篇1：四字貶義詞

四字貶義詞大全

【白面儒冠】：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。

【操縱適宜】：操縱：原意指收與放，引申為掌握處理。對某事的掌握處理適度。多用天貶義，含把持的意思。

【傳風搧火】：猶煽風點火。搧，同“扇”。比喻煽動別人鬧事。多用于貶義。

【傳風扇火】：猶扇風點火。比喻鼓動別人做某種事。多用于貶義。

【鼓舌搖唇】：鼓動嘴唇，搖動舌頭。表示利用口才進行煽動或游說。亦泛指大發議論（多含貶義）。

【故作紙堆】：指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。

【胡天胡地】：用于貶義，表示言語荒唐、行為放肆。同“胡天胡帝②”。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原表示服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。②用于貶義，表示言語荒唐、行為放肆。

【互相標榜】：標榜：吹噓，夸耀。互相稱頌，互相吹噓。多用貶義。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一樣敬重對方。表示對某人或某物崇拜到了極點。多用作貶義。

【赳赳武夫】：赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。

【螞蝗見血】：見了喜愛的東西就吸附不放，比喻迫切而貪婪。多含貶義。

【螞蟻搬泰山】：比喻人多力量大，可以創造奇跡。用作貶義指人自不量力。

【莫測高深】：高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容（多不用在正面，帶貶義）。

【平淡無味】：本指質性平和無味。后含貶義，多指平平常常，缺乏特色。

【奇裝異服】：奇：新奇的；異：特別的。比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。

【趨時奉勢】：迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。同“趨時附勢”。

【趨時附勢】：迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。

【如見肺肝】：就象看透肺肝一樣。比喻心里想些什么，人們看得清清楚楚（含貶義）。

【搔頭弄姿】：原指梳妝打扮。后表示女子賣弄姿色（含貶義）。

【聲勢洶洶】：表示氣勢盛大的樣子。多含貶義。

【世俗之言】：指當時社會上流行的一般人的言論、說法。含貶義。

【市井之徒】：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

【耍嘴皮子】：指光說不做。也指賣弄口才（含貶義）。

【順風使舵】：比喻順著情勢改變態度（含貶義）。同“順風轉舵”。

【順風轉舵】：隨著風向轉換舵位。比喻順著情勢改變態度（含貶義）。

【唐哉皇哉】：表示規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，表示表面上莊嚴體面的樣子。

【完事大吉】：指事情結束了，或東西完蛋了（多含貶義）。

【蓄謀已久】：蓄：等待；謀：謀劃。對某件事情等待、謀劃了很長時間。含貶義。

【蠅奔蚋集】：蚋：一種吸食人畜血液的昆蟲。像蒼蠅、蚋一樣向有臭味、酸味的.地方聚集。比喻許多人向一個有吸引力的地方集中。含貶義。

【蠅趨蟻附】：像蒼蠅樣往來飛逐，像螞蟻般紛紛聚集。比喻許多人向一個有吸引力的地方集中。含貶義。

【豬突豨勇】：豨：野豬。指拼命向前沖，不怕死的人（含貶義）。

【莊嚴寶相】：佛教稱莊嚴的佛像。比喻某種人的真面目（含貶義）。

【自以為得計】：得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。

【自有肺腸】：肺腸：引申為心思。指做事有自己的用心。含貶義。

篇2：四字的貶義詞

1) 【操縱適宜】：操縱：原意指收與放，引申為掌握處理。對某事的掌握處理適度。多用天貶義，含把持的意思。

2) 【平淡無味】：本指質性平和無味。后含貶義，多指平平常常，缺乏特色。

3) 【自以為得計】：得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了(含貶義)。

4) 【市井之徒】：徒：人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

5) 【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意;徒：人(含貶義)。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。

6) 【白面書郎】：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

7) 【搔頭弄姿】：原指梳妝打扮。后形容女子賣弄姿色(含貶義)。

8) 【自有肺腸】：肺腸：引申為心思。指做事有自己的.用心。含貶義。

9) 【順風使舵】：比喻順著情勢改變態度(含貶義)。同“順風轉舵”。

10) 【莫測高深】：高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容(多不用在正面，帶貶義)。

11) 【蠅奔蚋集】：蚋：一種吸食人畜血液的昆蟲。像蒼蠅、蚋一樣向有臭味、酸味的地方聚集。比喻許多人向一個有吸引力的地方集中。含貶義。

12) 【奇裝異服】：奇：新奇的;異：特別的。比一般人衣著式樣特異的服裝(多含貶義)。

13) 【蓄謀已久】：蓄：等待;謀：謀劃。對某件事情等待、謀劃了很長時間。含貶義。

14) 【故紙堆】：指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。

15) 【隨風轉舵】：隨著風向轉換舵位。比喻順著情勢改變態度(含貶義)。

16) 【豬突豨勇】：豨：野豬。指拼命向前沖，不怕死的人(含貶義)。

17) 【互相標榜】：標榜：吹噓，夸耀。互相稱頌，互相吹噓。多用貶義。

18) 【螞蝗見血】：見了喜愛的東西就吸附不放，比喻迫切而貪婪。多含貶義。

19) 【傳風扇火】：猶扇風點火。比喻鼓動別人做某種事。多用于貶義。

20) 【胡天胡帝】：胡：何;帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。②用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。

21) 【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一樣敬重對方。形容對某人或某物崇拜到了極點。多用作貶義。

22) 【白面儒生】：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

23) 【世俗之言】：指當時社會上流行的一般人的言論、說法。含貶義。

24) 【耍嘴皮子】：指光說不做。也指賣弄口才(含貶義)。

25) 【唐哉皇哉】：形容規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。

26) 【完事大吉】：指事情結束了，或東西完蛋了(多含貶義)。

27) 【螞蟻搬山】：比喻人多力量大，可以創造奇跡。用作貶義指人自不量力。

28) 【胡天胡地】：用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。同“胡天胡帝②”。

29) 【如見肺肝】：就象看透肺肝一樣。比喻心里想些什么，人們看得清清楚楚(含貶義)。

30) 【蠅趨蟻附】：像蒼蠅樣往來飛逐，像螞蟻般紛紛聚集。比喻許多人向一個有吸引力的地方集中。含貶義。

31) 【順風轉舵】：隨著風向轉換舵位。比喻順著情勢改變態度(含貶義)。

32) 【赳赳武夫】：赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。

33) 【傳風搧火】：猶煽風點火。搧，同“扇”。比喻煽動別人鬧事。多用于貶義。

34) 【聲勢洶洶】：形容氣勢盛大的樣子。多含貶義。

35) 【鼓舌搖唇】：鼓動嘴唇，搖動舌頭。形容利用口才進行煽動或游說。亦泛指大發議論(多含貶義)。

篇3：四字成語貶義詞

四字成語貶義詞

四字成語貶義詞

蠅營狗茍以怨報德做小伏低

下流不堪入耳狗嘴里吐不出象牙

惹草拈花俗不可耐淫辭穢語

荒淫無恥荒淫無度搔頭弄姿

聲色狗馬聲色犬馬水性楊花

貂裘換酒斯文掃地蛻化變質

誤入歧途

陷害暗箭傷人

嫁禍于人落井下石青蠅點素

求全之毀深文周納投石下井

造事無中生有無事生非招是惹非

鉆營長袖善舞抗塵走俗投機取巧

鉆頭覓縫

搶劫明火執仗巧取豪奪

鵲巢鳩居殺人越貸無惡不作敲詐

敲詐勒索敲門磚敲骨吸髓

勾結

臭味相投朋比為奸裙帶關系同流合污

同惡相濟一唱一和一丘之貉一鼻孔出氣

引繩批根招降納叛挑撥調嘴弄舌挑撥離間

幫兇為虎傅翼為虎作倀助桀為虐

魚忘筌恩將仇報反面無情辜恩背義

孤恩負德過河拆橋鳥盡弓藏棄舊憐新

六親不認卸磨殺驢

庸俗鄙吝復萌

酒色財氣幸災樂禍

庸碌瓦釜雷鳴

行尸走肉衣架飯囊以貌取人庸言庸行

碌碌無能碌碌無為碌碌無奇游戲人間

冢中枯骨紙醉金迷蹉跎日月醉生夢死

裙屐少年

諂媚攀龍附鳳趨炎附勢

上之所好，下必甚焉吮癰舐痔偷合茍容

投其所好依附如蟻附膻身不由己

倚門傍戶

貪心不足貪多務得貪夫徇財貪賄無藝

唯利是圖細大不捐雁過拔毛眼饞肚飽

各行其是各從其志離心離德貌合神離四分五裂

隨聲附和五谷不分胸無點墨一無所知

一無所聞一竅不通以其昏昏，使人昭昭

駑馬鉛刀黔驢技窮黔驢之技人窮智短

無志胸無大志英雄氣短

吳下阿蒙一物不知

淺見不識時務不識大體

有眼無珠

淺學才疏學淺錯認顏標寡聞少見

言行不一佯為不知咬人狗兒不露齒葉公好龍

腹有鱗甲腳踏兩只船狡兔三窟

老奸巨猾三頭二面殺妻求將舞文弄法

笑里藏刀心懷叵測興妖作怪胸中鱗甲

陰陽怪氣鷹視狼步臟心爛肺鉆天打洞

嘴甜心苦

圓滑八面玲瓏八面見光

不夷不惠好好先生和光同塵鑒貌辨色

心猿意馬、認賊作父、東窗事發

非言非語、蠅營狗狗、有始無終

三心二意、為非作歹、胡言亂語

為虎作倀、小肚雞腸、鼠目寸光

碌碌無為、心懷叵測、跳梁小丑

惹是生非、弄巧成拙、成事不足

道貌岸然、心懷鬼胎、笑里藏刀

強詞奪無恥卑鄙無恥不以為恥

臭名遠揚倒行逆施寡廉鮮恥

鬼蜮伎倆厚顏無恥奴顏媚骨

奴額婢膝拍馬屁奇恥大辱

全無心肝曲意逢迎認賊為子

認賊作父聲名狼藉恬不知恥

無恥之尤威信掃地向火乞兒

行同狗彘搖尾乞伶搖尾求食

見風使舵看風使舵巧言如簧巧言偏辭

隨風轉舵隨俗沉浮外方內圓

詭計

明爭暗斗撒嬌撤癡上樓去梯心術不正

移天易日陰謀詭計用盡心機造謠生事

造謠惑眾賊喊捉賊遮人耳目裝神弄鬼

做神做鬼害人害人不淺謀財害命

血口噴人無所不為以鄰為壑欲加之罪

何患無辭造謠中傷營私營私舞弊

兇殘暴戾恣睢慘無人道豺狼成性趕盡殺絕

狼子野心狼心狗肺狼心狗行滅絕人性

忍心害理如狼牧羊如狼似虎殺人不眨眼

殺人如麻喪盡天良喪心病狂嗜殺成性

率獸食人天理難容荼毒生靈無所不用其極

削木為吏鷹擊毛摯魚肉百姓置之死地而后快

狗仗人勢橫眉豎眼虎視眈眈怙惡不悛禍國殃民

青面獠牙窮兇極惡殺氣騰騰鼠牙雀角

人心惟危一蛇兩頭兇神惡煞

陰險包藏禍心

詭計多端借刀殺人居心叵測人面獸心

殺人不見血蛇蝎為心為鬼為蜮罪惡

十惡不舎死有余辜圖財害命為富不仁

五毒懼全血債累累尋花問柳作奸犯科

作惡多端作威作福罪該萬死罪惡滔天

罪大惡極罪孽深重罪不容誅罪惡昭彰

擢發難數叛逆大逆不道離經叛道

出爾反爾附庸風雅干名采譽茍合取容

故作高深好戴高帽好大喜功假仁假義

明知故問沐猴而冠巧言令色仁義道德

閃爍其辭酸文假醋退有后言虛情假意

雨后送傘欺騙別有用心爾虞我詐

粉飾太平佛口蛇心鉤心斗角沽名釣譽

故弄玄虛掛羊頭，賣狗肉諱莫如深

口蜜腹劍口是心非兩面三刀瞞天過海

瞞心昧己欺世盜名欺天誑地欺人之談

上下其手偷天換日偷梁換柱虛詞詭說

炫玉賈石陽奉陰違招搖撞騙招搖過市

不學無術不辨菽麥不識一丁不識之無

不省人事面墻而立目不見睫人云亦云

肉食者鄙鼠目寸光甕天之見坐井觀天以管窺天

黎丘丈人買櫝還珠冥頑不靈明珠暗投弄巧成拙

錦衣玉食酒池肉林淺斟低唱裘馬輕肥日食萬錢

只看見樹木，不看見森林不成才不稂不莠

不郎不秀不成器東扶西例了不長進

鼠腥蝸腸鼠肚雞腸刻薄尖嘴薄舌尖酸刻薄

綿里藏針

奢侈燈紅酒綠花天酒地揮金如土

上不得臺盤天下本無事，庸人自擾之梧鼠五技

眼高手低庸醫殺人庸懦無能志大才疏一無所長

失德背信棄義

背恩忘義言而無信

驕傲大模大樣鋒芒畢露高高在上

孤行已見顧盼自雄好為人師呼幺喝六驕兵必敗驕傲自滿

矜功自伐居功自傲老虎屁股摸不得目中無人

目空一切馬耳東風旁若無人器小易盈煞有介事

舍我其誰盛氣凌人恃才傲物忘其所以忘乎所以

唯我獨尊揚長而去自命不凡

傲慢

不因人熱大搖大擺咄咄逼人倔強倨傲

桀驁不馴富貴驕人高視闊步目指氣使

氣焰熏天輕世傲物神氣活現心高氣傲

頤指氣使趾高氣揚出言不遜

蠻橫稱王稱霸

橫行霸道橫行不法橫加指責橫行無忌

橫行天下蠻不講理蠻橫無理強詞奪理

專橫跋扈

欺人狐假虎威欺人太甚

倚勢凌人倚強凌弱倚官仗勢倚財仗勢

依草附木仗勢欺人有恃無恐

炫耀

白日衣繡耀武揚威衣繡晝行衣錦還鄉

賣弄班門弄斧布鼓雷門

放肆明目張膽

恣意妄為恣行無忌肆無忌憚無法無天

為所欲為

放縱放蕩不羈放浪形骸

落拓不羈勸百諷一任達不拘隨心所欲

陶陶兀兀

自大不可一世伐功矜能

目無余子妄自尊大夜郎自大倚老賣老

陪了夫人又折兵親痛仇快網漏吞舟枉己正人

無的放矢愚不可及魯莽暴虎馮河匹夫之勇

有勇無謀

糊涂不分皂白蒙昧無知蒙在鼓里

認奴作郎如墮煙海如坐云霧如墮五里霧中

幼推乳臭末干少不更事書生氣十足天真爛熳

逆來順受聽人穿鼻仰人鼻息飲恨吞聲知榮守辱

不堅定見異思遷隨波逐流這山望著那山高逃跑

三十六策，走為上計豕突狼奔逃之夭夭望風而逃

聞風而逃無影無蹤偏心厚此薄彼偏信則暗

以人廢言以小人之心，度君子之腹心窄

诪張為幻自賣自夸自欺欺人自吹自擂

十目所視，十手所指韜晦之計涂脂抹粉

前倨后恭茹柔吐剛世態炎涼吐剛茹柔

貪婪饞涎欲滴垂涎欲滴刀頭舔蜜

得寸進尺得步進步得隴望蜀非分之想

規求無度見財起意見錢眼開狼貪鼠竊

自私各人自掃門前雪

莫管他人瓦上霜公報私仇患得患失饑附飽揚

見利忘義久假不歸賣李鉆核明哲保身奇貨可居

損人利已為富不仁小己得失一毛不拔一錢如命

一己之私有利可圖錙銖較量自私自利爭多論少

豪奪誅求無已坐地分臟

貪墨成風一漿十餅

招權納賄

吝嗇愛財如命分金掰兩斤斤計較

數米而炊數米量柴眼皮子薄懶惰飽食終日

俾晝作夜不稼不穡不勞而獲飯來張口好逸惡勞

好吃懶做拈輕怕重如丘而止四體不勤，五谷不分

衣來伸手，飯來張口游手好閑游閑公子坐享其成

坐吃山空懶散死氣沉沉委靡不振無所用心

無所作為無所事事無精打采無恒三日打魚

兩日曬網為德不卒一曝十寒

怯弱不敢越雷池一步

膽小如鼠茍且偷安前怕狼，后怕虎貪生怕死

唯唯連聲引頸受戮知難而退坐以待斃

食前方丈食不厭精，膾不厭細浪費暴殄天物

大手大腳鋪張浪費一擲千金一擲百萬勾結

斗筲之人管見所及急功近利井底之蛙井中視星

坎井之蛙目光短淺皮相之談淺見寡聞求田問舍

同床異夢土崩瓦解為淵驅魚，為叢驅雀一盤散沙

愚蠢不知薡蕫呆頭呆腦焚林而獵竭澤而漁

揮霍無度侯服玉食驕奢淫逸結駟連騎金迷紙醉

有眼如盲有眼不識泰山愚昧無知牗中窺日

無能百無一能不勝其任不舞之鶴耳軟心活

飯囊衣架飯坑酒囊江郎才盡金漆馬桶

無知蔽聰塞明

利欲熏心窮奢極欲人心不足蛇吞象

蛇欲吞象聲色貨利貪得無厭貪天之功

孤陋寡聞略識之無挈瓶之知少見多怪蜀犬吠日

分裂非我族類，其心必異各奔前程

各自為政各不相謀各為其主各持己見各執一詞

假相華而不實弄虛作假人模人樣

食而不知其味無病呻吟項莊舞劍，意在沛公

詐敗佯輸正人君子裝腔作勢裝瘋賣傻裝怯作勇

裝模作樣裝點門面醉翁之意不在酒詭秘鬼鬼祟祟

酒囊飯袋濫竿充數綿力薄材駑馬戀棧

馬齒徒增理、橫行霸道、飛揚跋扈

篇4：貶義詞的四字詞語

【操縱適宜】：操縱：原意指收與放，引申為掌握處理。對某事的掌握處理適度。多用天貶義，含把持的意思。

【平淡無味】：本指質性平和無味。后含貶義，多指平平常常，缺乏特色。

【市井之徒】：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。

【白面書郎】：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

【搔頭弄姿】：原指梳妝打扮。后形容女子賣弄姿色（含貶義）。

【自有肺腸】：肺腸：引申為心思。指做事有自己的用心。含貶義。

【順風使舵】：一般比喻順著情勢改變態度（含貶義）。同“順風轉舵”。

【莫測高深】：高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容（多不用在正面，帶貶義）。

【蠅奔蚋集】：蚋：一種吸食人畜血液的昆蟲。像蒼蠅、蚋一樣向有臭味、酸味的地方聚集。一般比喻許多人向一個有吸引力的.地方集中。含貶義。

【奇裝異服】：奇：新奇的；異：特別的。比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。

【蓄謀已久】：蓄：等待；謀：謀劃。對某件事情等待、謀劃了很長時間。含貶義。

【故紙堆】：指大量的古舊書籍、資料。含貶義。一般比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。

【隨風轉舵】：隨著風向轉換舵位。一般比喻順著情勢改變態度（含貶義）。

【豬突豨勇】：豨：野豬。指拼命向前沖，不怕死的人（含貶義）。

【互相標榜】：標榜：吹噓，夸耀。互相稱頌，互相吹噓。多用貶義。

【螞蝗見血】：見了喜愛的東西就吸附不放，一般比喻迫切而貪婪。多含貶義。

【傳風扇火】：猶扇風點火。一般比喻鼓動別人做某種事。多用于貶義。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。②用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一樣敬重對方。形容對某人或某物崇拜到了極點。多用作貶義。

【世俗之言】：指當時社會上流行的一般人的言論、說法。含貶義。

【耍嘴皮子】：指光說不做。也指賣弄口才（含貶義）。

【唐哉皇哉】：形容規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。

【完事大吉】：指事情結束了，或東西完蛋了（多含貶義）。

【如見肺肝】：就象看透肺肝一樣。一般比喻心里想些什么，人們看得清清楚楚（含貶義）。

【赳赳武夫】：赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。

【傳風搧火】：猶煽風點火。搧，同“扇”。一般比喻煽動別人鬧事。多用于貶義。

【聲勢洶洶】：形容氣勢盛大的樣子。多含貶義。

【莊嚴寶相】：佛教稱莊嚴的佛像。一般比喻某種人的真面目（含貶義）。

【趨時奉勢】：迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。同“趨時附勢”。

【鼓舌搖唇】：鼓動嘴唇，搖動舌頭。形容利用口才進行煽動或游說。亦泛指大發議論（多含貶義）。

篇5：貶義詞四字成語及意思

貶義詞四字成語及意思

（1）蠢蠢欲動：

示例：自從中國頒布實施外商投資法規以來，不少外商蠢蠢欲動，紛紛來中國投資。

釋析：“蠢蠢欲動”指敵人或壞分子策劃或開始進行攻擊破壞活動，是個貶義詞，外商投資不是攻擊、破壞。

（2）滿城風雨：

示例：李師傅被評為勞動模范，同事們來慶賀，街坊鄰居來討喜糖，親戚好友來鬧酒，真是滿城風雨。

釋析：“滿城風雨”形容事情傳遍各處，到處都在議論，多含貶義，本處與句意不合。

（3）左右逢源：

示例：談起電腦、互聯網，這個孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。

釋析：這句是說一個孩子對電腦、互聯網非常熟悉，能說得“頭頭是道”“左右逢源”。而“左右逢源”有兩種意思，一是比喻做事得心應手，順利無阻，屬于褒義；二是比喻處世圓滑，屬于貶義。現在以貶義用法較常見。這句話重在這個孩子對電腦、互聯網的“說”顯然兩種意思都不恰當。

（4）彈冠相慶：

示例在鹽湖城冬季奧運會上，我國選手終于實現了金牌零的突破的愿望，對此，全國人民彈冠相慶，興奮不已。

釋析：“彈冠相慶”是指一個人升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做，是貶義詞。此處不合語境。

（5）道貌岸然：

示例：他，看起來道貌岸然，其實是個沐猴而冠的小人。

釋析：“道貌岸然”是指神態莊重嚴肅，一本正經的樣子，多含譏諷。此處卻貶義誤作褒用。

（6）無獨有偶：

示例：考入中國科技大學的一位同學，最近因成績優異獲得了特等獎學金，無獨有偶，考入安徽大學的另一位同學也獲得了特等獎學金。

釋析：“無獨有偶”的意思是雖然罕見，但不止一個，還有一個可以跟他配得上，多指不好的事物，含貶義。所以誤用。

（7）指手畫腳

示例：每天早晨，他都要一個人跑到花園里，指手畫腳地練動作，抑揚頓挫地背臺詞。

釋析：“指手畫腳”形容說話說話時兼用手勢示意。也形容輕率地指點、批評。多用貶義。句中的'“他”非確指，從后文“抑揚頓挫地背臺詞”說明他刻苦練功，從句意關系上看，此處用的是貶義色彩的“指手畫腳”，故病因屬于錯誤地理解了感情色彩。。

（8）好為人師：

示例：李朝聲老師忠于黨的教育事業，幾十年如一日，好為人師，甘作人梯，為國家培養了大批人才。

釋析：“好為人師“是指愿意做人的老師，貶義。此處不當。

（9）五花八門：

我們家的書柜里有很多書，有政治類，有經濟類，有文化類，還有休閑類，真是五花八門。

釋析：“五花八門”，比喻花樣繁多或變換多端，多含貶義。用在這句話的語境中是不恰當的。

（10）冠冕堂皇：

示例：不能否認，工業造成大氣污染已達到了一定程度，如果沒有純潔的空氣可供呼吸，買氣將繼買水之后冠冕堂皇地進入我們的生活。

釋析：“冠冕堂皇“形容表面上盛大莊嚴的樣子。與句意不合。

（11）改頭換面：

示例：據悉，到2005年，中學語文課本又將改頭換面，由四種或更多新版教材代替，中學語文教材改革又將邁出可喜的一步。

釋析：此句有“中學語文教材改革又將邁出可喜的一步”，而“改頭換面”是指只改形式不改內容，多含貶義，與句意不符。

（12）師心自用：

示例：中學教師參加繼續教育師心自用，能突破某種思維定勢，克服“高原現象”，從而登上創造的新臺階。

釋析：“師心自用”是指固執己見，自以為是。此處貶義褒用。

（13）傾巢而動

示例：在這次打擊賭博的行動中，該市幾百名公安干警傾巢而動，一舉端掉了十幾個窩點，繳獲了一大批賭資。

釋析：“傾巢而動”的意思是“巢里的鳥兒全部出來；比喻人員全部出動（含貶義）。

（14）自命不凡：

示例：我們寫文章，文思泉涌的時候，一定是自命不凡的，否則，就根本不會動筆了。

釋析：“自命不凡”指自以為不平凡，比別人高明。貶義。

（15）趨之若騖：

示例：當年中國音樂家往外走，現在世界著名音樂大師趨之若騖地進入中國。

釋析：“趨之若騖”是指爭相追逐不好的事物，含貶義，用在語境中說“著名音樂大師”不妥。

（16）過江之鯽

示例：由于這次展銷會上展出的多是一些大家熟悉的作家的新作品，引起讀者的極大興趣，所以，開幕式剛一結束，熱情的人們便似過江之鯽，紛紛涌向各個展臺。

釋析：“過江之鯽”也作“過江名士多于鯽”，形容人數很多，趕時髦，便貶義。

（17）始作俑者

示例：第一個跨上馬背的人和第一個吃螃蟹的人，都是始作俑者，其膽識的確令人敬佩。

釋析：孔子說“第一個用俑殉葬的人是最不好的人”，“始作俑者”比喻惡劣風氣的開創者。

（18）翻云覆雨：

示例：辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢來抒情言志，風格豪放雄渾，在南宋詞壇上占有重要地位。

釋析：“翻云覆雨”是指反復無常或玩弄手段。

（19）因人成事

示例：你們幾位的加入使我們的技術力量大為加強，我們正可以因人成事，干一番大事業。

釋析：“因人成事”指依靠別人的力量辦成事情，含貶義。

（20）三人成虎

示例：你應該和朋友合作搞這個課題，要知道三人成虎，眾志成城。

釋析：“三人成虎”比喻謠傳或訛傳一再反復就會使人信以為真。

（21）無所不至

示例：對貧困地區，大家又是捐錢又是捐物，真是無所不至。

釋析：“無所不至”意思是“什么壞事都做或壞事都做遍了”，為貶義。若改成“無微不至”就好了。

（22）處心積慮

示例：人類語言竟然如此貧乏，處心積慮，搜索枯腸寫出來的歌頌之辭，在這未加雕飾的自然美面前顯得多么乏味。

釋析：“處心積慮”是費盡心機謀劃、考慮。（多含貶義）

（23）八斤八兩

示例：陜西剪紙粗獷樸實，簡練夸張，同江南一帶細致工整的風格相比，真是半斤八兩，各有千秋。

釋析：“半斤八兩”比喻彼此不相上下，實力相當。一般為貶義詞，多用于貶義。

（24）上下其手

示例：一名慣偷在車站行竊后正要逃跑，兩位守候多時的反扒隊員突然攔住他的去路，二人上下其手地將他摁倒，結果人贓俱獲。

釋析：比喻玩弄手法，串通作弊，含貶義。聯系前后語境看，應是對“反扒隊員”的肯定，該用褒義色彩的詞語，因此“上下其手”使用不正確。

（25）巧舌如簧

示例：辯論會上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場面贏得了現場觀眾陣陣掌聲。

釋析：“巧舌如簧”形容假話說得很動聽。屬于貶義詞，不能用到辯論會上的選手身上。

（26）誠惶誠恐

示例：有志氣的青年在困難面前一定十分沉著，想辦法加以克服，而不會誠惶誠恐，被困難嚇倒。

釋析：“誠惶誠恐”原來是封建時代官員對皇帝上奏時常用的套話，表示他們既尊敬、服從，又恐懼不安。現在泛用以形容尊敬、服從或恐懼不安到極點的樣子。一般帶有諷刺意味。這里感情色彩不當。

篇6：關于貶義詞的四字成語

關于貶義詞的四字成語

【操縱適宜】：操縱：原意指收與放，引申為掌握處理。對某事的掌握處理適度。多用天貶義，含把持的意思。

【平淡無味】：本指質性平和無味。后含貶義，多指平平常常，缺乏特色。

【自以為得計】：得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。

【市井之徒】：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。

【白面書郎】：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

【搔頭弄姿】：原指梳妝打扮。后形容女子賣弄姿色（含貶義）。

【自有肺腸】：肺腸：引申為心思。指做事有自己的用心。含貶義。

【順風使舵】：比喻順著情勢改變態度（含貶義）。同“順風轉舵”。

【莫測高深】：高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容（多不用在正面，帶貶義）。

【蠅奔蚋集】：蚋：一種吸食人畜血液的昆蟲。像蒼蠅、蚋一樣向有臭味、酸味的地方聚集。比喻許多人向一個有吸引力的地方集中。含貶義。

【奇裝異服】：奇：新奇的；異：特別的。比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。

【蓄謀已久】：蓄：等待；謀：謀劃。對某件事情等待、謀劃了很長時間。含貶義。

【故紙堆】：指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。

【豬突?g勇】：?g：野豬。指拼命向前沖，不怕死的人（含貶義）。

【互相標榜】：標榜：吹噓，夸耀。互相稱頌，互相吹噓。多用貶義。

【螞蝗見血】：見了喜愛的東西就吸附不放，比喻迫切而貪婪。多含貶義。

【傳風扇火】：猶扇風點火。比喻鼓動別人做某種事。多用于貶義。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。②用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。

【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一樣敬重對方。形容對某人或某物崇拜到了極點。多用作貶義。

延伸閱讀：淺析漢語四字成語中的隱喻現象

摘要：在翻閱了眾多有關成語的資料之后，筆者發現，在我國漢語界，針對成語的理論性專著比較少，而從概念隱喻理論的角度對成語的研究幾乎是一片空白。本文就試從概念隱喻理論的角度分析漢語四字成語運用中的隱喻性思維過程。通過這些分析，我們不難得出這樣的結論：漢語四字成語是概念隱喻理論的典型例證，隱喻不僅僅是一種語言現象，更是一種思維方式。

關鍵詞：漢語四字成語；隱喻；概念性隱喻

1、引言

漢語成語是漢語詞匯及其表達方式中極為精煉的一部分，它們是我們民族文化的精髓部分，是漢文化悠久歷史的強有力證明。在日常生活中，成語處處可見，由于它們出現的頻率比較高，有時我們甚至是在無意識中使用它們的。從語言學的角度看，在世界語言的大海之中，無論在形式上還是意義上都獨具特色。

本文將從概念隱喻理論的角度分析漢語四字成語形成的內在的認知因素，這樣可以從理論高度解釋部分漢語固有成語的形成及其固定化。

2、語言學界對隱喻的研究

傳統的語言學理論將隱喻看作是一種用于修飾話語的修辭現象，然而，隱喻不僅僅是一種語言現象，它更是人類所特有的一種認知現象。它是人類將其某一領域的經驗用來說明或理解另一類領域的經驗的一種認知活動。

2.1 亞里士多德的“替代理論”

在西方，隱喻研究的鼻祖要算亞里士多德了，他的隱喻觀被后人成為“替代理論”。改理論認為，所謂的隱喻實際上就是用一個詞去替代另一個詞的修辭現象。更具體地說，就是隱喻中一個“自有”的詞被另外一個陌生的詞所替代了。

例如這個句子：阿喀琉斯是一頭獅子。

從字面意義來分析，這句話是不符合邏輯的，它所涉及到的兩個詞匯的核心意義之間存在著邏輯沖突。因為“阿喀琉斯”是人，而不是一頭獅子。替代理論認為這種存在于同一個隱喻內部的兩個事物之間的邏輯沖突是一種語義失常。正常情況下，聽話者能夠憑借自己已有的語言知識正確理解這句話的意思是“阿喀琉斯很勇敢”，這也正是說話者的本意。

2.2 以昆提良為代表的“對比理論”的提出

繼亞里士多德之后，在對隱喻問題的研究方面，出現了以昆提良為代表的“對比理論”。對比理論是這樣來理解隱喻的：

總的來說，隱喻是一個較短的明喻，它與明喻的區別在于：明喻所提供的比較中包含了我們想要展現的事物，而隱喻則是用自己替換了事物本身。如果我說某人“象獅子一樣”做了某事，這就是明喻，而如果我說“他是一頭獅子”，那就是隱喻了。

同替代理論一樣，對比理論也認為隱喻是一種語義失常，它認為隱喻是兩個事物相似性的比較，或者說是明喻的縮略形式。在他們看來，一個隱喻表述可以用一個等值的比喻來替換。因此，對比理論解決語義失常的辦法是將隱喻句還原為明喻句。因此隱喻句“阿喀琉斯是一頭獅子”可以還原為“阿喀琉斯像獅子一樣勇敢”這個明喻句子。

綜上所述，替代理論和對比理論都是建立在亞里士多德的觀點之上的，將隱喻研究局限于修辭格的范圍之內，停留在語言的層面上，這一研究傳統沿襲了兩千多年，直到“互動理論”的提出才有所轉變，從這一點也可以看出其生命力之強。

2.3 隱喻的認知研究

2.3.1 互動理論的提出

二十世紀三十年代，理查茲首先提出了互動理論，后來，布萊克在其基礎之上，發展和完善了互動理論，開創了一個真正意義上的嶄新的隱喻研究方向。該理論引發了隱喻研究中的認知轉向。

互動理論的基本觀點是，隱喻不是一個事物通過轉移而替代另一個事物，而是兩個表象A和B互相作用于對方，雙方的部分特性會貫通，形成一個全新的非A非B的表象C。

2.3.2 萊柯夫和約翰遜的概念隱喻理論

1980年，美國生產語義學家萊柯夫和英國哲學家約翰遜聯合推出專著《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors we live by），在這本書中，他們詳盡地闡述了互動理論，并在此基礎之上進一步提出了概念隱喻理論。他們研究隱喻的出發點從“表象”變成了“概念”，這樣就徹底將隱喻研究的對象從語言變異形式變成了揭示人類思維規律的認知規律。

萊柯夫運用源域（source domain）與目的域（target domain）之間的映射（mapping，projection）以及意象圖示（image schemas）來解釋隱喻現象。他認為隱喻是從一個比較熟悉和易于理解的源域到一個不太熟悉、相對比較難以理解的目的域的映射。因此，隱喻不僅僅是一種修辭手法，而且是一種人們通常使用的一種認知手段和思維方式。

在《我們賴以生存的隱喻》這本書中，二人認為隱喻的本質就是用一種事物去理解另外一種事物。根據這一觀點來分析隱喻，我們可以認為在理解隱喻的過程中，我們是用一種經驗來構建另外一種經驗的，如在“Argument is war”這句話中，我們就是用已有的關于戰爭的知識去理解和經歷辯論的。

3、漢語成語的隱喻性解釋

許多來源于古代典籍的漢語成語，在運用時具有與現代認知語言學中所研究的隱喻相同的隱喻化的結構，即：通過成語將歷史上的原始境投射到了現在正在使用的這個新語境中，成語所包含的局部概念同時作相應投射。即使在局部個別概念投射缺省的情況下，整體投射依然可以成功。這種結構存在于成語使用者的思維過程中。由此我們可以驗證概念隱喻理論的重要觀點：隱喻不僅是語言的問題，更是概念的問題，是人類的思維方式。漢語成語的運用便是隱喻思維方式的典型例證。下面我們就將具體分析一下漢語里面的眾多概念性隱喻。

3.1 和身體部位有關的成語隱喻

3.1.1 和“手”有關的成語隱喻

漢語成語中帶“手”字的成語非常豐富，例如一手遮天、一手包辦、手足之情、眼高手低、手到擒來、妙手回春等等。這些成語雖然分別來源于不同的概念隱喻，但是它們之間同樣存在著系統性的聯系。

①[把人看作手]

例詞： 一手遮天：比喻一個人倚仗權勢，玩弄騙人手法，欺上壓下，蒙蔽群眾耳目。這里的概念隱喻是把“手”看作“人”。

來源于同一概念隱喻的成語還有：一手包辦；一手交錢，一手交貨；七手八腳；妙手回春；丹青妙手；鹿死誰手等等。

②[把做事看作是有物在手]

例詞：袖手旁觀：把手放在袖子里在旁邊觀看，比喻置身事外，不過問或不幫助別人。“袖手”本來是指把手揣在袖子里面。一個人的手既然揣在了袖子里面，便不會再去拿什么東西或去做一些什么別的事情。

③[把擁有某物看作是將其拿在手中]

例詞：大手大腳：原來是比喻花錢，用東西無節制。我們可以想象一下，一個人在手張開的時候才顯得大。手大了，手里能拿的東西就多，給出去的錢物自然就多了。

3.1.2 和“頭”有關的成語隱喻

①[把人看作頭]

例詞：萬頭攢動：形容許多人聚集在一起爭著看。

②[把秩序看作頭]

例詞：頭足倒置：比喻顛倒事物的主次關系。

③[把智慧和思緒看作頭]

例詞：沒頭沒腦 ：頭和腦在這里指的是線索或根由。比喻一個人在做事時毫無線索或沒有根由。與此類似的表達還有：頭昏腦脹；頭昏眼暈；頭焦額爛；有頭有腦等等。

3.1.3 和“眼睛”有關的成語

①[把人的注意力看作眼]

例詞：光彩奪目：形容光彩極為鮮明，令人眼花繚亂。與此相似的還有引人注目；目不別視；目不窺園；目不轉睛等等。

②[把視覺看作眼]

例詞：觸目皆是：眼睛所看到的都是。形容極多。與此相似的還有觸目驚心；觸目傷懷；眾目昭彰；眾目睽睽；眼觀六路；滿目瘡痍；眼饞肚飽；目不忍睹；目不暇給；目濡耳染等等。

3.1.4 和“臉”有關的成語

[把別人的尊敬看作臉]

例詞：有頭有臉：比喻為人受人尊敬，有面子。

3.1.5 和“肩”有關的成語

[把人看作肩]

例詞：摩肩接踵： 肩膀靠著肩膀，腳碰著腳。形容來往的人很多，非常擁擠。與此相似的成語還有：肩不能挑，手不能提（指人既不會挑擔子，也拿不動什么東西。形容人極度缺乏勞動鍛煉）；肩摩轂擊（肩摩轂接）；肩摩袂接等等。

3.2 漢語成語內和方位有關的隱喻

在Lakoff和Johnson的《我們賴以生存的隱喻》中，二人提出了方位隱喻這個概念。“方位隱喻指參照空間方位而組建的一系列隱喻概念。”（趙艷芳，2001：107）由于人類一生下來就是生活在最基本的空間方位之內，這構成了他最為基本的認知環境，因此，人類在對復雜而抽象的事物進行認知的時候，總是以我們已經認知過的最基本的空間方位為基礎，在此基礎之上將空間方位隱喻化，因此人們經常將其情緒，身體狀況，數量，社會地位等抽象概念投射到這些具體的方位概念上，從而形成了用表示方位的詞語來表達抽象概念的語言。

下面我們就將具體分析一下漢語成語中的方位隱喻現象：

3.2.1 和“上下”有關的隱喻

①[地位較高者看作上，地位較低者看作下]

例詞：上下和睦；上梁不正下梁歪；上下相安；上溢下漏；上下一心；上行下法；下情上達；能上能下；高高在上；上諂下瀆；欺上瞞下；上好下甚；上交不諂；上下交困；上下同欲；上之所好，下必從之等等。

②[把好的看作上，不好的看作下]

例詞：上根大器；低聲下氣；比上不足，比下有余；上智下愚；上醫醫國等等。

③[時間較早的看作上，時間較晚的看作下]

例詞：上下古今；下不為例；下回分解等等。

3.2.2 和“前后”有關的隱喻

[把時間上已經發生的事情看作前，把沒有發生的事情看作后]

例詞：前事不忘，后世之師；前功盡棄；前古未有；前無古人，后無來者；前前后后；前車之鑒；前生注定；前危后則；前因后果；前塵影事；前度劉郎；后起之秀；后生可畏；后發制人；后會有期；后繼無人；后繼有人；后生晚學；后生小子等等。

3.2.3 和“高低”有關的隱喻

①[把好的看作高，不好的看作低]

例詞： 高識卓見；高才捷足；高才遠識；高不可攀；高視闊步；高才碩學；高才大德；高朋滿座；高情遠致；高情逸興；高風亮節等等。

②[把地位高者看作高，地位低者看作低]

例詞：高高在上；高官厚祿；高不可攀；高官顯爵；高官極品；高門大戶；高姓大名；高人一等；高位厚祿；低眉順眼；低人一等；低聲下氣；低心下氣；低首下氣等等。

③[把有智慧者看作高]

例詞：高明人士；高明雅致；高深莫測；高識遠見；高士之才；高士之名；高談闊論；高文典冊等等。

④[把情緒高漲看作高，把情緒低落看作低]

例詞：興高采烈：用來比喻人興致高，精神飽滿。

低頭耷腦：形容人惶恐或沒精打采的樣子。與此類似的例子還有：低頭喪氣

⑤[把不切合實際的東西比作高]

例詞：高談闊論：形容人不著邊際地大發言論。與此類似的還有：高談大論；高談弘論；高談虛論

4、結論

本文首先指出了當前成語研究的不足之處，進而指出從概念隱喻的角度能夠對成語的形成及固定化給予解釋，然后系統地介紹了隱喻研究如何實現了從傳統語言學到當代認知語言學的偉大轉變，然后利用認知語言學提出的概念隱喻理論具體地分析了漢語四字成語，通過分析，我們不難看出，形成于特定的語言環境中的成語，當再度被后人所使用時，成語作為一個概念整體被激活，并映射到新的語言環境所形成的概念整體上去。這一過程是發生在概念層次上的，是源域語目的域之間的映射和互動，符合萊柯夫和約翰遜關于概念隱喻的定義。通過舉出的例子，我們可以得出結論：漢語成語是概念隱喻的典型例證，隱喻不僅僅是一種語言現象，更是一種人類思維方式。

參考文獻

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[2]朱瑞，1996，《成語探源詞典》，北京：首都師范大學出版社

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[4]束定芳，2000，《隱喻學研究》。上海：上海外語教育出版社

[5]趙艷芳，2001，《認知語言學》，上海：上海外語教育出版社

[6]莫彭齡，2001，《漢語成語與漢文化》，南京：江蘇教育出版社

1.關于秋天的四字成語

2.關于羊的四字成語

3.關于讀書的四字成語

4.關于春天的四字成語

5.關于狼的四字成語

6.關于形容老師的四字成語

7.關于豬的四字成語

8.關于蛇的四字成語

9.關于愛情的四字成語

10.關于三開頭的四字成語