第一篇：年黨課素材黨員不信教黨課講稿相關素材

黨員為什么不能信仰宗教

一、共產黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則 中國共產黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎之上，這就決定了共產黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強調，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創始人從一開始就明確了共產主義與宗教之間的界限，指出無產階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統一戰線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”1982 年，中共中央頒布的《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨曾經多次作出明確規定：共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應當堅決貫徹執行。”2002 年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理。”習近平總書記也明確指出：“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”

二、馬克思主義政黨的成員必須是無神論者 黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產黨員。

一個共產黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進分子、優秀分子，毫無疑問地應當是無神論者，而不應當是有神論者。

有些人認為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點實質上是假冒“人民權利”的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務的責任。當一名普通群眾志愿加入中國共產黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權利。加入中國共產黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉了“思想入黨”的進程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統一，黨組織就可及時采取措施，依據黨的紀律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強制不信仰宗教”，只是一個政黨對不再贊同其指導思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規定。

三、共產黨員不能信仰宗教是黨的先進性和純潔性的要求 中國共產黨的性質和宗旨，賦予了其具有高度先進性和純潔性。

如果共產黨員信仰宗教，那就是允許黨內唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理

論上造成混亂和分裂；如果共產黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以接受宗教組織領導，各種宗教在黨內各成體系，黨就不是一個理論、思想先進的政黨，隊伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰斗力；如果共產黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現宗教信仰者管黨的工作的現象，利用公共權力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變為一個非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續領導中國特色社會主義偉大事業，黨的工作將從根本上動搖。

四、信仰、信念、忠誠是共產黨人的根本、元氣和主心骨 中國共產黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的政黨。這就決定了共產黨人的立場是以人民為中心，運用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現人類解放和自由的價值；這就需要共產黨人堅定對馬克思主義的信仰和科學社會主義的實踐的信念。

中國共產黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，如果信仰宗教，思想就會混亂。同時，沒有科學的世界觀和方法論，在實踐中就會脫離社會發展的實際，找不到事物發展的規律，就會出現違背黨的性質、宗旨、紀律的錯誤行為。

實踐早已證明并將繼續證明：有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，共產黨人的“鈣質”就不會流失，就不會在宗教中尋找自己的信念和價值。

每一位共產黨員都要在思想上、政治上和行動上自覺按照黨規黨紀標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。

（執筆：寧夏黨校、行政學院民族宗教理論與政策研究中心

楊立賓）

共產黨員不信教是政治紀律

共產黨員不準信仰宗教，這是我們黨的政治紀律，是我們黨區別于大多數政黨的一大特點。但是，現實生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。

《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確規定：“黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教，不準參與邪教，不準縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。”在全面從嚴治黨的新形勢下，共產黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動搖和滑坡。有些黨員認為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的確規定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正確理解。共產黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀律和組織紀律。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共產黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群眾有著根本區別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學唯物主義。共產黨員認識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認識把握社會發展規律，肩負起自己的歷史使命；馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益；馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發，理論聯系實際；馬克思主義最崇高的理想是實現共產主義，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區別。因此，共產黨員應始終堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價值和信念。

共產黨員不準信仰宗教，但應樹立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現了共產黨員對待宗教的立場、觀點和方法。共產黨員只有樹立馬克思主義宗教觀，才能正確認識、理解和對待宗教。馬克思主義宗教觀認為，宗教作為一種意識形態和人類精神生活的組成部分，歸根到底是由社會生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動決定的。馬克思主義宗教觀要求共產黨員用社會存在決定社會意識的原理看待和說明宗教的本質，看待宗教的存在，正確認識宗教在社會主義社會存在的長期性、民族性、群眾性、復雜性和國際性。那種認為隨著社會主義制度的建立宗教很快就會消亡的想法，那種認為依

靠行政命令、行政手段就能消滅宗教的想法，都是與馬克思主義宗教觀背道而馳的。

共產黨員不準信仰宗教，但應關心黨的宗教工作、執行黨的宗教政策。習近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍。能不能堅定執行黨的宗教政策是檢驗共產黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯系是否密切的重要標準。共產黨員必須認真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導宗教與社會主義社會相適應，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

黨員不能信教原則不可動搖

中央巡視組在向各省區市、單位反饋意見中，批評一些地方少數黨員信仰宗教、參與宗教活動。這是一個很重要的動向，它表明，少數黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉而投向宗教的問題，已經引起中央有關方面重視，并納入紀律工作的視野。

共產黨員不能信仰宗教，本來是我們黨從建立之初起就一貫堅持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是近年這一原則屢屢遭到質疑和否定，其中一個重要原因，是有一些“學者”在故意攪渾水。

一、政治綱領和世界觀高度一致是我們黨的政治優勢 一個常聽到的論點是，說共產黨不能信仰宗教，是將政治信仰與宗教信仰混為一談，是對信仰認識的專制與僵化。事實上，世界各國政黨在政治主張與宗教信仰的關系問題上情況十分復雜，并無普遍適用之規。有的政黨只對其成員的政治主張有所規定而不要求世界觀一致；有的政黨完全建立在相同宗教信仰的基礎上，甚至明確打著宗教旗號；也有的政黨只著眼一時選票，既沒有長遠的政治綱領，也沒有完整的組織系統，當然更沒有黨內世界觀的認同。

而中國共產黨的一個鮮明特征，是政治綱領和世界觀高度一致，黨的全部理論、思想和行動都建立在馬克思主義的辯證唯物主義世界觀基礎之上。正是由于擁有科學的世界觀，我們黨才能領導人民依靠自己長期、艱苦的探索和奮斗，一步一步奪取革命事業的勝利和實現初步富裕，而不是引領人民把希望寄托于神靈和祈禱，去追求虛幻的天國和來世；才能通過億萬人民的實踐不斷探索和深化對中國革命和建設的客觀規律的認識，而不是乞靈于神靈的啟示和主觀主義的臆想；也才能從世界觀上為黨保持統一的、嚴格的組織性和紀律性奠定堅固的基礎，而不是把黨搞成黨員各信各的神靈，為眼前一時利益而聚散的松散團體。

政治綱領和世界觀高度一致是我們黨的政治優勢，也是我們實現全黨團結的組織優勢。沒有這一世界觀基礎，黨的全部思想、理論、組織大廈就要坍塌，我們就不叫“中國共產黨”。筆者認為，如果有人把這也叫做“專制和僵化”，那么他離開這個黨就是了，而不應一邊挖黨的墻角，一邊又聲稱這是為了黨好。

二、他國政黨的政策不能作為改變中共政策的依據 還有一個常聽到的論點是，現在越南共產黨、古巴共產黨和俄羅斯共產黨都允許黨員信教了，中國共產黨應當學習他們。事實上，以上幾個黨所處社會的宗教問題的歷史和現狀都非常復雜，黨的政治綱領、指導思想和社會作用與我們黨相比都存在相當大差別。經歷“共產主義陣營”解體之后，人們早都認識到各國政黨有權選擇自己的道路，制定自己的各項政策，沒有哪一個黨的政策天然可以成為其他黨必須共同遵循的模式。

時至今日，還有人企圖把他國政黨的政策拿來作為改變中國共產黨政策的依據，使人仿佛看到歷史的倒退。我們不否定以上政黨依據本國國情制定自己宗教政策的探索，也不排斥借鑒他們的有益經驗，但客觀地說，中國社會主義建設事業整體發展并不比他們差，中國執政黨宗教政策的整體效果也不比他們差，還需要拋棄我們自己成功的經驗去照搬別人那一套嗎？更何況別人那里宗教領域混亂、頭痛的事并不比我們少。在有些“學者”那里，對越共、古共、俄共等從來是不屑一顧的，而唯獨在“黨員可以信教”這一點上，鼓吹、推介不遺余力，這種怪象不應當引起思索嗎？ 三、把社會道德水準下降歸咎于無神論，是謬說 還有一種影響較廣的認識誤區是：宗教信仰缺失導致當前中國社會道德淪喪，有那么多的黨員、干部在金錢、美色、權力面前倒下，就是因為缺少宗教道德約束。其實，把社會道德水準下降歸咎于無神論，是一種相當古老的謬說。

筆者認為，在某種意義上，中國人的道德規范可以分為世俗道德

和宗教道德兩類。由于中國傳統哲學的人本主義精神作用，世俗道德一直是中國人道德建設的主要支撐，比如中國傳統的“忠孝節義”“孝悌忠信禮義廉恥”乃至今天倡導的社會主義核心價值觀等，都屬于世俗道德，我們民族歷史上仁人志士，大多數是在世俗道德熏陶下長成的。宗教道德的作用則是第二位的，而其之所以能夠對社會生活起到一定積極作用，是因為其有益內容同樣是從世俗生活中產生并與世俗道德相契合，只不過加上了神靈的光環。因此，說信教人數不夠多導致中國人道德缺失是完全不成立的。

我們黨的任務是引領宗教界在社會道德建設中發揮積極作用，而不是幫助他們把社會更多的人乃至共產黨員變成宗教徒。改革開放以來，中國人總體道德水平是上升了還是下降了，這個問題有待專門分析。而我們在實際生活中看到的是，有些人所謂“世風日下”，與這些年社會信教人數不正常增長、宗教活動過熱同時發生；世界范圍內宗教團體(如梵蒂岡)道德危機頻繁出現，并不比世俗社會少；世界上大量暴力、流血沖突甚至戰爭發生在相同或不同宗教背景的國家、人群之間，與無神論并無關系。就我們黨內產生的腐敗分子來說，固然其中有不信仰宗教者，但是也不乏叢福奎、韓桂芝、劉志軍、李春城等諸多宗教狂熱分子。

一個社會道德的提升是多種因素起作用的結果，其中包括宗教在一定條件下的道德約束作用，但如果認為宗教越強大，社會道德水平就越高，那么中世紀梵蒂岡影響下的歐洲應當是人類道德的黃金時代了，而文藝復興則是多余的了；**統治下的全民信教、政教合一、封建農奴制的舊西藏應當是理想中的“香巴拉”了，而民主改革則是多余的了。

順便指出，現在有的極力宣傳“黨員可以信教”的“學者”，實際上早已皈依基督教，這種宣傳已帶有向共產黨“傳教”的性質。筆者希望這樣的人有勇氣以虔誠基督徒身份同筆者討論問題，而不要刻意裝扮出純客觀、無立場的模樣。

今年 9 月召開的中央民族工作會議上，習近平同志再次指出，黨員要堅決執行不信仰宗教、不參加宗教活動的規定，在思想上同宗教信仰劃清界限，同時尊重和適當隨順民族風俗習慣，以利于更好聯系信教群眾，把他們緊緊團結在黨和政府的周圍。這再次表明，“黨員不能信教”原則在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平等黨的主要領導同志有關論述中是一以貫之的。我們黨政治上的正確和組織上的鞏固，只能建立在辯證唯物主義世界觀基礎之上，不可能有其他選項。

（來源：環球時報

作者：朱維群）

第二篇：“黨員不能信教”黨課講稿

“黨員不能信教”黨課講稿

習近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”加強黨員理想信念教育，是我們黨強化自身建設的一條寶貴經驗和優良傳統。在新的歷史條件下，如何繼承和發揚黨性教育的優良傳統，進一步增強黨性教育的針對性和實效性，提升黨性教育水平，使黨經受住中國特色社會主義面臨的各種風險考驗，是黨的建設的一項重要課題，既十分重要又十分緊迫。

（一）黨員干部理想信念教育面臨的嚴峻考驗

黨員干部黨性修養及理想信念，作為領導干部能力素質的核心，是領導干部從政之基、處世之道、做人之本，是領導干部對黨的“忠誠度”和對黨的事業“執著度”的具體體現，直接關系黨的形象和中國特色社會主義事業的興衰成敗。新時期，世情、國情、黨情都發生了重大變化，對加強領導干部的黨性修養及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗。

第一，國際環境復雜多變。改革開放30多年，經濟全球化、政治多極化和越來越復雜的國際形勢給黨員干部的思想帶來了巨大、深刻的影響，特別是形形色色的非馬克思主義和各種錯誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領導干部中產生了“信仰危機”，對共產主義、社會主義理想信念動搖。有的甚至推崇民主社會主義，極力主張西方式的民主、自由、人權、多黨制，看不清民主社會主義的本質，等等。復雜多變的國際環境對黨員領導干部增強黨性提出了更高的要求，只有不斷加強黨性修養，增強黨性，增強政治敏銳性、政治鑒別力，才能經受住國際環境復雜多變的考驗。

第二，市場經濟日益深化。市場經濟的負面效應和國外資產階級腐朽思想文化的侵入，使我們的黨員領導干部黨性面臨著新的考驗。有的黨員領導干部政治意識弱化，在重大原則問題上缺乏政治堅定性，不能自覺地維護黨中央的權威，在政治上不能同黨中央保持高度一致，在執行黨的路線方針政策上，搞實用主義，“上有政策，下有對策”;有的不虛心聽取群眾意見和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂主義，熱衷于吃喝玩樂，講排場，擺闊氣，甚至以權謀私，最終走向腐化墮落;有的經受不起權力、金錢、美色的誘惑，以權謀私，違法亂紀，墮落為犯罪分子。這些問題雖然是個別現象，但也極大地損害了黨的形象。

第三，網絡輿情難以掌控。當今世界，互聯網發展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類文明傳播發展的重要載體。據統計，我國現有網民4億多人，手機用戶8億多人，網絡傳播成為影響巨大的新型媒介系統，滲透到現實社會各個方面，給黨的建設帶來重大挑戰和機遇。如何適應網絡化、信息化的挑戰，營造新形勢下黨員理想信念工作良好的網絡輿論環境，是當前黨員干部面臨的一項十分重要和迫切的新任務，也是今后一個時期實現自身科學發展必須面對和解決的重大課題。

第四，教育創新亟待提升。改革開放的深入推進，給經濟政治社會文化各個方面帶來深刻變化，各種新情況、新現象、新變化、新課題層出不窮。傳統的教育內容、方法不適應市場經濟的變化，黨員管理、教育、監督也面臨新的挑戰。如何進一步探索加強新形勢下黨員教育管理的途徑和辦法，不斷增強基層黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力，發揮黨員的先鋒模范作用，這些都是當前黨員理想信念教育的重大問題。這就需要我們理清新思路、研究新規律、探索新途徑、尋求新發展，集中體現全心全意為人民服務的宗旨、體現與時俱進的時代特征。

（二）黨員理想信念教育面臨挑戰的原因探析

在新的歷史時期，一方面，在黨的正確領導下，中國取得了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就。但另一方面，社會形勢越來越復雜多變，思想文化越來越多元，理想信念教育面臨著許多由新的時代特征和歷史條件所帶來的新問題。

第一，認識不夠深入。部分黨員、領導干部在理想信念上動搖，是由于沒有真正把理想信念建立在科學的理論基礎之上，不能運用馬克思主義的立場、觀點和方法科學分析一些基本理論問題。有的人對社會主義改革的前景認識不清，對當前社會問題的解決和黨的最終奮斗目標的實現信心不足。有的人認為“黨性無用”、“黨性過時”。事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是歷史發展不可逆轉的總趨勢，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。我們現在的努力以及將來多少代人的持續努力，都是朝著最終實現共產主義這個大目標前進的。但是，一些人認為共產主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見，是虛無縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動搖，根本就是歷史唯物主義觀點不牢固。

第三篇：黨課素材

《史記?循吏列傳》記載：魯國宰相公儀休嗜好吃魚，于是有個人便專揀肥美鮮魚獻上，誰知公儀休卻拒收，那人不解問：“君嗜魚，何不收也？”公儀休回答：現在我為宰相，俸薪足夠我吃魚，如果因受賄而被免職，今后哪有錢再買魚吃呢？乍看起來，公儀休拒賄似乎只是怕丟官，但他對“貪小而失大”的辯證道理詮釋的是非常到位的，很值得借鑒。事實上“小節”也能壞干部已是不爭的事實，縱觀腐敗分子，有幾個不是從放縱小節開始。然而，生活中，卻有許多領導干部對此認識不清醒的，他們往往在大是大非面前能夠把握自己，但在小節上卻放松警惕，認為吃一點、喝一點、收一點，都是禮尚往來、人之常情，其結果往往是聚少成多、積重難返，最終反誤了卿卿前程，悔之晚矣！黨中央部署從今年4月底開始，在全國處級以上干部、領導班子當中進行三嚴三實專題教育。省委對這項工作高度重視，抓得比較緊。4月27日，省委就貫徹落實總書記重要講話精神，貫徹落實劉云山、趙樂際同志的重要講話，進行了研究和部署。今天上午由家鐵和偉年同志作工作部署。今天我們湖北省的三嚴三實專題教育這項工作就算正式開始了。今天下午由我來作第一次黨課報告，抓得比較緊。

昨天我們從湖南回來，前天昨天到湖南就長中游城市群規劃批復后的落實問題，我們到湖南考察學習，學習了好經驗。今天趁熱打鐵，市委書記都來了。

三嚴三實是共產黨員領導干部立身之本、為政之道、成事之要。我講三個問題。一是關于抓好三嚴三實教育的著眼點還是要提高認識。二是就關于三嚴三實是一個共產黨員領導干部立身之本、為政之道、成事之要，我歸納總結18條，便于我自己在三嚴三實的把握。三是就三嚴三實教育在成效方面，落腳點在成效。

第一，關于三嚴三實教育的認識問題。

首先，我們要認識開展三嚴三實教育工作的重要性。認識它的重要性，要予以高度重視。三嚴三實教育是著眼于新一屆黨中央關于四個全面戰略布局實施的重要環節。四個戰略布局，全面建設小康社會是目標，全面深化改革、全面依法治國是方法手段，而全面從嚴治黨是保障，是根本保證。黨的十八大以來，黨中央在從嚴治黨方面出手了一系列舉措，八項規定、群眾路線教育實踐活動、反四風、強力反腐、加強黨風廉政建設，就力度看，是建國以來從來沒有的嚴。那么我們抓從嚴治黨就是為了有一個堅強的、高素質的、人民群眾擁護的中國共產黨擔當起全面深化改革、全面依法治國的道路，最后實現全面建成小康社會。這一次三嚴三實活動，特別強調是作為教育實踐活動的一個延伸。作為一個黨員領導干部從立身之本、為政之道、成事之要的角度，目的還是加強我們黨的思想政治建設，抓隊伍建設是從嚴治黨的一個措施，是四個全面的基礎保障。

如果從歷史的角度審視，十八大提出一個論斷，我們要迎接具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。聯系三嚴三實教育，每當我們黨進入一個新的歷史時期，每當我們黨在發展不同階段，大事來臨的時候，要迎接許多新特點的斗爭時，要特別加強從嚴治黨。我們黨的歷史也是一部不斷從嚴治黨的歷史。

比如作為湖北武漢，我們有黨的五大在這里召開，五大在我黨的建設上，有個重大歷史性舉措，就是設立中央監察委員會，因為當時1927年，大革命發生了變化，蔣介石叛變革命，寧漢分流之后，汪精衛也是背叛革命，革命處于低潮，白色恐怖，形勢復雜，黨內叛徒多、動搖者多。如果不抓從嚴治黨，不及時加強組織建設，會出根本性問題。所以1927年，五大建立中央監察委員會，就是現在中央紀委的前身。1942年，我們黨在延安整風，本身就是一次從嚴治黨的一項教育運動。通過延安整風，從思想政治建設上，加強了黨的建設，加強了全黨的統一，形成了空前的合力，打敗日本侵略者，贏得解放戰爭的勝利。新中國成立前夕，我黨在西柏坡召開七屆二中全會，提出兩個務必，務必要使全黨保持謙虛謹慎態度、務必保持艱苦奮斗作風。這實際上是針對我們已經把拿槍的敵人打倒了，我們黨要執政，要面臨許多在革命戰爭時期不同的要求和矛盾，所以七屆二中全會提出兩個務必。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，就是針對我們面對的許多新的歷史特點的偉大斗爭，推出一系列舉措，特別是在從嚴治黨方面。適應歷史特點的核心是要有一個堅強的領導核心，是抓黨建。十八大以后，開展教育實踐活動、反四風、強化黨風廉政建設、強力反腐，特別黨風廉政建設力度其疾風厲勢，處理的領導干部省軍級已經超過100多個。我們抓了八項規定、反四風、教育實踐活動、強力反腐，形勢如何呢？我們干部的作風也有相當改善，最大的變化是人民群眾對我們黨的信心更強了，衷心擁護。老百姓講總書記挽救了黨，給了黨新的生命。但是應該說。問題是在解決當中，總書記強調作風建設永遠在路上，不可能通過一個教育實踐活動就解決了。所以對當前總體上的作風問題、反腐敗的形勢問題，中央有清醒估計和判斷，作風的氣象日日在有改進，有新氣象，但是改進作風的難度、作風建設永遠在路上、反腐敗斗爭的形勢依然嚴峻。這項工作還要繼續，我們要正視，正確看待面臨的當前作風建設、在黨風廉政建設方面存在的問題，要進一步加強黨的思想政治建設、干部的思想政治建設。所以總書記幾次強調要加強三嚴三實教育，特別在今年全國兩會期間，總書記在安徽團講話時又特別強調三嚴三實。開展專題教育，就是從審視歷史的教育，一條紅線下來，適應具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的需要。我們的作風建設問題，在不嚴不實的問題上，要正視這些問題，必然要抓好三嚴三實。

在不嚴不實的問題上，仍然是比較嚴峻地存在著。結合湖北干部的情況，結合全國的情況，我覺得在不嚴不實的問題上要正視這些問題。比如在修身不嚴方面，確實存在領導干部理想信念、黨性不強、精神缺鈣，共產主義理想和中國特色社會主義信念不堅定，不信馬列信鬼神，信“大師”。在用權不嚴方面。還是存在著公權私用、公款私分、公車私用的問題，權力尋租的問題還存在。有的堅持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”，個人權力凌駕于組織之上。在律己不嚴方面。存在兩面人，還有擦邊球、違反規定問題。在謀事不實方面。有的缺乏科學精神，不按客觀規律辦事。有的“新官不理舊賬”，換一任領導，變一套思路，調一次規劃，目標一任比一任高，指標一層向一層壓。熱衷搞“政績工程”。在創業不實方面。以各種借口怠政懶政。在做人不實方面。小山頭、小圈子。三嚴三實的教育就是沖著這些問題來的。如果這些不嚴不實的問題不解決，損害黨的形象、損害黨的執政根基，擾亂政治生態，最終貽誤黨的事業發展。

我們首先要認識進行三嚴三實教育這項工作的重要性，引起高度重視。特別是今天是全省拉開教育序幕，各級黨委、省直各部門，全省包括中央駐鄂單位，各個單位，都要及時抓部署。要以我們的聞風而動、立即行動起來、認認真真體現高度重視。我們還要認識抓三嚴三實的必然性、必要性。通過剛才列舉的問題，要認識到抓三嚴三實的必要性和緊迫性。

第二，三嚴三實18條。

三嚴三實是立身之本、為政之道、成事之要，是作為黨的領導干部為人為政的根本原則、守則、準則。學習總書記的重要講話，結合自身思想工作思考，我把三嚴三實每一嚴每一實用三條表述。

一，嚴以修身。從立身之本的角度，必須三修。

1、信仰之修。黨員領導干部立身之本就是共產主義的理想信念和黨性。理想信念這第一修是黨員領導干部的總開關，是黨性之修的第一課。世界上凡是有信仰的人，都是最有耐力毅力、最執著的人。從正反兩面看，先從正面看，吳天祥同志，在部隊的時候就是好戰士，復退以后到地方工作，經過多個崗位，官至副廳級，作為全國道德模范，50多次義務獻血，4次跳進長江救人，幾十年任勞任怨，從來沒有變過，我們分析各種原因，他求什么？最終只能一條，有信仰。吳天祥的表現是一個有信仰的人標準的體現，非常執著、自動力。現在70多歲的老人，還承擔著信訪工作、群眾工作，不厭其煩。他就像一個牧師布道一樣，不計報酬不計回報。這是我們身邊的典型。黨的十八大以來，我們處理了一批領導干部，打了一批老虎，我看了他們的懺悔錄，最終都有一條，理想信念。在我們湖北咸寧庭審的李春城，原來四川省的省委副書記，他仕途一度受挫，不是理想信念支撐自己，而是聽信大師的，說你要修一套陰宅，會保你今后飛黃騰達、仕途順暢。一個省的副書記、黨的高級干部，似乎也是人文積淀也比較厚，也干了很多工作，信大師的，讓企業出200萬給大師，這就是賄款。如此荒唐，甚至滑稽不可信，但是就是在一個共產黨員領導干部身上發生了，成為事實。最后給自己送上法律的審判臺。我對這個問題也是反思思考，不得其解，最后還是一條，理想信念問題。

2、道德之修。全社會普通人應該具備的道德，作為領導干部應該作為道德模范，作示范。這是一個領導干部道德的底線，普通人能夠做到的我們首先要做到，要修德。但是遺憾的很，我們有些領導干部連這些底線都兜不住，連普通人信守的道德都突破了。往往就是底線破了，就像戰爭中守衛城市一樣，很危險，基本上大局差不多了，最后被攻入司令部。作為共產黨人，對普通人應該具備的道德輕而視之，不在乎。我們應該做模范。

3、境界之修。作為一個黨員領導干部，和普通人的不同之處，必須要把境界之修要修好。修一個高境界，這是高要求。因為我們是領導干部，不是普通人。高位，握有權力，如果境界不高，很容易出事。核心就是價值觀、世界觀、理念。老話講，愿由心生，首先要管住心。這是看開看透的核心。社會上流傳一句話，領導干部是高危行業，容易犯錯誤、出問題，我覺得如果把境界之修修好了，看透了，至高點拿下，控制全局，該做什么做什么，不該做什么不做什么，怎么是高危行業呢。所以認識要上去。魯國宰相吃魚，他說我的工資保證我天天吃魚吃到老，你給我送魚，這是賄賂，我丟了官，吃不上魚了。人的一生，我們所有的能夠用的錢、享受的待遇，都是身外之物、都是使用權。這些問題要在境界之修，要認識上去，要修高境界。

二，嚴以用權。

1、公權不私，謀私即盜。權是組織的信任、人民的賦予，權力之主不是我們，有些同志認識很土，權力是祖墳冒青煙、上輩子修德積來的，本人干出來的。沒有認識到權力是公器。公權謀私、公器私用，即為盜賊。我們作為用權者，用權者為傭，是人民雇傭我們，我們就是領傭金。廉而用權是本義，不是高要求。我們有些同志現在感到不適應，問題很大。

2、勤政有為，不為如貪。權力既然是公器，我們用它，它是有內涵定值的，為人民謀利益的。不同崗位不同層級不同權力，是不同分量的重器。處長和廳長都是公器，縣委書記、市委書記、省委書記，都是公器，責任內涵、責任價值是不同的，要求有相應作為的人用這個公器，保證價值的實現。縣委書記管的是幾十萬人的發展，市委書記管幾百萬人，省委書記管幾千萬人，要求要有相應的作為，不為如貪，不為如同犯罪。我們一個市委書記干了縣委書記的作為，是對幾百萬人不負責，耽誤了那里的發展，性質更嚴重。省委提出雙為，清廉為官、事業有為。貴州省對于為官不為的，實行召回制，免職。作為一個領導干部，最大的恥辱莫不如此。

3、規矩用權，把權力關進制度的籠子。使用權力公器，要有相應的有規、有軌。因為不是我們自己的，不能任性，我們要按照規定，我們有多大權力，怎么用，法定授予，該講什么程序、規矩、制度，要嚴格遵守。有些領導干部，現在黨風廉政建設抓得緊了，說不好干了，程序多了，這是必然的。依法治國、法治湖北大背景，根本不影響一個領導干部的作為、魄力、果敢。公權公器公用公利公責。

三，嚴以律己，三律。

1、法律之律。首先要把普通人尊法守法用法的要求做到。網上看到領導干部吸毒，過去從事公安工作的殺人，觸犯法律底線，法律之律，對領導干部也要嚴律。要從普通人都需要遵守的法律開始。法網之下沒有我字、沒有特字，也沒有情。

2、紀律之律。紀律是作為一個黨員、一個黨員領導高于普通人、重于普通人，必須要遵守的原則守則。我們加入黨組織，我們的入黨申請書、誓詞，就是向黨簽了合同，以身許黨了，就要放棄我們作為普通人的一些權力。紀律、規矩、制度、原則，作為黨員領導干部，是義務，不是高要求。也是硬要求，不是軟的。也是享有一個黨員領導干部權力的另一面。政治義務，以身許黨就是奉獻于黨，我們與黨中央保持高度一致，這是政治義務，是政治紀律政治規矩的范疇，是必須的。我們違規違紀，就是毀壞承諾，就是撕毀合同，就是叛徒，就是背信棄義，就要受到相應懲罰。今年省委決定在全省就嚴明政治紀律嚴守政治規矩進行專題教育，我看各級都是落實得比較好的。前幾天我到竹溪蔣家堰鎮，街道上都有政治紀律政治規矩的宣傳，縣里的同志都能說出頭頭道道。政治紀律政治規矩極為重要，是紀律最關鍵最核心的。***、令計劃、蘇榮，他們一方面是經濟問題，更重要的，拉幫結派、團團伙伙，是政治上出了大問題。蘇榮，省委書記，本來常委會本來對人事已經作了決議，居然可以壓住不發，最后改變決議，視黨的紀律規矩為兒戲。

3、心律之律。這是我自己創造的，就是要高度的自覺，是建立在理想信念基礎上的自我之律。如果心有所戒、心有敬畏、心有界限，就有行止。我們常說禍莫大于不知足。什么叫足？不是數量，是定性。心律就是心中有界限，有紅線。法律之律是普通人開始，是管不敢的。紀律之律是不能的。心律是解決不想，這是根本之律。要在思想的自覺上、境界上下功夫、做文章。

關于三實。

一，謀事要實。

1、求是之實。把實想通了，搞清楚了，也就是客觀規律。第一粒紐扣扣不準了，下面全錯。我們有權力，我們要謀事，首先要尊重規律。這是根本之實。這個不實，干得越多錯得越多。我們干的事要符合規律、符合真理、符合大的趨勢。比如現在生態文明就是大規律。

2、時空之實。領導干部都處在具體的領導崗位，是處在具體的時空，這是我們謀事的出發點，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析和謀劃。具體到湖北來講，這些年省委省政府堅持，首先把發展不夠看做湖北最大的實際，我們發展階段與沿海發達地區不同，仍處在工業化的中后期，我們要在求質量前提下，速度也是我們的目標，速度和效率、質量兼取，競進提質、升級增效，這就是我們對于時空觀的把握。每一位同志都要根據那一個地區的實際。

3、實之擔當。要為實有擔當的勇氣和擔當的能力。實是客觀真理，但有的時候，為這個實也需要擔當。以為有不實的問題，這樣那樣的意見。特別我在這里對于福建省東山縣的老書記谷文昌同志，我很受感動，谷文昌是焦裕祿式的人物，焦裕祿種泡桐，谷文昌種木麻黃，谷文昌同志身為縣委書記，帶領群眾治理自然災害，但令我最震撼的是，他為實擔當的精神。東山縣相當一個半島，國民黨去臺灣時從東山抓了5000多個壯丁，后來在東山有個現象，鰥寡孤獨，寡婦村，被叫做敵偽家屬。谷文昌同志對此鄭重向上級組織提出，他們不是敵偽家屬，是兵災家屬，應該給予正確的定位，要享有同樣的社員的權利。在那種情況之下，在那個時代，敢提出這個問題，而且是地方黨委書記，很多人都唯恐避之不及啊。這是為真理而擔當，為實而擔當。兩字之差，是德政，救了多少人啊。由此我想到，我們要為實，實的結果是需要一定時間一定過程的，在這個過程中我們要敢于堅持，這也是務實。有些不實的東西，說得很好聽，也讓人很容易接受，但是長遠看有問題的，要為此敢于擔當。

二，創業要實。

1、創業要創大業，要有忘我的精神，要守規律。我們干的是大事業，我們只是這個大事業的一個程序一個階段一個方面而已，功成不必在我。一件工作必然有其成長規律、成熟規律，政聲人去后。

2、創業要為民，讓群眾有獲得感。業是人民之業，是黨的事業，能不能把事業做好，最根本要給人民有利益，這是我們的出發點和落腳點，也是在過程中必須要體現的。省委省政府堅持三維綱要，就是要使人民有獲得，把人民有獲得的愿景和過程實施有機統一起來。

3、創業要去華求實，求效果、可持續。要堅決根除虛假造假欺騙，要力戒形式主義，表面虛華的形象工程，要堅決力除只顧當前不顧長遠。

三，做人要實。無論黨的領導干部還是群眾，都流傳一個命題，做老實人吃不吃虧？先講一個故事，是重慶電視臺前幾年播的，在重慶解放前夕，當時有很多地下組織，有些是和我們黨有關系的，有一位老教授，參加了好幾個組織，當時也做了一些工作，建國以后，中央組織部專門要求要統計，參加了哪些組織要如實填寫，老教授忘記了如實忠實誠實，犯了不老實的問題，有一個組織沒有填，最后恰恰就是他沒填的那個組織，就是我們黨的一個外圍組織，參加那個組織算參加革命經歷，享受離休待遇。他說這就是我犯了不老實的錯誤，應該受到懲罰。做人還是應該做老實人。襟懷坦白、誠率。我歸納是“三個一”：

1、忠誠老實要一心。忠是百德之首，人之忠如魚有淵。我們要對黨忠誠、對人民忠誠，而且要絕對忠誠。有水分的忠誠就不是忠誠。我看了懺悔錄，都寫到中紀委把開除黨籍的決定時，都寫到雖然被開除出黨，還要追隨黨，希望能有再入黨的機會。忠誠就是一個黨員領導干部的魚之淵，歸屬感。在忠誠的問題上，有大忠誠與小忠誠的問題。明代劉伯溫，大忠者以道侍君，小忠者以言侍君。表面上的一致與根本上的一致不是一回事。大忠誠者，為黨的利益、為黨的旗幟原則根本宗旨全局，敢于挺身而出。谷文昌同志就是大忠，是為黨贏得人民群眾擁護立了大功的。谷文昌同志在東山被稱為谷公。大忠就是大事敢于擔當。我們根據湖北的情況，中央講穩中求進，我們講競進提質，雖然缺了一個穩字，是根據湖北的情況，這是以道、規律做我們的工作。現在全國下行壓力較大，經濟放緩，我們從發展的全局、發展是硬道理、湖北處于的階段，我們有能力有資源有需要，在堅持科學發展觀、綠色的前提下，把速度定得快一點，競進、三維綱要、1.5系數，都是根據湖北的實際，從規律上、從根本上對中央負責。

2、表里無異要一致。不做兩面人。去偽存真，忠實老實，就是對自己的護身符。明代呂坤講，上等人中等人下等人，呂坤認為忠誠老實、扎扎實實、甚至表達木訥，為真正的上等人。黨員領導干部要忠誠老實，不做兩面人，表里要一致。

3、篤實守道要一貫。堅定信仰堅定信念，堅守承諾，堅守追求，不變，不異化，堅持到底，堅定執著。真正要有苕勁。算歷史賬、算大賬、算總賬，老實人不吃虧，老實人可能會吃小虧，不吃大虧。

第三，我們要以嚴的精神、實的作風，抓出三嚴三實教育工作的成效，以見實效為檢驗。

這次中央講不強調是活動，但是我們不能虛不能松不能表面化。針對實效，我強調幾個方面。

一是要強化理論武裝，首要任務是抓好學習總書記系列重要講話。總書記的系列重要講話，有理論武裝的裝備庫，是思想光輝的金庫，是立場方法的寶庫，也是中華文化精粹的寶庫。總書記的講話包含了靈魂、信仰、導航。學好總書記的重要講話，是抓好三嚴三實教育的首要。

二是要強化平時日常的嚴修苦練。修煉要注意平時，平時的修煉是兩個方面，一是強化平時的學習修煉，用學習修行修養，要下苦功夫。要有宗教修煉的精神來修身。要從中華古典文化中汲取優秀的營養。戒律的戒，如果把紀律、原則、守則作為戒律一樣，就容易做到。我們經常講換屆，屆在詩經中是極限的意思，君子如屆。二是要注意平時的實踐修煉。天降大任于斯人，作為領導干部特別是年輕的黨員干部，要克服心浮氣躁行亂進行自我設計，不是先功夫到手，而是把自己的仕途的路徑設計得很好，功夫沒有修煉到，這不行。總書記在強調加強學習、提升自己的素質時，借用了王國維在人間詞話當中的三種境界，第一種境界，昨夜西風凋弊樹，獨上西樓。第二種境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界，眾里尋他千百度，暮然回首那人就在燈火闌珊處。

三是要突出問題導向，落腳點要解決問題。我們不強調活動，沒有強調規定動作，但是要正視存在的問題，自我解剖要細要嚴。找問題一定要見骨見肉，實際問題要在教育中去解決，如果不解決問題，三嚴三實只是談說論評講，就是走偏了。

四是要從嚴。不嚴不實就是犯了三嚴三實之大忌。一定要拿起嚴的精神、實的作風，思想認識要從嚴，問題整改要從嚴，正風肅紀要從嚴。

五是要以上率下。要從領導干部開始，要帶頭學習，帶頭實踐，帶頭修煉。新一屆黨中央就是以上率下，要求全黨做到的，從中央政治局開始。

六是嚴的精神、實的作風，務求要體現在兩手抓、兩手硬、兩促進上。要以思想作風的建設促進改革發展。以經濟社會發展的成就，以今年良好的發展業績，來檢驗三嚴三實教育的成果。

第四篇：黨課素材

“兩學一做”重點是解決黨內現存的問題，全面提升黨員隊伍思想政治素質，保持黨的先進性和純潔性。下面是小編整理的兩學一做專題黨課講稿，歡迎大家參考!

兩學一做專題黨課講稿精選一

同志們：

黨中央決定，今年在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是黨內教育從集中性活動向經常性教育延伸的重要舉措。今天，我在這里講一次專題黨課，對我縣“兩學一做”學習教育進行動員和部署。下面，我結合自己學習的認識和體會，聯系我縣干部隊伍實際，講四點意見，跟大家交流共勉。

一、深刻認識“兩學一做”的重大意義和豐富內涵

開展是錘煉黨員黨性的迫切需要，目的就是要喚醒大家黨的意識、黨員意識、黨章意識、黨規意識，引導全體黨員自覺堅定理想信念，自覺用黨的理論來武裝自己，自覺用黨章黨規來約束自己，以重塑黨員形象、夯實黨的基礎。同時，開展“兩學一做”學習教育是深化黨內教育的重要實踐。體現在范圍上，是從“關鍵少數”向全體黨員拓展;體現在形式上，是從集中教育活動向經常性教育延伸。今年以來，、黨中央從全面從嚴治黨的戰略高度，聚焦做合格共產黨員，著力抓常抓細抓長，在全黨開展“兩學一做”學習教育，體現了思想政治教育的連續性，更標志著黨內教育已經進入經常性教育的新常態，是全面從嚴治黨的有力抓手，要通過學教活動，讓大家樹牢崇規意識、遵規意識、執規意識，自覺把自己的言行置身在黨章黨規的框架之內。

兩學一做，主要內容就是學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員，其豐富內涵體現在三方面：

1.學黨章黨規。要著眼明確基本標準、樹立行為規范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，引導黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章，堅定理想信念，對黨絕對忠誠。要認真學習《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規，學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，從身邊的違紀違法案件中汲取教訓，發揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，引導黨員牢記黨規黨紀，牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。

2.學系列講話。要著眼加強理論武裝、統一思想行動，認真學習總書記關于改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，認真學習以習近平同志為核心的黨中央治國理政的新理、新思想、新戰略，引導黨員深入領會系列重要講話的豐富內涵和核心要義，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法。要把學習系列重要講話同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀結合起來，深刻理解黨的科學理論既一脈相承又與時俱進的內在聯系，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。要區別普通黨員和黨員領導干部，確定學習的重點內容。

3.做合格黨員。要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。引導黨員強化政治意識，保持政治本色，把理想信念體現為行動的力量;要在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央自覺保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向省委市委看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人;要踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，密切聯系群眾，全心全意為人民服務;要加強黨性鍛煉和道德修養，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線;要始終保持干事創業、開拓進取的精氣神，做到平常時候看得出來、關鍵時刻沖得上去，在全面落實五大發展理念，打贏脫貧攻堅硬戰，推動我縣經濟社會持續健康快速發展方面創先創優、爭當表率、建功立業。

二、下大力踐行“兩學一做”要求

開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署。“兩學一做”學習教育不是一次活動，要突出正常教育，區分層次，有針對性地提高素質、解決問題，用心用力，抓細抓實，真正把黨的思想政治建設抓在日常、嚴在經常。

開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。要把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用總書記系列重要講話精神武裝全黨，教育引導黨員自覺按照黨員標準規范言行，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;進一步樹立清風正氣，嚴守政治紀律政治規矩;進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，為推進全省“四位一體”基層黨組織建設提升年活動、貫徹落實全市“五個五黨建”要求提供堅強的組織保證。

開展“兩學一做”學習教育，要增強針對性，“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，主要是對共產主義缺乏信仰，對中國特色社會主義缺乏信心，精神空虛，推崇西方價值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動等;著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，主要是看齊意識不強，不守政治紀律政治規矩，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨，組織紀律散漫，不按規定參加黨的組織生活，不按時交納黨費，不完成黨組織分配的任務，不按黨的組織原則辦事等;著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，主要是利己主義嚴重，漠視群眾疾苦、與民爭利、執法不公、吃拿卡要、假公濟私、損害群眾利益，在人民群眾生命財產安全受到威脅時臨危退縮等;著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責任，不起先鋒模范作用等;著力解決一些黨員道德行為不端的問題，主要是違反社會公德、職業道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費等。要持之以恒糾正“四風”，抓好不嚴不實突出問題整改，推動黨的作風不斷好轉。

開展“兩學一做”學習教育，要堅持正面教育為主，用科學理論武裝頭腦;堅持學用結合，知行合一;堅持問題導向，注重實效;堅持領導帶頭，以上率下;堅持從實際出發，分類指導。要以黨支部為基本單位，以“三會一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實黨員教育管理制度為基本依托，針對領導機關、領導班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。要給基層黨組織結合實際開展學習教育留出空間，發揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性，防止大而化之，力戒形式主義。

三、必須明確“兩學一做”學習教育路徑

學習黨章黨規，必須著眼明確基本標準、樹立行為規范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現著黨的基本理論和政治主張，集中體現著黨的集體意志和原則要求。作為共產黨員，必須尊崇黨章、學習黨章、遵守黨章、維護黨章。黨規黨紀是對黨章的延伸和具體化，是規范黨員行為的具體遵循。深入學習黨章黨規，喚醒黨員黨章黨規意識，要強化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動的根本指南、是否切實踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務等作為衡量的標準和尺子;要強化紀律意識，自覺做到守紀律、講規矩，把政治紀律和政治規矩擺在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅持高線、守住底線，嚴格執行《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》;要強化從嚴執紀意識，自覺履行管黨治黨的政治責任，全面執紀、抓早抓小，做到一把尺子量到底，一寸不讓抓執行，用執紀的嚴肅性和追責問責的經常性來保障黨章黨規的權威性。

學習總書記系列重要講話，必須著眼加強理論武裝、統一思想行動。十八大以來，總書記圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了中國夢、協調推進“四個全面” 戰略布局、新常態下的發展觀、社會主義核心價值觀、黨要管黨、從嚴治黨等一系列治國理政的新理念、新思想、新戰略，開辟了馬克思主義新境界，開創了中國特色社會主義新局面。學習好、貫徹好總書記系列重要講話精神，要在真學真懂真信真用上下工夫、見成效。真學，就是要深鉆細研，入心入腦。要端正態度學、追本溯源學、及時跟進學，全面、系統、科學、準確地領會總書記重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領會、全面理解，準確把握貫穿其中的實事求是思想路線、科學的思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅定信仰，愛黨為黨。始終做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、做中國共產黨的忠誠擁護者、做改革開放和全面建成小康的自覺踐行者。真用，就是要指導實踐、推動發展，堅持發展第一要務不動搖，堅定改革決心和信心不動搖，堅守改善民生不動搖，堅持全面從嚴治黨不動搖。

做合格共產黨員，必須著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員的標準，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風正氣。看牢自己，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹慎交友，絕不放松警惕。三是要擔當，立足崗位作貢獻、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅不畏難，善于創新不守舊。運用正確方法激勵干部干事創業，最大限度調動廣大干部積極性。

四、精心組織確保學習教育扎實開展

這次專題教育不是一次活動，不分批次、不設環節，而是融入領導干部經常性的學習教育。這并不意味著可以放松要求，而是標準更高、要求更嚴。我們要堅決防止形式主義，避免出現“空、虛、偏”和“抄、套、仿”的問題。各級黨委(黨組)一定要高度重視，加強領導，把專題教育抓嚴抓實，抓出成效。這里，我提五點要求：

一是堅持領導帶頭。從縣委常委開始，各級領導干部要以身作則，當標桿、作示范，以上率下。特別是各級黨委(黨組)一把手是第一責任人，要自始至終把責任扛在肩上，帶頭學習提高、帶頭講黨課、帶頭查找問題、帶頭開展批評與自我批評、帶頭整改落實。

二是堅持從嚴要求。要以從嚴從實的作風開展學習教育，把嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律貫穿學習教育始終，以嚴促深入，以嚴求實效。特別是要把專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會和組織生活會、民主評議黨員、整改落實這五個“關鍵動作”抓細抓實抓到位，真正從思想上、工作上、作風上嚴起來、實起來。縣委將采取走訪調研、明察暗訪、隨機抽查、專項檢查等多種方式進行督導，堅決防止走過場，對那些組織不力、敷衍塞責、效果不好的，要追究問責。

三是要堅持因類施教。開展好“兩學一做”學習教育，要緊密結合我縣實際，分門別類找準問題，豐富內容，創新載體，切實增強針對性和實效性。要把握從 “關鍵少數”向全體黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸這兩個特點，突出正常、經常教育，把握好學習教育的特點，根據不同領域、不同行業黨員情況提出具體要求，確保學習教育全覆蓋。我縣將以先鋒指數、堡壘指數、服務指數動態管理為手段，落實權力、責任、負面三個清單，激發創優熱情，爭做紅星黨員，努力建設大美洛南，努力體現“兩學一做”學習教育的實踐特色。

四是要堅持問題導向。要堅持向問題“叫板”，把問題意識、問題導向貫穿學習教育的全過程，把發現問題、找準問題、解決突出問題作為這次學習教育的出發點和落腳點。要聚焦問題，深挖根源，聞過則改，立行立改，對群眾反映強烈的問題，要進行專項整治，嚴格正風肅紀，同時要建制度、立規矩，強化剛性約束，以解決問題的成果來檢驗學習教育的成效。

五是要堅持轉變作風。要以學習教育促作風轉變，落實全年目標任務。面對當前經濟下行的壓力，要扭轉被動局面，實現穩中求進，抓好改革發展穩定的各項工作，完成全年目標任務，都必須靠好的工作作風來保證，我們要以“兩學一課”學習教育的新成效，切實轉變作風，振奮精神，努力開創我縣各項工作新的局面。

同志們，搞好這次學習教育，意義深遠、責任重大。讓我們緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，按照省委、市委的要求，扎扎實實把學習教育組織好、開展好，從嚴打造一支對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當的黨員隊伍，為建設大美洛南提供堅強的思想保障和組織保障。

兩學一做專題黨課講稿精選二

“兩學一做”學習教育，指的是“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育。開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。

開展“兩學一做”教育，基礎在學、關鍵在做。沒有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的中共黨員，我們要帶著問題學好黨章黨規、學好總書記系列重要講話，抓牢抓實學這個基礎。我們要時時刻刻、時時處處對照黨章黨規、一言一行瞄準系列講話，立足黨章黨規找問題，依照系列講話改問題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動，從行動中明方向，真正把黨章的要求落實到實際行動中去。

開展“兩學一做”教育，基礎在學。黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關于學我們具體可以從以下幾方面進行：首先，圍繞專題學習討論。做為一名大學生村官，我們應該把個人自學與集中學習結合起來，明確自學要求，引導本村黨員搞好自學，按照“三會一課”制度每季度召開一次全體黨員會議，每次圍繞一個專題組織討論。學習討論內容緊密結合本村實際、結合個人思想工作生活實際，讓大家在學習討論過稱中，真正提高認識，找到差距，明確努力方向。其次，創新上黨課方式。我們應本著“實際、實用、實效”的原則,改變過去那種單一的“我說大家聽”、“我講大家記”、“填鴨式”上黨課的傳統形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進行評比。還應鼓勵黨員聯系實際講黨課，注重運用身邊事例、現身說法，強化互動交流、答疑釋惑，增強黨課的吸引力和感染力。

開展“兩學一做”教育，關鍵在做。如何做一名合格的共產黨員，首先，我們應該努力學習，不斷提高自身素質，結合自身的特點，將所學知識結合到工作中、生活中;其次，樹立正確三觀，堅持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價值觀是共產黨員思想的“總開關”;最后，應聯系崗位職責，發揮模范作用，作為一名大學生村官我們應該勇于思考、勇于探索、勇于創新，號召本村黨員解放思想，破除舊觀念。

“兩學一做”，歸根結底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。

兩學一做專題黨課講稿精選三

3月2日下午，宣城市委黨校舉行2016年春季學期開學典禮，宣城市委書記姚玉舟作黨課報告，圍繞“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”與大家交流認識和體會。市委副書記王章來主持，市及市級領導嚴琛、楊業峰、張平、吳愛國、徐德美、周密、沈偉、錢明樹、牛傳勇、張光勇、徐曉東出席報告會。

姚玉舟指出，開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署。各級黨組織要將“兩學一做”學習教育作為一項重大政治任務和今年黨建工作的龍頭任務，按照統一部署，精心組織安排，有力有序推進，確保盡好責、抓到位、見實效。

姚玉舟指出，學習黨章黨規，必須著眼明確基本標準、樹立行為規范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現著黨的基本理論和政治主張，集中體現著黨的集體意志和原則要求。作為共產黨員，必須尊崇黨章、學習黨章、遵守黨章、維護黨章。黨規黨紀是對黨章的延伸和具體化，是規范黨員行為的具體遵循。深入學習黨章黨規，喚醒黨員黨章黨規意識，要強化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動的根本指南、是否切實踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務和遵守黨員領導干部要求作為衡量的標準和尺子;要強化紀律意識，自覺做到守紀律、講規矩，把政治紀律和政治規矩擺在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅持高線、守住底線，嚴格執行《廉潔自律準則》、《紀律處分條例》;要強化從嚴執紀意識，自覺履行管黨治黨的政治責任，全面執紀、抓早抓小，充分運用好監督執紀“四種形態”，一把尺子量到底，一寸不讓抓執行，用執紀的嚴肅性和追責問責的約束性保障黨章黨規的權威性。

姚玉舟指出，學習總書記系列重要講話，必須著眼加強理論武裝、統一思想行動。十八大以來，總書記圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了中國夢、協調推進“四個全面”戰略布局、新常態下的發展觀、以社會主義核心價值觀為引領、黨要管黨、從嚴治黨等一系列治國理政的新理念新思想新戰略，開辟了馬克思主義新境界，開創了中國特色社會主義新局面。學習好、貫徹好總書記系列重要講話精神，要在真學真懂真信真用上下工夫，見成效。真學，就是要深鉆細研，入心入腦。要端正態度學、追本溯源學、及時跟進學，全面、系統、科學、準確地領會總書記重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領會、全面理解。準確把握貫穿其中的實事求是思想路線、科學思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅定信仰，愛黨為黨。始終做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、做中國共產黨的忠誠擁護者、做改革開放和全面建成小康社會偉大事業的自覺踐行者。真用，就是要指導實踐、推動發展。堅持發展第一要務不動搖，堅定改革決心和信心不動搖，堅守改善民生不動搖，堅持全面從嚴治黨不動搖。

姚玉舟指出，做合格共產黨員，必須著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員的標準，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風正氣。看牢自己，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹慎交友，絕不放松警惕。三是要擔當，立足崗位作貢獻、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅不畏難，善于創新不守舊。運用正確方法激勵干部干事創業，最大限度調動廣大干部積極性。

姚玉舟指出，開展好“兩學一做”學習教育，要緊密結合宣城實際，分門別類找準問題，豐富內容，創新載體，切實增強針對性、實效性。要突出正常、經常教育，把握好學習教育的特點，根據不同領域、不同行業黨員情況提出具體要求。要堅持領導帶頭、以上率下，推進學習教育扎實開展。要堅持“兩手抓、兩促進”，以開展學習教育促進各項工作，以各項工作的實際成效檢驗學習教育成果，扎扎實實做好各項工作，確保“十三五”開好局、起好步。

市直各單位主要負責同志，各縣市區委書記、副書記、組織部長，市委黨校縣處級干部專題研討班和中青年干部培訓班全體學員聽取了報告。

兩學一做專題黨課講稿精選四

本次會議主要有兩大議程，一是學院黨委傳達“兩學一做”學習教育相關文件精神，二是各參會黨員圍繞重點調研的其中一個或幾個方面問題進行發言討論。“兩學一做”即要在黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實” 專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是推動學習教育從“關鍵少數”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。下面我宣讀《關于調整護理學院黨支部及人員任職的通知》，學院黨委決定任命孫鵬飛任行政黨支部書記、趙xx任教研黨支部書記、張xx任學生第一黨支部書記、趙xx任學生第二黨支部書記、李xx任學院黨委秘書。

黨員不僅要學習革命先烈先進事跡、先進精神，同時也要從***、李東生、李春城等那些違反黨紀受到處分的黨員身上吸取教訓。黨員要認真學習系列講話精神，用科學武裝頭腦，爭做合格黨員。學生黨員代表鐘奎圍繞如何做合格共產黨員及引導黨員在實踐中發揮作用、樹立形象這一問題，從學習、生活和工作三方面進行闡述，給大家留下了深刻的印象。教研黨支部書記趙培培說到，要切實做好“兩學一做”學習教育活動，重點解決黨內存在的相關問題，做好教書育人工作，把育人放在第一位。學生第一黨支部書記張曉麗說第一黨支部要切實念好 “思”“學”“嚴”“做”四字訣，把“兩學一做”融入日常工作。

“兩學一做”重點是解決黨內現存的問題，全面提升黨員隊伍思想政治素質，保持黨的先進性和純潔性。針對大家提出的調研方案，韓書記給予肯定。并指出學院會切實依據學校安排制定學習計劃，真正落到實處，真正解決問題，推動護理學院未來建設和發展。本次調研會，大家積極參與，各抒己見，完成了對相關問題的初步探討，為學院以后黨建工作的順利開展打下了良好的基礎，會議取得了良好的效果。

第五篇：黨課素材

《中國共產黨黨章》規定：

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

堅定黨的性質

黨的性質是中國共產黨區別于其他政黨的根本屬性。是黨的階級性、革命性、先進性和群眾性的集中體現。

根據《黨章》規定，黨的性質集中體現在一個核心，兩個先鋒隊和三個代表上。

一 個 核 心

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心

中國共產黨的核心領導地位不是自封的，也不是誰的恩賜，而是黨在長期領導革命和建設的實際斗爭中形成的，是人民的選擇和歷史的必然。

在長期的革命斗爭和社會主義建設的實踐中，形成了以毛澤東同志為核心的第一代領導集體，以及鄧小平、江澤民和胡錦濤為核心的第二，第三和第四代領導集體.奪取政權靠黨的領導，建設有中國特色社會主義事業，同樣要靠黨的堅強領導。三十年改革開放偉大實踐進一步證明，中國共產黨的核心領導地位是當之無愧的。

兩個先鋒隊

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊

這是由黨的階級性、先進性決定的。

中國共產黨以工人階級為基礎．由工人階級中具有共產主

義覺悟的先進分子所組成，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理

論和“三個代表”重要思想為指導，按照民主集中制的原則組織起

來的統一體。中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊

深刻揭示了中國共產黨的無私性和群眾性，體現了黨的階

級基礎的先進性與人民利益廣泛性的有機統一。

只有解放全人類才能最后解放自己。中國共產黨是沒有自己特殊

利益的黨。

三 個 代 表

“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基和力量之源。

? 代表中國先進生產力的發展要求

? 代表中國先進文化的前進方向

? 代表中國最廣大人民的根本利益

二、牢記黨的宗旨

中國共產黨章程總綱明確指出：堅持全心全意為人民服務。黨除

了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨

在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最

密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

作為工人階級先鋒隊的中國共產黨從它誕生之日起，就是中國

各族人民的忠實代表，就把全心全意為人民服務當作自己的根本

宗旨。

立黨為公，執政為民

毛澤東同志是為人民服務的偉大倡導者。

胡錦濤同志強調：“以服務人民為榮，以背離人民為恥”。“我們

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。這給全心全意為

人民服務的思想以全新的時代內涵。

我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是

脫離群眾。

1、權為民所用

要做到權為民所用，必須樹立正確的“權源觀”、“用權觀”和“控

權觀”。

必須時刻牢記，我們手中的權力是人民賦予的，一切權

力歸人民，我們只是代表人民在行使各項權力。權力具有鮮明的人民性和公有性。

必須堅持立黨為公，執政為民。堅決反對以權謀私，防止權力異

化。歷史證明：沒有監督的權力必然導致腐敗；絕對權力必然

導致絕對的腐敗。

必須堅持掌權為公，用權為民。做到權大不忘責任重，位尊不移

公仆心。

情為民所系

毛澤東同志形象地把共產黨人比作“種子”，把人民群眾比作“土

地”。

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我們的祖國和人民。”——鄧小平

“要時刻關注民生，了解民意，集中民智，珍惜民力。”——胡錦濤

“天下最大事，莫非萬民之憂樂”——溫家寶

利為民所謀

胡錦濤同志指出，“群眾利益無小事。凡是涉及群眾的切身利益

和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。”

共產黨員和各級領導干部，都要深懷愛民之心、恪守為民

之責、善謀富民之策，大興求真務實之風，堅持重實際、說實話、出實招、求實效、扎扎實實為人民群眾辦實事、辦好事、解難事，以求最大限度地為群眾服好務。

加強黨性修養、堅定理想和信念

理想信念是人們世界觀在奮斗目標上的集中體現，是確立人生價

值取向的最高準則

當前最重要也是最現實的，就是堅定建設有中國特色社會主義的理想信念。真心擁護黨的路線方針政策，真心擁護改革開放，落

實科學發展觀。要關心黨和國家的大事，關注時事政治，始終與

黨中央在思想上、政治上和行動上保持一致。在困難和挫折面前，經得住考驗，堅定跟黨走，信念不動搖。

勤奮學習，立志成才

做為學生，學習是我們的本分和本職，不能忘本。

勤奮是最好的資本，最好的學德。對其投入越多，成才的機率就越高，成功的機會也越大。

要十分珍惜大學時代的美好時光，努力學習，勤奮鉆研，為自己的成才和發展打下堅實的基礎。

要牢記勤奮創新，璞玉成器的校訓，立志把知識學好，把為人民服務的本領掌握好。

用先進標準嚴格要求自己

要用黨員標準嚴格要求自己，在各項工作中，努力展現自我，奉獻自我，當先鋒，做表率。

做到平時能表現出來；關鍵時刻能站得出來；群眾能看得出來。

當好六個模范：

勤奮學習模范；遵紀守法模范；團結互助模范；節儉自強模范；維護安全模范；素質拓展模范。