第一篇：正本清源：古陶瓷“三合一”技術(shù)鑒定方法

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正本清源：古陶瓷“三合一”技術(shù)鑒定方法

我國(guó)文物藝術(shù)品市場(chǎng)空前繁榮，但也遇到了一些不盡人意，阻礙文物藝術(shù)品鑒定、保護(hù)、流通的瓶頸，到了非解決不可的時(shí)候。

日前，國(guó)珍府古陶瓷“三合一”技術(shù)鑒定學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)在京舉辦，中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、藝術(shù)品鑒定與評(píng)估委員會(huì)主任，古陶瓷老化痕跡國(guó)家鑒定標(biāo)準(zhǔn)科研項(xiàng)目組委會(huì)主任劉育麟介紹說(shuō)，古陶瓷“三合一”技術(shù)鑒定的應(yīng)用與推廣，對(duì)于解決當(dāng)前鑒定亂象，正本清源，去偽存真，是一個(gè)有效的好方法、好途徑。

“要讓文物活起來(lái)，藝術(shù)品市場(chǎng)活起來(lái)，解決鑒定問(wèn)題是第一位的，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”劉育麟表示，此前，文物藝術(shù)品鑒定大多依賴(lài)主觀經(jīng)驗(yàn)鑒定，文化部在整頓文物藝術(shù)品鑒定市場(chǎng)要求中提出，在鑒定方法上要從單憑專(zhuān)家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)鑒定轉(zhuǎn)變到更加倚重技術(shù)鑒定上來(lái)，鑒定程序必須公開(kāi)透明。

而此次發(fā)布的“三合一”技術(shù)鑒定方法，除了“傳統(tǒng)目鑒（主觀經(jīng)驗(yàn)鑒定)”，還包括古陶瓷自然老化痕跡顯微技術(shù)鑒定以及古陶瓷釉面微區(qū)成分定性定量分析檢測(cè)。后兩項(xiàng)技術(shù)是通過(guò)儀器檢測(cè)取證來(lái)完成，屬于客觀的技術(shù)鑒定，這種目鑒與科技鑒定相結(jié)合的鑒定方法，具有技術(shù)支撐、證據(jù)支撐，因而也具有法律支撐。

據(jù)介紹，“三合一”技術(shù)鑒定成果的取得，經(jīng)歷了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是為滿(mǎn)足公安刑事偵查的需要，經(jīng)公安部批準(zhǔn)立項(xiàng)，在公安部中國(guó)刑事科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、公安部刑偵局原局長(zhǎng)劉文的帶領(lǐng)下，組成古陶瓷自然老化痕跡顯微鑒定課題組，經(jīng)過(guò)課題組五年研發(fā)，取得了階段性成果，并獲得了公安部部級(jí)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)。

第二階段是經(jīng)文化部主管的中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)批準(zhǔn)成立的古陶瓷老化痕跡國(guó)家鑒定標(biāo)準(zhǔn)科研項(xiàng)目組委會(huì)，由中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、藝術(shù)品鑒定與評(píng)估委員會(huì)主任劉育麟，在原取得的階段性成果的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過(guò)技術(shù)團(tuán)隊(duì)五年的繼續(xù)研發(fā)和完善，使這項(xiàng)新技術(shù)從研發(fā)階段進(jìn)入應(yīng)用推廣階段。

第二篇：古陶瓷鑒定方法

古陶瓷鑒定方法

經(jīng)常聽(tīng)專(zhuān)家講：“該器物器型、胎質(zhì)、紋飾、工藝、款識(shí)……與某某朝完全一致，鑒定為某某朝真品”或“該器物青花發(fā)色艷麗、紋飾生動(dòng)、流暢，但胎質(zhì)、工藝等與某某朝有較大差異，故鑒定為現(xiàn)代贗品，古陶瓷鑒定方法。”聽(tīng)起來(lái)很是有理，但細(xì)一思量，又有不少疑問(wèn)。疑問(wèn)一，如果仿制科學(xué)進(jìn)步到能仿制出與某某朝完全一致的東西怎么辦呢?如今，人類(lèi)都能在太空漫步，何況是重金誘-惑下的仿制呢?這并非沒(méi)有可能。疑問(wèn)二，如果某一器物是那一時(shí)代的另類(lèi)，或者是特殊地方窯，與該朝標(biāo)準(zhǔn)器有較大區(qū)別怎么辦?疑問(wèn)三，極貴重的東西往往數(shù)量較少，甚至是孤品，而我們又沒(méi)有其標(biāo)準(zhǔn)怎么辦?這就是標(biāo)型學(xué)的不足。

標(biāo)型學(xué)是以紀(jì)年墓葬出土，或已有定論的器物為標(biāo)準(zhǔn)器，利用類(lèi)比推理得出結(jié)論的一種鑒定方法。目前在文物鑒定中普遍使用此方法。鑒定程序是：當(dāng)被鑒定物出現(xiàn)時(shí)，鑒定者馬上在頭腦中調(diào)動(dòng)庫(kù)存資料比對(duì)，根據(jù)比對(duì)結(jié)果作出判斷。(參閱《中國(guó)考古學(xué)通論》)

首先，從理論上講，標(biāo)型學(xué)使用的類(lèi)比推理、結(jié)論不具有必然性，即使被鑒定物與標(biāo)準(zhǔn)器特征完全吻合，也不能確定其真?zhèn)危@也是高仿品能混進(jìn)大型知名拍賣(mài)會(huì)的原因。同時(shí)，即使兩者在某些特征上不吻合，也不能必然否定其真假，只能說(shuō)結(jié)論是或然的。其次，從當(dāng)前實(shí)際看，標(biāo)型學(xué)主要依賴(lài)于鑒定者經(jīng)驗(yàn)，還停留在眼學(xué)階段，不可避免地會(huì)受到鑒定者主觀影響。除經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、品德以外，甚至健康原因、情緒等都會(huì)影響鑒定結(jié)果，所以各位專(zhuān)家意見(jiàn)不一就不足為怪了。再次，許多特定器物的標(biāo)型難以確定。比如汝窯，事實(shí)上現(xiàn)存?zhèn)鞒杏行虻娜旮G器以及汝官窯窯址出土的汝器、瓷片，兩者之間也不完全一致，古董鑒定《古陶瓷鑒定方法》。又比如爭(zhēng)論極多的元青花，在鬼谷子下山大罐拍出2億多后，人們更是議論紛紛，其主要原因就在于標(biāo)型不一致。最后，標(biāo)型要大量積累，并存入大腦中，這也不是一般人所能為的。

總的來(lái)說(shuō)，標(biāo)型學(xué)對(duì)鑒定常規(guī)器、官窯器是有一定作用的(標(biāo)型比較統(tǒng)一)，而對(duì)鑒定非標(biāo)準(zhǔn)器，特殊地方窯就有一定局限了。

為了克服標(biāo)型學(xué)的缺陷，人們嘗試用科學(xué)儀器測(cè)量鑒定法，如：熱釋光測(cè)定、碳14測(cè)定、熒光光譜分析等，儀器測(cè)量法完全避免了人的主觀性，其結(jié)論是客觀的，定量的。但是，又帶來(lái)新的問(wèn)題。首先，一些科學(xué)鑒定法仍需要大量標(biāo)型樣品，而只要需要標(biāo)型樣品，就不能完全避免標(biāo)型學(xué)固有的缺陷。其次，科學(xué)鑒定法只能對(duì)鑒定對(duì)象樣品的結(jié)果負(fù)責(zé)，但鑒定樣品的真?zhèn)尾⒉灰欢ň褪潜昏b定對(duì)象整體的真?zhèn)危鐚?duì)胎土樣品鑒定為明代，并不能確證該瓷器就是明代。因?yàn)榭赡艹霈F(xiàn)老胎新彩，接底、換頭等可能。再次，科學(xué)鑒定法結(jié)論往往有一定局限性，如在時(shí)間上只能定在某時(shí)間段內(nèi)，這對(duì)于鑒定清以前器物基本可以，但鑒定近現(xiàn)代器物就有局限了。不管是熱釋光，還是碳14，對(duì)鑒定文-革器就無(wú)能為力了。最后，對(duì)科學(xué)儀器鑒定也可以作做假。如用老瓷片磨細(xì)作胎土對(duì)付碳14法，用人工輻射對(duì)付熱釋光法等。

除了以上鑒定法外，還有“野戰(zhàn)派”最?lèi)?ài)用的“痕跡學(xué)”，筆者自身屬于不入流的野戰(zhàn)人士，不揣冒昧，將野戰(zhàn)常用的痕跡法詳述于下，就教于方家。

痕跡大至可以分為兩種：歷史痕跡和工藝痕跡。

先說(shuō)歷史痕跡，歷史痕跡是器物歲月歷煉的結(jié)果，如果排除了人為傷痕的因素，即可證明器物的歷史性。歷史痕跡又可分為增加和減少，即歲月使器物增加或減少了某些東西，傳世器物和出土器的歷史痕跡是不同的。(至于窖藏、庫(kù)藏筆者沒(méi)有體會(huì)，故存而不述。)

第三篇：古陶瓷鑒定口訣

古陶瓷鑒定口訣

311.何為款識(shí)

款為陰雕識(shí)為凸，識(shí)寫(xiě)器內(nèi)款外書(shū)，古陶瓷鑒定口訣。

注解

陰刻為款，浮雕為識(shí)，款在器外為款，款在器內(nèi)為識(shí)。

312.款識(shí)初鑒

大明大清有三多，雙圈雙方是兩多。

光緒方圈都很少，清書(shū)篆款無(wú)框多。

注解

明清朝款識(shí)用雙圈，雙方的不少，但光緒時(shí)期用方、圈都很少，基本不用框，清朝用篆書(shū)時(shí)用框的少。

313.款識(shí)

有款有識(shí)陰陽(yáng)款，陰雕陽(yáng)刻詩(shī)句款。

一二三四五六七，人名地名堂府款。

生平生死百歲紀(jì)，正草隸篆藝花款。

供奉供養(yǎng)贈(zèng)賜送，人物動(dòng)物植物款。

紀(jì)年說(shuō)明點(diǎn)畫(huà)歲，紅藍(lán)黑白色彩款。

先朝瓷器后朝書(shū)，釉上釉下堆料款。

堂名吉祥開(kāi)先仿，點(diǎn)釉摻奇特料款。

窯名域名贊頌記，寄托押花印章款。

道觀廟宮八仙友，梵文巴文外文款。

圈方各型有單雙，千款萬(wàn)記不走眼。

注解

這段寫(xiě)了幾十種類(lèi)型的款識(shí)。如：生平款，生死款，百歲款，紀(jì)年款，各種民族文字款等等。

314.宋、元、明、清款辨

款識(shí)最早始于宋，政和年制與內(nèi)府。，元瓷轆轤及樞府。

絕無(wú)年號(hào)為款識(shí)，明瓷款識(shí)多種屬。

掛黑繪印凹雕花，獅滾球雕貴稱(chēng)祖。

球內(nèi)藏款為一絕，明款造字站居主。

清朝避姓只寫(xiě)制，清代順治楷為主。

康熙款火多花樣，單雙方楷篆無(wú)主。

滿(mǎn)回喇嘛梵文有，凸凹雕繪各互補(bǔ)。

款識(shí)有較多記載的是宋代，元朝早期有寫(xiě)畫(huà)一個(gè)轆轤圖案的，有書(shū)寫(xiě)樞府的還有寫(xiě)一、二、三等，如：鈞瓷就用數(shù)字款，到明代款開(kāi)始大量用款。

315.款識(shí)定位

對(duì)準(zhǔn)器件正中央，左右戟耳才正當(dāng)。

對(duì)準(zhǔn)正西不偏離，主畫(huà)在中才相當(dāng)。

依款找出左和右，成對(duì)常常差地方。

注解

款的位置很重要，一般是很正的，這要對(duì)準(zhǔn)器形的中央，正面。常有仿品、民窯仿得，但字形和色料、款位置都不正。

316.明清瓷款鑒

宣德正德德無(wú)橫，成化成字點(diǎn)無(wú)形。

製字衣旁不過(guò)刀，弘治字正款小型。

萬(wàn)歷萬(wàn)字觀草頭，康熙水字求無(wú)橫。

製字衣部無(wú)上點(diǎn)，雍正款識(shí)一手成。

乾隆乾字篆的怪，光緒款識(shí)粗大宏。

民-國(guó)細(xì)弱字無(wú)力，細(xì)看圈足偽難成。

大明款識(shí)四六分，明字日月似平行。

四字多篆六多楷，單雙方圓框細(xì)評(píng)。

中國(guó)古瓷器歷朝歷代仿品鑒別

在中國(guó)古瓷歷史長(zhǎng)河中，有后朝仿前朝，后代仿前代的情況，認(rèn)識(shí)和鑒別這類(lèi)瓷器很重要。因?yàn)楫a(chǎn)品好才有人仿，仿制品不是假冒品。人們都是仿好不仿壞，仿得值得才仿，仿得不一定不好，仿得肯定不是真的，不是真的不見(jiàn)得價(jià)值不高，也許價(jià)更高。認(rèn)識(shí)真假才知好壞，假中有歷史，有真正的高仿品。高仿品也有珍品，這要看鑒賞水平和仿品本身。可收藏仿品，不愿收藏假冒品，總之，要明白歷史上后代按前代原型的制作的產(chǎn)品和造假有區(qū)別，仿品和仿制有區(qū)別，仿制品和現(xiàn)代假冒也有區(qū)別。雖然是老的又是真的，但量很大，做為珍藏就需要考慮是否有珍藏價(jià)值。

認(rèn)識(shí)明朝各代按元代器物所造的產(chǎn)品

在中國(guó)青花瓷器歷史中，明代是一個(gè)重要時(shí)期，特別是永樂(lè)和宣德時(shí)期用蘇料造了很多像元代的瓷器，對(duì)這部分瓷器要認(rèn)真的對(duì)待。在宣德以后也同樣造了很多好的像元代器形、元代紋飾瓷器，但主要是用回青和其他幾種國(guó)產(chǎn)料。明代在青花瓷器中按照元代青花瓷的形狀和紋飾也仿造了很多，早期是用蘇料仿造的，這部分瓷器是成化以前，而成化以后嘉靖時(shí)期沒(méi)有那么多的蘇料，所以仿得不可能很像了，又加上胎釉的應(yīng)用原料也不同了，工匠也不同了，所以這部分產(chǎn)品比較好鑒別，但這要很好的學(xué)習(xí)鑒別料色和料的特點(diǎn)才行。因此要掌握各代的用料和元代的用料不同才是根本。

另外對(duì)歷代的仿品要有正確的觀點(diǎn)。一件明朝仿前朝、后代仿前代的瓷器，它不但是仿品，也是一件老產(chǎn)品，老瓷器。它和現(xiàn)代的造的假冒瓷不一樣，因此在認(rèn)出仿品時(shí)還要看是什么時(shí)候仿得，是官仿還是民仿，是名人仿還是造假，古董鑒定《古陶瓷鑒定口訣》。不要認(rèn)為仿得就是假的、不好的，這樣才能保留下是仿得又是老的，如：馮先鉻在中國(guó)陶瓷一書(shū)498頁(yè)認(rèn)為宣德仿燒的汝、官、哥瓷器是宣德的官窯仿燒的，因此是有價(jià)值的產(chǎn)品。

349.明瓷有元紋飾并非仿品

大筆涂抹元畫(huà)展，永宣小筆醮料觸。邊框雙勾不填色，深淺色辨小筆觸。

紋飾勾線(xiàn)小筆填，蕉葉中空色不補(bǔ)。

注解

明代初期還用元代器形，元代的料。不過(guò)紋飾有了些變化。這部分瓷器不可能在器形紋飾上隨之就變。因?yàn)檎紊系淖兓荒芤幌伦泳陀绊懙酱善鳌Ｋ栽谌魏我淮胃某瘬Q代，都不可能將瓷器工業(yè)立刻改變。特別是常常出現(xiàn)兩朝并存的現(xiàn)象。如：朱元璋在南京稱(chēng)皇立都，而北京元朝還在;努爾哈赤在沈陽(yáng)稱(chēng)皇立都，但到第三代才攻下北京，推翻了明代的最后一個(gè)皇帝崇禎。像對(duì)這樣的歷史時(shí)期的瓷器，時(shí)代特征要注意。如：明早期瓷藝匠人用筆有了變化，改元代大筆涂抹為小筆觸，邊線(xiàn)用雙勾線(xiàn)，蕉葉中間空芯。

350.有元代紋飾特征不是仿品

元代花葉葫蘆相，明代畫(huà)葉已變相。

明龍立發(fā)披發(fā)兇，龍頭龍爪更猛相。

注解

明朝早期的瓷藝匠，還是元朝做瓷藝的人。基本上器形、料沒(méi)多大變化，但也有小的改變。元代畫(huà)花葉子是葫蘆型葉，到明代畫(huà)得葉子就變型了，不太像葫蘆葉子了。

畫(huà)龍也改變了元代的粗線(xiàn)條和小龍頭。而是龍頭大，立發(fā)、披發(fā)都有。龍爪也少用三爪、四爪了，而多用五爪了。顯得龍更威風(fēng)、更兇猛、更好看。

351.明代早期瓷器不能認(rèn)為是仿元代

元末明出瓷無(wú)仿，瓷藝變化非官常

明代小筆修足好，器形用料是元廠。注解

明早期的瓷器、形狀、用料基本上是延續(xù)元代制作的工序。這樣制作出來(lái)的產(chǎn)品不能叫仿品。因?yàn)榇善鞑粫?huì)一下子隨朝代的改變而變化。在用料、器形上，哪個(gè)朝代都是如此。不能一下子改變上一朝代的制作技術(shù)。但是，仔細(xì)看也會(huì)發(fā)現(xiàn)在制胎和畫(huà)工上有所變化。這不是朝代造成的，而是瓷藝人本身技術(shù)的發(fā)展變化造成的。如：明代早期用小筆觸畫(huà)，底足修的比元代整齊。所以這給后人留下了辨別的依據(jù)和歷史痕跡。但這都不能稱(chēng)為仿品。是歷史變革時(shí)代的產(chǎn)物，在這一點(diǎn)上要十分注意。

352.明洪武時(shí)期的瓷器與元代的不同

洪武瓷器有元相，紋飾器形特別像。

洪武仿元從底看，糙底掛紅不一樣。

青料發(fā)灰雙勾線(xiàn)，仔細(xì)辨別不能忘。

注解

洪武時(shí)期和元代接近，窯工基本是元代的，在器形和紋飾上和元代近似，但洪武時(shí)有蘇料也有其他國(guó)產(chǎn)料所以青色有的發(fā)灰，在畫(huà)法上出現(xiàn)雙勾線(xiàn)，這是不同于元代畫(huà)法的。洪武多糙底，有的抹一層褐紅色的釉漿，仔細(xì)鑒別從紋飾上、蘇料、底足等還是看得出來(lái)的。

353.永樂(lè)宣德時(shí)期的瓷器與元代的不同

永宣仿元用蘇料，但是料精要知道。

畫(huà)法底足都不同，色如元代難做到。

器形削足有變化，滑潤(rùn)程度可斷到。

注解

明代永樂(lè)宣德時(shí)期也按照元代的瓷器生產(chǎn)過(guò)，但是可以看出來(lái)。因?yàn)樵谟罉?lè)宣德時(shí)期雖然是蘇料，但對(duì)蘇料的加工淘洗比元代精細(xì)，因此青花發(fā)色比較好，鐵斑也不像元代一樣，另外胎土加工也和元代不同。如永宣削足比較規(guī)矩，胎土已不是元代時(shí)的滑，而是滑中帶潤(rùn)，雖然不像清代糯米汁一樣的潤(rùn)滑，但已出現(xiàn)潤(rùn)。這些現(xiàn)象都可以斷出永宣和元代的不同。

354.成化時(shí)期與元瓷器的不同

成化蘇料并不多，別料不像不用說(shuō)。如果蘇料仿元代，畫(huà)工濃色看的多。

質(zhì)量體型刀工看，成化仿元難度多。

成化仿元大部分不成功，因?yàn)樘K料少，加工工藝也不同，胎、底、削刀的技法都和元不同，所以是元是明比較好斷，如：質(zhì)量、成化輕、型也不同。料色也不同于元。元的鐵斑重，成化的很淺，濃艷程度也不一樣。

355.成化以后仿元代瓷器難

成化以后看青料，沒(méi)有蘇料用各料。

紋飾畫(huà)法料不同，要仿蘇青和誰(shuí)要。

成化以后要仿元，料色實(shí)在難做到。

注解

成化以后幾乎沒(méi)有進(jìn)口蘇料，用其他的各種料勾對(duì)，但都難以和蘇料對(duì)比，另外畫(huà)工紋飾也都不同，如果在胎釉上不同，再仿也難成功，要是成化以后每個(gè)朝代的用料就更容易斷出什么時(shí)代仿得，如：要是嘉靖仿得可能是用回青或石子青進(jìn)行勾兌，仔細(xì)看是能看出的，能看出是不是蘇料比較容易，但要看是什么料勾兌的比較難，這要經(jīng)常的練才行。在明代成化以后各朝用料特征比較明顯，因沒(méi)有蘇料，對(duì)其他料了解的清楚就能成為重要的鑒別依據(jù)。

356.浙料應(yīng)用朝代

蘇料、石子青、回青、平等青、珠明料

元有蘇料國(guó)產(chǎn)料，兩料都用要知道。

永樂(lè)蘇料暈散艷，成化平等淡雅笑。

正德石子濃帶灰，回青石子混的妙。

嘉萬(wàn)回青摻石子，散而不收解決掉。

回青幽青摻石子，萬(wàn)歷中期用浙料。

嘉靖也用珠明料，只是少用要知道。

注解

元代基本上用蘇料，但也用其他料如石子青等國(guó)產(chǎn)料，永樂(lè)、宣德大量用蘇料、用的也好。成化采用平等青，景德鎮(zhèn)產(chǎn)也稱(chēng)陂唐青，色澤淡雅、用的好。正德時(shí)期就開(kāi)始采用回青為主，為了色正摻了石子青。到嘉靖萬(wàn)歷時(shí)開(kāi)始大量用回青摻石子青，摻石子解決了回青幽青散而不收的難題，石子青摻的好，每?jī)杉右诲X(qián)石子青。到萬(wàn)歷中期就開(kāi)始用浙料了，到清初期也用浙料和珠明料，嘉靖已開(kāi)始少量用珠明料。

357.成化時(shí)期多用平等青

平等青料成化興，另有名字陂唐青。

淡雅不散可細(xì)繪，斗彩用料平等青。

注解

第四篇：古陶瓷鑒定

古陶瓷鑒定

瓷制作，歷史悠久，窯口眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來(lái)大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮，古陶瓷鑒定。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機(jī)，對(duì)古陶瓷制作了大量復(fù)制品或偽品，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護(hù)祖國(guó)的文物，研究陶瓷的演變規(guī)律，所以，變需要對(duì)它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就叫作古陶瓷鑒定。

將鑒定古陶瓷，看成是十分神秘和高不可攀的學(xué)問(wèn)，這種看法是不可取的。凡有志于鉆研究這門(mén)學(xué)問(wèn)的人，只要肯下功夫?qū)W習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地對(duì)各種真品和偽作進(jìn)行分析比較，搞清不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同窯口的風(fēng)格，各種復(fù)制品與作偽的表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的觀察、分析、比較，掌握其演變規(guī)律，就可逐步地獲得鑒定的入門(mén)知識(shí)，因此，古陶瓷鑒定是能夠?qū)W會(huì)的。舉例說(shuō)：某個(gè)人你僅見(jiàn)過(guò)一面，時(shí)間長(zhǎng)了，可能會(huì)忘記。但如果你經(jīng)常見(jiàn)到這個(gè)人，對(duì)他留有較深的印象，以后發(fā)即使相隔一段時(shí)間再見(jiàn)面,仍能夠認(rèn)出他是誰(shuí)。這是什么道理呢?主要原因在于以前經(jīng)常見(jiàn)，有了一定的認(rèn)識(shí)程度，記住了某些特征，這和鑒定陶瓷是相同的道理。因?yàn)椴煌瑫r(shí)代、不同窯口所生產(chǎn)的陶瓷的原料、火侯、造型、紋飾都有所不同，如果我們對(duì)于某個(gè)時(shí)代，某個(gè)窯口生產(chǎn)的陶瓷看得比較多了，有了一定的認(rèn)識(shí)，總結(jié)出了一些特征，掌握了演變規(guī)律，當(dāng)我們?cè)僖?jiàn)到這個(gè)時(shí)代、這個(gè)窯口生產(chǎn)的陶瓷器時(shí)，往往就能夠識(shí)別它。因此，陶瓷鑒定是可以學(xué)會(huì)的，并不是高不可攀的，關(guān)鍵在于多看，多接觸，多實(shí)踐，從把握歷代陶瓷的典型風(fēng)貌和基本特征著手，作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，再加上運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)測(cè)試手段，這樣就能獲得陶瓷鑒定的真知灼見(jiàn)。但是，真正精通陶瓷鑒定也非一蹴而就、輕而易舉之事。我國(guó)自古至今，流傳下來(lái)和出土的陶瓷器不計(jì)其數(shù)，時(shí)代不同，陶瓷的風(fēng)格面貌也就不同，即使在相同的時(shí)代中，不同的地區(qū)，不同的窯口，制作的風(fēng)格面貌也有所不同。何況古陶瓷器自有經(jīng)濟(jì)價(jià)格以來(lái)，就不斷有人仿造，使盡各種方法來(lái)蒙騙人，所以，從數(shù)量眾多的古陶瓷器中，鑒定出某件產(chǎn)品的年代、窯口、真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就不那么容易了。它除了需要專(zhuān)門(mén)知識(shí)外，還要豐富的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、理化等方面的知識(shí)，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，古陶瓷鑒定又是一項(xiàng)比較復(fù)雜，難度較大的學(xué)問(wèn)。

世紀(jì)60年代以前，陶瓷鑒定還只限于通過(guò)人體的這感官(即眼、耳、手等)，進(jìn)行辯偽、斷代及考證。70年代以來(lái)，一些新的科學(xué)技術(shù)手段在陶瓷鑒定中運(yùn)用，從而使陶瓷鑒定的視野進(jìn)入新的境界。如用碳14和熱釋光間接或直接測(cè)定陶瓷的年代，用光譜、質(zhì)譜等分析、比較陶瓷的化學(xué)成份，用電子自旋共振波譜法檢查陶瓷化學(xué)元素的含量，用電子顯微鏡檢定陶瓷的質(zhì)地、結(jié)構(gòu)，等等。但到目前為止，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步程度，在古陶瓷鑒定中，還不能替代人體感官的作用，依靠人體的感官來(lái)鑒定古陶瓷，目前仍占主導(dǎo)地位。

瓷窯址出土的大量陶瓷標(biāo)本，現(xiàn)代考古發(fā)掘出土的大量有紀(jì)年資料的古代陶瓷，以及眾多帶年款的傳世古陶瓷器，為鑒定古陶瓷提供了標(biāo)準(zhǔn)器，它們對(duì)古陶瓷的斷代、辯偽、釋疑等提供了科學(xué)依據(jù)。以下就個(gè)人的研究心得，綜合前人的成果，將古陶瓷鑒定基本知識(shí)分成若干專(zhuān)題予以闡述，以期對(duì)于學(xué)習(xí)陶瓷鑒定的同志有所裨益。

鑒定的目的、內(nèi)容和方法

一、鑒定的目的鑒定的基本目的是為了辨別真?zhèn)危袛鄷r(shí)代、產(chǎn)地和質(zhì)量?jī)?yōu)劣，揭示歷代陶瓷的內(nèi)涵及價(jià)值，從一個(gè)側(cè)面研究人類(lèi)的物質(zhì)文化史和社會(huì)發(fā)展史。同時(shí)還起到保護(hù)祖國(guó)文物，提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用，從而使其在現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮積極功效，自我鑒定《古陶瓷鑒定》。

二、鑒定的內(nèi)容 鑒定一件古陶瓷要做以下四個(gè)方面的工作：

1、辨?zhèn)危杭磋b定這件陶瓷確是真品，還是后代的仿品或偽作。這是鑒定工作的第一步,也是關(guān)鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應(yīng)鑒別出它確是康熙時(shí)期制 作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細(xì)識(shí)別。

2.斷代：即鑒定陶瓷制作的時(shí)代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。

3.斷窯口：即鑒定陶瓷的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。

4.評(píng)價(jià)：即評(píng)定這件陶瓷質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，器物是否完整，是否有裂痕、變形等，然后評(píng)定其藝術(shù)水平如何?經(jīng)濟(jì)上值多少錢(qián)?對(duì)此種種應(yīng)作出正確的評(píng)價(jià)。

三、鑒定的方法 陶瓷鑒定的基本方法有分類(lèi)法、比較法和甄別法。

1.分類(lèi)法 運(yùn)用類(lèi)型學(xué)的分類(lèi)排比法，找出各種陶瓷之間的異同點(diǎn)，加以分類(lèi)分型，摸索出器物演變的規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識(shí)和掌握的目的。

2.比較法 利用已知的標(biāo)準(zhǔn)器(例如窯址標(biāo)本，紀(jì)年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯(lián)系的鑒定對(duì)象加以對(duì)照，從各個(gè)方面進(jìn)行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實(shí)的判斷。

3.甄別法 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用調(diào)查、考證和科學(xué)檢驗(yàn)等不同方法，通過(guò)邏輯思維和概括，對(duì)鑒定對(duì)象作出正確的甄別。

鑒定陶瓷，應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面：

(1)看造型：不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣以及技術(shù)條件，因此生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品有不同的造型特點(diǎn)，這給我們的鑒定提供了重要的依據(jù)。首先要對(duì)歷代器物造型有一個(gè)基本概念，掌握器形發(fā)展的總趨勢(shì)，春秋戰(zhàn)國(guó)的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛勁;三國(guó)兩晉南北朝瓷器，由粗矮向瘦高發(fā)展;唐代瓷器則渾圓飽滿(mǎn)，顯出雍容華貴的氣質(zhì);宋代器物修長(zhǎng)輕盈，給人以生機(jī)勃勃之感;元代器物造型一反宋代風(fēng)格，器物高大，顯得厚重粗獷;明代又一反元代特點(diǎn)，器物造型秀麗古拙，給人以清新優(yōu)美之感;清代則器形繁多，制作精巧。了解了歷代瓷器造型的基本特征之后，進(jìn)而還需掌握觀察造型的方法，對(duì)器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔細(xì)觀察，總結(jié)規(guī)律。以碗、盤(pán)一類(lèi)器足的主體。可見(jiàn)器物的足底部分也不能忽視，往往成為我們斷代的參考依據(jù)。因此，只要我們頭腦里有了準(zhǔn)確的器形概念，善于體會(huì)各時(shí)代器形不同風(fēng)貌，對(duì)那些貌似的偽品，就能看出差別之處，這就好像手里拿了一把尺，有了準(zhǔn)確的分寸，不致出現(xiàn)“失之千里”的現(xiàn)象，把明代器物看成是唐代產(chǎn)品。

(2)看胎釉：不同時(shí)代，不同窯口燒制的瓷器，由于胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器物質(zhì)地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據(jù)之一。鑒別胎質(zhì)主要是觀察底足，無(wú)論任何時(shí)代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質(zhì)特色。觀察釉質(zhì)則一 般要注意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特征。例如，福建建陽(yáng)宋代建窯所生產(chǎn)的黑釉瓷器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質(zhì)堅(jiān)致。而江西吉安宋代吉州窯生產(chǎn)的黑釉瓷 器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎質(zhì)粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區(qū)分開(kāi)來(lái)。即使同一個(gè)時(shí)代，同一品種，只要我們仔細(xì)觀察，也會(huì)發(fā)現(xiàn)胎釉有不同之處，例如，明代永樂(lè)、宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷器，釉色白膩，釉面肥潤(rùn)，隱現(xiàn)桔皮狀的凹凸感，仔細(xì)觀察，釉中可見(jiàn)有大小不等的釉泡;而明代末年生產(chǎn)的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語(yǔ)。

(3)看工藝：器物成型工藝不同，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會(huì)在陶瓷器上留下不同的特征，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據(jù)之一。例如，宋代定窯瓷器采用覆燒工藝，燒成的器物口沿?zé)o釉，俗稱(chēng)“芒口”;而宋代汝窯瓷器采用支釘支燒工藝，燒成的器物通體滿(mǎn)釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特征，都應(yīng)著重掌握。

(4)看紋飾：陶瓷上的紋飾，無(wú)論題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，都強(qiáng)烈地反映著當(dāng)時(shí)人們的審美觀，每一時(shí)代，都有自己鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，層次較多，少則二、三層，多則七、八層;而到了明代永樂(lè)時(shí)期，則趨于疏朗。再如，中國(guó)瓷器上裝飾常用的龍紋，各個(gè)時(shí)代各有變化，不盡相同。有的叱咤風(fēng)云，有的細(xì)軟疲沓;有的威武雄壯，有的老態(tài)龍鐘，這些，都成為我們鑒定時(shí)的參考因素。

第五篇：古陶瓷造型鑒定的要訣

古陶瓷造型鑒定的要訣

我國(guó)古陶瓷鑒定專(zhuān)家們積數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一套造型鑒定的要訣：首看總體風(fēng)格，詳察局部變化。

我國(guó)古陶瓷的時(shí)代總體風(fēng)格是：

商周：幼稚粗糙，保持了陶器的特征，式樣很少，不太規(guī)整，而原始瓷器多仿陶器的造型。

春秋戰(zhàn)國(guó)：剛勁古樸，多仿青銅器。

東漢：簡(jiǎn)單粗疏，青瓷剛剛成熟，品種少，質(zhì)量比較差。

南北朝至西晉：渾圓矮胖，許多器物仿動(dòng)物造型，仿其他質(zhì)料的實(shí)用器物，如仿漆器、銅器等，陶瓷明器更是如此。

東晉：秀骨清象，比西晉瘦長(zhǎng)。這個(gè)風(fēng)格從南朝直至隋代。

唐：渾圓飽滿(mǎn)，顯出勃勃生機(jī)。

宋：修長(zhǎng)輕盈，優(yōu)美清新，秀麗典雅，有些地方顯得精細(xì)人微。

元：厚重粗獷，質(zhì)樸無(wú)華，有些則近乎草率。

明：敦厚古樸，有唐宋遺風(fēng)。

清：輕盈新穎，特別注重創(chuàng)新，因而器型秀麗多姿。

還有人說(shuō)：漢晉瓷器的造型古樸端莊，唐代的豐腴雍容，宋代的清麗秀雅，元代的渾厚凝重，明代永樂(lè)的古雅秀美、成化的圓潤(rùn)秀致，清康熙的敦厚挺勁、雍正的纖柔秀麗、乾隆的精巧繁縟等等。

除對(duì)各時(shí)代瓷器造型的總體風(fēng)格要把握外，對(duì)各時(shí)代的各類(lèi)器物的造型特點(diǎn)以及典型器物的典型特征也要有明確的概念。后世所仿制的古瓷，大多是各代的名品和典型器，如宋哥窯的魚(yú)耳爐、膽式瓶為雍正朝仿燒，明宣德則仿燒宋汝窯盤(pán)，清康熙則仿宣德汝釉盤(pán)、成化斗彩雞缸杯，民國(guó)仿宋龍泉鬲式爐等。如果對(duì)典型器的造形特點(diǎn)了然于胸，對(duì)仿器造型上的破綻是不難鑒別的。

此外，還要掌握不同時(shí)代的同一器類(lèi)造型的演變規(guī)律。