的責任感，又驅使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔繁重的教學任務，又要分擔繁忙的家務，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務交給了愛人。正是由于我對教育事業執著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業班語文成績在全省會考中，連續五年取得了平均分、合格率、優生率全縣第一的好成績，自己也多次被學校、縣教委授予“優秀教師”“教學能手”等榮譽稱號。

二、銳意進取，科學施教是教師愛崗敬業的主要表現

一個愛崗敬業的教師，不會滿足于僅僅依靠經驗教育人，他會著力總結教育規律，發現并按教育規律的要求科學施教。在多年的教學中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業，管理班級，我都將自己的教育行為置于科學認識的照察之下，在教育規律限定的范圍內科學地規劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學習新的教學理念，主動探求更有效、更科學、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學教師累，學生苦的現狀，我先后學習運用了點拔式、啟發式、反芻式、愉快教學、異步教學等先進教學方法。“以研促教”是我教學實踐的重要招數，我廣泛學習和研究全國各地語文教學的新成果，不斷吸收豐富營養，在教學中借鑒運用，在實踐中創造發揮。我認為“育人”應該放在“教書”之前，作為語文教師，應寓德育于學科教學之中，正是因為我把對學生思想品德培養和文化素養的培養結合起來，才使得我的語文教學更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學生設置了教學的理想情境。又如，分數在一般人眼里是評價學生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學調控手段。甲、乙寫同題作文，按常規衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。通過調控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發。為塑造學生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題——中學生心理健康教育研究，其中“中學生厭學心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務、定指標、壓擔子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責的“異步教學法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由于我在教育教學上的銳意進取，大膽創新，我的課才多次在縣上被評為優質課，并承擔了“送教下鄉”活動。

三、嚴以律已，好學不倦是教師師表風范的基本要求

嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神圣，要維護人類工程師的形象。為此，要求學生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學生勤奮學習，自己必先爭做一名工作態度端正、教風嚴謹，成績一流的教師；要求學生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節課，沒少批過一本作業。去年我帶初三畢業班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學校，跟領導請了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對同學說：“同學們，我今天是來跟大家請假的。”我的這一舉動使學生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現象。“要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”我把陶行知先生的這句話奉為座右銘。我在教學實踐中學習，在學習中實踐，并且隨社會發展變化不斷完善自身素質結構，以適應社會變遷的需要。利用閑假時間，我參加了學歷進修班，主動學習了教師繼續再教育課程，申請參加各種形式的培訓班。自學了計算機技術。老老實實地對待學問，求真求差，給學生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學生質疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師后，在下一節課上，向學生誠懇地檢討了自己的錯誤，并作了糾正，還當眾表揚了那位大膽質疑的學生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責，而是認真查字典，詞典，直至學生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學習新的知識。在課堂中，我教育學生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向學生請教一些問題。如我的普通話發音不準，我主動請教發音好的同學，并向他們學習，雖然，我的發音常引得同學們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學，我的不恥下問，卻給同學們起了表率作用，還培養了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風正、學風濃。

四、廉潔從教，顧全大局是教師職業道德情操的具體體現

盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業，就應該無愧于教師這個稱號。”在我從教的十年中，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學生”較多的班級，個別同學靠父母的權勢不服管理，在班內飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學因父母經商有錢，在班內比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風邪氣，我頂住壓力，對這些同學進行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關系、托人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明了教育孩子應“恩威并重”的道理。最終取得了學生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為復雜的工作，單靠個人的盲干是不會取得任何成績的。它需要集體的協作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，并虛心地學習他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔。在學校整個工作中，初三教學任務重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學校領導安排初三課程的難度也較大，每到學期初，學校領導找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調到城關中學五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應該把全部精力投入到學校最需要的地方。不應該“私”字當頭，斤斤計較，史關心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。

總之，“做一名好老師”是每一位教師的執著追求，而教師所備的良好職業素質，也不是天生就有的，我們應該在教師職業道德規范和原則的不斷影響、約束下，結合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續向你們學習，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。

篇28：師德師風的論文

【內容提要】

作為教師，最重要的是愛學生。教師要用真誠的愛打動學生，用無私的愛感化、關愛差生；在寬嚴之中，顯露真愛；在心靈溝通中，予以尊重，引導學生快樂學習、健康成長、全面發展。

【關鍵詞】

教師；學生；愛；寬嚴；健康成長；全面發展

【正文】

我曾經聽過這樣一個故事：說在一個招聘中，校方出了這樣一道題：“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學生還是讓你的學生先喜歡你？請選擇并說明自己的理由。”其中一個人是這樣回答的：“我希望我的學生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學生！因為，作為教師，喜歡自己的學生是學生喜歡自己的前提。”說到這里，你會怎樣回答呢？我相信大家一定是“仁者見仁，智者見智”了。但是，我在這里之所以把這個事例講出來，主要是讓大家明白師愛的重要性。

原蘇聯教育家贊科夫曾說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質就是熱愛學生。”蘇霍姆林斯基也說過：“教育的全部奧妙就在于愛兒童。”陶行之先生也說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”由此可見，教師的愛多么重要啊！師愛是一種力量、一種品質，是教育成功的秘訣。可以說，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在學校德育工作中，愛是基礎，愛是本質，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準則和道德準則。那么，在德育工作中，如何讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發展呢？我認為可以從以下幾個方面努力：

一、用真誠的愛打動學生：

愛是人的一種基本需要，是學生的一種心理寄托，是學生一種內心渴望。教師只要真誠真心付出愛，不但可以讓學生體會到溫暖之情，而且還很容易打動學生。一旦學生這種心理需求得到滿足，可以增進師生友誼，產生情感共鳴，啟迪學生心靈，喚醒學生理智，就可以達到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。我們知道，在班級里，無論是學習方面，還是其他方面，都有一些表現好的孩子。在老師和學生的眼里，他們都是優等生，老師寵著，同學敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語。可我覺得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以，我在必要的時候，也會適當的批評他們，使他們知道自己也有錯的時候，應極力改正自己的缺點，使自己更完美。例如：我們班的崔嘉文，她學習成績優秀，品德高尚，遵規守紀。可是在課堂上，她卻很不喜歡說話，而且膽子小。因此我總會叫她起來讀課文，培養她的膽量。我用真誠的眼神看著她，她又把課文流利地讀了一遍。為了讓她徹底改掉這個毛病，課下我還經常找她談話，告訴她一定要起模范帶頭作用，不能在上課的時候顯得太懦弱。經過我的教育和她自己的努力，她終于克服了毛病，成為一個品學兼優的好學生。

愛可以使好的學生充滿信心，不斷改進、提高，積極向上；愛可以使學生精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學生，才能打動學生，教育好學生。

二、用無私的愛感化、關愛差生：

在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學習好的學生，還要愛反應遲鈍、調皮搗蛋、有不良行為習慣的學生，杜絕偏愛優生與歧視差生。“植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔。”在我們的德育工作中，愛要無私！

和優等生相對立的，正是一些學困生。這些學生有的不但學習成績差，而且行為習慣也不好。對于這樣的學生，老師和同學都很厭煩。可是我認為如果經常批評他們，冷落他們，那他們還有改正錯誤的機會嗎？所以對待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關愛他們。我不是一味的批評指責他們的過錯，而是對他們的優點、成績我都及時加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點，有信心去做好每一件事。

我認為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細致地進行轉化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發掘他們身上的“閃光點”太好不說，行為習慣也我們班里有個特別淘氣的孩子不好，總是打架，；多表揚，少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉化差生就不再是“老、大、難”的問題了。我們班的崔少涵，在對他的轉化過程中，他學習成績不理想，同學們都不愿意和他在一起。如果沒有堅定的信心，沒有無私的愛心，他可能就掉隊了。在課堂上，別人回答很難的問題被鼓勵，對于他只要把最簡單的問題答對了就可以得到掌聲。這時他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒有時間去影響其他同學了。最難改的還是他的行為習慣，一下課他總會第一個沖出教室，一上課他又最后一個回到教室。上課之前總會有同學告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經常惹是生非我課下和他聊天，他保證以后再也不調皮了，可過幾天好像又忘了，又開始有同學告狀。光聊天不管用，后來我發現他愛好體育，于是就利用業余時間讓他與我比一比，看誰跑得快，看誰出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點，而且還培養了他的特長，一舉兩得。從此以后，我看到了這個男孩嶄新的面貌，同學們也不再告他的狀了。

愛是一種純潔的感情，它不是靠強制，更不是靠利誘培養起來的。只要我們愛差生與愛優生一樣，并給予差生更多一點的關愛，也可以使最差的學生也能看到自己的成功，并體驗到成功的自豪感和對學習、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉化差生。

三、寬嚴相濟，顯露真愛：

寬容與嚴格是矛盾的統一體。寬容是另一種意義的嚴格。這里說的寬容是一種教育藝術，是指教師對學生進行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對學生嚴格要求，目的是使學生有效的接受真理，承認和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴中有愛”，對優生要“愛中有嚴”。

孩子畢竟是孩子，總會犯這樣或那樣的錯誤，不能只用嚴厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對待他們，他們也會在愛的力量下變聰明，會進步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學生，是師愛的表現。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個道理。

我班有4個男生，被班上其他人稱為“4大金剛”！主要是他們的行為紀律差、學習差、思想落后等。對于這樣的學生，我們要認真了解他們的實際情況，認真分析其中的原因，虛心聽取他們的心聲，尊重他們的人格，發掘他們身上的優點，要以一顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有一位學生杜恒軒比較懶惰，不能完成作業，成績差，忘性很大，書寫不認真等。對于他的種種劣跡、惡習，我及時幫助他指正。但過不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時，我就與他共同找原因，研究改進對策，制訂計劃，并付諸行動。沒有想到，他真的在我的嚴格要求下，改變了許多，書寫認真了，作業能及時完成，學習勤快了。雖然他的進步不太大，很慢，也可能維持的時間很短，但只要教師給予他堅強的毅力和耐心的引導，相信總會回歸正道的。

學生不是完人，更不是超人，犯錯誤是學生的特權，是他們成長過程中必然會出現的正常現象。我們只有對他們“嚴中有愛，嚴中有愛；嚴而有度，愛而有方”，就會收到良好的教育效果，實現教育的目標。

四、將心比心，以愛換愛：

美國學者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學過程中，應做個有心人，用“將心比心”這一方法，去實現“以愛換愛”的目的。

常常看到這樣的現象：有學生進辦公室，要向老師報告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學生剛剛開口說話或是說了只言片語，教師就極不耐煩地說：“去，去，去，別來煩我！”教師這樣粗魯地對待學生，就沒有顧及學生的內心情感，更沒有想學生之所想了，這樣能與學生心心相印嗎？能換取學生的愛戴嗎？如果教師能站在學生的角度去考慮一下的話，那么就會體驗到學生的無助。

師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。

曾經我碰到這樣一個學生杜亞恒，由于這個學生經常違規亂紀，散漫成性，懶惰成習，惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內外活動。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯來對抗、回報老師。在這種師生情感上的強烈對抗下，老師的嚴厲批評、指責已經失去了作用。這個時候，，從一開始，就用“將心比心”的方法處理。當我第一次與該我認識到并了解到了這切情況后生見面時，我將兩把椅子靠近，與這位學生并排而坐。從這一樣談話的形式上的改變，讓學生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對待。你希望得到老師的關注。后來，這位學生很喜歡與我溝通，下課一有時間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習改了，心境開朗了，并能在班集體活動中起了積極的作用，不再與老師對立，而以自己實際行動來回報老師。

教師用“將心比心”的方法，實現了學生“以愛換愛”的目的，對我們今后的德育工作起到了指導性的作用。

綜上所述，說明了教育的本質是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學生，才能有巨大的熱情去愛事業，進而在事業上取得成功。德育工作是一項充滿挑戰性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為名一年輕教師的我，既然選擇了教師這個職業，就要懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著對學生全部的愛走上講臺，讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發展。這一信念不僅是促進我不斷成長的.內在動力，更是作為一名教師應當時刻謹記不能丟棄的精神支柱。

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師德師風論文1000字（合集28篇）

篇1：師德師風論文

篇2：師德師風論文

篇3：師德師風論文

篇4：師德師風論文

篇5：師德師風論文

篇6：師德師風論文

篇7：師德師風論文

篇8：師德師風論文

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篇23：師德師風的論文

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篇27：師德師風的論文

篇28：師德師風的論文

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