第一篇：最新電大專科《文學概論》期末試題標準題庫及答案（試卷號：2404）

最新電大專科《文學概論》期末試題標準題庫及答案（試卷號：2404）盜傳必究 一、單選題 1．西方的“()”和中國古典的“觀物取象”有著共同的觀點，即文學作品與世界的不可分割的聯系。

A．“摹仿說” B．“客觀說” C．“表現說” D．“體驗說” 2．文學文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統、蘊藉、開放性、閱讀期待和()。

A．表志 B．表象 C．表情 D．表意 3．文學典型是一種以獨特的個別去顯現普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現為歷史性、感染性、多義性()。

A．特殊性 B．指意性 C．隨意性 D．獨創性 4．中國古代文論所涉及的文學文本層面理論，三層面說是指的音、象、()。

A．意 B．儒 C．釋 D．道 5．()是表現正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。

A．正劇 B．喜劇 C．悲劇 D．悲喜劇 6．作者的語境條件包括歷史情境、()、文學資源場及文學創新需要等幾個重要方面。

A．個體體驗 B．創作過程 C．擬想讀者 D．意識形態氛圍 7．文學閱讀是讀者在特定語境中對文學文本的讀解過程。語境包括個體語境與社會語境，社會語境是指讀者閱讀時的()。

A．文本存在方式 B．人與人的關系 C．文本媒介形式 D．社會生活關聯域 8．文學閱讀中讀者與文本產生心靈共振與感應的情形屬于()。

A．共鳴 B．凈化 C．領悟 D．欣賞 9．當代西方的女性主義文學批評屬于()模式。

A．心理分析批評 B．語言批評 C．社會歷史批評 D．文化批評 10．文學文本是文學閱讀的對象要素，其價值的實現必須通過()。

A．媒體宣傳 B．文學閱讀 C．商業炒作 D．消費導引 11．在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學”即“儒學”、“玄學”、“史學”和“()”。這是一個重要的標志性事件。

A．神學 B．佛學 C．文學 D．詩學 12．文學“四要素”理論，是指任何一部文學作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術家與()。

A．文化 B．情感 C．文采 D．觀眾 13．讀者接觸文學，往往首先接觸具體的文學文本，文學文本的主要特征一般包括語言系統、表意、()、閱讀期待、開放。

A．蘊藉 B．象征 C．假設 D．模仿 14．文學媒介具有自身的修辭性特點，主要表現在涉義性、物質性、中介性、()。

A．意識性 B．表象性 C．表情性 D．語境依托性 15．以暗示方式披露隱含的哲理的文本是()文本。

A．表現型 B．象征型 C．再現型 D．創意型 16．在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學者()創造了“雜語”這個概念。

A．什可洛夫斯基 B．巴赫金 C．高爾基 D．車爾尼雪夫斯基 17．唐代出現了()，有人物、情節，已形成一個完整的故事，基本具備了小說的形態，對后代產生了很大的影響。

A．傳奇 B．話本 C．志人志怪小說 D．章回體小說 18．在西方典型理論的背景下，其文學文本大多在情節豐富的故事中塑造性格鮮明又復雜的典型形象，在()中塑造典型，追求那種細膩感和真實感。

A．人物 B．語言 C．細節 D．情節 19．文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具()與機構制作特點。

A．歷史演繹 B．商業運作 C．集體行為 D．個人創造 20．當代西方的女性主義文學批評屬于()模式。

A．社會歷史批評 B．語言批評 C．文化批評 D．心理分析批評 21．文學的原初含義是()。

A.一切語言性符號 B．有文采的緣情性作品 C．文章和博學 D．語言性藝術 22．文學“四要素”理論，是指任何一部文學作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術家與()。

A．文化 B．觀眾 C．文采 D．情感 23．文學文本始終要在特定社會境遇中開放其意義空間，從而呈現出不確定特征，這恰恰說明了文學文本具有()特征。

A．開放 B．表象 c．蘊藉 D．閱讀期待 24．以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(．)文本。

A．表現型 B．象征型 c．再現型 D．創意型 25．作者的文學寫作活動必須高度重視媒介、并最終呈現為()形式。

A.文字 B．語言 c．表現 D．媒介 26．在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學者()創造了“雜語”這個概念。

A．車爾尼雪夫斯基 B．高爾基 c．巴赫金 D．什可洛夫斯基 27．()是表現正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。

A．悲劇 B．喜劇 C．正劇 D．悲喜劇 28．在西方典型理論的背景下，其文學文本大多在情節豐富的故事中塑造性格鮮明又復雜的典型形象，在()中塑造典型，追求那種細膩感和真實感。

A．人物 B．語言 C．細節 D．情節 29．文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具()與機構制作特點。

A．個人創造 B．商業運作 C．集體行為 D．歷史演繹 30.俄國形式主義把藝術()看成是文學作品中高于一切的東西。

A．內容 B．形象 D．結構 C．形式 31．文學觀念是關于文學的普遍屬性的理性認識。在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現論、體驗論、語言論以外，還有()。

A．反映論 B．文化論 C．意志論 D．信息論 32．在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學”即“儒學”、“玄學”、“史學”和“()”。這是一個重要的標志性事件。

A．佛學 B．詩學 C．文學 D．神學 33．以暗示方式披露隱含的哲理的文本是()文本。

A．表現型 B．創意型 C．再現型 D．象征型 34．文學文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統、蘊藉、開放性、閱讀期待和()。

A．表意 B．表象 C．表情 D．表志 35．文學意象是文學作品中具有表意性功能的文學形象，其特征主要有指意性、暗示性、()。

A.歷史性 B．獨創性 C．感染性 D．朦朧性 36．在西方典型理論的背景下，其文學文本大多在情節豐富的故事中塑造性格鮮明又復雜的典型形象，在()中塑造典型，追求那種細膩感和真實感。

A．語言 B．細節 C．人物 D．情節 37．唐代出現了()，有人物、情節，已形成一個完整的故事，基本具備了小說的形態，對后代產生了很大的影響。

A.傳奇 B．話本 C．志人志怪小說 D．章回體小說 38．隨筆這個名稱和形式都是法國作家()創造的，隨后不久這種文體被引進了英語。

A.席勒 B．培根 C．歌德 D．蒙田 39．作者的語境條件包括歷史情境、()、文學資源場及文學創新需要等幾個重要方面。

A.擬想讀者 B．意識形態氛圍 C．個體體驗 D．創作過程 40．當代西方的女性主義文學批評屬于()模式。

A.心理分析批評 B．語言批評 C．社會歷史批評 D．文化批評 41．文學“四要素”理論，是指任何一部文學作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術家與()。

A．觀眾 B．情感 C．文采 D．文化 42．在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現論、體驗論、文化論以外還有()。

A．反映論 B．信息論 C．意志論 D．語言論 43．文學文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統、蘊藉、開放性、閱讀期待和()。

A．表意 B．表象 C．表情 D．表志 44．文學媒介具有自身的修辭性特點，主要表現在涉義性、()中介性、語境依托性。

A．物質性 B．表象性 C．表情性 D．意識性 45．文學語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是俄國()文論的一個重要概念。

A．解構主義 B．形式主義 C．新批評 D．結構主義 46．文學意象是文學作品中具有表意性功能的文學形象，其特征主要有指j卷性、暗示性、()。

A．歷史性 B．獨創性 C．感染性 D．朦朧性 47．()是表現正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。

A．悲劇 B．喜劇 C．正劇 D．悲喜劇 48．文學中的“電影性”體現在現代小說文本中主要是()的自覺運用。

A．人物活動 B．語言符號 C．敘述場景 D．具體形象 49．文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具()與機構制作特點。

A．集體行為 B．商業運作 C．個人創造 D．歷史演繹 50．()的批評也可稱作媒體批評。

A．審美欣賞型 B．道德教化型 C．理性認知型 D．消遣娛樂型 51．文學觀念是關于文學的普遍屬性的理性認識。在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現論、體驗論、語言論以外，還有()。

A．反映論 B．信息論 C．意志論 D．文化論 52．文學“四要素”理論，是指任何一部文學作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術家與()。

A．觀眾 B．情感 C．文采 D．文化 53．文學意象是文學作品中具有表意性功能的文學形象，其特征主要有指意性、暗示性、()。

A．歷史性 B．獨創性 C．感染性 D．朦朧性 54．文學媒介具有自身的修辭性特點，主要表現在涉義性、物質性、()、語境依托性。

A．中介性 B．表象性 C．表情性 D．意識性 55．()是表現正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。

A．正劇 B．喜劇 C．悲劇 D．悲喜劇 56．作者的語境條件包括歷史情境、()、文學資源場及文學創新需要等幾個重要方面。

A．個體體驗 B．意識形態氛圍 C．擬想讀者 D．創作過程 57．文學閱讀是讀者在特定語境中對文學文本的讀解過程。語境包括個體語境與社會語境，社會語境是指讀者閱讀時的()。

A．文本存在方式 B．人與人的關系 C．文本媒介形式 D．社會生活關聯域 58．文學閱讀中讀者與文本產生心靈共振與感應的情形屬于()。

A．共鳴 B．凈化 C．領悟 D．欣賞 59．在相同或類似的作者語境條件下，作者的創作卻大不相同，這主要取決于作者個體的主體條件，作者的主體條件主要包括()、想象力、語言敏感和擬想讀者等四個方面。

A．文學資源場 B．歷史情境 C．個體體驗 D．創作過程 60.文學批評是在文學接受的基礎上，運用一定的理論和方法，對以()為中心的特定文學現象富于理性的具體分析和評價。

A．作家 B．文學作品 C．文學流派 D．文學思潮 61．文學觀念是關于文學的普遍屬性的理性認識。在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現論、體驗論、語言論以外還有()。

A．反映論 B．意志論 C．文化論 D．信息論 62．()的文學觀念，后來發展成為西方文學觀念的主流理論，統治西方長達兩千年。

A．“客觀” B．“摹仿” C．“實用” D．“體驗” 63．文學文本是有待于閱讀的具有蘊藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統、蘊藉、開放性、閱讀期待和()。

A．表志 B．表象 C．表情 D．表意 64．中國古代文論所涉及的文學文本層面理論，三層面說是指的言、()、意。

A．道 B．儒 C．釋 D．象 65．文學意象是文學作品中具有表意性功能的文學形象，其特征主要有指意性、暗示性、()。

A．歷史性 B．獨創性 C．感染性 D．朦朧性 66．文學典型是一種以獨特的個別去顯現普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現為歷史性、感染性、多義性()。

A．指意性 B．獨創性 C．隨意性 D．特殊性 67．隨筆這個名稱和形式都是法國作家()創造的，隨后不久這種文體被引進了英語。

A．席勒 B．培根 C．歌德 D．蒙田 68．文學寫作具有雙重屬性，是指文學寫作兼具個人創造與()特點。

A．機構制作 B．集體創造 C．民間流傳 D．工業制造 69．作者的語境條件包括歷史情境、()、文學資源場及文學創新需要等幾個重要方面。

A．擬想讀者 B．意識形態氛圍 C．個體體驗 D．創作過程 70．當代西方的女性主義文學批評屬于()模式。

A．心理分析批評 B．語言批評 C．社會歷史批評 D．文化批評 二、多選題 1．關于文學觀念的諸多認識中，體驗論的觀點較之于摹仿論、實用論以及表現論而言有其獨特的文學主張，主要是()。

A．文學不是對于世界的摹仿 B．文學不是對于世界情感的表現 C．文學創作的任務不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學作品的價值不在于所傳達的體驗本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗 2.文學文本通常包含這樣一些層面()。

A．語言層 B．形象層 C．意蘊層 D．余意層 E．衍意層 3.再現型文本是文學文本的呈現類型之一，其特征表現為()。

A．客觀性 B．寓意性 C．細節逼真性 D．象征性 E．理智性 4．高雅文化文本是體現知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學探索旨趣的文學文本。它往往具有如下特征()。

A．語言形式創新 B．社會關懷 C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 5.文學媒介可以分成()。

A.書寫媒介 B．承載媒介 c．印刷媒介 D．傳達媒介 6．意境理論是一個不斷發展和豐富的理論。古典文學中的意境的審美形態()。

A．較為單純 B．情感抒發較為含蓄 c．呈現空靈的追求 D．顯得意味多樣 7.西方小說更直接的來源是中世紀的()。

A．英雄史詩 B．騎士傳奇 c．神話 D．寓言 E．民間故事 8．以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。

A.省略 B．減緩 c．概略 D．停頓 9．一般來說文學缺乏繪畫所具有的()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。

A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 10．大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優勢成批生產，主要包括()。

A.學術論文 B．奇聞逸事 C．暢銷書刊 D．明星掌故 11．美國學者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學四要素理論。他認為，任何一部文學作品都包含“四要素”：宇宙、()和觀眾。

A.語言 B．藝術家 C．作品 D．情感 E．符號 12.關于文學觀念的諸多認識中，體驗論的觀點較之于摹仿論、實用論以及表現論而言有其獨特的文學主張，主要是()。

A．文學不是對于世界的摹仿 B．文學不是對于情感的表現 C．文學創作的任務不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學作品的價值不在于所傳達的體驗本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗 13.大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有()。

A.信息和受眾的大量性 B．故事的類型化 C．文體的流行性 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 14.高雅文化文本是體現知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學探索旨趣的文學文本。它往往具有如下特征()。

A．語言形式創新 B．社會關懷。

C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 15.文學中的語言，也就是文學文本中的語言，除了“文學文本中的語言”這一顯著標志之外，還是()的語言。

A.情感化 B．富有文采 C．充滿理性 D．哲理化 16.文學意境與文學意象、文學典型都屬于文學形象范疇，文學意境的特點是感會于心、韻味無窮和()。

A．情景交融 B．虛實相生 C．真實寫照 D．感同身受 17.以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。

A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 18.一般來說，文學缺乏繪畫所具有的()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。

A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 19.語言批評模式是許多文學批評流派如()等文學批評中涉及的文學語言分析方法的一種概括。

A．形式主義 B．解構主義 C．新批評 D．結構主義 20.從當代中國文學批評和文學閱讀的實際狀況看，文學批評者的角色可以大致分為三種類型，即()。

A．媒體型 B．學者型 C．讀者型 D．學院型 21．美國學者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學四要素理論。他認為，任何一部文學作品都包含“四要素”：宇宙、作品、和()。

A．藝術家 B．觀眾 C．語言 D．情感 E．符號 22.大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有()。

A．信息和受眾的大量性 B．故事的類型化 C．文體的流行性 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 23.文學文本通常包含這樣一些層面()。

A．語言層 B．形象層 C．意蘊層 D．余意層 E．衍意層 24.再現型文本是文學文本的呈現類型之一，其特征表現為()。

A．客觀性 B．理智性 C．細節逼真性 D．象征性 E．寓意性 25.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態，與文字媒介不同的是：它()A．簡便快捷 B．真切生動 C．易于保存 D．與身體語言相伴隨 E．與原始禮儀相伴隨 26.文學意境與文學意象、文學典型都屬于文學形象范疇，文學意境的特點是感會于心、韻味無窮和()。

A．情景交融 B．真實寫照 C．虛實相生 D．以虛寫實 27.敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現詩人對客觀事物的態度。敘事詩主要包括()。

A．史詩 B．詩劇 C．田園詩 D．故事詩 E．詠史詩 28.以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。

A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 29.運用語言批評模式的著名理論家有()。

A．雅各布森 B．什克洛夫斯基 C．弗洛伊德 D．艾略特 E．理查茲 30.大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優勢成批生產，主要包括()。

A．奇聞逸事 B．學術論文 C．暢銷書刊 D．明星掌故 31．文學文化論十分關注文學的文化屬性，它是一種()的文論傾向。

A．以語言論為基礎 B．注重語言的社會文化意義 C．以“興”為核心 D．以體驗為價值取向 E．注重再現真實 32．關于文學觀念的諸多認識中，體驗論的觀點較之于摹仿論、實用論以及表現論而言有其獨特的文學主張，主要是()。

A．文學不是對于世界的摹仿 B．文學不是對于世界情感的表現 C．文學創作的任務不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感 D．文學作品的價值不在于所傳達的體驗本身的特異性或神秘性 E．讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗 33．文學文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層()。

A．語音層 B．文法層 C．意蘊層 D．余意層 E．衍意層 34.高雅文化文本是體現知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學探索旨趣的文學文本。它往往具有如下特征()。

A．語言形式創新 B．社會關懷 C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 35.文學中的語言，也就是文學文本中的語言，除了“文學文本中的語言”這一顯著標志之外，還是()的語言。

A．哲理化 B．情感化 C．富有文采 D．充滿理性 36.文學意境與文學意象、文學典型都屬于文學形象范疇，文學意境的特點是感會于心、韻味無窮和()。

A．情景交融 B．虛實相生 C．真實寫照 D．感同身受 37.以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。

A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 38.一般來說，文學缺乏繪畫所具有的()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。

A．色彩 B．線條 C．語言 D．形體 39．文學鑒賞具有鮮明的審美享受性，這是由()決定的。

A．對象的審美價值 B．讀者的審美態度 C．讀者的審美情感 D．商業市場炒作 40.理性認知型批評一般是大學教師所從事的帶有突出的學理與研究特色的批評活動，包括()。

A.原理批評 B．作家批評 C．作品批評 D．釋義批評 41．文學一詞在中國歷史上曾經體現出的含義主要有()。

A．文學即文章 B．文學即有文采的緣情性作品 C．文學即一切語言性符號 D．文學即博學 42．文學文本通常包含這樣一些層面()、余意層、衍意層。

A．語言層 B．語音層 C．意蘊層 D．形象層 E．文法層 43.高雅文化文本是體現知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學探索旨趣的文學文本。它往往具有如下特征()。

A．語言形式創新 B．社會關懷 C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 44．再現型文本是文學文本的呈現類型之一，其特征表現為()。

A．客觀性 B．寓意性 C．細節逼真性 D．象征性 E．理智性 45.文學語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是()文論的一個重要概念。

A．俄國 B．形式主義 C．美國 D．解構主義 E．結構主義 46.意境理論是一個不斷發展和豐富的理論。古典文學中的意境的審美形態()。

A．顯得意味多樣 B．情感抒發較為含蓄 C．呈現空靈的追求 D．較為單純 47.喜劇以()等手法，揭露落后丑惡人物和現象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。

A．夸張 B．幽默 C．變形 D．沖突 E．諷刺 48.一般來說，文學缺乏繪畫所具有的()等自然符號的具體性，而帶有一定的抽象性。

A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 49.以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。

A．省略 B．減緩 C．停頓 D．概略 50.批評者的主體條件是多方面的，主要應具備以下幾方面條件()。

A．審美感受力 B．理性分析能力 C．語言感受力 D．文學史眼光 E．藝術想象力 51.文學表現論與文學摹仿論不同，文學摹仿論堅持文學來自對世界的摹仿，文學表現論則()。

A．強調文學是作者情感表現的產物 B．強調文學重視作者情感在作品中的表現 C．強調文學是對宇宙萬物的再現 D．主張文學是為愉悅服務的 E．主張文學是為教育而從事的摹仿 52.高雅文化文本是體現知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學探索旨趣的文學文本。它往往具有如下特征()。

A．語言形式創新 B．社會關懷 C．個性化趣味 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 53.文學文本層面中的語言層是文學文本的第一層面，它是文學文本的具體語言構造，主要包括()。

A.語音 B．文法 C．辭格 D．語體 E．衍意 54.運用口語媒介的口語文學，往往有如下兩種形態()。

A.歌謠 B．詩歌 C．散文 D．流言 55.文學語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是()文論的一個重要概念。

A.美國 B．形式主義 C．俄國 D．解構主義 E．結構主義 56.西方小說更直接的來源是中世紀的()。

A．英雄史詩 B．騎士傳奇 C．神話 D．寓言 E．民間故事 57.敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現詩人對客觀事物的態度。敘事詩主要包括()。

A．史詩 B．詩劇 C．田園詩 D．故事詩 E．詠史詩 58.由于批評家具有較為系統的知識修養與理論背景，其思維更加()。

A．科學化 B．客觀化 C．規范化 D．理性化 59.一般來說，文學缺乏繪畫所具有的()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。

A．色彩 B．語言 C．線條 D．形體 60．文學的語境體現在三個方面，應該是()。

A．作者創作的語境 B．創作出的文本被讀者閱讀時的語境 C．文本交流的歷史語境 D．媒體施加影響的閱讀境況 61．文學一詞在中國歷史上曾經體現出的含義主要有()。

A．文學即文章 B．文學即有文采的緣情性作品 C．文學即一切語言性符號 D．文學即博學 62．文學文本通常包含這樣一些層面()余意層、衍意層。

A．語言層 B．語音層 C．意蘊層 D．形象層 E．文法層 63．再現型文本是文學文本的呈現類型之一，其特征表現為()。

A．客觀性 B．理智性 C．細節逼真性 D．象征性 E．寓意性 64．大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有()。

A．信息和受眾的大量性 B．故事的類型化 C．文體的流行性 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 65．口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態，與文字媒介不同的是；

它()。

A．簡便快捷 B．真切生動 C．易于保存 D．與身體語言相伴隨 E．與原始禮儀相伴隨 66．中國古典文論中的文學意境理論，應屬晚唐司空圖的()等說法，比較全面地闡釋了古代意境的審美特征和內在意蘊。

A．象外之象 B．景外之景 C．蘊外之致 D．味外之旨 67．西方小說更直接的來源是中世紀的()。

A.英雄史詩 B．騎士傳奇 C．神話 D．寓言 E．民間故事 68.西方散文的界說與中國散文一樣，至今仍然存在著一定的()。

A．抒情性 B．嚴肅性 C．模糊性 D．邊緣性 69.從當代中國文學批評和文學閱讀的實際狀況看，文學批評者的角色可以大致分為三種類型，即()。

A．媒體型 B．學者型 C．讀者型 D．學院型 70．大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場與制作的優勢成批生產，主要包括()。

A．學術論文 B．奇聞逸事 C．暢銷書刊 D．明星掌故 三、判斷題 1．文學的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學。

(√)2.文學語言富有文采，是指文學語言必需華麗、精巧。

(×)3.與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性也具有直接性。

(×)4.文學意境是“這一個”，具有獨創性。

(×)5.對文學語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。

(√)6.文學是語言的藝術，其形象直接地訴諸讀者的想象。

(×)7.西方典型理論是在認識論哲學占主導地位的背景下生成的。

(√)8.文學與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術。

(√)9.讀者與跨文化語境，是指讀者在閱讀中跨越本民族生活界限而嘗試理解其他民族生活的情形。

(√)10.道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關系作為規范來評價作品的批評類型。

(√)11．文學是一種語言性藝術品，是運用富有文采的語言去表情達意的藝術樣式。(√)12．同樣是注重作者情感的表現，但西方的“表現論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。(√)13．與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性具有間接性。(√)14.在文學中，語言通常被視為最基本的“媒介”。

(√)15．在文學文本語言中，如果出現一種語言內部蘊含其他語言的現象，就有了雜語或者互文性現象。(×)16.文學意境是“這一個”，具有獨創性。(×)17．文學中的“電影性”體現在現代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。(×)18.高雅文化文本的寫作，是一種商業化的創作行為。(×)19．文學閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學閱讀中會對文學文本發生審美感動。(×)20．要對文學批評對象做出科學評價，就要善于抓住對象的共性特點以找到展開批評的突破口。(×)21．文學的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。

(×)22．文學語言富有文采，是指文學語言必需華麗、精巧。

(×)23.與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性具有間接性。

(√)24.在文學中，語言通常被視為最基本的“媒介”。

(√)25.從一定意義上說，是語境賦予了文學語言豐富復雜的內在含義。

(√)26.文學意境是“這一個”，具有獨創性。

(×)27.戲劇通過借鑒小說的“場面”來增強自身的具體性和真實感。

(×)28.文學寫作中的擬想讀者，等同予現實讀者。

(×)29.文學閱讀作為消費活動，與一般的物質商品消費表現為個人對物質產品的占有、享受和耗費是一致的。

(×)30．從批評者與作者的關系來看，文學批評對作家不具有規范引導作用。

(×)31.文學的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學。（√）32.在文學觀念上，西方的“表現”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現，所以二者是相同的。文學語言富有文采，是指文學語言必需華麗、精巧。（×）33.與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性也具有直接性。（×）34．文學媒介影響文本修辭效果的產生。（√）35.從一定意義上說，是語境賦予了文學語言豐富復雜的內在含義。（√）36.文學意境是“這一個”，具有獨創性。（×）37.戲劇通過借鑒小說的“場面”來增強自身的具體性和真實感。（×）38．文學與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術。（√）39.讀者與跨時代語境，是指讀者閱讀行為發生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。（√）40．道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關系作為規范來評價作品的批評類型。（√）41.文學的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。

(×)42.同樣是注重作者情感的表現，但西方的“表現論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。

(√)43.與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性具有間接性。

(√)44．文學意境是“這一個”，具有獨創性。

(×)45.抒情性散文以作者的情感體驗為結構線索，突出情感的強烈和激越，以情感為文本構成的主體。

(√)46.文學媒介影響文本修辭效果的產生。

(√)47.文學中的“電影性”體現在現代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。

(×)48.在文學文本語言中，如果出現一種語言內部蘊含其他語言的現象，就有了雜語或者互文性現象。

(×)49．文學閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學閱讀中會對文學文本發生審美感動。

(×)50．文學批評標志著從普通文學閱讀過程向文學理論的發展。

(×)51．在中國古代，文學一詞的含義并不是固定不變的，往往與學識、甚至所有語言性作品形成復雜的聯系。(√)52.文學語言富有文采，是指文學語言必需華麗、精巧。

(×)53.讀者參與文學活動不需要通過媒介。(×)54.與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性也具有直接性。(×)55．對文學語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。(√)56.典型形象是文學文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術形象截然不同，成為一種藝術的獨創。(√)57.西方典型理論是在認識論哲學占主導地位的背景下生成的。(√)58．文學寫作的個體體驗，是指作者自身在現實世界中的境遇。(×)59.文學閱讀作為消費活動，與一般的物質商品消費表現為個人對物質產品的占有、享受和耗費是一致的。(×)60.從批評者與作者的關系來看，文學批評對作家不具有規范引導作用。(×)61．文學的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。(×)62．文學的狹義理解，即一切語言性符號。(×)63.與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性具有間接性。(√)64.從意象的接受效果來看，文學意象往往顯得意味多樣，景象晦培，不能最終確定其意義。(√)65．抒情性散文以作者的情感體驗為結構線索，突出情感的強烈和激越，以情感為文本構成的主體。(√)66．文學媒介影響文本修辭效果的產生。(√)67.戲劇通過借鑒小說的“場面”來增強自身的具體性和真實感。(×)68．文學寫作的個體體驗，是指作者自身在現實世界中的境遇。(×)69.文學閱讀具有消費功能，是讀者在文學閱讀過程中把文學文本當作與其他商品相同的文化物品來消費。(√)70．從批評者與作者的關系來看，文學批評對作家不具有規范引導作用。(×)四、筒答題 1.簡單說明文學的特征，并就某一特征稍加闡釋。

答：①文學是一種語言性作品；

②文學的語言富有文采；

③文學要表情達意。

④審美意識形態 審美意識形態：這是說文學的雙重性質，即文學具有審美與意識形態的雙重性質，它是一種 交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認識等綜合特性的話活動；

審美性質總是直接的和突出的；

而意識形態性則是間接的和隱蔽的。

2.簡要闡釋文學閱讀中讀者的主體條件。

答：①閱讀期待；

（3分）②語言閱讀；

（3分）③形象感受；

（3分）④意蘊體味。（3分）闡述及分析。（6分）首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也需大抵達到相當的水平線。否則，和文藝即不能發生關系。

3.簡要闡述文學閱讀的一般過程，結合自己的閱讀過程談點感受。

答：①發生階段；

(3分)②發展階段；

(3分)③高潮階段；

(3分)④后效階段。（3分）文學閱讀講究的是興趣愛好，有些時候那些語言能使心靈脆弱的弦產生微微波動，那些故事情節能使我們對生活產生希望，這便是閱讀的樂趣。

做任何事都是需要享受過程的，如果書和我趣味相投，我的閱讀過程會是相當愉快，而不感興趣的書我看過了開頭就可以提前結束，所以一般來說我的閱讀生涯還沒有不快樂的時候。

書里其實沒有黃金屋，也沒有顏如玉。但是書讀得多了，確實可以提高人的素質及修養。

而且我大部分時間都在看小說，而且我看的都是年輕人的年輕之作，我推薦幾本吧：

姜戎先生的《狼圖騰》，這是經典著作了。

韓寒的《一座城池》還有其他雜文，語言犀利。（6分）4．簡要闡釋文學的基本屬性，并對其中某一屬性談談自己的看法。

答：①文學呈現為語言蘊藉；

②文學表現個體生存體驗；

③文學再現社會境遇；

④文學的審美屬性。

從寫作審美學的角度來看,審美對象一旦進入作家的審美視野,經過作家的審美判斷,準確地思辨與把握審美對象的美丑、善惡本質屬性,并在整個審美活動和藝術創作過程中,使之獲得審美價值。根據這種審美思考,我們可以這樣界定:文學的審美屬性,就是審美對象的美丑、善惡本質屬性。文學的這種審美屬性的基本特征及其構成因素又是什么?盡管目前美學界和文學理論界對它的研究眾說紛紜,莫衷一是,認識尚有異議,但在我看來,文學的審美屬性的基本特征就是:審美對象與審美理想的融合；

內容美與形式美的統一；

情與理相交融的詩意境界；

民族性與時代性的統一。它的構成因素是真、善、美與假、惡、丑的辯證對立統一。這是文學寫作中一個極其復雜的問題,也是當前寫作審美學研究需要進一步探討的重要課題,本文試圖就這一課題作一些初步探討,以求理論界的討論。

審美對象與審美理想的融合。審美對象的美丑、善惡的本質屬性是一種社會的客觀存在,它具有社會的客觀屬性的審美特征。文學作品是客觀現實生活的能動的審美的反映,是客觀現實生活通過作家的審美評價,按照作家的審美理想和藝術規律而創造出來的一種精神產品。

5.簡要說明文藝批評者應具備的主體條件，對其中的某一條件談點自己的看法。

答：

①審美感受力。

②理性分析能力。③文學史眼光。

批評家在進行審美鑒賞和價值判斷的時候，必須拋棄和忘卻階級同情和政治偏見，以一種實事求是、實話實說的態度對文藝作品做出客觀又公允的評價。

文藝批評不僅不觸及文藝作品的缺點，也揭示不出文藝作品之美。這樣，就更需要真正的批評家出場以及擲地有聲的文藝批評的出現。用錢谷融在《談文藝批評問題》中的話說：“真正的文藝批評，應當是一種關于藝術與生活、藝術與心靈以及藝術作品中的生活與心靈的關系的研究。”雖說批評家與哲學家、思想家、文學家一樣，不能給社會提供某種可以直接應用的財富，但是，他們給人類意識的進步提供的思考則作為無形的財富一直積累著、延續著。

批評家的主體性作用不僅僅表現在守望人類的精神家園，還要積極去建構健康、有序的文藝批評秩序。文藝批評的范型研究和建設性的研究比起種種理論的顛覆更為重要，只有建立學科范型，才能獲得跨學科研究的真正意義。

6.簡單闡釋象征型文本及其特征，并簡要分析闡釋其中之一特征。

答：①象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。

②它的特征有暗示性、說理性和待解性。

7.簡要闡釋文學媒介的特點，并就某個特點說說自己的感受。

答：(1)涉義性；

（3分）(2)物質性；

（3分）(3)中介性；

（3分）(4)語境依托性。（3分）首先,最基本特點是它的物質性；

其次，文學媒介作為一種媒介必然具有中介性的特點；

第三，文學媒介具有明顯的涉義性；

最后文學媒介還具有情境性。（6分）8．簡要回答文學意象的特征。

答：哲理性、象征性、荒誕性、求解性。

①哲理性是至境意象的本質特征zhi。

如波德萊爾的《天鵝》。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對人類命運的詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。

②象征性是文學象征意象的基本表現手段。

如里爾克的《豹》。表面看來，描寫了關在籠子中豹子的客觀形象，詩人通過豹子這一形象隱喻人類所面臨的生存困境。

③荒誕性是文學象征意象的形象特征。

如貝克特的《等待戈多》，描寫兩個流浪漢在無望著等待戈多。

④求解性是文學象征的審美特征。

如北島的詩歌《迷途》。

五、論述題 1.以自己熟悉的文學典型形象為例，闡述文學典型的基本特征。

答：①從價值形態看，典型是“這一個”，具有獨創性。典型形象是文學文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術形象截然不同，成為一種藝術的獨創。

②從審美表現看，典型是現實生活的真實性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個形象，因此，也就往往成為一定時期文化和社會狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現實性的內涵。

③從閱讀接受看，典型給人的感受復雜多樣，具有多義性。具有獨創性和歷史性的典型形象，也就因此具有復雜的文化、審美的內涵，造就一種復雜多樣的閱讀感受。往往一個典型，就是一個矛盾的復合體，具有多種意義讀解的可能性。

④從修辭效果看，典型形象往往可以激發人的強烈認同感，具有感染性。典型具有強烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗產生呼應，激發起人們的認同。

2.結合自己的經驗，談談文學批評論文寫作的基本程序。

答：①反復閱讀文本。

②尋找突破口。

③條理化。

④確定結論。

⑤文字表述。

和其他論文一樣的。摘要，關鍵詞，正文，參考文獻。在正文中，可以先引出文學批評的理論，在將理論用于例子中，做到用理論知道你引的例子。比如：用女性批評分析《紅樓夢》，就可以分析王熙鳳作為妖婦形象的特征等等。在網上找找這種論文嘛，很多的，祝你寫作成功。

3.以電影《魂斷藍橋》最后一段劇本文本為范例，談談你對影視文學特征的認識。

五十八（場）滑鐵盧橋上。

夜霧濃重。，瑪拉獨自倚著橋欄桿，似乎向橋下望著什么…． 一陣皮鞋聲。一個打扮妖艷但面孔浮腫的中年女人走來，她看見瑪拉。

女人：（很熟識地）是你啊，瑪拉，你好。……你不是嫁人了嗎？ 瑪拉：（囁嚅地）沒有。

女人：那個凱蒂跟我說的，說你跟了個體面的人。我說，哪有這好事？ 瑪拉：是啊一 女人：別泄氣，反正就是這么回事。到火車站去嗎？唉，我現在是到哪兒都沒法啦……（她聳聳肩嘆息著走開）瑪拉兩眼滯呆呆地望著她的背影，望啊望著……對她來說，一切都絕望了，她臉上有一種從來沒有過的鎮靜神情。

橋上，一長隊軍用汽車亮著車燈，轟轟隆隆地向橋頭駛來。

瑪拉轉過頭去，望著駛來的軍用卡車。

車隊從遠處駛近。

瑪拉迎著車隊走去。

車隊在行駛，黃色車燈在濃霧中閃爍。

瑪拉繼續迎著車隊走。

車隊飛速行進。

瑪拉迎面走去。

車隊轟鳴，越來越近。

瑪拉迎著車隊走，越來越近。

瑪拉寧靜地向前移動，汽車燈光在她臉上照耀。

瑪拉的臉，平靜無表情的眼神。

巨大的剎車閘輪聲，金屬相磨的尖厲聲。

車戛然停止，人們驚呼。

人們從四面八方向有著紅十字標記的卡車擁去，頓時圍成一個幾層人重疊的圈子。（鏡頭推進）人群紛亂的腳。

地上，散亂的小手提包。一只象牙雕刻的“吉祥符”。（化）一只手拿著“吉祥符”（《一路平安》音樂聲起）。

二十年后的羅依，頭發已班白，面容衰老，穿著上校軍服，凄切地站在滑鐵盧橋心欄桿旁。他望著手里拿著的“吉祥符”，蒼老的兩眼閃現出哀愁、悲切和無限眷戀的心情。

（畫外瑪拉的聲音）我愛過你，別人我誰也沒愛過，以后也不會。這是真話，羅依！我永遠也不……（強烈的蘇格蘭民歌《一路平安》將瑪拉最后的聲音淹沒。）歌聲在夜霧彌漫的滑鐵盧橋上空回蕩……橋上，孤獨地走著蒼老的羅依。

羅依坐上汽車。

汽車駛去…… 《魂斷藍橋》是一部愛情經典片，表現上尉軍官羅依和舞蹈演員瑪拉之間，由于戰爭的災難、社會的壓力、道德的束縛，相親相愛卻生離死別，心心相印但難成眷屬的悲劇。上面這段是瑪拉從羅依處出走后第一次露面，并走向死亡的重場戲。它要表述的內容很多，——社會環境對孤獨無依的瑪拉的逼迫；

她如果茍且偷生，未來將會是怎樣的結局；

瑪拉對羅依堅貞不渝又無法實現的愛；

她自殺的全過程；

她死時人們的反應；

羅依懷念瑪拉時的痛苦；

以及這種悲劇在人世間的普遍性等等。

答：

①語言的視覺性；

②蒙太奇結構；

③動態的造型性。

“影”，即電影，“視”，即電視。電影是一門綜合藝術，它把繪畫與戲劇、音樂與雕塑、建筑與舞蹈、風景與人物、視覺形象與有聲語言聯結成為統一的綜合體。

其主要特征是：

第一，從高度綜合的角度對生活作出反映，把一個富有藝術的真實世界的情景呈現在欣賞者的面前，而其他藝術很難做到這一點。

第二，綜合了時間藝術和空間藝術的表現形式，使其所創造的銀幕形象，成為建立在時間與空間交叉點上的藝術形象。電影同其他文學體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，具有敘事性。它既常借用文學手法來表現人物，反映生活；

又采用文學的基本工具——語言藝術來刻畫人物形象。所以，這種文學樣式兼有電影性和文學性。

4.下面這些關于“文化文本特征”要點的歸納，是分屬于“大眾文化文本”、“高雅文化文本”、“民間文化文本”的，請從中選擇出屬于大眾文化文本特征的要點來，并對要點進行描述和分析。

A．追求語言形式的創新；

B．文體的流行性和模式化；

C．注重平仄押韻的語音的效果；

D．受眾的大量性；

E．對社會問題的極度關注；

F．故事的類型化；

G．觀賞的日常性；

H.多采用日常的語詞；

I．注意選用雙關、反復等辭格；

J．有著濃厚的個性化趣味；

K．注意描寫日常生活中所見的形象；

L．效果的愉悅性；

M．著力顯示日常生活的意義。

答：BDFGL:大眾文化文本。（6分）要點描述：(6分)要點分析：(12分)評閱應根據學生的具體回答酌情給分。只要能夠提出觀點，并能夠圍繞觀點進行必要的論證，能夠持之有椐，論證合理，自圓其說即可給較高分數。

第二篇：電大專科漢語言文學《文學概論》試題及答案

文學概論 試題

一、革選題（每小題1分，共10分。請將正確答案的序號填在括號 內）

1．中國古代“觀物取象”的見解，強調文學作品與世界的不可分割的關系，這一觀點與西方的()最為相似。A.信息論 B．摹仿論 C．意志論 D．反映論

2．在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現論、體驗論、文化論以外還有()。A．反映論 B．信息論 C．意志論 D．語言論

3．以暗示方式披露隱含的哲理的文本是()文本。A．象征型 B．表現型 C．再現型 D．創意型

4．文學媒介具有自身的修辭性特點，主要表現在涉義性、物質性、()、語境依托性。

A．中介性 B．表象性 C．表情性 D．意識性

5．在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學者()創造了“雜語”這個概念。A．車爾尼雪夫斯基 B．高爾基 C巴赫金 D．什可洛夫斯基

6．文學意象是文學作品中具有表意性功能的文學形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、()A．獨創性 B．指意性 C感染性 D．歷史性

7．文學中的“電影性”體現在現代小說文本中主要是()的自覺運用。A．人物活動 B．語言符號

C具體形象 ． D．敘述場景

8．小說家的語言意識、語言功力歸根結底是建立在其()上的，借此小說家才能捕捉并表達出對事物的獨特感受。A.母語 B．書面語 C．口語 D．標準語

9．文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具()與機構制作特點。A．集體行為 B．商業運作 C．個人創造 D．歷史演繹

10．()的批評也可稱作媒體批評。A．審美欣賞型 B．消遣娛樂型 C．理性認知型 D．道德教化型

二、多選題（每小題2分，共20分。每小題至少有兩個以上正確答案，請將正確答案的序號填在括號內）

1．美國學者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學四要素理論。他認為，任何一部文學作品都包含“四要素”：宇宙、()和觀眾。A．作品 B．藝術家 C．語言 D．情感 E．符號

2．文學觀念是關于文學的普遍屬性的理性認識。體驗論的文學觀念認為()。A．文學主要不是對世界的摹仿 B．文學主要不是對情感的表現

C．文學主要不是對讀者的道德感化的產物 D．文學是個體的特殊的生命體驗的結晶 E．文學重視作者在作品中的表現活動

3．文學文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層()。A．語音層 B．文法層 C意蘊層 D．余意層 E．衍意層

4．文學媒介經歷了漫長的演化過程，單就中國文學發展發展的特殊歷程而言，主要經歷了()。

A．口語媒介 B．文字媒介 C．印刷媒介 D．大眾媒介 E．網絡媒介

5．文學中的語言，也就是文學文本中的語言，除了“文學文本中的語言”這一顯著標志之外，還是()的語言。A．情感化 B-富有文采 C．充滿理性 D．哲理化 6．文學意境與文學意象、文學典型都屬于文學形象范疇，文學意境的特點是感會于心、韻味無窮和()。

A．情景交融 B．虛實相生 C．真實寫照 D．感同身受

7．以勻速敘述為標準，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓

8．喜劇以()等手法，揭露落后丑惡人物和現象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A．夸張 B．幽默 C．變形 D．沖突 E．諷刺

9．讀者的主體條件是讀者據以閱讀的自身條件因素，大致包括()。A．閱讀期待 B．語言閱讀 C．形象感受 D．意蘊體味

10.語言批評模式是許多文學批評流派如()等文學批評中涉及的文學語言分 析方法的一種概括。

A．形式主義 B．解構主義 C．新批評 D．結構主義

三、判斷題（每小題1分，共10分。正確劃“√”，錯誤劃“×”）

()1．在中國古代，文學一詞的含義并不是固定不變的，往往與學識、甚至所有語言性作品形成復雜的聯系。

()2．在文學觀念上，西方的“表現”論與中國的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現，所以二者是相同的。

()3．與視覺藝術的形象具有直接性相比，文學藝術的形象性也具有直接性。()4．文學媒介影響文本修辭效果的產生。

()5．對文學語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。

()6．典型形象是文學文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術形象截然不同，成為一種藝術的獨創。

()7．文學是語言的藝術，其形象直接地訴諸讀者的想象。()8.文學寫作的個體體驗，是指作者自身在現實世褰中的境遇。

()9．讀者與跨時代語境，是指讀者閱讀行為發生的年代跨越出文本所描述的年代的情

形。

()10.道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關系作為規范來評價作品的批評類型。

四、簡答題（每小題18分，共36分）1．簡要闡釋文學媒介的特點。2．簡要闡述文學閱讀的一般過程。

五、論述題（24分）

以自己熟悉的文學典型形象為例，闡述文學典型的基本特征。

文學概論試題答案及評分標準

一、單選題（每小題1分，共10分）

1．B 2．A 3．D 4．A 5．C 6．B 7．D 8．A 9．C 10．B

二、多選題（每小題2分，共20分）

1.AB 2.ABCD 3.CDE 4.ABCDE 5.AB 6.AB 7.AC 8.ABCE 9.ABCD 10.ACD

三、判斷正誤（每小題1分，共10分）

1．√ 2．× 3．× 4．√ 5．√ 6．√ 7．× 8．× 9．√ 10．√

四、簡答題（每小題18分，共36分）1．簡要闡釋文學媒介的特點。

答案要點：(1)涉義性；（3分）(2)物質性；（3分）(3)中介性；（3分）(4)語境依托性。（3分）

闡述解釋（6分）

2．簡要闡述文學閱讀的一般過程。

答案要點：

①發生階段；（3分）

②發展階段；（3分）

③高潮階段；（3分）． ④后效階段。（3分）

闡述解釋（6分）

五、論述題（24分）

答案要點：

①從價值形態看，典型是“這一個”，具有獨創性。典型形象是文學文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術形象截然不同，成為一種藝術的獨創。

②從審美表現看，典型是現實生活的真實性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個形象，因此，也就往往成為一定時期文化和社會狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現實性的內涵。

③從閱讀接受看，典型給人的感受復雜多樣，具有多義性。具有獨創性和歷史性的典型形象，也就因此具有復雜的文化、審美的內涵，造就一種復雜多樣的閱讀感受。往往一個典型，就是一個矛盾的復合體，具有多種意義讀解的可能性。

④從修辭效果看，典型形象往往可以激發人的強烈認同感，具有感染性。典型具有強烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗產生呼應，激發起人們的認同。

（論述題，每個要點各占4分，其余為答案組織內容分數。學生回答問題只要能夠圍繞要點組織答案，且能夠言之有理，持之有據即可以給相應分數。）

第三篇：最新最新國家開放大學電大專科《人文社會科學基礎(A)》期末試題標準題庫及答案（試卷號：2072）

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.昆體良

37.科學是內在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于（）0

A.人類認識能力的局限

B.事物的本質

C.社會的需要

D.科學自身的需要

38.美國人類學奠基人摩爾根于19世紀70年代發表名著（）,闡述了人類歷史變遷分為蒙味、野

蠻、文明三個時期，被稱為早期人類學的進化論學派。

A.《古代社會》

B.《原始文化》

C.《金枝》

D.《家庭、私有制和國家的起源》

39.下列哪一組學科被認為是最為典型的綜合學科？（）0

A.哲學、文藝學、歷史學

B.現代管理學、人口科學、科學學

C.經濟學、社會學、政治學

D.法學、教育學、新聞傳播學

40.據有關資料分析，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是（）o

A.經濟學

B.管理學

C.歷史學

D.政治學

41.支配了

20世紀世界哲學發展基本走向的理論先導是（）。

A.19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成科學主義與人本主義兩大思潮

B.19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成實用主義和非理性主義兩大思潮

C.19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成科學哲學和非理性主義兩大思潮

D.19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成結構主義哲學和非理性主義哲學兩大

思潮

42.人文社會科學發展的基礎和前提是（）

A.社會需要和人文社會科學自身發展需要的辯證統一

B.常規性發展與革命性發展相互交替

C.人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系

D.社會的經濟發展狀況和人們的文化知識水平

二、名詞解釋

1.人文社會科學

就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。

2.全球問題

指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環境污染、裁減軍備等

等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。

3.實證主義思潮

在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事

實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創了與

非理性主義相對應的實證主義思潮。

4.經濟自由主義

是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財

富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。

5.社會科學

是以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象，旨在揭示人類社會發展規律的科學。

6.時代主題

全球一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚焦點，是全球發展格局的集中體現。

7.人文主義

是這樣一種思想態度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統、宗教教條和抽象

推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態，在當代則出現了融合的趨勢。

8.終身教育論

終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發展需求。它的主要內容是：（1）全程教育，即應該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程；（2）全域教育，即應該將人受教育的場所遍布于全社會；（3）全民教育，目的是使人受教育的機會平等；（4）全面教育，強調人的全

而發展，人的整體素質的提高。

9.人文科學：

通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、木質、價值和發

展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。

10.語言學：

是一門研究人類語言的內部結構、功能和發展，揭示語言本質及其存在和發展規律的學科。

11.接受美學：

是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種

文藝學一一美學思潮。

12.語言與言語：

索緒爾提出區分語言和言語：語言是語言符粵相互關聯的系統，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。

三、簡答題

1.20世紀人文社會科學發展的背景是什么？

答：一是不斷深化的時代主題；（5分）

二是飛速發展的自然科學技術；（5分）

三是日益尖銳的當代全球問題。

2.現代西方主流經濟思潮是什么？

答：盡管現代西方經濟學的各種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經濟思潮：

一是經濟自由主義。

位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完

全的自由o

（8分）

二是國家干預主義。

社會財富的源泉，強調在國家支持下發展對外貿易；從20世紀30年代起，發展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。（7分）

3.人文社會科學的發展機理是什么？

答：（1）人文社會科學發展的基礎和前提，是人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系。（4分）

（2）

人文社會科學發展的主要動力，是社會需要和人文社會科學自身發展需要的辯證統一。（3分）

（3）

人文社會科學發展的基本方式，是常規性發展與革命性發展相互交替。（3分）

4.20世紀歷史學研究模式有哪些變革？

答：（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統治地位；（3分）

（2）

傳統的“政治史”模式被打破；（3分）

（3）

現代歷史學研究的主體性的張揚；（2分）

（4）

歷史學研究方法和技術手段的更新。（2分）

5.結構主義語言學的主要內容是什么？

答：索緒爾開創的結構主義語言學被視為現代語言學的正式開端，其主要內容概括起來有以下四點：

（1）

語言是符號系統：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關系；系統具有自己特有的內在秩序或內在規律。（3分）

（2）

區分語言與言語：語言是語言符號相互關聯的系統，言語則是實際的話語。（3分）

（3）

區分歷時態與共時態：索緒爾側重強調共時態的研究，以充分揭示語言的結構。（2分）

（4）

區分深層結構與表層結構：深層系統是由社會因素構成的，表層系統則是個人的言語表達，語言

學應著重研究深層系統。（2分）

6.20世紀世界文藝學的突破性進展表現在哪些地方？

答：（1）對創作主體藝術思維及心理的深入開掘，（4分）

（2）

對文藝作品形式的重新認識；（4分）

（3）

對文藝接受問題的注重；（4分）

（4）

對文藝與社會一文化系統關系的進一步思考。（3分）

7.第二次世界大戰之后，人類學的主要變革有哪些？

答：一是從古代走向現代；（4分）二是從“異文化”研究到“本文化”研究；（4分）三是從半封閉研

究到開放性研究｝

（4分）四是馬克思主義對西方人類學影響增大。（3分）

8.終身教育論的主要內容有哪些？

答：（1）全程教育。即不應該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命的全程。

（4分）

（2）

全域教育。即不應該將人受教育的場所僅限于學校，而應該遍布于全社會。（4分）

（3）

全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機會平

等。（4分）

（4）

全而教育。終身教育強調人的全面發展，人的整體素質的提高，強調學會學習、學會生存、學會

關心、學會做人、學會創造。（3分）

9.中國當代文藝研究的重要進展表現在哪些地方？

答：（1）構建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性；（3分）

（2）在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構筑新的理論體系；（3分）

（3）

文藝新學科建設受到重視；（2分）

（4）

文藝學的應用研究不斷加強。（2分）

10.20世紀下半葉現代心理學的三股新潮是什么？

答：一是在認識理論領域中，認知心理學取得重要進展；（4分）

二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起；（3分）

三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。

11.現代初等教育為什么需要人文社會科學的跨學科研究？

答：現代初等教育之所以需要跨學科的系統研究，首先是由教育的復雜木性即其廣泛性和多質性決定的；（4分）其次是由初等教育而臨新的時代課題決定的；（3分）最后，這也是推進初等教育科學體系完善的需要。（3分）

四、論述題

.當前世界從小學到大學，普遍推行以文理綜合為重要導向的教學內容和課程體系的改革，尤其最近

我國關于高考不再分文理科的熱議更加強化了這一思潮。說說這場改革與人文社會科學綜合發展、人文社

會科學與自然科學綜合發展趨勢的關系。

答：（1）教育是文化事業的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學文化思潮發展的直接影響。人類

科學的發展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。

有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化o

20世紀下半葉，綜合發展逐步成為人文社會

科學和自然科學界的自覺追求。“打破學科孤立發展的圍城”、“不要讓一個專業的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協同運用”的呼聲日益強烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現了文

一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創造一個綜合性的大科學體系的現實可能性。當前的世界和中

國，從小學到大學，都在改革教學內容和課程體系；這場改革的重要指導思想之一，就是強調文理綜合。

這正是當代人文社會科學乃至大科學綜合發展的理論和實踐的產物。（8分）

（2）

教育觀念和科學文化思潮；說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念

和倡導綜合發展的科學文化思潮，同樣反映了

20世紀下半葉新的社會實踐的需求，體現了新的時代精神。

所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經濟對人的知識能力結構的需求；所謂新的時代精神的召

喚，就是提高人的整體素質的召喚。新的世紀，要求人類走出白然科技“指數增長”而人文精神失落的“半

個人的時代”；要求白然科學和人文社會科學結盟、交融；要求從小學到大學的教育，改變重理輕文、重

“智”輕“情氣重知識技能輕態度方法、重分析輕綜合、重物質追求輕精神價值的培養“半個人”的傾

向。從這樣的角度，去認識以文理綜合為重要導向的教學內容和課程體系的改革實踐，與科學綜合發展趨

勢的內在聯系，有助于更為深刻地認識教學改革的時代特征和歷史意義。（8分）

（3）

聯系實際進行論述。（4分）

2.試述當代人文社會科學的發展趨勢。

第一，當代人文社科學發展的總體文化背景，出現了東西方文化在碰撞中互補的趨勢。（4分）

第二，當代人文社會科學發展的主導性價值取向，出現了科學主義與人文主義交融的趨勢。（4分）

第三，在主要思維方式方面，當代人文社會科學的發展出現了分析綜合走向系統化的趨勢。（3分）

第四，從社會實踐功能看，出現了注重應用研究的趨勢；（3分）

第五，從具體研究方法和研究手段看，出現了高技術化的趨勢。（3分）

（本題要求具有聯系實際的內容，占3分）

3.試以某一具體學科的發展為例，說說20世紀人文社會科學發展的總體特點。

答：比如管理學在20世紀的發展，就相當典型地反映了這個世紀世界人文社會科學發展的總體特點。

（1）

管理學的產生和發展，典型地反映了

20世紀人文社會科學發展中“社會實踐與科學理論的交互作

用日趨明顯”的鮮明特點。在資本主義國家中，管理和科學技術被認為是經濟高速發展的兩個輪子；在十

月革命勝利后不久的蘇聯，列寧把管理作為社會主義革命的一項最困難、最能收效的中心任務。應運而生

并對社會實踐發揮了能動作用的管理學，在人文社會科學乃至大科學體系中的地位不斷上升。（7分）

（2）

第二次世界大戰之后，除管理者和管理學家之外，心理學、社會學、人類學、經濟學、生物學、數學、哲學等學科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個對象——對人、事、物等組成的物質一社會一文化系統進行自覺控制的行為和過程，以至形成了現代管理理論的“叢林”，并

發展成為跨科學部類、跨地域文化和民族文化的學科群一一具有多科性、綜合性的管理科學。可以說，管

理學的發展，是20世紀世界人文社會科學通過不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總

體發展特點的縮影。（7分）

第三，管理學的發展，從根本上說，體現了對人的認識的深化。管理學研究的焦點，從自然人、機器

人，到“經濟人”，到“社會人”，到“復雜人”，到“信息人”，標志著管理科學幾度飛躍。這一發展

軌跡，充分反映了

20世紀世界人文社會科學發展的最重要的一個總體特點：人的解放和發展受到前所未

有的廣泛關注。（6分）

4.有位學者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好

不容易跨學區進入了全市最好的一所小學。小姑娘高興極了，開學前三天，興奮得晚上睡不著覺。開學以

后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說學校這樣好那樣好。可是，就在開學第一周的周末，小姑娘回家

后突然嚷著下星期再也不去上學了。父母親不知所措，急著追問緣由。小姑娘哭著說：今天，整整一天，班主任老師沒有看我一眼，連一眼也沒有看啊！

有位小學校長講述了另一個真實的故事：一個小學生期中考試數學只得了

58分，在教師辦公室呆著

不肯回家。他對老師說，分數單上掛紅燈籠，媽媽是不準讓我進家門的。看看老師不作聲，又說：老師，這次能不能先借給我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數學老師想了想，深深地點了點頭。到了下一次考試，孩子有明顯進步，還了

2分，受到老師的表揚。之后，孩子的成績列入了班級的中上游。

試就這兩件事，談談學習教育心理學的意義。

答：這兩個案例的共同點是，它們都涉及學生、教師、家長的教育心理。

第一，小學生期待的是關心、愛護和理解（兩例皆然）。（7分）

第二，教師的行為態度，小到課內外射向學生的視線的分配（第一例），大到對學生學習情況的評價

和對學生發展的預期（第二例），都在小學生心中產生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。

（7分）

第三，家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學生的心理發展造成消極

影響（第一例中，在過度的呵護之下長大的、具有某種優越感的“小太陽”，心理上經不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影一一可喜的是，這個孩子能嘗

試與命運抗爭）。（7分）

如做進一步思索，在這類案例中，學生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心理背景。為什么

說實施素質教育是一個涉及全社會的系統工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。（5分）

而對于教育工作者來說，學一點心理學，以不斷調整自己的心理狀態，給孩子以更多的關心、愛護、理解和疏導，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要的。（4分）

第四篇：國家開放大學電大專科《中醫藥學概論》期末試題題庫及答案

國家開放大學電大專科《中醫藥學概論》期末試題題庫及答案

盜傳必究

一、單項選擇題

1．辨別疾病病位內外和病勢深淺的兩個綱領是（）。

A．陰陽

B．表里

C．寒熱

D．虛實

2．川芎茶調散主治（）。

A．肝腎陰虛，肝風內動

B．外感風邪頭痛證

C．肝陽偏亢，肝風上擾

D．陰虛風動

3．癥見食少便溏，面色萎白，語言低微，四肢無力，舌質淡，苔薄白，脈細軟或緩弱宜選用（）。

A．補中益氣湯

B．生脈散

C．四君子湯

D．四物湯

4．癥見寒熱往來，胸脅苦滿、默默不欲飲食，心煩喜嘔，口苦咽干，目眩，舌苔薄白，脈弦宜選用（）。

A．半夏瀉心湯

B．小柴胡湯

C．逍遙散

D．柴胡疏肝散

5．清營湯功效是（）。

A．瀉火解毒

B．清營透熱，涼血養陰

C．清瀉肺熱

D．清胃涼血

6．白虎湯的君藥是（）。

A．知母

B．炙甘草

C．粳米

D．石膏

7．保和丸中的消食藥是（）。

A．山楂、神曲、萊菔子

B．山楂、神曲、麥芽

C．萊菔子、神曲、麥芽

D．山楂、萊菔子、麥芽

8．蟬蛻的功效是（）。

A．疏肝解郁

B．平肝解毒

C.解毒透疹

D．息風止痙

9．治療肺癰，首選（）。

A.白頭翁

B．魚腥草

C．板藍根

D．連翹

10．大黃不具備的功效是（）。

A．瀉下攻積

B．清熱瀉火

C．涼血解毒

D．清肝，殺蟲

11．長于治療肉食積滯的藥物是（）。

A．麥芽

B．谷芽

C．山楂

D．神曲

12．下列屬于反治法則的是（）。

A．實則瀉之

B．通因通用

C．寒者熱之

D．扶正祛邪

13.頭暈目眩，少氣懶言，乏力自汗，面色淡白或萎黃，心悸失眠，舌淡而嫩，脈細弱等，辨證為（）。

A．氣虛血瘀證

B．氣血兩虛證

C．氣不攝血證

D．氣隨血脫證

14.以心悸咳喘，胸悶氣短與氣虛見癥為辨證要點，證屬（）。

A．心腎不交證

B．心腎陽虛證

C．心肺氣虛證

D．心脾兩虛證

15．以眩暈耳鳴，腰膝痰軟，脅痛，失眠與虛熱見癥為辨證要點，證屬（）。

A.肝胃不和證

B．肝郁脾虛證

C．肝腎陰虛證

D．脾腎陽虛證

16．肝主疏泄的主要作用是（）。

A．津液代謝

B．運行血液

C．調暢氣機

D．排泄精液

17．悲則（）。

A．氣上

B．氣下

C．氣緩

D．氣消

18．寒邪致病易于（）。

A．侵襲陽位

B．侵襲陰位

C．損傷陽氣

D．耗氣傷津

19．“假神”提示（）。

A．正氣已傷

B．正氣大傷

C．臟腑功能已衰

D．陰陽即將離絕

20．陰虛火旺的舌象是（）。

A．舌紅苔白

B．舌紅苔黃

C．舌絳苔白膩

D．舌紅少苔

21．下列屬于腎的功能是（）。

A.主氣

B．納氣

C．生氣

D．調氣

22．稱為“后天之本”的是（）。

A．心

B．脾

C．腎

D．肝

23．心開竅于（）。

A.舌

B．耳

C．鼻

D．口

24．夜盲多由（）。

A．肝陰虛損

B．肝血不足

C．肝氣逆亂

D．肝陽上亢

25．耳為（）。

A．心竅

B．肺竅

C．脾竅

D．腎竅

26．與氣陷無關的癥狀是（）。

A．遺尿

B．脫肛

C．子宮下垂

D.腹部墜脹

27．咳聲如犬吠者為（）。

A.百日咳

B．燥咳

C．濕咳

D．白喉

28．神識昏糊，胡言亂語，聲高有力見于（）。

A.鄭聲

B．譫語

C．獨語

D．狂言

29．消渴證患者的病室內可嗅到（）。

A．臭味

B．血腥味

C．尿臊味

D．爛蘋果味

30．排泄物臭穢多屬（）。

A．熱證

B．寒證

C．虛證

D．表證

31．不屬于五味內容的是（）。

A．辛

B．涼

C．苦

D．甘

32．毒性是指（）。

A．藥物影響機體寒熱變化

B．藥物對機體臟腑經絡的選擇作用

C．藥物對機體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

33．具有補虛作用的藥味是（）。

A．甘

B．酸

C．辛

D．苦

34．相惡指的是（）。

A．兩藥合用能增強毒性

B．兩藥合用使臨床效應降低或消除

C．兩藥合用能增強療效

D．兩藥合用降低或消除藥物的毒性

35．升降浮沉是指（）。

A．藥物影響機體寒熱變化

B．藥物對機體臟腑經絡的選擇作用

C．藥物對機體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

36．汗法能（）。

A．改善或消除表證

B．改善或消除里熱證

C．改善或消除虛證

D.改善或消除胃腸積滯證

37．九味羌活湯主治（）。

A．風寒表實無汗

B．風寒夾濕

C．風溫初起

D．氣虛外感

38．半夏瀉心湯主治（）。

A．少陽病

B．少陽與陽明合病

C．寒熱互結之痞證

D．肝脾不和證

39．熱毒痢疾，治宜選用（）。

A．龍膽瀉肝湯

B．黃連解毒湯

C．白頭翁湯

D．左金丸

40．當歸四逆湯主治（）。

A．脾胃氣虛證

B．脾胃虛寒證

C．氣血兩虛證

D．血虛寒厥證

41．天地萬物之間的中介是（）。

A.天氣

B．地氣

C．清氣

D．精氣

42．“陰中求陽，陽中求陰”的治法的理論依據是（）。

A.互根互用

B．對立制約

C．相互消長

D．互藏互含

43．化生血液的最基本物質是（）。

A.水谷精微

B．津液

C．元氣

D．精

44．脾胃虛弱可以導致血液出現的病理變化是（）。

A.血虛

B．血瘀

C．血熱

D．血寒

45．肝在血液代謝中的主要作用是（）。

A.貯藏血液

B．調節血量

C．調暢氣機

D．直接生血

46．臨床上既主寒證又主熱證的舌色是（）。

A．淡紅舌

B．淡白舌

C．紫舌

D．絳舌

47．假神提示（）。

A．正氣已傷

B．正氣大傷

C.臟腑功能已衰

D．陰陽即將離絕

48．氣血不足的面色是（）。

A．青色

B．赤色

C．白色

D．黑色

49．陰虛火旺的舌色是（）。

A．舌淡紅苔白

B．舌紅苔黃膩

C．舌絳苔白膩

D．舌紅苔紅

50．面色黃的主病是（）。

A．主熱證、濕證

B．主虛證、濕證

C．主寒證、虛證

D．主寒證、濕證

51．下列屬于花蕾人藥的是（）。

A．菊花

B．旋復花

C．辛夷

D．紅花

52.反應藥物作用部位、范圍的性能是（）。

A．歸經

B．四氣

C．五味

D．升降浮沉

53．相須指的是（）。

A．兩藥合用能增強毒性

B．兩藥合用使臨床效應降低或消除

C．兩藥合用能增強療效

D．兩藥合用降低或消除藥物的毒性

54．白芷能（）。

A．止痙

B．止嘔

C．止血

D．止帶

55．不具有止痛功效的藥物是（）。

A．防風

B．荊芥

C．白芷

D．細辛

56.只針對主病或主證發揮主要治療作用的藥物是（）。

A．臣藥

B．君藥

C．佐藥

D．使藥

57．桑菊飲主治（）。

A.風寒表實無汗

B．風寒夾濕

C．風溫初起

D．氣虛外感

58．小柴胡湯主治（）。

A．少陽病

B．少陽與陽明合病

C．寒熱互結之痞證

D．肝脾不和證

59．清熱劑的適用范圍是（）。

A．虛熱證

B．表熱證

C．里熱證

D．實熱證

60．理中丸主治（）。

A．脾胃虛弱證

B．脾胃虛寒證

C．陽虛寒凝證

D．血虛寒厥證

61．稱為全身根本的臟是（）。

A.心

B．肝

C．脾

D．腎

62．氣血生化之源是（）。

A．心

B．肝

C．脾

D．腎

63．腎在液為（）。

A．淚

B．涎

C．汗

D．唾

64．“朝百脈”的功能屬于（）。

A．心

B．肝

C．脾

D．肺

65．大怒影響機體的（）。

A．呼吸功能

B．疏泄功能

C．藏精功能

D．氣化功能

66．下列不是淡紅舌的主病的是（）。

A.氣虛

B．陰虛

C．血虛

D．陽虛

67．陽明經頭痛的部位在（）。

A.兩側太陽穴

B．前額連眉棱骨

C．后頭部連項部

D．頭顛頂部

68．里急后重多見于（）。

A．淋證

B．癃閉

C．消渴病

D．痢疾

69．主病為“肝膽病、痛證、痰飲、瘧疾”的脈象為（）。

A．細脈

B．弦脈

C．促脈

D．實脈

70.辨別疾病病位內外和病勢深淺的兩個綱領是（）。

A．陰陽

B．表里

C．寒熱

D．虛實

71．不屬于四氣的內容是（）。

A．寒

B．熱

C．辛

D．涼

72．具有收澀作用特點的藥味是（）。

A．咸

B．辛

C．酸

D．苦

73．相反指的是（）。

A．兩藥合用能增強毒性

B．兩藥合用使臨床效應降低或消除

C．兩藥合用能增強療效

D．兩藥合用降低或消除藥物的毒性

74．歸經是指（）。

A．藥物影響機體寒熱變化

B．藥物對機體臟腑經絡的選擇作用

C．藥物對機體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

75．防風能（）。

A．止痙

B．止嘔

C．止血

D．止帶

76．補法能（）。

A．改善或消除表證

B．改善或消除里熱證

C．改善或消除虛證

D．改善或消除胃腸積滯證

77.麻黃湯主治（）。

A.風寒表實無汗

B．風寒夾濕

C．風溫初起

D．氣虛外感

78.大柴胡湯主治（）。

A．少陽病

B．少陽與陽明合病

C．寒熱互結之痞證

D．肝脾不和證

79.清熱劑的適用范圍是（）。

A．虛熱證

B．表熱證

C．里熱證

D．實熱證

80．吳茱萸湯主治（）。

A．脾胃虛弱證

B．脾胃虛寒證

C．陽虛寒凝證

D．血虛寒厥證

81．化生血液的最基本物質是（）

A．水谷精微

B．津液

C．元氣

D．精

82．稱為全身根本的臟是（）

A．心

B．肝

C．脾

D．腎

83．稱為“后天之本”的是（）

A．心

B．脾

C．腎

D．肝

84．與骨對應的臟是（）

A．心

B．肺

C．脾

D．腎

85．人體經絡系統中主要組成部分是（）

A．經脈和絡脈

B．絡脈和經筋

C．經筋和皮部

D．皮部和臟腑

86．臨床上既主寒證又主熱證的舌色是（）

A．淡紅舌

B．淡白舌

C．紫舌

D．絳舌

87．面色黃的主病是（）

A．主熱證、濕證

B．主虛證、濕證

C．主寒證、虛證

D．主寒證、濕證

88．主病為“肝膽病、痛證、痰飲、瘧疾”的脈象為（）

A.細脈

B．弦脈

C．促脈

D．實脈

89．消渴證患者的病室內可嗅到（）

A．臭味

B.血腥味

C．尿臊味

D．爛蘋果味

90．下列癥狀不屬于實證的表現是（）

A．潮熱盜汗

B．小便不通

C．神昏譫語

D.大便秘結

91．下列屬于花蕾人藥的是（）

A.菊花

B．旋復花

C．辛夷

D．紅花

92.反映藥物作用部位、范圍的性能是（）

A．歸經

B．四氣

C．五味

D．升降浮沉

93．具有收澀作用特點的藥味是（）

A．咸

B．辛

C．酸

D．苦

94．升降浮沉是指（）

A.藥物影響機體寒熱變化

B.藥物對機體臟腑經絡的選擇作用

C．藥物對機體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

95．生姜能（）

A．止痙

B.止嘔

C．止血

D．止帶

96．補法能（）

A．改善或消除表證

B．改善或消除里熱證

C．改善或消除虛證

D．改善或消除胃腸積滯證

97．麻黃湯主治（）

A．風寒表實無汗

B．風寒夾濕

c．風溫初起

D．氣虛外感

98．理中丸主治（）

A．脾胃氣虛證

B．脾胃虛寒證

C．肝胃不和證

D．血虛寒厥證

99．清熱劑的適用范圍是（）

A．表里熱證

B．表熱證

C．里熱實證

D．里熱證

100．小柴胡湯主治（）

A．少陽病

B．少陽與陽明合病

C．寒熱互結之痞證

D．肝脾不和證

二、名詞解釋

1.聞診：是通過聽聲音和嗅氣味以測知患者病證的診察方法。聽聲音是聽辨病人在病變過程中的聲音、語言、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣、太息、噴嚏、呵欠、腸鳴等各種聲響；嗅氣味是指嗅病人病體內所發出的各種氣味以及排出物和病室的異常氣味。

2.歸經：是指藥物對某些臟腑經絡有特殊的親和作用，因而對這些部位的病變起著主要或特殊的治療作用。

3.氣：是指人體內存在的至精至微、活力很強的、不斷運動的精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。

4.方劑：是在辯證審因、決定治法之后，選擇適宜的藥物，按照組方原則，酌定用量、用法及劑型，妥善配伍而成的藥物組合體。

5.七情：是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。

6.陰陽偏衰：是指在疾病過程中，人體的陰液或陽氣虧虛所引起的病理變化，是“精氣奪則虛”的虛證病機。

7.下法：是通過瀉下、蕩滌、攻逐等作用，使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、停水等從下竅而出，以祛邪除病的一類治法。

8.陰陽轉化：是指陰陽對立的雙方，在一定條件下，向其各自相反的方向轉化，即所謂物極必反。即陰可以轉換為陽，陽可以轉換為陰。

9.精：即精華、精微之意，是液態的精微物質，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。

10.和法：是通過和解或調和的方法，使半表半里之邪，或臟腑、陰陽、表里失和之證得以解除的一類治法，是專治邪在半表半里的一種方法。

11.配伍：是指按照病情的不同需要和藥物的不同特點，有選擇地將兩種以上的藥物合在一起應用。

12.脈診：亦稱切脈，是醫生用手指切按患者動脈，根據脈動應指的形象，以了解病情，辨另Ⅱ癥證的診察方法。

13.六淫：即風、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的總稱。

14.吐法：是通過涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物從口中吐出的一類治法。

15.升降浮沉：是藥物對人體作用的不同趨向性。升，即上升提舉，趨向于上；降，即下達降逆，趨向于下；浮，即向外發散，趨向于外；沉，即向內收斂，趨向于內。升降浮沉也就是指藥物對機體有向上、向下、向外、向內四種不同作用趨向。它是與疾病所表現的趨向性相對而言的。

16.問診：是臨床上重要的診察方法，是指通過詢問病人的各種自覺癥狀和病史，搜集病情資料，是臨床診斷的主要依據。

17.氣機失調：是指臟腑經絡之氣的升降出入運動失常。

18.藏象：即臟，是藏于體內的臟腑組織器官。象即征象、現象，是人體內在臟腑組織器官生理功能和病理變化表現于外的各種征象。藏根據其位置形態和功能特點，包括五臟、六腑和奇恒之腑。

三、簡答題

1.什么是辨證論治？如何理解癥、證、病的關系？

答：(1)辨證論治的概念

所謂“辨證”，是在中醫理論指導下，對四診收集到的病情資料進行辨別、分析、綜合，判斷其證候類型的思維過程。“論治”，又叫施治，是根據辨證分析的結果，來確定相應的治療原則和治療方法。辨證是決定治療的前提和依據，論治則是治療疾病的手段和方法。所以，辨證論治的過程就是中醫學認識疾病和治療疾病的過程，有效指導了臨床理法方藥的具體應用。（3分）

(2)癥、證、病的概念及其關系

癥，即癥狀和體征的總稱。證，即證候，是疾病發生和演變過程中某一階段病理本質的反映，它以一組相關的癥狀和體征為依據，不同程度地揭示出患者當前的病機（由病邪、病位、病性、病勢等綜合而成）。病，即疾病，是在病因作用下，正邪斗爭、陰陽失調所引起的具有該病特定發展規律的病變全過程，具體表現為若干特定的癥狀和不同階段前后銜接的證候。（3分）

癥、證、病三者既有聯系，又有區別。癥狀和體征是辨別證候和診斷疾病的基本要素，證是疾病某一階段的反映，病所反映的是疾病的全過程。中醫強調辨證，也不忽視辨病，提倡把辨證與辨病結合起來，它既要求去辨別該病全過程的變化規律，又要求去辨別現階段的證候類型。（4分）

2．比較肝腎陰虛證與肺腎陰虛證臨床表現與辨證要點。

答：(1)肝腎陰虛證是指肝腎兩臟陰液虧虛，虛熱內擾所表現的證候。

臨床表現：頭暈目眩，耳鳴健忘，失眠多夢，腰膝疫軟，脅肋灼痛，口燥咽干，五心煩熱，顴紅盜汗，男子遺精，女子經少，舌紅少苔，脈細數。本證以眩暈耳鳴，腰膝痰軟，脅痛，失眠與虛熱見癥為辨證要點。（5分）

(2)肺腎陰虛證是指肺腎兩臟陰液虧虛，虛火內擾所表現的證候。

臨床表現：咳嗽痰少，或痰中帶血，口燥咽干，或聲音嘶啞，腰膝痰軟，形體消瘦，骨蒸潮熱，顴紅盜汗，男子遺精，女子月經不調，舌紅少苔，脈細數。本證以干咳痰少，音啞，遺精，月經不調與虛熱見癥為辨證要點。（5分）

3．舉例說明五味的具體內容。

答：(1)辛即具有發散、行氣、行血的作用。一般來講，解表藥、行氣藥、活血藥多具有辛味。因此辛味藥多用于表證及氣血阻滯之證。如蘇葉發散風寒。

(2)甘，即具有補益、和中、調和藥性和緩急止痛的作用。一般來講，滋養補虛、調和藥性及制止疼痛的藥物多具有甘味。甘味藥多用于正氣虛弱、身體諸痛及調和藥性、中毒解救等幾個方面。如人參味甘大補元氣。

(3)酸即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固精縮尿、固崩止帶的藥物多具有酸味。酸味藥多用于體虛多汗、肺虛久咳、久瀉腸滑、遺精滑精、遺尿尿頻、崩帶不止等證。如五味子固表止汗、烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺等。

(4)苦即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、瀉火存陰等作用。一般來講，清熱瀉火、下氣平喘、降逆止嘔、通利大便、清熱燥濕、苦溫燥濕、瀉火存陰的藥物多具有苦味。苦味藥多用治熱證、火證、喘咳、嘔惡、便秘、濕證、陰虛火旺等證。如黃芩、梔子清熱瀉火(5)咸即具有瀉下通便、軟堅散結的作用。一般來講，瀉下或潤下通便及軟化堅硬、消散結塊的藥物多具有咸味。咸味藥多用治大便燥結、痰核、癭瘤、瘢瘕痞塊等。如芒硝瀉熱通便。（每點2分）

4.比較方劑中的“消法”和“下法”。

答：(1)消法是通過消食導滯、行氣活血、化痰利水、驅蟲等方法，使氣、血、痰、食、水、蟲等漸積形成的有形之邪漸消緩散的一類治法。適用于飲食停滯、氣滯血瘀、瘢瘕積聚、水濕內停、痰飲不化、疳積蟲積以及瘡瘍癰腫等病證。(3分)

(2)下法是通過瀉下、蕩滌、攻逐等作用，使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、停水等從下竅而出，以祛邪除病的一類治法。凡邪在腸胃而致大便不通、燥屎內結，或熱結旁流，以及停痰留飲、瘀血積水等形癥俱實之證，均可使用。（3分）

(3)消法與下法雖同是治療內蓄有形實邪的方法，但在適應病證上有所不同。下法所治病證，大抵病勢急迫，形癥俱實，邪在腸胃，必須速除，而且是可以從下竅而出者。消法所治，主要是病在臟腑、經絡、肌肉之間，邪堅病固而來勢較緩，屬漸積形成，且多虛實夾雜，尤其是氣血積聚而成之瘕瘕痞塊、痰核瘰疬等，不可能迅即消除，必須漸消緩散。（4分）

5．簡述少神、失神、假神的臨床意義。

答：(1)少神：又稱“神氣不足”，是正氣不足，虛證的表現。

臨床意義：提示精氣不足，臟腑功能減退，多見于虛證患者或疾病恢復期病人。（2分）

(2)失神：又稱“無神”，是精虧神衰或邪盛神亂的重病表現。包括：

①正虛失神：是精虧、神衰的表現。

臨床意義：提示精氣大傷，臟腑功能衰敗，多見于慢性久病重病之人，預后不良。

②邪盛失神：是邪盛、神傷的表現。

臨床意義：提示邪氣亢盛，熱擾神明，邪陷心包；或肝風夾痰蒙蔽清竅，阻閉經絡，多見于急性病人，屬病重。（5分）

(3)假神：是指久病、重病之人，精氣衰竭，正氣將脫，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離決，屬病危。精氣本已極度衰竭，而突然出現某些神氣暫時“好轉”的假象。

臨床意義：提示臟腑精氣衰竭殆盡，陰不斂陽，虛陽外越，陰陽即將離決，是病危的表現，常見于病人臨終之前。古人將假神比喻為“回光反照”、“殘燈復明”。（3分）

6.簡述生脈飲的藥物組成、組方功效及主治病癥。

答：(1)組成：人參9克、麥門冬9克、五味子6克。（3分）

(2)功用：益氣生津，斂陰止汗。（2分）

(3)主治：1）溫熱、暑熱，耗氣傷陰證。癥見汗多神疲，體倦乏力，氣短懶言，咽干口渴，舌干紅少苔，脈虛數。2）久咳傷肺，氣陰兩虛證。癥見于咳少痰，短氣自汗，口干舌燥，脈虛細。（5分）

7．簡述升降浮沉的意義。

答：升降浮沉代表不同的藥性，標示藥物不同的作用趨向。（2分）

(1)一般升浮藥，其性主溫熱，味屬辛、甘、淡，質地多為輕清至虛之品，作用趨向多主上升、向外。就其所代表藥物的具體功效而言，分別具有疏散解表、宣毒透疹、解毒消瘡、宣肺止咳、溫里散寒、暖肝散結、溫通經脈、通痹散結、行氣開郁、活血消瘢、開竅醒神、升陽舉陷、涌吐等作用。（4分）

(2)一般沉降藥，其性主寒涼，味屬酸、苦、咸，質地多為重濁堅實之品，作用趨向多主下行向內。就其所代表的藥物具體功效而言，分別具有清熱瀉火、瀉下通便、利水滲濕、重鎮安神、平肝潛陽、息風止痙、降逆平喘、止嘔、止呃、消積導滯、固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固崩止帶、澀精止遺、收斂止血、收濕斂瘡等作用。（4分）

8．如何理解陰陽消長平衡，舉例說明。

答：(1)消即減少、衰減，長即增加、旺盛。陰陽消長是指陰陽雙方的對立制約關系始終處于此消彼長、此盛彼衰、此進彼退的動態變化之中。陰陽雙方在此動態過程中保持相對的平衡即為“消長平衡”。（5分）

(2)如：一年之中，從冬至春夏，陰消陽長，氣候從寒冷逐漸轉暖變熱；從夏至秋冬，陽消陰長，氣候從炎熱逐漸轉涼變冷。但從一年總體來看，四時氣候變化處于相對的動態平衡中。若人體生理動態平衡失調，出現陰陽某一方面的偏盛或偏衰，則會出現病變，如寒證、熱證、實證、虛證等。（5分）

9．如何理解陰陽相互轉化，并舉例說明。

答：(1)陰陽轉化是指陰陽對立的雙方，在一定條件下，向其各自相反的方向轉化，即陰可以轉換為陽，陽可以轉換為陰。（4分）

(2)陰陽的相互轉化，但多數是在量變基礎上的一個質變過程，如：一年四季之更替，寒冷的冬季進入溫暖的春季，則是陰轉化為陽的表現；在人體生命活動中，營養物質（陰）與功能活動（陽）之間的不斷轉化也是陰陽轉化的表現；在疾病發展過程中，陰陽轉化則表現為表證與里證、寒證與熱證、虛證與實證、陰證與陽證等在一定條件下的互相轉化。（6分）

10.簡述藥物歸經的意義，并舉例說明藥物的質地、藥物的色與味與歸經的關系。

答：(1)藥物歸經是依據藥物自身的特性，即形、色、氣味、寨賦等的不同，進行歸經的方法。（4分）

(2)如味辛、色白，人肺、大腸經；味苦、色赤，人心、小腸經等，都是以藥物的色與味作歸經依據的。又如磁石、代赭石重鎮入肝；桑葉、菊花輕浮入肺則是以藥物的質地輕重作歸經的依據。（6分）

11．簡述補益劑的使用注意。

答：(1)補益劑多滋膩，脾胃虛弱者或多服久服，應注意健脾、和胃、理滯以滋運化。

(2)應辯清“大實有贏狀”的虛假證候，或“至虛有盛侯”的假實證候。

(3)虛證并見邪實時，直視具體情況扶正、祛邪并舉．

(4)補益劑為虛證而設，不虛勿補，不可濫用。

(5)補益藥質多濃厚，宜文火久煎，以使有效成分充分煎出。（每點2分）

12．舉例說明常色和病色的區別。

答：(1)常色：是指人在正常生理狀態時面部的色澤。其特點是明潤、含蓄。中國人的正常面色特點是紅黃隱隱，明潤含蓄。常色又可分為主色和客色兩種。

①主色：是指人生來就有的基本膚色，屬于個體特征，終生基本不變。

②客色：是指受到外界因素（如季節、晝夜、氣候等）影響而有相應變化的正常面色。（5分）

(2)病色：是指人體在疾病狀態時面部顯示的色澤。其特點是晦暗（面色枯槁晦暗，是精氣虛衰的表現）、暴露（某種面色異常明顯，是病色外現或真臟色外露的表現）。

①善色：即病人的面色雖異常，但仍有光明潤澤之象者。表明病輕，臟腑精氣未衰。

②惡色：即病人面色異常明顯，且晦暗枯槁者。表明病變較重，臟腑精氣已衰。（5分）

13．何為望診？望診的注意事項有哪些？

答：望診是醫生運用視覺觀察病人的神色形態、局部表現、舌象和排泄物色質的變化來診察病情的方法。（4分）

一是應盡量在充足的自然光線下進行；（2分）

二是診室溫度要適宜，使病人皮膚、肌肉自然放松，使疾病征象能真實顯現；(2分)

三是要充分暴露受檢部位。

14．簡述佐藥的分類及含義。

答：佐藥有三種意義：

①佐助藥，即配合君、臣藥以加強治療作用，或直接治療次要兼證的藥物；(3分)

②佐制藥，即用以消除或減弱君、臣藥的毒性，或能制約君、臣藥峻烈之性的藥物；（3分）

③反佐藥，即病重邪甚，可能拒藥時，配用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物，以防止藥病格拒。（4分）

15．舉例說明，中藥五味的具體作用。

答：(1)辛

“能散能行”，即具有發散、行氣、行血的作用。一般來講，解表藥、行氣藥、活血藥多具有辛味。因此辛味藥多用于表證及氣血阻滯之證。如蘇葉發散風寒、木香行氣除脹、川芎活血化瘀等。

(2)甘

“能補能和能緩”，即具有補益、和中、調和藥性和緩急止痛的作用。一般來講，滋養補虛、調和藥性及制止疼痛的藥物多具有甘味。如人參大補元氣、熟地黃滋補精血、飴糖緩急止痛、甘草調和藥性并解藥食中毒等。

(3)酸

“能收能澀”，即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固精縮尿、固崩止帶的藥物多具有酸味。如五味子固表止汗、烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺以及赤石脂固崩止帶等。

(4)苦

“能泄、能燥、能堅”，即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、瀉火存陰等作用。如黃芩、梔子清熱瀉火，杏仁、葶藶子降氣平喘，半夏、陳皮降逆止嘔，大黃、枳實瀉熱通便，龍膽、黃連清熱燥濕，蒼術、厚樸苦溫燥濕，知母、黃柏瀉火存陰等。

(5)咸

“能下、能軟”，即具有瀉下通便、軟堅散結的作用。一般來講，瀉下或潤下通便及軟化堅硬、消散結塊的藥物多具有成味。如芒硝瀉熱通便，海藻、牡蠣消散癭瘤，鱉甲軟堅消瘢等。（每點2分）

16.如何理解陰陽的互根互用，舉例說明。

答：(1)陰陽的互根是指陰和陽相互依存、互為前提和根本的關系。即陰和陽既相互對立’又相互依存，任何一方均不能脫離對方而單獨存在，每一方均以與其相對的另一方的存在為自己存在的前提。如：熱為陽，寒為陰，沒有熱就無所謂寒，沒有寒也就無所謂熱。（6分）

(2)陰陽的互用是指陰陽雙方在相互依存的基礎上，相互資助、相互促進的關系。如：氣屬陽，主動，血屬陰，主靜，氣能行血，血能載氣，二者互根互用。（4分）

17．如何理解君、臣、佐、使？

答：君藥：即針對主病或主證起主要治療作用的藥物。（2分）

臣藥：有兩種意義。①輔助君藥加強治療主病或主證作用的藥物；②針對重要的兼病或兼證起主要治療作用的藥物。（3分）

佐藥：有三種意義。①佐助藥，即配合君、臣藥以加強治療作用，或直接治療次要兼證的藥物；②佐制藥，即用以消除或減弱君、臣藥的毒性，或能制約君、臣藥峻烈之性的藥物l③反佐藥，即病重邪甚，可能拒藥時，配用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物，以防止藥病格拒。（3分）

使藥：有兩種意義。①引經藥，即能引領方中諸藥至特定病所的藥物；②調和藥，即具有調和方中諸藥作用的藥物。（2分）

17.如何理解陰陽對立制約，舉例說明。

答：陰陽的對立制約，是指相互關聯的、屬性相反的陰陽雙方在一個統一體中，存在著相互抑制、相互排斥和相互制約的關系。如上與下，左與右，天與地，動與靜，出與入，升與降，晝與夜，明與暗，寒與熱，水與火等均為對立相反的陰陽雙方；而春、夏、秋、冬四季的溫、熱、寒、涼之氣候變化，是因春夏陽氣制約了秋冬寒涼之氣，故春夏溫熱；秋冬陰氣制約了春夏溫熱之氣，故秋冬寒冷。（6分）

陰陽相互制約在總體上要維持相對的動態平衡，若這種對立制約關系失調，則破壞其動態平衡，在人體就會發生疾病。（4分）

第五篇：(豪華版)國家開放大學電大專科《文學概論》機考網絡考試標準試題題庫及答案（5-6）

(豪華版)國家開放大學電大專科《文學概論》機考網絡考試標準試題題庫及答案(5-6)

客觀題

判斷題（共10題，共40分）

1.文學在古代的原初含義是文章和博學，即文學是富于文采的語言作品和人的學識淵博。

T

√

2.文學中的“電影性”體現在現代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。

F

×

3.“蘊藉”來自中國古典文論，指文學作品中那種意義含蓄有余、蓄積深厚的狀況。

T

√

4.文學批評與文學閱讀之間存在著密切聯系。

T

√

5.大眾文化文本的寫作，是一種個性化的制作行為。

F

×

6.文學語言和普通語言沒有聯系，是兩種不同的語言形態，具有不同的特性。

F

×

7.高雅文化文本代表特定社會文化中的穩定和理想的方面，對于文化的健康發展具有重要作用。

T

√

8.文學的狹義理解，即一切語言性符號。

F

×

9.一般說來，同時代語境中的讀者容易與本文人物產生共鳴。

T

√

10.所謂“意象”，也就是表意之象，指的是文學作品中具有表意性功能的文學形象。

T

√

主觀題

作品分析題（共1題，共60分）

作品分析題：

請在下面所給出的詩歌、散文、小說三類文學作品中，選擇一部作品進行分析與評價。同學們可以根據文學概論課程學到的任何理論知識與觀點，既可以選取文學的屬性描述、文學的語言特點、文學的形象性認知理論、文學體裁的特征表現、文學的閱讀理論或者文學批評的相關模式等等對所選擇的文學作品進行分析與評價。

詩歌評析

感謝

汪國真

答案：

《感謝》是汪國真在2006年暨南大學百年校慶所作的一首現代詩歌。作者用收獲、捧起、擷取、親吻這四個詞語都飽含著作者的深情，表達出“我”對“你”真摯的感謝之情，同時收獲春風，捧起浪花，擷取紅葉，親吻雪花，都無一展示出這四季之景的特點。

詩句對仗工整，用詞準確，表現出文學大師的深厚功底。一年有四季，“我”寫盡了四季，卻也寫不盡“我”深深的感謝。作者將自己飽滿的深情蘊涵于四季最美的景色之中，用四節詩中豐滿的形象與真摯的語言，表達出其真切動人的感謝之情。

散文評析

信念的力量

魯先圣

答案：

從老教授的角度,本文昭示了一種“皮格馬利翁效應”,也叫期待效應.老師應給予學生更多的鼓勵與期望,還應該把這種效應用于學生身上.老師要告訴學生,他們是世界上最聰明的一群人.讓學生對自己增強自信心,對自己的人生前……

小說評析

回家

皮特?哈米爾(美)

答案：

①小說寫文戈的回家之路，文戈是小說中的線索性人物，小說從動作、神情、語言等角度正面表現文戈形象。

②回家途中的文戈是小說情節展開的中心人物，小說中人物的活動都是圍繞文戈回家展開。

③小說通過文戈在回家途中講述自己辛酸的經歷，表現人們對親情對人間溫暖渴望的主題。“幸福的黃手帕”好。

小說幕后的文戈妻子是小說著力表現的主要人物，而黃手帕的有無與之有直接關系，文戈、幾個年輕人只是引線。掛黃手帕的文戈妻子是情節發展決定性人物，文戈的的命運前程決定于已離開了很長時間的妻子。小說對親情對人間溫情渴望的主題主要是通過掛黃手帕的文戈妻子表現出來的。

客觀題

判斷題（共10題，共40分）

1.文學批評標志著從普通文學閱讀過程向文學理論的發展。

T

√

2.大眾媒介是由旨在復制和傳送信息的編輯組成的、傳播組織為中介的傳播渠道。

F

×

3.文學的廣義理解，即文學是有文采的緣情性作品。

F

×

4.沒有讀者就不存在真正意義上的文學閱讀。

T

√

5.從意象的接受效果來看，文學意象往往顯得意味多樣、景象晦暗，不能最終確定其意義。

T

√

6.影視文學語言必須簡練，它不允許冗長繁多的對話，否則會破壞影視的運動節奏。

T

√

7.文言文是一種適合口說并具有很高的閱讀價值的語言形態。

F

×

8.文學媒介影響文本修辭效果的產生。

T

√

9.文學文本是一種由實際的語言行文構成的語言系統。

T

√

10.所謂語言形象，其實就是呈現在文學文本中的漢語的審美面貌。

T

√

主觀題

作品分析題（共1題，共60分）

作品分析題：

請在下面所給出的詩歌、散文、小說三類文學作品中，選擇一部作品進行分析與評價。同學們可以根據文學概論課程學到的任何理論知識與觀點，既可以選取文學的屬性描述、文學的語言特點、文學的形象性認知理論、文學體裁的特征表現、文學的閱讀理論或者文學批評的相關模式等等對所選擇的文學作品進行分析與評價。

詩歌評析

背影

汪國真

答案：

該首短詩都是以背影開頭，慢慢的深入。由“簡單”到“年輕”再到“含蓄”最后到“孤零”，那份獨特便也顯現出來。眾多的背影里面，個人眼里的背影也只是那個與自己牽絆最深的，它不管人群是怎樣黑壓壓的如幽靈般顯現。

行者有行者的背影，伏案者有伏案者的背影，思想者有思想者的背影，望其背影之時，他的前路會有怎樣的奮斗和執著又是另一番風貌了。

《背影》只有輪廓，看不到喜怒哀樂。背影是簡單的，是年輕的，是蹣跚的，是含蓄的，是獨特的，更是孤零的。看著背影，不僅僅的是看著漸行漸遠的風景，更是心中千思萬緒的情感的漸行漸近。

散文評析

感謝遺憾

王文

答案：

《感謝遺憾》開頭以一個故事開頭，吸引讀者的注意，人生不可能十全十美，以為有了一些遺憾，生命反而會呈現不一樣的美好，所以作者以感謝遺憾為題，列舉了一些為我們可能會遺憾的生活瑣事，但是另一面也對比寫出了另一種美好，不糾結于那些沒能顧慮全面的事，生活會過得更輕松，抓住美好，感謝遺憾，這也是一種積極的生活態度。

《感謝遺憾》開頭以一個故事開頭，吸引讀者的注意，人生不可能十全十美，以為有了一些遺憾，生命反而會呈現不一樣的美好，所以作者以感謝遺憾為題，列舉了一些為我們可能會遺憾的生活瑣事，但是另一面也對比寫出了另一種美好，不糾結于那些沒能顧慮全面的事，生活會過得更輕松，抓住美好，感謝遺憾，這也是一種積極的生活態度。

小說評析

回家

皮特?哈米爾(美)

答案：

①小說寫文戈的回家之路，文戈是小說中的線索性人物，小說從動作、神情、語言等角度正面表現文戈形象。

②回家途中的文戈是小說情節展開的中心人物，小說中人物的活動都是圍繞文戈回家展開。

③小說通過文戈在回家途中講述自己辛酸的經歷，表現人們對親情對人間溫暖渴望的主題。“幸福的黃手帕”好。

小說幕后的文戈妻子是小說著力表現的主要人物，而黃手帕的有無與之有直接關系，文戈、幾個年輕人只是引線。掛黃手帕的文戈妻子是情節發展決定性人物，文戈的的命運前程決定于已離開了很長時間的妻子。小說對親情對人間溫情渴望的主題主要是通過掛黃手帕的文戈妻子表現出來的。