第一篇：讀朝花夕拾有感

讀朝花夕拾有感（精選5篇）

當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的讀朝花夕拾有感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

還有從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。里面還有很生動傳神的人物，如長媽媽，她是個需要一分為二看待的人。

因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

今天我讀了魯迅先生的朝花夕拾，本文寫了魯迅先生的兒時到老了的事。本文寫出了寫出了一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

本文中還多次寫出了魯迅先生在國外的教師，如在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒的筆法，寫出了自己兒時的見解與感悟。

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。

然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：’人都到那里去了！’……”細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的.懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。

可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。

記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時總題為“舊事重提”，927年編集成書，改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受著各種敵對勢力的壓迫。92年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”

就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷，頗為經典。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定以微涼，躺著也不至于翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時也追憶作者童年時救養(yǎng)一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敘了魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。

希望大家共賞！

生命生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。生命如小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

我唯愛魯迅先生的話語，因為他的話總是那么讓人凄心，那么委婉，就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷，卻不失一份熱議，就像周圍的大山的一幅五顏六色的花布。我愛他的作品，他的作品獨一無二，不用遮遮掩掩，又不是追滿華麗語言的語言

曾何時起，朝花夕拾成了我駛向遠帆的風帆，帶著對童年的留戀駛向帶滿憧憬的未來，品味著從字里行間透露出少年時的童真，聯想到屬于自己的童年，流連忘返……

《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年是寫下的回憶。我想，在那時回想起童年的點點滴滴一定別有一番滋味吧！《朝花夕拾》就像夕陽，顯示出它一天的結束點，滿天紅云，滿海金波，像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，還是那么金光耀眼。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他雖然是鄉(xiāng)下的人，卻可以像城里孩子一樣可以讀書，少了鄉(xiāng)下的粗野，多了城里的知書達理，卻又少了那一份嬌氣，與鄉(xiāng)下孩子一起捉蛐蛐，與蚱蜢同友，和小蟲子為伍。知了在這里低唱，蟋蟀在這里伴奏，那生活就像一曲圓舞曲，無憂無慮。然而，這種每個孩子都向往的生活在魯迅的周圍徘徊了只在沒幾年。之后的三味書齋的生活只能用枯燥、乏味來形容，沒有了自由，沒有了屬于自己的空間，整天除了讀書還是讀書，但所有的人還是應該感謝這段歷史，讓他開始了解中國的腐敗，為中國的今天也敘述了一段輝煌的歷史。

從書卷里透出的天真爛漫，不經意間感染了我，他的書總是有魔力，總是有磁性，深深吸引著我，他用天真的筆法，折射了一個孩子的心，讓我們不禁慢慢愛上《朝花夕拾》，魯迅的伏筆不得不讓我們佩服，用簡單的話語勾勒出孩子的生活，炙熱的語言卻展露無疑，他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴后的青山；流連在小蟲子的世界中，和它們打成一片。讀著讀著，覺得年邁的老人瞬間變成了童年時小魯迅，散發(fā)著活力四射的光芒。

我們的童年漸漸離開，留下的只有回憶，留下的只有留戀。朋友們，去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒。不一樣的時代，不一樣事情，不一樣的童年，啊，我的童年！

第二篇：讀朝花夕拾有感

讀《朝花夕拾》

-------有感

讀了魯迅先生的文章真的讓人難以忘懷，這里我談談自己讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》感受吧。

細讀魯迅先生《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》這篇文章時，我時刻都能感受到魯迅先生從字里行間中透露出來兒時的那份天真爛漫的感情。魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，形象地再現了魯迅先生童年時心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅先生，趁著大人不注意，鉆進了小小的百草園。他與昆蟲們?yōu)榘椋植烧盎ㄒ肮缓笥峙c玩伴一起捕鳥，但由于性子急，總是捕不到很多；后來他又常常聽保姆長媽媽講的故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，但當壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現他的學生正在干著各式各樣稀奇古怪的事，比如有的正用紙糊的盔甲套在指甲上扮演戲，而只有魯迅正聚精會神地在畫畫。

《藤野先生》這篇文章主要記敘了魯迅先生青年時代在日本留學的一段經歷。作為一個中國留學生，尤其在中國正處于水深火熱的年代，魯迅先生的痛楚是可想而知的。當魯迅先生發(fā)現中國留學生在外面生活很是瀟灑，經常成群結隊地出去玩，還不忘將辯子盤得很美的；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天響。他痛恨那些留學生已經忘記了作為一名中國人的尊嚴和責任。也講述了有一次日本學生懷疑魯迅先生作弊，用盡各種方式來譏諷他，只有藤野先生正直，沒有民族偏見，讓魯迅先生很是感動。最重要的是文章描述了他和日本留學生一起看電影時，出現的一個慘不忍睹的鏡頭：當中國人被殘忍地殺害時，一旁的中國人竟然一起鼓

掌喝彩著。當時的魯迅先生在日本學生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。于是他改變了原先的學醫(yī)救人的想法，他認為拯救民族精神比拯救人的生命更加為之重要，于是他做出一項很重的決定：棄醫(yī)從文。這就是我們所知道的具有強烈的民族感和責任感的魯迅先生。

我讀了《朝花夕拾》這本書使我很受感動。它讓我明白了為什么魯迅先生會受這么多人愛戴、他的文章有很多人喜歡的原因了。

第三篇：讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》讀后感

定海五中八年級九班陳思翰***

我喜歡周樹人——魯迅，他是“中國現代小說之父”。我喜歡魯迅，因為他是第一個讓我感動的文學家，他為了我們國家曾經走了當時人最看不起的道路——進“洋學堂”，又為了我們中國人不被稱為“東亞病夫”去當醫(yī)生。輾轉反側，魯迅意識到精神上的麻木比身體上的病弱更加可怕，醫(yī)治精神上的麻木比醫(yī)治身體上的病弱更為重要，于是決定棄醫(yī)從文。魯迅這種精神深深地感動了我，而我對他的了解少之又少，因此在暑假我欣賞了魯迅的《朝花夕拾》，原名叫做“舊事重提”。

《朝花夕拾》寫魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷的體驗。其中《五猖會》記敘了作者少年時一次看五猖會時發(fā)生的波折，控訴了封建家長和封建教育制度對少年身心的摧殘。《父親的病》揭露了“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索，封建迷信，鞭撻額復古倒退的反動。《瑣記》歌頌了“不滿現狀”的革命青年。

但其中讓我感觸最深的是《狗，貓，鼠》，它是通過三種動物之間詳盡的論述來表明當時中國的境況，通過追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱者的同情和對暴虐者的痛恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法做了自己力所能及的事，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。說實話，我很贊同魯迅的看法，不喜歡那些暴虐者的行為。雖然現在國家已經頒布了保護動物的一些條款，但是在這個社會還是有“虐待”動物的人存在。我希望這些人能得到一些警示，保護動物，保護我們人類的朋友。只有生態(tài)平衡了，我們賴以生存的環(huán)境才會更加美好。讀了《朝花夕拾》使我了解到了封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的向往和追求。他用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

現在的我們比魯迅幸福，然而我們卻沒有像魯迅一樣為我們的國家，為我們的民族做出一點點貢獻，這是否值得我們深思呢？作為青少年的我們應該利用現在這么好的生活環(huán)境去做一些有用的事，事不在小，而在于他的意義。

第四篇：讀《朝花夕拾》有感

讀《朝花夕拾》有感

1.初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西��我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！

2.《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

3.三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'??“

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.”油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧??“

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫??

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個”小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自

然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.

第五篇：讀《朝花夕拾》有感

讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》是“俯首甘為孺子牛”的魯迅先生于一九二六年所作回憶散文的結集，公式片。偶然間，我讀了這本書，也深有感悟。

本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。

就比如說在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的??”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出??這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.。

此外，魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

當然，還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。