第一篇：師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面小編給大家?guī)?lái)師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟，希望能幫助到大家!

師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟1

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開(kāi)發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊(duì)伍的建設(shè)。

教師素質(zhì)，師德最。教師隊(duì)伍建設(shè)是系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。面對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的新新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，人的發(fā)展的新新要求，更應(yīng)該師德建設(shè)，教師的師德，為教育改革發(fā)展堅(jiān)實(shí)的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一，師德直接著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟2

近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，作為一名人民教師,就應(yīng)該集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)

作為一名教師，在政治思想方面，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。”誠(chéng)然，在基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的今天，我認(rèn)為“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)該是“源頭活水”，如果你經(jīng)常計(jì)較個(gè)人利益，把教書(shū)當(dāng)成一種索取，就難以引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游。對(duì)此，我始終把無(wú)私奉獻(xiàn)融入到教育教學(xué)工作中，作為一種崇高的信念，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng).在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、以身示范，情感育人

作為一名教師，心中應(yīng)該有愛(ài)。愛(ài)是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無(wú)聲語(yǔ)言;熱愛(ài)學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛(ài)的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習(xí)積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛(ài)效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

三、廉潔從教，嚴(yán)于律己

作為一名教育工作者，應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想感染并鼓舞著學(xué)生。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧!

四、更新觀念，不斷進(jìn)取

大家都知道知識(shí)的更新是日新月異的，教師要成為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識(shí)，訓(xùn)練能力，發(fā)展智力以及思想情操受到良好的熏陶，要讓學(xué)生自己去感受，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會(huì)落后。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的步伐。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)，是決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟3

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生，范文之心得體會(huì):關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會(huì)。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。

由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái)，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容，道理就在于此，這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的`要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟4

開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認(rèn)為很有必要、很及時(shí)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。

我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。

熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)物理專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。

師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟5

很多時(shí)候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國(guó)的花朵，可是并不是所有的花都會(huì)同時(shí)綻放，而有時(shí)一些花的孕育過(guò)程是比較長(zhǎng)的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待如同漁人手執(zhí)魚(yú)竿，鎮(zhèn)靜自若，等待魚(yú)簍充盈、滿載而回;也猶假如農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實(shí)累累。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長(zhǎng)期性和持久性，也要求我們教師要有愛(ài)心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛(ài)的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟、開(kāi)放。

在培育等待每一朵花開(kāi)放的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時(shí)，我的老師的臨別贈(zèng)言：“每個(gè)孩子都是家庭的希看和幸福所在，在你成為教師走上講臺(tái)的時(shí)候，一定要善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)家庭都能體會(huì)到幸福與溫情”。每當(dāng)想起這句話，我就會(huì)深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé)，我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。固然從教時(shí)間不長(zhǎng)，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。

幫助學(xué)生改掉不寫(xiě)作業(yè)的壞習(xí)慣，拯救一朵枯萎的花。

學(xué)生可能會(huì)由于家庭或社會(huì)的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶然看到他寫(xiě)的字，也分辨不出到底寫(xiě)的是什么。當(dāng)我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)。”聽(tīng)到這些話，我真從心里替他難過(guò)：孩子，難道你真的麻痹到這種程度了嗎?不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎?課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì)這樣呢?后來(lái)通過(guò)與他家長(zhǎng)的交流，我了解到，他父母由于工作的原因都顧不上他，時(shí)間長(zhǎng)了，就連他自己也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了，對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)監(jiān)視他的作業(yè)上交情況：假如連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星;假如一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下，他的表現(xiàn)越來(lái)越好。記得一次，我讓他站起來(lái)朗讀課文，他站起來(lái)很流利的讀完了，我們都很驚奇，心里更是興奮，同學(xué)們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的酡顏紅的，但不是由于羞愧，而是由于喜悅與興奮。

師德師風(fēng)心得體會(huì)感悟

第二篇：師德師風(fēng)感悟

] 師德師風(fēng)感悟-把師德滲透進(jìn)日常教學(xué)中

丁艾

學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的理論，最終要求人們把理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自己的師德師風(fēng)水平，否則就會(huì)變成空談理論，在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中給我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)： 教師要有崇高的師愛(ài) 高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才懂得教育孩子。”熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的核心和基本要求。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是知識(shí)的掌握、智能的發(fā)展、還是品德的培養(yǎng)，都同他們的情感體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。為此，要充分利用“親其師而信其道”的心理效能，強(qiáng)化師愛(ài)的作用，教師應(yīng)把和藹可親的微笑撒向每一位學(xué)生，用真誠(chéng)熾熱的愛(ài)去感化每一位學(xué)生，去贏得學(xué)生的喜愛(ài)和信任，讓學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)去敞開(kāi)自己的心扉，樂(lè)意聽(tīng)從教師的教誨，圓滿完成他們的學(xué)業(yè)。反之，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏情感，態(tài)度冷漠，則必然會(huì)成為教育的障礙。有位教師曾說(shuō)過(guò)：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你的工作剛開(kāi)始時(shí)就意味著已經(jīng)結(jié)束。” 以前在我班有位名叫佳的同學(xué)，是年級(jí)出了名的“壞”女生。經(jīng)常遲到、曠課、頂撞老師，這種自暴自棄的行為叫人看了真是頭疼和心疼。記得那天的一節(jié)討論課上，課已經(jīng)進(jìn)行了一半，佳氣喘吁吁地從外面闖進(jìn)教室，她剛坐下，就向周?chē)耐瑢W(xué)吹噓她的所見(jiàn)所聞。我故意裝著沒(méi)看見(jiàn)她的左顧右盼并看著她對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“佳剛從外面進(jìn)來(lái)，還不知道我們討論的話題，我再講一遍給她聽(tīng)。”接著，我把整個(gè)討論的思路整理了一下，并把討論引導(dǎo)到更深的層次。沒(méi)想到，一份單獨(dú)的邀請(qǐng)、一句動(dòng)聽(tīng)的話竟然起了作用。這節(jié)課，佳聽(tīng)得格外認(rèn)真，并且還站起來(lái)加入了討論，這是從未有過(guò)的事！從那以后，我發(fā)現(xiàn)她變了，對(duì)我更是格外的友好尊重，上我的課的時(shí)候注意力比以前更集中，甚至周?chē)腥松险n違紀(jì)時(shí)，她還會(huì)提醒他們。在課外，我也借機(jī)會(huì)或深或淺地找她單獨(dú)談了幾回。佳曾經(jīng)封閉的心扉逐漸地向我打開(kāi)。在那節(jié)課上，對(duì)于佳的左顧右盼，我最初只是不想跟佳在課堂上發(fā)生正面沖突，因?yàn)樵谶@之前老師們過(guò)多的指責(zé)、教誨對(duì)于她來(lái)說(shuō)已經(jīng)麻木了，恨鐵不成鋼的埋怨和指責(zé)不但不能起任何教育效果，反而只會(huì)增強(qiáng)她自暴自棄和逆反的心理。可見(jiàn)，崇高的師愛(ài)是溝通師生心靈的通道，是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，是架起師生紐帶的橋梁。崇高的師愛(ài)更是一種巨大的教育力量。教師要有較高的業(yè)務(wù)水平常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。”并且這桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。平時(shí)我在課堂上非常歡迎學(xué)生問(wèn)問(wèn)題。學(xué)生可以就課本中的、以及他們所觀察到的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行大膽提問(wèn)，并且可以不經(jīng)舉手就站起來(lái)直接發(fā)問(wèn)。有時(shí)，學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題很尖銳，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤而我又拿不出令人滿意的答案，甚至?xí)粏?wèn)得措手不及，不知如何回答。于是，常常被學(xué)生們問(wèn)的沒(méi)招時(shí)，下課回來(lái)的第一件事就是向組里的或年級(jí)里的老師請(qǐng)教，或者搬出讀大學(xué)時(shí)候的課本、資料，或者到圖書(shū)館、到網(wǎng)上查詢答案。有時(shí)費(fèi)了幾番周折終于獲得較滿意的答案后，心情比誰(shuí)都要興奮和愉快。這時(shí)，深深體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的道理，并充分享受著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步的快樂(lè)。總之，在新時(shí)代的教育改革浪潮中，教師既要有崇高的師愛(ài)，又要有較高的業(yè)務(wù)水平。教師只有具備較高的師德師風(fēng)修養(yǎng)水平，才能熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，才能不斷發(fā)展自我，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第三篇：師德師風(fēng)感悟

師德師風(fēng)感悟

常這樣理解：教育的發(fā)展在于改革，教育的改革在于創(chuàng)新，教育的創(chuàng)新在于學(xué)習(xí)。為什么要改革？因?yàn)闀r(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，死守過(guò)去的教育觀念、教育內(nèi)容和方法，怎么能培養(yǎng)出當(dāng)代社會(huì)所需要的人才？

《江陰市人民政府關(guān)于建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的實(shí)施意見(jiàn)》中提到：教師是立教之基，興教之本，強(qiáng)教之源。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推動(dòng)教育改革發(fā)展、提高教育質(zhì)量水平的關(guān)鍵措施，是建設(shè)教育強(qiáng)市、率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本保證。《關(guān)于開(kāi)展師德師風(fēng)專題教育活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn) 》中也說(shuō)：促進(jìn)廣大教師進(jìn)一步明確教師不僅是教書(shū)，更是育人的重要責(zé)任，承擔(dān)著青少年健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人的使命。作為一名普通的一線教師，我深切地感知現(xiàn)在強(qiáng)化自身修養(yǎng)的迫切，當(dāng)我試圖在學(xué)生面前說(shuō)一些、做一些的時(shí)候，我想著學(xué)生是和我一樣的活生生的、大寫(xiě)的人，那么，我的是非對(duì)錯(cuò)，也會(huì)成為他們的道德行為準(zhǔn)則，“教不嚴(yán)，師之惰 ”，古人誠(chéng)不欺我。

因而，在師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的學(xué)習(xí)感悟中，我想的是怎樣將理論變成實(shí)踐中可行行為，并在與學(xué)生的相處中，真正體現(xiàn)“以人為本”。

觀念一：教師應(yīng)該珍惜學(xué)生的時(shí)間

都說(shuō)時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是效益，但在我們的日常教學(xué)中，市場(chǎng)會(huì)看到有的教師在教室里給學(xué)生面批作業(yè)，甚至讓學(xué)生排隊(duì)等候，這可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生的時(shí)間的巨大浪費(fèi)，也許隊(duì)伍中的有些人的錯(cuò)誤只是小小的一個(gè)字、一個(gè)詞語(yǔ)，卻要排上很久才能進(jìn)行訂正。

一個(gè)真正關(guān)心學(xué)生的教師，應(yīng)該珍惜學(xué)生的時(shí)間，也應(yīng)該教學(xué)生如何充分地利用時(shí)間。就像我們現(xiàn)在做的，每天上完課告訴學(xué)生當(dāng)天要做什么，什么時(shí)候交，怎么完成，把目標(biāo)明確了，這樣學(xué)生可以靈活的安排自己的時(shí)間，不是很好嗎？如果是批改作業(yè)，等批改結(jié)束，誰(shuí)有錯(cuò)，喊過(guò)來(lái)就可以了。

這個(gè)觀念的核心是“愛(ài)”，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才懂得教育孩子。” 對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是知識(shí)的掌握、智能的發(fā)展、還是品德的培養(yǎng)，都同他們的情感體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。你能站在他的角度想問(wèn)題，想到站著等老師批改是那么的令人不快，你就開(kāi)始成了他們的“自己人”了。“親其師而信其道 ”，學(xué)生對(duì)你親近了，自然可以把自己的所學(xué)提高效率地教授給他們。

觀念二：教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣

有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。” 教育學(xué)生不能依靠灌輸、說(shuō)教，而應(yīng)當(dāng)靠教師身教、潛移默化。只有具有高尚人格的教師，才能培養(yǎng)出有健康個(gè)性的學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人只能由人來(lái)建樹(shù)，??我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。”

所以我們不但要在平常的教學(xué)工作中進(jìn)行文化知識(shí)、思想品德教

育之外，還要深入學(xué)生當(dāng)中，了解他們的衣食住行，幫助和解決遇到的困難，關(guān)注他們的成長(zhǎng)過(guò)程，并進(jìn)行耐心勸導(dǎo)和鼓勵(lì)，建立起“一切為學(xué)生”的奉獻(xiàn)和服務(wù)的思想意識(shí)。要建立一種使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有規(guī)律，每個(gè)學(xué)生能夠積極進(jìn)取，不斷向上的管理模式和營(yíng)造一種互幫互學(xué)，共同進(jìn)步的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境。這一切都需要我們每一位教師的精心思考，深入實(shí)踐和不斷總結(jié)。更重要的是教師要樹(shù)立師表形象。要求學(xué)生做到的老師首先應(yīng)該做到。讓學(xué)生心服口服，學(xué)生可以直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能達(dá)到育人的最終目的。

記得初當(dāng)班主任的時(shí)候，手機(jī)問(wèn)題認(rèn)為是個(gè)大問(wèn)題，但似乎難有解決方案，直到學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)我從不在教室露出手機(jī)，聊天的時(shí)候問(wèn)我，我說(shuō)：怕你們受不了誘惑，有樣學(xué)樣。漸漸地大家也都習(xí)慣不在課堂顯擺手機(jī)。

這只是一件小事，但言傳身教，不就體現(xiàn)在這些小事？

觀念三：教師應(yīng)該有問(wèn)題意識(shí)

經(jīng)常在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題是：學(xué)生不會(huì)問(wèn)問(wèn)題，不能問(wèn)出有價(jià)值的問(wèn)題。基于這一認(rèn)識(shí)，有些老師就不再讓學(xué)生提問(wèn)題，而仍然“手牽手”的領(lǐng)著學(xué)生思考，學(xué)生根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)提出問(wèn)題。因?yàn)樵诮虒W(xué)雙邊影響關(guān)系中，起決定作用的仍然是教師。

這種認(rèn)識(shí)的根本原因在于教師總習(xí)慣于找客觀原因，而忽視了主觀原因的分析。學(xué)生不能問(wèn)有價(jià)值的問(wèn)題，這正是需要我們進(jìn)一步培養(yǎng)和提高的，也是我們教學(xué)任務(wù)之一。學(xué)生的提問(wèn)真的都沒(méi)有價(jià)值嗎？關(guān)鍵是我們教師能不能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生理出問(wèn)題思

路。

或者說(shuō)，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候，正是教師出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候。說(shuō)到底，是教師業(yè)務(wù)水平的問(wèn)題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。”并且這桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。對(duì)問(wèn)題的回避，只能讓我們漸漸倒退，僅僅依靠已有的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。

總之，在新時(shí)代的教育改革浪潮中，教師既要有崇高的師愛(ài)，又要有較高的業(yè)務(wù)水平。教師只有具備較高的師德師風(fēng)修養(yǎng)水平，才能熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，才能不斷發(fā)展自我，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：師德師風(fēng)感悟

師德師風(fēng)感悟

通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!第一，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。雖然工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。可以說(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的 1

完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

第三，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第三,堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，真愛(ài)每一個(gè)孩子,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。學(xué)校是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，學(xué)校也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)

為前提，做好每一項(xiàng)工作。

因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn),“真水無(wú)香，大愛(ài)無(wú)疆”，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!我，會(huì)真愛(ài)每一個(gè)孩子；我，會(huì)善待每一個(gè)生命，我，會(huì)衷情于教育事業(yè)。

第五篇：師德師風(fēng)體會(huì)感悟

師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花**年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。

但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生 1 成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的*和朋友”。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！