第一篇：參加韶山紅色教育系列活動(dòng)有感[大全]

10月19日---10月22日我有幸參加了公司組織的“不忘初心，牢記使命”紅色教育系列活動(dòng)，來到了愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都——韶山。在這里，我們尋訪革命先輩的奮斗足跡，感受積淀深厚的革命精神，重溫激情澎湃的崢嶸歷史。四天的行程短暫而緊湊，但每一處的人文景點(diǎn)和革命故事都讓我收獲良多。

一、敢為人先的開拓精神

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，這是毛澤東當(dāng)年走出韶山?jīng)_時(shí)立下的壯志。正是這首他走出家鄉(xiāng)時(shí)寫下的《離鄉(xiāng)》，在他內(nèi)心深深的埋下了救國救民的種子，他接觸到大量新書籍和新思想后，這顆種子也慢慢發(fā)了芽。

少年時(shí)期的毛澤東閱讀了大量宣揚(yáng)新思潮、呼吁拯救國家的書籍。書中所宣揚(yáng)的變法革新思想、富國強(qiáng)兵之道令毛澤東眼界大開、耳目一新。他已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到，拯救處在危難之中的國家和民族，是每一個(gè)中國人的責(zé)任。從此，他更加認(rèn)真地研究中國的社會(huì)問題，希望尋求到救國救民的真理。1910年，16歲的毛澤東終于走出了韶山?jīng)_，邁向了更廣闊的新天地，他立下志愿，“學(xué)不成名誓不還”。毛澤東在偉大理想的推動(dòng)下，不斷頑強(qiáng)地尋求著救國之道。十幾年后，歷盡千辛萬苦的毛澤東，終于找到了馬克思列寧主義這個(gè)思想武器，找到了一條拯救民族于危難之中的光明之路。

從一個(gè)普通農(nóng)民的孩子，到一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者；

從一個(gè)愛國者，到一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士—毛澤東在這長期艱苦的革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)定自己的信念。“唯有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”毛澤東敢為人先的開拓精神，是韶山精神的精髓，也使得韶山精神在全中國，乃至全世界大放異彩。

二、舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)先烈用鮮血澆灌了勝利的果實(shí)，換得今天的和平與安寧，這其中包括毛澤東的六位親人：楊開慧，毛澤東的妻子；

毛岸英，毛澤東與楊開慧之長子；

毛澤民，毛澤東的大弟；

毛澤覃，毛澤東的小弟；

毛澤建，毛澤東的堂妹；

毛楚雄，毛澤東的侄子。嘔心瀝血幾十年，自己的六位至親先后離自己而去，但他都默默咽下悲傷繼續(xù)前行。毛澤東的6位親人，在中國革命初期、井岡山斗爭(zhēng)中，在抗日、解放、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等歷次坎坷中，藐視風(fēng)險(xiǎn)，不屈不撓，敢于犧牲，一個(gè)個(gè)為革命獻(xiàn)身。毛澤東舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，令我們肅然起敬。

對(duì)照毛澤東的大愛，我們應(yīng)該深思。究竟是該愛人還是愛己，是該愛小家，利用手中的權(quán)力為自己的小家“添磚加瓦”，瘋狂“賺取”物質(zhì)財(cái)富；

還是該愛“大家”，為了公司的利益，孜孜不倦，忘我工作，努力營造公平競(jìng)爭(zhēng)、和諧發(fā)展的良好環(huán)境。

三、勤奮上進(jìn)的好學(xué)精神

毛澤東曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”自少年時(shí)起，毛澤東同志就擠時(shí)間看書學(xué)習(xí)。他在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，除課堂上專心聽講，認(rèn)真作筆記，深入思考外，還起早貪黑地學(xué)習(xí)。早上同學(xué)們還未起床，他早就開始了一天的學(xué)習(xí)生活，晚上，同學(xué)們已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他還在走廊上或茶爐室的燈光下看書。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他利用戰(zhàn)爭(zhēng)空隙爭(zhēng)分奪秒地研讀。

毛澤東的故居就像個(gè)書的海洋，居室的書架上擺滿了書，辦公桌、飯桌、茶幾上到處都是書。床上除躺臥的位置外也全都被書占領(lǐng)，連衛(wèi)生間里也擺放著書。他的床一邊比另一邊低，之所以這么設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗诖采隙蚜颂嗟臅磉吂ぷ魅藛T怕書堆倒下時(shí)把他壓住。為了讀書和學(xué)習(xí)，毛澤東把一切能利用的時(shí)間都用上了。外出開會(huì)或視察工作時(shí)，毛澤東也總是帶著幾箱子書，一有時(shí)間就開卷學(xué)習(xí)，孜孜以求。

毛澤東的一生是學(xué)習(xí)的一生，他的學(xué)習(xí)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)。

四、實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神

中國革命的勝利不是一帆風(fēng)順的，它充滿了曲折。在這個(gè)過程上凡是做到實(shí)事求是，中國革命就取得成功，背離了這條原則，革命就面臨著困難和失敗。

面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，說服教育大多數(shù)人，向羅霄山脈中段行軍，使中國革命有了最初的立足點(diǎn)。從此開創(chuàng)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)的理論，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在建軍和建黨等問題上，創(chuàng)造性地提出了一系列適合中國國情的原則。在這些期間，以王明為代表的教條主義者，否定毛澤東的正確理論與實(shí)踐，堅(jiān)持照抄共產(chǎn)國際決議和照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，他們的左傾錯(cuò)誤使革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量遭到巨大的損失。在同“左”傾錯(cuò)誤的艱苦斗爭(zhēng)中，毛澤東始終堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”等著名論斷，指導(dǎo)中國革命走出了低谷。

此次韶山紅色之旅使我受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，毛主席的精神財(cái)富已經(jīng)在我心中留下了深刻的烙印。當(dāng)我們站在毛澤東銅像廣場(chǎng)，向毛主席銅像獻(xiàn)花、鞠躬時(shí)；

當(dāng)我們走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，近距離重溫毛主席一生大事記時(shí)；

當(dāng)我們踏入毛澤東故居，追尋他學(xué)習(xí)和成長的軌跡時(shí)；

當(dāng)我們親臨橘子洲頭，朗誦《沁園春·長沙》，感受偉人豪邁的胸襟時(shí)，這位濟(jì)世偉人描繪出的壯美絢麗的歷史畫卷仿佛歷歷在目，盡顯輝煌。作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，歷史的紅色之旅已經(jīng)結(jié)束，但未來的紅色之旅卻剛剛開始!我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為以后工作和生活中的永久動(dòng)力。

***年***月***日

第二篇：新版韶山紅色教育心得體會(huì)

新版韶山紅色教育心得體會(huì)

新版韶山紅色教育心得體會(huì)1

感謝學(xué)院和韶山紅色教育基地為我們組織這次旅程。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的老師聲情并茂，讓我們?cè)僖淮胃惺艿礁锩攘覉?jiān)定的信仰和不懼艱苦、勇于犧牲的精神，使身處和平年代的我們感受到現(xiàn)在美好生活的來之不易，感謝毛主席和革命先烈，是他們用鮮血換來我們現(xiàn)在的一切。

這次旅程讓我第一次實(shí)實(shí)在在地踏在韶山這片紅色的`大地上，回顧革命歷史，感受來自這片圣地的魅力。即使在書本上看的再多，都不如身臨其境，感受他們的胸懷和信仰。每一節(jié)課程，每一個(gè)故事，每一處遺跡都深深地觸動(dòng)著我們，讓我們浮躁的心慢慢地沉淀。我們被感染，獲得共鳴，同時(shí)也感到振奮，我們更加深刻地理解了什么是“信念”、“信仰”，什么是“奉獻(xiàn)”、“無畏”。

歷史已然塵封，但韶山和毛主席的精神會(huì)永存：“堅(jiān)定信念、合群奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取”。希望我們能常懷感恩之心，傳承革命精神，艱苦奮斗。

新版韶山紅色教育心得體會(huì)2

此去韶山，感慨萬千，一時(shí)竟不知如何用言語表達(dá)。初次踏上偉人毛澤東的故鄉(xiāng)，內(nèi)心滿是敬畏和好奇之心：敬畏這片圣土養(yǎng)育了一代偉人，好奇這個(gè)圣地是如何能夠培養(yǎng)了新中國的。由于篇幅限制，此處我想談?wù)勀且患?3個(gè)補(bǔ)丁，毛主席穿了20多年的睡衣給我內(nèi)心帶來的震撼。至今想起來，我也禁不住內(nèi)心一顫，鼻子一酸，心想，一個(gè)人是有多么勤儉才能做到“新十年，舊十年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)二十年”？我驚嘆于主席的省吃儉用，對(duì)比起來，也為自己的生活方式感到慚愧。雖說不希冀要做到與主席那般極致節(jié)儉，但是要盡力做到符合現(xiàn)代生活的省吃儉用也不是一件容易之事，希望接下來的自己能夠?qū)W習(xí)偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的`諸多優(yōu)秀品質(zhì)，成為合格的黨員，成為能夠更好地為人民服務(wù)的優(yōu)秀同志。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，前人和烈士用自己的鮮血和汗水換來了今天的太平生活，我定當(dāng)好好珍惜這來之不易的幸福時(shí)代，為新時(shí)期中國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

新版韶山紅色教育心得體會(huì)3

如今，平時(shí)繁忙的工作和生活壓力難免或多或少會(huì)消磨我們的意志，于是，我們中華兒女必須銘記的那些重要記憶卻被逐漸淡忘。而通過此次韶山黨性教育培訓(xùn)，我仿佛穿越了那段壯烈而又輝煌的歷史，再一次深切感受到了毛主席波瀾壯闊的一生和為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)所建立的不朽功勛，還有“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的韶山精神。

我們?cè)诿珴蓶|銅像廣場(chǎng)，肅立脫帽，向毛主席銅像敬獻(xiàn)花籃，重溫入黨誓詞，追憶毛主席的革命歷程，緬懷毛主席的豐功偉績；我們?cè)诿珴蓶|故居、滴水洞等偉人生前生活工作之地，仔細(xì)端詳一張張陳列圖片，一件件珍貴文物，聆聽一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事，偉人的形象，在我心中漸漸變得更加真實(shí)、豐滿。

毛主席，他是平凡人中的“非凡人”。十三歲的毛澤東就曾寫下“只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長”的詞，不甘困守家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大志向已初現(xiàn)萌芽；十六歲的一首“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何需桑梓地，人生無處不青山”的絕父詩，其豪情壯志躍然紙上；三十二歲，因遭到反動(dòng)軍閥的追捕，離開韶山來到長沙，寫下“問蒼茫在地，誰主沉浮？”表達(dá)了他對(duì)中華民族將走向何方的`思考和意志堅(jiān)定投身革命的滿腔豪情；“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，這是當(dāng)革命的暴風(fēng)雨震蕩蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬雄師突破長江天險(xiǎn)，創(chuàng)下壯舉時(shí)，毛主席激動(dòng)、豪邁的心情無以言表；最后解放全中國，帶領(lǐng)人民自力更生，艱苦奮斗，體現(xiàn)了毛主席為了人民的幸福，為了祖國的富強(qiáng)，嘔心瀝血、殫精竭慮。這是一種堅(jiān)定信念，持之以恒，永不放棄的精神。這是心懷家國的典范。

而，毛主席又是非凡人中的“平凡人”。他是一位愛妻的普通丈夫。當(dāng)驚悉妻子楊開慧犧牲的消息，寫下“開慧之死，百身莫贖”八字，表達(dá)自己心中的悲憤；他是天下最平凡的一位父親。當(dāng)獲知愛子犧牲的噩耗，他按捺著欲絕的悲痛，整整齊齊地疊好愛子留在家中的衣物，盡管遷居多次，但始終瞞著警衛(wèi)員，獨(dú)自保管著兒子的遺物。多少個(gè)夜晚，輕輕地呼喚兒名“岸英，爸爸想你呀～”。

如今硝煙散去,韶山早已找回了清幽俊美的自然風(fēng)光，靜靜的故地、蔥郁的山林令人陶醉，但我們更應(yīng)銘記那里曾經(jīng)出現(xiàn)的人和經(jīng)歷的事，還有那永不磨滅的韶山精神。歷史選擇了中國共產(chǎn)黨、人民選擇了中國共產(chǎn)黨。作為新時(shí)代的黨員的我們，使命光榮、責(zé)任重大！新時(shí)代，要有新?lián)?dāng)、新作為，而其基礎(chǔ)必是始終堅(jiān)定信仰、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的“韶山精神”！

第三篇：參加紅色教育活動(dòng)心得體會(huì)

參加紅色教育活動(dòng)心得體會(huì)

秋風(fēng)微涼，細(xì)雨連綿。2013年9月27日下午，我懷著崇高的心情參加了單位組織的紅色教育活動(dòng)，感受了文化熏陶，重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，心靈接受著洗禮，從震撼到坦然，從領(lǐng)悟到升華，一路參觀下來學(xué)到了很多，收獲了很多。

有一種堅(jiān)持叫“仰望星空，腳踏實(shí)地”。這是我第二次來到記山大屋，與第一次走馬觀花不同，參觀董繼寧先生作品之前，我們觀看了一段介紹，視頻時(shí)間雖不長，卻足以加深對(duì)董先生作品的理解。再看作品時(shí)，我心中多了一份敬意。董先生以山水畫聞名，這源于他年輕時(shí)的一段農(nóng)村經(jīng)歷，他說“當(dāng)我作畫時(shí)，想到這方山水，心里充滿了感情，畫起來就得心應(yīng)手。”正是因?yàn)榭吹竭^，觸摸過，欣賞過，深愛過，他的作品才會(huì)如此深刻、生動(dòng)，富有靈氣。董先生為了美術(shù)事業(yè)，懷揣理想走遍了祖國的大河、大江、大山，作品中到處可見他收獲意外美景時(shí)的歡喜，臵身于大好河山前的感嘆和融情于景間的坦然。董先生若是沒有崇高而堅(jiān)定的理想，也許這座記山大屋便不會(huì)在鄂南的土地上生根，若是沒有一步一個(gè)腳印獨(dú)自作畫于山川河流之間，這些作品便也不會(huì)感人至深，讓欣賞者身臨其境，流連忘返。再看作品時(shí)，我心中更多了一份感恩。感謝董先生的作品，讓我無比熱愛祖國的大好河山，心聲贊美之情；感謝董先生的為人，讓我在仰望心空的同時(shí)，更加堅(jiān)定，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想堅(jiān)持不懈，努力奮進(jìn)。

有一種精神叫“頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗”。熟知一點(diǎn)歷史的同志都清楚地知道，汀泗橋戰(zhàn)役是北伐戰(zhàn)役最慘烈的一仗，他的紀(jì)念館是我們紅色教育活動(dòng)的第二站。在講解員的帶領(lǐng)下，重溫現(xiàn)代革命史，北伐汀泗橋戰(zhàn)役似乎重現(xiàn)眼前，“為打開通往武漢的道路，肅清湖北境內(nèi)的軍閥，國民革命軍分幾路軍向武漢進(jìn)逼，其中以共產(chǎn)黨人葉挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)所在的國民革命軍第四軍，從湖南進(jìn)入湖北后，從蒲圻的中伙鋪、官塘驛一帶追敵至咸寧汀泗橋與敵人展開激戰(zhàn)”。隨后，我們又參觀了中國革命與咸安名人展廳，生動(dòng)的圖片和文字記敘著原中紀(jì)委副書記、監(jiān)察部長錢瑛，國家糧食部副部長聶洪鈞，紅色理論家錢亦石以及青年楷模何功偉烈士為黨和人民利益無私奉獻(xiàn)，奮斗終身的光輝事跡。緬懷先烈，催人奮進(jìn)。我們要深切懷念為創(chuàng)立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國而英勇犧牲的革命先烈，深切懷念近代以來為中華民族獨(dú)立和解放而頑強(qiáng)奮斗的所有先驅(qū)，正是由于他們的頑強(qiáng)拼搏，不倦追求，才使中國人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折，使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，努力做好本職工作。

有一種責(zé)任叫“公而忘私，死而后已”。順著蜿蜒的山路，驅(qū)車半個(gè)小時(shí)我們來到柏墩何家村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見那莊嚴(yán)高大的何功偉烈士紀(jì)念園大門。園內(nèi)綠樹成蔭，也許是下著雨，氣氛顯得十分莊嚴(yán)肅穆。從何功偉烈士紀(jì)念牌、紀(jì)念亭、游步道、碑林一路走來，他的生平事跡默于心間。然讀何功偉烈士家書，卻讓我感觸最深，書中沒有對(duì)世間不公的埋怨，沒有對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身的恐懼，有的只是對(duì)至親的思念與不舍，有的更是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠貞不二，面對(duì)敵人先后十余次利用其親屬到獄中勸降，他在給父親的信中寫道:“兒獻(xiàn)身真理，早具決心，茍義之所在，縱刀鋸斧鉞加諸頸項(xiàng)，父母兄弟環(huán)泣于身前。此心亦萬不可動(dòng)，此志亦萬不可移”；他在給妻子的訣別書中寫道：“我一定堅(jiān)守階級(jí)立場(chǎng)，保持無產(chǎn)階級(jí)的清白，忠實(shí)于黨……告訴我所有的朋友們，加倍努力吧，把革命紅旗舉得更高，好好地教養(yǎng)我們的后代，繼續(xù)完成我們未竟的事業(yè)”，平實(shí)的話語，足以詮釋一位共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念，為理想、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的浩然正氣和舍小我為大我的大公無私，死而后已的擔(dān)當(dāng)精神。1941年11月17日，何功偉被敵人押到恩施方家壩后山五道澗刑場(chǎng)，在臨刑的100余級(jí)石板路上，敵人放言只要何功偉回一回頭就不殺他，但遍體鱗傷、拖著沉重腳鐐的他義無反顧，高唱《國際歌》，慷慨就義，時(shí)年26歲。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，它真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。

有一種境界叫“兩袖清風(fēng)，一塵不染”。最后一站，我們來到了咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)的桂花源風(fēng)景區(qū)，滿山的桂樹，郁郁蔥蔥，雖入秋，卻不乏生機(jī)與活力，寧靜而又純潔，正好讓我沉重的心情歸于平靜。漫步小路，呼吸桂香，路邊的草木隔絕了城市的繁雜，讓我猶如臵身世外桃源，感嘆于大自然的神奇魅力，心情頓時(shí)也暢快起來，心靈也變得純凈。不禁感嘆做人、做官也應(yīng)像自然界一般，如此純潔、純凈、純粹，寧靜而致遠(yuǎn)。當(dāng)前，全國上下正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要求廣大黨員干部“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”就是要洗掉污垢，保持自身的清潔。我們黨歷來把清正廉潔作為對(duì)黨員干部的基本要求，把拒腐防變作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大課題。“一念之欲不能制，而禍流于滔天”，黨員干部應(yīng)該時(shí)刻保持高度警惕，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，牢記以人為本、執(zhí)政為民的理念，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，自己抵御消極腐朽思想文化的侵蝕，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，不給別有用心者留任何余縫，守住自己的心靈凈土。

第四篇：韶山紅色之旅心得體會(huì)

紅色韶山之旅心得體會(huì)

韶山，一個(gè)神圣而光榮的字眼，令無數(shù)黨員群眾魂?duì)繅?mèng)繞、真切向往，于我而言更不例外。不同尋常的5月，我院組織干警踏上了紅色之旅，尋訪革命先輩的奮斗足跡，到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都——湖南韶山，接受革命傳統(tǒng)教育，感受積淀深厚的韶山精神。這是我第一次去韶山，一直以來，那里一直是我心目中的一塊神秘而又令人心馳神往的土地。在那里，我們重溫了崢嶸的歷史，看到了眾多的文物，聽見了動(dòng)人的故事，收獲甚多。

一代偉人的銅像,高高聳立在韶山廣場(chǎng),栩栩生輝,它時(shí)時(shí)感染著我們,鞭策著我們……

一代偉人毛澤東同志開啟了20世紀(jì)新中國歷史的偉大篇章,戒馬倥傯 ,運(yùn)籌帷幄,毛澤東以其卓越才能和蓋世功勛在世界舞臺(tái)上確立了世紀(jì)為人的崇高地位，他的崇高精神、偉大品格、科學(xué)思想、豐功偉績，永遠(yuǎn)銘記在我們心中，永遠(yuǎn)鼓舞著中國共產(chǎn)黨人和中國個(gè)民族人民不斷奮勇向上。

“韶山精神”，是韶山，是偉人留給我們的寶貴財(cái)富，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”毛澤東字字珠璣的豪邁詩句，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代以韶山黨支部為核心凝成的韶山精神的高度概括。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這一精神又被賦予“堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)奮斗，無私奉獻(xiàn)，開拓進(jìn)取”的時(shí)代內(nèi)涵，孕育了一茬接一茬的英雄模范人物。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，韶山人犧牲了1598位

英雄兒女的寶貴生命，僅毛澤東一家，就犧牲了6位親人——毛澤民、毛澤覃、毛澤建、楊開慧，還有毛楚雄、毛岸英，這些閃光的名字，與韶山精神一起永垂不朽。韶山共產(chǎn)黨人以他們的壯懷激烈、視死如歸，書寫了一部風(fēng)云激蕩的戰(zhàn)斗史、一曲蕩氣回腸的正氣歌。

我們來到毛澤東銅像廣場(chǎng)，步行走到毛澤東銅像前，鞠躬敬禮，我心里默默地重溫入黨誓詞。這里每天都有無數(shù)的人向主席銅像敬獻(xiàn)花圈、鞠躬，通過這種最傳統(tǒng)的方式來祝福、紀(jì)念、緬懷……

毛澤東故居——一個(gè)偉大的思想家、軍事家和戰(zhàn)略學(xué)家學(xué)習(xí)和成長的地方。這是一套非常普通的兩家合居的湖南民居，面臨池塘，依托青山，幾間青石泥墻和黑木灰瓦搭建的大房，里里外外收拾得非常干凈。各間居室內(nèi)均有木牌說明原為誰人所住，雜屋也都表明其用途，一應(yīng)農(nóng)具家什俱全。普通而陳舊的家具，感受著那個(gè)時(shí)代的樸實(shí)。在毛澤東同志的臥室里，桌上擺著一盞油燈，少年時(shí)代的毛澤東經(jīng)常在這盞桐油燈下學(xué)習(xí)，他自小熱愛勞動(dòng)、關(guān)心別人、懂得關(guān)心天下，是他成為中國革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎(chǔ)。走上革命道路后，他毅然回到家鄉(xiāng)，親手創(chuàng)建了中共最早的農(nóng)村黨支部之一的中共韶山特別支部，在風(fēng)雨如晦、哀鴻遍野的鄉(xiāng)村，點(diǎn)燃了革命的圣火。這革命的火種，歷經(jīng)了80年風(fēng)雨滄桑，依然經(jīng)久不息，見證著往昔崢嶸歲月，也照亮了后輩前行的路程。

這次紅色之旅，我們不僅欣賞到了韶山清幽、俊美的自然風(fēng)光，更圓了自己的紅色夢(mèng)想。如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園、蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗(yàn)、血淚洗禮。沒有這里的英烈就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現(xiàn)代化的建設(shè)。對(duì)我們來說，紅色之旅不是一般意義的特色旅游，一座座歷史遺址不僅有其獨(dú)特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌，以及自然風(fēng)光，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生永久的魅力，給我們留下了一筆可貴的精神財(cái)富。

通過這次韶山之行，使我受到了深刻的教育，作為一名普通的岷山職工，生在和平年代，在黨的紅旗下成長，更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記黨員的義務(wù)，將他們的精神傳承下去。

為此，我決心做到：（1）樹立終身學(xué)習(xí)理念，通過學(xué)習(xí)不斷的提高自己，在工作上要有緊迫感，要學(xué)以致用，保持旺盛的斗志，應(yīng)對(duì)方方面面的挑戰(zhàn)。（2）一切從實(shí)際出發(fā)，做好本職工作，牢固樹立大局意識(shí)，以最高的熱情，最高的效率，為岷山事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

張?zhí)禊i 2011年6月13日

第五篇：把韶山建設(shè)成為理想信念教育紅色圣地

把韶山建設(shè)成為理想信念教育紅色圣地

樹立共同的理想信念，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的迫切需要，是中國共產(chǎn)黨90年不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的精神支柱。在新形勢(shì)下如何加強(qiáng)理想信念教育，是擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。韶山，作為主席家鄉(xiāng)、偉人故里，我認(rèn)為，把她建設(shè)成為理想信念教育的紅色圣地，具有不可替代的作用。韶山的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

韶山之所以可以成為開展理想信念教育的紅色圣地，主要是因?yàn)樗腥齻€(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：

（一）韶山的光榮歷史，為開展理想信念教育提供了鮮活教材。韶山不僅誕生了一代偉人毛澤東，而且哺育了大批為共產(chǎn)主義英勇奮斗的革命烈士，他們?yōu)橹袊锩徒ㄔO(shè)事業(yè)立下了不朽功勛。在中國革命的歷史上，毛澤東一家就為中國革命犧牲了6位親人；中國最早建立的農(nóng)村黨支部之一——中共韶山特別支部的5位成員，先后都為中國革命獻(xiàn)出了寶貴生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在韶山這塊僅210.38平方公里的沃土上，就有1598人為革命捐軀。在長期的革命建設(shè)過程中，韶山人民鑄就了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的韶山精神。可以說，韶山這塊紅色土地，處處體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人矢志不移、百折不撓的堅(jiān)定信念；追求真理、勇于犧牲的革命豪情；依靠群眾、艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)；舍小家、為國家的博大胸懷。這里生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人的政治理想、愛國情懷、思想觀念和道德追求，是進(jìn)行黨史、革命史、創(chuàng)業(yè)史教育的生動(dòng)課堂。

（二）韶山的迷人魅力，為開展理想信念教育創(chuàng)造了良好條件。韶山是全國人民心馳神往的圣地，是極富魅力的旅游勝地。韶山，已經(jīng)等同為毛主席的精神化身和文化符號(hào)。走進(jìn)韶山，不僅可以領(lǐng)略主席家鄉(xiāng)的田園風(fēng)光，而且可以探尋偉人成長的足跡軼事，還可以全景回顧中國革命的風(fēng)雨歷程，更可以身臨其境感受主席的家國情懷。

（三）韶山的發(fā)展變化，為開展理想信念教育樹立了生動(dòng)示范。新中國成立60多年來，韶山經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。特別是“十一五”期間，是韶山立市以來發(fā)展最快最好的5年，是城鄉(xiāng)面貌變化最大的5年，是人民分享改革成果最多的5年。韶山天翻地覆的變化，韶山未來的美好前景，是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)縮影和窗口，為我們建設(shè)理想信念教育紅色圣地提供了生動(dòng)示范。建設(shè)韶山紅色圣地的根本任務(wù)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。理想信念不是抽象的、虛無的，而是具體的、實(shí)在的。要把韶山建設(shè)成為理想信念教育的紅色圣地，最關(guān)鍵的就是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，著重在建設(shè)好“四個(gè)韶山”上下功夫。

（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，建設(shè)“富裕韶山”。就是要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加大項(xiàng)目建設(shè)力度，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系；就是要加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展步伐，以新型城市化帶動(dòng)城鄉(xiāng)一體化，逐步達(dá)到產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、實(shí)力雄厚、城鄉(xiāng)一體、居民富庶的目標(biāo)。

（二）加快“兩型”進(jìn)程，建設(shè)“生態(tài)韶山”。把“紅色圣地”建設(shè)與“綠色家園”建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，讓人文環(huán)境和自然環(huán)境相得益彰、情景交融，努力打造具有韶山特色的“生態(tài)城市、天然氧吧、宜居家園”。

（三）突出“窗口”地位，建設(shè)“文明韶山”。就是要強(qiáng)化公民道德素質(zhì)教育，注重城市特質(zhì)的打造及城市精神的塑造，建設(shè)誠信優(yōu)雅的社會(huì)環(huán)境、優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展環(huán)境，使韶山成為一座文化設(shè)施健全、文明禮儀普及、社風(fēng)民風(fēng)淳樸、文化底蘊(yùn)深厚，具有較強(qiáng)軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的文明新城，力爭(zhēng)在“十二五”期間成功創(chuàng)建全國文明城市。

（四）著力改善民生，建設(shè)“幸福韶山”。幸福韶山是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)，追求的是共同富裕、社會(huì)和諧、公平正義。建設(shè)幸福韶山，就是要做大“蛋糕”、做好“蛋糕”、分好“蛋糕”，創(chuàng)造幸福生活的物質(zhì)條件、社會(huì)環(huán)境和保障體系。

進(jìn)一步提升其教育功能

韶山具有豐富的紅色文化資源。為了更好地發(fā)揮這種獨(dú)特資源在理想信念教育中的作用，必須強(qiáng)化韶山在革命歷史、革命傳統(tǒng)、革命精神等方面的展示、宣傳、教育功能，真正把韶山打造成為理想信念教育的首選目的地。要注重“三抓”：通過深入挖掘教育資源，豐富理想信念教育的內(nèi)容；通過不斷完善教育載體，拓展理想信念教育的平臺(tái)；通過積極創(chuàng)新教育方式，增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效。