第一篇：讀《麥田里的守望者》有感

讀《麥田里的守望者》有感

讀《麥田里的守望者》有感1

“你看吶，煙囪在等風，郵箱在等信。你承諾過的月亮還是沒有出現(xiàn)，而我無眠?；蛘撸抑皇翘婺愣鄲哿艘灰谷碎g。”

對于“麥田里的守望者”,我想到了稻草人，無欲無求，只是默默地佇立，接納小鳥歇息，眼里只有他要守護的麥田。他沒有光鮮的外表，只是破爛的舊衣服或裸露的稻草，但他的內(nèi)在人人都能體會：誠懇，盡職，真實。

主人公霍爾頓？考爾菲德僅:16歲，在被輟學回家的途中經(jīng)歷了許多事。他雖然是16歲，但已經(jīng)形成了成熟的世界觀，他認為世界是“假模假式”的。

他對問題的看法是透徹的：“有一種長得十分漂亮的家伙，或者一種自以為了不起的人物，他們老是要求別人大大地幫他一個忙。他們瘋狂地愛著自己，也就以為人人都瘋狂地愛著自己，人人都渴望著替他們當差。”他對問題的看法也是獨特的：“世界上沒有一個夜總會可以讓你長久坐下去，除非你至少可以買點酒痛飲一醉，或者除非你是跟一個讓你神魂顛倒的姑娘在一起?！?/p>

世界其實是虛偽的，在很多方面，你不遵從大多數(shù)人的看法，便會被視為異類。在應試教育下，你不去學一些你也許不喜歡的東西，就無法取得好成績；不斷嘗試的機會常常掌握在少數(shù)人手中。世界形成的秩序其實也是必然的，優(yōu)勝劣汰也是大自然的規(guī)律，還有許多未知等著我們發(fā)現(xiàn)。你無法改變一些既定的規(guī)則，我們作為普通人是無力的。我們不能改變世界，但我們能讓自己不去改變，樂觀往往好于悲觀?；魻栴D選擇的生活放蕩不羈，看起來就像好吃懶做的街頭混混，但不得不承認他的成熟。這樣的生活自由自在，同樣也是種生活方式，他能明白該做的事和不能做的事，追求自由又何有不妥？

其實霍爾頓深沉地愛著他的家人，他不愿自己的任性傷害到父母，選擇了遲些歸家，同時他也時刻惦記著自己的手足。在外流浪的日子里，他經(jīng)歷了許多人和事，也讓讀者看到了那時社會的“假模假式”.他自己也更為成熟了，并找到了自己的人生方向——成為一名“麥田里的守望者”.去守望著孩子們，幫他們遠離虛偽，守護一份純真。

黃執(zhí)中說：“對善良最大的考驗，是相信別人和我們一樣善良，相信別人和我們一樣，明知有那么多不善良的選項，卻依然選擇了善良”.從樂觀來看，世界上依然有許多值得的人或事物能給我們力量。霍爾頓也許是為了家人，為了不枉這一生，為了守護一份純真而選擇守望，這樣的結果已是皆大歡喜。堅持本心，才能活出自己。

霍爾頓沒有等到心中期盼的月亮，但他依舊愛著人間，無論幾晚，依舊等待心中的月亮。

讀《麥田里的守望者》有感2

當自己真正買到這本書的時候，我是有點激動的，畢竟這本書我打孩提起就已經(jīng)聽說了無數(shù)遍，一直想找時間看，可一直沒時間看，也不算是沒時間吧，應該是自己不愿意找時間，直到上了大學！以前總是聽說這本書多有意義，多有內(nèi)涵，我看完之后也確實認同。

主人公是一個在潘西讀書，名叫霍爾頓的男孩，他很不幸因為成績太差，考試不合格而被開除出校，這也是有一定原因的，霍爾頓上的是貴族學校，他老爸是一名律師，家里的經(jīng)濟條件還是挺好的，能夠結識不少的上層人物。可是，霍爾頓討厭這些東西，他認為他的學校的人兒都是很虛偽，無論是老師還是學生，都是一批偽君子，所以他拒絕融入這個圈子，他也拒絕浪費時間去附和這些假惺惺的人，因此他有自己的獨特個性！他本質(zhì)是很善良的，當他在學校的時候，他總是看不慣一些不正義的事情，他也幫助一些不熟悉的同學，當他看到修女在募捐，他毫不猶豫地捐錢。雖然說他的功課不好，但至少他的英文這一課是頂好的，因為他對英文比較感興趣，看過一些課外的英文書。

當他提前獨自一個人離開學校的時候，他是有點迷茫的，他不知道他要去哪，所以他都是臨時有感覺要去干啥就去干啥，不過他還是很有執(zhí)行力的，他能想到做的事他都馬上去做了，這一點我還是挺佩服他的?；魻栴D喜歡按照自己的想法干事，他不喜歡局限于其他人，他也從不屈服于他人，就像他被舍友打出血他也不會屈服，這就是他的倔強。很多人在學校不得意但又無可奈何的屈服于校規(guī)，但他是奇葩，他逃課。甚至是提前離校去外面游蕩。是的，他很有個性，雖然說他還是未成年的娃，但他也想干大人的事情，喝酒吸煙甚至叫小姐，然而有一次他叫來了小姐卻只是想和小姐聊天，也真是個逗比。被學校開除后，他不想等到學校規(guī)定的那一天回家，實際上他也不想回家，他想去一個人少的地方去做他自己想干的事情，是的，他想做一個麥田里的守望者，靜靜地生活在自己的圈子里，遠離這個虛偽的塵世。

不過，他的愿望并沒有實現(xiàn)，他還根本沒有能力逃離大人的世界，他在外面流浪到?jīng)]有錢之后，他選擇逃回家向妹妹借錢?？墒?，妹妹的相逼還是讓他最后回到了家而重新去了另外的一個學校，最終的他依舊要生活在大人的生活里，被限制在大人的世界里。

不過我還是深刻地記得他說過的話，至少他的想法是對沖破大人世界的宣言：“不管怎樣，我老是在想像，有那么一群孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人---沒有一個大人，我是說---除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊奔來，我就把他捉住---我在說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。”

我贊賞這個霍爾頓，有自己的性格，敢反抗教育制度，敢反抗大人的世界，雖說失敗了，但他還是有勇氣的。

我渴望追求詩和遠方，我也渴望做一個像霍爾頓這樣一個麥田里的守望者。

讀《麥田里的守望者》有感3

我不止一遍地讀過這本書。

但說來慚愧，第一遍讀的時候，我放棄了，即便是第二遍，也是勉強把它讀完，但是所收獲的，也只能是較為適應賽林格的寫作方式而已。

確實，小說竟然可以這樣寫。雖然叫做小說，但是真的沒有什么吸引人的情節(jié)。它不過是用第一人稱的視角去展現(xiàn)了一個迷惘少年幾天的生活。同時，敘述口吻還是那么的直白、露骨，將主人公所有的牢騷、不滿、怨恨及迷惘混合著種種臟話一并灑在了紙上。

而我真正對這本書有所體會，是在讀完第三遍的時候。

讀完這一遍時，我所感受到的是一種陰郁的氣息，就好像小說中所有的故事都是發(fā)生在冷冰冰的陰天。而那種陰雨綿綿的感受，不只產(chǎn)生于書中環(huán)境，更產(chǎn)生于主人公霍爾頓這一形象。塞林格幾乎把所有的筆墨，都用在了這個叫做霍爾頓的少年身上。他多次被學校開除，對身邊的幾乎一切人和事，都有著懷疑與厭惡。他叛逆浪蕩、頑劣不堪，對生活充滿了迷惘與不解，他的內(nèi)心滿是傷感與憂郁。就像他常常說的一句話：我沮喪極了?？晌胰f萬沒想到，就是這個少年，竟會在我的腦海中徘徊那么久。

當自己與書中的霍爾頓處于一個較為接近的年齡段時，自己也開始質(zhì)問、懷疑很多東西。但是，所有的這些都只能是所謂的感受。我沒有知識，也沒有思想，無法給自己答疑解惑。問題得不到解決，就會陷入一種自我懷疑之中，我的內(nèi)心世界，也變得灰蒙蒙一片，甚至是有幾分失望與憂郁的。就是從那時起，《麥田》以及《麥田》中的霍爾頓，一遍遍地在我的腦海中浮現(xiàn)。他不是和我一模一樣嗎？他的不成型的頭腦，但卻未被同化的頭腦，在這個未被自己理解的世界里撞來撞去，我不也是這樣的狀態(tài)嗎？于是，自己的孤獨感頓減大半，這本書也就這樣常常被自己想起，也會在許多時候隨手翻閱，給自己尋求安慰與鼓勵。

喜歡上這本書，就是從這樣的一遍遍翻閱中開始的。

在自己很憂郁的時候，就去看看霍爾頓在做什么，在他的情感中發(fā)現(xiàn)了同樣的憂郁時，內(nèi)心會升起一種溫暖?？吹剿心敲磶状蜗肟?、差點哭、甚至大哭起來的時候，我會嘗試著去理解他的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)那種想哭卻不能明確地知道為什么哭的感覺，自己也是似曾相識。

當看到霍爾頓和小妹妹菲比去玩旋轉(zhuǎn)木馬時，天空下起了雨，身旁所有的大人們都跑去躲雨，只有霍爾頓留在原地，淋著雨幸福地看著菲比在那里玩耍。在小說中從頭到尾郁積的陰云此刻終于凝結成雨水落下，但是陰郁的少年霍爾頓，卻在此時此刻品嘗到了難得的真心的快樂。這種快樂，也深深感染了在另一個時空外的我。

同時，還有那么幾句話，深得人心：

他們在一生的這一時期或那一時期，想要尋找某種他們自己的環(huán)境無法提供的東西，或者尋找只是他們認為自己的環(huán)境無法提供的東西。于是他們停止尋找。他們甚至在還未真正開始尋找之前就已經(jīng)停止尋找。

歷史上有許許多多的人都像你現(xiàn)在這樣，在道德和精神上都有過彷徨的時期。幸而，他們中間有幾個將自己彷徨的經(jīng)過記錄了下來。你可以向他們學習……這不是教育。這是歷史。這是詩。

這些話語并不是一種說教式的指引，而是一種啟發(fā)與鼓舞，讓人不要陷入死路，讓人保持感官的真實，滿懷希望。

再回想一下霍爾頓為什么會走入人的內(nèi)心，我想是因為在這個少年身上，存在著人性里的真實、以及內(nèi)心深處的陽光。在當時戰(zhàn)后美國的社會情況下，他真的很無知，但是還有自己真實的感受在，誠懇地觀察著自己的靈魂，以及社會的狀況，從不麻木。他雖然迷惘叛逆，但是卻在心里真正渴望著一種至美的東西，并誠懇地為之做一個守望者。

守望者們有很多，霍爾頓也只是守望者們中的一個。我們每一個感受著生活的人，其實都是各自麥田中的守望者。在各自的麥田中，并肩守望各自的希望。

讀《麥田里的守望者》有感4

如果你突然看到一部非常好看的電影或者是什么書我想你會感到非常開心甚至沉醉在里面美美的睡上好幾個夜晚而在這幾天里你很難在接受另外一部好電影或者是什么書...漸漸的平復以后你又會去看別的當你找不到還會有什么電影或者是什么書比之前看到的那部更好時你的心情會非常失落...對非常失落我就是這樣就像離開你的初戀一樣在麼一瞬間回想起來是最美好的...但是我現(xiàn)在才沒心情很你們談什么我的初戀什么的'。我想談的是一本我剛看完的書。《麥田里的守望者》我喜歡這本書的風格寫的是事而不是風景真想看風景還用的著看你寫嗎？然我先要說的是我并不喜歡看書覺得特沒勁從小我的朗讀能力就差看起書來是一個字一個字數(shù)的那種而且一看瞌睡就來了的人可能是最近我太他媽無聊了吧竟然也會買書看說起來我自己都不相信...我是讀書的人么？我笑了。甭管你們信不信我確實把這本書看完了而且第一時間就是想介紹給我的朋友們看。好了扯了半天了...《麥田里的守望者》我想你們會跟我一樣被這標題所吸引是否我們也在守望著什么呢？我的答案是肯定的而我不是在麥田里是在工地上我守望著天空能夠飄雪下來因為那時候我就能回家了能夠做我想做的事情了而不是守望在這里...在這里的經(jīng)歷我不想多說反正也就那樣不好意思又扯遠了。作者是JD賽林格講述的是一個16歲的小男孩卻比同年的孩子高出一個頭他滿口臟話吸煙酗酒甚至還嫖對周圍的環(huán)境感到非常乏味每天看著周圍一群蠢蛋讓他想吐在他第三所學校開除他以后也就是圣誕節(jié)的前幾天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想著圣誕節(jié)學校放假在回去因為學校的開除信圣誕節(jié)才會寄到家。這就是大概的劇情我可每心思把整本書都寫進去想看我可以送給你...每個人都有自己所向往的生活而不是被別人活著環(huán)境所左右如果你現(xiàn)在還很迷茫就看看著本書吧！不能在現(xiàn)在的環(huán)境得到我們就大膽的去另一個環(huán)境追求吧！

讀《麥田里的守望者》有感5

“不管怎么樣，我老是想像一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數(shù)大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當?shù)??！?/p>

——JD塞林格《麥田里的守望者》

在午后濁熱黏膩的空氣里讀完 《麥田里的守望者》，明媚的鵝黃底色封面上涂滿一綹綹橙紅碧綠的火焰，一如青春的質(zhì)感——絢麗且張狂。但當讀完全書再一次將它合上時，自己莫名地被一種灰調(diào)子的情緒所籠罩，周圍的空氣變得逼仄，似是有一股悲愴襲上心頭。

美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)的硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠?，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。

可以說小說主人公霍爾頓是我們身邊隨時可見的孩子，也可以說他是孩子中的異類。史鐵生說，孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。16歲的他抽煙，喝酒，與自己不能接受的輕浮女子交往，四次被學校開除，讓很多正派人對他的優(yōu)點也嗤之以鼻了。

然那頹廢，灰冷的態(tài)度源于失望。有時候帶著點瘋狂偏激的人往往最為純真，能看到實情。原本神圣的學校成了一只外表光鮮內(nèi)里腐爛的蘋果，而其中的老師都是一眾勢利偽君子，同學聚在一起談的無非女人，酒和性。他在描述周遭混沌可笑的一切時用著犀利尖銳的冷熱諷，而說到純真的弟妹時在他慣有的玩世不恭的話語里透著一份難言的卻異常濃烈的溫柔。

學校和家庭對他的希冀不過是“出人頭地，將來買輛混帳凱迪拉克！”他不愿長大面對泥沙俱下的社會，他唯一抱有好感的老師也告訴他世界多么殘酷：“一個不成熟的男人的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個成熟男人的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”時光是宇宙間最大的暴君，不必敬畏卻必須服從。是的，他究竟要長大，與這個世界妥協(xié)。成長必然充斥了生命的創(chuàng)痛。他有著頑固的自衛(wèi)的姿態(tài)，記得自己冷暖自知。

他的內(nèi)心是一把火，孤傲決絕地燃燒著。他就是一只飛行在麥田里的烏鴉，說著別人聽不懂的語言，做著別人看不慣的事情。他的存在從來不會被人們喜歡，但是，誰也不能左右他飛行的方向。他的翅膀里流淌的是執(zhí)著和堅強的學業(yè)。我知道，生活中不會有烏鴉，有太多人的對自由的向往被埋藏在現(xiàn)實那張?zhí)摳〉哪樦小?/p>

整個故事就如同是一幅塞尚的油畫，灰暗而斑斕，凌亂又優(yōu)美，沒有定義只有展示出來的傷口和甜蜜。忽而想起文首那段霍爾頓對妹妹發(fā)自的肺腑之語——那是多么明朗又純美的畫面，金色的浪潮柔柔滑過幼小的孩子們的身體，他們自由自在地奔跑。而霍爾頓則守護著他們，他們不會有切膚的憂傷，不會有無盡的虛無，不會有陰翳的絕望。他們不用偽裝，不用恭維，不用欺騙，不用強顏歡笑…………

讀《麥田里的守望者》有感6

在書城里，我找到了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深，讀完后我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色。

主人公霍爾頓又一次被學校開除，在他的被開除的消息沒有被家人發(fā)現(xiàn)的時候，他決定去流浪。故事就講述了他流浪的兩天兩夜的經(jīng)歷。應該說這是一個世俗的眼光中讓人頭疼的孩子。他家境富裕，然卻已經(jīng)四次被不同的學校開除，作為一名中學生他吸煙、喝酒、滿口的臟話，與同學打架，在他的眼中幾乎沒有可以值得高興和尊敬的人或者事物。

但是他還是有讓我感動的地方，那就是霍爾頓的理想：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只是想當個麥田里的守望者?！?/p>

這種理想當然幼稚可笑，但說明作者有點像魯迅在《狂人日記》里提出來的那樣。

讀完這本書，我仔細地想了想，我的理想到底是什么?我認為這也是給我們廣大的青少年共同的一個問號，值得我們好好想想！

讀《麥田里的守望者》有感7

一篇幾千字的童話，不同于那位美國隱士塞林格筆下的那個歷經(jīng)磨難的叛逆少年，守望麥田的主人公只是一個不起眼的稻草人，然而就是這樣一個稻草人，告訴了我什么是堅守，什么是守望者不變的信念。

“從來到麥田的第一天開始，稻草人就一動不動地站在麥田里。它歪著帽子，披著一身破衣，靜止中微風撫過，于是它順勢揮手，趕走了啄食麥穗的鳥群?！边@便是作家薛濤筆下的那派悠然的田園風光，那個永遠恪盡職守的稻草人。

稻草人說得最多的一句話便是“麥田最美，我是麥田的主人?！币舱沁@樣的信念讓它一動不動地守護著麥田，守護著在麥田辛苦耕作著的主人。

陪伴稻草人的是一只烏鴉，故事中的另一位主人公，一個同樣堅定的守望者。只不過它堅守的不是麥田而是傍晚時分在農(nóng)舍上空飄過的那一縷炊煙和炊煙盡頭的那一片藍天。于是烏鴉一次次帶著那“炊煙最美，炊煙畫出來藍天”的信念飛向高空，到煙消云散的地方尋找它的蹤跡。飛翔，落下；落下，飛翔……沒有結果，但卻堅守著信念，樂此不疲。

不同的堅守卻有著同樣的癡情和執(zhí)著，故事中的它們詮釋著對信念的堅守，守望的執(zhí)著，讓我感嘆。兩位守望者相互陪伴著迎來了金燦燦的秋天，又迎來了光禿禿的冬天，雖然麥田中麥子已經(jīng)收割，而稻草人的堅守依舊，依然堅持一遍遍重復著“我是麥田的主人，麥田最美?！闭麄€冬天農(nóng)舍里燃燒著麥秸，每天稻草人都陪烏鴉一起守望著那一縷縷炊煙，看著它一次次追逐炊煙的痕跡；烏鴉也陪稻草人守護著麥田，等候著春天。但是直到春風吹來，炊煙絕跡，它們卻沒等到主人的再次耕作，沒有等來一片嶄新的麥田，主人將要離開，離開這片他也曾癡情堅守過的麥田。最后的時刻稻草人請求主人將它和那片麥田一樣化成一縷炊煙，讓他永遠守護著那片麥田。

當最后的那縷炊煙越過農(nóng)舍上空的時候，烏鴉也開始了它最后一次的飛翔，它追尋著那縷炊煙，也追尋著它的信念，直至死亡。

故事有了一個悲情的結尾，而當兩位守望者傾盡了生命堅守住它們的信念的時候，它們的精神也因它們對信念的執(zhí)著而成了永恒。堅守住信念于是生命便有了光輝。

守望者總能令我感動，我崇敬堅守著講臺勤勤懇懇的老師，我深愛堅守著家庭不求回報辛勞工作的父母，我還敬佩那些堅守崗位默默奉獻卻不為人知的人們。

有信念，才有堅持，有信念的人才能在不斷跌倒中爬起。堅守著信念的隱士遭世人遺忘卻仍可以居于陋室卻樂而忘憂；堅守著信念的歷史探索者遭受反對卻仍可以堅持自己的主張；堅守著信念的科學家面對一次次的失敗仍然廢寢忘食而不懈探索。

因為堅持要讓光明走進千家萬戶的信念，愛迪生在遭遇一千多次失敗后發(fā)明了白熾燈；因為堅持不為五斗米折腰的信念，在面臨生活艱苦“饑來驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭”的情況下仍能寫出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古絕句；因為堅持大同社會定會實現(xiàn)的信念，在周游列國屢遭排斥之后，孔子仍堅持自己的主張，其思想最終受到世人的傳承。

守望不一定會有結果。但若是沒有對信念的堅守就一定不能成功，堅守能讓生命更高大，讓生活更有意義！

讀《麥田里的守望者》有感8

今天，我從書店里買了一本《麥田里的守望者》，這本書的主人公霍爾頓出生在富裕的中產(chǎn)階級家庭，但他卻不愿意讀書，在一次他被學校開除后，他沒敢回家。第二天，等他父母出去后，他回到了家，向妹妹述說了自己要當一名麥田里的守望者。

守望并不是等待，一個人守望自己的夢想，當他遇到困難和挫折時，他都會勇敢地去面對，頑強地去克服它，才能走向成功。書中的霍爾頓，雖然心中有夢想，但他卻沒能去實現(xiàn)。

守望只是做人的一種追求，如果不付出，不努力，是不能實現(xiàn)自己的夢想。對于這一點，我是有教訓的。在一次競選跳繩比賽的隊長時，我落選了，我失望地回到家中。媽媽知道了，對我和藹地說：“不要放棄自己心中的夢想，努力地爭取同學們對你的信任，在學習中，要與同學多教流，在生活中，互相幫助，你一定能實現(xiàn)自己的夢想?！痹谝院蟮娜兆永?，我與同學互相幫助，在學習上遇到困難時我耐心地幫助他們解決一個個的問題……漸漸的，我被同學們所接受，受到了他們的尊敬，對學習充滿了自信。終于有一次競選中，我獲勝了。因為我能為實現(xiàn)夢想而高興。在現(xiàn)實中，我們不要向霍爾頓那樣。

守望夢想的力量是強大的，讓我們?nèi)ジ惺苓@份濃濃的力量。夢想要追求，更要守望。在生活中遇到困難，堅持去克服它們，最終獲取成功。

讀《麥田里的守望者》有感9

有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲.幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說,除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住.我整天就干這樣的事.我只想當個麥田里的守望者.《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質(zhì).主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會的耳濡目染, 既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實,追求自己的理想的純潔的一面.書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了.學校里的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他說:一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著.老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?

他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,;他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會,繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無法自拔。

讀《麥田里的守望者》有感10

我想大多數(shù)人讀到最后，總有種意猶未盡之感?；魻栴D回家之后的生病，以及下學期何去何從，作者都沒有詳細敘述，只能由讀者去暗自想象了。

其實，作者也無需再把這個故事講下去，因為他所要展現(xiàn)的，早就在霍爾頓被潘西中學開除之后的三天三夜中娓娓道來。青少年在物質(zhì)時代的迷茫、困惑甚至頹廢，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍爾頓的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，而這樣的主題，在五十多年后的今天，依然具有極高的現(xiàn)實意義。

有時讀著讀著，就會禁不住贊許地點頭，因為塞林格筆下這個有些懦弱，但又愛憎分明的少年，往往就是我們自己。當他對虛偽、丑惡嗤之以鼻的時候，生活中所遇見的做作、自大也常常浮現(xiàn)在腦海，警醒著我“有則改之，無則加勉”。當他對于未來惶惑、迷茫、消極時，那曾經(jīng)侵襲過我的困擾和煩惱又歷歷在目，無形中又使我加深了對自己的了解，使我更加成熟。當他入神地看著自己的妹妹菲比快樂地乘著旋轉(zhuǎn)木馬，那一種親情的溫暖也蔓延到我的心窩，于是，童年時家人對我的呵護，老師對我的教誨，以及如今學會的換位思考，都讓我對他們心懷感激和愧疚。我相信，當霍爾頓享受著與妹妹相處的愉快時光時，他的心中一定不會再被日常的煩憂所擾，那一股向善、樂觀、積極的暖流包裹著他，也包裹了每一顆被觸動的心。

“我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過去抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。”

這是我最喜歡的一段。一讀到這里，我的心便猛然被打動。雖然在霍爾頓的口中，這番話顯得是那樣隨意，那樣的漫不經(jīng)心，但分量卻足以震撼一個時代。這像是一個回頭浪子歷經(jīng)風雨而得出的刻骨銘心的感受，又像是失落到了極點而不得不做出的自我救贖。“懸崖”指的是什么呢？是青少年對自己對社會的迷茫嗎？是物質(zhì)時代對年輕一代的種種誘惑嗎？塞林格對當時所處年代的理解確實鞭辟入里，經(jīng)濟的迅速發(fā)展帶來了物質(zhì)的極大豐富，也帶來了精神的貧瘠，而青少年又是被時代浪潮裹挾著傷害最深的一類人，對于所謂“垮掉的一代”，只有心懷同情悲憫，欲拯救那一顆顆年輕心靈的人，才能做一個忠誠、勇敢的麥田守望者。

霍爾頓這個人物是復雜矛盾的，他眼中的世界也充斥著誘惑與丑惡。對比現(xiàn)在飛速發(fā)展的中國社會，塞林格所描繪的景象如今亦可說是時有見到，而霍爾頓的內(nèi)心糾葛，正好為現(xiàn)在的中國青少年提供一個參考。物質(zhì)時代的年輕一代該怎樣抉擇，挖掘霍爾頓身上的閃光點足矣。善良、是非分明、擁有理想、信念堅定、懂得親情、不妥協(xié)、熱愛真善美、充滿希望……做到這些，即便是才疏學淺，也會是一個完整的“人”，也會擁有人性的光芒，更何況如今的大環(huán)境是那樣的重視教育。

讀《麥田里的守望者》，不會覺得有多么的蕩氣回腸，它親切得就像一位同窗好友喝著可樂、嚼著零食和你談天說地。然而，這其中深沉的意味，卻值得好好地思考、揣摩。

每一個人都希望看到，書中公園中央的湖泊終于解凍，霍爾頓關心的%d

第二篇：讀麥田里守望者有感

讀《麥田里的守望者》有感

《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長篇小說，塞林格將故事的起止局限于16歲的中學生霍爾頓考菲爾德從離開學校到曼哈頓游蕩的三天時間內(nèi)，并借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內(nèi)心世界。紐約時報的書評寫道：在美國閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得老師的肯定一樣。

在這篇世界聞名的著作里我們看見了在當時復雜的社會背景下青少年的心理變化，以故事中的主人公為例，年僅十六歲的他多次被學校開除，放蕩不羈，游手好閑，整天漫無目的的在街上游走，沒有絲毫的責任感和年輕人的活力。當他再次被勸退的時候，他沒有直接回家，而是來到紐約的一個小旅館住下，在無聊煩悶的痛苦中煎熬，于是請求電梯工幫忙找到妓女，但是后來由于霍爾頓的青澀，反而被痛打一頓。從年少時起，霍爾頓就不受到父母以及家人的關心，導致后來對教師的不尊敬和對長輩的排斥。由于在當時老師對學生僅僅用成績作為最后的評價標準，不看重實踐。在霍爾頓上學期間，成績差到老師對他置之不理，只有一位老師對他給予幫助，而當霍爾頓對自己的老師剛剛有了些信任感的時候卻意外的發(fā)現(xiàn)自己一直當作心靈伴侶的老師竟然是一個同性戀，這對霍爾頓來說是一個巨大的打擊，也讓他對社會產(chǎn)生了一種恐懼的心理。霍爾頓的青春期和所有人一樣，都有著對愛情的憧憬和對美的追求，當他在最無助的時候電話簿里僅有的三個聯(lián)系方式中留存著他心愛女孩的電話號碼，可是事與愿違，女孩早已另尋新歡，失敗的愛情讓霍爾頓的心理產(chǎn)生了漣漪，也產(chǎn)生了對愛情的失望。最后霍爾頓決定在離開這座充滿迷茫的城市之前再和自己的妹妹菲比見最后一面，當他在深夜溜回家的時候，父母卻留下孤零零的菲比一個人在家去了舞會。后來，霍爾頓悄無聲息的溜出了家。在真正離開之前，霍爾頓帶菲比去了游樂園，當霍爾頓看見菲比愉快的在木馬上對自己笑的時候，他決定留下來。故事的最后霍爾頓得了一場大病，被送進了療養(yǎng)院。后來的事情不得而知。

我們看到了在當時整個社會都充斥著虛偽腐敗的氣息，也對當時的青少年有了消極負面的影響，霍爾頓并不是一個特例，而是代表了那個時代的人-----迷茫的一代。我們不能單純的從霍爾頓的叛逆斷定他是一個碌碌無為毫無作成的人，從霍爾頓與社會抗爭的行為以及他對待生活中一些事的心態(tài)，也可以看出霍

爾頓依舊保持了一個青年人的熱情?？v使他孤立無助，卻也一心要做一個麥田里的守望者，看守自己的那一片麥田。

這篇小說對于我來說有很大的影響，不僅看到了支離破碎的社會，也看到了迷惘的那一代人并不是沒有理想沒有追求，一味的同流合污。這些都激起了那一代人的共鳴。

第三篇：讀《麥田里的守望者》有感

文摘

守望本是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待，這個人物形象抨擊了資本主義社會的黑暗和他們精神世界的殘缺。我對于這樣的一個評價不敢茍同。我覺得它并沒有把矛頭指向資本主義的精神文明，沒有那么明顯的政治色彩。更準確的一點說，它應該是一部青少年心靈的成長史。

正文

主人公名叫霍爾頓,書中的內(nèi)容就是他在講述自己被學校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受.這本書不但生動細致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的中產(chǎn)階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會的 虛偽和做作.霍爾頓的性格復雜而又矛盾,但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心.他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對虛偽勢利的校長 非常厭惡.在街上瞎逛的他,若看到墻上的下流字眼,便會憤憤擦去;若遇到修女為受難者募捐,便會慷慨解囊.霍爾頓對妹妹菲芯關懷備致，百般呵護.為了保 護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”的呼聲.可是，憤世嫉俗的思想所引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他厭倦讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找妓女玩.他覺得老師、父母要 他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”.霍爾頓認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯 一的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地 活著”那一套來教導他.他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放 縱，這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰,躺倒在精神病醫(yī)院的病床上……

聽完了他的講述,我不禁聯(lián)想到了我所生活的這個復雜的社會環(huán)境.我現(xiàn)在一直都是在家長和老師寬大堅實的臂膀下成長,我還不知道社會的險惡到底有多 深,人與人之間的爾與我詐到底有多激烈, 假仁假義的偽君子到底有多少……會不會也是像霍爾頓所看見的那樣?我真的不知道……

但是我知道,我不會像霍爾頓那樣消極,不求上進.我和他一樣渴望樸實和真誠,但我不會像他那樣看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情,我會從美好的角度 去想象每件事情,我想這樣我眼中的社會就會是美好的.美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在 自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,“垮掉的一代”出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸 毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個“麥田里的守望者”.我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負 的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始, 縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.下面的這段話我收藏了這是霍爾頓的理想——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說_-----除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只是想當個麥田里的守望者?！焙芟矚g這樣的話，這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎？而我們每個人其實也就是一個麥田里的守望者吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事情做好了才是啊——雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結——但還是象霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

我想這也是霍爾頓可愛的地方。盡自己最大的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!

結束了霍爾頓漂泊之旅——這部不僅僅是肉體之旅的結束，更暗示著精神的回歸，即回歸世俗?？戳T不禁一心悲涼——出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現(xiàn)代文明的浸淫中化為死灰。

我無意于那些霍爾頓的模仿者，因為他們的意識里還未對霍爾頓有清晰完整的認識。但值得留意的是一些并未接觸過此書的青少年也在走著霍爾頓之路。不用多說就是所指是90后。誠然，當代中國的發(fā)展已不可避免的走到了當年美國那一步。中國的新一代也面臨著當年美國青年面對過的困惑。90后又將何去何從？

還是一片麥田，只不過位置已經(jīng)跨越了一片太平洋。這里，誰又在守望？是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!

第四篇：讀《麥田里的守望者》有感

讀《麥田里的守望者》有感工藝美術教研室 于曉燕

在世界文學名著百部中,我挑選了《麥田里的守望者》,這本書最吸引我的就是它的名字，究竟是什么樣的人心甘情愿的在麥田里做他人的守望者，這個疑問使我對這本書充滿了好奇心，首次看到這個題目時，浮現(xiàn)在我腦海里的是，在一片廣闊的金黃色麥田里，佇立著一個稻草人，它身披一件不知是哪個孩子的舊衣服，耷拉的腦袋上罩著一個打著補丁的帽子，時而有只麻雀飛過他的頭頂，或許在這片麥田的旁邊還有一個隔絕塵世的小村莊，故事就從這里開始??可是當我真正翻開書，一頁一頁的讀過去，卻發(fā)現(xiàn)完全不是這樣，文字中既沒有金燦燦的麥浪，也沒有寂靜的村莊，有的只是一個性格復雜而又矛盾的青少年和他眼中那個虛偽做作的成人世界，也就是這樣一個男孩，和這樣一個虛偽的現(xiàn)實社會，給了我很深的觸動。

《麥田里的守望者》雖然篇幅不大，只十幾萬字，卻在美國社會和文學界產(chǎn)生了巨大的影響。從第二次世界大戰(zhàn)結束到今天的當代美國文學中，有兩部小說經(jīng)過三十多年時間的考驗，已被認為是“現(xiàn)代經(jīng)典”：一部是黑人作家拉爾夫·艾里森（Ralph Elli，1914—）的《無形人》（The Invisible Man，1952），一部就是杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格(J.D.Salinger)（1919/1/1——2010/1/27）的《麥田里的守望者》。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。校園里到處都模仿小說主人公霍爾頓——他們在大冬天身穿風衣，倒戴著紅色鴨舌帽，講著“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。甚至在六十年代初期，外國學者只要跟美國學生一談到文學，他們就馬上提出了《麥田里的守望者》。

作者塞林格全名杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91歲，一九一九年生于美國紐約城，父親是做奶酪和火腿進口生意的猶太商人，家境相當富裕。塞林格十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞州一個軍事學校里住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中關于寄宿學校的描寫，很大部分是以那所學校為背景的。一九三六年，塞林格在軍事學校畢業(yè)，取得了他畢生唯一的一張文憑。作者除發(fā)表過一些短篇小說外，迄今只寫過這一部長篇小說。

《麥田里的守望者》之所以受到重視，不僅是由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術風格，通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要是反應了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。人活著除了物質(zhì)生活外，還要有精神生活，而且在一個比較富裕的社會里，精神生活往往比物質(zhì)生活更為重要。美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起，人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活；另有些人看不慣庸俗、虛偽的世道，想要反抗，卻又缺乏光輝的理想，找不到一條光明的出路。因此美國有的當代史家把美國的五十年代稱為“靜寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。有些青年人以消極的方式（主要通過酗酒、吸毒、群居等頹廢的方式）對現(xiàn)實進行反抗，史家稱他們?yōu)椤翱宓舻囊淮被?/p>

“垮掉分子”。本書作者塞林格和他筆下的人物如本書主人公霍爾頓·考爾菲德，實際上也是垮掉分子的代表，但垮得還不到吸毒、群居的地步，因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想做一個“麥田里的守望者”。這種理想當然幼稚可笑，但說明作者有點像魯迅在《狂人日記》里——提出來的那樣，尚有“救救孩子”的想法?；魻栴D實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了，他有受資本主義社會耳濡目染的丑惡一面，但也有反抗現(xiàn)實、追求理想的純潔一面。

我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫、消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。

《麥田里的守望者》是美國作家塞林格的名著。16歲的中學生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發(fā)泄、易沖動的個性。這與我身邊的人都很相似，他是我們內(nèi)心的真實寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。

看完整本書，讓我不禁的想起了頗受爭議的“80后”和“90后”的我們，這兩代人同樣的處于我國經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)生活跟著快速豐富起來的時代，精神生活有沒有協(xié)調(diào)的發(fā)展在此暫且不論，看看身邊部分人沉迷于網(wǎng)絡還有社會中熱議的“富二代”等等問題，《麥田里的守望者》為我們敲起了警鐘

這本書中其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有

那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢？就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天的就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者。”這番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。

第一、教育需要“順性而為”，在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創(chuàng)新精神，甚至會覺得恐喝。第二、教育的成功的智慧在于找到支點，崛起學生的能力發(fā)展和生命成長。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關鍵點——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎？ “守望”是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質(zhì)。為了學生的成長，教育需要更多“麥田守望者”

在現(xiàn)實生活中，或許每個人心中也都存在著這樣一個“麥田里的守望者”的美好愿望，或許是你對現(xiàn)實的生活有著種種的不滿，亦或是遭遇的挫折讓你對生活失去了希望，又或者所謂的“機遇”沒能給你實現(xiàn)價值的機會，總之，每個人的生活中或多或少都會有些不盡人意的地方，每當這時，我們也都會在腦中幻想，想著在那么一個遙遠的地方，一切都如理想般美好，沒有讓我們煩心的人和事，沒有讓我們

厭惡的不公平，甚至沒有許多需要我們操心的學習和工作，遠離塵世，遠離芳華，只有我們自己，做著想做的事，念著想念的人，實現(xiàn)著簡單而又充實的人生價值，既不虛度，又無煩憂，是如此的美好。。。我們常常在夢里這樣構建著，像霍爾頓對著妹妹菲比念著的一般?？赡钱吘故菈?，當我們醒來，一切如舊，生活還是周而復始的繼續(xù)，絲毫沒有改變。

這時的我們，也許需要的是一種改變，一種對于自己向往生活的構建，一種把夢想變成現(xiàn)實的努力，我們更應該相信，純凈而美麗的“麥田”不是只有夢里才有，眼前沒有“麥田”是因為我們從沒撒下希望的種子，一味的自怨自艾毫無任何意義，所以，我們該做的，不是期盼，不是等待，不是埋怨，而是從現(xiàn)在起，從自己的努力出發(fā)，真誠的撒下一粒粒希望的種子，守望自己最簡單的夢想就好，用自己的雙手打造出自己想要的生活，我想，到那時，我們就真的會變成一個守望者，一個守望著自己的幸福的人。

2013年3月1日

第五篇：讀《麥田里的守望者》有感

文摘

守望本是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待，這個人物形象抨擊了資本主義社會的黑暗和他們精神世界的殘缺。我對于這樣的一個評價不敢茍同。我覺得它并沒有把矛頭指向資本主義的精神文明，沒有那么明顯的政治色彩。更準確的一點說，它應該是一部青少年心靈的成長史。正文

主人公名叫霍爾頓,書中的內(nèi)容就是他在講述自己被學校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受.這本書不但生動細致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的中產(chǎn)階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會的 虛偽和做作.霍爾頓的性格復雜而又矛盾,但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心.他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對虛偽勢利的校長 非常厭惡.在街上瞎逛的他,若看到墻上的下流字眼,便會憤憤擦去;若遇到修女為受難者募捐,便會慷慨解囊.霍爾頓對妹妹菲芯關懷備致，百般呵護.為了保 護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”的呼聲.可是，憤世嫉俗的思想所引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他厭倦讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找妓女玩.他覺得老師、父母要 他讀書上進，無非是要他“出人頭地??以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”.霍爾頓認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯 一的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地 活著”那一套來教導他.他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放 縱，這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰,躺倒在精神病醫(yī)院的病床上??

聽完了他的講述,我不禁聯(lián)想到了我所生活的這個復雜的社會環(huán)境.我現(xiàn)在一直都是在家長和老師寬大堅實的臂膀下成長,我還不知道社會的險惡到底有多 深,人與人之間的爾與我詐到底有多激烈, 假仁假義的偽君子到底有多少??會不會也是像霍爾頓所看見的那樣?我真的不知道??

但是我知道,我不會像霍爾頓那樣消極,不求上進.我和他一樣渴望樸實和真誠,但我不會像他那樣看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情,我會從美好的角度 去想象每件事情,我想這樣我眼中的社會就會是美好的.美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在 自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,“垮掉的一代”出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸 毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個“麥田里的守望者”.我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負 的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始, 縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.下面的這段話我收藏了這是霍爾頓的理想——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說_-----除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只是想當個麥田里的守望者。”很喜歡這樣的話，這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎？而我們每個人其實也就是一個麥田里的守望者吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事情做好了才是啊——雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結——但還是象霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

我想這也是霍爾頓可愛的地方。盡自己最大的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!

結束了霍爾頓漂泊之旅——這部不僅僅是肉體之旅的結束，更暗示著精神的回歸，即回歸世俗?？戳T不禁一心悲涼——出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現(xiàn)代文明的浸淫中化為死灰。

我無意于那些霍爾頓的模仿者，因為他們的意識里還未對霍爾頓有清晰完整的認識。但值得留意的是一些并未接觸過此書的青少年也在走著霍爾頓之路。不用多說就是所指是90后。誠然，當代中國的發(fā)展已不可避免的走到了當年美國那一步。中國的新一代也面臨著當年美國青年面對過的困惑。90后又將何去何從？

還是一片麥田，只不過位置已經(jīng)跨越了一片太平洋。這里，誰又在守望？是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!

遙不可及的白日夢

----讀《麥田里的守望者》

我很少像讀《麥田里的守望者》那樣一口氣讀完一本外國名著。我不知道是不是因為它說出了我們這些年輕人的心聲，或許有這方面的原因，但不全是，因為年輕人中也有不喜歡這本書的。

它從真正意義上來說甚至不像一本小說，缺少所謂精彩的或者離奇的故事情節(jié)，沒有神秘的或者具體的環(huán)境背景，除了男主人公霍爾頓，沒有什么女一號，男二號。

僅僅是這個名字，麥田里的守望者，便讓我心生感動。我知道這樣的想法--做一名又聾又啞循跡世外的人--是多么不切實際，正因為我知道這不易，所以我才深受感動?；魻栴D在他人看來不務正業(yè)、滿口粗話、反叛、甚至有精神病的嫌疑，但我認為自己很能理解他的這些“不正?！?。他討厭周圍的一切，同學是虛偽的，外表光鮮內(nèi)心齷齪。成人們是愛慕虛榮的，人前一套背后一套。學校是無聊透頂?shù)?，拿一些模子來把每個人塑造的大差不差。電影是讓人作嘔的，矯情造作的臺詞，賣弄性的演繹。大街上熙熙攘攘，人多如海，喧雜聲不絕于耳。酒吧里各個都是裝模作樣的，暴力的、色情的，這些總是無孔不入，根本無暇也無力去保持高尚情操，社會上沒有什么是純潔美好的。只有那些年幼的孩子們，他的妹妹菲苾，他的弟弟艾里，因為尚未被社會污染，所以在他眼里還是讓人喜歡的。不是霍爾頓不正常，只是他太聰明，他嗅出了世界上的污濁之氣，他看到了世界上的骯臟所在，他聽到了世界上的煩瑣之極。他只是沒有像大多數(shù)人一樣迅速投身于這個忙碌的虛偽的讓人窒息的環(huán)境里去而已，所以對他人而言，他便是個異體。可實際上，究竟是誰被異化了？究竟誰是正常的？我們想當然的想法其實也許是錯的，錯的離譜，從頭至尾都是錯，然而我們沒有發(fā)覺，或者說我們短暫地發(fā)覺了，然后又迅速用水澆滅了內(nèi)心燃起的這真理之火，把它誤以為是引火自焚的災難之源?；魻栴D沒有錯，他只是討厭假模假式，一切形式的假模假式。這說明他是一個很純潔的人啊，可是他卻被視為品行惡劣的被開除三次的壞學生。

霍爾頓張口閉口“他媽的”、“混賬”，看上去是那么的厭世，咒罵著所有。然而在我看來，或許“出世”更接近他的狀態(tài)。因為對世界不滿，因為對自己不滿，所以他想要逃離，他愿意又聾又啞，只要給他一份工作，什么樣的都不在乎，不考慮什么名譽地位金錢和未來，只需要有一個自己的小屋，周圍種上些樹，看得到陽光，娶一個啞巴妻子，生幾個孩子，但是決不讓孩子去學校讀書，他要自己教他們。我不相信只有霍爾頓有過這樣的想法，我們大多數(shù)人或許都曾有過。我不知道這樣說算不算離經(jīng)叛道，我很多時候都在想，我們活著究竟是為了什么？責任、親情、愛情、友情、理想、自己？或許只是按著人們幾千年幾萬年的套路來生活，孤獨地生（這是你不能選擇的），然后成長，看自己變得優(yōu)秀或是平庸，看自己臉上不再有青春的痕跡，取而代之的是滿面皺紋（這是你不能選擇的），然后無論你是偉人或是草民，你終要死去（這是你不能選擇的），孤獨地。人獨生獨死，這是佛陀告訴世人的真理。我并不否認人生的意義，我也不否認世間確有美好存在，只是我想要說的是，對于美好我們大加贊之，對于丑惡，我們卻諱莫如深。這是因為，我們已經(jīng)病了，我們是不正常的。但是在一個大多數(shù)人都不正常的集體里，正常的那部分人便不公正地被視為異端。

我想霍爾頓的自白不過是揭示了人類的困境。你不安于現(xiàn)狀，但往往必須忍受。你沒有能力去改變，所以你只能改變你自己。我不認為這樣的做法是積極樂觀的，恰恰相反，這樣的做法反映了人類的無力掙扎。人是自由的。這句話其實很假。如果人真的是自由的（不要講什么辯證看待自由這回事），那么每個人就可以按照自己的喜好來選擇一切。但事實上，你不能，不要說一切了，就是你自己的出世你都無法選擇。你必須上學，你必須學習語文數(shù)學英語物理化學地理生物歷史政治，你必須考到一定的分數(shù)才可以上一流大學，你必須有一定的文憑和經(jīng)驗才可以獲得你向往的工作，你必須有適合的經(jīng)濟收入才可以過你認為合適的生活，你必須要做的事情太多了，而一旦中間某個環(huán)節(jié)斷掉了，你要花費成倍的代價去補救，或者即使你補救了也無能為力。

當然，如果人人都像我這樣走極端，囿在死胡同里，社會就不會發(fā)展，人類不會進步。問題又出來了，為什么社會必須要發(fā)展，人類一定要進步？或者說，你怎么斷定現(xiàn)在世界上高樓林立、街上車水馬龍、商場里品種繁多、貨架上琳瑯滿目、高科技越來越了不得、怪事越來越多、新形式的**和戰(zhàn)爭越來越“現(xiàn)代化”??這是進步還是退化？世界越來越光怪陸離，東西差距南北差異也在拉大，人們?nèi)绾尾幻悦?？心怎么會平靜和滿足？霍爾頓，以及和他一樣的年輕人們，無法不迷茫，因為這個世界不斷復雜。所謂垮掉的一代是不是只是人們的污蔑？既然如大家所說，世界在“發(fā)展”，人類在“進步”，那么衡量人的標準也應當有所改變。物質(zhì)比原來豐裕，是不是應比過去稍微懂得享受些？精神比原來貧瘠，是不是應比過去空虛些？

說了這么多，我也很困惑自己的主題是什么。只是霍爾頓這個形象給我的啟示太多。最簡單的真情，最淳樸的話語，最天真的笑容，微小的善意，真誠的勸告，只要不和假模假式扯上聯(lián)系，霍爾頓還是熱愛生活積極生活的，還是陽光的，善良的，健康的。麥田里的守望者，這注定只適合空想，當你入市久了，累了倦了，供你來進行自我凈化罷了。這是個遙不可及的、雖然事實上是很簡單的--夢。