第一篇：李白說明文

李白說明文

大家最不陌生的就是作文了吧，特別是說明文，說明文體是一種客觀的說明事物，闡明事理的一種文體。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編精心整理的李白說明文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

這天中午，我正在讀李白的詩，讀著讀著，就睡著了。

忽然，我發(fā)現(xiàn)我來到了一個奇異的世界：太陽高掛在天空，像一個紅紅的火球，樹木青翠欲滴，每一片葉子都像玉石那樣透亮;溪水清澈見底，仿佛一面鏡子……我小心翼翼地往前走，看到一座座木頭房子和青磚瓦房，其中一棟房前還插著一面彩旗，旗上寫著一個大大的“酒”字。我一抬頭便看到了不遠處的松樹，松下坐著一位穿著古裝的伯伯，他的腰間還系著一個酒葫蘆呢!

我連忙跑到伯伯跟前，問道：“伯伯，您好!請問您是誰?這是哪兒啊?”

伯伯笑著說：“我叫李白，這是敬亭山。”“什么?”我簡直不敢相信自己的耳朵，“您，您就是大名鼎鼎的大詩人李白?”我激動得有點無語倫次，“您好!您好!李白伯伯，我是來自21世紀的小學生陶紫瑞。”李白疑惑地盯著我：“21世紀?21世紀為何物?”我想了一會兒，說：“21世紀距離唐朝有一千多年呢。”李白聽后還是疑惑不解的樣子。

接下來的時間我緊緊跟在李白身后，我們一起登上了敬亭山。敬亭山頂上的風景美不勝收，令人心曠神怡。我和李白一邊欣賞美景一邊聊天，聊著聊著，李白突然吟起詩來：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相……相……”“相看兩不厭，只有敬亭山。”我連忙接上去，李白拍著手說：“妙啊!你真是個天才，居然能猜出我的心思。”我不好意思地說：“哪里哪里，這只是我四年級的時候?qū)W的一首詩。一年級的時候我就學了好多首您寫的詩呢!”說完我就背起了《靜夜思》《贈汪倫》等幾首詩。李白聽后很高興地說：“你真是我的知音!我一定要收你為徒。今晚你就到我家來，我們師徒喝幾杯，如何?”“求之不得!”我興高采烈地說。我跟在李白身后一起朝他家走去，走著走著，李白突然不見了。我著急地四下尋找，一著急，夢就醒了。

如果這不是一個夢那該多好啊!

你——李白，你就是一道風景。

在一個書聲瑯瑯的早晨，我認識了你。你吟著那首響徹千古的思鄉(xiāng)之曲,大步向我走來“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”情系千載，從此，我與你有了解不開的情緒。

在那個歌舞升平的大唐盛世，你是一個神話，一道風景。你胸懷天下，在長安天子腳下寫下了屬于你自己的傳奇。好一個桀驁不訓的你。“酒入愁腸，三分嘯成劍氣，七分化作月光，繡口一吐，就是半個盛唐。”力士脫靴，貴妃研墨，你無奈地寫出了“金玉其外，敗絮其中”的大唐宮廷艷曲。

你是一道風景。你，不屈權貴，敢于直諫。“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟。”終于有一天，你再也抑制不住心中的不滿，留下了一個“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”的千古流傳的佳話。

中華歷史上下五千年，英雄又僅千萬?而你，你是一道獨特的風景。在歷史長河中，淺斟“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”者有之，高唱“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”者有之，疾呼“國家興亡，匹夫有則”者有之……但是你，你在大唐那個太平時代里，在盛世那個逢迎歲月中。你在天子面前一臉正氣，在權貴面前一腔蔑視。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，你在朋友落難之時傾盡全力相助;“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”,你在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減。

你是一道風景，你也是我的一面鏡子。在我虛度光陰時，我會想到你的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。在我碰到困難時，你又告訴我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。在我意志消沉時，你又鼓勵我，“天生我材必有用，千金散盡還復來”。……

李白，你是一道風景，你是我心中的一道風景!

古往今來，無數(shù)王侯將相，在繁華落盡的嗟嘆里，消散于滾滾紅塵，而他卻用靈動飛揚豪氣縱橫的浪漫詩韻，獨步千年滄桑，留下一篇篇韻味無窮的宏偉詩篇。

他就是，李白。那個二十歲起便仗劍出川，浪跡天下的“詩仙”李白。祖國的山川滋養(yǎng)了他的心神;險峻的路途磨礪了他的心志;觀覽的壯景孕育了他特有的“仙氣”……

“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書”我看到了天賦異稟的李白，大概唯有巴蜀的青山之巔和綠水之湄才能孕育出如此驚為天人的才華;“十五好劍術”我看到了英勇且豪氣沖天的俠士李白，是的，你灑脫;“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”我看到了豪情滿懷，躊躇滿志的李白，是的，你豪放。

“醉草嚇蠻書”我看到了傲視天下，志得意滿的詩人李白。然而早已失去勵精圖治的銳氣的唐玄宗只不過想讓他做一個吟風弄月，粉飾太平的文學侍從之臣，只需寫類似“云想衣裳花想容”的華麗詞藻，亦可享“力士脫靴，貴妃研磨，御手調(diào)羹”的殊榮，但在政治上終不受重用，他的大志無法實現(xiàn)。于是他吟出“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”的落寞之感，于是我看到了懷才不遇，報國無門的李白;“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”我更看到了仕途坎坷歷盡磨難的李白。

最終，性格豪放的李白將一腔憤懣化成“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”的怒喊，是無奈，是灰心，亦或是醒悟，總之是他看透這當權者的阿諛奉承，權貴們的獻媚恭維的宣泄。

于是，他走了，離開了繁華帝都，離開了名與利，過著“浪跡天涯，以酒自適”的平淡生活。游仙訪山，痛飲于山水之間，酒旗買醉，放浪于天地之間。“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”“舉杯邀明月，對影成三人”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”我看到了狂放不羈，斗酒作詩的酒客李白。

一生流浪天際的他，以詩酒為伴，以山水為侶，酒入愁腸，化作一篇篇膾炙人口的千古絕唱。終其一生，他收獲了“散發(fā)弄扁舟”的自由，收獲了“安能摧眉折腰事權貴”的尊嚴，更收獲了“詩仙”美譽和如今的萬人崇拜。

他是詩人，是酒仙，更是游俠。他靈動飛揚，宛如天上的云氣，他自由馳騁，宛如草原上的駿馬。他抖落世俗的塵埃，塑造著仙人的姿態(tài)。他浪漫，癲狂，豪爽;于是他仙人般的身影化作不朽的`詩魂。

王朝的繁華消失在過往的云煙之中，唯有詩仙李白浪漫的詩篇在流逝的歲月中化成一聲聲嘆息。于是，我們才知道，什么是永恒。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

千年前疏朗狂傲的笑聲震動一片時空的漣漪，伴隨著那個驚天動地的名字——李白。

蒼穹之上，太白金星。

曾記得么?我們孩提時最先接觸的一首詩就是出自李白之手。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，初讀時，我還是年少稚子，如何能懂這十字所蘊含的深切無奈與愁思?只不過覺得語言淺近，比其他詩作易懂罷了。

如今，翻開一卷卷書，千年的時光在指尖飛速流淌而過。輕輕吟誦每一個字，只為尋找你，歷史長河中的一顆明星。

事了拂衣去，深藏身與名。

遙想當年，金殿上你把酒臨風，衣袂飄飄，豪情萬丈，讓力士脫靴，貴妃研墨。何人有你這般大膽?何人有你這般狂妄?又有何人，有你這般才華橫溢，名垂千古?

然而你也正是因此為佞臣所害，因為一句被曲解的詩受盡讒言，從此仕途潦倒，換其他人，從此筆下僅剩了貶官的愁思之苦。然而你，何曾如那些平庸俗人，寫盡哀情怒懟?又何曾因官/場名利紛爭而終日攘攘郁郁?你的號為青蓮居士，脫于凡塵，心凈土無穢。是啊，你是青蓮——清凈的，素潔蓮花啊!你不該存在于這熙熙攘攘的紅塵中，塵世皆俗，會污穢了你這朵素色之蓮，可你依然存在著——活出了自己應有的豪邁狂放。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

你始終是這樣不羈的人啊!“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙“。好一個謫仙!“天子，是誰?”你質(zhì)問，你大笑，你醉了。什么王侯貴胄，天子老兒，都湮沒在你的一樽酒里，幻化出一個自由自在的李白——我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

千古一醉，快哉李白!

你如此快樂而不羈。“我歌月徘徊，我舞影零亂”。漂泊四方，你的歸宿又在何處?“舉杯邀明月，對影成三人”，月和酒是你唯一的伴侶。在此凄涼之地，你誤把廣寒的明月認作故鄉(xiāng)，舉手、擁抱。也許那清涼幽靜的月宮，才是你憶的歸宿……

古人不見今時月，今月何曾照古人。

李白是中國古代著名的詩人之一，大家對他的詩詞著作也非常的了解。

李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。

豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術的真實。

李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”這些膾炙人口的詩詞，無不體現(xiàn)出李白那獨特的風格。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”

李白那獨特的寫作風格，也使得詩句明傳百世。讓人感覺到詩圣的魅力所在。李白作為唐詩的代表，也體現(xiàn)了我國古代詩詞的獨特風格，鼎盛時期。他的作品是最好的體現(xiàn)。李白與唐詩也永遠無法分離!

第二篇：李白

謫仙豪情——簡論李白的浪漫主義表現(xiàn)手法

有人說，中國悠悠五千年的歷史，出了兩個曠古絕今的人物，一個是蘇軾，另一個，就是李白。那么這位號稱謫仙的“楚狂人”，到底是何許人物？從史書上干巴巴的記載，我們當然可以知道他的生平軼事，真正難的卻是從一個人的思想與精神層面來分析他的性格。何況我們?nèi)缃褚務摰倪€是一位“仙人”，他的人格意志與精神自由的矛盾更加劇了分析的復雜性。在李白身上，既有屈原式的對現(xiàn)實、對人生的眷戀與執(zhí)著，有屈原那種獨立不遷、好修為常的人格精神，也有莊周式的對精神自由的追求和向往。這種精神自由的追求一旦被現(xiàn)實生活否定，他又企圖在縱酒迷醉、隱游山水、尋仙訪道的生存方式中得到無意志的解脫。因此，他又有莊周那種悲觀厭世、人生若夢的消極情緒。但是無論這種矛盾深刻到何種地步，我們可以斷定一點：李白就是李白，除去那些后天形成的復雜的世界觀與人生觀，他真正讓我們刻骨銘心的，乃是那近乎與生俱來的橫溢才華，還有他那深入骨髓的浪漫瀟灑！

之所以說李白的浪漫主義情懷深入骨髓，絕非是捕風捉影。古往今來的文人騷客，從來沒有如李白這般，在自己所作每首詩中都浪漫得如斯自然而深刻，在自己所寫的每句詩里，都能浪漫得如此信手拈來。

繼屈原之后我國古代文學史上又一位偉大的浪漫主義詩人。杜甫有詩句;“白也詩無敵，飄然思不群”充分肯定了李白詩的重要地位。總之，李白和屈原一起，堪稱中國古典浪漫詩派兩昆侖，無人可與同日而語。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴發(fā)強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：

與噴發(fā)式感情表達方式相結(jié)合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。”（《西岳云臺歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”（《贈裴十四》）“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”（《將進酒》“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。

他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。

作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。

李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什么都關心，很多生活他都體驗過，表現(xiàn)過。盡管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現(xiàn)各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長安，就是：“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀叟，就問：“夜臺無李白，沽酒與何人?”這種強烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。

和上述特點相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張；當現(xiàn)實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的幻想。從前節(jié)中所引用的一些抒情詩里，已經(jīng)可以感覺到這種特點，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來是極度的夸張，卻讓人感到是最高的真實。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。借有形的發(fā)，突出無形的愁，夸張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”以五岳為輕來夸張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對面九疑峰。”又用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。大家都很熟悉，但這首詩結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。”也同樣是驚心動魄的。沒有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的夸張，永遠離不開驚人的想象。這里，我們還要著重介紹他那些最富于浪漫主義奇情壯采的山水詩，尤其是使李白獲得巨大聲譽的《蜀道難》

李白的浪漫主義，并非單單是在詩文中的浪漫，而是在人生中的浪漫。有時候我覺得，李白用盡了自己的一生去實踐了一條徹底浪漫主義的人生路，他的詩文，猶如天馬行空一般的記錄的那些種種，乃是他的一切，他的靈魂。

第三篇：李白

李白簡介

【生平簡介】

李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。

【主要作品】

宣州謝朓樓餞別校書叔云

月下獨酌

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

蜀道難

噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天。

蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆！問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人。胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

【名句】

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。《行路難》

2、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。《北風行》

3、天生我材必有用，千金散盡還復來。《將進酒》

4、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

5、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《將進酒》

6、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《望天門山》

7、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

8、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》

9、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。《登金陵鳳凰臺》

10、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。《南陵別兒童入京》

11、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。《登金陵鳳凰臺》

12、浮云游子意，落日故人情。《送友人》

13、山隨平野盡，江入大荒流。《渡荊門送別》

14、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。《菩薩蠻》

15、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

16、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》

17、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。《秋浦歌》

18、何日平胡虜，良人罷遠征。《子夜吳歌》

【散文】

在西域讀李白

公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深。可這實在是最詩人的死法。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌克麨楹稳绱说鬲毺嘏c純粹？

“小時不識月，喚作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”（李白《古朗月行》）尚不識月的小李白在哪里呢？在中亞碎葉城（今哈薩克斯坦境內(nèi)），那是他的血地。李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。

從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭受重大變故，全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉，那是大唐的最西緣。歷史記載，他們不得不過著“隱易姓名”的生活。祖先具體犯了什么罪，李白沒有說，他的親朋好友也沒有說。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。各種記載提及此事時均說“潛還”、“遁還”，看來，對這個家族來說，這又是一次充滿挑戰(zhàn)的大動作。這真是一個漂泊者的家族。李白以上五六代內(nèi)，即使是平民，也一定出過一些非凡的人物。他的父親名叫李客，這顯然是一個漂泊者才有的名字？這個漂泊的家族在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧？這僅僅是我的猜想。我還進一步推測，李白及親人之所以對此只字不提，或許可以從中原人特有的心態(tài)及儒家文化上予以解說吧。

這個漂泊者家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大天才相遇。 隋唐之前，正是所謂匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡亂華的近三百年大分裂時代。胡人的鐵騎潮水般漫過中原，將中原已顯僵硬的版塊踏碎，而這些碎塊又以柔性之力令鐵蹄最終疲軟下來。遲至６世紀末７世紀初，五胡全被漢人同化，漢人仇視恐懼異族的心理也在廣大地域里消失。涌動著異族新鮮血液的李淵、李世民和廣大民眾昂然而起，中國歷史上最具光彩的時代到來了，唐朝開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后，唐人的心態(tài)也是最為健康的。 只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。

唐詩中向往異域的氣息是強烈的。詩人們紛紛奔赴邊疆，寫下許多境界雄放的詩篇，那些邊塞詩實在是唐詩中的金子。在書房中低聲吟哦的詩人，一踏上西北大野，就放開了喉嚨。但所有的人都沒法與李白相比，因為與他們的方向相反，李白來自西域，他本是西域人。“胡姬貌如花，當壚笑春風。”（李白《前有樽酒行》）胡人第一次以這么自然深情的形貌出現(xiàn)在中國文學作品中。讀著這樣的詩句，仿佛感到詩人就是一個胡人。

歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。

異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。”（李白《春夜宴桃李園序》）這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。

李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白《古風其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。

魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權貴，進而折服權貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權貴與他平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！

在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進，給大唐詩壇注入西域騎士的驃悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。

游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。

也不能不說到與李白雙峰并峙的偉大詩人杜甫。

李白詩中十句有九句婦人美酒，每為衛(wèi)道士所詬病，杜甫則受到后世一致的崇拜，貶李揚杜正是千年傳統(tǒng)，杜甫的影響遠比李白巨大也是事實。有趣的是，最欣賞最理解李白的恰恰是杜甫。一生悲慘的杜甫對同樣悲慘的李白的繾綣深情，千載之下仍令人唏噓不已。“不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨憐才！”（杜甫《不見》）“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（杜甫《贈李白》）別人看李白，只見其“佯狂”，只見其“痛飲狂歌”，只對李白喊“殺”，杜甫卻深知他的大空虛大寂寞大孤獨，深知他浮根漂萍般的悲慘人生。“飛揚跋扈為誰雄？”是啊，為誰雄呢？李白沒有奉獻自己的對象呀！更為有趣的是，李白卻將杜甫看得平平，詩文中很少提及如此牽掛疼顧他且深刻理解他的杜甫，有首詩還譏諷杜甫詩寫得太多，將寫詩看得太重，幾乎真有點令人為杜甫抱屈了。 杜甫對李白，見出杜甫胸襟的豐富偉大；李白對杜甫，見出李白的單純與灑脫不拘。同為孤獨悲慘的詩人，李杜從不同方向步入人生和藝術之路。杜甫忠，有明確的奉獻對象，他為君主為心目中的正義而戰(zhàn)而歌，身后有一支浩浩蕩蕩的大軍，只是那些“士兵”都比杜甫矮小；李白身后則空無一人。

貶李揚杜的千年傳統(tǒng)，似乎正是儒教馴化出來的侏儒在喋喋不休。封建士人很容易進入認同杜甫的境界，他們在精神上有某種同構(gòu)，卻難以認同李白，他們在精神上不同構(gòu)。最缺乏什么，我們就最反對什么，最不能容忍什么。這樣說來，杜甫之理解李白，確實是一種極為偉大深刻的情感，這種情感包含著對自我的某種超越。杜甫的偉大才是我們一般人所難以企及的。李白與我們卻本應是最可以親近的，他所表達的生命愿欲：平等，自由，青春，激情，才是我們每個生命都會自然發(fā)生的。然而侏儒們將自己斫喪后，又要舉刀斫喪他人了。

像一陣縹緲的清風，早就吹了過去，整個大地卻仍保留著對他的記憶。

幾個世紀的風風雨雨，讓他在后人心中的形象更加清晰。

一幅俊郎剛毅的容顏，一身潔白無暇的長袍，一把吐露馨香的折扇，一壺只剩下一半的酣酒。他瀟灑的出沒于青山綠水，詩意也寫滿了青山綠水，豪放的歌聲也寫滿了青山綠水。他陶醉在那里，在清逸、自由的世界，只有酒和他的世界里。

他詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧。走進他的詩里，我們能感受到他的福澤，他的個性浸透了我們?nèi)恚h渺的詩歌像電流貫穿了我們?nèi)?..年少時他才氣橫逸，志氣宏放，飄然有超世之心。一心想為大唐傾盡微薄之力，可是在朝廷，因為他太有才，鋒芒太露，遭到奸佞大臣的排擠和嫉妒。在一次又一次的激怒眾臣后，他注定了不能在朝廷為官。他也不愿意接受朝廷的“包養(yǎng)”，因為他有一顆叛逆不羈的心。于是，他被“賜金還鄉(xiāng)”。

年少的他經(jīng)歷坎坷后，他才明白，他需要清新淡雅，與世無爭，那顆在濁世中渴望自由的心被官場的牢籠束縛的太久了，他把心思寄托在酒上，在酒上，他尋回心靈上的一方凈土。他仰天大笑：“我不做蓬蒿”，抱著春花秋月，詩詞歌賦，醉酒后離開長安。這一玄妙的舉動，注定了大唐的悲劇命運，也注定了他在中國文化史上的“詩仙”地位。

烈火熊熊，錘聲鏗鏘，他藐視傳世久遠的教條，他屏棄名目堂皇的禮法，他厭惡污濁不堪的官場。因為他堅信，“天生我材必有用”，他習慣日出而作，日落而息，習慣把莊子的哲學人世化，習慣走進自己營造的詩化社會。

他嗜酒，每喝必醉，醉酒后他看清了生死別離。

他好月，對月長嘆，在一生的嘆息中，只有明月明白他的心思。

那年，他蕩舟在當涂江心，舉酒邀月，高唱酈歌，就在他看見水中的月亮破碎的時候，他也破碎了，他走向了生命的終點。這種詩人的死法是他所需要的，是一個跨世紀的詩人所必要的。在水中，他依然保持著風度翩翩。

那一瞬間，整座山林都沉默了，整個民族都失聲了，整個時代的天空都黯淡了。那一瞬間，歌嘯戛然而止，琴弦砰然斷絕，只余下泱泱的水波在江心泛泛而起。

那一瞬間，他的詩作就成了歷史，只能在書籍中流淌。

盛唐時代，他——李白用詩歌、用骨骼、用個性，寫下了對封建思想的鄙夷，寫下了讀書人的自尊。

盛唐出自他的口中，他就是半個盛唐。

1、現(xiàn)場一片寧靜，溫馨。大屏幕上出現(xiàn)有中國特色的水墨荷花及山水。舞臺上，數(shù)百位中國少女亭亭玉立，在臺階上圣潔哼鳴的演唱聲中，中區(qū)的舞臺上，中國歌唱家宋祖英和著哼鳴聲出現(xiàn)，與數(shù)百位少女一同唱響空靈自然，表達中國人民熱情相迎的優(yōu)美樂章。

由770個微型計算機控制的小球矩陣款款落下，優(yōu)美波動，形成一只象征和諧美好的和平鴿。少女們手中依次瞬間變換出數(shù)百個晶瑩剔透的水晶球。

2、當世界在黃浦江畔把夢想交到我們手中，我們就有了擁抱明天的信念。當人類在新的紀元有了和諧、合作的精神理念，彼此就有了尊重和攜手的未來

優(yōu)美的音樂響起，黃種人三口之家出現(xiàn)在舞臺上，同時，左右方還有黑人三口之家和白人三口之家。他們在眺望，在尋找，他們中的三個孩子首先發(fā)現(xiàn)了彼此，突然奔跑，聚攏并令人感動的擁抱在一起。

舞臺上緩緩升起一朵連接五大洲的“友誼之花”，它旋轉(zhuǎn)、合攏，變化成一個人類賴以生存繁衍的巨型地球。

黃浦江兩岸，從盧浦大橋到南浦大橋3公里長的岸線上溢彩流光，400米寬的江面上也浮光躍金紅色水上拉手彗尾盆花、紅白系列焰火、銀冠帶閃芯、銀彗尾焰火等升起；激光在江面上打出“歡迎”字樣，投身出“五星”效果。探照燈將江面映成紅色。紅大麗禮花彈、紅拉手花束等升空多彩的禮花升騰在黃浦江上空。1200盞探照燈、16盞激光燈射向天宇；盧浦大橋、南浦大橋勾勒出美妙線條，各類建筑輪廓顯現(xiàn)，浦江兩岸形成熠熠生輝的長卷。文明之光，熠熠閃耀。我們熱烈歡迎參加中國2010年上海世博會的各國、各國際組織貴賓，我們敞開匯聚世界、共襄盛舉的博大懷抱。

勞動者作為國有資產(chǎn)的所有者是虛位的因而是殘缺的，他既不能通過“用手投票”約束使用者，也不能“用腳投票”轉(zhuǎn)讓所有權，因此資產(chǎn)的收益性對勞動者來講是不具備或不完整的。

■在我國目前勞動力總量供給過剩、資本供給短缺的情況下，勞動力在要素市場中自然處于不利的地位。尤其是在低端勞動力市場中，以農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力為主的非熟練、非技術勞動力的勞動報酬更是被壓低到極限，并且缺乏基本的社會保障，長期處于被資本剝奪的境地。

■現(xiàn)行的工資制度，工資水平偏低，工資增長機制僵硬，缺乏制度性保障，致使工資外收入膨脹，助長國有單位職工收入的不規(guī)范；工資結(jié)構(gòu)設置不合理，崗位績效工資和年工資比重過低，不能體現(xiàn)合理的工資級差，缺乏激勵和約束作用。1．社會保障制度

（1）覆蓋面不足，受益群體主要是城鎮(zhèn)正規(guī)單位職工，而非正規(guī)部門、非主流群體以及農(nóng)村居民基本沒有或只能享受部分社會保障；（2）制度不統(tǒng)一，存在社會保障的“雙軌制”，除城鄉(xiāng)分割外，在城鎮(zhèn)還存在著企業(yè)與事業(yè)單位的制度差別；（3）缺乏制度保障，未出臺《社會保障法》，社會保障資金繳納、籌集缺乏強制性約束，標準的確定和執(zhí)行存在較大的主觀隨意性。

2．稅收制度

（1）納稅主體稅負不公，稅收政策不完善，城鄉(xiāng)居民間、高低收入者之間、不同經(jīng)濟類型單位間存在稅負不公的問題；（2）稅收待遇差別較大，費用扣除不合理；（3）稅收體系不完善，缺乏與財產(chǎn)及其收入相關的稅種設置；（4）征管手段落后 難以提高征管水平。3．財政轉(zhuǎn)移支付制度

（1）轉(zhuǎn)移支付的政策導向不明確，調(diào)節(jié)功能微弱；（2）政府間財政管理體制包括轉(zhuǎn)移支付制度的目標不清晰；（3）各級政府事權和財權范圍模糊；（4）轉(zhuǎn)移支付形式繁多管理分散。

第四篇：李白

? ? ? ? 李白的家世與生平經(jīng)歷 李白的思想性格 李白的詩歌創(chuàng)作 李白詩歌的藝術個性

李白的家世與生平經(jīng)歷

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李陽冰《草堂集序》：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，??神龍之始（705年左右），逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。” 范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數(shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。”

魏顥《李翰林集序》白本隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。??眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風流蘊藉。曾受道箓于齊，有青綺冠帔一副。少任俠，手刃數(shù)人。??白始娶于許，生一女二男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。??間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號為李東山，駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗醉，則奴丹砂撫《青海波》滿堂不樂，白宰酒則樂。顥平生自負，人或為狂，白相見泯合，有贈之作，謂余爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴。因盡出其文，命顥為集。本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。——李白《贈張相鎬二首》 天寶元年（742年），唐玄宗下詔：“殿中侍御史李彥允等奏稱，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實同，譜牒猶著……自今已后，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽等四房子孫，并宜隸入宗正，編諸屬籍。” ——李白一支未能列入 李白與王族中人交往時的稱呼與排行不合。

推論：1 李白為李唐宗室，但因沒有確實證據(jù)而未被列入宗正寺。

或者李白攀龍附鳳（唐朝有此風氣）?

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生平經(jīng)歷：

? 青少年時代（5~24歲）

? 去蜀遠游到應詔入京（24~42）? 長安時期（42~44歲）

? 出京到安史之亂爆發(fā)（44~55歲）? 安史之亂時期（55~62歲）

李白的思想比較復雜，兼有儒、道、墨、縱橫家的成分，而以儒、道為主。

李白與道家

李白與儒家

總的說來，李白思想的淵源從先秦各家思想中各吸取其中的一部分，對墨家取任俠仗義、對縱橫家取游說諸侯、對道家取其隱逸放達、訪道求仙和功成身退、對儒家取兼濟天下，融會成自己的理想。? 李白表現(xiàn)為思想上的非儒非道，生平上的非仕非隱。李白的悲劇不在于入世與出世的單向矛盾，而是入世出世儒家道家兩無從的矛盾的交織，由這樣的雙重矛盾所造成的執(zhí)著的痛苦與超拔的力量的長期延續(xù)并不斷深化，可以說正是李白鮮明獨特的思想個性乃至其奇幻超倫的詩歌藝術表現(xiàn)風貌成型的最重要的內(nèi)在動因與推力。

李白的詩歌創(chuàng)作

? 李白存詩900多首，其中樂府詩有149首，占初盛唐樂府總數(shù)的1/3，是唐代寫樂府詩最多的詩人，也是《樂府詩集》中存詩最多的一位詩人。絕句159首（五絕79，七絕80），七律12首，五律70余首。

趙翼《甌北詩話》“才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛于格律對偶，與雕繪者爭勝”

? 1 樂府與歌行 ? 2 絕句

李白樂府詩的成就： 恢復漢魏樂府的古樸風貌，而又表現(xiàn)出極強的創(chuàng)造精神。

《妾薄命》漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好。

《戰(zhàn)城南》去年戰(zhàn)，桑乾源；今年戰(zhàn)，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。

秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。用南朝樂府詩題，融合漢魏齊梁風味并加以提高。

《長干行》、《長相思》長相思，在長安。絡緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端，上有青冥之長天，下有綠水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。結(jié)合個人的主觀感情，將樂府古題的本意發(fā)揮到極致。

《將進酒》、《蜀道難》、以樂府古題寫現(xiàn)實生活。

《丁都護歌》、《上之回》 總結(jié)：李白樂府從內(nèi)容到藝術都是對漢魏六朝及初盛唐樂府的全面總結(jié)和提高，他將古樂府推向最高峰，使后人難以為繼。新樂府代之而起成為必然。

李白的歌行： 指不用樂府古題，但又用“歌”“吟”“謠”等近似樂府的標題，感情抒發(fā)強烈的七言古詩。

李白此類詩抒情性更強，更能表現(xiàn)他的精神世界和個性風姿。

《夢游天姥吟留別》、《梁園吟》

? 李白的絕句：

李白的絕句在藝術表現(xiàn)上繼承了民歌風味。1 自然爽朗而富于韻味。2 將自然擬人化 比興與眼前景口頭語渾然一體

李白的絕句自然天成，爽朗明快，最能代表盛唐詩歌語言的自然美和絕句深入淺出的特色。

明人胡應麟《詩藪·內(nèi)編》：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”

《山中問答》問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。《山中與幽人對酌》兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。《長門怨》桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人。《從軍行》將軍百戰(zhàn)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。《勞勞亭》天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

《獨坐敬亭山》 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

《春怨》白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。《贈汪倫》

《游洞庭湖》帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。

李白詩歌的藝術個性

一 強烈的主觀色彩

李白的多數(shù)詩篇熱衷于形成和突出自我形象。在唐代詩人中，“我”頻率最高，398次，“吾”94次，“余”76次。

李白的詩歌構(gòu)思帶有很大的主觀隨意性，他常常根據(jù)理想描寫幻境。

二

天馬行空的想象和傳神的夸張

三 明朗壯大的感情基調(diào)和爆發(fā)式的抒情方式

四 開闊的意象

與明朗壯大的感情相適應，李白詩歌的意象有偏于壯美的一類，也有偏于優(yōu)美的一類，卻都是開闊的，沒有纖弱與小巧。987篇詩作中，宏偉意象出現(xiàn)1100多次，天象類以天、日、月、云、雷最多。地貌類以江、河、海、山、峰最多。

第五篇：說明文

大白鯊

全世界各地的海洋中生活著大約

350種鯊魚，它己在我們這個星球上生存了3億多年。在所有的鯊魚中，大白鯊個兒最大、最兇猛、最為矯健有力，沒有任何海洋動物敢與大白鯊為敵。

生物學家認為，大白鯊可以長到7.61米長，壽命達20年。剛生下來的大白鯊幼魚約1.06米，出生的當天就會自己捕食。雌大白鯊成年時長4.84米，體重達1360-2721千克。漁民因漁網(wǎng)被兇悍的大白鯊撞破扯爛而一無所獲的事經(jīng)常會發(fā)生。

大白鯊是典型的肉食動物。幼小的大白鯊捕食魚類，身體長到2.74米—3.65米時，并開始捕食海洋中比魚類個子大的海豹、海獅之類的哺乳動物。捕食時，大白鯊往往先在獵物四周慢吞吞地游來游去兜圈子，然后悄然沉下海底，將身子隱蔽在礁石之間。找準時機，猛然閃電般向上直撲獵物的腹部或尾部，刀鋒似的利齒將獵物咬成幾塊，三口兩口就把獵物吞進了肚里。

大白鯊的表皮覆蓋著一排排叫做真皮齒的尖利鱗片，每個鱗片猶如一粒細小的利牙，魚皮表面像砂紙那般粗硬。高速游動的大白鯊如果擦碰到人體，人的肌膚會被割劃得皮開肉綻。

大白鯊的體溫比周圍水溫高6℃。據(jù)科學測算，肌肉溫度每提高5℃，肌肉的收縮力便增加2倍。這是大白鯊反應神速、肌肉爆發(fā)力強大的主要原因。

大白鯊的鼻孔上邊有一系列感覺小孔，這些小孔能靈敏地探測到獵物發(fā)出的微弱電磁場，因此大白鯊能百發(fā)百中捕獲獵物。通過鼻上小孔，大白鯊還能依據(jù)地球電磁場，在漆黑一片的海底游動時絲 毫不差地把準方向。大白鯊游動時，將上下顎收縮在鼻子下邊，使頭部成流線型，以減少水的阻力。

大白鯊是海洋生物鏈中必不可少的一環(huán)，它起著控制海洋中某些哺乳動物數(shù)量的作用，吃掉其中的老弱病殘者，促進生存競爭。另外，大白鯊還吞食海洋中的動物尸體，清潔海洋。可惜的是，體態(tài)優(yōu)美的大白鯊由于受到誤解，被人類大量捕殺，數(shù)量急劇減少，現(xiàn)在已被世界動物保護組織列入了瀕危動物名單。

月球

月球，大家都很熟悉，因為每天晚上大家都可以看到它。

有關月球的傳說有很多很多，其中最著名的要數(shù)“嫦娥奔月”了！當然，這只是人們編出來的神話傳說，不可能是真的。因為月球離我們地球有400000公里，可遠的很呢！

月球的年齡，大約是46億年，它與地球形影相隨，關系密切。月球也有殼、幔、核等分層結(jié)構(gòu)。最外層的月殼平均厚度約為60～65公里。月殼下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分體積。月幔下面是月核，月核的溫度約為1000度，很可能是熔融狀態(tài)的。月球直徑約3476公里，是地球的3/11。體積只有地球的1/49，質(zhì)量約7350億億噸，相當于地球質(zhì)量的1/81，月面的重力差不多相當于地球重力的1/6。

月球是我們地球在太空中最近的鄰居它繞著地球轉(zhuǎn)，永遠以同一面朝著我們。月球是個不能住人的地方，它沒有大氣層，不能像地球那樣保持一定的溫度；它的溫度變化很大，從白天的115度到晚上的負160度。月球上沒有水，所以沒有任何動植物可以在上面生存。

白天沒了太陽，那么大地都沒有是生機。晚上沒了月亮，就沒有了美麗的 夜空。一句話說，太陽和月亮，二者缺一不可！