第一篇：做新時代合格共產黨員 修改

做新時代合格共產黨員

（深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想）

黨的十九大作出中國特色社會主義進入新時代的重大論斷，科學標注了我國發展新的歷史方位。新時代中國共產黨的歷史使命呼喚我們勇于擔當作為我們必須不忘初心、牢記使命，努力做無愧于新時代的合格共產黨員。

努力做堅定踐行習近平新時代中國特色社會主義思想的合格共產黨員

習近平新時代中國特色社會主義思想，系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一重大時代課題，在理論上實現了重大突破、重大創新、重大發展，在實踐中顯示出強大的科學指導和戰略引領作用，是馬克思主義中國化最新成果，是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本遵循。

思想理論清醒，政治才能堅定。學習貫徹好習近平新時代中國特色社會主義思想，是每個黨組織、每名共產黨員的必修課。習近平新時代中國特色社會主義思想是一個主題鮮明、邏輯嚴謹、系統完整的科學理論體系，要聯系地而不是孤立地、系統地而不是零散地、全面地而不是局部地理解學習。必須堅持理論和實踐、歷史和現實、當前和未來、國際和國內相結合，聯系黨的十八大以來黨和國家發生的歷史性變革、聯系中國特色社會主義進入新時代的新要求、聯系我國社會主要矛盾變化、聯系“兩個一百年”奮斗目標，融會貫通、學思踐悟，全面準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想。必須堅持問題導向，把思想擺進去、把工作擺進去、把自己擺進去，看一看信仰信念、宗旨觀念是否堅定，責任擔當、創新精神是否合格，思想品格、工作作風是否過硬，不斷凈化思想靈魂、提升精神境界。要通過學習，不斷堅定理想信念，增強“四個自信”，要自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的立場觀點方法指導實踐、推動發展。

偉大時代需要科學理論的指導。科學理論來自于實踐，也必然在推動新時代中國特色社會主義的偉大實踐中放射出真理光芒。廣大黨員、干部必須深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持學而信、學而思、學而用、學而行，真正用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，確立思想理論的“定盤星”，堅定理想信念的“主心骨”，筑就“四個自信”的“壓艙石”，矢志不渝為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

努力做堅定維護習近平同志核心地位、領袖權威的合格共產黨員

講政治是共產黨人的立身之本，也是馬克思主義政黨的突出特點和優勢。新時代共產黨人講政治，第一位的就是要堅定維護習近平同志的核心地位、領袖權威，做到時時處處事事向核心看齊，任何情況下都絕對忠于核心、堅定擁護核心、時刻緊跟核心、堅決捍衛核心。

在情感上忠誠擁戴核心。必須深刻認識到，習近平同志是在濃郁革命氛圍中、在苦難歷史和曲折經歷中、在長期革命實踐中、在新的偉大斗爭中、在重大國際斗爭中、在人民群眾中成長起來的黨的領袖。黨的十八大以來，習近平同志以馬克思主義政治家、思想家、理論家、戰略家的雄才偉略、遠見卓識和戰略定力，推動黨和國家事業取得重大歷史性成就、發生深刻歷史性變革。習近平同志成為黨中央的核心、全黨的核心，成為人民的領袖、軍隊的統帥，這是歷史的選擇、人民的選擇，是進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的必然選擇。我們要始終心懷對習近平同志的崇敬之情、追隨之志，始終做到深刻認同、衷心擁護、真誠愛戴，始終不渝向習近平同志看齊。

在政治上堅定維護核心。對黨忠誠是共產黨員的政治生命線。忠誠于黨，首要的是對核心忠誠、對習近平同志忠誠。維護核心、維護習近平同志就是維護黨中央權威，就是維護黨的團結和集中統一。我們必須更加牢固樹立“四個意識”，堅定不移維護習近平同志的核心地位、領袖權威，堅定不移維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，堅定不移以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志。

在行動上自覺緊跟核心。黨員、干部任何時候都必須不折不扣執行以習近平同志為核心的黨中央決策部署，推進任何工作都必須以貫徹習近平同志的重要指示要求為前提，這是每一名新時代共產黨員應有的責任擔當。要堅決做到黨中央、習近平同志提倡的堅決響應，黨中央、習近平同志決定的堅定執行，黨中央、習近平同志禁止的堅決不做。要發揚斗爭精神，勇于同一切錯誤思想和行為作斗爭。

努力做堅定落實習近平新時代黨的建設總要求的合格共產黨員

習近平同志明確提出新時代黨的建設總要求，實現了黨建理論的重大創新，對黨員、干部提出了更高的政治標準、紀律標準、能力標準、作風標準。每名黨員都必須認真參加“不忘初心、牢記使命”主題教育，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，以新時代黨的建設總要求為遵循，以黨章為總規矩、總標尺，努力錘煉更加過硬的素質，展現新作風新氣象新作為。

在守紀律講規矩上樹立更高標準。把守紀律講規矩擺在更加重要的位置，進一步強化紀律規矩意識，知敬畏、存戒懼、守底線，習慣在受監督和約束的環境中工作生活。把嚴守政治紀律和政治規矩放在首位，堅定執行黨的政治路線，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，始終做政治上的明白人。嚴格遵守黨章和黨內政治生活準則，全面落實加強和維護黨中央集中統一領導的各項要求。切實在執行黨的各項紀律上嚴起來，自覺同違反黨章、破壞黨的紀律、危害黨中央集中領導和團結統一的言行作斗爭。

在加強道德修養上樹立更高標準。自覺發揚社會主義新風尚，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭踐行“三嚴三實”，提倡共產主義道德，弘揚中華民族傳統美德，大力弘揚沂蒙精神，做到明大德、守公德、嚴私德，努力成為道德標桿。加強道德修養必須從小事小節做起，注重培養健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，時刻檢視自己生活的方方面面，慎獨、慎微、慎初，涵養共產黨人的高風亮節。

在保持清正廉潔上樹立更高標準。堅守法紀紅線和道德底線，以時代楷模和先進分子為標桿，以***、***、郭伯雄、徐才厚、孫政才、令計劃等腐敗分子為戒，嚴格遵守廉潔自律各項規定，常溫入黨誓詞，拒腐蝕、不染塵，堅決同消極腐敗現象作斗爭，保持清正廉潔的政治本色。黨員是人民的公仆，更要嚴格要求自己，正確行使人民賦予的權力，堅持原則，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，做到自重、自省、自警、自勵。

習近平同志告誡我們，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。中國特色社會主義進入新時代，必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。廣大黨員、干部必須不忘初心、牢記使命，堅定不移維護習近平同志的核心地位、領袖權威，堅定不移貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，努力成為新時代合格共產黨員，為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗！

第二篇：做一名新時代合格的共產黨員

做新形勢下合格的共產黨員

我就如何做一名新時代合格的共產黨員與大家進行交流。

一、強觀念

1、新形勢下要加強黨性觀念。什么是黨性觀念？就是在社會實踐中立身行事，待人處世，對待工作、事業、組織、對待人民群眾的根本態度和觀點，歸根結底就是我們黨員的世界觀、人生觀和價值觀。

2、新形勢下要加強組織觀念。是黨員，就得聽黨話、一切行動以黨的利益至上、時刻提醒自己是黨組織的人，牢記這個組織是有著明確信仰和嚴格紀律的，不符合黨員身份的言論堅決不說，違背黨組織規定的事情堅決不做，時時處處維護黨的形象和利益。說到底，組織觀念就是要自覺做到思想上認同組織，不懷二心；政治上依靠組織，不搞圈子拉山頭；工作上服從組織，不講條件、不打折扣；感情上信賴組織，相信組織、愛護組織。

3、新形勢下要加強集體觀念。現在的群眾集體觀念越來越淡薄，個人主義思想嚴重，考慮事情從不想到集體，從不關心集體，從不維護集體，只考慮個人利益得失，所以基層工作越來越難以開展，我們黨支部是一個村的核心力量，是一個村先進代表，是落實黨的政策的推動者，是村級發展的驅動著，是政府與群眾的橋梁，所以在新的形勢下我們必須加強集體觀念，做事、說話都要站在集體的立場，村級發展的高度。

二、守紀律

在抗美援朝戰爭中，如果邱少云烈士沒有祖國在我心中，一切為了祖國的胸懷，如果沒有遵守鐵的戰場紀律，就不會當敵人的燃燒彈打在他身上的時候，他還紋絲不動直至被烈火吞噬，為戰斗的最后勝利，贏得了時間;如果沒有紀律作保障，這個團隊不會贏得勝利.因此守紀律是贏得勝利的關鍵，我認為新形勢下基層黨員要做到以下三條紀律：

1、新形勢下要守好政治紀律。政治紀律是指黨的組織和黨員在政治行動和政治言論方面必須遵循的行為規范，不能在公共場合亂說話，不能站錯立場，不能不遵守黨的政策、制度，是對黨員政治信仰、政治立場、政治態度等方面的要求，是黨的紀律中最重要的紀律，是維護黨的團結統一的根本保證。我覺得，簡單一點我們基層黨員就是要維護支部的工作，執行支部的決定，聽從支部的安排，這就是最基本的政治紀律。

2、新形勢下要守好工作紀律。現在基層工作事情多，要求高，難度大，這就更加要求我們的黨員要守好工作紀律，什么是工作紀律？我覺得就是在支部組織開展黨員活動、幫助服務群眾、推動村級建設發展等各項工作中給我們提出的具體要求，我們要不打折扣地執行和按時按質完成。如脫貧攻堅（幫扶、雙帶雙心）、環境衛生（干凈、整齊）、移風易俗（拒絕鋪張浪費）、項目協調（積極參與）等等，支部的決定就是我們的立場、支部的安排就是我們的工作，支部的要求就是我們的目標，要在圍繞支部的各項工作中發揮重要作用。

3、新形勢下要守好生活紀律。我們是地方的先進代表，是群眾的方向標，俗話說村看村、戶看戶、群眾看黨員，黨員看干部，所以我們的一言一行都要時刻注意，要謹言慎行，培養良好生活習慣,要繼續保持艱苦奮斗的優良的作風，帶領群眾勤勞致富，慎重交友、管住自己的興趣愛好，現在生活富裕，條件越來越好，我們黨員要注意在公眾場合的行為規范，比如打牌、買馬等等，要時刻以嚴格的標準來要求自己。

三、樹形象

1、新形勢下要樹立優良家風的標桿。2015年2月17日，總書記在春節團拜會上的講話，他說家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。2016年在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話，家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。大家都知道，有很多父母喜歡打牌，從不管教孩子學習；有的父母孩子有糾紛先不問孩子是否對錯，總是把責任推向別人；有父母總是與他人吵架打架，沒有給孩子好的成長環境；有的父母總是喜歡打罵，從不進行溝通等等，同志們什么是優良家風啊？2019年我鎮開展家風建設，明確提出了優良家風的具體要求和標準，就是鄰里和睦、愛護環境、尊老愛幼、遵紀守法、誠實守信、勤儉持家，并且去年進行了評比和表彰，黨委政府也會對此項工作長期開展下去。同志們，優良家風，促進家庭幸福和睦；優良家風，帶動社會良好風氣；優良家風，助推我村建設發展。希望大家能夠從我做起，樹立標桿。

2、新形勢下要樹立弘揚正氣的標桿。劉少奇同志曾經說過：“共產黨就是代表人類正氣的。我們要發揚和提高這種無產階級的正氣，克服一切的邪氣。”縱觀一些黨員干部違紀違法、腐敗墮落的原因，與其自身正氣不足有很大關系。任何時候，黨員干部都要自己抵御錯誤思想和不良風氣的影響，始終堅持和弘揚正氣。要嚴守黨性原則，弘揚正氣的核心是講黨性、講原則，做人正派，辦事公正，敢于批評和抵制不正之風和錯誤言行，不拿原則做交易，不以私情廢公事。目前基層工作量大、紛繁復雜，各種個人主義思想的侵蝕、不良風氣的影響、名利得失的誘惑無所不在。這就在很多時候需要我們共產黨員敢于站出來說話，說硬化，一個地方好的風氣是要帶出來，維護出來的，碰到了歪風邪氣和錯誤言行，我們能不能、敢不敢站出來進行糾正、教育和批評？我看不見得，敢想不敢言，不想得罪人，聽之任之，隨之地方正氣無存，歪風橫行，這對地方的發展和建設是百害無一利的。所以我們要做好弘揚正氣的標桿，敢出聲、敢說話、敢斗爭（如環境衛生、移風易俗、項目建設等等），維護和帶好一處地方的好民風好環境，促進地方和我們下一代的健康發展。

3、新形勢下要樹立奉獻自我的標桿。什么是奉獻？是不計報酬的給予，是自愿付出的一種高尚的精神，一個村的發展和群眾的需求任何時候都需要這種精神。它是中華民族的傳統美德，更是共產黨人重要的精神特質，因為有人奉獻，社會物質財富和精神財富才會不斷增加，因為有人奉獻人類才會不斷進步，因為有人奉獻地方才能不斷發展。

比如疫情防控，有多少人不顧自己的安慰和風險，堅持一線，守護大家；比如人居環境，很多地方自愿組織志愿者隊伍，全力投入；比如無償獻血等等，太多太多！但不是每一個人都有這種境界，都有這種精神，它需要有人帶動，有人先做，有人引導，所以我們要做好這一標桿，用大環境、大奉獻、大愛來助推地方的發展。

我的幾點想法就與大家交流到這里，不到之處，請大家批評指正。謝謝大家！

第三篇：黨課講稿：做新時代合格共產黨員

黨課講稿：做新時代合格共產黨員

同志們：

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以作風建設為突破口，堅持全面從嚴治黨，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，全面加強黨的建設，取得顯著成效，深得黨心民心。但是習近平總書記特別強調，我們不能自滿，要清醒認識到黨內存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決，一些已經解決的問題還可能反彈，新問題不斷出現，四大考驗、四種危險依然復雜嚴峻，黨的自我革命任重道遠。因此，繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育之后，黨中央決定從今年6月開始，以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這是以習近平同志為核心的黨中央統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想作出的重大部署，是新時代進一步深化黨內教育，把黨的自我革命推向深入的又一次重要實踐和舉措。同時，也宣示了我們黨將高舉革命旗幟、繼往開來，重整行裝再出發的決心和信心。我們一定要自覺把思想和行動統一到主題教育的要求上來。每一名黨員必須常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實的總要求，積極主動投身到主題教育中來，確保取得實實在在的效果。下面，按照**單位關于支部書記講黨課工作安排，我以“讀原著學原文悟原理做新時代合格共產黨員”為題，談3個方面的認識和體會。不妥之處，請同志們批評。

一、關于為什么學、為什么做

推動學習習近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實里走，是黨中央的要求、新時代的要求、主題教育的要求，也是目前我們在理論學習、理論武裝、理論運用上的差距。我們必須在原有學習的基礎上，沉下心來，讀原著、學原文、悟原理，堅持潛心學、系統學、深入學、跟進學，加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解把握，學深悟透、融會貫通，確保理論學習有收獲。

（一）深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想是一項長期的首要政治任務。

一是要深刻認識習近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。通過學習，我體會這一思想具有三個重大意義：

第一是時代意義。它引領黨的十八大以來黨和國家事業發生了歷史性變革，取得了歷史性成就，使全黨在思想上政治上行動上達到空前團結統一，使我國發展迎來了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。

第二是理論意義。它堅持馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合，深刻系統回答了“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這個重大歷史命題，實現了馬克思主義中國化的又一歷史性飛躍，開辟了馬克思主義新境界。

第三是實踐意義。它以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，開辟了通向中國社會主義現代化強國的真理道路，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供了行動指南。

二是要深刻領悟習近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系和思想精髓。習近平新時代中國特色社會主義思想高屋建瓴、視野寬闊、思想深邃、內涵豐富，是一個系統完整、邏輯嚴密的科學理論體系。黨十九大將這一理論的核心內容概括“八個明確”和“十四個堅持”。黨中央這次印發的綱要，以“八個明確”、“十四個堅持”為核心內容和主要依據，對習近平新時代中國特色社會主義思想從十九個方面作了系統闡述，涵蓋了新時代堅持和發展中國特色社會主義的歷史方位、根本方向、根本立場、奮斗目標、戰略安排、領導力量、根本動力、本質要求、總體布局、外部條件、政治保證、能力建設等基本問題，并根據新的實踐，對治黨治國治軍、內政外交國防、改革發展穩定等各領域各方面均作出了新的概括和戰略指引。對這一思想的核心要義、精神實質、豐富內涵和實踐要求，我們必須系統、全面、聯系地加以理解把握。

三是深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的理論品質。習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿馬克思主義的立場觀點方法，傳承和發揚了馬克思主義的理論品質，彰顯出當代馬克思主義鮮明理論特色。我體會，這種鮮明理論特色主要體現在“三個高度統一”：

第一個高度統一就是歷史性和時代性的高度統一。這一思想把歷史、現實和未來貫通起來，回望走過的路、比較別人的路、遠眺前進的路，既充分吸收中華民族優秀傳統文化，廣泛借鑒人類文明成果，又應時代之變遷、領時代之先聲、立時代之潮頭，是引領我們不忘初心、牢記使命的指路明燈。

第二個高度統一就是政治性與人民性的高度統一。這一思想堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，既深刻闡明了中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質特征，又確立了堅持以人民為中心是堅持和發展中國特色社會主義的根本立場，還強調了全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是引領我們堅定不移堅持和發展中國特色社會主義的思想旗幟。

第三個高度統一就是理論性與實踐性的高度統一。這一思想堅持馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題，以開創性的思路舉措，對黨和國家各領域、各方面工作者起到了強大的指導和推動作用，是引領我們在新時代不斷前進的強大思想武器。對這些理論品質，我們必須進一步加強理解把握。

總之，習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀既一脈相承又與時俱進，貫穿了馬克思主義的立場、觀點、方法，充滿了對世界觀、價值觀、人生觀的深厚哲學思考，是對當前改革發展穩定、治黨治國治軍、內政外交國防各項工作的全面部署，是對黨的基本路線、基本理論、基本方略、基本經驗的豐富和發展。我們只有把習近平新時代中國特色社會主義思想學深學透，才能把握中國特色社會主義事業的正確目標和方向、抓住工作的重點、采取科學的方法，才能更好地把思想和行動統一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來、統一到中央的重大決策部署上來，才能在各項工作中奮發有為，取得突出業績。

學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，我們**單位系統一直作為首要政治任務來抓，取得了積極成效，但對照黨中央和市委要求，也存在一些問題，主要表現在：一是對理論學習重視不夠。有的認為黨的科學理論離**單位干部很遠，學習是領導的事情，其他人干點具體事就行了；有的認為理論是虛的，沒有把學習理論，學習黨的路線方針政策放在首位，不注重思想政治素質的提升；有的認為業務工作這么忙，沒有時間學理論。這些都影響一些同志政策理論水平的提高，也直接影響工作質量及工作能力的提升。二是理論學習不系統。有的黨員對中國近代史、中國共產黨的歷史學習不夠，特別是對中國共產黨領導人民革命建設改革的歷程、中國特色社會主義理論的發展脈絡不清楚，不能歷史地、辯證地、發展地看問題，從而可能影響到道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。三是理論學習不深入。學習不深不透，存在敷衍應付現象，滿足于學了、讀了，但缺乏深入思考，止步于一知半解、似懂非懂；而且聯系思想和工作實際不夠緊密，沒有真正做到往深里走、往心里走、往實里走，存在學用脫節現象，指導實踐、推動工作有較大差距，有的口頭上新發展理念、新時代要求能夠講一點，但實際工作中還是老套路老辦法。以上種種情況和問題，雖癥狀不一、程度不同，但從根子上講，都是對黨的理論還缺乏真正的認同，學習的主動性不強，思想水平不高。這就要求我們要進一步深入學習，通過學習找到解決問題的答案，堅持學以致用，提高政治理論素養和上作能力。

（二）做新時代合格黨員是加強黨的全面領導、實現全面從嚴治黨的迫切要求。

黨員是黨的肌體的細胞和黨的活動的主體，黨員的狀態、能力、素質和水平決定了黨的領導水平，決定了社會各項事業的發展水平。

回顧黨的歷史，我們黨在各個歷史階段所制定的奮斗目標之所以能夠實現、取得偉大成就，離不開廣大黨員的艱苦奮斗，離不開黨員先鋒模范作用的發揮。在革命戰爭年代，面對國民黨背叛革命，發動多次反革命政變，李大釗、趙世炎、蕭楚女等共產黨員被捕的險惡情況，毛澤東、周恩來、賀龍等帶領廣大共產黨員秋收起義、南昌武裝起義，創建人民軍隊，獨立領導人民群眾進行革命斗爭；面對第五次反“圍剿”失敗，毛澤東帶領廣大共產黨員完成兩萬五千里長征這一人類史上的偉大壯舉，在極端危急的關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命；面對日本全面侵華，我們黨帶領廣大共產黨員推動第二次國共合作，建立抗日民族統一戰線，經過艱苦卓絕的抗戰，以3500萬軍民的巨大犧牲，將日本侵略者趕出了中國；面對國民黨發動內戰的險惡用心，我們黨帶領廣大共產黨員緊緊依靠人民群眾，用“小米加步槍”打敗了國民黨800萬軍隊，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了新中國。此時，我們的黨員不怕犧牲，“沖鋒在前、退卻在后”。在社會主義建設時期，我們黨帶領全國各族人民抓生產、搞建設，擺脫了帝國主義的封鎖，順利完成“一五”計劃和社會主義改造，建立了社會主義制度，成功發射了“兩彈一星”，實現了建設和保衛國家的奮斗目標。這其中涌現出一大批優秀共產黨員，比如我們耳熟能詳的、全心全意為人民服務、忠于革命忠于黨的雷鋒同志，他說“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限為人民服務之中去”。又如，被譽為黨的好干部、人民的好公仆、縣委書記的榜樣、共和國脊梁的焦裕祿同志，他說“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”。再如，前不被中央授予全國優秀共產黨員的張富清同志，60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，在部隊他保家衛國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，事跡感人。此時，我們的黨員不畏艱險，“吃苦在前、享受在后”。在改革開放時期，在鄧小平、陳云等老一輩無產階級革命家的帶領下，一大批富有改革創新精神的共產黨員，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，建立和發展中國特色社會主義，經過40年的發展，實現了國家綜合實力進入世界前列、人民生活不斷富裕的奮斗目標。正是靠一大批合格的、始終保持堅定共產主義信仰的共產黨員，才保證了我們黨在各個歷史階段奮斗目標的實現。當前，我們正向著全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標邁進，尤其需要每一個共產黨員盡職盡責努力工作。此時，我們的黨員應當堅守初心，牢記使命，模范帶頭、奮勇拼搏！

作為**單位的黨員干部要擔當有為、多做貢獻。但是，我們距離合格共產黨員的要求還有較大差距啊！主要表現在：一是黨性修養不高。有的理想信念不堅定，宗旨觀念淡薄，習慣以自我為中心，片面追求個人利益，甚至用手中權力謀取一己私利；有的缺乏全局觀念、大局意識，眼界不寬、站位不高、缺乏開拓進取精神；有的執行上級任務時陽奉陰違、變相抵制、偷工減料。二是規矩紀律意識不強。有的對組織不忠誠，不如實報告個人事項，違反組織紀律；有的執行中央八規定精神不嚴格，違反廉潔紀律；有的對自己要求不嚴，違反工作紀律等。三是精神狀態不佳。有的在工作中遇到矛盾、困難、壓力等，不能直面應對；有的缺乏雷厲風行的干勁和沖勁，落實黨中央決策部署、落實省委指示要求，落實**單位黨組工作部署，推進力度小、質量低、進展慢；有的干部一提拔就覺得進了保險箱，就想“歇歇腳”、“松口氣”，甚至當甩手掌柜；有的存在庸、懶、散、慢、推、粗、抄、繞、避、拖等現象，當一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘都不撞；有的不思進取、得過且過，責任心、事業心不強，工作標準要求不高，粗枝大葉等。這些問題盡管只是在個別黨員干部身上，但都不利于**單位組織良好作風的建立，影響到**事業的長遠發展。因此，我們一定要充分認識到**單位改革創新發展的任務繁重，不僅要做合格的共產黨員，還要爭取做優秀的共產黨員，為**事業的發展做出應有的貢獻。

二、關于學什么、做什么

“學什么”，中共中央印發的關于在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的意見和**單位主題教育實施方案中已經講得十分清楚，就是要學習黨的十九大報告和黨章，學習《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，跟進學習習近平總書記最新重要講話文章等，深刻理解和準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義和實踐要求，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格共產黨員。具體來講，學什么、做什么，我體會主要有以下4個方面：

（一）學馬克思主義信仰和共產主義理想，做講政治、有信念的共產黨員。中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，學習黨章、學習習近平新時代中國特色社會主義思想，首先要學習堅定的馬克思主義信仰和共產主義理想。有人說，組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。這話講得十分有道理，要真正做到思想上入黨，做講政治、有信念的黨員，需要不斷學習提高、不斷糾偏矯正，沒有一敲即成的快捷鍵，也沒有一蹴而就的捷徑。

第一，要把習近平新時代中國特色社會主義思想體現的政治方向作為我們一切工作的政治靈魂。要做到講政治、有信念，就必須學習尊崇黨章，準確理解把握習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，做到熟稔于心，內化于心、外化于行，堅定政治信仰和立場，遵守政治紀律和政治規矩，履行政治義務，牢固樹立 “四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。

第二，要把近平習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的理論理念作為我們一切工作的思想武器。馬克思在《共產黨宣言》里寫道，“在這種著作（法國的社會主義和共產主義的文獻）從法國搬到德國的時候，法國的生活條件卻沒有同時搬過去。在德國的條件下，法國的文獻完全失去了直接實踐的意義，而只具有純粹文獻的形式”。習近平總書記強調，要反對思想僵化，反對一切從本本出發。那種本本上有的不許改，本本上沒有的不許說、不許做的思想，是一種反馬克思主義的思想，是執行黨的政治路線的巨大障礙。比如黨中央為實現經濟的可持續發展，提出了“供給側結構性改革”的新理念。但有的同志便不假思索、簡單盲目地把它混同于西方供給學派經濟學。每一種創新理論的出現都是為了解決當代的現實問題，西方供給學派的產生是為了回答西方那個時期的問題，我們的“供給側結構性改革”的提出是為了解答與當前中國經濟發展有關的問題。在工作學習和實踐中，我們千萬不能因循守舊、刻舟求劍，也不能斷章取義、機械呆板，要靈活運用馬克思主義的基本理論、理念和原則來看形勢、想問題、辦事情，積極立足**單位實踐去想辦法、解迷津、破難題。

第三，要把習近平新時代中國特色社會主義思想包含的原理方法作為我們一切工作的行動指南。我們要堅持把學習習近平新時代中國特色社會主義思想與時代要求結合起來、與具體實踐貫穿起來，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略、基本經驗、基本要求，真正把握實質、領會內涵、以學促行。只有把黨章和習近平新時代中國特色社會主義思想包含的原理方法作為我們一切工作的行動指南，才能在工作中始終做到堅持正確的政治方向和政治立場，也才能始終自覺地在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（二）學黨員基本標準和行事行為規范，做講規矩、有紀律的共產黨員。沒有規矩不成方圓。1965年，新疆阿斯塔那出土的、現藏于新疆維吾爾自治區博物館的一幅唐代名畫——伏羲女媧圖，描繪的就是伏羲左手持矩、女媧右手持規代表天地方圓的情景。大家知道伏羲女媧是中華民族的人文始祖，這幅古畫寓意著遠古時期的啟蒙文明都是十分注重社會規矩的。史料還記載，乾隆皇帝每日早膳后，都要讀先皇“實錄”“圣訓”一卷，“每日間恭閱實錄一冊，周而復始，于創業垂統之跡敬識之弗敢忘”。乾隆之所以用一天中精力最為充沛的時間來閱讀祖訓實錄，是因為這些就是他治國理政的原則標準和行為規范。歷史上的封建君主如此，在近代，大家都看過卓別林演的喜劇《摩登時代》，它實際上反映了美國人弗雷德里克·泰勒的流程再造管理思想，這套管理制度包括生產管理、流程管理等，主要是把每一個環節、每一個崗位、每一道工序標準化，從而提高效率。這體現的也是規矩問題。

黨章是黨的總規矩，我們要隨時對照檢查、自謹自省。古人說，君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。我們就要秉持良好心態改過自新，不文過飾非、不遮掩回避，切實整改提高。希望大家都要重溫入黨誓詞，做到君子一言駟馬難追，謹記誓詞、一諾千金、不改初衷、不變初心，做一個忠于志、誠于信、篤于行的共產黨員，始終在信仰的大道上向前奔跑。

做一名講規矩、有紀律的黨員，就是要求大家無論何時何地都要把各項紀律和規矩挺在前面，特別是要把遵守政治紀律和政治規矩擺在首位，不越雷池一步、不觸紅線半分，模范遵守黨紀國法。

（三）學黨性修養和黨的優良傳統作風，做講道德、有品行的共產黨員。中國共產黨的黨性是根，黨的作風是黨性的外在表現，黨的紀律是護衛黨性的規矩。加強黨性修養，一靠自我修養；二靠抓黨性教育、黨風教育、黨紀教育；三靠黨的政治建設、思想建設、作風建設和紀律建設。

習近平總書記強調，黨性教育是共產黨人的“心學”，是黨員正心修身的必修課。黨性修養是一名共產黨員一輩子在改造客觀世界和改造主觀世界的過程中，對黨的先進性和純潔性畢生追求的心路歷程。古人講“修身齊家治國平天下”的修身之道，孔子說，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這里所說的就是他自己一生的修身心路。雖“耳順”、“從心所欲”，也“不逾矩”！孟子講，“人皆可以為堯舜”，意即每一個人通過不斷的潛心提高自身修養都可以達到堯舜的那種圣人境界。孟子還設計了一套通過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”的修身哲學。印度大詩人泰戈爾有句名言“世界以痛吻我，要我回報以歌”，強調的也是這種修身之法。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出，“由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠‘運用自如’地掌握革命規律的革命家，要經過一個很長的革命的鍛煉和修養的過程，一個長期改造的過程”。周恩來同志也講，活到老，學到老，改造到老。所以，我們要從習近平新時代中國特色社會主義思想中學到共產黨員的修身標準，把黨性修養作為一輩子的追求，在工作實踐中堅持下去。

作風建設一直在路上。進入新時代，我們黨的組織狀況和思想狀況已經發生很大變化，社會利益多樣化、社會思潮多元化不可避免地對我們的黨員產生復雜的影響。我們黨長期以來形成的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評三大優良作風，是應對當前作風建設困難和挑戰的重要武器。但是，坦率地講，我們**單位組織做得還遠遠不夠。比如，開展批評辣味不足。有的是“不敢”，不敢揭短亮丑，不敢同錯誤和消極現象作斗爭，批評上級怕穿小鞋，批評下級怕丟選票，批評同級怕影響關系，批評自己怕丟面子，有錯誤總想掩飾、推托等。有的是“不真”，不動真碰硬、不直面問題、不觸及靈魂，自我批評不痛不癢，批評別人隔靴搔癢，導致個別單位黨內政治氣氛庸俗化，正氣得不到褒揚，邪氣得不到貶抑。有的是“不嚴”，不能堅持原則、激濁揚清，只講人情關系、不講黨性原則，只講優點成績、不講缺點不足，只講表面現象、不講實質內容，只講客觀原因、不講主觀原因，只講集體責任、不講個人責任，只講一些情況現象，不敢把責任落到人，更不敢處理、問責，奉行好人主義，你好我好大家好。有的是“不實”，批評時不是出以公心、秉以公道，不能實事求是、分清是非，甚至從個人恩怨、得失、利害、親疏出發看人看事。

習近平總書記曾一針見血地指出，作風問題，核心是黨和人民群眾的關系問題，根本是始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。我們**單位干部也不是生活在真空，并不具有天然的“免疫力”，有時還面臨被權力、金錢等“圍獵”的危險，一是資金多，規模龐大。二是資產多，涉及領域廣、行業多。三是項目多。包括建設工程、大宗商品和服務購買，以及各項專項等等，都與**單位權力運行有關，都存在著“尋租”空間，都存在著管理和廉政風險的。相信同志們也是或多或少、或這或那存在各種各樣的不足和缺點。我覺得，我們有些同志最大的缺點、最大的不足、最大的問題，就是看不到自己的缺點和不足，總覺得個人很完美，管理的單位也很完美，上級批不得、同級批不得、下級更說不得。做講道德、有品行的黨員就是要求大家通過學習習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定中國特色社會主義的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅持理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的優良傳統作風，旗幟鮮明地反對“四風”，積極踐行社會主義核心價值觀和，進一步踐行“忙起來、快進來、實起來、嚴起來”的工作作風。

（四）學黨的宗旨和新理念新思想新戰略，做講奉獻、有作為的共產黨員。共產黨員是否合格，最終還是要體現在是否能夠立足本職建功立業上。在學習中，我們一方面要深化對黨的宗旨的認識，牢固樹立宗旨意識，以隨時準備為黨和人民犧牲一切的奉獻精神開展工作；另一方面，要深刻領會黨中央治國理政的新理念新思想新戰略和重大決策部署，把握好目標和方向，掌握科學的思想和方法，為深化改革、科學發展做出應有貢獻。

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。馬克思在《共產黨宣言》里指出，“他們（共產黨人）沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”。毛澤東同志說過，“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益”。習近平總書記指出，“（廣大黨員干部必須）進一步認識到人民是歷史的創造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務”。我們要通過學習習近平新時代中國特色社會主義思想，更加清醒地認識到，我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益；更加清醒地認識到，我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾的政治危險；更加清醒地認識到，黨同人民群眾聯系問題是關系黨生死存亡的重大問題；更加清醒地認識到，“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權”。我們要謹記，為人民服務不是為某個小團體服務，維護人民群眾根本利益也不是維護某個小團體利益，如果這樣，人民就會打倒我們、推翻我們。

三、關于怎么學、怎么做

孫中山先生在自勉聯寫到，“甘面壁讀十年書，愿乘風破萬里浪”。古話講，“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”。這些都是在闡述“學”與“做”相輔相成、相成相長的關系。我們要學為行師、學以致用、知行合一。學什么決定我們能做什么，學得怎么樣決定做得怎么樣，學之深才能行之篤，學得深厚通透才能用得淋漓裕如。我們要以“學如不及，猶恐失之”的時代緊迫感、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的學習主動性，真正把主題教育內容學深學透，以學促做、以學強用、以學輔行，務必要在靈魂上受到一次深刻洗禮、精神上受到一次深刻教育、思想上受到一次徹底凈化，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣。

（一）怎么學?

一要真想學。思想是行動的先導，要學習首先要解決想學習的問題。前面講過，黨章是什么?習近平總書記講是總規矩，是根本依據、基本標準、根本規則。黨員要怎樣對待黨章?習近平總書記用的詞是“尊崇”、“心存敬畏”、“必修課”、“第一課”。共產黨員對待信仰的主義、黨的章程，必須做到真心想學、真心好學，這既是黨員的義務也是我們每一個黨員自身發展的內在需求。希望大家都能認識到學習的重要性、必要性和緊迫性，真正把學習作為一種政治責任、精神境界和終身追求。

二要真會學。學習是一門科學，有一般規律性也有特殊規律性，成人的學習方法與上學讀書時的學習方法不同，政治理論學習與專業業務學習方法不同。方法對頭、事半功倍，方法不對，事倍功半。我的體會是4個字：讀、聽、寫、記。一讀。讀什么?讀原著、學原文、悟原理。怎么讀?原原本本讀，一字一句讀，可以默讀靜讀，也可以捧讀朗讀。清代散文家姚鼐說，“大抵學古文者，必要放聲疾讀又緩讀，祗久之自悟”。我們常講，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其意自見”，這個“讀”就是要讀懂、學深悟透。這次主題教育我提一個明確要求，各黨支部集中學習，必須要全文通讀規定篇目，而且要多讀幾。二聽。聽講座、聽黨課。這次學習教育我們安排了**單位大講堂、開展多層次的講黨課。聽是學的拓展深化、是借用外腦的“捷徑”，是幫我們把學的內容貫通起來，深化對其內涵的理解、理順相互間的歷史和邏輯關系，找到自身存在的差距。聽講座要虛心好學，聽黨課要嚴肅靜穆。三寫。抄寫、撰寫相關學習材料，寫體會心得、寫感受感悟。這個寫不是抄襲，而是自己有什么感受感悟就寫什么。我相信，同志們通過認真學習都會有所感悟的。四記。記什么?入黨誓詞、黨的宗旨、黨員義務等黨的基本知識和基本要求要牢記于心，四個意識、四個自信、兩個維護以及“八個明確”、“十四個堅持”“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、新發展理念等新思想也要記住。不是要求大家一字不漏背下來，而是要把基本精神、核心要義理解好、掌握好，做到融會貫通、舉一反三。

三要真能學。這是個學習環境的問題。工作任務重、工學矛盾突出，沒有時間學習，這種說法有客觀的一面，但不能成為一些黨員放棄學習的“擋箭牌”。從個人角度講，關鍵是要養成學習的好習慣。魯迅先生早就說過，“時間就像海綿里的水一樣，只要擠，總是會有的。”只要有心、用心，現在學習是很方便的，比如用手機、電子書等，隨時隨地都可以上網學習。我建議每個同志都抽時間多讀些書，讀書不是想象的那么難。從集中學習看，要舍得投入時間。要建立多種形式的學習研討制度，黨員領導干部定期講黨課制度，包括各個層次的領導干部都要講，要建立起一套保障學習的制度，包括學習考勤制度、學習督查制度、學習激勵機制，請各支部大膽探索實踐。

四要學而信。就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱。當前黨員干部中存在的種種問題，究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動搖、精神迷失。追根溯源地解決這些問題，必須依靠我們黨員干部對科學理論的系統認知與深入理解。通過學習，對黨章黨規原原本本學懂弄通，對習近平新時代中國特色社會主義思想逐字逐句學深悟透，一個問題一個問題地研究，一個觀點一個觀點地領會，堅持用原文闡釋基本觀點，用本意解讀思想內涵，才能真正掌握立場、方法和精神實質，變學的成果為自己的理論武裝。只有真學真懂真信，才能真正堅定理想信念，在思想、作風、黨性上“補鈣”“加油”，提振精氣神，凝聚正能量。

五要學而用。就是要堅持問題導向，帶著問題學，將思考問題貫穿于學習過程的始終，自覺對標對表，用學習成果指導解決實際問題。學習習近平新時代中國特色社會主義思想，必須緊密結合本單位本部門實際，善學善用、活學活用、真學真用，只有這樣，才會越學越有味，越用越有勁，越學越用越有效。各支部要召開專題民主生活會或組織生活會，每位黨員都要認真對照習近平新時代中國特色社會主義思想、習近平總書記重要指示批示精神和黨中央決策部署，對照總書記在主題教育工作會議上的重要講話中指出的突出問題，對照職工群眾新期待，對照先進典型、身邊榜樣，結合征求到的意見建議，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，重點查找在增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護方面的差距，在做到不忘初心、牢記使命方面的差距，在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務群眾方面的差距，在知敬畏、存懼、守底線方面的差距，在思想覺悟、能力素質、擔當作為、道德修養、作風形象方面的差距，深刻剖析反思原因，立行立改。在學習黨章中發現不足，在學習習近平新時代中國特色社會主義思想中找到方向；要朝著目標學，始終牢記做合格黨員的目標。

（二）怎么做?

“做”得好壞是檢驗“學”的成果的最有效途徑。鄧小平同志講，“不干，半分馬克思主義都沒有。”要做合格黨員，離不開黨的各級組織、黨的各級領導干部、每一位普通黨員的共同努力。黨組織要按照黨章要求開展黨的工作、抓好黨的建設；領導干部要以身作則、率先垂范，帶頭過好雙重組織生活、履行好主體責任和一崗雙責；每位黨員要始終牢記并嚴格履行黨員義務，立足崗位建功立業。對于黨員個人來講，要做到以下6個方面：

第一，必須加強黨性修養。這是我們的“必修課”，也是“第一課”。我們的黨性修養是不是達到合格共產黨員的要求?我看未必，可能以前合格，現在不合格；在這個問題上合格了，在另一個問題上有可能不合格或不完全合格。所以，加強黨性修養就是要在審計實踐中進行自我修養和刻苦學習，在改造客觀世界的過程中不斷改造主觀世界，特別是面對時代發展和社會的變化，要把黨性鍛煉作為我們政治生命全過程中須臾不可放松的政治任務，把工作隊實踐作為歷練黨性的戰場，切實做到從思想上入黨。

第二，必須強化黨的意識。強化黨的意識，就是每位共產黨員要在思想上、行動上，在任何時候、任何地方、任何情況下都不能忘記自己的政治身份，都要明確自己的政治職責、履行自己的政治義務。黨組織書記要履行全面從嚴治黨和黨風廉政建設主體責任，其他領導干部也責無旁貸；支部書記要履行好支部黨建責任，落實好“三會一課”等制度；每個黨員都要在黨言黨、在黨愛黨，時時處處發揮先鋒模范作用。在本職崗位上認真履職盡責、積極作為、為黨工作，無論在工作時間還是八小時以外，無論在日常工作中還是急難險重任務面前，都始終銘記身份，維護黨員形象，發揮黨員先鋒模范作用。

第三，必須堅定理想信念。理想信念始終是共產黨人特有的精神品質。給大家講一個真實的故事：1934年10月，紅軍長征過程中，紅34師6000名將士為掩護大部隊渡過湘江突圍，與10多倍于自己的國民黨部隊殊死激戰四天五夜，部隊彈盡糧絕，師長陳樹湘重傷被俘。在押送途中，陳樹湘乘敵不備，把手伸進腹部傷口處絞斷自己的腸子，壯烈犧牲。陳樹湘犧牲時年僅29歲。同志們想想，如果沒有堅定的理想信念能做到這一點嗎?毛澤東同志講，我們共產黨人連死都不怕，還怕什么呢?這就是“革命理想大于天”，就是“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的誓言。所以，每位共產黨員都要堅定理想信念、堅守共產黨人精神家園。

第四，必須絕對忠誠于黨。要嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，自覺以身許黨許國、報黨報國。要牢固樹立四個意識，堅定“四個自信”，切實做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

第五，必須踐行為民宗旨。“天下將興，其積必有源”。我們黨自成立之日起，就把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任，把為人民服務作為自己全部活動的出發點和歸宿。堅持以人民為中心的發展思想，對于我們**單位組織更加重要，我們必須緊跟時代改進和創新聯系職工群眾的途徑方法，面對面、心貼心、實打實地做好服務職工群眾工作。要“不忘初心、牢記使命”，擺正自身位置、站穩人民立場，秉承“一切源于人民，一切為了人民，一切歸功于人民”的思想，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。要創新職工工作內容，多聽民聲、多解民難、多說真話、多用真心、多動真情，緊緊圍繞職工群眾關心的重點、難點、焦點問題做文章，從大處著眼、小事做起，不怕瑣細、日積月累，幫助解決好職工群眾最關心最直接最現實的利益問題和最困難最憂慮最急迫的實際問題，真心實意為職工辦實事、做好事、解難事，把職工之家真正做得名副其實，切實贏得職工群眾信賴和支持。平時工作做到位，與職工群眾建立起深厚的感情，關鍵時刻**單位才能一呼百應，團結帶領廣大職工群眾聽黨話、跟黨走。

總之，我們堅持嚴字當頭、實字著力，大力弘揚真抓實干的工作作風，做起而行之的行動者、攻堅克難的奮斗者，對準目標、善作善成，用知重負重、攻堅克難的實際行動詮釋使命擔當。通過主題教育，努力達到理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創業敢擔當、為民服務解難題、清正廉潔作表率的目標。

第四篇：做合格共產黨員

講道德、有品行，做合格共產黨員

核心提示：中共中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中提到講道德、有品行，做合格黨員。道德修養是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正做好、推進、實現全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領導干部的道德修養。中共中央黨校黨建部講師強舸結合古今歷史、文化，分析講道德、有品行的時代意義，并對宏觀條件下如何做合格共產黨員提出要求。

中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

下面，我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產黨員應當具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來自歷史文化傳統之中的內容，也有共產黨人自己的創造。第二，講道德、有品行的時代意義。即在當下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當然，真正成為一個合格的黨員，不是僅僅聽我們講課就能夠實現的，而是需要各位黨員領導干部在實踐中一點一滴地積累。

一、共產黨員應當具備的道德品行

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現在儒家學說中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也；可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養”的“道”；二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則；人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”因為“道不可須臾離也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現。

從這點上我們能看出，中國儒家傳統非常強調個人內心的道德修養，而不僅是外界的約束。《大學》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是說，一個人關鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優點，而這優點可能是偽裝的優點。《大學》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。

中國儒家傳統對道德的修養有一個特點與西方是不一樣的。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以；中國不一樣，中國強調個人的行為規范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統更強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人；西方強調不要讓人干壞事，中國強調讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等；而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區別主要在于量上的不同：中國更強調個人的道德，西方更強調外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養的一個特點。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養心莫善于寡欲。”任何時候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”。可以看出，用一個詞來歸納儒家道德修養的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現這種儒家傳統。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢？這就體現了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。但現在很多影視劇所表現出來的，完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知，神知，我知，子知，所要表現的是已經有很多人知道了，怎么還能做壞事呢；而現在影視劇中表達的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再沒別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實是諷刺。因為天知，神知，我知，子知這句話關鍵是在強調有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說沒人知道，我們可以隨意做壞事。

那么，儒家為什么如此強調道德修養呢？因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養成良好的道德修養才能齊家；只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家；最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。

儒家強調修身齊家治國平天下，強調個人的道德修養對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關系。國家從哪里來？國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。從歷史上看，對于西方來說，先有氏族，氏族還是血緣關系；后來氏族變成部落，部落就是地緣了；部落又變成部落聯盟；部落聯盟最后成為國家。但是中國不同，中國先有家庭，家庭慢慢發展變成氏族，氏族通過分封制將子孫分封到全國各地，構建起了國家體制。這在《史記?五帝本紀》《史記?周本紀》中都有比較詳細的記載，比如黃帝分封了自己的25個子女到中原大地成立國家，這些國家又都聽他的。最典型的是西周，西周實行宗法制，西周分封了800多個諸侯，據統計，這些諸侯中有600多個都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式，把一個家庭的結構布散到了整個中原大地上，甚至跨到了長江流域，形成中國這樣一個國家。因此，中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家，宗法制說白了就是家法。雖然后來又發展出了更多更新的治理國家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個人的人生關系來治理國家。所以我們強調治家、治國是一致的，也就是說要用個人的道德修養來治理整個國家。

另一方面，古代儒家傳統強調個人的道德修養，也在于約束、規范個人權力，古代主要依靠個人的道德修養。在中國古代，約束、規范皇帝、大臣的權力主要依靠個人的道德修養。因為我國古代是君主專制，君權至高無上。從理論上講，限制皇權的是上天，也就是“君權神授”，皇帝的權力要受上天的制約；但實際上，皇權在制度上是不受限制的，中國古代不像現在這樣有選舉、人大等方方面面的限制。皇帝生下來就是皇子，成為皇上之后在權力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內在上受到限制，這就是個人的道德修養。在古代，皇子們從小就受到非常嚴格的教育，這種嚴格并不是簡單寬泛的道德標準，而是已經嚴格到規定幾點起床、幾點吃飯、何時娶親、何時生皇子等方方面面，希望通過這種嚴格的規范形成皇帝內在的嚴格的道德修養、道德操守，以此來約束皇權。總的來說，這種約束皇權的方式在古代有效果，可效果卻不是很好，但除此之外又沒有其他別的方法。所以，我們要從這樣的角度來理解儒家傳統對個人道德修養的強調。

今天，共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。

中國共產黨人的道德修養在很大程度上，繼承了中國傳統文化和傳統道德體系。劉少奇在《論共產黨員的修養》中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。周恩來在這一方面也有很典型的道德修養。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他；來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。

以上我們看到了中國共產黨的道德修養、黨性修養與中國儒家傳統道德修養的繼承關系。還應該注意到，中國共產黨人的道德修養和黨性修養并不是完全照搬古代，中國共產黨人的道德修養與古代傳統道德還有本質的不同。這種不同體現在兩個方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個字“君君臣臣，父父子子”，強調的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產黨人則不一樣，社會主義核心價值觀中有一個叫平等，我們追求的是平等，每一個人都是平等的。所以現在絕對不能按照儒家道德標準中的“君君臣臣，父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農夫行禮；但是對中國共產黨人來說，則不能這樣，中國共產黨人強調一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養上與古代很大的不同。

中國共產黨人的道德修養在內容上有對中國儒家傳統的繼承，但更多的則是我們有自己的內容，有從馬克思主義這延伸下來的東西。二是我們現在不僅強調道德修養，也強調制度建設，并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養來說，古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養，也強調制度建設，兩者缺一不可。有人說，中國在古代時只強調道德修養，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養。

習近平曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養水平。提高道德修養，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。

二、講道德、有品行的時代意義

總書記多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反復提到講道德、有品行，做合格黨員。現在，黨內許多黨員干部，特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。

首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。一方面體現在高官落馬絡繹不絕。從十八大以來截至2016年3月，全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀被立案調查。王岐山在十八屆中央紀委六次全會上談到，反腐敗還沒有畫上句號。另一方面，軍隊中的情況也同樣不容樂觀。截至2015年12月，解放軍權威部門共對外公布了52名軍級以上干部重大案件查處情況。我記得90年代胡長清被查處時，大家就這個案例討論了很多年，并用胡長清的案例教育大家。十八大以來，正國級干部已有一人落馬（***），副國級干部有四人落馬（郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮）。不僅是高官落馬，各個層面也都有很多官員因為腐敗問題而相繼落馬。中央紀委監察部網站自2013年開始運營，就受到廣大群眾的熱切關注，廣大群眾喜歡在中紀委網站上關注案件的查處。根據《環球時報》統計，從2014年1月1日至12月29日，該欄目共發布691條涉貪腐消息。也就是說，在過去一年中，中紀委平均每天查處1.90人。如果除去108天左右的節假日，日均查處人數為2.70人。并且，這只是中紀委查處的，我們的省紀委、市紀委、縣紀委查處的就更多了。因此，我們的腐敗問題確實比較突出、比較嚴重。官員的腐敗，肯定也有道德修養的關系，也就是說，這些腐敗官員的道德修養肯定先墮落，才會腐敗。

其次，基層官風也存在很多問題。這個不一定就是腐敗，但現在基層確實有很多不良風氣。比如，官場酒風已經成為大家非常厭惡的事，不但社會厭惡，實際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。并且，干部因為喝酒致死的案例也層出不窮。比如，2013年7月23日，時任黑龍江亞布力旅游區開發指揮部副總指揮的付曉光到鏡泊湖旅游。東京城林業局是鏡泊湖景區的管轄單位，當天晚上，該局黨委書記孟慶安設宴款待付曉光。結果招待過程中，孟慶安因為陪酒飲酒過量引起突發心臟病死亡。2014年4月9日，廣西來賓市興賓區遷江鎮政府七名科級干部設宴歡迎新赴任的副鎮長鐘某，結果鐘某還沒赴任，次日上午就因為飲酒過量死亡。中紀委網站上也通報過多起全國官員宴請喝酒致死案。更諷刺的是，有的地方官員因為喝酒死亡，最后還被評為了烈士。這些都是在基層官風上出現的問題，都是很直觀的。

更進一步來看，就是“四風”問題和違反中央八項規定精神的問題。2015年1月至11月，全國共查處違反中央八項規定精神3.2萬起，處理黨員干部4.3萬人，給予黨紀、政紀處分2.9萬人。

再有，腐敗問題和作風問題也有不同之處。腐敗問題多是權力導致，換句話說，如果沒有權力，恐怕想腐敗也不太容易，所以腐敗問題可能只發生在少數黨員領導干部身上。但作風問題卻可能發生在每一個黨員身上，也就是說，即使沒有權力的人也會有作風問題。講道德、有品行不是僅針對領導干部的，而是針對每一個共產黨員的。為什么我國當前腐敗問題和作風問題如此嚴重？

一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗；同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子里，讓權力在陽光下運作，通過這樣一種方式來約束權力，規范政府運作流程，讓每一個黨員領導干部在工作中都有較好的制度去遵循。二是個人道德修養墮落。這里可以通過正反兩方面來理解腐敗問題和作風問題的意義。首先，從正的方面來理解。整體上來說，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導干部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高級領導干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員，絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么？就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。

中國古代也有好皇帝和壞皇帝之分，有唐太宗、明太祖這樣非常清廉的皇帝，也有漢靈帝、明熹宗這樣奢侈糜爛、貪圖享受的皇帝。為什么有這樣的區別？這個區別顯然不是來自制度，而是來自皇帝個人的道德修養。古代有句話叫“天高皇帝遠”，意思是說皇帝離得很遠，每個官員在自己的轄區內，皇帝也監督不上，于是縣令就成了該縣的土皇帝，太守就是該郡的土皇帝。

其次，從反的方面來理解。如果僅僅依靠制度，而沒有個人道德修養、黨性修養的配合，恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的，人是活的”。把權力關進制度的籠子里，籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，一方面，現在有很多群眾抱怨干部的作風不好，不服務群眾，辦事不積極主動等，有的制度規定一件事要用10個工作日、20個工作日來辦，所以如果單從制度上來看，這些工作人員也沒有犯錯誤。但是，有時在工作中，完全可以干得快一些，因為制度中沒有明文規定說不能少于多少工作日，而將工作干得快一些可能就會更好地解決群眾的困難，讓工作效率更高。而如果僅僅依靠制度，可能就不會做到這么好。

此外，如果我們的制度很好，但是卻沒人執行，那么制度還是會變成一張廢紙，這是個人的道德修養對制度的重要性。因此，解決問題，一定要談制度，根子上要抓制度。但在談制度的同時，也不能把中華民族的優良傳統以及中國共產黨重視思想建設的優良傳統徹底丟掉、徹底推翻。要在以往的基礎上加強制度建設，讓制度建設和個人思想結合起來。

這種道德修養的蛻變，很多時候是從小事做起來的。現在，有的人總是標榜自己大事不糊涂，只是在小事上犯一犯小錯誤。實際上，小錯誤能犯嗎？不能的。

習近平曾講：“一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領導干部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。

比如，今天收一包煙、一瓶酒，吃幾頓飯，明天再做些別的事，最后就可能滑向深淵，觸犯黨紀國法。比較典型的還有中國的煙文化。有段時間，黨政機關就形成一種習慣：開會供煙、吃飯發煙，接待室每個房間都要預備兩包煙。中國控煙協會常務副會長許桂華曾這樣介紹中國黨政機關的這個特點。本來禁煙是政府倡導的，結果有的地方一方面倡導大家不要吸煙，一面又在工作中又帶頭吸煙，并用財政資金給每個干部發煙。這都是有問題的。

這樣的例子也有很多。山西河曲縣原政協主席開會時曾花6萬多元公款購買150條中華煙，參會者每人每天發一包。平時，大家可能覺得煙這個問題是個小問題，但小問題往往會犯大錯誤。原南京市江寧區房產管理局局長周久耕在一次會議上的圖片被網友發現，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。于是，這就出現了一個問題，周久耕的個人收入是不是能夠負擔得起1500元一條的煙呢？最后經過調查，發現周久耕果然是有問題的，被查實貪污受賄幾百萬。

現在，很多人抽煙，特別是抽高檔煙，未必是為了高檔煙提供的不一樣的感受，比如周久耕抽的九五之尊，強調的就是抽煙時享受的一種尊容。也就是說，很多時候，人們抽煙不是為了煙本身，而是為了體現自己的身份。比較典型的是抽中華煙，很多人講究要抽軟中華煙。軟中華也有區別，它的煙頭分1字頭、2字頭、3字頭，大家都講究抽3字頭的，說3字頭比1字頭、2字頭都好，市面上3字頭的軟中華也較1、2字頭的貴。但實際上，我專門去上海卷煙廠了解過3字頭和1字頭、2字頭煙的區別，上海卷煙廠的人說，1、2、3的意思就是1車間造的、2車間造的、3車間造的，用料完全一樣，唯一的區別是3車間每年最好的季節要造熊貓煙。也就是說，實際上3字頭中華煙的質量可能比1、2字頭還要差一點，因為在最好的卷煙季節，3字頭的煙是不生產的。但很多人其實不在乎它的味道有什么差別，而是在乎抽的煙是不是能體現自己的身份，這實際上是人的一種欲望。因此，從抽煙的小事上就能看出人們欲望的無限膨脹，這種膨脹今天可能只在抽煙這種小事上，明天會不會就發生在別的事情上呢。這種欲望被膨脹起來，我們就會有很多按照自己的正常收入負擔不起的欲望。有些有權力、有機會的人是不是就有可能滑向腐敗的深淵。這是我們講到的一定要注意小事小節。

此外，當前黨員領導干部在道德修養上還存在表里不一的特點。這種表里不一體現在：人前一套、背后一套，白天做人、晚上做鬼。中國古代也有這種表里不一的人。隋煬帝楊廣在成為皇帝前，可以算是中國歷代皇子、皇太子清正廉潔的典范，是隋朝的道德模范。楊廣本身非常有才華，他25歲時就作為總指揮，親自征討南朝的陳國，并領導完成了全國統一的使命。楊廣在繼位之前清正廉潔，住的是破舊的宮殿，穿的是破舊的衣服，吃的是粗茶淡飯，他的父親隋文帝很欣賞他。相比較起來，楊廣比他的哥哥廢太子楊勇要強很多，因為楊勇喜歡貪圖享受。隋文帝本身是一個很儉樸的人，由于楊廣與楊勇的比較，最后隋文帝廢掉了太子楊勇，改立楊廣為太子。結果等到楊廣真正登基之后，人們才發現他完全是另外一個人，他之前的清正廉潔、勤儉節約都是做給他父親看的，是為了爭奪太子的位子，而等到他真正成為皇帝不受約束時，則成為中國歷史上最荒淫無度、最奢侈糜爛的皇帝，導致隋朝二世而亡。

同樣，現在有些黨員干部也有這樣的特點。河南省曾有四任交通廳長先后落馬，這四任落馬的交通廳長有一個共同的特點，他們在上任時廉政口號震天響，但上任不久都被查出了巨額的貪腐事實。第一任河南省交通廳長曾錦城曾以寫血書的方式，向河南省委表示，絕不收別人一分錢，絕不做對不起組織的一件事，結果最后被查實貪污幾千萬，1997年10月，曾錦城因受賄罪被判處有期徒刑15年。張昆桐上任后，提出了“讓廉政在全省高速公路上延伸”的口號，而在2001年3月，張昆同因受賄、挪用公款罪被判處無期徒刑。他的繼任者石發亮，上任時也提出“一個廉字值千金”，并將其細化為兩個原則：不義之財分文不取，人情工程一件不干。但最后，石發亮因受賄罪被判處無期徒刑。董永安也曾擔任過河南省交通廳廳長，他也有自己的廉政名言：常修從政之德，常思富民之策，常懷律已之心。2012年11月，董永安因受賄罪被判處無期徒刑。

道德修養不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。說漂亮的話其實不難，真正難的是言行一致。我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標準來做，我們認為不對的事絕對不做，認為對的事一定要做。這才是道德修養最重要的一點。

當前，有些黨員干部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以，十八大以來我們反復強調道德修養，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現實的迫切需要。另外，強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節，要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導干部的道德修養。

“兩學一做”學習教育中明確指出“要把黨的思想建設放在首位”。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。現在，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規章就萬事大吉了，有的甚至已經不會或不大習慣于做認真細致的思想政治工作了，有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發生。制度要執行下去，除了靠制度自身的完善性、系統性之外，很大程度上還需要制度的執行者有比較高的道德修養和比較強的黨性修養。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變，“總開關”沒擰緊，不能正確處理公私關系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。思想上松一寸，行動上就會散一尺。思想認識問題一時解決了，不等于永遠解決。就像房間需要經常打掃一樣，思想上的灰塵也要經常打掃，鏡子要經常照，衣冠要隨時正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病。

這種經常打掃、照鏡子、正衣冠，不是組織替你打掃房間，給你照鏡子、正衣冠，更多的時候需要自己照鏡子，自己看看鏡中的樣子符不符合自己的期望，哪里不符合就改哪里。這是我們強調道德修養的一個根本的原則，就是要做自己認為對的事，要慎獨。

三、共產黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行 廣大黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德修養？

（一）要有堅定的政治信仰

這個最重要。誠其心是道德品行的前提條件。從中國傳統和中國共產黨的要求來說，道德修養的關鍵，在于自己得知道什么是對的。如果內心沒有是非觀念，那怎么按照道的要求做事？

1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產黨員來說，誠其心的道就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力；就是要有牢固的馬克思主義信仰；就是要有全心全意為人民服務的信仰；就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標尺。“四有”干部是習近平同志在2015年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓班學員座談的時候提出的。為什么要在縣委書記那樣的場合提出這樣一點？雖有制度約束，但縣委書記實際上權力很大。所以，除了制度約束，他自己也要有約束。（1）要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

（2）要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，可以爭取合法合理的利益，這里強調的是公私分明。這一點在2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》中有明確表述。在市場經濟條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。

（3）要做到心中有責。不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，全縣發展面貌沒有變化，每年都是重復昨天的故事。

（4）要做到心中有戒。要正確行使權力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關系；要始終嚴格要求自己，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，加強道德修養，追求健康情趣，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。總書記后來也強調，“四有”不僅僅是針對縣委書記的，任何黨員干部都應該做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

（二）要經常反躬自省

發現自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。習近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。1.要慎思

（1）要管住自己的欲望。“表哥”“表叔”不是要體現自己時間觀念強，而是要通過“盡顯奢華，貴族體驗”“尊享品質”等來彰顯他們作為領導干部多么會享受，多么與眾不同，最終導致自己滑向深淵。欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，就很容易犯錯誤。（2）要管好自己的家人。現在，很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。令計劃的很多親屬都有貪腐問題。蘇榮的腐敗也是典型的家族式腐敗，一家老小幾乎都參與其中。不僅自己滑向深淵，家人也去監獄里“團聚”了，這是很悲哀的。2.慎微

關鍵要注意小節。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢？那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規則。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。

習近平同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。古人云：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當慎，小節當拘，確是對領導干部的金玉良言。每個領導干部都應慎獨慎微，從小事小節上加強自身修養。這是慎微的一個意義。3.慎交友

慎交友不是指領導干部一定不能和商人有往來。我國實行社會主義市場經濟體制，在招商引資和發展地區經濟時就會涉及一些和商人的往來。

習近平同志在浙江做省委書記時對這個問題看得就比較清。他講到，浙江民營經濟比較發達，各級領導干部一方面要支持民營企業發展，要親商、富商、安商。另一方面，同企業家打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。

很多落馬官員的背后都有一個個商人。比如，劉志軍、丁書苗等人，再比如，劉漢和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有關系。很多受賄者認為自己和行賄者的關系很好，就是“天知，地知，你知，我知”。實際上，有的企業家只是在攬工程行賄時說得好，結果一到紀委那里，就變得很痛快，甚至直接問是要調查哪位領導，他們直接交代，這樣就能讓自己成為污點證人。再有，對于官員來說，不論是崗位還是待遇都是組織給的，所以一旦受賄，就會失去這一切，但對于企業家而言，即使他們進了監獄，他們以前的合法收入還是自己的，比如黃光裕，雖然他現在還在服刑，但國美還是他的。

（三）讓權力在陽光下運行 一方面是制度建設的問題，要使制度公開透明。另一方面，這也是黨員自身道德修養的一部分。我們要努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監督，不要帶有情緒、不要認為這是對自己的不信任。實際上，有人監督才是對廣大黨員領導干部的更多保護。因為有了大家的監督，自然就有人給你證明有沒有問題。同時，有人監督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養。

講道德、有品行，不僅在講，更關鍵的是在做，要在日常實踐中一點一滴地積累。

第五篇：2021年黨課講稿_努力做新時代合格共產黨員

2021年黨課講稿_努力做新時代合格共產黨員

同志們：

根據黨中央關于黨史學習教育工作的部署要求和X黨委黨史學習教育工作安排，今天我就《學習偉大歷程、感悟時代精神、爭做合格黨員》這一主題，和大家共享一下我的學習體會。主要交流三個方面的問題：一是全面了解掌握中國共產黨百年奮斗的光輝歷程；二是深刻學習領會中國共產黨百年歷史中創造的時代精神；三是從黨的百年歷史中汲取力量，努力做新時代合格共產黨員。

一、全面了解掌握中國共產黨百年奮斗的光輝歷程

講這個問題之前，我們先來回顧一下《習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》。其中有這樣一段：

在95年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。這個偉大歷史貢獻，就是我們黨團結帶領中國人民進行28年浴血奮戰，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。這個偉大歷史貢獻，就是我們黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設。這個偉大歷史貢獻，就是我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發廣大人民群眾的創造性，極大解放和發展社會生產力，極大增強社會發展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。

這三個“偉大歷史貢獻”，實質就是對我們黨的歷史的回顧。在這段話中，總書記還用“三個飛躍”闡述了這個偉大歷史貢獻的意義。“三個飛躍“我們后面會講到。

根據總書記的這段講話，我們可以把我們黨的百年歷史劃分為四個歷史時期。第一個歷史時期：從1921年7月中國共產黨建立至1949年10月中華人民共和國成立，是新民主主義革命時期。這段歷史28年。第二個歷史時期：從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開，是社會主義革命和建設時期。這段歷史29年。第三個歷史時期：從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會主義現代化建設新時期。這段歷史34年。第四個歷史時期：從2012年11月黨的十八大開始，中國特色社會主義進入新時代。也有專家學者把這四個歷史時期概括為“革命期”、“建設期”“改革期”、“復興期”，我個人覺得這個概括也是比較準地體現了四個時期的顯著特征。

一是新民主主義革命時期

在近代中國社會矛盾的劇烈沖突中、中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中、馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，中國共產黨應運而生。1921年7月23日，一大在上海召開，在浙江嘉興南湖的游船上結束。一大的召開標志著中國共產黨的正式建立。（1941年6月，中央決定把7月1日作為建黨紀念日，7月23日是誕生日，7月1日則是紀念日），在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。在艱辛的探索實踐中，中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合，找到了一條“農村包圍城市、武裝奪取政權”的正確革命道路，進行了28年浴血奮戰，打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在這個過程中，黨帶領人民流血犧牲，歷經千難萬險，據不完全統計，從1921年至1949年，犧牲的全國有名可查的革命烈士達370多萬人，均每天犧牲370多人。

習總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出：“這一偉大歷史貢獻的意義在于，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。”

二是社會主義革命和建設時期

新中國成立之初，我國面臨的國際國內形勢異常艱難和復雜的。由于長期戰爭，國內經濟凋敝，民不聊生。國民黨殘余伺機破壞，匪患嚴重。有些地方還未解放，很多基層政權尚未建立。以美國為首的西方國家在政治上孤立我們、在經濟上封鎖我們、在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮內戰爆發，隨后美國入侵朝鮮，同時派第七艦隊侵入臺灣海峽。新生的中華人民共和國遭到嚴重安全威脅。經過充分討論和全面衡量，黨中央和毛澤東主席作出了“抗美援朝，保家衛國”的戰略決策。抗美援朝戰爭打出了新中國的國威、軍威，提高了中國共產黨在全國人民中的威望，提升了民族自信心和民族自豪感，維護了亞洲和世界和平，新中國站穩了腳跟。

與此同時，怎樣建設社會主義?如何推進中國的現代化?對新中國成立之初的中國共產黨來說，也是一個全新的課題。中國共產黨從“學習蘇聯”到“以蘇為鑒”，開始探索中國自己的社會主義道路。到了1956年，我國確立起社會主義基本制度，開始大規模進行社會主義建設，很快有了歷史上的無數個第一：生產出第一架飛機、第一輛汽車、第一臺拖拉機，自行研制的第一顆原子彈、氫彈先后爆炸成功，自行研制的第一顆人造地球衛星發射成功，自行研制的第一艘核潛艇順利下水，自行設計建造的第一座大橋——南京長江大橋，在世界上首次人工合成牛胰島素，首次培育成功強優勢秈型雜交水稻等。

新中國成立以后的20多年間，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，團結帶領全國各族人民建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，它不僅使中國在贏得政治上的獨立之后又贏得了經濟上的獨立，使社會主義制度得到了強有力的經濟支撐，為增強國防力量和維護國家安全提供了條件，而且為之后中國社會的全面發展和一切進步奠定了牢固的物質技術基礎，培養了經濟文化建設的骨干力量，積累了社會主義建設的寶貴經驗。

習總書記《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中指出：“這一偉大歷史貢獻的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。”

三是改革開放和社會主義現代化建設新時期

我們黨在取得探索成果的同時，從1958年以后也開始出現失誤甚至是嚴重失誤，發生了“大躍進”“人民公社化運動”的挫折以及影響全局長達10年之久的“文化大革命”。面對“左”的錯誤造成的嚴重后果，我們黨進行了深刻反思。1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議上發表了重要講話。這個講話實際上成為隨后召開的黨的十一屆三中全會的主報告，成為改革開放和社會主義現代化建設新時期“解放思想、實事求是”的宣言書。

1978年12月18至22日，黨的十一屆三中全會勝利召開，實現了新中國成立以來黨的歷史上具有劃時代、里程碑意義的偉大轉折，開啟了改革開放和社會主義現代化建設新時期。十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，解放思想、實事求是，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，制定“三步走”發展戰略，確立社會主義初級階段基本路線，創立了鄧小平理論，在撥亂反正和改革開放中成功開創了中國特色社會主義。

1989年6月23日至24日黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，團結帶領全黨全國各族人民，確立社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，確立社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度，形成“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀。

2002年11月8日至14日，黨的十六大召開后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，緊緊抓住和用好重要戰略機遇期，團結帶領全黨全國各族人民，在全面建設小康社會的偉大實踐中，成功堅持和發展了中國特色社會主義。

從1978年至2012年，我國經濟高速增長，國內生產總值超過日本，成為世界第二大經濟體，出口超過德國，成為世界第一大出口國。成為18世紀工業革命以來繼英國、美國、日本、德國之后的“世界工廠”，跨入上中等收入國家的行列。

四是中國特色社會主義進入新時代

2012年11月8日至14日黨的十八大召開以來，以習近平同志為核心的黨中央，團結帶領全黨全國各族人民，舉旗定向，謀篇布局，從理論和實踐結合上深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，堅持完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，推動中國特色社會主義進入新時代。黨的十九大將實現第二個百年奮斗目標分為兩個階段安排。第一個階段：從2020年到2035年，基本實現社會主義現代化；第二個階段：從2035年到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢。黨的十九屆五中全會審議通過的《中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，對2035年遠景目標進行了擘畫。

習總書記《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中指出：“這一偉大歷史貢獻的意義在于，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。”這段闡述，實質上指的就是第三個歷史時期和第四個歷史時期。”

二、深刻領會中國共產黨百年歷史創造的時代精神

據中央黨史研究院統計的數據，在我們黨在一百年歷史中，先后形成的精神有將近91種，其中，總書記在各種講話中提到的有40多種，進行了內涵闡述的有20多種，包括：紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神、抗疫精神，最近總書記又說了兩個探月精神、脫貧攻堅精神、雷鋒精神、女排精神等，下面，我們遴選部分和大家分享一下。

一是“開天辟地為人先”的紅船精神。2005年6月，習近平同志首次概括了“紅船精神”的深刻內涵和歷史地位，即：“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內涵”。習近平總書記指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執政。這里是我們黨的根脈”。

二是“堅定信念闖新路”井岡山精神。2016年2月，習近平總書記在第三次上井岡山時指出：“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”總書記深刻詮釋了“井岡山精神”的核心內涵，對新時代進一步弘揚“井岡山精神”提出了明確要求。

三是“革命理想高于天”的長征精神。“長征精神”是在踐行黨的“初心使命”的征程中取得的，是我黨的寶貴財富。習近平總書記把“長征精神”概括為：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

四是“實事求是做基石”的延安精神。習近平指出：“偉大的延安精神教育和滋養了幾代中國共產黨人，始終是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量”。“延安精神”的內涵可以概括為：堅定正確的政治方向是共產黨人成就偉業的政治靈魂；解放思想、實事求是的思想路線是共產黨人成就偉業的思想基石；全心全意為人民服務的根本宗旨是共產黨人成就偉業的力量之源；自力更生、艱苦奮斗的創業精神是共產黨人成就偉業的不竭動力。

五是“兩個務必成傳統”的西柏坡精神。黨中央在西柏坡時期鑄就了偉大的“西柏坡精神”。“西柏坡精神”可以概括為：永不停步，將革命進行到底；執政黨要堅持以經濟建設為中心；堅持兩個“務必”，保持黨的優良傳統和作風；團結高效，加強黨的集中統一。

六是“兩彈一星”的奮斗精神。1999年9月，江澤民同志在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家大會上指出：偉大的事業，產生偉大的精神。在為“兩彈一星”事業進行奮斗中，廣大研制工作者培育和發揚了一種崇高的精神，它就是“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神。習近平總書記指出：“‘兩彈一星’精神激勵和鼓舞了幾代人，是中華民族的寶貴精神財富。”

七是“改革開放闖新路”的深圳精神。2015年，深圳市第六次黨代會提出“五破五立”，即：進一步破除“老框框、老套路”的重重束縛，樹立敢破敢立的開拓精神；破除盛名之下、志得意滿的安逸心態，樹立居安思危的憂患意識；破除“為官不為、當官做老爺”的消極狀態，樹立舍我其誰的擔當精神；破除“差不多、過得去”的粗放思維，樹立精益求精的較真精神；破除“光說不練、做而不實”的漂浮作風，樹立一抓到底的實干精神。“五破五立”是對深圳特區精神的最新詮釋。“敢破敢立、居安思危、舍我其誰、精益求精、一抓到底”，既是對深圳特區“開創精神”的細化，更是對“開創精神”的升華，更便于理解，更利于執行。

三、從黨的百年歷史中汲取力量，努力做新時代合格共產黨員

“明鏡所以照形，古事所以知今。”習總書記指出：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。”我們學習黨史不是為了學習而學習，而是要從黨的歷史中汲取智慧和力量，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，達到學黨史、悟思想、辦實事、開新局的目的。

一是要始終堅定理想信念

習近平總書記深刻指出，對馬克思主義、共產主義的信仰，對社會主義的信念，是共產黨人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為最高理想和最終目標，確立起“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命。但是，在百年的歷史中，也有一些喪失理想信念的例子。比如，我去年在講黨課時，講了黨的一大的13名代表。我們再一起簡要回顧一下：13名代表中，有些人的一生是光輝的、偉大的一生。比如：毛澤東、董必武，后來成為黨的領袖，何叔衡壯烈犧牲，鄧恩銘、陳潭秋英勇就義，王盡美積勞成疾，因病去世。有的人先后落伍，比如，包惠僧于1927年因大革命失敗仕途遇挫而消沉，繼而脫黨；劉仁靜于1926年去莫斯科列寧學院學習，參加托洛茨基派的活動，于1929年因被開除出黨；有的人叛變投敵，比如，陳公博、周佛海、張國燾等人。特別是張國燾，他是黨的一大的主持人，是一大選出的是三人中央局成員，但是，長征途中，在黨最需要團結的時候，他挾兵自重，另立中央，公然走上了分裂黨和紅軍的道路，之后又投入了蔣介石的懷抱，死心塌地地在國民黨營壘里干了長達10年的特務勾當。

我們一定要堅守好共產黨人的精神家園，把改造客觀世界和改造主觀世界結合起來，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，練就共產黨人的鋼筋鐵骨，筑牢堅守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為特色社會主義共同理想而奮斗。

二是要始終堅定“四個自信”

習近平總書記深刻指出，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。長征前，我們黨堅持農村包圍城市的戰略方針，堅持游擊戰爭，不但使中央蘇區逐步擴大，而且，也在其他省份建立了很多根據地。可以說，革命形勢一片大好。但是，王明“左傾”教條主義統治中央后，照抄照搬蘇聯經驗，致使第五次反“圍剿”失敗，黨中央和中央紅軍被迫放棄中央蘇軍，開始萬里長征，教訓極其深刻。黨的十一屆三中全會后，我們黨創立了鄧小平理論，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，在撥亂反正和改革開放中成功開創了中國特色社會主義。黨的十八大以來，我國日益走近世界舞臺中央，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化。這些變化，深刻影響了中國，也深刻影響了世界。我們黨在中國特色社會主義新時代團結帶領中國人民迎來中華民族從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，迎來實現中華民族偉大復興的光明前景。

這些正反兩方面的事例都充分說明，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，是經過全黨全國各族人民長期奮斗取得的，也是經過長期實踐檢驗的科學產物。所以，中國特色社會主義道路是最適合我們的。我們要時刻牢記習總書記的講話：我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，堅持走中國特色社會主義道路，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。

三是要始終做到“兩個維護”

確立堅強的領導核心，是馬克思主義政黨思想上政治上成熟的重要標志。毛澤東鮮明指出：“中國共產黨是全中國人民的領導核心，沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利。”鄧小平在與中央領導集體談話時指出，“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的”，“國家的命運、黨的命運、人民的命運需要有這樣一個領導集體”。我們黨新民主主義革命時期的歷史是28年，這28年，正好以遵義會議的召開為界，可以劃分為前14年和后14年。前14年，我們黨沒有形成成熟的黨的領導集體，沒有黨中央的領導核心，也沒有我們黨創立的完整的理論體系，所以，我們遭受了兩次大的挫折，一次是大革命的失敗，一次就是第五次反圍剿的失敗。遵義會議召開之后，我們黨確立了毛澤東同志在黨和紅軍的領導地位，逐步形成了以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體，創立了馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想。此后，形勢完全發生變化，我們黨先后取得了長征的勝利，領導了全民族抗日戰爭的勝利，解放戰爭的勝利，最后取得新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。

我們要從黨史中汲取正反兩方面的歷史經驗和教訓，不斷的提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，自覺在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺做到“黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。

四是要始終堅持以人民為中心

江山就是人民，人民就是江山，這兩句話最早是習仲勛同志講的。在1999年新中國成立50周年慶典活動中，黨中央就決定了邀請老同志參加活動。習仲勛同志就參加了這次活動。當時，習仲勛同志已經從黨和國家的領導崗位上退了下來，常年住在深圳。10月1日這天，他在天安門城樓上觀看了閱兵和群眾游行。晚上天安門廣場要放焰火，還有群眾的聯歡。那天的氣溫下不高，中央考慮到老同志的身體狀況，就通知老同志們說晚上的活動自愿，可以參加，也可以不參加。但是那天晚上，習仲勛同志不顧年事已高，身體有病，晚上穿著一件風衣，又上了天安門城樓。他看著群眾的聯歡，看著夜空中釋放的焰火，想著白天的閱兵和群眾的游行，心情很不平靜，當時脫口就給站在他身邊的中央領導同志就說了這兩句話。江山就是人民，人民就是江山。這兩句話是對我們黨的歷史，黨和人民血肉不可分割的這種關系的高度的概括和總結。這個故事是習仲勛同志的秘書在一篇回憶文章中講到的。

我們黨的百年歷史就是一部艱辛踐行初心使命的歷史，就是一部黨與人民同呼吸、共命運、心連心的歷史。大革命失敗后，30多萬犧牲的革命者，大部分是跟隨我們黨鬧革命的人民群眾。紅軍時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵臂。抗日戰爭時期，我們黨廣泛的發動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰爭的汪洋大海。淮海戰役勝利是靠老百姓用小推車推出來的，這最早是陳毅同志總結概括提煉的。習總書記也指出，社會主義革命和建設的成就是人民群眾干出來的，改革開放的歷史偉劇是億萬人民群眾主演的。

人心向背關系黨的生死存亡，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。反之，我們將一事無成，甚至會走向衰敗，走向失敗。我們要深刻認識黨的性質宗旨，堅持一切為了人民，一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，推動改革發展成果更多、更公平地惠及全體人民，推動共同富裕，取得更為明顯的實質進展。

五是要始終保持真抓實干的作風

習總書記指出，要牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家。我們黨的百年歷史，就是一部實干史。比如，鐵人王進喜，大家知道他的鐵人稱號是怎么來的嗎?那是因為當時，他為了堵住井噴，在沒有攪拌機的情況下，跳進攪拌池里面，用身體攪拌混凝土，因此被稱為“鐵人”。還有，他曾經率領他的鉆井隊打出了大慶的第一口油田，并且創造了年進尺10萬米的世界紀錄。大家想想，以我們當時落后的技術條件，能創造世界紀錄，是多么了不起。他有一句口號：寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田；石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。他只活到了47歲就因病去世。還比如，去年新冠肺炎疫情暴發時，有一個新聞報道（中新網文字報道），2020年大年初一，中央政治局召開會議，研究應對疫情問題。總書記說了一段話，他說今天是大年初一，本來應該讓大家過個年，放松一下，但是現在疫情很緊急，我昨天晚上是夜不能寐，讓大家來開會研究這個問題。大家看看，這就是我們的領袖，他的這種實干精神讓我們非常感動。還比如雷鋒，“愿作革命的螺絲釘”。質樸的同時，體現出的就是實干精神。

我希望大家能向我們黨史上的先進人物學習，向我們身邊的先進典型學習，多一些勤勤懇懇、兢兢業業，少一些偷奸耍換、斤斤計較，立足本職工作崗位，從點滴做起，從現在做起，盡心盡力完成好本職工作任務，為我們的事業發展建設作出自己應有的貢獻。

六是要始終保持勇于斗爭的品質

一百年來，在應對各種困難挑戰中，我們黨錘煉了不畏強敵，不懼風險，敢于斗爭，勇于勝利的風骨和品質，這是我們黨最鮮明的特質和特點。比如抗美援朝戰爭。大家都知道，出兵之前，中央意見都不統一，有些將領一直對出兵持保留意見，后來，還是在毛主席“打得一拳開，免得百拳來”的思想和“抗美援朝、保家衛國”的思想的指導下，彭德懷元帥請纓出戰。而當時呢，戰場上敵我力量極為懸殊，美國軍隊動用了除核武器以外所有新式武器，而志愿軍方面武器裝備劣勢明顯，基本上是靠步兵、少量炮兵和坦克部隊作戰，后來的少量空軍也只能掩護主要交通運輸線。戰爭開始時，敵人完全不把我軍放在眼里，但戰場上不怕犧牲、視死如歸的精神成為我軍最強大的武器，令敵人膽戰心驚。血戰長津湖時，志愿軍官兵身著單衣在零下30多攝氏度的寒夜里潛伏，寧肯凍死也要保持戰斗的姿態，這種精神讓傲氣十足的美軍王牌部隊官兵刻骨銘心。戰后多年，美軍陸戰第1師作戰處長鮑澤仍心有余悸地說：“我相信，長津湖的冰天雪地和中國軍隊不顧傷亡的狠命攻擊是每一個陸戰隊員心中永遠揮之不去的噩夢。”毛主席在總結抗美援朝戰爭經驗時曾說，志愿軍打敗美軍，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這種氣是什么，其中很重要的一點就是敢于斗爭、敢于犧牲的精神。

盡管當今世界霸權主義和強權政治依然存在，單邊主義、貿易保護主義、“逆全球化”暗潮洶涌，但這些阻擋不了中華民族實現偉大復興的堅定步伐，也阻擋不了世界人民走向文明進步的時代潮流。我們要不忘初心使命，堅定必勝信念，發揚斗爭精神，增強斗爭本領，不畏艱險、自信樂觀、勇猛精進，持之以恒地推進偉大斗爭，做到“驚濤駭浪從容渡，越是艱險越向前”。

七是要始終保持艱苦奮斗的精神

世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經歷過如此多的嚴峻考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。比如，1960年2月，河南省林縣人民用簡陋的工具，劈開太行山的重巒疊嶂，引漳河水入林縣，至1969年7月建成“人造天河”紅旗渠，灌溉面積達54萬畝，在紅旗渠修建過程中孕育出的“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神，成為一筆寶貴的精神財富。還比如，毛主席一生粗茶淡飯，一件睡衣補了73次，穿了20余年，轉戰陜北時，警衛員李銀橋看到他洗臉洗腳用同一條毛巾，就又領了一條，勸主席用舊的洗腳，用新的洗臉。結果，毛主席說，現在用腳多，用面子少，一條就行了。主席還說，如果全軍每人多領一條毛巾，這些錢買子彈，可以打兩個沙家店戰役，堅持讓李銀橋退回去。再比如，延安時期，著名華僑領袖陳嘉庚回國慰問抗日將士，蔣介石在重慶請陳嘉庚吃飯，花了800大洋，吃的是山珍海味。毛主席在延安請陳嘉庚吃飯，花了2毛錢，吃的是自己種的蔬菜、土豆和房東大娘為招待客人送來的一只老母雞，2毛錢是調料錢。陳嘉庚后來說，從800大洋和2毛錢就可以看出，共產黨一定能夠取得勝利。

現在我們生活條件好了，不要求大家穿補丁衣服、吃糠咽菜，但是，艱苦奮斗的精神不能丟，必須堅持歷行節約，節儉辦事，堅決抵制享樂主義、奢靡之風，永葆清正廉潔的政治本色；必須接過艱巨奮斗的接力棒，以一往無前的奮斗姿態和永不懈怠的精神狀態，勇挑重擔，繼續走好趕考路。

同志們，我們黨之所以歷經百年而風華正茂，飽經磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命家拼命的強大精神，這些寶貴的精神財富，跨越時空，歷久彌新，集中體現了黨的堅定信念、根本宗旨、優良作風，凝聚著中國共產黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格。我們要發揚老一輩革命家“宜將群勇追窮寇，不可沽名學霸王”的革命精神、“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的奮斗精神，傳承紅色基因，賡續精神血脈，始終保持革命者的大無畏的奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代，以優異的成績向黨和人民交出滿意答卷！