第一篇：家風演講稿

好家風，無言的教誨

大家好，今天下午我給大家演講的題目是《好家風，無言的教誨》。

家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。

家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為準則。家風還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發自內心地服從和遵守某些被認同的準則。

家風是由家庭成員的態度、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現在成年人處理日常生活中各種關系的態度和行為中。良好的行為習慣和正確的輿論營造良好的家風;不良的行為習慣和不正確的輿論營造不良的家風。

父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，未成年人在這種特定家風的熏陶下，會經過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對未成年人產生某種性質的

影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習慣折射著父母親的人格和行為習慣，是父母的一面鏡子。例如，大學生章某成長在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切。”幼小的章某雖然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中體驗到了快樂。

媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。章某到現在也有隨手帶著塑料袋的習慣，把不用的廢棄物裝進去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他酷愛讀書，把節余下來的錢幾乎都買了書，并經常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學起就堅持寫日記和讀書筆記，現在已經在報刊雜志發表了十幾篇文章。

和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學習成績優秀，氣質優雅，與同學、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現在是競爭時代，你不覺得吃虧嗎?”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風格。”

再舉一個截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優越，父母在外忙于生意，家中請了兩個保姆，一個負責家中日常生活，一個專門負責照顧王某，一切都不用王某動手。小的時候有時王某出于好奇學著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個的命，這是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母親每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿意的時候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。

在幼兒園時，老師讓她擺一下椅子，她會說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人。”現在已是初中學生的王某仍然只習慣做“人上人”，對同學、親戚、朋友指手畫腳、吆三喝四，經常要求別人為她做事，卻從來不肯為別人做一點事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒有朋友，內心孤獨，而且學習怕吃苦，成績差，沒有人喜歡她。許多鄰居也認為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結在哪里。

這些事例告訴我們：家庭教育是一個連續的過程，它的每一個細節都帶著家庭風氣的影響;而家庭風氣不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果成年人的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟于事。只有正當的家風，才能給未成年人創造良好的成長環境，良好的家風是孩子終身的財富。

所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。子女的未來其實就掌握在成年人的手中。

我的演講完畢，謝謝大家!

第二篇：家風演講稿

“紅土地之歌”演講稿

尊敬的各位領導、來賓們：

大家好！今天我演講的題目是《家風并非寫在紙上》。中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家庭，或多或少都有家訓、家規、家風，俗話說得好：不以規矩無以成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，從勤儉持家到尊老愛幼，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望與策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風。

家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。

一個家族的振興與發達，離不開引領家庭家族走向成功者所創立的家風和家教。家風與家教的形成都會經歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數家庭的得與失以及經驗，結晶成為獨一無

二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。

一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛。盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。

當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。

還要有節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。

其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。

這就是我質樸而真實的家風，讓我能最直觀地去了解、最貼切地去體會家的溫馨。是父母的叮嚀，是父母的身體力行，更是父母的孝讓我明白了什么是仁，什么是禮，什么是誠實守信，什么是尊老愛幼，它讓我在面對困難時，選擇的是去破除藩籬而不是逃避;它讓我在面對陌生的環境時，選擇的是去適應而不是退縮。它更讓我成為了一個有愛心，有真心，有孝心的良好公民。

良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，偉大的中國夢我的夢才會實現;千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量才會實現。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把社會新風尚傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！

我的演講完畢，謝謝大家!

第三篇：家風演講稿

優良家風助揚巡察清風

尊敬的各位領導，親愛的同志們，大家上午（下午）好！

我叫XXX,是一名巡察干部，今天我演講的題目是《優良家風助揚巡察清風》。

家風關系國家前途，無數個優良的家風，才能匯聚成優良的國風。歷史上，周公旦的《誡伯禽書》、李世民的《誡皇屬》、包拯的《包拯家訓》、朱柏廬的《朱子家訓》，這些優良的家風家訓代代薪火相傳，形成了強大的正能量，使我們中華民族在幾千年歷史長河中生生不息。但也有蔡京、蔡攸父子，嚴嵩、嚴世蕃父子家風不正影響國家的典型代表，他們敗壞風氣，損民利己，最終阻礙國家發展。中國共產黨人歷來重視家風建設，99年征程中，一代代共產黨人樹立的醇厚家風、沉淀的優良傳統，形成了特有的紅色家風，毛澤東戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰的“親情三原則”，周恩來制定了《十條家規》，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”；焦裕祿熱愛勞動，艱苦樸素，不搞特殊化的“三條家風”，許許多多的紅色家風成為了廣大黨員干部廉潔修身、廉潔齊家的表率，激勵著一代又一代共產黨人廉潔奉公、無私奉獻。

家風是一個單位的風氣。一個單位也是一個家，風氣不正就會導致“劣幣驅逐良幣”，就會惡化政治生態。從近幾年查處的腐敗案件看，一些黨員領導干部因為治家不嚴，導致“后院”失火，道德操守和理想信念被層層撕開，一步步滑向了罪惡深淵。如，蘇榮案、郭伯雄案、***等等，都是家風敗壞的典型，他們不僅在社會上造成了十分惡劣的影響，更給黨風政風帶來巨大的損害，嚴重污染了主政地的政治生態和社會風氣。巡察工作正是緊盯被巡察單位的家風家規開展政治監督，堅決維護黨紀國法的權威，匡正單位風氣，督促黨員干部守紀律講規矩，以巡察清風營造良好的政治生態。

家風對于巡察工作來說，就是巡察工作的作風、巡察組的組風，作風不純、組風不正，腐化墮落就會隨之而來。原甘肅省委巡視組組長武文斌正是違反巡視工作紀律，破壞巡視作風的典型，他在擔任巡視組組長巡視甘肅省農村信用聯社和蘭州市期間，大肆收受禮品禮金，大搞權錢交易，嚴重破壞了被巡視地方、單位的政治生態，嚴重損壞了巡視巡察的權威。白銀市委巡察機構認真借鑒經驗教訓，制定了“八個嚴禁”的巡察家風，決不允許巡察人員接受任何宴請和饋贈、決不允許巡察人員隱瞞不報和捏造事實、決不允許巡察人員透漏巡察信息和秘密，堅定以優良家風助揚巡察清風，以巡察清風助推全面從嚴治黨向縱深發展。

家是最小的國，國是千千萬萬家。只有小家氣正，才能大家風清。習近平總書記講“國家富強，民族復興，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”新時代，讓我們每一個人，每一個單位，每一個組織堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，始終牢記習近平總書記關于家庭家教家風的諄諄教誨和殷殷囑托，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做廉潔修身、廉潔齊家的表率；始終傳承好共產黨人的紅色家風，秉持家國情懷，不忘初心使命，在踐履篤行中營造好“和家風、淳民風、清政風、正黨風”的社會環境，凝聚起實現中華民族復興的強大力量。

第四篇：家風演講稿

良好的家風無言的教育

——“傳承良好家風建設美好家庭”主題演講稿

尊敬的各位領導、同事：

大家好！

今天我演講的題目是“良好的家風無言的教育”。說到“家風”，在此和大家分享下什么是“家風”，家風是家族的傳統、規范及習俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。

記得上學那會，父親教育我“在學校要尊敬師長，團結同學，好好學習。”；參加工作時，父親叮囑我“在單位要尊重領導，愛崗敬業，敢于擔當。”；成家立業后，父親教育我“如今你已成人，要承擔社會責任和家庭責任，常懷感恩之心。”。

家庭是社會的細胞，隨著社會的進步、時代的發展，家庭的作用、組成、教育、風氣也在不斷變化。但是無論大環境如何變，家庭這個小集體具有的親情聯系和生養教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因為如此，在人類發展的進程中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會對子女有良好的素質教育，就不會對社會的發展進步產生促進作用，就不會有國家的富強和社會的和諧。

古代家風家訓，大都濃縮了先輩們畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容。不僅后輩子孫從中獲益頗多，就是我們今天讀來也深有感觸。時代發展到今天，燦爛輝煌的傳統文化里，那些好的家風對我們現代教育依然具有極強的借鑒意義。古代家訓中的名篇如諸葛亮臨終前留下的《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠…”文章雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。但是，諸葛亮作為一位品格高潔、才學淵博的父親，通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父母者對子女的殷殷教誨與無限期望盡在言中。

良好的家風，源于良好的家訓。我國古代家訓源遠流長，包含著十分豐富的內容，涉及到安身立命、待人接物、齊家守業以及治國平天下等方方面面。如《包拯家訓》，包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓:“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，并讓其子刻于石上，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人風范。這些優秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產，體現了中國傳統家庭文化的基本精神、價值取向、人文關懷。

好的家風家訓一方面傳承者優秀的歷史文化，另一方面承載著國家、社會發展的精神追求，它與社會主義核心價值觀有頗多共通之處。總書記在中央政治局第十三次集體學習會議上提出“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐生活中感知它，領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密結合起來，在落細、落小、落實上下功夫”。就全社會反映來看“家訓家風建設”本身就是弘揚傳統美德，傳遞社會正能量。換個角度，從家風家訓建設切入，把社會主義核心價值觀同我們的生活聯系起來，這無疑是創新踐行社會主義核心價值觀落細、落小、落實的一條有效途徑。家風是家庭在行為處事的風氣、風貌與風尚，而家訓則是家庭為人處事的行為準則。通過家風、家訓的建設、傳承來激發社會主義核心價值觀在基層、在家庭的動力。

家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。在中國夢的新形勢下，重提家風建設，有著重要的意義。讓我們從現在開始，傳承優秀的文化傳統，弘揚社會主義核心價值觀，讓家家有個好家風。如果每一個家庭的家風是積極進取的，每一個家庭所有成員的品德是純潔的、高尚的，那么社會就是和諧美好的。

好家風是伴隨我們一生的正能量。

我的演講完畢！謝謝！

第五篇：家風演講稿

最樸實的家風

尊敬的各位老師、同學們好：

我是銅陵電大法本一名普通學生，今天我所演講的是我們身邊“最樸實的家風” 在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下，家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁家信義和平。為后世學習的典范《國語》、《論語》等許多典籍。家作最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家” 好的家風就是一所學校，因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，是孩子行為規范的“調節器”，它使社會充滿正能量。

在我看來，優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，小時候經常看到父母親給長輩盛飯，小孩子吃飯時手不扶碗，長輩是要批評的。這就是我小時候所接觸的家風概念。物質生活豐富了，人民的精神面貌發生巨大變化，傳統的家風日漸弱化。但我父母的勤儉、孝善的家風在我腦中留下烙印。我當家后將勤儉孝善繼承和發揚光大。家風對于一個家庭來說，是一種風水，如春雨潤物，對家庭的影響是潛移默化，根深帝固的。是該好好梳理一下我的家風到底是什么？回顧思考，我認為我的家風是“勤儉、孝善、”。勤儉持家，憶苦思甜

曾國藩在家書中教育家人：“家勤則興，人勤則儉，能勤能儉，永不貧賤。”勤儉對家庭十分重要。我長在農村，能知父母苦，能憶故鄉味。父母是面朝黃土背朝天，勤爬苦做，勤儉節約，帶領我們全家從瓦房住進樓房，父母之苦，我從小就看在眼里，記在心里，從此勤儉的意識深深地埋在我心。我讀小學時，就學會做飯。在農村雙搶期間，父母在外做農活，母親就教我做飯。當時年少個頭小，我就站在小凳子上煮米飯、燒菜。小學時我也學會了洗衣。好些跟母親差不多大的，在農閑時總會聚在一起打麻將，母親在農閑是總是把家里整理的干干凈凈做些好吃得給我們。憑借自己的一雙勤勤懇懇忙于生計，也不舍得歇息。我認為勤儉節約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種操守、一種責任。然而在現代社會，鋪張浪費擺闊氣、講排場、花錢如流水的浪費現象隨處可見；居民家庭生活的不節儉，造成社會資源的極大的損失。雖然嫁人，我仍不忘初心－－勤儉持家。不玩牌、無不良嗜好。工作之余，宅家搞衛生，每天自己做早餐，幾乎極少在外吃早餐。衛生間總是放幾個桶，儲水沖衛生間。牙膏用完再用剪刀剪開，用得一點不剩。我的觀點是物盡其壽用，不可浪費。作為當代的家庭主婦，我們有責任、有義務以自己的良好的勤儉持家形象去影響他教育自己身邊的人，爭取把自己的小家過好的基礎上，為社會減少資源浪費，為孩子做勤儉持家的表率。

孝善善孝為先，不忘父母之恩

所謂“百善孝為先”是善事父母，心中要念念不忘父母對我們的養育之恩，孝順父母。孝的方式有很多：聽父母的教誨是一種孝順，善待父母是一種孝，體諒父母也是一種孝。孝順父母，這是我們做人的根本，也是中華民族傳統的美德。父親沒有兄弟姐妹，在沒懂事起，爺爺奶奶就去世。但對外公外婆就像自己父母一樣，還小的時候家庭經濟條件不是很好，雖然不能夠給予他們物資上的，但只要外公外婆家有什么事，都會用自己的行動付出。老人家總是會嘮嘮叨叨，但父親從不生氣，只會笑笑的聽著。總是時常教導我們尊重長輩，愛護弟弟妹妹。隨著年齡的增長，我潛移默化的有時想到父母不容易，體諒父母的用心良苦。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬所有的老人，愛護年幼的孩子，社會造成尊老愛幼的淳厚家風、民風。有父母的教誨，有長輩的身體力行，它融入到我成長的過程，感染了我思想和行為，左后了我生活態度。

車無轅不行，人無信不立

從小我們都在接受著“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會付出高昂的代價；上了學，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個個例證教導我們要成為誠實、守信的人，雖然每個人身份不同，但對待誠實守信的理解都是一樣的。在我很小的時候，誠信就滲透到父母的一些瑣碎的小事中，還記得小時候，家里種的兩顆桃樹結了好多果子，根本吃不完，母親想著去賣掉些。她從不少人稱，有時還送點。說家里種的，有次有人在付錢的時候多付了錢，事后母親發現了，結果母親通過打聽那人家把錢給人家了，回家告訴我時我還說她傻有錢不掙。她馬上嚴肅的說，這種錢不能掙，也說不出個大道理來，可是她總說只是那時還小，并不能理解。有時回想父母他們并不理解什么大道理，但她知道什么事能做，什么事不能做。這也許就是傳統、樸素的家風吧！家風是兒時一段記憶，融入我們的骨髓，伴隨我們的一生。家風是媽媽做給我們的一道菜，一直在吃，卻從沒細細品味。但多年之后，這個味道我們會一直記得。讓好的家風代代相傳。以自己正確的人生觀、價值觀引導我們的孩子健康成長，用溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個個有溫度的人、有活力的家、正能量的社會！我的演講完畢，謝謝各位老師、同學！