第一篇：為人師表廉潔從教德師風(fēng)教育活動(dòng)整改措施

“為人師表 廉潔從教”

——師德師風(fēng)教育活動(dòng)整改措施

河圖鎮(zhèn)打漁小學(xué)

李 有 芹

二0一三年四月二十五日

“為人師表 廉潔從教”

——師德師風(fēng)教育活動(dòng)整改措施

2013年4月，我鎮(zhèn)師德教育月的主題是“為人師表 廉潔從教”。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)真反思了從教多年以來(lái)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、廉潔從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生每一位學(xué)生，并對(duì)自己的言行進(jìn)行了徹底地反思，我深深體會(huì)到，教書(shū)育人不能只關(guān)注結(jié)果，而應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在育人的過(guò)程上。這次師德師風(fēng)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，使自己及時(shí)認(rèn)識(shí)和找到了差距和不足，通過(guò)整改無(wú)疑對(duì)自己今后的思想、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變將起到積極的促進(jìn)作用。針對(duì)自身的問(wèn)題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，制定如下整改方案：

一、存在的問(wèn)題

1、愛(ài)崗敬業(yè)可佳，但理論水平有待進(jìn)一步提高。對(duì)科技、和教育教學(xué)理論等方面的知識(shí)學(xué)的不少，但不系統(tǒng)，不全面；只知道埋頭苦干，不善于口頭表達(dá)；工作經(jīng)驗(yàn)雖有一定的積累，研究思考問(wèn)題只注重實(shí)效，卻不善于總結(jié)歸納；探索教育教學(xué)規(guī)律、教育教學(xué)方法等還缺靈活性和改進(jìn)力度。

2、對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)耐心不夠。在教學(xué)過(guò)程中為了不影響教學(xué)進(jìn)度，總是有意無(wú)意地點(diǎn)優(yōu)生發(fā)言的次數(shù)偏多，而對(duì)后進(jìn)生的引導(dǎo)則耐心不夠。還需進(jìn)一步與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。

3、與家長(zhǎng)溝通不夠。學(xué)校、家庭與社會(huì)是不可分割的集體。要使學(xué)生能有個(gè)性地發(fā)展成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須與家長(zhǎng)及時(shí)密切地聯(lián)系，多交流，多溝通。為了不影響教學(xué)進(jìn)度，課余時(shí)間都忙于備課，批改作業(yè)，在家長(zhǎng)工作這方面的還不夠主動(dòng)。

4、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與

自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

5、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利，但在自覺(jué)抵制并反對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。

二、主要原因分析

1、現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準(zhǔn)則。

2、愛(ài)心沒(méi)有很好的培養(yǎng)和樹(shù)立，因而愛(ài)心的激發(fā)、永保不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、沒(méi)有理解社會(huì)辦學(xué)，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。

4、降低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

三、整改措施

1、堅(jiān)持理想，堅(jiān)定教書(shū)育人、為人師表信念。不斷提高師德修養(yǎng)，努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教、熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生楷模。尊重家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)放心、滿意。

2、不斷更新教育觀念。在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，重視在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效果。注重對(duì)自己的教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，面向全體學(xué)生關(guān)注學(xué)生全面和諧地

發(fā)展、注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，自覺(jué)更新教育觀念，樹(shù)立“育人為本”的教育觀，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，做素質(zhì)教育的實(shí)踐者。

3、真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)困生的工作，提高學(xué)困生轉(zhuǎn)化率。拿出百倍的愛(ài)心、耐心和細(xì)心，全面關(guān)心后進(jìn)生的身心健康，對(duì)他們真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，以極大的熱情捕捉和鼓勵(lì)他們身上的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)趷?ài)心、耐心和細(xì)心中鼓起學(xué)習(xí)的信心。不斷前進(jìn)，努力使我們班的后進(jìn)生在新學(xué)年有大面積的提高，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

4、平等公正地對(duì)待每一個(gè)孩子。疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！師愛(ài)是一種大愛(ài)，從某種意義上說(shuō)，師愛(ài)更落實(shí)為一種尊重。放穩(wěn)心中那桿秤，摘掉有色眼鏡讓孩子們?cè)谄降鹊奶炜罩凶杂珊粑W(xué)生雖然家庭背景、興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的能力和基礎(chǔ)等方面不盡相同，但我們必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都是我們教育的對(duì)象，每個(gè)人都依法享有受教育以及獲得公正評(píng)價(jià)和平等對(duì)待的權(quán)利。

5、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，廉潔從教。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

6、利用課余時(shí)間多做家訪工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通。學(xué)校、家庭與社會(huì)是不可分割的整體。要使學(xué)生能有個(gè)性地發(fā)展成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須與家長(zhǎng)及時(shí)密切地聯(lián)系，多交流，多溝通，做到學(xué)校教育和家庭教育雙管齊下，努力提高教育質(zhì)量。

7、不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門(mén)有關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，把時(shí)間用在業(yè)務(wù)鉆研上，勤懇鉆研，精益求精。在當(dāng)今

知識(shí)更新日新月異的時(shí)代背景下，必須具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，不斷在解決新問(wèn)題的過(guò)程中提升自己的精神境界，只有這樣，才能適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要。

8、正確處理好個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系。個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從于黨和人民的利益。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為學(xué)校排憂解難，使自己的一言一行都要從提高我校的良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全校聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。

四、努力的方向

通過(guò)參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我受益匪淺，我決心在今后的工作中，一定要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)。進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，向先進(jìn)典型和模范人物看齊。時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一名人民教師，用師德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮模范帶頭作用，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。

第二篇：廉潔從教 為人師表

廉潔從教 為人師表

廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。廉潔是美德之一，受人愛(ài)戴，廉潔是大公無(wú)私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。廉潔是為人的根本，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。孩子是我們的未來(lái)和希望，是今后社會(huì)廉潔和繁榮的依靠。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔鑄就高尚師魂。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。那么，教師要如何做到廉潔從教呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”就是對(duì)教師奉獻(xiàn)精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來(lái)對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

二、甘于清貧，兢兢業(yè)業(yè)

當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

三、嚴(yán)以律已，以身作則

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，教師要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成真正的“知心”。

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

愿圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子們純潔的心靈，愿每一個(gè)為人師表者，都能夠攜著廉正的信念，把純潔無(wú)私的愛(ài)的種子撒在孩子們的心田！

河

洲鎮(zhèn)中心小2015.3.23

學(xué)

第三篇：廉潔從教,為人師表

廉潔從教 為人師表

“一支粉筆傳承人類文明，三尺講臺(tái)譜寫(xiě)無(wú)悔人生。”這是被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——教師的真實(shí)寫(xiě)照。選擇了教師行業(yè)，就意味著選擇了清貧；選擇了教師行業(yè)，就意味著放棄了權(quán)勢(shì)。可那又怎樣？三尺講臺(tái)，樹(shù)立起教師高高的形象；兩尺教鞭，揮灑著教師美麗的人生；一生的信念，訴說(shuō)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的故事。

教師，肩負(fù)著偉大的責(zé)任與義務(wù)。作為普通的教育工作者，我們不是社會(huì)的脊梁，只為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)。我們要用自己平凡而不平庸的一生，來(lái)實(shí)踐作為一名人民教師的使命：廉潔從教，為人師表。

縱是參天大樹(shù)，任憑蛀蟲(chóng)啃咬，最后必定逐漸枯萎；一個(gè)國(guó)家或政黨，若任由腐敗毒瘤蔓延，最終也難免趨于衰亡。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們經(jīng)受著“錢(qián)”所未有的考驗(yàn)。但是，物欲橫流方顯教師本色。越是這樣的環(huán)境，越要求我們耐得住教師這份職業(yè)的寂寞，守得住教師這份職業(yè)的清貧，保得住教師這份職業(yè)的正氣。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，廉潔是教師人格的前提。用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命，是教師的神圣使命。孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。師風(fēng)正，師德清，才能教學(xué)生為真，為善，為美。只有廉潔從教，教師才具備道德的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀，成為對(duì)社會(huì)建設(shè)有用的棟梁之材。反之，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。

列夫托爾斯泰說(shuō)：“愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和唯一可能的幸福。”在中職教育的崗位上，學(xué)生每一個(gè)好的轉(zhuǎn)變，都能讓老師感到欣慰。2014年的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上，一位班主任參加了3000米的長(zhǎng)跑，在他看起來(lái)很疲憊的時(shí)候，他們班學(xué)生舉起班旗，全體同學(xué)陪著他跑完了最后 800米。有一位老師，兩個(gè)班的同學(xué)都說(shuō)她無(wú)微不至的關(guān)心關(guān)懷著他們，給予他們母親般的溫暖。有個(gè)同學(xué)告訴我，如果不是一位老師的不拋棄不放棄，她可能就一直墮落下去了，不可能成就今天的她……當(dāng)然，在我們學(xué)校，這樣的事時(shí)時(shí)刻刻都在上演，老師們無(wú)私無(wú)畏的付出，使學(xué)生們學(xué)會(huì)了努力，懂得了感恩，這何嘗不是我們所收獲的獨(dú)一無(wú)二的幸福呢！

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶”。“起始于辛勞，經(jīng)歷于平淡，收獲著幸福”，這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。我們雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國(guó)的未來(lái)，我們雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽(yáng)。我們獻(xiàn)身教育，就要追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，做一名廉潔從教的好老師。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”愿我們?cè)诼殬I(yè)教育這片凈土上守住清貧、耐住寂寞，譜寫(xiě)出自己壯麗的教育人生！

第四篇：為人師表 廉潔從教

為人師表 廉潔從教

為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。

廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)、來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。

然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書(shū)育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上，權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。以教謀私，見(jiàn)利忘義，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風(fēng)。

因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。加強(qiáng)教師作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真開(kāi)展好作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)，也是非常必要的。首先，教師應(yīng)該正確對(duì)待金錢(qián)和名利，不過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失，少一點(diǎn)功名利祿，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神。人生的價(jià)值取向因人而異。作為教師，我們不應(yīng)該眼紅于大款、巨富的豪華別墅，高檔轎車，不應(yīng)該羨慕于明星、歌星的高消費(fèi)、高收入，更不應(yīng)該沉迷于游戲賭博、花天酒地之中。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò): “人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找到那實(shí)際短暫又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”我們教師的價(jià)值就是培養(yǎng)合格的創(chuàng)新型人才,滿足社會(huì)的需要。培養(yǎng)人才要花大量的心血和汗水，如果我們單純用金錢(qián)去衡量自己付出的勞動(dòng)，那么天長(zhǎng)日久必然會(huì)產(chǎn)生心理的高度失衡，也就必然會(huì)產(chǎn)生丑惡的腐敗心理，那么自己的人生觀、價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生根本的動(dòng)搖，那么我們也就不配稱之為“人類靈魂的工程師”。

其次，淡泊名利意味著教師應(yīng)該潔身自好，永遠(yuǎn)保持一種平常心態(tài)，要用那寬容無(wú)私、自強(qiáng)不息的情感去滋潤(rùn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做一個(gè)名副其實(shí)的好教師，必須做到不追隨物欲，不動(dòng)用學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)，不接受或索取金錢(qián)或其它物質(zhì)利益。為此，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)警惕，高度自尊、自重、嚴(yán)以律己，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中保持高尚的情操，堅(jiān)持正確的人生觀、世界觀，不斷自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正。只有這樣，教師的人格才能高尚，在教育過(guò)程中，在學(xué)生面前，我們才敢于抬頭。教師的這些品德直接影響著學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生對(duì)老師的尊重和信任，并在潛移默化中感染學(xué)生，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人格會(huì)起到促進(jìn)作用。

再次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

最后，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長(zhǎng)要錢(qián)要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。

作為一名高校教師更要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，帶頭樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，深入鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代教育技能，探索教育教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造性地履行教書(shū)育人職責(zé)。通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的師德水平。可以分為以下幾點(diǎn)：

1．善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，善于學(xué)習(xí)新的思想理論和專業(yè)知識(shí)，積極用理論指導(dǎo)實(shí)際工作，在教育教學(xué)中勇于創(chuàng)新。

2．愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人。“干一行，愛(ài)一行，專一行，精一行，成一行”，做到“想干事、能干事、干成事、不出事”，使黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在教育教學(xué)崗位上，體現(xiàn)在每一項(xiàng)工作中。

3．學(xué)習(xí)先進(jìn)，廉潔執(zhí)教，樂(lè)于奉獻(xiàn)。向其他教師學(xué)習(xí)，在他們的帶領(lǐng)下，共同進(jìn)步，共同發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

4．尊重人格，愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，掌握與學(xué)生交流的技巧和方法，勇于承擔(dān)各項(xiàng)工作，在工作中解放思想，勇于去改革和創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)。總之，我們要維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守以廉潔立世，淡泊名利，無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著追求，忠于職守，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師，清清白白干教育。

第五篇：為人師表廉潔從教

為人師表 廉潔從教

霍邱師范學(xué)校劉從奇

黨的群眾路線教育把黨員干部的廉潔自律放在很重要的高度，對(duì)黨政干部提出了嚴(yán)格要求。身為人民教師，其實(shí)也有一個(gè)廉潔自律的問(wèn)題。那就是要為人師表，廉潔從教。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條就明確規(guī)定：

“為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。??廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。”

這是教育面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，黨和政府對(duì)人民教師提出的新要求。

我們知道，傳統(tǒng)的教育行業(yè)與物質(zhì)利益沒(méi)有什么直接聯(lián)系，人們一直認(rèn)為教育部門(mén)是“清水衙門(mén)”，教師似乎不存在廉潔不廉潔的問(wèn)題。隨著我們國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的逐步形成，我們從過(guò)去忽視個(gè)人利益，轉(zhuǎn)向肯定人的正當(dāng)物質(zhì)需求，這是符合人類生存發(fā)展規(guī)律的。但是，教育面臨這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們?cè)谧非笳?dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求的同時(shí)，也可能會(huì)滋生追求個(gè)人物質(zhì)利益極端化，受這種現(xiàn)象的影響，教師也面臨物質(zhì)金錢(qián)的誘惑，教師能否廉潔從教也成了檢閱教師師德師風(fēng)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

身為人民教師，學(xué)高為師，德高為范，學(xué)是師之骨，德為師之魂。孔子曾說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”，看來(lái)，從古至今，教師也面臨物質(zhì)誘惑的考驗(yàn)。因此，今天倡導(dǎo)高尚的師德師風(fēng)，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)期教師道德修養(yǎng)的必然要求。學(xué)校權(quán)不大，錢(qián)不多，清正廉潔似乎容易做到。但我們生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。學(xué)校除了與基建、財(cái)務(wù)打交道的行政、后勤同志面臨物質(zhì)利益的誘惑，那些常與家長(zhǎng)接觸的班主任，要占點(diǎn)小便宜的機(jī)會(huì)還是有的。即便是普通老師，也有這樣或那樣的機(jī)會(huì)以權(quán)謀私。教育工作者廉潔從教的問(wèn)題在今天就顯得特別重要了。那么如何才能做到廉潔從教呢？

一、教師要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，在思想上有正確的認(rèn)識(shí)。

教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，真正做到依法執(zhí)教。古人云：“不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。”的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，只有時(shí)刻警惕我們頭上高懸的法律之劍，才能在法律允許的范圍內(nèi)生活和工作。一是要學(xué)習(xí)國(guó)家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。近年來(lái)教育行業(yè)的腐敗案屢有發(fā)生，少數(shù)教育工作者在基建、招生等工作中以身試法就給我們敲響了警鐘。

二、要有深厚的道德操守。

教師的道德操守“守”就是為人師表職業(yè)道德修養(yǎng)。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模——人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤帷Ｌ拼膶W(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過(guò)傳道來(lái)育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類積累起來(lái)的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來(lái)教育后代，承傳人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無(wú)私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。

三、要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)可能有些苛求，但，教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門(mén)或數(shù)門(mén)學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神。教書(shū)育人體現(xiàn)在每一節(jié)課上，也體現(xiàn)在每一個(gè)具體的細(xì)節(jié)上，教師工作有許多內(nèi)容無(wú)法用具體的數(shù)字去衡量，更不能用商品交換規(guī)律去量化，可能默默無(wú)聞，誰(shuí)都不解其中的甘苦。他們以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。并且以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。

四、要有堅(jiān)定的意志，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的確取得了舉世矚目的成績(jī)，可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。如以權(quán)謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見(jiàn)利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風(fēng)氣。這些消極腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣還波及到了我們這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為是“清水衙門(mén)”的教育部門(mén)。有的學(xué)校在亂辦班、亂收費(fèi)，個(gè)別教師也在外面私自搞輔導(dǎo)。膽子小一點(diǎn)的老師雖然沒(méi)辦班，可也利用他老師的職權(quán)，私自為班上的學(xué)生訂購(gòu)一些輔導(dǎo)資料，也想從中獲得一點(diǎn)蠅頭小利。是的，無(wú)論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財(cái)。那么，做為一個(gè)人民教師，將如何面對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑呢？我認(rèn)為：首先要明確我們的身上，肩負(fù)著“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì)，故應(yīng)具備廉潔奉公的道德自律意識(shí)，在金錢(qián)和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖址▉?lái)獲取錢(qián)財(cái)，既是不道德的也是教師所不能為的。“廉是教的根本，潔是學(xué)的楷模。”“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。”教育家們的話是真理也是動(dòng)力，正如著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人，做一個(gè)真正“兩袖清風(fēng)”的教育工作者。