第一篇：做抗擊疫情戰(zhàn)場上的合格共產黨員[范文模版]

做抗擊疫情戰(zhàn)場上的合格共產黨員

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任！這場突發(fā)的疫情對于我們來講，是大疫、大戰(zhàn)，也是大考；

面對疫情，醫(yī)護人員沖鋒在前，黨員干部模范帶頭，選擇站在疫情防控的第一線！充分發(fā)揮的黨員的先鋒模范作用，在抗擊疫情的戰(zhàn)場上如何做一名合格的共產黨員？

一、疫情戰(zhàn)場對黨員的要求

共產黨員的先鋒模范作用，在不同的歷史時期有著不同的內容。新時期共產黨員的先鋒模范作用，應當具有鮮明的時代特征。新形勢、新任務對共產黨員的先鋒模范作用提出了新的、更高的要求。當病毒肆虐、舉國抗擊的關鍵時期，對共產黨員的先鋒模范作用有以下幾點要求。

1.政治合格是根本要求。每一個黨員干部，都要從政治上清醒地認識大局、服務大局，在大局下思考和謀劃自己的工作，要時刻保持看齊意識，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，經常主動地向黨中央看齊、向總書記看齊、向中央的路線方針政策看齊。這是最大的政治，也是政治合格的最高標準。

2.執(zhí)行紀律合格是基本底線。執(zhí)行紀律合格的最高要求是嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。黨的政治紀律是維護黨的政治原則、政治方向和政治路線，規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規(guī)則，是黨最重要的紀律，是黨的全部紀律的基礎。政治紀律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，是一條不可逾越的底線。執(zhí)行紀律合格，我們一定要提高“底線思維”能力，保證我們航向不變、鋒刃不銹。

3.品德合格是關鍵導向。品德是一個人的內在素養(yǎng)，對于共產黨員來說，品德是黨性的基礎、力量的源泉，更是我們黨具有凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力的根本。只有黨員做到品德合格，帶領廣大群眾共同進步，才能讓道德高尚在當今社會蔚然成風，才能提升國家的軟實力，為偉大復興的中國夢提供不竭動力。一名合格的共產黨員，要具有高尚的道德情操和健康的生活情趣，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺加強品德修養(yǎng)、黨性鍛煉和政治歷練。每一名共產黨員都要按照“忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔”的要求，不斷改造主觀世界，讓品德合格成為共產黨人不變的底色。

4.發(fā)揮作用合格是核心要素。發(fā)揮作用合格的指向非常明確，就是要把初心、使命體現(xiàn)在行動上、體現(xiàn)在成效中。一方面，要愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責，以最敬業(yè)的精神和最飽滿的熱情，全心全意為人民服務。另一方面，更核心的是要敢擔當、有作為。敢于擔當，既是黨和人民事業(yè)的要求，也是共產黨人應該具備的精神狀態(tài)。

二、如何做疫情戰(zhàn)場的合格黨員

這場疫情來得突然、打得艱苦、全國受影響，至今沒有一個省能夠置身事外。可以講，是全國在決戰(zhàn)，處處是戰(zhàn)場，人人在戰(zhàn)斗。現(xiàn)在已經處在奪取戰(zhàn)“疫”勝利的決戰(zhàn)時期，是黎明前的黑暗，也是最艱難的拉鋸戰(zhàn)。每名同志一定要強化“全國一盤棋”的大局觀念，一定要強化“前方后方都是戰(zhàn)場”的全局觀念，一定要強化“一人不為、全線失守”的整體觀念，堅守好“五個陣地”，以實際行動轉化擴大戰(zhàn)“疫”成果，用無私奉獻檢驗“初心”使命。

(一)堅守疫情防控人民戰(zhàn)爭的“防疫陣地”。每名同志都要認識到，這次突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，是我們強國復興征程上面臨的又一個重大考驗、重大斗爭。我們單位的疫情防控工作，是全國疫情防控的重要組成部分。要看到，每名同志的身體健康不僅連著千家萬戶的幸福安康，還關乎著有效履行職責使命。對疫情防控這個極為重大的政治任務，絕不能用一般的工作標準來推動，必須拿出最高的政治標準，集中精力、全力以赴打一場人人參與的人民戰(zhàn)爭。

(二)堅守始終聽黨話跟黨走的“思想陣地”。當前，疫情防控正處于關鍵期。這是一場大仗硬仗，更是一場十分緊要的政治仗。疫情發(fā)生以來，在黨中央的堅強領導下，全國各族人民心往一處想，勁往一處使，不懼挑戰(zhàn)，不怕困難，全力以赴戰(zhàn)疫魔，經過艱苦努力，現(xiàn)在，全國每日新增確診病例，呈現(xiàn)連續(xù)下降態(tài)勢，疫情形勢出現(xiàn)積極變化，防控工作取得積極成效。這也一再證明，習近平總書記和黨中央的堅強領導，是這場戰(zhàn)“疫”的主心骨、定盤星，是全面奪取疫情防控工作總體勝利的信心之源、力量之源。因此，我們要深刻學習領會習近平總書記重要指示和黨中央部署要求，切實抬高做好疫情防控工作的政治站位，始終聽黨話、跟黨走，做到緊跟看齊、令行禁止、令出即隨，以實際行動、實際成效，兌現(xiàn)忠誠誓言。

(三)堅守擔當作為干事創(chuàng)業(yè)的“責任陣地”。同志們，戰(zhàn)“疫”需要敢于擔當，抓好單位建設也需要敢于擔當。疫情防控中，有身先士卒、敢言真話、敢于擔責的鐘南山，“硬核”封城、潛心研發(fā)疫苗的李蘭娟，火速馳援、精于生化防控的陳薇，開創(chuàng)先例、建立方艙醫(yī)院的王辰，盡心盡力、結合中藥救治的張伯禮，正是因為他們敬畏職責、學識過硬，使疫情得到有效控制、疫苗得到快速研發(fā)、患者得到及時救治，為戰(zhàn)“疫”的最終勝利提供了強力支撐。還有在一線被提拔重用、表彰獎勵的人員，都是在關鍵時刻表現(xiàn)出了敢于擔當、勇挑重擔的素質能力。只有具備過硬的本領，才能挑起責任的擔子。各級都要從一線戰(zhàn)“疫”生動故事中，自覺對標正向，堅持做到既要吃苦耐勞、知責盡責、奮進有為，更要善于學習思考、不斷提升完善自我。只要大家現(xiàn)在有理想、有本領、有擔當，將來就會有希望、有前途、有作為。

(四)堅守紀律規(guī)矩不可逾越的“安全陣地”。現(xiàn)在，疫情防控處于最吃勁的關鍵期，對于每個單位和每名同志來講，耕耘好自己的“一畝三分地”，不發(fā)生逾規(guī)逾矩行為，就是為抗疫斗爭做貢獻。一方面，要嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，始終與黨中央保持一個聲音，堅決不信謠、不傳謠、不造謠，堅決相信國家主流媒體刊發(fā)的新聞報道，及時消除恐慌心理，提高自我防護能力。另一方面，要嚴守安全制度規(guī)定，安全穩(wěn)定是底線，沒有后路可退、沒有檢討可做。各級要進一步強化事業(yè)心和責任感，做到明晰職責、在位盡責、逐級負責、層層擔責，時刻織密安全工作防護網，我們將實行“無后果”責任追究，以嚴厲的責任追究倒逼安全工作落實。每名同志要樹牢“我的安全我負責，他人安全我有責，單位安全我盡責”的理念，切實做到關鍵時刻瞪起眼，自警自省明防線，互幫互助強合力，全面防守除隱患，守牢底線不添亂。同志們，此次疫情所帶來的啟示和影響，對于我們每名同志來講，將是一個長遠考驗和終身課題，需要我們持續(xù)學習思考，汲取前行力量，進而堅定信念，勇于擔當、奮發(fā)有為，為奪取戰(zhàn)疫全面勝利和促進單位全面建設發(fā)展做出我們應有的貢獻!

三、在疫情防控中爭當合格黨員

一個黨員就是一面旗幟，一個支部就是一座堡壘。只有黨員首先站出來、敢于沖上去，把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來，才能緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

一要講政治，爭當疫情防控的急先鋒。這是一場沒有硝煙的“戰(zhàn)斗”，也是檢驗和考驗我們每一名共產黨員的時刻，初心是什么，初心就是“戰(zhàn)斗”面前舍我其誰，使命是什么，使命就是“戰(zhàn)斗”面前，我不上誰上。廣大黨員要堅決貫徹習近平總書記的重要指示批示精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、國務院和省委省政府、市委市政府的決策部署上來，進一步增強做好疫情防控的責任感和緊迫感，快速響應、積極參與，切實扛起疫情防控責任，做到守土有責、守土擔責、守土盡責，全力以赴做好疫情防控工作。

二要講擔當，爭當疫情防控的引導員。黨員要帶頭擔當作為，做到關鍵時刻頂在前面、沖在一線，給廣大群眾樹立良好標桿。要發(fā)揮黨員直接聯(lián)系服務群眾的優(yōu)勢，積極配合所在鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))做好疫情防控各項工作，積極向家人和周邊鄰居做好宣傳引導工作，提倡春節(jié)期間居家為主，減少外出，不去人員密集場所，不參加不必要的聚餐等集體活動。要帶頭做好動員、組織和服務群眾的工作，在疫情防控中找準位置、發(fā)揮作用，以自己的模范行為帶動并影響身邊人，共同構筑聯(lián)防聯(lián)控、群防群控的嚴密防線。

三要講奉獻，爭當疫情防控的排頭兵。越是關鍵時刻，越能看出黨員干部的政治品質。廣大黨員要堅決服從工作安排，堅定地站在疫情防控第一線。主動承擔黨組織分配的工作任務，積極參與黨員志愿者服務。通過每位黨員都行動起來、凝聚起來，確保上級的各項疫情防控部署落實落地。要看好自己的人、守好自己的門，認真細致做好疫情監(jiān)測、排查、預警、防控工作。

四要講紀律，爭當疫情防控的保護者。作風優(yōu)良，紀律嚴明，是能打勝仗的基本保證。廣大黨員要嚴守政治紀律、工作紀律和保密紀律，堅決保證政令暢通。要積極通過微信群、廣播、上門走訪等方式，及時、快捷、有效地向廣大群眾進行正面宣傳，有效引導輿論，穩(wěn)定民心。要教育引導身邊群眾正確辨別核實網絡信息，堅決做到不信謠、不造謠、不傳謠，最大限度消除社會恐慌，堅決維護社會大局穩(wěn)定。

疫情就是命令，旗幟彰顯擔當。當前防控工作還有不少難關要闖，希望廣大黨員干部將繼續(xù)發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用，自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)而努力奮斗!

四、守初心擔使命打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)

初心是共產黨員入黨時的錚錚誓言，這標志著對黨和人民的莊嚴承諾。中國共產黨能夠帶領中國人民從勝利走向勝利，從站起來、富起來到強起來，都離不開共產黨員在任何時候，都能夠恪守初心使命，舍小我，為大家，甚至不惜犧牲自己。突如其來的新冠疫情，呈現(xiàn)出來勢洶洶、不斷來襲的態(tài)勢，但是，面對這樣的災難，很多黨員干部并沒有被眼前的困難和危險所嚇倒。不少醫(yī)務戰(zhàn)線上的黨員干部都是主動放棄春節(jié)的假期，背井離鄉(xiāng)紛紛踏上了抗擊新冠疫情的第一線----武漢，成為受命于危難之際勇士，經得住考驗的戰(zhàn)士。這樣的精神，對于取得最終抗擊疫情勝利是必不可少的。

在抗擊疫情中踐行初心使命，就得真正不怕困難和危險，敢于為人民群眾排憂解難。疫情就是命令。疫情雖然無情的，但并非無懈可擊、不可戰(zhàn)勝。新中國成立以來，在多次的災難（如：地震、泥石流以及洪水、非典等）面前，都是廣大的黨員干部團結起來，共同奮斗，最終都能夠徹底、全面地戰(zhàn)勝任何困難和危險，將損失降到最低。黨員干部之所以能夠敢于迎難而上，還是在于有一種不服輸、不屈服的勇氣和魄力。面對如此兇險的疫情，只有真正強大起來，團結起來，敢于同新冠病毒作“斗爭”，全心全意投入到如何防控疫情，如何救助病患，如何給重點疫區(qū)人民服務的工作中，才是真正的在危難之際，依然能夠踐行初心使命的表現(xiàn)。

自疫情防控狙擊戰(zhàn)打響以來，全國涌現(xiàn)出許多先進典型的事例，這些先進典型事例的當事人大多都是共產黨員。是什么樣的動力指引著他們繼續(xù)前進，是一名共產黨員的初心和使命作為他們前進的動力。他們履職盡責，沖鋒在前、無私奉獻，同全國各族人民眾志成城、團結奮戰(zhàn)。經過艱苦努力，疫情形勢出現(xiàn)積極變化，防控工作取得積極成效。

當前，疫情防控工作已經到了最吃勁的關鍵階段。抗疫斗爭越是膠著，越需要廣大黨員、干部站出來、頂上去，在防控一線排憂解難，在關鍵時刻擔當作為，以先鋒模范作用凝聚全社會共克時艱的磅礴力量。作為一名黨員，他們身上肩負著重擔，肩負著歷史使命。為了打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn)，他們日以繼日的工作，常常累得體力透支，有的甚至將生命定格在一線。xx就是廣大黨員干部學習的榜樣，他們忠于職守，履職盡責，將自己的生命定格在了疫情一線上。

踐行一名共產黨員的初心和使命，不能停留在口頭上，要落實在實際行動中。在這場抗疫大戰(zhàn)中踐行初心使命，黨員干部要使命在肩、敢于擔當、善于作為。在抗擊疫情的嚴峻斗爭中，既要發(fā)揚斗爭精神，也要增強斗爭本領。既有責任擔當之勇、又有科學防控之智，既有統(tǒng)籌兼顧之謀、又有組織實施之能，才能切實扛起責任、經受考驗，抓好各項工作落實。

廣大黨員干部要將實際行動落實在抗疫工作中，沖鋒在前、危難時刻挺身而出，樹立堅定信息，打贏這場疫情防控狙擊戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中踐行一名共產黨員的初心和使命。只要每一位黨員干部都能夠真正團結起來，保持應有的鎮(zhèn)定、樂觀和堅強，在抗擊疫情中踐行初心使命，勝利一定屬于所有中國人民。

第二篇：在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上

在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上，廣大醫(yī)務工作者高揚白求恩精神的旗幟，無私無畏，沖鋒在前，用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。

在玉蘭花開的時節(jié)，廣東省中醫(yī)院護士長葉欣永遠離開了人世，她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上。生前，她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險，讓我來。

把風險留給自己，把安全留給病人，這是無數醫(yī)務工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣戰(zhàn)士的頑強奮戰(zhàn)，非典型肺炎蔓延的勢頭才得以遏制。人民群眾才得以安享寧靜的生活。

———《人民日報》4月18日述評：《人民健康重于泰山》

“凡大醫(yī)治病，必當無欲無求，誓愿普救含靈之苦。不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救。”

唐代名醫(yī)孫思邈將這篇《大醫(yī)精誠》冠于中醫(yī)巨著《備急千金要方》之首，提倡為醫(yī)者必須發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神，“精”于專業(yè)、“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”。

這篇《大醫(yī)精誠》，正是廣東省中醫(yī)院二沙急診科護士長葉欣在1974年，考上該院的“衛(wèi)訓隊”正式從醫(yī)所上的第一課。

在廣東省中醫(yī)院當了23年的急診科護士長，無論是現(xiàn)場急救跳樓的垂危民工，還是帶頭護理艾滋病吸毒者，還是冒死搶救非典型肺炎病人，葉欣從來沒有“瞻前顧后，自慮吉兇”。她用自己的生命書寫了中國大醫(yī)之“精誠”。2003年3月24日凌晨，因搶救非典型肺炎病人而不幸染病的葉欣光榮殉職，終年46歲。

連日來，記者探訪了葉欣的家人、朋友、同事、病友以及主診醫(yī)生(負責她臨終前的搶救工作)，追尋這位白衣天使不滅的精神。

每天給大家派藥送湯

一定要親自監(jiān)督大家用開水服下預防藥物，連清潔工也不例外

第三篇：抗擊疫情黨課講稿：做新時代“硬核”共產黨員

抗擊疫情黨課講稿：做新時代“硬核”共產黨員

同志們，目前全國上下全力抗擊疫情，總書記1月27日作出重要指示強調，在當前防控新型冠狀病毒感染的嚴峻斗爭中，各級黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切，不忘初心、牢記使命，團結帶領廣大群眾堅決貫徹落實黨中央決策部署，全面貫徹堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策的要求，讓黨旗在防控一線高高飄揚。下面我以《“戰(zhàn)疫”當前，做新時代“硬核”的共產黨員》為主題，給大家上一堂黨課，希望大家將此次疫情防控工作作為踐行“兩個維護”、踐行“初心使命”的一次最重要檢驗，堅決打贏好疫情防控阻擊戰(zhàn)。

一、深刻領會什么是共產黨人的先鋒模范作用

黨章中共三次提到黨員的先鋒模范作用：一是在總綱中指出：“黨必須實行民主的科學的決策，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，做好黨的組織工作和宣傳教育工作，發(fā)揮全體黨員的先鋒模范作用”;二是在第一章第三條黨員必須履行下列義務中指出：“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，帶動群眾為經濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用”;三是在第五章第三十二條規(guī)定黨的基層組織的基本義務中指出：“宣傳和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，宣傳和執(zhí)行黨中央、上級組織和本組織的決議，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，積極創(chuàng)先爭優(yōu)，團結、組織黨內外的干部和群眾，努力完成本單位所擔負的任務”。可見先鋒模范作用的重要性。那么什么是共產黨員的先鋒模范作用呢?

黨員的先鋒模范作用的定義是：黨員在人民群眾中應該產生的影響，即在生產、工作、學習和一切社會活動中，通過自己的骨干、帶頭和橋梁作用，影響和帶動周圍的群眾共同實現(xiàn)黨的綱領和路線的行動。具體主要體現(xiàn)在三個方面：

(一)帶頭作用。共產黨員首先是應處處以身作則，在各項工作和活動中走在群眾的前面，處處給群眾做出表率，成為群眾學習的榜樣，影響和帶動人民群眾為實現(xiàn)黨的目標和任務而共同奮斗。

(二)骨干作用。共產黨員在各項工作中應當成為群眾的核心和中堅分子。對于群眾在工作、生活中的困難，要主動熱情地幫助解決;對群眾提出的各種問題，要正確地給以解釋和回答;當群眾的正當權益受到損害時，要敢于挺身而出，保護群眾的利益。

(三)橋梁作用。共產黨員是黨和人民群眾保持密切聯(lián)系的中介，要成為黨組織與人民群眾相聯(lián)系的紐帶。經常向群眾宣傳、解釋黨的路線、方針、政策和主張，使群眾真正理解它的意義、做法以及同自己切身利益的關系，從而自覺地為實現(xiàn)黨所提出的各項任務而奮斗。

二、戰(zhàn)“疫”期間對黨員先鋒模范作用的要求

共產黨員的先鋒模范作用，在不同的歷史時期有著不同的內容。新時期共產黨員的先鋒模范作用，應當具有鮮明的時代特征。新形勢、新任務對共產黨員的先鋒模范作用提出了新的、更高的要求。當病毒肆虐、舉國抗擊的關鍵時期，對共產黨員的先鋒模范作用有以下幾點要求。

(一)政治合格是根本要求。每一個黨員干部，都要從政治上清醒地認識大局、服務大局，在大局下思考和謀劃自己的工作，要時刻保持看齊意識，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，經常主動地向黨中央看齊、向總書記看齊、向中央的路線方針政策看齊。這是最大的政治，也是政治合格的最高標準。

(二)執(zhí)行紀律合格是基本底線。執(zhí)行紀律合格的最高要求是嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。黨的政治紀律是維護黨的政治原則、政治方向和政治路線，規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規(guī)則，是黨最重要的紀律，是黨的全部紀律的基礎。政治紀律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，是一條不可逾越的底線。當前，彈性制上班已經一周，總體來看，全體黨員職工遵守各項制度比較良好，但還有一些問題不容忽視，比如，部分科室每天兩次消毒工作落實不好，登統(tǒng)計不及時;科室衛(wèi)生維護不經常、不徹底;部分人員工作期間不戴口罩;執(zhí)行工作紀律不嚴，遲到早退現(xiàn)象也有苗條。表面看，都是些小問題，但反應的是思想上的放松，如果不及時制止，不利于疫情防控工作，也不利于工作高效開展。

(三)品德合格是關鍵導向。品德是一個人的內在素養(yǎng)，對于共產黨員來說，品德是黨性的基礎、力量的源泉，更是我們黨具有凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力的根本。只有黨員做到品德合格，帶領廣大群眾共同進步，才能讓道德高尚在當今社會蔚然成風，才能提升國家的軟實力，為偉大復興的中國夢提供不竭動力。一名合格的共產黨員，要具有高尚的道德情操和健康的生活情趣，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺加強品德修養(yǎng)、黨性鍛煉和政治歷練。每一名共產黨員都要按照“忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔”的要求，不斷改造主觀世界，讓品德合格成為共產黨人不變的底色。在疫情最吃勁期間，我們嚴格排查排查人員動態(tài)，排查有武漢接觸史人員情況。全體人員都能夠準確及時上報活動情況，不瞞不隱活動軌跡，尤其是X名重點觀察人員，嚴格實行居家隔離，按照法定程序解除隔離。反映出全院職工良好的品德修養(yǎng)。

(四)發(fā)揮作用合格是核心要素。發(fā)揮作用合格的指向非常明確，就是要把初心、使命體現(xiàn)在行動上、體現(xiàn)在成效中。一方面，要愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責，以最敬業(yè)的精神和最飽滿的熱情，全心全意為人民服務。另一方面，更核心的是要敢擔當、有作為。敢于擔當，既是黨和人民事業(yè)的要求，也是共產黨人應該具備的精神狀態(tài)。春節(jié)期間，在疫情防護處于膠著對壘階段，我院全體黨員政治素養(yǎng)好，執(zhí)行紀律嚴，體現(xiàn)出了一名合格黨員的黨性修養(yǎng)。據統(tǒng)計，有支持防疫一線家屬的;有面對突發(fā)自然災害，第一時間到達現(xiàn)場處突的;有響應自治區(qū)黨委號召，主動參加社區(qū)志愿者的。這都反映出我院廣大黨員干部具有堅定的政治素養(yǎng)，良好的職業(yè)素質。

三、戰(zhàn)“疫”期間如何發(fā)揮黨員先鋒模范作用

一個黨員就是一面旗幟，一個支部就是一座堡壘。只有黨員首先站出來、敢于沖上去，把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來，才能緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

一要講政治，爭當疫情防控的急先鋒。這是一場沒有硝煙的“戰(zhàn)斗”，也是檢驗和考驗我們每一名共產黨員的時刻，初心是什么，初心就是“戰(zhàn)斗”面前舍我其誰，使命是什么，使命就是“戰(zhàn)斗”面前，我不上誰上。廣大黨員要堅決貫徹總書記的重要指示批示精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、國務院和廳黨組、院黨委的決策部署上來，進一步增強做好疫情防控的責任感和緊迫感，快速響應、積極參與，切實扛起疫情防控責任，做到守土有責、守土擔責、守土盡責，全力以赴做好疫情防控工作。

二要講擔當，爭當疫情防控的引導員。黨員要帶頭擔當作為，做到關鍵時刻頂在前面、沖在一線，給廣大群眾樹立良好標桿。要發(fā)揮黨員直接聯(lián)系服務群眾的優(yōu)勢，積極配合所在街道、社區(qū)做好疫情防控各項工作，積極向家人做好宣傳引導工作，堅決落實好社區(qū)管理規(guī)定，不提不合理的訴求，不與管理人員產生沖突。據報道，前段時間，我區(qū)就有不配合執(zhí)法人員管理，聚眾喝酒、不聽勸阻、故意滋事，最后依法被判有期徒刑，教訓十分深刻。要帶頭做好動員、組織和服務群眾的工作，在疫情防控中找準位置、發(fā)揮作用，以自己的模范行為帶動并影響身邊人，共同構筑聯(lián)防聯(lián)控、群防群控的嚴密防線。

三要講奉獻，爭當疫情防控的排頭兵。越是關鍵時刻，越能看出黨員干部的政治品質。廣大黨員要堅決服從工作安排，堅定地站在疫情防控第一線。主動承擔黨組織分配的工作任務。通過每位黨員都行動起來、凝聚起來，確保上級的各項疫情防控部署落實落地。要看好自己的人、守好自己的門，認真細致做好疫情監(jiān)測、排查、預警、防控工作。

四要講紀律，爭當疫情防控的保護者。作風優(yōu)良，紀律嚴明，是能打勝仗的基本保證。廣大黨員要嚴守政治紀律、工作紀律和保密紀律，堅決保證政令暢通。要自覺貫徹疫情防控的“四個絕不”、“三個全面”、“三好三不好”等工作要求，堅決落實院黨委疫情期間工作紀律，院黨委決定的要堅決執(zhí)行，院黨委禁止的堅決不做。要落實好疫情期間重要事項第一時間報告制度。要積極通過微信群、學習強國APP等方式，及時、快捷、有效地向廣大職工進行正面宣傳，及時發(fā)現(xiàn)宣講非常時期先進典型，先進經驗做法。要教育引導身邊群眾正確辨別核實網絡信息，堅決做到不信謠、不造謠、不傳謠，最大限度消除社會恐慌，堅決維護社會大局穩(wěn)定。

五是要講作為，爭當開啟工作的領跑者。疫情防控工作依然是當前全院工作最重要的一項政治任務，在做好疫情防控工作的同時，也要抓好全院重點工作的開展，做到疫情防控和業(yè)務工作“兩手抓”“兩不誤”。要主動作為，增強工作的核心競爭力。工作平臺是每名同志成長的磨刀石，個人能力的提升在工作中不斷解決問題中提高。廣大黨員要善于帶頭認領工作任務，主動申請重點項目，善于挑戰(zhàn)困難，克服難題，以工作能力立身，靠工作業(yè)績成就事業(yè)。要敢于創(chuàng)新，提高工作的前瞻力。因循守舊，路只會越走越窄，讓工作永葆青春，必須始終把創(chuàng)新貫穿工作始終。學習是改革創(chuàng)新的固本之源，源頭活動，廣大黨員要立足崗位，積極關注專業(yè)領域前沿動態(tài)，善于借鑒先進經驗做法，日銖月累，精進專業(yè)。工作中善于發(fā)現(xiàn)問題，堅持問題導向，解決問題，提升能力。要嚴于律己，不斷提高自身黨性修養(yǎng)。嚴守紀律是中國共產人優(yōu)秀的政治基因，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。全體黨員要常懷敬畏之心。對組織心存敬畏，令必行，行必果。對法律心存敬畏，嚴守法規(guī)，依法辦事。對權力心存敬畏，把權力關進制度的籠子。對紀律心存敬畏，謹言慎行、三思而后說，面對誤解謠言，多從主客觀分析原因，堅決抵制一些挑撥是非、影響團結的話。對規(guī)矩心存敬畏。黨員干部要知規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，嚴格依照黨章黨規(guī)干事。

疫情就是命令，旗幟彰顯擔當。當前防控工作還有不少難關要闖，工作開局，工作任務還很重。希望廣大黨員干部將繼續(xù)發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用，克服“疫情防控”成效顯著盲目樂觀的心理。克服前緊后松的傲慢態(tài)度。自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)而努力奮斗!

第四篇：三位一體” 做合格共產黨員

三位一體” 做合格共產黨員

——參加“兩學一做”學習教育體會

中央在“兩學一做”學習教育方案中，明確提出了“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”合格共產黨員標準。“四講四有”是所有共產黨員追求的目標、奮斗的標尺，要實現(xiàn)這些要求，必須從加強學習、堅持改造、勇于示范三個方面下功夫。

加強學習是基礎。有這樣一句話：美國人的財富在猶太人的口袋里，美國人的智慧在猶太人的腦袋里。為什么猶太人就這么厲害呢？原因很多，最重要的是猶太人是全世界學習意識最強、學習勁頭最足的民族。95年來，中國共產黨走到今天，取得如此輝煌巨大的成就，也是依靠學習獲得的。黨的領導人率先垂范，毛澤東同志以“貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒”鞭策自己，從行軍生涯到建設時代，一直手不釋卷；總書記下鄉(xiāng)當知青時，為了閱讀《浮士德》，步行30里地到別地知青點借書。先進共產黨員典型也無不是愛好學習、堅持學習的人。雷鋒無論工作多忙，都要擠出時間讀書，留下了充滿哲理精神的《雷鋒日記》；毛豐美同志不僅自己堅持學習，還常年堅持帶領班子集體觀看中央經濟工作會議、政府工作報告等電視報道，并開展討論，研究發(fā)展思路。黨的十八大提出了建設學習型、服務型、創(chuàng)新型馬克思執(zhí)政黨的重大任務。把學習型放在了第一位，因為學習是基礎：學習好才能服務好，學習好才有可能進行創(chuàng)新。“兩學一做”學習教育，同樣強調了學習的基礎性作用。做合格黨員必須將學習貫穿工作生活的始終，努力做學習型黨員。無論是學黨章黨規(guī)，還是學系列講話，前提是學習。不學黨章黨規(guī)，黨性會淡；不學黨的理論，思路會亂。唯有加強學習，夯實基礎，方能向著合格共產黨員踏實穩(wěn)步前進。

堅持改造是關鍵。對于馬克思主義的信仰，對于社會主義和共產主義的信念，不是一念之間形成的，也不是一旦形成就固若金湯、永不變色。人的一生是在不斷改造中前行的。廣大年輕同志，大部分都是在求學或剛參加工作不久加入共產黨的，在這個節(jié)點能被吸納入黨，肯定不是因為他們的黨性已然完善，而是因為他們滿足加入共產黨的基本條件、具有成為合格共產黨員的潛質。然而，一個人的黨性不會隨著黨齡的增加而自動提高，也不會隨著職務的提升而直接增強。風華正茂時的少年意氣，既可能因歲月沉淀而更成熟，因歷經滄桑而更堅定；也可能被庸碌無為所鈍化，甚至被功名利祿所腐蝕。大批落馬的高官就是反面例證，提醒著我們，加強改造是共產黨人應該終生堅持的事情。思想是行為的指南，做合格共產黨員，首先要做思想堅定、意志堅強的人。要學習古人“一日三省吾身”的執(zhí)著，不斷掃除個人思想上的灰塵；要積極參加黨內的各種學習教育，不斷改造主觀世界，使思想行為得到升華；要堅持開展批評和自我批評，通過嚴格的組織生活，實現(xiàn)自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高的目標。行動是思想的見證，共產黨員要把改造自身付諸實踐、付諸實干。要戒除“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”思想，要從小事、小節(jié)做起，防微杜漸，真正把作風建設落到實處。

勇于示范是核心。一個社會最可怕的，不是壞人的橫行霸道，而是好人的集體沉默。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人……這就是中國的脊梁。”魯迅先生這段鏗鏘的文字，在經常有人抱怨社會患上冷漠癥的今天，讀來讓人深深感慨。在歷史的大潮中，曾有無數黨員站出來，成為不沉默的好人、挺得住的脊梁；九十多年的發(fā)展歷程，使得“共產黨員”不僅僅是填寫在履歷上的政治面貌，更代表了一種先進的社會形象。黨員的形象反映著黨的形象，基層的群眾看我們的黨，很大程度上是通過身邊的黨員來看的。如果我們的黨員質量不佳、綜合素質不高，就會損害黨在人民群眾中的形象，就會大大減弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，當表率、作示范應該作為合格共產黨員的標準，內化于心、外顯于行，在干事創(chuàng)業(yè)等方方面面走在前干在先，時時處處亮身份、展風采。要做對黨忠誠的表率，在思想、政治、行動上與黨保持絕對一致；要做為民服務的表率，樹牢群眾觀點，踐行群眾路線，以人民憂樂為憂樂、以人民甘苦為甘苦；要做務實干事的表率，保質保量完成承擔的任務；要做清正廉潔的表率，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，不觸紅線、守住底線。要注重向先進典型學習，形成趕超典型、爭當典型的良好局面。

做人是一輩子的事，做合格黨員是終生追求。尤其是在思想多元、價值多樣、潮流多變的新形勢下，作為一名年輕共產黨員，要從自我做起，以學為基，提升綜合素質；堅持改造，筑牢思想的堡壘；勇于示范，不斷傳遞黨的正能量。一名黨員就是一面旗幟，爭做“四講四有”合格共產黨員，更要立足本職，認真履行黨員所應承擔的各項任務，做到平時能夠看出來、關鍵時候能沖出來、危機時刻能豁出去，用實際行動展現(xiàn)一名合格共產黨員的先進性風采。

第五篇：做合格共產黨員

講道德、有品行，做合格共產黨員

核心提示：中共中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中提到講道德、有品行，做合格黨員。道德修養(yǎng)是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進、實現(xiàn)全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領導干部的道德修養(yǎng)。中共中央黨校黨建部講師強舸結合古今歷史、文化，分析講道德、有品行的時代意義，并對宏觀條件下如何做合格共產黨員提出要求。

中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

下面，我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產黨員應當具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來自歷史文化傳統(tǒng)之中的內容，也有共產黨人自己的創(chuàng)造。第二，講道德、有品行的時代意義。即在當下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當然，真正成為一個合格的黨員，不是僅僅聽我們講課就能夠實現(xiàn)的，而是需要各位黨員領導干部在實踐中一點一滴地積累。

一、共產黨員應當具備的道德品行

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產黨人的不斷創(chuàng)新。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學說中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也；可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”；二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則；人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”因為“道不可須臾離也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強調個人內心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束。《大學》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是說，一個人關鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點，而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點。《大學》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。

中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以；中國不一樣，中國強調個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人；西方強調不要讓人干壞事，中國強調讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等；而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調個人的道德，西方更強調外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”。可以看出，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢？這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來的，完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經有很多人知道了，怎么還能做壞事呢；而現(xiàn)在影視劇中表達的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再沒別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實是諷刺。因為天知，神知，我知，子知這句話關鍵是在強調有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說沒人知道，我們可以隨意做壞事。

那么，儒家為什么如此強調道德修養(yǎng)呢？因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家；只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家；最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。

儒家強調修身齊家治國平天下，強調個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關系。國家從哪里來？國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。從歷史上看，對于西方來說，先有氏族，氏族還是血緣關系；后來氏族變成部落，部落就是地緣了；部落又變成部落聯(lián)盟；部落聯(lián)盟最后成為國家。但是中國不同，中國先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過分封制將子孫分封到全國各地，構建起了國家體制。這在《史記?五帝本紀》《史記?周本紀》中都有比較詳細的記載，比如黃帝分封了自己的25個子女到中原大地成立國家，這些國家又都聽他的。最典型的是西周，西周實行宗法制，西周分封了800多個諸侯，據統(tǒng)計，這些諸侯中有600多個都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式，把一個家庭的結構布散到了整個中原大地上，甚至跨到了長江流域，形成中國這樣一個國家。因此，中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家，宗法制說白了就是家法。雖然后來又發(fā)展出了更多更新的治理國家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個人的人生關系來治理國家。所以我們強調治家、治國是一致的，也就是說要用個人的道德修養(yǎng)來治理整個國家。

另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強調個人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個人權力，古代主要依靠個人的道德修養(yǎng)。在中國古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權力主要依靠個人的道德修養(yǎng)。因為我國古代是君主專制，君權至高無上。從理論上講，限制皇權的是上天，也就是“君權神授”，皇帝的權力要受上天的制約；但實際上，皇權在制度上是不受限制的，中國古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制。皇帝生下來就是皇子，成為皇上之后在權力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內在上受到限制，這就是個人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴格的教育，這種嚴格并不是簡單寬泛的道德標準，而是已經嚴格到規(guī)定幾點起床、幾點吃飯、何時娶親、何時生皇子等方方面面，希望通過這種嚴格的規(guī)范形成皇帝內在的嚴格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來約束皇權。總的來說，這種約束皇權的方式在古代有效果，可效果卻不是很好，但除此之外又沒有其他別的方法。所以，我們要從這樣的角度來理解儒家傳統(tǒng)對個人道德修養(yǎng)的強調。

今天，共產黨人也非常強調個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

中國共產黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨”作為共產黨人修養(yǎng)的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他；來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。

以上我們看到了中國共產黨的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)與中國儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的繼承關系。還應該注意到，中國共產黨人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)并不是完全照搬古代，中國共產黨人的道德修養(yǎng)與古代傳統(tǒng)道德還有本質的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個字“君君臣臣，父父子子”，強調的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產黨人則不一樣，社會主義核心價值觀中有一個叫平等，我們追求的是平等，每一個人都是平等的。所以現(xiàn)在絕對不能按照儒家道德標準中的“君君臣臣，父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農夫行禮；但是對中國共產黨人來說，則不能這樣，中國共產黨人強調一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養(yǎng)上與古代很大的不同。

中國共產黨人的道德修養(yǎng)在內容上有對中國儒家傳統(tǒng)的繼承，但更多的則是我們有自己的內容，有從馬克思主義這延伸下來的東西。二是我們現(xiàn)在不僅強調道德修養(yǎng)，也強調制度建設，并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強調道德修養(yǎng)，也強調制度建設，兩者缺一不可。有人說，中國在古代時只強調道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養(yǎng)。

習近平曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。提高道德修養(yǎng)，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養(yǎng)低。

二、講道德、有品行的時代意義

總書記多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反復提到講道德、有品行，做合格黨員。現(xiàn)在，黨內許多黨員干部，特別是領導干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。

首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。一方面體現(xiàn)在高官落馬絡繹不絕。從十八大以來截至2016年3月，全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀被立案調查。王岐山在十八屆中央紀委六次全會上談到，反腐敗還沒有畫上句號。另一方面，軍隊中的情況也同樣不容樂觀。截至2015年12月，解放軍權威部門共對外公布了52名軍級以上干部重大案件查處情況。我記得90年代胡長清被查處時，大家就這個案例討論了很多年，并用胡長清的案例教育大家。十八大以來，正國級干部已有一人落馬（***），副國級干部有四人落馬（郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮）。不僅是高官落馬，各個層面也都有很多官員因為腐敗問題而相繼落馬。中央紀委監(jiān)察部網站自2013年開始運營，就受到廣大群眾的熱切關注，廣大群眾喜歡在中紀委網站上關注案件的查處。根據《環(huán)球時報》統(tǒng)計，從2014年1月1日至12月29日，該欄目共發(fā)布691條涉貪腐消息。也就是說，在過去一年中，中紀委平均每天查處1.90人。如果除去108天左右的節(jié)假日，日均查處人數為2.70人。并且，這只是中紀委查處的，我們的省紀委、市紀委、縣紀委查處的就更多了。因此，我們的腐敗問題確實比較突出、比較嚴重。官員的腐敗，肯定也有道德修養(yǎng)的關系，也就是說，這些腐敗官員的道德修養(yǎng)肯定先墮落，才會腐敗。

其次，基層官風也存在很多問題。這個不一定就是腐敗，但現(xiàn)在基層確實有很多不良風氣。比如，官場酒風已經成為大家非常厭惡的事，不但社會厭惡，實際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。并且，干部因為喝酒致死的案例也層出不窮。比如，2013年7月23日，時任黑龍江亞布力旅游區(qū)開發(fā)指揮部副總指揮的付曉光到鏡泊湖旅游。東京城林業(yè)局是鏡泊湖景區(qū)的管轄單位，當天晚上，該局黨委書記孟慶安設宴款待付曉光。結果招待過程中，孟慶安因為陪酒飲酒過量引起突發(fā)心臟病死亡。2014年4月9日，廣西來賓市興賓區(qū)遷江鎮(zhèn)政府七名科級干部設宴歡迎新赴任的副鎮(zhèn)長鐘某，結果鐘某還沒赴任，次日上午就因為飲酒過量死亡。中紀委網站上也通報過多起全國官員宴請喝酒致死案。更諷刺的是，有的地方官員因為喝酒死亡，最后還被評為了烈士。這些都是在基層官風上出現(xiàn)的問題，都是很直觀的。

更進一步來看，就是“四風”問題和違反中央八項規(guī)定精神的問題。2015年1月至11月，全國共查處違反中央八項規(guī)定精神3.2萬起，處理黨員干部4.3萬人，給予黨紀、政紀處分2.9萬人。

再有，腐敗問題和作風問題也有不同之處。腐敗問題多是權力導致，換句話說，如果沒有權力，恐怕想腐敗也不太容易，所以腐敗問題可能只發(fā)生在少數黨員領導干部身上。但作風問題卻可能發(fā)生在每一個黨員身上，也就是說，即使沒有權力的人也會有作風問題。講道德、有品行不是僅針對領導干部的，而是針對每一個共產黨員的。為什么我國當前腐敗問題和作風問題如此嚴重？

一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗；同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強調要把權力關進制度的籠子里，讓權力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權力，規(guī)范政府運作流程，讓每一個黨員領導干部在工作中都有較好的制度去遵循。二是個人道德修養(yǎng)墮落。這里可以通過正反兩方面來理解腐敗問題和作風問題的意義。首先，從正的方面來理解。整體上來說，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導干部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高級領導干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么？就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。

中國古代也有好皇帝和壞皇帝之分，有唐太宗、明太祖這樣非常清廉的皇帝，也有漢靈帝、明熹宗這樣奢侈糜爛、貪圖享受的皇帝。為什么有這樣的區(qū)別？這個區(qū)別顯然不是來自制度，而是來自皇帝個人的道德修養(yǎng)。古代有句話叫“天高皇帝遠”，意思是說皇帝離得很遠，每個官員在自己的轄區(qū)內，皇帝也監(jiān)督不上，于是縣令就成了該縣的土皇帝，太守就是該郡的土皇帝。

其次，從反的方面來理解。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權力關進制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，一方面，現(xiàn)在有很多群眾抱怨干部的作風不好，不服務群眾，辦事不積極主動等，有的制度規(guī)定一件事要用10個工作日、20個工作日來辦，所以如果單從制度上來看，這些工作人員也沒有犯錯誤。但是，有時在工作中，完全可以干得快一些，因為制度中沒有明文規(guī)定說不能少于多少工作日，而將工作干得快一些可能就會更好地解決群眾的困難，讓工作效率更高。而如果僅僅依靠制度，可能就不會做到這么好。

此外，如果我們的制度很好，但是卻沒人執(zhí)行，那么制度還是會變成一張廢紙，這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。因此，解決問題，一定要談制度，根子上要抓制度。但在談制度的同時，也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國共產黨重視思想建設的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。要在以往的基礎上加強制度建設，讓制度建設和個人思想結合起來。

這種道德修養(yǎng)的蛻變，很多時候是從小事做起來的。現(xiàn)在，有的人總是標榜自己大事不糊涂，只是在小事上犯一犯小錯誤。實際上，小錯誤能犯嗎？不能的。

習近平曾講：“一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領導干部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。

比如，今天收一包煙、一瓶酒，吃幾頓飯，明天再做些別的事，最后就可能滑向深淵，觸犯黨紀國法。比較典型的還有中國的煙文化。有段時間，黨政機關就形成一種習慣：開會供煙、吃飯發(fā)煙，接待室每個房間都要預備兩包煙。中國控煙協(xié)會常務副會長許桂華曾這樣介紹中國黨政機關的這個特點。本來禁煙是政府倡導的，結果有的地方一方面倡導大家不要吸煙，一面又在工作中又帶頭吸煙，并用財政資金給每個干部發(fā)煙。這都是有問題的。

這樣的例子也有很多。山西河曲縣原政協(xié)主席開會時曾花6萬多元公款購買150條中華煙，參會者每人每天發(fā)一包。平時，大家可能覺得煙這個問題是個小問題，但小問題往往會犯大錯誤。原南京市江寧區(qū)房產管理局局長周久耕在一次會議上的圖片被網友發(fā)現(xiàn)，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。于是，這就出現(xiàn)了一個問題，周久耕的個人收入是不是能夠負擔得起1500元一條的煙呢？最后經過調查，發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問題的，被查實貪污受賄幾百萬。

現(xiàn)在，很多人抽煙，特別是抽高檔煙，未必是為了高檔煙提供的不一樣的感受，比如周久耕抽的九五之尊，強調的就是抽煙時享受的一種尊容。也就是說，很多時候，人們抽煙不是為了煙本身，而是為了體現(xiàn)自己的身份。比較典型的是抽中華煙，很多人講究要抽軟中華煙。軟中華也有區(qū)別，它的煙頭分1字頭、2字頭、3字頭，大家都講究抽3字頭的，說3字頭比1字頭、2字頭都好，市面上3字頭的軟中華也較1、2字頭的貴。但實際上，我專門去上海卷煙廠了解過3字頭和1字頭、2字頭煙的區(qū)別，上海卷煙廠的人說，1、2、3的意思就是1車間造的、2車間造的、3車間造的，用料完全一樣，唯一的區(qū)別是3車間每年最好的季節(jié)要造熊貓煙。也就是說，實際上3字頭中華煙的質量可能比1、2字頭還要差一點，因為在最好的卷煙季節(jié)，3字頭的煙是不生產的。但很多人其實不在乎它的味道有什么差別，而是在乎抽的煙是不是能體現(xiàn)自己的身份，這實際上是人的一種欲望。因此，從抽煙的小事上就能看出人們欲望的無限膨脹，這種膨脹今天可能只在抽煙這種小事上，明天會不會就發(fā)生在別的事情上呢。這種欲望被膨脹起來，我們就會有很多按照自己的正常收入負擔不起的欲望。有些有權力、有機會的人是不是就有可能滑向腐敗的深淵。這是我們講到的一定要注意小事小節(jié)。

此外，當前黨員領導干部在道德修養(yǎng)上還存在表里不一的特點。這種表里不一體現(xiàn)在：人前一套、背后一套，白天做人、晚上做鬼。中國古代也有這種表里不一的人。隋煬帝楊廣在成為皇帝前，可以算是中國歷代皇子、皇太子清正廉潔的典范，是隋朝的道德模范。楊廣本身非常有才華，他25歲時就作為總指揮，親自征討南朝的陳國，并領導完成了全國統(tǒng)一的使命。楊廣在繼位之前清正廉潔，住的是破舊的宮殿，穿的是破舊的衣服，吃的是粗茶淡飯，他的父親隋文帝很欣賞他。相比較起來，楊廣比他的哥哥廢太子楊勇要強很多，因為楊勇喜歡貪圖享受。隋文帝本身是一個很儉樸的人，由于楊廣與楊勇的比較，最后隋文帝廢掉了太子楊勇，改立楊廣為太子。結果等到楊廣真正登基之后，人們才發(fā)現(xiàn)他完全是另外一個人，他之前的清正廉潔、勤儉節(jié)約都是做給他父親看的，是為了爭奪太子的位子，而等到他真正成為皇帝不受約束時，則成為中國歷史上最荒淫無度、最奢侈糜爛的皇帝，導致隋朝二世而亡。

同樣，現(xiàn)在有些黨員干部也有這樣的特點。河南省曾有四任交通廳長先后落馬，這四任落馬的交通廳長有一個共同的特點，他們在上任時廉政口號震天響，但上任不久都被查出了巨額的貪腐事實。第一任河南省交通廳長曾錦城曾以寫血書的方式，向河南省委表示，絕不收別人一分錢，絕不做對不起組織的一件事，結果最后被查實貪污幾千萬，1997年10月，曾錦城因受賄罪被判處有期徒刑15年。張昆桐上任后，提出了“讓廉政在全省高速公路上延伸”的口號，而在2001年3月，張昆同因受賄、挪用公款罪被判處無期徒刑。他的繼任者石發(fā)亮，上任時也提出“一個廉字值千金”，并將其細化為兩個原則：不義之財分文不取，人情工程一件不干。但最后，石發(fā)亮因受賄罪被判處無期徒刑。董永安也曾擔任過河南省交通廳廳長，他也有自己的廉政名言：常修從政之德，常思富民之策，常懷律已之心。2012年11月，董永安因受賄罪被判處無期徒刑。

道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。說漂亮的話其實不難，真正難的是言行一致。我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標準來做，我們認為不對的事絕對不做，認為對的事一定要做。這才是道德修養(yǎng)最重要的一點。

當前，有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實出現(xiàn)了很多問題。所以，十八大以來我們反復強調道德修養(yǎng)，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實的迫切需要。另外，強調道德修養(yǎng)也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實現(xiàn)、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導干部的道德修養(yǎng)。

“兩學一做”學習教育中明確指出“要把黨的思想建設放在首位”。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。現(xiàn)在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了，有的甚至已經不會或不大習慣于做認真細致的思想政治工作了，有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。制度要執(zhí)行下去，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強的黨性修養(yǎng)。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變，“總開關”沒擰緊，不能正確處理公私關系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。思想上松一寸，行動上就會散一尺。思想認識問題一時解決了，不等于永遠解決。就像房間需要經常打掃一樣，思想上的灰塵也要經常打掃，鏡子要經常照，衣冠要隨時正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病。

這種經常打掃、照鏡子、正衣冠，不是組織替你打掃房間，給你照鏡子、正衣冠，更多的時候需要自己照鏡子，自己看看鏡中的樣子符不符合自己的期望，哪里不符合就改哪里。這是我們強調道德修養(yǎng)的一個根本的原則，就是要做自己認為對的事，要慎獨。

三、共產黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行 廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德修養(yǎng)？

（一）要有堅定的政治信仰

這個最重要。誠其心是道德品行的前提條件。從中國傳統(tǒng)和中國共產黨的要求來說，道德修養(yǎng)的關鍵，在于自己得知道什么是對的。如果內心沒有是非觀念，那怎么按照道的要求做事？

1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產黨員來說，誠其心的道就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力；就是要有牢固的馬克思主義信仰；就是要有全心全意為人民服務的信仰；就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標尺。“四有”干部是習近平同志在2015年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓班學員座談的時候提出的。為什么要在縣委書記那樣的場合提出這樣一點？雖有制度約束，但縣委書記實際上權力很大。所以，除了制度約束，他自己也要有約束。（1）要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

（2）要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，可以爭取合法合理的利益，這里強調的是公私分明。這一點在2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》中有明確表述。在市場經濟條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。

（3）要做到心中有責。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，全縣發(fā)展面貌沒有變化，每年都是重復昨天的故事。

（4）要做到心中有戒。要正確行使權力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關系；要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。總書記后來也強調，“四有”不僅僅是針對縣委書記的，任何黨員干部都應該做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

（二）要經常反躬自省

發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。習近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。1.要慎思

（1）要管住自己的欲望。“表哥”“表叔”不是要體現(xiàn)自己時間觀念強，而是要通過“盡顯奢華，貴族體驗”“尊享品質”等來彰顯他們作為領導干部多么會享受，多么與眾不同，最終導致自己滑向深淵。欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，就很容易犯錯誤。（2）要管好自己的家人。現(xiàn)在，很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。令計劃的很多親屬都有貪腐問題。蘇榮的腐敗也是典型的家族式腐敗，一家老小幾乎都參與其中。不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。2.慎微

關鍵要注意小節(jié)。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢？那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內心中。

習近平同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節(jié)當拘，確是對領導干部的金玉良言。每個領導干部都應慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。這是慎微的一個意義。3.慎交友

慎交友不是指領導干部一定不能和商人有往來。我國實行社會主義市場經濟體制，在招商引資和發(fā)展地區(qū)經濟時就會涉及一些和商人的往來。

習近平同志在浙江做省委書記時對這個問題看得就比較清。他講到，浙江民營經濟比較發(fā)達，各級領導干部一方面要支持民營企業(yè)發(fā)展，要親商、富商、安商。另一方面，同企業(yè)家打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。

很多落馬官員的背后都有一個個商人。比如，劉志軍、丁書苗等人，再比如，劉漢和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有關系。很多受賄者認為自己和行賄者的關系很好，就是“天知，地知，你知，我知”。實際上，有的企業(yè)家只是在攬工程行賄時說得好，結果一到紀委那里，就變得很痛快，甚至直接問是要調查哪位領導，他們直接交代，這樣就能讓自己成為污點證人。再有，對于官員來說，不論是崗位還是待遇都是組織給的，所以一旦受賄，就會失去這一切，但對于企業(yè)家而言，即使他們進了監(jiān)獄，他們以前的合法收入還是自己的，比如黃光裕，雖然他現(xiàn)在還在服刑，但國美還是他的。

（三）讓權力在陽光下運行 一方面是制度建設的問題，要使制度公開透明。另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。我們要努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監(jiān)督，不要帶有情緒、不要認為這是對自己的不信任。實際上，有人監(jiān)督才是對廣大黨員領導干部的更多保護。因為有了大家的監(jiān)督，自然就有人給你證明有沒有問題。同時，有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養(yǎng)。

講道德、有品行，不僅在講，更關鍵的是在做，要在日常實踐中一點一滴地積累。