第一篇：讀《好的愛情》有感

閱讀完陳果老師的《好的孤獨(dú)》,接著讀了《好的愛情》這本書。在這本書中，陳果老師在一個(gè)人對自己、對戀人、對朋友以及對信仰的過程中產(chǎn)生的疑問和誤解做了自己獨(dú)特的分享，特別是對愛情的分析很精彩，里面有很多問題引人思考。

《好的愛情》中陳果老師對于愛的定義是：只有當(dāng)一種情感高于我們自身生命的價(jià)值時(shí)，它才是愛。愛是一團(tuán)精神與另一團(tuán)精神的親密擁抱，是一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂的彼此共生、相互歸屬。在愛中，世界就是你，我也是你，全然融為一體。

陳果老師認(rèn)為愛情的三大元素是：激情、理解、踐行，這三個(gè)元素缺一不可。在激情來臨時(shí)，對一個(gè)人的感覺是說不清道不明的，想要去更加的了解她，了解她的愛好，了解她的性格乃至于生活，慢慢對她產(chǎn)生一定的理解，如果你空有一份心意，只是口頭的說說而已，從未行動起來，那么這份愛情僅僅也就是這樣。

真正的愛情，并不是說你必須成為我要求的樣子，而是我用心去讀懂你的內(nèi)心，明白你的想法，并且理解你的想法。“你見過他最美麗的時(shí)候，也見過他最糟糕，最丑陋的時(shí)候；你見過他最能干。最得意的時(shí)候，也見過他最失落、最狼狽的時(shí)候。在他最失落、最狼狽的時(shí)候。你還是想擁抱他，還是想親吻她，這個(gè)才叫做深情。你見過他最光明的樣子，也見過他最黑暗的樣子，當(dāng)你見到他最黑暗的樣子，你還是愿意接受他，并且愛他，這個(gè)才叫做深情。你真的懂他，懂他是個(gè)什么樣的人，懂他的好與不好，懂他那些和你不一樣的地方，懂他很不完美，但你還是愛這樣一個(gè)不完美的他，愛他這個(gè)真實(shí)不完美的人，這個(gè)才是真正的深情。”

好的愛情就是長久的愛情，而長久的愛情，就是要一次又一次地愛上同一個(gè)人。隨著年齡的增長，每個(gè)人都在不斷的變化，而我們要去接受這一切。即使千變?nèi)f化，對于兩個(gè)真正相愛的人確實(shí)始終如一。

第二篇：讀共產(chǎn)黨好有感

強(qiáng)國富民在我心中

——讀《共產(chǎn)黨好》有感

桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)北港小學(xué)　604 俞倍根

“共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨是人民的好領(lǐng)導(dǎo)……”這首流傳了半個(gè)世紀(jì)的膾炙人口的歌曲，以極其樸素的語言和無比真摯的感情，唱出了億萬人民的心聲。2011年7月1日，我們迎來了中國共產(chǎn)黨成立90周年的大慶。這是一個(gè)令人激動的日子，也是一個(gè)催人奮進(jìn)的日子！為了加深對中國共產(chǎn)黨不平凡的崢嶸歲月和光輝歷程的了解，我懷著激動的心情，認(rèn)真閱讀了《共產(chǎn)黨好》這本好書，從中深受啟發(fā)和教育。

讀完全書，使我感受到了“共產(chǎn)黨好”，好就好在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。為了追求民族獨(dú)立和人民解放這個(gè)理想，尋找救國救民的真理。從太平天國運(yùn)動到“戊戌變法”，一批一批的精英，一代一代的豪杰，旗樹旗倒，人聚人亡，空懷斗志，飲恨蒼天。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府，但也未能拯民族于水火，救國家于危亡，解人民于困苦。就在國家千瘡百孔、任人宰割的年代，中國大地上走來一支土生土長的隊(duì)伍，高舉真理的火炬，照亮民族解放的道路，一聲震天撼地的吶喊——中國共產(chǎn)黨成立了！這喊聲發(fā)自嘉興南湖一艘不引人注目的游船上。這聲音似疾風(fēng)掠過海面，如迅雷劃過長空，響出七月流火的季節(jié)，響出古老的神州大地。從此，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了新民主義革命的偉大勝利。百余年來，有精魂上下求索，有先軀前仆后繼，有志士仁人洗塵除垢，更有共產(chǎn)黨人鐵骨錚錚做撐天的梁柱，他們高擎馬列主義的大旗，浴血奮戰(zhàn)，走過漫漫長路，歷經(jīng)坎坷擅顛。終于，1949年10月1日毛主席登上天安門城樓，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國成立了！”從此，中國人民站起來了！無數(shù)革命烈士的遺愿化成共和國的國歌，唱出了億萬人民的心曲！一百多年來飽受西方列強(qiáng)欺侮蹂躪的中華民族，從此挺直了腰桿，屹立于世界民族之林；幾千年備受壓迫和奴役的中國人民，從此真正當(dāng)了國家的主人。面對如此救國救民的偉大功業(yè)，億萬人民怎能不歌頌“共產(chǎn)黨好”！

“共產(chǎn)黨好”，好就好在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民富起來了。為了實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這一歷史任務(wù)，肩負(fù)人民希望的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱苦的探索。新中國成立后，在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，我們黨不失時(shí)機(jī)地實(shí)行了社會主義改造，全面確立了社會主義制度，實(shí)現(xiàn)了幾千年來最深刻、最偉大的社會變革。特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，找到了中國脫貧致富的金鑰匙：那就是“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國！”我們在前30年建設(shè)的基礎(chǔ)上只用了30多年時(shí)間，就走過了西方發(fā)達(dá)國家100多年才能走完的路程！30多年的快速健康發(fā)展，使我國的社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力和人民生活水平都上了一個(gè)大臺階，現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了廣大城鄉(xiāng)的千家萬戶！如今，我們國家不僅建立起自己強(qiáng)大的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，而且插上了騰飛的科技翅膀；不僅早已生產(chǎn)出自己的汽車、火車、輪船、飛機(jī)，而且將“兩彈一星”送上了太空！曾經(jīng)關(guān)閉了的國門已經(jīng)步入世貿(mào)組織，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，2008年成功舉辦北京奧運(yùn)會，2009年建國60周年大慶，更是對兩個(gè)階段歷史成果的最好檢閱和成功展示，2010年成功舉辦上海世博會，放眼祖國大地，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會安定，人民生活顯著改善，到處呈現(xiàn)出一派蒸蒸日上的景象。昔日那種沒有自己的主權(quán)，沒有自己的國防，任由帝國主義列強(qiáng)宰割、奴役和壓榨的歷史一去不復(fù)返了！那種“衣不遮體，食不果腹，住無定所，行無交通工具”的歷史一去不復(fù)返了！面對如此強(qiáng)國富民的偉大功業(yè)，億萬人民怎能不歌頌“共產(chǎn)黨好”！

我想：實(shí)踐已經(jīng)證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國的社會主義現(xiàn)代化。在中國的歷史舞臺上，沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨人這樣，把全心全意為人民服務(wù)作為唯一宗旨，為了民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福，付出如此巨大的犧牲，做出如此無私的奉獻(xiàn)？沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨人這樣，具有如此堅(jiān)定的理想信念，歷經(jīng)挫折而愈奮，帶領(lǐng)人民不斷探索革命和建設(shè)的正確道路？沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨人這樣，襟懷坦白，依靠自己的力量，解決自身存在的問題，糾正前進(jìn)道路上出現(xiàn)的失誤，始終保持著旺盛的生機(jī)與活力？是的，從來沒有過。只有中國共產(chǎn)黨，在戰(zhàn)爭年代，哪里有危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨人臨危不懼的高大身影；在和平建設(shè)年代，哪里有險(xiǎn)情，哪里就有挺身而出的共產(chǎn)黨人筑成的銅墻鐵壁。如今，只有中國共產(chǎn)黨，始終代表了中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表了中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，始終代表了中國最廣大人民的根本利益。因此說，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的黨，不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的核心力量。

“共產(chǎn)黨好”，這是人民的頌歌，歷史的結(jié)論。我們作為21世紀(jì)的一代青少年，我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，我們是祖國的未來，祖國明天的宏偉藍(lán)圖需要我們來描繪。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。” 我們要更加熱愛黨，更加熱愛祖國，從現(xiàn)在起，加倍努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，不怕困難，真正學(xué)好知識，練好本領(lǐng)，那么明天長大了，就能接好班，把建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)一步推向前進(jìn)，讓我們的黨和國家永遠(yuǎn)巍然屹立于世界的東方。

同學(xué)們，勤奮學(xué)習(xí)，為黨為國爭光是我的理想，你們是不是也這樣想呢？

指導(dǎo)老師 邢春鳳

第三篇：讀紅樓夢有感好

讀紅樓夢有感

”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。

記得很小的時(shí)候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

讀完<<紅樓夢>>,從那個(gè)壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷??

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深

第四篇：讀《好父母 好孩子》有感

讀《好父母 好孩子》有感

八卦洲中心小學(xué) 殷麗

提起盧勤的名字，可能知曉的人并不多，但提起我們年少時(shí)候經(jīng)常從廣播、報(bào)紙中屢屢“曝光”的“知心姐姐”，我想現(xiàn)代家庭是無人不知、無人不曉。她有一雙愛的眼睛，五分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子與眾不同的地方，發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的長處。她始終認(rèn)為所有的孩子都是好孩子，他們身上有許多很棒的地方，只是有的不被別人發(fā)現(xiàn)。如果能被發(fā)現(xiàn)，他們的表現(xiàn)比誰都不差。

《好父母好孩子》是“知心姐姐”為小朋友們、家長們和老師們獻(xiàn)上的一份精美的禮物。作者對于如何培養(yǎng)孩子的良好心態(tài)、責(zé)任感、愛心、意志力等做了深入淺出的論述。這本書薈萃了盧勤老師近三十年家庭教育的精華，她用多年來積累的大量生動、鮮活的教育孩子的實(shí)例，闡述了教育孩子的藝術(shù)，講述了什么對于孩子來說是最重要的。認(rèn)真閱讀了這本書，猶如聽了知心姐姐一場精彩的報(bào)告。使我受益匪淺，深受啟發(fā)，大致歸納為以下幾點(diǎn)：

一、猶如一面鏡子，使我認(rèn)識了自己。

作為一名母親，我和普天下的母親一樣，有一顆愛子之心，在此以前我覺得自己還是一名不錯(cuò)的媽媽，疼女兒，愛女兒，管吃管喝管學(xué)習(xí)。雖然算不上優(yōu)秀的母親，起碼也是一名合格的媽媽。但是讀了這本書后，我覺得自己身上存在著許多的不足。

例如書中談到媽媽是一本書，書的每一頁記錄了母親的親切，溫暖，深沉，堅(jiān)強(qiáng)，無私與偉大，也記錄了媽媽的過失與不足，以及帶給孩子的煩惱和不幸。反思自己真有點(diǎn)慚愧。

“知心姐姐”在第一章《認(rèn)識我們自己》中，告誡我們不要當(dāng)“雞媽媽”，因?yàn)椤半u媽媽”的溺愛使母愛變成了“母害”。溺愛主要表現(xiàn)為三種類型：

1.代替型

每天，孩子的書包，媽媽代替收拾；孩子的鉛筆，媽媽代替削尖；孩子的鋼筆，媽媽代替灌水；老師告訴孩子的事，媽媽全替孩子想著。有一天，一位二年級班主任批評幾個(gè)沒帶齊用具的學(xué)生，幾個(gè)孩子都埋怨起來。這個(gè)說：“都怪媽媽沒給我裝上！”那個(gè)叫：“都怪爸爸沒給我收拾好！”好像一切過錯(cuò)都是媽媽爸爸的，他們什么責(zé)任也沒有。

代替，究竟帶來了什么呢？帶來了孩子的懶惰與無能，也帶來了父母的悲哀和失望。

2.滿足型

孩子需要什么，媽媽就給什么。有的家長，沒工夫去教育孩子，于是千方百計(jì)去滿足孩子花錢的欲望。

一個(gè)個(gè)體戶的女兒說：“我家的枕頭里、柜子里都是錢，但我們姐弟最不幸了。媽媽爸爸為了掙錢光做買賣，把我和弟弟關(guān)在家里，頓頓飯都要自己去買。有一天，我打開衣柜，發(fā)現(xiàn)里邊的臟衣服堆成一團(tuán)，都發(fā)霉了，等我把那些臟衣服洗干凈，發(fā)現(xiàn)衣服已經(jīng)破成洞了。”

3.看管型

這是典型的“老母雞”式的教育。

中國有個(gè)傳統(tǒng)的稱謂，稱帶小孩的保姆叫“看孩子的”。這個(gè)“看”字，一下子勾畫出今天許多年輕媽媽的形象和作用。

孩子是需要照看和管教的，但不是要我們寸步不離地“看著”，事無巨細(xì)，什么都管。許多年輕的媽媽，自己勞累一天，還要看著孩子寫作業(yè)，看著孩子洗臉洗腳，看著孩子穿衣吃飯——看孩子這不順眼，那不順眼，于是整天嘮叨個(gè)沒完。看得孩子很煩很煩，看得自己很累很累。

其結(jié)果呢？孩子覺得媽媽不信任自己，十分反感；母親覺得孩子太不聽話，十分生氣，兩代人的隔閡越來夜深。

參加北京市中小學(xué)北極村冬令營的一名小營員，在零下三四十?dāng)z氏度的東北雪原長了一身痱子。原來，這名小營員臨出發(fā)前，媽媽千叮嚀萬囑咐，一定要多穿衣服，但沒有說熱了時(shí)要脫衣服。這名小營員根本不會照顧自己，在暖烘烘的屋里也穿著出門時(shí)才穿的羽絨衣褲，難怪他焐出一身痱子。

所以，溺愛帶給孩子的只有懦弱和無能！面對競爭激烈的未來世界，等待孩子的只能是失敗！那樣，我們這些當(dāng)父母的，豈不是事與愿違，害了孩子，也害了我們的國家！

想想自己平時(shí)在生活中也曾因?yàn)榕畠耗ゲ浯嫠隽撕芏嗍隆Ｒ苍鵀楣ぷ鞣泵蛐那椴粣倢ε畠捍蟀l(fā)脾氣，有時(shí)也因她一點(diǎn)不聽話，甚至還打過她的小屁股。

我今后一定的注意走出教育誤區(qū)，嚴(yán)格要求自己的言行為女兒做好榜樣，用自己的心靈和行為寫好母親這本書。

二、猶如一位導(dǎo)師，指點(diǎn)了育兒的迷津。

知心姐姐猶如一位知識淵博的導(dǎo)師，講授了教育子女的科學(xué)方法。

她指引我們走進(jìn)孩子的世界，了解目前獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)，原來他們也需要渴望賞識。愛的力量是教育中的重要力量。有位科學(xué)家說：“人類在探索太空、征服自然后，終將會發(fā)現(xiàn)自己還有一種更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時(shí)，人類的文明將邁向一個(gè)新紀(jì)元。”

父母的愛是博大的愛，會讓孩子刻骨銘心，永生不忘。

但是，在愛的記憶中，有的愛讓孩子幸福，促孩子成長；有的愛讓孩子痛苦，令孩子反感。

有的父母，總是用挑剔的眼光看孩子，總覺得自己的孩子不如別人家的好，總嘮叨孩子這不行那不行，其結(jié)果是孩子真的不行了。

有的父母，認(rèn)為孩子是接受愛的大口袋，認(rèn)為這一切都是應(yīng)該的，誰讓你生了我，于是變得無情無義，自私冷漠。

還有的父母，把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，想打就打，想罵就罵，還認(rèn)為“打是疼，罵是愛，不打不成才”。

究竟什么是真正的愛？今天我們應(yīng)該怎樣愛孩子?

學(xué)會用愛的目光注視孩子，用賞識的神情告訴孩子：“太好了！你讓我驕傲！”用愛的微笑面對孩子，傳遞給孩子的信息是：“我愛你，孩子！”

用愛的語言鼓勵(lì)孩子，父母常常對孩子說：“孩子，你真棒！”孩子會自豪地回答：“媽媽爸爸，我能行！”

用愛的渴望調(diào)動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛，使他們明白：幸福不會從天降，你要尋找快樂嗎?自己去努力！

用愛的細(xì)節(jié)感染孩子，細(xì)節(jié)最能使人心動，要讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛，感受愛。

用愛的管教約束孩子，使他們從小懂得，每個(gè)人都要對自己的行為負(fù)責(zé)，要走好人生的每一步。

用愛的胸懷包容孩子，讓他們有重新開始的機(jī)會。

把愛的機(jī)會還給孩子，讓他們體驗(yàn)到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂。

父母要學(xué)會與孩子溝通，將孩子當(dāng)朋友，幫助他們開發(fā)六大財(cái)富：

1.財(cái)富之一：會思考的頭腦。

“想象力比知識更重要。”這是科學(xué)家愛因斯坦的著名論斷。愛因斯坦在回顧自己的童年時(shí)，多次談起他所體驗(yàn)的神奇感。他說：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對‘神奇’的不斷擺脫。”他認(rèn)為，學(xué)生最可貴的動力是想象力、好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)中的樂趣以及對學(xué)習(xí)結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識，而學(xué)校最重要的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生形成這些能夠啟發(fā)創(chuàng)造性的心理能力。他的結(jié)論是：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。”

2.財(cái)富之二：會觀察的眼睛。

觀察力是創(chuàng)造力的源泉。許多父母整天把孩子關(guān)在家中，休息日也不讓他們出去玩。結(jié)果這些孩子眼里就缺少畫面，寫起作文來不是干巴巴的，就是抄點(diǎn)兒形容詞裝點(diǎn)一下，一點(diǎn)兒意思也沒有。

我們的孩子有一雙明亮的眼睛，請千萬珍惜！讓他們睜大眼睛去觀察，去發(fā)現(xiàn)。注意：是讓孩子用自己的眼睛，而不是我們的眼睛。

我們每個(gè)人都有兩只耳朵，耳朵的功能是傾聽。

3.財(cái)富之三：會傾聽的耳朵。不聽，耳朵的功能就會退化。

4.財(cái)富之四：會說話的嘴巴。說話是一門學(xué)問。在現(xiàn)代社會里，一個(gè)人要成功必須學(xué)會說話。會說話是與別人溝通的一種重要能力。

A首先敢說話才能會說話。知心姐姐經(jīng)過十幾年的努力，終于找到克服恐懼的三個(gè)方法。

（1）深呼吸法。上臺前先做30秒的深呼吸，這樣可以提神，也可以起到為自己“打氣”的作用。

（2）自我暗示法。往臺上走，心中反復(fù)告訴自己：“我很棒，講話算什么，我能行！”

（3）主動交流法。主動與臺下聽眾交流，語氣恢復(fù)到正常說話的狀態(tài)，不拿腔拿調(diào)，不時(shí)用提問法請聽眾參與。這樣，心情就會放松，也會引起臺下共鳴。

B其次練說話就能說好話。俗話說：“臺上三分鐘，臺下十年功。”說話的能力，通過勤學(xué)苦練是可以提高的。有一個(gè)孩子，小時(shí)候說話結(jié)巴，老師、同學(xué)都笑他，可他卻立志要成為最有魅力的演說家。他喜歡看書，也喜歡到法庭聽別人辯論。平時(shí)，他看到樹林就對樹林說話，看到小狗便對小狗說話，隨時(shí)隨地在學(xué)習(xí)演講，后來，他的理想真的實(shí)現(xiàn)了。

C最后要注意準(zhǔn)備好才能講得好。

手，是偉大的。世界上有許多奇思妙想，都是通過手變成現(xiàn)成的。勞動的手創(chuàng)造了世界，也早就了人類自己。

5.財(cái)富之五：會操作的雙手。

（1）手，要從小鍛煉它，它才會勞動。現(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活越來越好，許多孩子應(yīng)該做也能做的事父母都給包辦代替了，孩子很少參加勞動，結(jié)果，孩子手的功能退化了。

一次，知心姐姐帶孩子們?nèi)ヒ粋€(gè)自然保護(hù)區(qū)參加夏令營活動。第一天早餐，一個(gè)女孩拿著一個(gè)煮雞蛋發(fā)愣。于是知心姐姐問她：“你怎么不吃啊？不喜歡罵？”

她告訴知心姐姐說，這個(gè)雞蛋跟家里吃的不一樣。

“怎么不一樣呢？”知心姐姐感到奇怪。

“我家的雞蛋是白白的，軟軟的，這個(gè)雞蛋太硬，是紅的。”女孩為難地說、知心姐姐忍不住笑了，一了解才知道，這個(gè)女孩從小就沒有見過熟雞蛋的剝皮過程，每次吃雞蛋都是媽媽或者姥姥剝好了端上來。一位長期為學(xué)生搞軍訓(xùn)的軍官他曾經(jīng)問過一個(gè)小學(xué)生雞蛋從哪里來的？小學(xué)色還能夠想都沒有想就回答：“媽媽從冰箱里拿出來的！”

孩子們手的功能就這樣在父母的溺愛中退化了。

要讓孩子學(xué)會動手，父母就要放開手。

（2）手，要經(jīng)常使用它，它才能變得靈巧。人們常說: “心靈手巧”，腦越用越靈，手越用越巧。

（3）手，要珍惜它，它才能創(chuàng)造奇跡。

重慶市有一個(gè)嚴(yán)重殘疾的女清潔工高中蘭，兩歲時(shí)家里發(fā)生的火災(zāi)使她失去了健全的雙手，左手只有四個(gè)變形的手指，右手臂高位截肢。然而，她用殘手臂創(chuàng)造了奇跡——每天勞動，最終搬走了一座5000噸的垃圾山。

6.財(cái)富之六：會走路的雙腳。

腳，是神奇的。

腳，有著“光榮歷史”。當(dāng)年震驚世界的二萬五千里長征，正是紅軍戰(zhàn)士憑著一雙腳板。一步一步地走出來的。

現(xiàn)在，交通發(fā)達(dá)了，出門可以乘汽車，火車，飛機(jī)，輪船，也可以騎自行車，走路的機(jī)會越來越少了。如果我們不用它，那人不是白白長了兩只腳。

我們既然有兩只腳，就要鍛煉它，不停地給它刺激，讓腳的功能得到最大的發(fā)揮。

我們不但要注意智力開發(fā)，更得重視德育教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，承受能力，競爭能力和社交能力合作能力。相信這樣培養(yǎng)出來的孩子一定會是時(shí)代的驕子，這一方法正是科學(xué)前衛(wèi)的育兒寶典。我決心再細(xì)細(xì)研讀，好好消化，將這一方法運(yùn)用到平時(shí)的家庭教育中去。

三、猶如一縷陽光，照亮我前進(jìn)的道路。

讀了此書，聯(lián)系自身的職業(yè)，作為一名教師這本書讓我想到了自己平時(shí)的教學(xué)。

學(xué)生們常說：“老師象媽媽一樣，反思自己的形象，覺得也存在很多不足。自己教育理論真的需要更新，我也得走進(jìn)孩子和他們多交流，做朋友，培養(yǎng)他們的責(zé)任心、競爭能力，社交能力和合作意識。

在科學(xué)知識教育的同時(shí)注意思想品德教育。相信這種教育方法一定會培養(yǎng)出出色的學(xué)生。

總之，讀了《好父母，好孩子》這本書之后我的思想發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，教育理論知識也豐富了不少，將這一理論運(yùn)用到以后的教育和教學(xué)中爭取做一位好媽媽，好老師。

當(dāng)然，通過這次學(xué)習(xí)我也認(rèn)識到了自身的缺陷，教學(xué)理論知識的貧乏，決心以后多讀有關(guān)教育理論的名篇佳作，不斷提高自身素質(zhì)，用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，做一名稱職的媽媽合格的教師。

第五篇：讀種好心田有感

讀《種好心田》有感

瑞金市八一小學(xué)管海東

《種好心田》這本書值得我們每一位教師好好品讀,暑期的生活中，沒有了孩子的陪伴，雖然獲得了寧靜，但是卻發(fā)現(xiàn)生活變得單調(diào).加上學(xué)校再三要求我們每位教師要細(xì)讀,所以在閑暇之余拿起了這本書,細(xì)細(xì)品讀了后,深有感觸!

種好心田，便能做好教育。我想也可以這樣理解，只有種好了心田才能去做好教育吧。陶繼新對魏書生的解讀便是：“他在任何時(shí)候、任何地方，都不折騰，一心一意地種好自己的心田”。種好自己的心田，守住心田里的那份寧靜，說來簡單，做起來可真不簡單。時(shí)下社會的浮躁與功利，各種文化的沖擊，教育的現(xiàn)狀，教師生存的壓力等等，無一不時(shí)地在擾亂心田。我也如是，總是被一些突如而至摻雜進(jìn)來的瑣事紛擾、心在各種疲于應(yīng)付中失去走向?qū)庫o的方向。讀了這本書后，很多紛擾和煩躁倏而不見了。是啊，皆由心起，一切阻擾自己內(nèi)心的障礙的最終禍端是自己，是因?yàn)樽约哼€沒有一顆真正能寧靜的心。靜下心來想想自己該做什么？能做什么？堅(jiān)持做自己能做的，該做的。尤其是學(xué)校的德育，社會的現(xiàn)狀使我們的德育工作更加任重而道遠(yuǎn)。守住真善美，培養(yǎng)一個(gè)有愛的責(zé)任心，讓我們德育真正走入孩子的心田。扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持做好德育，不動搖、不懈怠、不折騰。那樣就幫助了我們的孩子種好心田，在他們的心田里播下好的習(xí)慣，播下善良和快樂的種子。