第一篇：《白說(shuō)》讀書筆記（通用）

《白說(shuō)》讀書筆記（通用5篇）

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《白說(shuō)》讀書筆記（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“有些話說(shuō)了等于白說(shuō)，可反過(guò)來(lái)想想，不說(shuō)白不說(shuō)。”知名新聞人白巖松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說(shuō)》。真的是白說(shuō)嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來(lái)都是以能說(shuō)而著稱的。但就是這樣一個(gè)人，卻道出了“多說(shuō)固然危險(xiǎn)，但沉默更加危險(xiǎn)”的內(nèi)心感言，讓人不禁對(duì)新聞工作者有了重新的認(rèn)識(shí)。看了這本書，我也不禁對(duì)自己從事的收費(fèi)站工作有了新的認(rèn)識(shí)，那就是：要敢說(shuō)、要會(huì)說(shuō)。

要敢說(shuō)，這是義務(wù)所在、職責(zé)所在。新聞人要敢說(shuō)，這是肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)大眾知情權(quán)的重任。我們要敢說(shuō)，是出于對(duì)提升工作質(zhì)量和使命職責(zé)的考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀(jì)行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機(jī)有逃漏費(fèi)行為時(shí)大膽指出制止。

敢不敢說(shuō)，更多的是體現(xiàn)了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。作為一名黨員，接受過(guò)黨的教育和國(guó)家栽培的，理應(yīng)對(duì)不文明、不正當(dāng)、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅(jiān)定的態(tài)度。大膽去說(shuō)，保證通行費(fèi)足額征收，這是我們的義務(wù)所在，職責(zé)所在。

要會(huì)說(shuō)，這是技巧所在、方法所在。人們常說(shuō)，對(duì)人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機(jī)師傅的溝通，即便對(duì)方有錯(cuò)在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要?jiǎng)又郧椤灾岳恚婪ㄒ酪?guī)處理，更重要的是讓對(duì)方真正意識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會(huì)，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語(yǔ)言來(lái)攻擊別人。

有技巧、有方法的表達(dá)，往往能促進(jìn)事情往好的一方面發(fā)展。從在工作的角度出發(fā)，我們應(yīng)該為保證工作質(zhì)量和效率負(fù)責(zé)，如果不講究方法，想什么說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，那就失去了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費(fèi)班長(zhǎng)的水準(zhǔn)和操守。

沉默是件很可怕的事情，敢于去說(shuō)就是一種進(jìn)步，而有方法、有技巧的去說(shuō)就更是難得。無(wú)論是治理不法司機(jī)偷逃費(fèi)工作需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)驗(yàn)方法，溝通感情的角度考慮，我們都應(yīng)該做一個(gè)敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)的人。

《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷。

“說(shuō)了也白說(shuō)，但不說(shuō)白不說(shuō)。”雖說(shuō)這是作者白巖松對(duì)作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對(duì)是當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀——不管你是誰(shuí)，你說(shuō)了什么，都有人會(huì)持懷疑態(tài)度，大多數(shù)，都會(huì)。

就拿“羅一笑”來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說(shuō)羅爾好像是個(gè)編輯，當(dāng)然很能寫，再說(shuō)女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網(wǎng)友的幫助下打賞很快到了兩百多萬(wàn)，這事本來(lái)就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫(yī)學(xué)專家”來(lái)挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬(wàn)”。絕癥，兩萬(wàn)就能給你治療，兩億也未必能挽回一個(gè)生命。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒(méi)得病，這叫騙。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻(xiàn)了眼角膜、遺體。說(shuō)句沒(méi)良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。其實(shí)證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個(gè)騙局存在下去，以后，還會(huì)有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎？寧愿它是假的，為騙子“捐”個(gè)10塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無(wú)助的死去。

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，是由多方面原因造成的。首先，最直觀的方面，真假難分，懷疑是有必要的。記得，那張表格試卷上有一題，“網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)真話的重要性”竟然有80%的人認(rèn)為“不重要”或“無(wú)所謂”。

這是最簡(jiǎn)單的，沒(méi)什么好講。深點(diǎn)層面的，中國(guó)人不信仰，大多數(shù)，我說(shuō)的信仰和白巖松說(shuō)的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時(shí)候你信這些神啊菩薩的也沒(méi)用，只要你是為了利益而信仰的，你對(duì)他們沒(méi)有敬畏之心，而是把他們當(dāng)交易對(duì)象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰(shuí)。像白巖松說(shuō)的信仰甚至可以是音樂(lè)，“總有一些時(shí)候當(dāng)我們聽(tīng)到一段旋律，會(huì)感慨世界也不是那么糟糕”。信仰，就是那么回事。白巖松的信仰，是新聞。

“沒(méi)信仰的人不會(huì)想活著，因?yàn)樗纳顩](méi)意義。”“中國(guó)人大多沒(méi)有宗教信仰。”兩句話好像都對(duì)，但很矛盾，我可沒(méi)見(jiàn)到過(guò)中國(guó)人集體跳樓。其實(shí)中國(guó)人不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡(jiǎn)單的利益——人自己的快樂(lè)，任何以自己為中心的信仰都是虛無(wú)的，人本身需要信仰來(lái)維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個(gè)邪教有“異曲同工之妙”了嗎？當(dāng)然，夸張了。中國(guó)人不還活得好好的嗎？為什么？因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)還受點(diǎn)儒、法、墨、道的影響，知道點(diǎn)基本做人原則，再加上人對(duì)幸福快樂(lè)的追求本身沒(méi)錯(cuò)，前提是你對(duì)幸福快樂(lè)的定義是可以有的，或者說(shuō)就算你的定義不對(duì)，你的追求能在道德面前讓步，這也行。

說(shuō)這么多，還沒(méi)說(shuō)做事沒(méi)原則，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關(guān)系。舉個(gè)例子，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的醫(yī)療兵多斯，在大部隊(duì)撤回的情況下，他獨(dú)自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人，這和抗日神劇不一樣，這兒的子彈是會(huì)殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，他始終想著再救一個(gè)“save one more！”，他從不懷疑，這是對(duì)的，為什么這么堅(jiān)定？因?yàn)檫@是上帝跟他說(shuō)的。

這種對(duì)真理的堅(jiān)信不疑，中國(guó)人，缺。對(duì)于信仰的話，不會(huì)有人因?yàn)槲艺f(shuō)了就怎樣。說(shuō)了也是白說(shuō)，但不說(shuō)白不說(shuō)。

寒假期間，正好有充足的時(shí)間做些有意義的事情，比如“讀書”，“茗婉書吧”再次發(fā)起讀書活動(dòng)，和喜愛(ài)讀書的書友們一起共讀了《白說(shuō)》這本書。正所謂：“腹有詩(shī)書氣自華”，常讀書不僅可以陶冶人的性情，也是保持身心健康的一種有效方式。讓我們跟隨著音樂(lè)和書友們的“讀后感言”走進(jìn)這本書的內(nèi)心世界。

關(guān)于“白說(shuō)”。《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂(lè)著》之后的全新作品，一部“自傳”式的心靈履歷。通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。在有權(quán)保持沉默的`年紀(jì)拒絕沉默，為依然熱血有夢(mèng)的人們敲鼓撥弦。盡管“說(shuō)話不是件好玩的事兒”，依然向往“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)”，就算“說(shuō)了白說(shuō)”，可是“不說(shuō)，白不說(shuō)”。

關(guān)于“幸福”。幸福能夠無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。書中白巖松提到幸福和人、國(guó)家、信仰都有關(guān)。別人對(duì)你的一番言語(yǔ)或者評(píng)價(jià)可能就會(huì)改變你幸福的心態(tài)。國(guó)家政策制度的一舉一動(dòng)也會(huì)影響你對(duì)幸福的感受。信仰更是能夠改變一個(gè)人對(duì)幸福的明白，大多數(shù)人的信仰都是人民幣，人民幣嚴(yán)重影響著這些人的幸福感。如果你有屬于自己的其他信仰，你就會(huì)有一種屬于你的另一種幸福。其實(shí)在作者看來(lái)，幸福不僅僅僅和人、國(guó)家、信仰有關(guān)，還和每個(gè)人的價(jià)值觀、心態(tài)、性格都有關(guān)。

關(guān)于“失敗”。漂亮的失敗是另一種成功。看完《白說(shuō)》這本書，作者的很多觀點(diǎn)我都非常認(rèn)同。作為一個(gè)文字的傳遞者，他沒(méi)有隱藏自己，而是將生活中許多不同面的事情以自己的角度去思考并揭示出來(lái)。漂亮的失敗是另一種成功。作者舉了許多例子來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)，從我自身來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)就是由許多失敗積累而來(lái)的，而我還比較滿足于現(xiàn)在的生活。通過(guò)失敗，我們會(huì)往更深處去思考自己，由此得出來(lái)的結(jié)論或思考總比順暢時(shí)的感受要深得多。讀大學(xué)時(shí)我經(jīng)常有這種感受，但現(xiàn)在不常有了。不過(guò)，我還是非常喜歡失敗所帶來(lái)的迷茫與痛苦，因?yàn)樗衷诰咀约海耗愠砷L(zhǎng)的機(jī)會(huì)又到了！

這天抽空讀了下前些日子買的老白的《白說(shuō)》這本書，書的開(kāi)頭就談了我這幾年一向在思考的問(wèn)題，人活著的好處究竟在哪里？書上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。

人生的好處到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。

我很喜愛(ài)但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。

史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有好處的，但是沒(méi)有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處，這個(gè)好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是好處，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。叔本華說(shuō)人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)杯具的時(shí)刻會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。

加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)好處的存在。

還記得幾年前讀了白巖松的書《幸福了嗎》，感覺(jué)他寫的文字就像他做的節(jié)目一樣，直抵人的心靈深處，給人一些思考。所以挺喜歡他的書，最近閱讀了他的新作《白說(shuō)》一書，我對(duì)作者又有了一種認(rèn)識(shí)。書中秉承了主持節(jié)目的風(fēng)格，充滿了睿智，以其凌厲且平實(shí)的筆鋒直面現(xiàn)實(shí)，讀來(lái)親切自然。印象最深的是其在汶川地震災(zāi)區(qū)時(shí)的直播，朗誦了一首詩(shī)《生死不離》，并用《德意志安魂曲》配樂(lè)，白巖松稱之為‘莫名其妙覺(jué)得它對(duì)’，歸納出沒(méi)有信仰的時(shí)候，音樂(lè)也是信仰。白巖松的書中文字處處有這樣的妙句，讀后受益頗深。作為一名教師，一名塑造人類靈魂的工程師，有時(shí)自己也在想，我用什么塑造學(xué)生的靈魂了？還是應(yīng)該就像白巖松在書中說(shuō)的那樣“用新聞的力量讓世界變得更美好”？那我們是不是應(yīng)該用我們教育者應(yīng)該有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本書能一下子改變你的人生態(tài)度或者軌跡，但是我卻相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，能讓你冷靜下來(lái)整理思緒再次前行。我想這就是閱讀的意義，也是這本書對(duì)我的意義。

讀完《白說(shuō)》，覺(jué)得白巖松并沒(méi)有“白說(shuō)”。金句層出不窮，比如“幸福可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)”“漂亮的失敗是另一種成功”等。書里的內(nèi)容一如既往地呈現(xiàn)出一位媒體評(píng)論員的思想性。雖然白巖松自己說(shuō)“說(shuō)話不是件好玩的事兒”，可他卻說(shuō)得樂(lè)此不疲，“寧鳴而死，不默而生”。這是他對(duì)自己職業(yè)的一種擔(dān)當(dāng)。尤其欣賞的是他在書的封皮上寫的一段話：“我沒(méi)開(kāi)微博，也沒(méi)用微信，只能確定這本書里的話是我說(shuō)的。”很平淡的話，卻擲地有聲，他的責(zé)任感，他的作為新聞人的擔(dān)當(dāng)無(wú)不令人佩服。

他文字背后有時(shí)間的沉淀和文化人的隱憂。每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，像小說(shuō)的番外一樣，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。《白說(shuō)》，真不會(huì)白說(shuō)，總會(huì)有那么一些文字打動(dòng)你。

每次讀白巖松老師的書都會(huì)覺(jué)得是對(duì)自己靈魂的一次洗禮。在這個(gè)浮夸的社會(huì)當(dāng)中，人們難免會(huì)碰到各種問(wèn)題而變得找不到真正的自己，白巖松老師總會(huì)通過(guò)親力親為給我們指引方向。《白說(shuō)》亦然如此。它集中了白巖松老師近幾年在不同場(chǎng)合的講座，通過(guò)后期對(duì)內(nèi)容的重新編排使得文章邏輯更清晰，語(yǔ)言更“白巖松”，是一本值得收藏的好書。

從《白說(shuō)》中可以看出，老練睿智果敢的白巖松，依然堅(jiān)持在自己的立場(chǎng)上用著作發(fā)聲，依然向往“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)”，就算“說(shuō)了白說(shuō)”，但“不說(shuō)，白不說(shuō)”。單憑這份氣概和氣度，足以令人欽佩。而作為一個(gè)普通人，閱讀一本好書，就像結(jié)交了一位好友，帶給我們的是讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)中，尋找一點(diǎn)生之哲理，活之泰然的勇氣和信心。

這次全國(guó)職工讀書活動(dòng)讓我結(jié)識(shí)這本書，書只讀了三分之一，但這些文字就像一個(gè)個(gè)小精靈，讓人無(wú)法不喜歡，欲罷不能，繼續(xù)讀之。

第二篇：《白說(shuō)》讀書筆記

《白說(shuō)》讀書筆記1

今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。

我一回來(lái)就拿了一本《白說(shuō)》看了起來(lái)，這本書里說(shuō)的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書里講的是克儉和一個(gè)美國(guó)人杰克，但是克儉他們把杰克聽(tīng)成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，克儉他們每次和他說(shuō)話都是用畫畫來(lái)表示，有一次，克儉用樹(shù)枝在地上畫了一個(gè)碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個(gè)守衛(wèi)說(shuō)要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說(shuō)：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說(shuō)完，姐姐在包袱里掏來(lái)掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點(diǎn)挨了槍子呢。

后來(lái)杰克的傷快好了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)人，通知杰克還要去開(kāi)飛機(jī)，打日本兵。克儉聽(tīng)了很難過(guò)：“我說(shuō)什么也不要讓他走。”說(shuō)完就傷心地跑開(kāi)了。但最后杰克還是走了。

這本書很好看，克儉他們機(jī)智勇敢，熱于助人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《白說(shuō)》讀書筆記2

今天已經(jīng)是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅(jiān)持下來(lái)確不是件容易的事情。剛開(kāi)始讀書，我覺(jué)得這真是一個(gè)督促自己的好平臺(tái)。

但漸漸的，我把由督促變?yōu)榱思s束，因?yàn)樵诠ぷ飨掳嗪蟆⑼戮蹠?huì)后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。”讓我再次思考閱讀的目的，再次重新找到了堅(jiān)持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務(wù)嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養(yǎng)性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。

因?yàn)槲蚁嘈牛x書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進(jìn)自己的進(jìn)步而閱讀。那么接下來(lái)，即使工作與生活依然忙碌，也要堅(jiān)持讀書，哪怕只是一段，細(xì)細(xì)品讀后，寫下感想，那么也是點(diǎn)滴的進(jìn)步與提高，就沒(méi)有辜負(fù)我們這個(gè)平臺(tái)，就沒(méi)有辜負(fù)自己的光陰。也希望大家繼續(xù)閱讀，不要忘記當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

《白說(shuō)》讀書筆記3

開(kāi)始翻閱這本書，是源于對(duì)白巖松的個(gè)人人氣，還有書名比較奇怪。

《白說(shuō)》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見(jiàn)證過(guò)去和歷史，那些感悟，沒(méi)有華麗，沒(méi)有尖銳，沒(méi)有取悅，只是一如既往的感性和理性。

青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評(píng)論員登上了屬于他的演講舞臺(tái)。對(duì)白巖松本書的觀點(diǎn)有兩個(gè)想特別聊一聊的點(diǎn)，也是非常貼近身邊的所思所想所做。

其一，媒體人的責(zé)任是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說(shuō)話，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺(jué)地讓位，而普通民眾沒(méi)有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰(shuí)的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過(guò)。”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開(kāi)，讓位于別人，無(wú)可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來(lái)撞。

一直以來(lái)，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰(shuí)的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬(wàn)人膜拜，才是沒(méi)有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。

其二，“幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國(guó)家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。”

一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過(guò)程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無(wú)憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛(ài)，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開(kāi)你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無(wú)法事不關(guān)己高高掛起，沒(méi)有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。

隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語(yǔ)口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無(wú)詞的音樂(lè)，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。

白巖松的“白說(shuō)”，終究不會(huì)白說(shuō)！

《白說(shuō)》讀書筆記4

一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系，重要的是在過(guò)程中我們能夠得到什么？

自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進(jìn)，整個(gè)站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費(fèi)員們閑暇時(shí)的小甜點(diǎn)，大家都沉浸在書的海洋里。

我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說(shuō)》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對(duì)他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽(yù)和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書以后，對(duì)他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂(lè)、喜歡足球也愛(ài)看球、有思想、敢想敢說(shuō)敢做、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。

書中說(shuō)道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實(shí)了這一點(diǎn)，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺(tái)，但報(bào)道的那天卻被通知：“對(duì)不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對(duì)于當(dāng)時(shí)只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動(dòng)解決問(wèn)題，而是選擇冷靜一段時(shí)間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來(lái)在《中國(guó)廣播報(bào)》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對(duì)此時(shí)的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來(lái)的成功，他始終堅(jiān)信失敗是另一個(gè)成功的開(kāi)始。很快，他就成了獨(dú)當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。

每屆“感動(dòng)青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系，重要的是在過(guò)程中我們能夠得到什么？

俗話說(shuō)“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對(duì)失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。

《白說(shuō)》讀書筆記5

如今，初入大學(xué)的我對(duì)大學(xué)生活充滿了向往。想象中的大學(xué)，應(yīng)該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學(xué)生活可能就是三點(diǎn)一線，并沒(méi)有想象中的那么熱烈。人生其實(shí)就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。

我如白巖松老師所說(shuō)：“現(xiàn)在許多大學(xué)，學(xué)生念書念的心猿意馬，總想要早點(diǎn)實(shí)踐。”是的不久前的我確實(shí)是這樣想的，作為一個(gè)傳媒生，對(duì)大廠更是有著憧憬。還沒(méi)有踏進(jìn)大學(xué)的校門，就開(kāi)始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實(shí)一份好的工作、好的戀愛(ài)、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個(gè)自然而然的過(guò)程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。

我們以為戀愛(ài)是每天送花、甜言蜜語(yǔ)；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實(shí)這些就像是煙花因?yàn)槟芸匆?jiàn)的次數(shù)少，所以人們才會(huì)覺(jué)得它彌足珍貴。真實(shí)的人生不會(huì)每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學(xué)會(huì)接受生活中的真想。

看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績(jī)，正是因?yàn)槊刻於荚谌淌苤鴺O其枯燥的生活，不停的訓(xùn)練，不抽煙不喝酒，早睡早起……

“只有接受平淡，才可能不平淡，因?yàn)樯畈粫?huì)給你那么多機(jī)會(huì)，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”

《白說(shuō)》讀書筆記6

作者姓白，所以書為《白說(shuō)》。其實(shí)，不管作者姓什么，這本書都應(yīng)該叫《白說(shuō)》。“我沒(méi)開(kāi)微博，至今也沒(méi)上過(guò)微信。”這是作者在寫這本書時(shí)說(shuō)的話。

作者名為白巖松，是一位做新聞的工作者，把一星期的新聞“精兵簡(jiǎn)政”成四十五分鐘，讓喜歡新聞的人可以在四十五分鐘內(nèi)了解到國(guó)事，與國(guó)內(nèi)的一些情況。我每星期都會(huì)用那簡(jiǎn)短的四十五分鐘去把一星期的新聞看一遍。作者問(wèn)，你幸福嗎？相信很多人聽(tīng)了后也會(huì)和我一樣，拿不定注意，不停的問(wèn)自己，我幸福嗎？那換一種方式問(wèn)又怎么樣呢？有一天我們會(huì)幸福么？這個(gè)問(wèn)題挺有意思的吧！百米賽跑總會(huì)有一條固定的終點(diǎn)線，即使你跑得慢，十幾秒，二十幾秒也就到了，總能撞線，但幸福沒(méi)有終點(diǎn)，有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒(méi)到。我們不是口口相傳著一句“其實(shí)，我們喜歡的并不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程”，同樣我們喜歡的追求的不是幸福，而是追求幸福的過(guò)程。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)百分之百的黃金嗎？沒(méi)有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黃金”，沒(méi)有絕對(duì)的抵達(dá)，但可以無(wú)限靠近，卻無(wú)法徹底到達(dá)。

作者認(rèn)為我們應(yīng)該讓生命中有一點(diǎn)閑的時(shí)間，現(xiàn)代，手機(jī)阻止了無(wú)聊，但也阻止了無(wú)聊帶來(lái)的好處，就算中國(guó)人有那閑功夫，像牛頓一樣躺在蘋果樹(shù)下，被蘋果砸中了，第一反應(yīng)也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，還需要獎(jiǎng)勵(lì)。而我們對(duì)待生命究竟是一種怎樣的態(tài)度？我們的口號(hào)是“活到老，學(xué)到老”，其實(shí)往往是“活到老，掙到老”，賺錢，賺錢永遠(yuǎn)沒(méi)有夠。在這個(gè)“愛(ài)拼才會(huì)贏”的國(guó)度里，被蘋果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有個(gè)替代牛頓的機(jī)會(huì)，就這么被現(xiàn)代中國(guó)人舍棄了。只有錢才有吸引力，哪有與人類有關(guān)的萬(wàn)有引力？把有閑，當(dāng)成對(duì)生命的獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)，我們還需要時(shí)間。

漂亮的失敗是另一種成功，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國(guó)的很多扭曲和亂像，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的`結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們不享受過(guò)程；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待，往往不擇手段。作者在參與整個(gè)倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的時(shí)候，倫敦奧運(yùn)會(huì)最重要的一句話叫“影響一代人”。有記者提問(wèn)：“體育如何影響一代人？”奧運(yùn)委員的一位官員回答：“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA”這句話很正常，在中國(guó)，很多事都能教會(huì)我們?cè)趺慈ペA，但是他的下一句讓人格外感動(dòng)：“同時(shí)，教會(huì)孩子如何體面并且有尊嚴(yán)的輸”，仔細(xì)想想，在我們的人生中，誰(shuí)躲得開(kāi)失敗？誰(shuí)躲得開(kāi)挫折？可是如果從小到大，我們都沒(méi)有介紹過(guò)挫折與失敗的教育，不能體面且有尊嚴(yán)的面對(duì)失敗，成功又有什么意義？因失敗而偉大，岳飛是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥幔繌奈覀儸F(xiàn)在的“成功學(xué)”角度來(lái)看，岳飛很失敗，當(dāng)時(shí)的成功者是誰(shuí)？是秦檜。后來(lái)呢？秦檜在西湖邊上已經(jīng)跪了多少年，但岳飛是我們心中的英雄，對(duì)嗎？項(xiàng)羽是成功者嗎？作為一個(gè)男人，一個(gè)將領(lǐng)，項(xiàng)羽已經(jīng)失敗到無(wú)以復(fù)加的地步了吧？都霸王別姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中國(guó)的戲劇和百姓的談?wù)撝小７吹故恰俺晒φ摺眲睿瑫?huì)讓我們?cè)趦?nèi)心產(chǎn)生某種不屑，或者不是那么喜歡的感覺(jué)。人如果一直處于“成功”的狀態(tài)，慢慢也就麻木了，所謂溫水里的青蛙，你覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然。反倒是時(shí)常降臨的失敗與挫折，是上帝對(duì)你的一個(gè)提醒，讓你從失敗這門課里，接受某種教育。

有人問(wèn)作者，哪個(gè)體育項(xiàng)目和人生最相似呢？作者說(shuō)是跳高。即便只剩下最好一個(gè)選手，即便你以獲得最終的掌聲，也仍然要把橫杠再升高一米，進(jìn)行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：“你一定要以最好一次的失敗，來(lái)宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。

《白說(shuō)》讀書筆記7

很客觀的講說(shuō)。之前的自己總會(huì)是一個(gè)小憤青的姿態(tài)去看問(wèn)題，看社會(huì)，看國(guó)家。覺(jué)得貧富問(wèn)題太過(guò)差距，社會(huì)制度嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，大城市有人文，有氛圍，有環(huán)境，小城市，雖然在發(fā)展可終歸還是欠缺。國(guó)民在火急火燎，卯足勁地向前奔跑。對(duì)于這些，之前非常抗拒，心有不平，為什么天平會(huì)如此傾斜，為什么階級(jí)這么難以打破，為什么國(guó)內(nèi)國(guó)外差別如此之大。可當(dāng)你心平氣和去了解，去看待這個(gè)問(wèn)題，你會(huì)去寬容快速發(fā)展的中國(guó)夾帶著的問(wèn)題。更多地就會(huì)是理解并減少了抱怨。國(guó)情如此曲折，能夠在經(jīng)歷動(dòng)蕩文革之后捉住改革開(kāi)放的契機(jī)國(guó)民生產(chǎn)總值發(fā)展越居世界第二，能夠在改革開(kāi)放三十年穩(wěn)定發(fā)展，能夠讓世界看到新面孔。本就是一件很難的事情，一面是底子不行，一面是沖力欠缺。就像我們說(shuō)的先天不足，可不是要后天來(lái)湊么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是醫(yī)療，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國(guó)民幸福指數(shù)，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)。期盼著不僅國(guó)家蘇醒改革，個(gè)人也能用平和的心態(tài)去看待，去奮斗。

套用一句話來(lái)結(jié)尾，祖國(guó)，愛(ài)的深沉。

《白說(shuō)》讀書筆記8

本來(lái)并未想到要看這類書籍，但偶然朋友贈(zèng)給我這本書，那么還是值得看看的。

白巖松我并不是很了解，只知道是為著名的新聞人，如今看他的文字，果然，有豐富文化底蘊(yùn)、有個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解才能到他如今的地位。他的語(yǔ)言，直接了當(dāng)?shù)母嬖V你說(shuō)是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無(wú)趣、不耐人尋味。很多文字我都會(huì)反復(fù)看上幾遍，覺(jué)得噢！那些原來(lái)就是我想說(shuō)的！

我很喜歡這段文字

人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過(guò)得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時(shí)候更不容易。

想想自己的生活，就覺(jué)得太過(guò)索然無(wú)味，仿佛平淡有95%至多。看過(guò)這段文字，如何把平淡過(guò)得不平淡，就值得這個(gè)年紀(jì)的自己好好想想。

好書，推薦。

《白說(shuō)》讀書筆記9

為了愛(ài)國(guó)的緣故，得獎(jiǎng)后，我低調(diào)了兩個(gè)小半天兒，不好意思大聲說(shuō)我剛在讀村上春樹(shù)的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的幾十頁(yè)讀完，不好意思說(shuō)，每次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，都會(huì)在夢(mèng)里把故事繼續(xù)。等著這風(fēng)頭稍稍冷了一點(diǎn)兒，我從書店借了本彩繪版的《白說(shuō)》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)，但小時(shí)候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會(huì)越來(lái)越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀(jì)念一下。

先說(shuō)這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒(méi)有人這樣寫過(guò)棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩(shī)”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩(shī)，我不得不說(shuō)，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時(shí)覺(jué)得冷冷的。且不說(shuō)這本書的內(nèi)容，因?yàn)樽x完之后覺(jué)得在情理之中。結(jié)尾的猜測(cè)也多少讓人覺(jué)得可以接受。也不多說(shuō)里面的血腥場(chǎng)景，我只是想寫寫另外的關(guān)于棉花的閑言碎語(yǔ)。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來(lái)在酒廠工作，因?yàn)椴辉敢怆x家遠(yuǎn)，拒絕在外工作。后來(lái)他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門口等著他回來(lái)。后來(lái)看到他在全國(guó)各地的留念照，偶爾也會(huì)想去他曾去過(guò)的城市看看。他的辦公室在廠子大門對(duì)著的那個(gè)樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個(gè)囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時(shí)候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報(bào)紙以及喝茶水，各種開(kāi)會(huì)。所以爸爸有空閑練習(xí)毛筆字，以及下棋等等。后來(lái)爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級(jí)高大的紡車。幾乎很少聽(tīng)到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來(lái)廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無(wú)數(shù)中藥。爸爸的離世，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。我還記得有一年爸爸在收棉花時(shí)，來(lái)不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊(duì)等著過(guò)稱，那時(shí)候的物價(jià)沒(méi)有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見(jiàn)過(guò)給棉花打農(nóng)藥。后來(lái)爸爸承包了車間，我也經(jīng)常去幫忙，有時(shí)候是包裝，有時(shí)候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對(duì)人生的感嘆和疑惑。后來(lái)，爸爸最后一次寫字：堅(jiān)持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說(shuō)，記錄下我記憶里的零星點(diǎn)點(diǎn)。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬(wàn)物。

《白說(shuō)》讀書筆記10

“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價(jià)值觀。

成與敗

當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過(guò)程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，有記者提問(wèn)“體育如何影響一代人？”組委會(huì)的回答中有一句話：“體育教會(huì)了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸。”這是否讓處在競(jìng)爭(zhēng)，速成時(shí)代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對(duì)呢？而是把十之一二的成功無(wú)限地放大。人們很少靜下心來(lái)思考過(guò)失敗，其實(shí)如何面對(duì)挫折才是你首要去思考的問(wèn)題。成功和失敗具有相對(duì)性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)，做下了準(zhǔn)備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過(guò)多次失敗的成功者比機(jī)緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說(shuō)的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義。

故鄉(xiāng)與文化

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界”而故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點(diǎn)：德國(guó)的萊比錫是博覽會(huì)的舉辦地點(diǎn)，更有世界名車保時(shí)捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒埃粋€(gè)個(gè)路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說(shuō)，巴赫在那生活過(guò)二十多年，瓦格納在那里出生，門德?tīng)査稍谀抢飺?dān)任樂(lè)隊(duì)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂(lè)學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過(guò)。

再看看中國(guó)的城市介紹，總是把獲得的稱號(hào)，榮譽(yù)，舉辦過(guò)什么項(xiàng)目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過(guò)時(shí)，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國(guó)的公民，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺(jué)，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會(huì)有深深的自豪，因?yàn)橹腥A和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個(gè)朋友，他的孩子在美國(guó)留學(xué)，每個(gè)月總要叫他的父母寄來(lái)門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習(xí)慣。這就是對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。

時(shí)光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠(yuǎn)去，老家早已物是人非，人們對(duì)故鄉(xiāng)的文化越來(lái)越淡。我希望每個(gè)人心中總保留一塊凈土，用心呵護(hù)，安放對(duì)故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。

送給大家一首詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》——余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

有用與無(wú)用

從這個(gè)時(shí)代的追求來(lái)看升官，發(fā)財(cái)，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無(wú)用”。慢慢的，這些無(wú)用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無(wú)用這種態(tài)度，無(wú)用即大用，把自己棲居在一個(gè)空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。

掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。

一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長(zhǎng)存，這就是堅(jiān)持信念者所應(yīng)得到的。

再如李白，年輕時(shí)他夢(mèng)想躋身政壇。那時(shí)候，當(dāng)官是他最大的夢(mèng)想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當(dāng)官，故致力于文學(xué)事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無(wú)用，卻也正是成就他的事，影響了無(wú)數(shù)代人。正是因?yàn)檫@些人的“無(wú)用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這該是怎樣的一個(gè)輪回？無(wú)用的事，真的無(wú)用嗎？

《白說(shuō)》讀書筆記11

白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻保⒓庇诎l(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。

白說(shuō)：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會(huì)選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

在職場(chǎng)、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè)功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對(duì)于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對(duì)自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們?cè)鯓臃e極面對(duì)多蹇的人生。

白說(shuō)：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開(kāi)自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因?yàn)橐槐緯闹黝}或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。

再談讀書，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開(kāi)自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？

白說(shuō)：有的書當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

用《白說(shuō)》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”

《白說(shuō)》讀書筆記12

看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個(gè)睿智的父親。全書讀來(lái)，就像是一位學(xué)富五居的長(zhǎng)者向你傳授一些經(jīng)驗(yàn)，跟你分享他對(duì)于人生、信仰、以及時(shí)代的思考。其實(shí)讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時(shí)候，也是在讀你自己。你會(huì)看到自己與作者在這個(gè)問(wèn)題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚。哈哈，讀完這本書心情真的是略復(fù)雜。

這本書主要內(nèi)容有四部分：

1、有對(duì)于人生的思考

2、對(duì)于信仰的追求

3、如何更好地溝通

4、對(duì)于時(shí)代以及中國(guó)現(xiàn)在及未來(lái)的思考。

這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇。無(wú)論讀多少次，都不會(huì)對(duì)書中所說(shuō)的內(nèi)容厭倦，反而每一次再讀都會(huì)有新的體會(huì)與思考，結(jié)合書中的觀點(diǎn)以及身邊發(fā)生的事情會(huì)有新的思考。可以這么說(shuō)，這本書讓你開(kāi)始懂得思考。一邊留意生活，一邊開(kāi)始思考。

白巖松真真是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，對(duì)于信仰有自己獨(dú)特的理解，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)。這樣一個(gè)人或許就是將生活活成詩(shī)的模樣吧。雖然他總是說(shuō)，生活的真相就是平淡。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣！

《白說(shuō)》讀書筆記13

說(shuō)了也白說(shuō)，但不說(shuō)，白不說(shuō)——讀白巖松老師的《白說(shuō)》

對(duì)范仲淹“寧鳴而死，不默而生。”這八個(gè)字的高度認(rèn)同感、熱血和夢(mèng)想，是這本書能誕生的原生力量。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)像天上的星星一樣，在書中遍布，閃閃發(fā)光。讓錄下來(lái)權(quán)當(dāng)書評(píng)，其實(shí)還是對(duì)《白說(shuō)》一書的精彩提練，并沒(méi)有新鮮的東西。

幸福：無(wú)限靠近但無(wú)法抵達(dá)。白接受了這樣一個(gè)概念：幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。

有用與無(wú)用：有用的不貴，無(wú)用的才貴。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年，送給了一位叫“無(wú)用”的僧人，這是連作者自己都感覺(jué)到?jīng)]有什么用的一幅畫啊。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無(wú)用的戒指便宜多了。

堅(jiān)持：堅(jiān)持就是失敗。什么事業(yè)都要享受其中的樂(lè)趣，一旦喊上堅(jiān)持，那離失敗也就不遠(yuǎn)了。

道德經(jīng)：是老子寫給掌權(quán)者、君王和政治家的一部經(jīng)典。這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同。在此之前，我聽(tīng)完了《黃明哲正解道德經(jīng)》，也深受黃老師觀點(diǎn)影響。

講故事：柏拉圖說(shuō)，“誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就擁有世界。”頓悟，說(shuō)服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個(gè)個(gè)娓娓道來(lái)的故事。

傳媒：傳媒原本應(yīng)該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂(lè)，解惑需要知識(shí)，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時(shí)代進(jìn)步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時(shí)間長(zhǎng)了，觀眾就該去解手了。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時(shí)候，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁(yè)，看也看不完。我在想，交好朋友，也應(yīng)該有這五種功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。

非黑即白的“二元對(duì)立邏輯”：遺留在中國(guó)人DNA中的二元對(duì)立邏輯，讓我們對(duì)很多事物的判斷都是危險(xiǎn)的。我認(rèn)為，一個(gè)人思想真正成熟的標(biāo)志之一，就是認(rèn)可人性，接受每一個(gè)鮮活的多姿多彩的個(gè)體甚至想法和行為。不要再簡(jiǎn)單評(píng)論一個(gè)劇情里面的人是好人還是壞人了吧！

文化：賊沒(méi)文化，損失巨大，那么一個(gè)民族要是沒(méi)文化或者不弘揚(yáng)文化，該有多大的損失呢？

理想主義者：書上說(shuō)，這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會(huì)這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設(shè)者。我也想說(shuō)，如果騙子手里有了權(quán)力，卻依然沒(méi)有提供方法，那就成了流氓。

因?yàn)榭催@本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號(hào)》、陳鼓應(yīng)、蔣麗梅先生所著《中信國(guó)學(xué)大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮。

今天正好是感恩節(jié)，感謝白巖松，感謝微信讀書，感謝應(yīng)急管理戰(zhàn)線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個(gè)平安無(wú)事可以讀書的值班室。

《白說(shuō)》讀書筆記14

《白說(shuō)》與其說(shuō)是白巖松的一本自述，不如說(shuō)他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠(chéng)懇，言語(yǔ)平實(shí)，容易接受又發(fā)人深思。

用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訴說(shuō)并不簡(jiǎn)單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動(dòng)人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。

就拿白巖松本人來(lái)說(shuō)，一要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備。白巖松愛(ài)讀書，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨(dú)特的思維見(jiàn)解。白巖松曾說(shuō)“一個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性來(lái)自哪里？同一條新聞，怎么報(bào)道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價(jià)值？這就要從獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式上做文章。三要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

古語(yǔ)說(shuō)，實(shí)踐出真知，此話不假。理論再好，不去實(shí)踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。

第三篇：《白說(shuō)》讀書筆記

《白說(shuō)》讀書筆記

《白說(shuō)》讀書筆記1

白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻保⒓庇诎l(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，保持耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。

白說(shuō)：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)情況，我們會(huì)選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

在職場(chǎng)、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè)功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對(duì)于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對(duì)自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們?cè)鯓臃e極面對(duì)多蹇的人生。

白說(shuō)：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開(kāi)自己，試著體會(huì)和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因?yàn)橐槐緯闹黝}或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。

再談讀書，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開(kāi)自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？

白說(shuō)：有的書當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

用《白說(shuō)》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。”

《白說(shuō)》讀書筆記2

本來(lái)并未想到要看這類書籍，但偶然朋友贈(zèng)給我這本書，那么還是值得看看的。

白巖松我并不是很了解，只知道是為著名的新聞人，如今看他的文字，果然，有豐富文化底蘊(yùn)、有個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解才能到他如今的地位。他的語(yǔ)言，直接了當(dāng)?shù)母嬖V你說(shuō)是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無(wú)趣、不耐人尋味。很多文字我都會(huì)反復(fù)看上幾遍，覺(jué)得噢！那些原來(lái)就是我想說(shuō)的！

我很喜歡這段文字

人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過(guò)得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時(shí)候更不容易。

想想自己的生活，就覺(jué)得太過(guò)索然無(wú)味，仿佛平淡有95%至多。看過(guò)這段文字，如何把平淡過(guò)得不平淡，就值得這個(gè)年紀(jì)的自己好好想想。

好書，推薦。

《白說(shuō)》讀書筆記3

看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個(gè)睿智的父親。全書讀來(lái)，就像是一位學(xué)富五居的長(zhǎng)者向你傳授一些經(jīng)驗(yàn)，跟你分享他對(duì)于人生、信仰、以及時(shí)代的思考。其實(shí)讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時(shí)候，也是在讀你自己。你會(huì)看到自己與作者在這個(gè)問(wèn)題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚。哈哈，讀完這本書心情真的是略復(fù)雜。

這本書主要內(nèi)容有四部分：

1、有對(duì)于人生的思考

2、對(duì)于信仰的追求

3、如何更好地溝通

4、對(duì)于時(shí)代以及中國(guó)現(xiàn)在及未來(lái)的思考。

這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇。無(wú)論讀多少次，都不會(huì)對(duì)書中所說(shuō)的內(nèi)容厭倦，反而每一次再讀都會(huì)有新的體會(huì)與思考，結(jié)合書中的觀點(diǎn)以及身邊發(fā)生的事情會(huì)有新的思考。可以這么說(shuō)，這本書讓你開(kāi)始懂得思考。一邊留意生活，一邊開(kāi)始思考。

白巖松真真是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，對(duì)于信仰有自己獨(dú)特的理解，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)。這樣一個(gè)人或許就是將生活活成詩(shī)的模樣吧。雖然他總是說(shuō)，生活的真相就是平淡。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣！

《白說(shuō)》讀書筆記4

開(kāi)始翻閱這本書，是源于對(duì)白巖松的個(gè)人人氣，還有書名比較奇怪。

《白說(shuō)》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見(jiàn)證過(guò)去和歷史，那些感悟，沒(méi)有華麗，沒(méi)有尖銳，沒(méi)有取悅，只是一如既往的感性和理性。

青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評(píng)論員登上了屬于他的演講舞臺(tái)。對(duì)白巖松本書的觀點(diǎn)有兩個(gè)想特別聊一聊的點(diǎn)，也是非常貼近身邊的所思所想所做。

其一，媒體人的責(zé)任是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說(shuō)話，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺(jué)地讓位，而普通民眾沒(méi)有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰(shuí)的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過(guò)。”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開(kāi)，讓位于別人，無(wú)可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來(lái)撞。

一直以來(lái)，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰(shuí)的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬(wàn)人膜拜，才是沒(méi)有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。

其二，“幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國(guó)家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。”

一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過(guò)程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無(wú)憂的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛(ài)，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開(kāi)你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無(wú)法事不關(guān)己高高掛起，沒(méi)有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。

隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語(yǔ)口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無(wú)詞的音樂(lè)，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。

白巖松的“白說(shuō)”，終究不會(huì)白說(shuō)！

《白說(shuō)》讀書筆記5

“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價(jià)值觀。

成與敗

當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過(guò)程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，有記者提問(wèn)“體育如何影響一代人？”組委會(huì)的回答中有一句話：“體育教會(huì)了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸。”這是否讓處在競(jìng)爭(zhēng)，速成時(shí)代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對(duì)呢？而是把十之一二的成功無(wú)限地放大。人們很少靜下心來(lái)思考過(guò)失敗，其實(shí)如何面對(duì)挫折才是你首要去思考的問(wèn)題。成功和失敗具有相對(duì)性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)，做下了準(zhǔn)備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過(guò)多次失敗的成功者比機(jī)緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說(shuō)的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義。

故鄉(xiāng)與文化

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界”而故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點(diǎn)：德國(guó)的萊比錫是博覽會(huì)的舉辦地點(diǎn)，更有世界名車保時(shí)捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒埃粋€(gè)個(gè)路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說(shuō)，巴赫在那生活過(guò)二十多年，瓦格納在那里出生，門德?tīng)査稍谀抢飺?dān)任樂(lè)隊(duì)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂(lè)學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過(guò)。

再看看中國(guó)的城市介紹，總是把獲得的稱號(hào)，榮譽(yù)，舉辦過(guò)什么項(xiàng)目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過(guò)時(shí)，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國(guó)的公民，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺(jué)，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會(huì)有深深的自豪，因?yàn)橹腥A和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個(gè)朋友，他的孩子在美國(guó)留學(xué)，每個(gè)月總要叫他的父母寄來(lái)門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習(xí)慣。這就是對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。

時(shí)光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠(yuǎn)去，老家早已物是人非，人們對(duì)故鄉(xiāng)的文化越來(lái)越淡。我希望每個(gè)人心中總保留一塊凈土，用心呵護(hù)，安放對(duì)故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。

送給大家一首詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》——余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

有用與無(wú)用

從這個(gè)時(shí)代的追求來(lái)看升官，發(fā)財(cái)，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無(wú)用”。慢慢的，這些無(wú)用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無(wú)用這種態(tài)度，無(wú)用即大用，把自己棲居在一個(gè)空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。

掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。

一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長(zhǎng)存，這就是堅(jiān)持信念者所應(yīng)得到的。

再如李白，年輕時(shí)他夢(mèng)想躋身政壇。那時(shí)候，當(dāng)官是他最大的夢(mèng)想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當(dāng)官，故致力于文學(xué)事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無(wú)用，卻也正是成就他的事，影響了無(wú)數(shù)代人。正是因?yàn)檫@些人的“無(wú)用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這該是怎樣的一個(gè)輪回？無(wú)用的事，真的無(wú)用嗎？

《白說(shuō)》讀書筆記6

為了愛(ài)國(guó)的緣故，得獎(jiǎng)后，我低調(diào)了兩個(gè)小半天兒，不好意思大聲說(shuō)我剛在讀村上春樹(shù)的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的'幾十頁(yè)讀完，不好意思說(shuō)，每次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，都會(huì)在夢(mèng)里把故事繼續(xù)。等著這風(fēng)頭稍稍冷了一點(diǎn)兒，我從書店借了本彩繪版的《白說(shuō)》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)，但小時(shí)候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會(huì)越來(lái)越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀(jì)念一下。

先說(shuō)這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒(méi)有人這樣寫過(guò)棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩(shī)”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩(shī)，我不得不說(shuō)，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時(shí)覺(jué)得冷冷的。且不說(shuō)這本書的內(nèi)容，因?yàn)樽x完之后覺(jué)得在情理之中。結(jié)尾的猜測(cè)也多少讓人覺(jué)得可以接受。也不多說(shuō)里面的血腥場(chǎng)景，我只是想寫寫另外的關(guān)于棉花的閑言碎語(yǔ)。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來(lái)在酒廠工作，因?yàn)椴辉敢怆x家遠(yuǎn)，拒絕在外工作。后來(lái)他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門口等著他回來(lái)。后來(lái)看到他在全國(guó)各地的留念照，偶爾也會(huì)想去他曾去過(guò)的城市看看。他的辦公室在廠子大門對(duì)著的那個(gè)樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個(gè)囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時(shí)候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報(bào)紙以及喝茶水，各種開(kāi)會(huì)。所以爸爸有空閑練習(xí)毛筆字，以及下棋等等。后來(lái)爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級(jí)高大的紡車。幾乎很少聽(tīng)到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來(lái)廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無(wú)數(shù)中藥。爸爸的離世，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。我還記得有一年爸爸在收棉花時(shí)，來(lái)不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊(duì)等著過(guò)稱，那時(shí)候的物價(jià)沒(méi)有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見(jiàn)過(guò)給棉花打農(nóng)藥。后來(lái)爸爸承包了車間，我也經(jīng)常去幫忙，有時(shí)候是包裝，有時(shí)候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對(duì)人生的感嘆和疑惑。后來(lái)，爸爸最后一次寫字：堅(jiān)持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說(shuō)，記錄下我記憶里的零星點(diǎn)點(diǎn)。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬(wàn)物。

《白說(shuō)》讀書筆記7

今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。

我一回來(lái)就拿了一本《白說(shuō)》看了起來(lái)，這本書里說(shuō)的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書里講的是克儉和一個(gè)美國(guó)人杰克，但是克儉他們把杰克聽(tīng)成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，克儉他們每次和他說(shuō)話都是用畫畫來(lái)表示，有一次，克儉用樹(shù)枝在地上畫了一個(gè)碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個(gè)守衛(wèi)說(shuō)要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說(shuō)：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說(shuō)完，姐姐在包袱里掏來(lái)掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點(diǎn)挨了槍子呢。

后來(lái)杰克的傷快好了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)人，通知杰克還要去開(kāi)飛機(jī)，打日本兵。克儉聽(tīng)了很難過(guò)：“我說(shuō)什么也不要讓他走。”說(shuō)完就傷心地跑開(kāi)了。但最后杰克還是走了。

這本書很好看，克儉他們機(jī)智勇敢，熱于助人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《白說(shuō)》讀書筆記8

《白說(shuō)》與其說(shuō)是白巖松的一本自述，不如說(shuō)他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠(chéng)懇，言語(yǔ)平實(shí)，容易接受又發(fā)人深思。

用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訴說(shuō)并不簡(jiǎn)單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動(dòng)人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。

就拿白巖松本人來(lái)說(shuō)，一要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備。白巖松愛(ài)讀書，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨(dú)特的思維見(jiàn)解。白巖松曾說(shuō)“一個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性來(lái)自哪里？同一條新聞，怎么報(bào)道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價(jià)值？這就要從獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式上做文章。三要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

古語(yǔ)說(shuō)，實(shí)踐出真知，此話不假。理論再好，不去實(shí)踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。

《白說(shuō)》讀書筆記9

如今，初入大學(xué)的我對(duì)大學(xué)生活充滿了向往。想象中的大學(xué)，應(yīng)該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學(xué)生活可能就是三點(diǎn)一線，并沒(méi)有想象中的那么熱烈。人生其實(shí)就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。

我如白巖松老師所說(shuō)：“現(xiàn)在許多大學(xué)，學(xué)生念書念的心猿意馬，總想要早點(diǎn)實(shí)踐。”是的不久前的我確實(shí)是這樣想的，作為一個(gè)傳媒生，對(duì)大廠更是有著憧憬。還沒(méi)有踏進(jìn)大學(xué)的校門，就開(kāi)始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實(shí)一份好的工作、好的戀愛(ài)、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個(gè)自然而然的過(guò)程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。

我們以為戀愛(ài)是每天送花、甜言蜜語(yǔ)；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實(shí)這些就像是煙花因?yàn)槟芸匆?jiàn)的次數(shù)少，所以人們才會(huì)覺(jué)得它彌足珍貴。真實(shí)的人生不會(huì)每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學(xué)會(huì)接受生活中的真想。

看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績(jī)，正是因?yàn)槊刻於荚谌淌苤鴺O其枯燥的生活，不停的訓(xùn)練，不抽煙不喝酒，早睡早起……

“只有接受平淡，才可能不平淡，因?yàn)樯畈粫?huì)給你那么多機(jī)會(huì)，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”

《白說(shuō)》讀書筆記10

很客觀的講說(shuō)。之前的自己總會(huì)是一個(gè)小憤青的姿態(tài)去看問(wèn)題，看社會(huì)，看國(guó)家。覺(jué)得貧富問(wèn)題太過(guò)差距，社會(huì)制度嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，大城市有人文，有氛圍，有環(huán)境，小城市，雖然在發(fā)展可終歸還是欠缺。國(guó)民在火急火燎，卯足勁地向前奔跑。對(duì)于這些，之前非常抗拒，心有不平，為什么天平會(huì)如此傾斜，為什么階級(jí)這么難以打破，為什么國(guó)內(nèi)國(guó)外差別如此之大。可當(dāng)你心平氣和去了解，去看待這個(gè)問(wèn)題，你會(huì)去寬容快速發(fā)展的中國(guó)夾帶著的問(wèn)題。更多地就會(huì)是理解并減少了抱怨。國(guó)情如此曲折，能夠在經(jīng)歷動(dòng)蕩文革之后捉住改革開(kāi)放的契機(jī)國(guó)民生產(chǎn)總值發(fā)展越居世界第二，能夠在改革開(kāi)放三十年穩(wěn)定發(fā)展，能夠讓世界看到新面孔。本就是一件很難的事情，一面是底子不行，一面是沖力欠缺。就像我們說(shuō)的先天不足，可不是要后天來(lái)湊么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是醫(yī)療，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，國(guó)民幸福指數(shù)，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)。期盼著不僅國(guó)家蘇醒改革，個(gè)人也能用平和的心態(tài)去看待，去奮斗。

套用一句話來(lái)結(jié)尾，祖國(guó)，愛(ài)的深沉。

《白說(shuō)》讀書筆記11

一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系，重要的是在過(guò)程中我們能夠得到什么？

自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進(jìn)，整個(gè)站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費(fèi)員們閑暇時(shí)的小甜點(diǎn)，大家都沉浸在書的海洋里。

我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說(shuō)》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對(duì)他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽(yù)和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書以后，對(duì)他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂(lè)、喜歡足球也愛(ài)看球、有思想、敢想敢說(shuō)敢做、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。

書中說(shuō)道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實(shí)了這一點(diǎn)，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺(tái)，但報(bào)道的那天卻被通知：“對(duì)不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對(duì)于當(dāng)時(shí)只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動(dòng)解決問(wèn)題，而是選擇冷靜一段時(shí)間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來(lái)在《中國(guó)廣播報(bào)》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對(duì)此時(shí)的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來(lái)的成功，他始終堅(jiān)信失敗是另一個(gè)成功的開(kāi)始。很快，他就成了獨(dú)當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。

每屆“感動(dòng)青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系，重要的是在過(guò)程中我們能夠得到什么？

俗話說(shuō)“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對(duì)失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。

《白說(shuō)》讀書筆記12

作者姓白，所以書為《白說(shuō)》。其實(shí)，不管作者姓什么，這本書都應(yīng)該叫《白說(shuō)》。“我沒(méi)開(kāi)微博，至今也沒(méi)上過(guò)微信。”這是作者在寫這本書時(shí)說(shuō)的話。

作者名為白巖松，是一位做新聞的工作者，把一星期的新聞“精兵簡(jiǎn)政”成四十五分鐘，讓喜歡新聞的人可以在四十五分鐘內(nèi)了解到國(guó)事，與國(guó)內(nèi)的一些情況。我每星期都會(huì)用那簡(jiǎn)短的四十五分鐘去把一星期的新聞看一遍。作者問(wèn)，你幸福嗎？相信很多人聽(tīng)了后也會(huì)和我一樣，拿不定注意，不停的問(wèn)自己，我幸福嗎？那換一種方式問(wèn)又怎么樣呢？有一天我們會(huì)幸福么？這個(gè)問(wèn)題挺有意思的吧！百米賽跑總會(huì)有一條固定的終點(diǎn)線，即使你跑得慢，十幾秒，二十幾秒也就到了，總能撞線，但幸福沒(méi)有終點(diǎn)，有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒(méi)到。我們不是口口相傳著一句“其實(shí)，我們喜歡的并不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程”，同樣我們喜歡的追求的不是幸福，而是追求幸福的過(guò)程。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)百分之百的黃金嗎？沒(méi)有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黃金”，沒(méi)有絕對(duì)的抵達(dá)，但可以無(wú)限靠近，卻無(wú)法徹底到達(dá)。

作者認(rèn)為我們應(yīng)該讓生命中有一點(diǎn)閑的時(shí)間，現(xiàn)代，手機(jī)阻止了無(wú)聊，但也阻止了無(wú)聊帶來(lái)的好處，就算中國(guó)人有那閑功夫，像牛頓一樣躺在蘋果樹(shù)下，被蘋果砸中了，第一反應(yīng)也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，還需要獎(jiǎng)勵(lì)。而我們對(duì)待生命究竟是一種怎樣的態(tài)度？我們的口號(hào)是“活到老，學(xué)到老”，其實(shí)往往是“活到老，掙到老”，賺錢，賺錢永遠(yuǎn)沒(méi)有夠。在這個(gè)“愛(ài)拼才會(huì)贏”的國(guó)度里，被蘋果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有個(gè)替代牛頓的機(jī)會(huì)，就這么被現(xiàn)代中國(guó)人舍棄了。只有錢才有吸引力，哪有與人類有關(guān)的萬(wàn)有引力？把有閑，當(dāng)成對(duì)生命的獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)，我們還需要時(shí)間。

漂亮的失敗是另一種成功，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國(guó)的很多扭曲和亂像，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們不享受過(guò)程；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待，往往不擇手段。作者在參與整個(gè)倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的時(shí)候，倫敦奧運(yùn)會(huì)最重要的一句話叫“影響一代人”。有記者提問(wèn)：“體育如何影響一代人？”奧運(yùn)委員的一位官員回答：“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA”這句話很正常，在中國(guó)，很多事都能教會(huì)我們?cè)趺慈ペA，但是他的下一句讓人格外感動(dòng)：“同時(shí)，教會(huì)孩子如何體面并且有尊嚴(yán)的輸”，仔細(xì)想想，在我們的人生中，誰(shuí)躲得開(kāi)失敗？誰(shuí)躲得開(kāi)挫折？可是如果從小到大，我們都沒(méi)有介紹過(guò)挫折與失敗的教育，不能體面且有尊嚴(yán)的面對(duì)失敗，成功又有什么意義？因失敗而偉大，岳飛是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥幔繌奈覀儸F(xiàn)在的“成功學(xué)”角度來(lái)看，岳飛很失敗，當(dāng)時(shí)的成功者是誰(shuí)？是秦檜。后來(lái)呢？秦檜在西湖邊上已經(jīng)跪了多少年，但岳飛是我們心中的英雄，對(duì)嗎？項(xiàng)羽是成功者嗎？作為一個(gè)男人，一個(gè)將領(lǐng)，項(xiàng)羽已經(jīng)失敗到無(wú)以復(fù)加的地步了吧？都霸王別姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中國(guó)的戲劇和百姓的談?wù)撝小７吹故恰俺晒φ摺眲睿瑫?huì)讓我們?cè)趦?nèi)心產(chǎn)生某種不屑，或者不是那么喜歡的感覺(jué)。人如果一直處于“成功”的狀態(tài)，慢慢也就麻木了，所謂溫水里的青蛙，你覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然。反倒是時(shí)常降臨的失敗與挫折，是上帝對(duì)你的一個(gè)提醒，讓你從失敗這門課里，接受某種教育。

有人問(wèn)作者，哪個(gè)體育項(xiàng)目和人生最相似呢？作者說(shuō)是跳高。即便只剩下最好一個(gè)選手，即便你以獲得最終的掌聲，也仍然要把橫杠再升高一米，進(jìn)行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：“你一定要以最好一次的失敗，來(lái)宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。

《白說(shuō)》讀書筆記13

說(shuō)了也白說(shuō)，但不說(shuō)，白不說(shuō)——讀白巖松老師的《白說(shuō)》

對(duì)范仲淹“寧鳴而死，不默而生。”這八個(gè)字的高度認(rèn)同感、熱血和夢(mèng)想，是這本書能誕生的原生力量。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)像天上的星星一樣，在書中遍布，閃閃發(fā)光。讓錄下來(lái)權(quán)當(dāng)書評(píng)，其實(shí)還是對(duì)《白說(shuō)》一書的精彩提練，并沒(méi)有新鮮的東西。

幸福：無(wú)限靠近但無(wú)法抵達(dá)。白接受了這樣一個(gè)概念：幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。

有用與無(wú)用：有用的不貴，無(wú)用的才貴。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年，送給了一位叫“無(wú)用”的僧人，這是連作者自己都感覺(jué)到?jīng)]有什么用的一幅畫啊。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無(wú)用的戒指便宜多了。

堅(jiān)持：堅(jiān)持就是失敗。什么事業(yè)都要享受其中的樂(lè)趣，一旦喊上堅(jiān)持，那離失敗也就不遠(yuǎn)了。

道德經(jīng)：是老子寫給掌權(quán)者、君王和政治家的一部經(jīng)典。這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同。在此之前，我聽(tīng)完了《黃明哲正解道德經(jīng)》，也深受黃老師觀點(diǎn)影響。

講故事：柏拉圖說(shuō)，“誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就擁有世界。”頓悟，說(shuō)服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個(gè)個(gè)娓娓道來(lái)的故事。

傳媒：傳媒原本應(yīng)該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂(lè)，解惑需要知識(shí)，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時(shí)代進(jìn)步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時(shí)間長(zhǎng)了，觀眾就該去解手了。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時(shí)候，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁(yè)，看也看不完。我在想，交好朋友，也應(yīng)該有這五種功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。

非黑即白的“二元對(duì)立邏輯”：遺留在中國(guó)人DNA中的二元對(duì)立邏輯，讓我們對(duì)很多事物的判斷都是危險(xiǎn)的。我認(rèn)為，一個(gè)人思想真正成熟的標(biāo)志之一，就是認(rèn)可人性，接受每一個(gè)鮮活的多姿多彩的個(gè)體甚至想法和行為。不要再簡(jiǎn)單評(píng)論一個(gè)劇情里面的人是好人還是壞人了吧！

文化：賊沒(méi)文化，損失巨大，那么一個(gè)民族要是沒(méi)文化或者不弘揚(yáng)文化，該有多大的損失呢？

理想主義者：書上說(shuō)，這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會(huì)這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設(shè)者。我也想說(shuō)，如果騙子手里有了權(quán)力，卻依然沒(méi)有提供方法，那就成了流氓。

因?yàn)榭催@本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號(hào)》、陳鼓應(yīng)、蔣麗梅先生所著《中信國(guó)學(xué)大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮。

今天正好是感恩節(jié)，感謝白巖松，感謝微信讀書，感謝應(yīng)急管理戰(zhàn)線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個(gè)平安無(wú)事可以讀書的值班室。

《白說(shuō)》讀書筆記14

今天已經(jīng)是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅(jiān)持下來(lái)確不是件容易的事情。剛開(kāi)始讀書，我覺(jué)得這真是一個(gè)督促自己的好平臺(tái)。

但漸漸的，我把由督促變?yōu)榱思s束，因?yàn)樵诠ぷ飨掳嗪蟆⑼戮蹠?huì)后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。”讓我再次思考閱讀的目的，再次重新找到了堅(jiān)持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務(wù)嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養(yǎng)性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。

因?yàn)槲蚁嘈牛x書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進(jìn)自己的進(jìn)步而閱讀。那么接下來(lái)，即使工作與生活依然忙碌，也要堅(jiān)持讀書，哪怕只是一段，細(xì)細(xì)品讀后，寫下感想，那么也是點(diǎn)滴的進(jìn)步與提高，就沒(méi)有辜負(fù)我們這個(gè)平臺(tái)，就沒(méi)有辜負(fù)自己的光陰。也希望大家繼續(xù)閱讀，不要忘記當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

第四篇：黨員讀書筆記讀書筆記之《白說(shuō)》

特地去書店買了這本書，在接觸傳媒行業(yè)后，一直視白巖松為自己的偶像，他身上有很多值得傳媒人和個(gè)人學(xué)習(xí)的東西。他說(shuō)：讀書，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵懂。但當(dāng)你靜下來(lái)，慢慢去思索和品味之后，那種頓悟和與作者的契合會(huì)讓你熱血沸騰。我眼里的白巖松理性而有溫度。無(wú)論面對(duì)自己，還是社會(huì)上眾說(shuō)紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，他從來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來(lái)描繪。透過(guò)他的文字，你能讓自己冷靜下來(lái)和他一起思考，然后獲得前行的力量。他的每一篇演講稿，正如他對(duì)新聞從業(yè)者的要求“講故事說(shuō)道理”“沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有公信力”，避免了他批評(píng)的主持人大賽中“流暢的廢話”的誤區(qū)，他用自己的實(shí)際作為踐行著柏拉圖的名言：誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就擁有世界。他深知：公眾總是喜歡用感性的方式去理解和接受理性的知識(shí)，因而每一次的演講，他都根據(jù)受眾的不同職業(yè)和地域，講與內(nèi)容相關(guān)的故事和細(xì)節(jié)，讓人在細(xì)節(jié)中、在故事中潛移默化的接受他的想法。我們所處的這個(gè)時(shí)代，太紛亂，也太功利。很多時(shí)候會(huì)讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的文字猶如一劑安神藥，讓你瞬間沉靜下來(lái)，并有了前行的希望和動(dòng)力。因?yàn)樗钦娴挠羞h(yuǎn)見(jiàn)。他說(shuō)：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)代里，認(rèn)為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對(duì)于此，只有先去理解和包容，才會(huì)獲得情感的共鳴。待情緒歸于平靜，再細(xì)細(xì)研磨，然后終會(huì)明了：受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時(shí)間，不要總是當(dāng)下見(jiàn)。讀書筆記()當(dāng)你以積極的情態(tài)去面對(duì)之后，也許會(huì)有不一樣的感觸和收獲。其實(shí)，人生的大道理，認(rèn)認(rèn)真真去做就好了，沒(méi)必要去爭(zhēng)。白巖松的語(yǔ)言和文字，給我的感覺(jué)就是在講故事，用感性的方式傳達(dá)理性。作為一個(gè)媒體人，他的主要職責(zé)就是傳播，傳播理性，傳遞思考，傳達(dá)一種精神和信仰。都說(shuō)，如今的中國(guó)人最缺少信仰。不太認(rèn)同。我覺(jué)得不是缺少，而是信仰得太膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應(yīng)該缺的，因?yàn)橛行叛霾艜?huì)有敬有畏。這本白巖松起名為《白說(shuō)》的書籍，多多少少讓我看到了作者的一種調(diào)侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們?yōu)槭裁辞靶泻驮鯓忧靶小Ｋ奈淖种校恢庇幸粋€(gè)聲音提醒我：你把自己的事情做好了嗎？這是一種思考，也是一種聲音。他告訴我們，唯有每個(gè)人都把自己的事情做好，我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家，才會(huì)更強(qiáng)大，更富有，我們也才會(huì)更幸福。“幸福”是當(dāng)下我們談?wù)撟疃嗟淖盅邸５\(chéng)如白巖松說(shuō)得那樣，“幸福就像百分之百的黃金，沒(méi)有絕對(duì)的抵達(dá)，但是可以無(wú)限靠近。

第五篇：《白說(shuō)》讀后感

《白說(shuō)》讀后感

張斌

讀大學(xué)時(shí)，曾有一段時(shí)間喜歡看書，小說(shuō)、散文等等。喜歡透過(guò)作者的一雙眼睛去看這個(gè)世界，所以那時(shí)候很喜歡央視主持人寫的書。最喜歡的主持人是白巖松，同樣的新聞，經(jīng)白巖松的嘴一說(shuō)就非常走心，關(guān)鍵之處的反問(wèn)總能引起觀眾的思考。

《白說(shuō)》共分為“歲月（活著不是非贏即輸）”、“價(jià)值（得失不是非有即無(wú)）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態(tài)度（進(jìn)退不是非取即舍）”、“時(shí)代（真相不是非此即彼）”五個(gè)部分二十余章，通過(guò)記錄他15年來(lái)在各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀。書中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。

《白說(shuō)》這本書聽(tīng)其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來(lái)不太愛(ài)好此類書籍，在我看來(lái)，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎么樣的。

此時(shí)此刻我的心跳速率比平常快，這說(shuō)明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒(méi)有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛(ài)玲筆下所寫：“原來(lái)你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見(jiàn)撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開(kāi)始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛(ài)的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見(jiàn)相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開(kāi)，一陣反思過(guò)后仍然愛(ài)不釋手。

白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說(shuō)你以為讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。我想想自己錯(cuò)過(guò)的確實(shí)值得可惜。教書七年來(lái)，并沒(méi)有好好靜下心來(lái)讀過(guò)一本完整的書，最多對(duì)一些與專業(yè)相關(guān)的文章有過(guò)研讀，真的錯(cuò)過(guò)了很多。

一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。

有的時(shí)候，我們不帶任何目的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說(shuō)：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

現(xiàn)在社會(huì)大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來(lái)抒發(fā)下感概吧!我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過(guò)出趣味感，教師的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥知識(shí)教出趣味感但不對(duì)事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時(shí)，也許你會(huì)淚流滿面，也許你會(huì)哈哈大笑，拍手稱快。也許??