第一篇：李爾王讀書筆記600字

李爾王讀書筆記600字5篇

讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的李爾王讀書筆記600字5篇，歡迎閱讀與收藏。

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”

我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎？是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

與李爾對比他的兩個大女兒，就卑劣的多了——雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自己錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有愛情，只有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

當然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞，對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不知道是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但一定是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質的，這樣的氣質是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎？也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

我想，李爾王中的一些事情如果真的發生在現實生活中，我是不能接受的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當自己走出校園以后會面對著怎樣的世界，我都希望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”。或許現實生活是殘酷的，做到這很難，但不經歷誰又知道善于惡，偽與善的標準呢？

向真誠的考狄利亞致敬！

這些天我在世界文學名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧：

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都討厭這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自己身邊，對她們說：“我的女兒啊，我今天要知道誰最愛我，我就分領土給她。”大女兒和二女兒聽了，特別想得到領土。大女兒對國王說：“父王，我將永遠愛您，我愛您愛得比我自己的生命還重要。”國王聽了，認為是真的，就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說：“父王，我要是沒了您，我每天睡覺都睡不好。”國王聽了，信以為真，又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒知道姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎么會相信呢？小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認為小女兒不愛自己，所以沒分給她領土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原來那些甜言蜜語都是假的！小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家，小女兒帶著自己的軍隊，和父王一起向兩個姐姐發起了征討，戰斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰斗中負傷，永遠的離開了。

老國王傷心極了，也去世了。

恩恩怨怨結束了，這個國家又安寧了下來。

讀了這個故事我知道了：人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的；也不能光聽好聽的話，而不去認真思考，要看清事情的本質。做人要做一個堂堂正正的人。

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一，而我也于這個寒假期間，看了看這本書。此書講述的是一個國王自食惡果的故事。

讀完本書，我覺得書中的那個年老昏聵、剛愎自用、目光無識“李爾王”實在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣，分不清好與壞，僅僅憑著兩個大點兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權利分給了她們。卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。以至于被兩個大女兒所拋棄，最后還連累了小女兒，自己則在悲痛瘋癲中死去。

可以說，悲劇的發生是由這個糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心，他不僅害了自己，而且害了那個善良天真的小女兒――科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣，可謂是自食其果。當然，那兩個壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們為了自己的利益，在自己的父王面前一個勁兒的夸耀、吹噓，好來騙取父親對自己的歡心，從而為自己將來那背信棄義的理想打好基礎。然而，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，她不怕和他頂撞，也因此大大掃了他的興。一怒之下，這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償的，得到了李爾王分給她們盼望已久的家產。之后，她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當然，惡人有惡報，我可以說，她們的一生是最不完美的，她們沒有得到別人真誠的愛。有的，僅僅是和她們當初同樣目的一個男人無盡的擺弄。她們不光害了別人，也葬送了自己的幸福。同樣的，那個害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門，到頭來也是一無所有。他同那兩個可悲又可恨的女人一樣，為了金錢和權力，拋棄了原本屬于自己的幸福。

然而，這一切的一切都與當時那黑暗的社會有著不可分割的關系。這個故事雖是發生在遙遠的`古國，可我們現實的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會喜歡甜言蜜語的人，喜歡聽夸贊的話。這就是人生，但我們不能因為現象和外表。

《李爾王》故事情節簡單，兩條線。第一條，李爾王的悲劇；第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽慣了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實的愛的表達，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權，將他的權力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風雨中無處安身。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因為聽信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。格羅斯特因為對李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特無力承擔真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。

莎士比亞說瘋子給瞎子領路，本是這個時代的病態。病態的不是時代，是構成這個時代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉。所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。

人與人之間的關系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點，人際關系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。

一千個人心中，有一千個哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。我也是，雖然李爾王死于他的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知。“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因為世界本沒有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。

從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，后來又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的愛情讓我心生向往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均為經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了才有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實《李爾王》講的是個簡單的家庭故事，一個父親與他的三個女兒的故事。李爾王是個富有的國王，他有三個女兒，有一天他覺得自己年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個女兒。他問大女兒：？說說你有多愛我吧！？大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。接著他問二女兒：？你有多愛我呢？？二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自己的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她：？你愿意用什么來愛我呢？？三女兒很誠懇地回答說：？我現在一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。？李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自己。于是決定不再要這個不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到這里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，這里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自己現在擁有的東西去愛父親。看到這里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心形成了對比，這個故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還知道反哺之情時，我們應該感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫助過我們的朋友們。《李爾王》的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自己的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼，看不清他人的內心，最后悲慘的還是自己。路遙知馬力，日久見人心只有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。

大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們可以在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自己，不負美好的大學青春年華。

第二篇：李爾王讀書筆記

李爾王讀書筆記

李爾王讀書筆記 篇1

《李爾王》：這本書氣勢磅礴，讓我這個博覽群書從不落淚的人淚流滿面。只是，忽高忽低。

李爾王是英國傳說中的國王。年輕的時候很勇敢，很會打架，老了就很享受別人的奉承。他要把他的國家分成三個女兒，因為他更喜歡最小的女兒，考狄利安(各地的人都更喜歡最小的'孩子)，所以三個國家中有一個最能生育，他想聽聽誰最愛他。

大女兒和二女兒滿口阿諛奉承，說話像是愛父親勝過愛自己的生命(太夸張了)。李爾王聽了非常高興。輪到考德里安了。當時法國國王千里迢迢趕來迎娶李爾王，從三位公主中選一位為妻。

只有考代聯沒有天賦。說實話。她說她愛她的父親，就像世界上所有的女兒都愛她的父親一樣。等有一天她結婚生子了，她會把自己的愛給老公和孩子，對父親的愛自然就少了(很現實，一點都不虛偽)。李爾王聽了之后勃然大怒，與科迪莉安斷絕了父女關系。給科迪莉安的土地由她的兩個姐妹平分。然而，世界上最真實的眼睛，法國國王說，他要求嫁給科迪利安。李爾王說你可以帶她走，但是沒有嫁妝。法王說考狄安本身最珍貴(說得好！)。

科迪莉安走后，大公主和二公主沒有遵守對父親的承諾。得到他們想要的一切后，他們對李爾王冷若冰霜，最后把他趕了出去。可憐的一代君王，只能在風暴中咆哮，指責世人不公(讀到這一段，熱淚盈眶)。還有一個叫傻子的小丑(其實他一點都不傻，只是把現實看得太透了，就像《紅樓夢》里的《好歌》)。

再告訴我一條線索。李爾王的一個大臣有個兒子叫艾特佳，他還有個私生子叫艾蒙特(可能名字反了，記不清了)。由于私生子的身份，艾特蒙特決心報復，最終搶劫了他父親的家庭財產，并設置了一個框架將艾特佳趕出家門，從而艾特佳和李爾王生活在一起。

大臣也被孟夫人趕出家門，流落街頭。就在牧師要結束自己生命的時候，瑪格麗特出現了，牧師并沒有認出這個流浪漢是自己的兒子。艾特佳說：“我們的生命，就像樹上的葉子，秋天自然會落下。何必急？”。所以部長和李爾王在一起。

同時，李爾王的兩個女兒也結婚了，但都愛上了惡毒英俊的財神，成為情敵。得知李爾王的慘淡處境后，法國皇后娘娘(看到這我就放心了)來搬救兵收拾老國王。父女重聚，感人至深。

不幸的是，科迪利安的軍隊仍然失敗了。科迪利安仍然被絞死，李爾王抱著他小女兒的尸體因心碎而死。另外兩個公主因為孟瑪格麗特互相殘殺，也沒有好結果。我已經忘了我是怎么死的。反正我和他爸爸還有艾特佳團聚了，艾特佳也試過他。最后幸存的艾特加一個人走向了未來。

唯一讓我感覺到的是，作者沒有說明傻子的結局，不過還好。流浪或者工作，故事最震撼的部分已經講清楚了。

李爾王讀書筆記 篇2

《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大杯具之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自我僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最終被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，所以慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自我的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最終在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的'折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就能夠確定它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自我心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎樣會明白甜的滋味呢?

李爾王讀書筆記 篇3

《李爾王》是莎士比亞所著的‘四大杯具’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實證明莎士比亞的博學多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊!《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節(請允許我用‘她’來形容)，她所展現給人們的知識如實體現出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。

我深深所喜愛的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失為一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因為不會像她那兩個巧舌如簧的姐姐那樣說假話來恭維李爾王而被驅逐出國時，我感到深深的憤怒。科第麗爾沒有用華麗的詞藻來表達她對她父親的喜愛，但她所說的話卻著實令人感動掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那么愚蠢的錯誤，使我對為這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脫感到深深不值。可看到后面，李爾因先前的錯事而被那兩個惡毒的女人那樣對待時，我卻也為他所感到悲傷——落敗的鳳凰不如雞，這一句老話果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風雨之下時，他那深深愛著他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無不為之感動，無不被她的善良所動容。

——而這時我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛特門導致了今后的慘劇。愛特門在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牽引著，被愛特門所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時遇到了這位不善言辭有些木訥的長子，在他的幫忙下重新振作，不再執著尋死了。

而肯脫，《李爾王》中一位忠心耿耿的下臣，他因為美麗科第麗爾說好話而被當時昏了頭腦的李爾王驅出國境，因放不下心中的君王化裝成另一個人去服侍李爾，為了李爾挨打、飽受那兩個令人厭惡的女人的侮辱，令我著實感動落淚，心受震撼!他塑造成功，在我心中樹立了一個忠心奉主的偉大的`忠臣形象!

而杯具就是杯具，《李爾王》的結局令我催然淚下——美麗的科第麗爾死了，李爾王也死了，臨死之際醒悟過來的愛特門死了，那兩個惡毒的公主也死了，《李爾王》在我的心中留下了深深地影響，不失為璀璨奪目的一本著作。

讀完之后靜下心來去仔細思考李爾王瘋掉之后所說的‘瘋話’：

“你還看見那家伙怎樣給那條狗趕走嗎從這一件事情上頭，你就能夠看到威權的偉大的影子;一條得勢的狗，也能夠使人家惟命是從。”

“襤褸的衣衫遮不住小小的過失;披上錦袍裘服，便能夠隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅強的槍刺戳在上頭也會折斷，把它作破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就能夠戳破它。”

“沒有一個人是犯罪的，我說，沒有一個人;我愿意為他們擔保;相信我吧，我的朋友，我有權力封住控訴者的嘴唇。”

李爾的思想和感受在此刻到達了最高峰。他的“瘋話和正經話夾雜在一齊”，表面上是“瘋話”，實質上是正經話。他的“瘋話”，實際上揭露了當時的社會;反映出了人們的夢想在現實之中找不到出路的絕望。他說，“我要象一個新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。

李爾經過痛苦的考驗，變為另外一個人了。他由專制獨裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態度的人。“到最終才擺脫了莊嚴氣派，他的沉重的悲傷和活力洶涌的氣勢”。他不僅僅對兩個不義的女兒進行了憤怒的詛咒，并且對科第麗爾深深地抱著負疚，直到悔悟自我過去很少想到過不幸的人民。我漸漸對他報以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩個表里不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最終其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤——她是因為毒害自我那正直的丈夫不成功而被曝光才自殺的，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認為她罪有應得。

《李爾王》敘述了兩個催人淚下的故事，值得人們去讀。

李爾王讀書筆記 篇4

自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。

再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》。“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的`廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎？是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統領這個世界的話，那一定是冰冷黑暗的。

武斷卻不是傻瓜的李爾王——書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自己的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。

李爾王讀書筆記 篇5

“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切可以估價的貴重稀有的事物；不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，《李爾王》讀書筆記1500字。”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂，只有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎？不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的`表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里；我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊！親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目；相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜。考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。

然而李爾王卻因此大怒，與她斷絕父女關系，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎？難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎？

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多么奇怪而可恥！只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不知道別人已把自己當作無用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個人不斷希望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最后用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義！”而現在已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。

這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，而且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

李爾王讀書筆記 篇6

從上中學就很喜歡莎士比亞，那時有學他的《威尼斯商人》，為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒，之后又學了《羅密歐與朱麗葉》，生死與共沖破世俗禁錮的感情讓我心生向往，中學時期學習莎翁的這兩部劇均為經典讓我折服，卻又覺得意猶未盡。那時又因條件有限，時間緊張，沒有能再看到莎翁別的劇本，直到大學了才有時間有機會再次與莎翁《李爾王》相遇。

其實《李爾王》講的是個簡單的家庭故事，一個父親與他的三個女兒的故事。李爾王是個富有的國王，他有三個女兒，有一天他覺得自我年紀大了，不能再很好地管理國家了，于是他決定把國家分給三個女兒。他問大女兒：“說說你有多愛我吧!”大女兒說她世界上最愛的人就是父親，她愿意用所以的金錢與權力來愛父親，李爾王聽了很滿意，分給了大女兒一半的土地與兵力。之后他問二女兒：“你有多愛我呢?”二女兒說她愿意為父親付出一切，包括自我的生命，所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意，又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了，李爾王問她：“你愿意用什么來愛我呢?”三女兒很誠懇地回答說：“我此刻一無所有，所以沒法拿什么來愛你父親，但請相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答，認為她是在敷衍，根本不愛自我。于是決定不再要這個不孝順的女兒了，當然也不會分給她半點財產。故事講到那里或許沒什么吸引人的地方，但精彩還在后面，分光了財產的李爾王一無所有，有一天他想去大女兒那里看看，卻被大女兒嫌棄厭惡，掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇，最終是三女兒出現了并愿意奉養李爾王，那里是故事的高潮，當初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財沒勢后開始露出丑陋的嘴臉，忘恩負義地將老父親拒之門外，不善言辭沒分到任何財產的小女兒才是最愛父親的，她愿意用自我此刻擁有的東西去愛父親。看到那里，我不禁有些動容，李爾王的糊涂，大、二女兒的陰險狡詐，三女兒的真誠孝心構成了比較，這個故事表面看起來是發生在英國皇室，但實際卻在我們身邊。

你的身邊也有這樣類似的故事吧，不孝的子女，凄涼的父母，令人心寒，從我們呱呱墜地開始，父母教我們說話，走路，吃飯，耐心地教會我們成長，父親付出了多少辛苦，在父母年老體衰該由我們反過來奉養他們的時候，有的.人卻早已經忘記了父母辛辛苦苦養育了他十幾年的恩情。當烏鴉還明白反哺之情時，我們應當感到慚愧了。當滴水之恩能換來涌泉相報時，作為父母，他們會十分幸福。而我們要做到飲水思源，用感恩之心回報培育我們成長的父母，回報幫忙過我們的朋友們。

李爾王的故事還讓我想到了真誠，人與人的交往中，要擦亮自我的眼睛，有的人說得很好，但轉身就把你出賣了，而有的人是真誠對待你，不會對你說甜言蜜語卻能在你困難時拉你一把，前一種人不能交，后一種人要好好把握，千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自我的雙眼，看不清他人的內心，最終悲慘的還是自我。路遙知馬力，日久見人心僅有長期相處，才會辨別真善美假丑惡。

大學生活沒有了高中的緊張的學習壓力，我們能夠在愜意的午后，捧著一壺熱茶，品一本好書，用讀書充實自我，不負完美的大學青春年華。

李爾王讀書筆記 篇7

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自我的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自我的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自我卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最終，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好聽的話不必須是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不必須對你好，也許還會害了你，毀了你的.一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后最終明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我期望大家必須不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。《李爾王》這個故事趣味嗎如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀書筆記 篇8

這些天我在世界文學名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧:

從前有個國王，他有三個女兒，大女兒和二女兒都厭惡這個國王，唯獨小女兒愛國王。一天，國王把三個女兒叫到自我身邊，對她們說:“我的女兒啊，我今日要明白誰最愛我，我就分領土給她。”大女兒和二女兒聽了，異常想得到領土。大女兒對國王說:“父王，我將永遠愛您，我愛您愛得比我自我的生命還重要。”國王聽了，認為是真的，就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說:“父王，我要是沒了您，我每一天睡覺都睡不好。”國王聽了，信以為真，又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒明白姐姐們是花言巧語，即使對父王說了，父王又怎樣會相信呢小女兒沒有說好聽的話給父王聽，國王就認為小女兒不愛自我，所以沒分給她領土，又把小女兒趕出去。

國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原先那些甜言蜜語都是假的!小女兒才是真心的愛我，是一個誠實的人。老國去找小女兒，覺得自我都很難應對她。

國王要收回自我的'國家，小女兒帶著自我的軍隊，和父王一齊向兩個姐姐發起了征討，戰斗進行了三天三夜，兩個姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰斗中負傷，永遠的離開了。

老國王悲痛極了，也去世了。

恩恩怨怨結束了，這個國家又安寧了下來。

讀了這個故事我明白了:人不能做壞事，不能貪心，要不然會受到懲罰的;也不能光聽好聽的話，而不去認真思考，要看清事情的本質。做人要做一個堂堂正正的人。.

李爾王讀書筆記 篇9

《李爾王》：這本書寫得氣勢恢宏，讓我這個也算博覽群書，從不流淚的人，也不禁有些熱淚盈眶。只是，曲高和寡。

李爾是一個英國傳說中的國王。年輕時英勇善戰，年老時卻好大喜功，喜歡別人阿諛奉承。他準備把自己的國土平分給三個女兒，因為偏愛小女兒考黛蓮(哪兒的人都偏愛最小的孩子)，所以三分國土之中有一份是最肥沃的，他想聽一聽三個女兒誰最愛他。

大女兒和二女兒極盡阿諛奉承之能，說得天花亂墜，像什么愛父親勝過愛自己的生命(太夸張了)。李爾王聽了之后非常高興，輪到考黛蓮了。當時法蘭西國王遠道而來，想與李爾王聯姻，從三個公主中選擇一個作為自己的妻子。

只有考黛蓮心無城府，實話實說。她說自己愛父親只和世界上所有的女兒對父親的愛一樣，當有一天她結婚生子之后，會把自己的愛分給她的丈夫和子女，給父親的愛自然就少了(很現實，一點也不虛偽)。李爾王聽了之后勃然大怒，和考黛蓮斷絕了父女關系，給考黛蓮的`那份國土也被她的兩個姐姐平分了。不過這個世上最有真正的慧眼，法蘭西國王說他請求娶考黛蓮為妻。李爾王說你可以把她帶走，不過可什么嫁妝也沒有，法蘭西國王說考黛蓮本身就是最珍貴的(說得好！)。

考黛蓮走了之后，大公主和二公主也并沒有遵守自己對父親的諾言，在得到了自己想要的一切之后，很快對李爾王冷若冰霜，最后竟把他趕了出來。可憐一代國王，最終只能在狂風暴雨中怒吼，控訴人世上的不公(我就是看這段時熱淚盈眶的)。旁邊還有個小丑，名叫傻子(其實一點兒也不傻，只不過是對現實看得太透徹，就好像《紅樓夢》中“好了歌”唱的那樣)在一旁安慰。

說說另一條線索，李爾王的一個大臣，有一個兒子，叫靄特加，同時他還有一個私生子，叫靄特孟(可能名字是顛倒的，記不太清了)。靄特孟因為私生子的身份耿耿于懷，決心要報復，最后搶奪了父親的家產，并設計陷害將靄特加趕出家門，靄特加因而和李爾王流落在一處。

那個大臣也被靄特孟趕出家門，流落街頭。就在大臣想結束自己生命的時候，靄特加出現，大臣并沒有認出這個流浪漢就是自己的兒子。靄特加說“我們的生命，就像樹上的樹葉，到了秋天，自然會飄落。何必操之過急呢”。于是大臣也和李爾王在一塊兒了。

與此同時，李爾王的兩個女兒都已成婚，但都愛上了那個狠毒又英俊的靄特孟，成為了情敵。在得知了李爾王的凄涼境地之后，法蘭西的王后娘娘(看得我好解氣啊)特來搬救兵要把老國王接走，父女重逢的場面，感人至深。

不幸的是，考黛蓮的軍隊還是輸了。考黛蓮還是被吊死了，李爾王抱著小女兒的尸體心碎而死。另兩個公主因為靄特孟自相殘殺，同樣沒有好結果。靄特孟機關算盡，怎么死的我忘了，反正和他父親及靄特加重逢了，靄特加對他進行了一番審判。最后，活下來的靄特加獨自走向未來。

我對這本作品唯一覺得有缺憾的地方，是作者沒有對傻子的結局進行交待，不過這樣也好。流浪也罷，工作也罷，故事最讓人震撼的地方已經講述清楚了。

李爾王讀書筆記 篇10

我以往聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鉆石。最終國王意識到自我的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以杯具結束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭奪地位的戰斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。

其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的.意愿行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征大女兒和二女兒的貪婪無情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側面嗎弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為能夠把它的頭縮在里面；它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應當的。

作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。

李爾王讀書筆記 篇11

在這個星期一，我們開始了共讀莎士比亞的《李爾王》。

在劇中，剛開始李爾王，他要給他的三個女兒分配國土，并讓三個女兒分別說出有多愛自己。李爾在這里要的其實不是父女之愛，而是對君主的愛。兩個大女兒雖然說出很愛李爾，但是其實她們要的只是權力和國土。

但是小女兒卻是真正的愛李爾，不過李爾他感受不到這種愛就把小女兒給驅逐了。結果李爾沒有了權力以后，他的小女兒就開始虐待自己的父親，很顯然李爾的兩個大女兒并不愛李爾，他們只想要權力，國土，等到李爾沒權利、沒地位的時候，他們就再也不尊敬李爾，他們甚至都不把李爾當成自己的父親。

在劇中，肯特也是一個很重要的角色。他因為反對李爾分配國土，而被驅逐。之后他又重新換了一個身份來繼續當李爾的忠臣。肯特就是一個非常正直的'人,他不像李爾的兩個大女兒,貪物質上的東西，雖然李爾已經一無所有，但是肯特還是正義的，他愿意繼續為李爾而效勞。之后肯特并一直陪著李爾。肯特的觀察能力也非常強，他早就知道他的兩個大女兒并不愛李爾，他還發覺了兩個公爵在起斗爭，最重要的，他還發現了李爾的女兒正要謀害李爾。

肯特他對仆人奧斯華德是很輕蔑的，他甚至還罵奧斯華德。但他為什么要這樣呢?原來奧斯華德的主子，正是要去謀反李爾，正好被肯特發現了，肯特認為這些仆人太沒有自己的想法了，只知道跟著自己的主人混，主人干什么他們就干什么。一點都不知道是非。而且肯特說這些話都是用很高級的詞語說的，這就體現出了肯特的正義感和他的才能。

在《李爾王》中，這個世界是邪惡的，但是也是正義的。

李爾王讀書筆記 篇12

李爾王是人世間感情最豐富洶涌，最渴求愛的那一個。他向女兒要求嘴唇吐出的愛，考狄莉亞卻不能給予，“只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛， 一條我所認為可恥的善于逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。

“當愛德伽被人譴責瘋狂直率的言語時，他卻能立刻口吐蓮花。當清白的不可逆折的良心不能滿足對愛(或者愛的表達)的索取，悲劇就發生了。愛受到的挫折，可以 讓人拋棄自己身心的安全居所，可以把狂怒拋向最愛的人;當愛受到挫折，一切奸詐小人都可能被當成為救生的繩索。(奧瑟羅)

放逐所愛決不能讓人獲得愛，放逐愛的對象，就讓自己被放逐：

侍臣 正在跟暴怒的大自然競爭;他叫狂風把大地吹下海里，叫泛濫的波濤吞沒了陸地，使萬物都變了樣子或歸于毀滅;拉下他的一根根的白發，讓挾著盲目的`憤怒的暴風 把它們卷得不知去向;在他渺小的一身之內，正在進行著一場比暴風雨的沖突更劇烈的斗爭。這樣的晚上，被小熊吸干了-乳-汁的母熊，也躲著不敢出來，獅子和餓狼 都不愿沾濕它們的毛皮。他卻光禿著頭在風雨中狂奔，把一切付托給不可知的力量。

弄人的可愛和侍臣的忠誠，沒有什么能夠挽救不能滿足的心靈

弄人 你應該拜螞蟻做老師，讓它教訓你冬天是不能工作的。誰都長著眼睛，除非瞎子，每個人都看得清自己該朝哪一邊走;就算眼睛瞎了，二十個鼻子里也沒有一個鼻子 嗅不出來他身上發霉的味道。一個大車輪滾下山坡的時候，你千萬不要抓住它，免得跟它一起滾下去，跌斷了你的頭頸;可是你要是看見它上山去，那么讓它拖著你 一起上去吧。倘然有什么聰明人給你更好的教訓，請你把這番話還我;一個傻瓜的教訓，只配讓一個混蛋去遵從。

他為了自己的利益，

向你屈節卑躬，

天色一變就要告別，

留下你在雨中。

聰明的人全都飛散，

只剩傻瓜一個;

傻瓜逃走變成混蛋，

那混蛋不是我。

渴望愛的靈魂，它的痛苦蘊涵在整個世界的悲傷里面，無邊無際，容得下所有孤苦無依。

李爾王讀書筆記 篇13

《李爾王》是莎士比亞的四大杯具之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的杯具，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯系，以及許多年的感情基礎。可是戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在那里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發生了父女手足相殘的杯具。

李爾王因為自我的虛榮心，害了自我更害了那個唯一真心待他并且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的'興，他一怒之下把小女兒趕出了自我的國家。造就了這個杯具。

而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅趕自我年邁的老父，為了自我心中喜歡的浪人毀滅自我的家，甚至相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數不勝數。李爾王的杯具就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產，房子，贍養父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養育之恩，手足的情誼…。值得嗎也許我還沒有步入社會，不明白掙錢的辛苦，可是我明白的是，賺錢是為了生活的更好更歡樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最終一句更是全文的經典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

第三篇：《李爾王》讀后感

《李爾王》讀后感1

我覺得這是很寫實的戲劇，不是劇情的寫實，而是對于人性的刻畫。

誰敬愛我，我就把王位傳給誰;就算現今的社會新聞仍是時常可以看見;分了家產的父母流落街頭;我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內心就竟有著怎樣的想法。當然如果說孝順父母是必須，是天經地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。

所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫;兩個姊姊為了權力，拚命的連結起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞;然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權力j望，而輾斷了親情;最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當的矛盾，但這就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的`天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個劇本，不局限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場悲劇，每個人在被不同的力量拉扯，作出不同的選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。

《李爾王》讀后感2

李爾王給自己的三個女兒分國土，大女兒和二女兒都說自己愛父王像愛糖一樣，李爾王很高興，分給了她們一大片土地。當李爾王聽見自己最疼愛的小女兒的話時，不禁大發雷霆，將她驅趕出了王宮。沒想到，小女兒走后，大女兒和二女兒突然翻臉不認人，將辛苦教育她們多年的父親流放到了一片荒無人煙的樹林。李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語。他的幾個忠實的部下，因為維護李爾王，死的死、傷的傷。李爾王認為自己太無能了，但是這又有什么用呢？他只能用自己的故事去啟示大家：魔鬼往往是你身邊的最信任的人。

有些人表面上對你忠心耿耿，可心里卻想著如何傷害你，欺騙你對他們的信任。有些可惡的人甚至可以因為金錢、地位做出一些極端的事情。小到同學之間、親人之間，大到國家之間。在我們班有一位同學，她經常和我一起上學、放學。所以，我和她的關系還不錯，她待人也挺好的'。

有一次，我去找她時，發現她不再。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對那位同學擺擺手：“我相信她不會那樣做的。”幾天之后我再次去找她，發現她和另一位同學說：“喂，你知道嗎？她（我）上一次……你還是不要跟她玩了！”頓時，我心里又是生氣又是傷心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能這樣對我？而此時此刻，她也給我上了一課：身邊的人都有不可告人的一面。

《李爾王》讀后感3

最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。

《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。但他決定要根據女兒們語言表達對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩個女兒，將小女兒流落他鄉。

李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的`權利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。

無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏面對考狄利婭。此時，考狄利婭已成為法國的王后。得知自己的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自己的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的姐姐。

邪惡戰勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。

讀完這本書后我明白了一個道理：說過的謊言終會因時間驗證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會受到懲罰。

《李爾王》讀后感4

愛。說，還是不說，這是一個問題。

今天起床后隨手操起一本書，再次翻到《李爾王》。

劇中，愛因為沒有說而異常悲慘。

而說了的，卻站在了愛的反面。

最后的結局是，愛不說好像比說更值得人們珍惜。

其實，真正的愛不需要說。

就像沉默的.天空之于大地。

就像歡快的魚兒之于大海。

就像孤獨的行者之于遠方。

大愛其實無聲。

那天獨自開車回家，唱片里的一首歌突然擊中了我的淚腺。

那是韓紅的《天亮了》。

我把車停在路邊，沒有人看見我孤單的哭泣。

人生為什么要有愛？為什么還要有分開？

我突然感到有些害怕。

有好多年了，不曾掉過一滴淚。我曾懷疑自己得了干眼癥。

這么多年了，爸爸媽媽從來沒有給我說一個“愛”字

聽我說還開心，還不忙，還順利

只是連聲說“好啊好啊好啊”

一切都很自然。愛就是自由自在，猶如呼吸。

說，或是不說，都不是問題。

關鍵不在于嘴唇和舌頭

關鍵在于你心里的溫度

只要一個眼神，就勝過那千言萬語

《李爾王》讀后感5

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的'自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。

世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!

《李爾王》讀后感6

最近，我讀了莎士比亞的杰作《李爾王》。看完這本書，我感覺很深刻，所以我想把我的感受寫下來，和大家分享。

李爾王主要講述：老李爾王決定把他的土地分給他的三個女兒。但他決定根據女兒們表達的愛的程度來分配每個人的土地份額。甜言蜜語的大女兒戈納瑞爾和虛偽的二女兒里根盡了最大的努力來騙取父親的歡心，而最小的`女兒科迪莉亞則說：“我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們，我的孩子們。”；我只愛我的父親“李爾王很不高興，覺得科迪利亞不愛他，所以他把土地分給了另外兩個女兒，并放逐了小女兒。

李爾王分割土地后，輪流住在兩個女兒的宮殿里，但兩個女兒在獲得父親賦予的權利和地位后，表現出了自己的本來面目，狠狠地對待父親，最后甚至把他趕出了宮殿。

無家可歸的李爾王開始懷念小女兒對他的愛，但他知道自己沒有臉面對科迪利亞。此時，科迪利亞已成為法國女王。得知父親被姐妹們趕出皇宮后，我決定帶父親回皇宮為父親報仇，于是率領部隊與兩個不孝的姐妹作戰。

邪惡無法戰勝正義。最后，科迪利亞贏了。

讀完這本書后，我明白了一個真理：我所說的謊言將被時間所證實。說謊的后果是殘酷的。我們應該對別人誠實。我們不能像書中的長女和二女兒那樣欺騙親戚，否則我們會受到懲罰。

《李爾王》讀后感7

最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。

《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。但他決定要根據女兒們語言表達對他愛的'程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩個女兒，將小女兒流落他鄉。

李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的權利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最終甚至將他趕出了王宮。

無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏應對考狄利婭。此時，考狄利婭已成為法國的王后。得知自我的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自我的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的姐姐。

邪惡戰勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。

讀完這本書后我明白了一個道理：說過的謊言終會因時間驗證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自我的親人，否則將會受到懲罰。

《李爾王》讀后感8

最近拜讀了英國大文豪威廉·莎士比亞的很多作品，其中印象最深刻的是那部《李爾王》。

這其實是一個老生常談的故事，我覺得這是很寫實的戲劇，不是劇情的寫實，而是對于人性的刻畫。

誰敬愛我，我就把王位傳給誰；就算現今的社會新聞仍是時常可以看見；分了家產的父母流落街頭；我一直很不了解這項的子女，或者是這樣的父母內心就竟有著怎樣的想法。當然如果說孝順父母是必須，是天經地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。

所以在這劇本e我看到的都是人性，非常鮮活的刻畫；兩個姊姊為了權力，拚命的連結起與父親的親情，卻又在得到之后急于破壞；然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當矛盾嗎？看起來好像是為了有形的權力欲望，而輾斷了親情；最后卻又為了無形的愛情吸生了生命，雖然相當的矛盾，但這就是人性。人活著就不斷的會被這兩股力量所拉扯，甚么才是最重要的，對于每個人，有不同的.天秤，在天秤上有著不同的平衡。

很喜歡這個劇本，不要局限在孝道，也不局限在親情，他的確是一場悲劇，每個人在被不同的力量拉扯，作出不同的選擇之后，走上的悲劇之路，雖然結果不讓人滿意，但都是自己選擇的人生。李爾王是，兩個大女兒是，小女兒也是。

《李爾王》讀后感9

李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能通過理性去判斷是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自己的國土和權力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關系。作為老國王，放棄了權力，卻保留了一百人的強大武裝，再加上剛愎自用、反復無常的性格，讓獲得權力的兩個女兒沒有安全感，擔心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設法的削弱這一百人的`武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了后面故事情節的發動機。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自己有生之年主動放棄自己的權力，因為在這個位置上，權力意味著自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通過和珅把持著國家權力。包括現代社會的老人與子女的關系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產而去孝敬老人，當老人的資產如果已經到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結，兒女不相識;老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關系，不應該是建立在物質的基礎上，而應該是在從情感和倫理上，這才是符合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應該唯物質論，這樣才能和諧，才能共享天倫之樂，才能真正享受生命的美好。

第四篇：《李爾王》讀后感

口中出蜜，心必劍——《李爾王》讀后感

《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的虛榮之心，害了自己更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇應該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。

當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

可是，正當兩個女兒都向他獻媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？保持自己的尊嚴和作風是沒錯，可是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。但同時她也是沖動的，因為父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。

李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，為了各自的利益驅趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，而他只是

在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個男人，因為權利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！

這里最壞的、用謀最高一籌的應該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉，最終有兩個女人因為他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周圍的環境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內心的創傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只不過是別人和社會對他有所不公罷了。

葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。

這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人應該屬肯脫這位老臣了，他因為自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應該說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。

這個故事雖是在遙遠的古國，可是我們現實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最后不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責嗎？在現實生活中現象和本質，外表和內容往往都有很大的差別，我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”

而我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？

眼神里透出的悲劇命運——《祝福》祥林嫂的眼睛描寫賞析

“眼睛是心靈的窗戶。”要寫出一個人精神面貌的變化過程，無疑，眼睛的刻畫是最重要的。魯迅先生也說：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。”《祝福》就可以說是這樣一個生動的明證。

《祝福》是魯迅一九二四至一九二五年間小說合集《彷徨》中的第一篇。它以一個淳樸善良的農村勞動婦女為主角，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。而文中作者對祥林嫂眼神的刻畫，也生動體現了祥林嫂性格的發展過程，鮮明地表現了她內心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。

當祥林嫂第一次出現在魯鎮時，她是一個寡婦，做了魯四老爺家的傭工。“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人”。“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，體現的是她吃苦耐勞的品質，展現的是她良好的身體狀態。“兩頰還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。可這時的祥林嫂是從嚴厲的婆家逃出來的，在當時封建社會當中，無疑這只是她恐怖命運悲劇的開始。

可沒料到，婆婆索她被賣再嫁，后來第二次喪夫，又沒了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮幫工。此時的祥林嫂“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。從這里可以看到，此時的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經過了難得的抗爭后她還是回到了不幸的起點上。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是“順著眼”，但“眼光沒有先前那樣精神了”的刻畫，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現嗎？不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照嗎？從她“也沒有先前那樣精神”的“眼光”里，我們不難看出，這時她忍受的精神痛苦，比第一次出現在魯鎮時更為深重，她的悲劇命運進一步發展著。后來當祥林嫂捐了門檻回來，“眼光也分外有神”。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝福”了，這生動的表現她自以為贖了罪孽后的歡快和對未來充滿希望的心情。可沒料到魯四老爺的一聲斷喝徹底擊碎了她的愿望。于是她被趕出魯四老爺家的日子當然也就為期不遠了。于是當“我”在河邊遇見祥林嫂時，她已經不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時只見她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明她在無數次的嚴重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內心痛苦已無法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對生活的希望。但后來當她向“我”發問時，“那沒有精采的眼睛突然發光了”。而這“發光”是在長期痛苦的思索中，她所產生的對魂靈的懷疑而萌發的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強烈了。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀！寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。因此，這里的“畫眼睛”，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。總之，一個眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對生活的信心；從堅忍頑強，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦命運的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，形象地表現了祥林嫂被封建禮教和封建

思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動婦女，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。真可謂是“一圈眼神細刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!

悲劇則是通過美好事物的毀滅去揭露丑惡。這是我們對悲劇最直接的一個了解。但悲劇在美學中到底是一個怎樣的本質？悲劇是美學基本范疇之一，是與喜劇美相對的特殊表現形態。它是指現實生活或藝術反映中那些作為實踐主體的肯定性社會力量，在具有必然性的社會矛盾沖突中，遭到不應有、但又不可避免的苦難或毀滅，從而引發悲痛、同情和奮發感受的一種審美形態及其特性。悲劇從兩個方面揭示矛盾沖突：一方面正面的事物在毀滅中顯示其價值，在暫時失敗中預示著未來的勝利；另一方面反面事物在其暫時勝利中暴露了它的虛弱和必然滅亡。如果說真正的喜劇接近悲劇，那么真正的悲劇則同時預言著舊事物最后喜劇的到來。

悲劇是崇高的集中形態，是一種崇高美。悲劇是崇高特征，是通過社會上新舊力量的矛盾沖突，顯示力量與舊勢力的抗爭。他經常表現為在一定的時期內，還具有強大的實際力量的舊勢力對新生力量暫時的壓倒，表現為帶有一定歷史發展必然性的失敗和挫折，表現為正義的毀滅，英雄的犧牲，嚴重的災難、困苦……等等，在嚴重的實踐斗爭中顯示出先進人物的巨大精神力量和偉大人格。悲劇中所體現的崇高，經常以其莊嚴的內容和粗獷的形式震撼人心，引起人們的崇敬和自豪。它是對社會力量的實踐斗爭的積極肯定。它與悲觀、悲慘、消沉等完全是不同的。

亞里士多德在他的悲劇理論中提出：第一，“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的模仿”。第二，悲劇有特定的對象，特定的人物。他說：“悲劇是對于比一般人好得人的模仿”，“喜劇總是模仿比我們今天的人壞的人，悲劇總是模仿比我們今天的人好的人”。第三，悲劇所引起的對人的恐懼與憐憫之情，在積極方面能起“陶冶”作用。他說：“模仿方式是借人物的動作來表達，而不采用敘述法，借以引起憐憫與恐懼來使這種感情得到陶冶”。在道德上震撼人心的同時給人以審美享受，提高人的思想境界。亞里士多德的悲劇理論在西方美學史上最早奠定了悲劇的基礎。

亞里士多德以后，在悲劇理論方面最值得注意的是黑格爾。他從矛盾沖突出發來研究悲劇，認為悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎是兩種實體性倫理力量的沖突。沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性。每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性。這里兩種善的斗爭就必然引起悲劇的沖突。

黑格爾的悲劇理雖有庸人主義的調和氣息，但值得注意：第一，承認悲劇矛盾沖突的必然性。在黑格爾看來，悲劇是兩種合理觀念斗爭的必然結果，肯定了悲劇矛盾的必然性。但悲劇的根源不是現實生活中各種物質力量或階級力量的矛盾沖突，而是兩種倫理觀念的沖突。第二，在黑格爾的悲劇矛盾沖突中，抹殺了正義和非正義的區別，在理論上混淆了現實中美丑、善

惡的斗爭，因而看不到悲劇沖突本身是反映著新舊兩種勢力的斗爭。第三，黑格爾的悲劇觀還具有一定的樂觀主義因素，他強調悲劇通過雙方的沖突，揚棄了各自的片面性，悲劇所毀滅的是雙方的片面性，肯定了雙方的合理性。例如在《安提戈尼》中兩種倫理力量互相沖突，在沖突中兩者的片面性被揚棄，國法和家法本身都得到了肯定，這就是所謂“永恒正義”得到了正義。

車爾尼雪夫斯基首先批判了黑格爾的悲劇觀，認為他不從生活出發，而從理念出發規定悲劇的本質，這實際上是宿命的觀點，企圖將悲劇的概念和命運的概念連接在一起。他認為命運的概念是和科學的概念相矛盾的，不可調和的。其次，他還認為悲劇是人生中可怕的事情，與艱苦斗爭有聯系，但又不能等同。例如“航海者同海作斗爭，同驚濤駭浪和暗礁作斗爭；他的生活是艱苦的，可是難道這種生活必然是悲劇嗎？有一只船遇著風暴給俺叫撞壞了，可是卻有幾百只船安全抵達港口。就假定斗爭總是必要的吧，但斗爭并不一定都是不幸的。結局圓滿的斗爭，不論他經過了怎樣的艱難，并不都是艱難，并不都是痛苦。而是愉快，不是悲劇的，而只是戲劇性的。”再次，他還批判了黑格爾認為悲劇中死者都有罪過的思想。最后，他還反對黑格爾的悲劇矛盾沖突的必然性的思想。車爾尼雪夫斯基給悲劇下的定義是：“悲劇是人生中可怕的事物。”他說：“悲劇是人的苦難和死亡，這苦難或死亡即使不顯現出任何無限強大與不可戰勝的力量，也已經完全足夠使我們充滿恐怖和同情。無論人的苦難和死亡的原因是偶然還是必然，苦難和死亡反正都是可怕的。”但我們認為在生活中并不是任何苦難與死亡都是悲劇，正如生活中并不是任何可笑的事情都是喜劇一樣。車爾尼雪夫斯基的悲劇理論，雖然強調了悲劇來源于現實生活，但卻否認悲劇矛盾的必然性，這恰好暴露了他的舊唯物主義的缺陷。

關于悲劇的本質，馬克思、恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發，科學的研究了人類社會發展的規律，在這個基礎上對悲劇的本質作了深刻的說明。恩格斯在評論拉薩爾的劇本《濟金跟》時曾說：悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現至今的悲劇性的沖突”。悲劇本質在于客觀現實中的矛盾沖突，這種沖突有其客觀的歷史必然性。

在人類歷史上，那些體現著歷史發展客觀規律的社會力量，與反動社會力量所進行的斗爭，都是“歷史的必然要求”。歷史的進步從來都是艱難曲折的。新生力量的代表人物為了推動社會的進步，甚至不惜犧牲自己的生命。但是在維護傳統制度的舊勢力面前，新生力量總是顯得薄弱，加之對自身認識的不足，在善與惡的殊死較量中，往往是新生力量的失敗和毀滅。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”正義受挫，革命失敗，善良遭毀，英雄蒙難，愈能暴露現實存在的不合理及其必然滅亡的趨勢，愈加充分顯示出實踐主體的合理要求和必然勝利的曙光。這樣的悲劇作為一種崇高悲壯的美，必定使人在悲傷中深思警醒，在憤怒中激勵斗志，在驚嘆中鼓舞信念，在感奮中增添追求真理的勇氣，悲慘的結局卻能產生震撼激蕩的特殊美感。魯迅先生也曾說過：“悲劇將人生的有價值的東西撕破給人看”。這里所說的人生有價值的東西，是指那些合乎歷史必然性的人類進步要求和美好品質。這里所說的“毀滅”是指這些有價值的東西，在特定歷史條件下所遭受到的挫折、失敗和犧牲。在毀滅中表現正面人物巨大的精神力量。老舍曾說：“悲劇是描寫在生死關頭的矛盾和沖突，它關心人的命運。它鄭重嚴肅，要求自己具有驚心動魄的感動力量”。所謂“歷史的必然要求”，正是“人生的有價值的東西”。而“這個要求實際上不可能實現”，就是正義的實踐暫時被否定而終將被肯定，體現出矛盾斗爭的復雜性、歷史進步的艱巨性和最后勝利的必然性。因此，悲劇對象的本質是正面的、積極的，具有一種崇高的美。時代在進步，歷史在發展，新生力量新生事物總會在斗爭、失敗、再斗爭中取得最后勝利。悲劇的美學意義就在于通過悲傷痛苦喚起同情與憐憫之情，啟人深思，激勵斗志，奮發向上，增強信念，勇敢地為爭取勝利而斗爭。

在社會主義社會里，悲劇的矛盾雖然仍然是“歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性沖突”，但是與舊社會有很大的不同。在舊社會剝削階級占了統治地位，特別是在他們日趨沒落的時候，他們的階級本性就是壓制新生力量，與歷史的必然要求相對立。這時的悲劇就不是暫時的局部的，而是普遍的必然的。這個矛盾，只有推翻了統治階級之后才能解決。在社會主義社會里，消滅了剝削階級，有了共產黨領導，人民當家作主，從總的情況看歷史的發展與必然要求是一致的。悲劇在社會主義社會里，也是暫時的，局部的。悲劇的矛盾在共產黨的領導下也是可以解決的。

悲劇在毀滅的形式中肯定有價值的東西，同時也是對丑惡事物的揭露。這種揭露和喜劇中對丑惡事物的揭露有不同的特點。喜劇中是撕掉“美”的外衣揭露丑的本質，引起人們的笑聲；悲劇則是通過美好事物的毀滅去揭露丑惡。在悲劇中丑惡的事物是作為美好事物的敵對力量。

這悲中含有一份驚喜，一份震撼，一份壯烈，一份升華。我們在欣賞悲時，也和這生命、創造以至這拼搏精神一起，進到崇高壯美的境界。傷感是對價值、力量、性格、生命諸有被否定被毀滅的痛楚、困惑、惋惜和不平，是對在對抗中所表現的生機勃勃、英勇頑強的性格的景仰和敬畏。在悲恐哀號中，一種誓不低頭的精神、前仆后繼的精神、追根溯源的精神、慷慨激昂和莊嚴雄偉的精神便油然而生，這種精神激勵著我們向上、向前、向完美。

第五篇：李爾王讀后感

李爾王讀后感

李爾王讀后感1

《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。

不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。

老國王已經八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應得的國土。

大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的'都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。”

李爾王已經分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話后，大發雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。

考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的欺負，不但將他的侍衛減少了一半，還不讓他回皇宮。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……

最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。

事實證明“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事？我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。

李爾王讀后感2

《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來很受推崇，它取材于一個家喻戶曉的古老的英國民間傳說，表達了人民對那些口蜜腹劍的陰險家的譴責；同時也可以說，這個故事總結了人們在復雜的現實生活中得出的經驗教訓：現象與本質、外表與內容往往有很大的差距：“金光燦燦的不全是黃金。”它告誡人們絕不能像年老懵懂的`國王一般，為表面的現象所迷惑。大女兒、二女兒說得天花亂墜，卻原來是狼心狗肺；小女兒質樸無華，卻有一顆純金般的愛心。從這一意義上說，李爾王和三女兒的傳說帶語言的意味，概括了人們千百年來的人情世故。

李爾王作為一個封建王朝的最高統治者，長期生活在一呼百諾的宮廷里，周圍的人個個都爭先恐后得向他獻媚邀寵，都一步不離的環繞他的意志打轉。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非。無恥的奉承和獻媚像一片濃重的毒霧緊緊地纏住他。年深月久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成為生命中不可缺少的必需品了。他一刻都離不開那一片歌—功—頌—德。他感到了一個吸毒者的樂在其中。他暈頭轉向了，飄飄然了，仿佛自己當真處于宇宙中心，它的遺址就是主宰宇宙的法律，他的一句話就是使眾生萬物歡欣鼓舞的陽光，或是使大地震顫的雷霆。

如今，正當他兩個大女兒花言巧語，哄得他興高采烈之時，偏是小女兒卻拒絕搖尾乞憐的奉承，不怕和他頂撞，大大地掃了他的興，他一怒之下，完全失去控制，還有什么蠢事干不出來呢？

最后，李爾王失去了王位，權勢，歷盡磨難，卻因為恢復人性。他臨終的悲鳴不是為了當初他那么迷戀的煊赫的聲勢。帝王的威嚴，而是為著當初被他驅逐、受他詛咒的小女兒，在她懷中，卻再不能從長眠中喚回那顆洋溢仁愛的心了。正是她，以她的深情厚意教會他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

李爾王讀后感3

兩周一次的讀書筆記獲益匪淺，即便外出旅行也不想錯過。去機場的城際列車上完成的，將就看吧。推薦大家讀莎士比亞，可以對號入座。

《李爾王》故事情節簡單，兩條線。第一條，李爾王的悲劇；第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽慣了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實的愛的表達，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權，將他的權力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風雨中無處安身。小女兒因為誠實，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因為聽信二兒子埃德蒙的讒言，四處追殺大兒子埃德加，埃德加只能裝瘋，成為乞丐。格羅斯特因為對李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特無力承擔真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。

莎士比亞說瘋子給盲人領路，本是這個時代的病態。病態的不是時代，是構成這個時代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉.....所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。

人與人之間的'關系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點，人際關系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。

一千個人心中，有一千個哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。我也是，雖然李爾王死于他的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知。“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因為世界本沒有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。

李爾王讀后感4

《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯系，以及許多年的感情基礎。可是戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷之中，在這里，人們被財富與權力迷昏了頭，于是發生了父女手足相殘的悲劇。

李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他平時身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都圍繞著他轉動，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。日復一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。正當兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。

而李爾王的大女兒 和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。

在中國的古代宮廷中為了權力而父子、兄弟相殘的事情也是數不勝數。李爾王的悲劇就在于人性因權力的的墮落。就算在這二十一世紀，家庭因遺產，房子，贍養父母而搞的'家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養育之恩，手足的情誼…。值得嗎？也許我還沒有步入社會，不知道掙錢的辛苦，但是我知道的是，賺錢是為了生活的更好更快樂，而沒有親人的關愛的生活是不會開心的。

最后一句更是全文的經典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。

李爾王讀后感5

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭毒打，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的`自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就能夠決定它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會知道甜的味道呢?

李爾王讀后感6

李爾王講述的是一個這樣的故事：

李爾王因年事已高，決定把國土分給3個女兒，幻想著以此避免往后的紛爭。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠摯而簡潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。得到國土的兩個女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。考狄利婭為救父親，率軍隊攻入英國，父女得以團圓。但戰事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

李爾王這個人，我個人認為他是個有一點愚蠢的.人，還有他的那兩個女兒是狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人，看的我心里久久不能平靜，我也十分的傷心。

其次的主角就是小女兒考狄利婭了。她在劇中可以說是完美和正義的化身。正是她在父親顛沛流離之時期兵討伐兩個不孝的姐姐，但是悲劇總是這樣，把美好的事情毀滅給人看，小女兒最終失敗自縊而死，老王也因此而悲痛去世。她的誠實可以說是對于虛榮心的一個警醒，一個警鐘，其實她是最愛父親的女兒，只是由于拙于表達而是父親誤會了她的意思。只是因為這樣，導致了最后的悲劇結果。

悲劇不同于喜劇，我認為可以使人想得更多，思考更多。關于人性，關于幸福，關于善惡，這部悲劇留下了這么多問題供我們思考。

當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權勢收買的人間真情。

李爾王是先惡后善，先富后貧，先福后苦！

李爾王讀后感7

《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒考狄利婭驅逐到國外。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的'邪惡，可知人心的險惡了。

我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結果，我們都是要經歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？

李爾王讀后感8

《李爾王》也是莎士比亞的悲劇。人物的丑陋描寫的淋漓盡致，甚至站在讀者的角度，都會被人恨死。

英國的李爾王有三個女兒。他們是奧伯尼公爵的妻子，貢內爾，康沃爾公爵的妻子，里根和美麗的女孩科迪莉亞。與此同時，法國國王和伯肯迪公爵向科迪莉亞求婚。當時兩個人為了這件事住在李爾王的.宮殿里。

老國王八十多歲了，他決定把國家大事留給年輕人。他把女兒們叫過來，想知道她們有多愛自己，這樣他就可以按照女兒們愛自己的成都來分配他應得的土地。

大女兒Goneril和二女兒里根各得到三分之一的說辭，但Cordelia知道姐姐們說的不是真的，所以只能說：“我愛你不多也不少，只是按每個女兒的本分愛你。”

李爾王分不清哪句是真哪句是假。聽了科迪莉亞的話，她大發雷霆，斷絕了與科迪莉亞的父女關系，將三分之一的土地分給了奧爾巴尼公爵和康沃爾公爵。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。

科迪莉亞離開后，國王受到兩個女兒和康沃爾公爵的欺凌，不僅減少了一半保鏢，還阻止他返回皇宮。因為歐本尼公爵善良，所以他處處為國王說話.

最后，國王去了科迪莉亞，但他和科迪莉亞在法國和英國的一場戰爭中被帶回了英國。在監獄里，貢內爾和里根派人去殺了他們。貢內爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國王。

事實證明，“一切美德以孝為先”連孝都達不到，還能成就什么大事？我給了他們一句話：再也不說話了，但是你藏不住你邪惡的心。只有未經修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。

李爾王讀后感9

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的'甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。《李爾王》這個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!