第一篇：弘揚(yáng)工匠精神作文800字（通用）

弘揚(yáng)工匠精神作文800字（通用6篇）

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的弘揚(yáng)工匠精神作文800字（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

揭開歷史的煙云，尋覓數(shù)十年前的先輩們，探求他們的奮斗創(chuàng)舉，回憶他們的“愚公精神”。我們看到了大國匠心，看到了礦山的希望，中國的明天。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。青年影響著祖國的命運(yùn)，在建設(shè)礦山中沖在最前線的工人們，不缺奮斗的青年。王濤從學(xué)生走出來，走向焊工這份職業(yè)。他忘掉了學(xué)生時(shí)代滋潤的生活，選擇了接受現(xiàn)實(shí)，立志成為一名好焊工。他堅(jiān)守的是自己的初心，他追求的是精益求精的素養(yǎng)和品格。他的焊件完美無瑕，堪稱工藝品。他把焊件當(dāng)作焊工的臉面，堅(jiān)持把焊件做得更精細(xì)，用心焊、用情焊，給予冰冷的鋼鐵春日般的溫暖。他的努力、他的一絲不茍、他的投入，使他在“首鋼杯”中奪冠。他，成為一匹黑馬，在人們的注視下脫穎而出。

他甚至有幸為“中德對(duì)抗賽”而籌備。沒有時(shí)間，他就努力想方設(shè)法擠時(shí)間;沒有用左手焊接的習(xí)慣，他就練習(xí)用左手焊，夜里躺在床上也不忘拿起工具練習(xí);沒有工具，他就自己出錢買工具……天道酬勤，他的努力最終使他贏得比賽。王濤總是如此，面對(duì)比賽，他力爭更好的成績，面對(duì)工作，他渴求更優(yōu)的業(yè)績。立足于現(xiàn)實(shí)，致力于夢(mèng)想。他的努力和奮斗為企業(yè)乃至國家爭奪了榮譽(yù)，這便是一位優(yōu)秀的工匠吧!

創(chuàng)新，為企業(yè)注入了活力。面對(duì)自動(dòng)化改革的潮流，馬著在工作之余潛心研究計(jì)算機(jī)。針對(duì)開采的問題，他提出了“無人電機(jī)車地下開采”的偉大構(gòu)想。他的潛心研究、認(rèn)真思考、突破自我、追求創(chuàng)新，積極地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使他將夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。最終，他的突破性成就為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。

工匠精神是什么?我們近幾年一直在尋找這個(gè)問題的答案。而首鋼的工人們創(chuàng)造性的回答了這一問題。面對(duì)世界新形勢(shì)，工人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力。面對(duì)艱苦的局面，工人們堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，追求卓越”的精神。首鋼精神，是首鋼幾十年發(fā)展過程的總結(jié)。而我們今天大力宣揚(yáng)首鋼精神，不正是文化自信的體現(xiàn)嗎?在未來，我們更要堅(jiān)定首鋼精神，發(fā)揚(yáng)屬于我們的工匠精神，為建設(shè)事業(yè)提供不竭的精神動(dòng)力，走出自己的一條康莊大道。

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！

截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制作產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制作的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的器具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

大師，是有突出成就的、天賦異稟的杰出人才，他們開拓領(lǐng)域、致力革新。工匠，則是鑄造產(chǎn)品、資質(zhì)中等的優(yōu)秀人才，他們持之以恒、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因?yàn)?，一個(gè)大師開辟的道路，需要無數(shù)工匠去平整。

大師情懷，是以才華為基礎(chǔ)的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對(duì)名利的妄念。

大師固然無價(jià)，但工匠精神更值得大多數(shù)普通人學(xué)習(xí)。

工匠精神易學(xué)，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個(gè)文壇，那是建立在極高的才華與極強(qiáng)的自信之上，甚至借助了運(yùn)氣的成分。敢于掙脫世俗束縛，需要巨大的勇氣；而悲憫整個(gè)民族，首先要寬恕你的宿敵；聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實(shí)在難學(xué)。而工匠精神，概括起來只有恒久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點(diǎn)，不必苛求太多。

工匠精神普適，不對(duì)人要求太嚴(yán)。大師情懷只適用于大師，而加之于普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎(chǔ)的，在全人類中也是極少數(shù)。而工匠精神是普適通用的行為準(zhǔn)則，大多數(shù)人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫(yī)學(xué)、工業(yè)成為典范，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規(guī)則看得神圣，將流水線上的每部產(chǎn)品乃至每個(gè)結(jié)構(gòu)件當(dāng)做藝術(shù)品看待，愿意并樂于把自己的一生奉獻(xiàn)給某項(xiàng)工作。人民在充實(shí)中幸福，國家在沉默中富強(qiáng)。平凡的工匠帶來了非凡的成就。

其實(shí)，工匠精神與大師情懷并非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時(shí)裝大會(huì)，二十多年來從未間斷。他曾這樣評(píng)價(jià)自己：（我這一輩子）只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級(jí)的服裝設(shè)計(jì)者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個(gè)工匠，水到渠成，厚積薄發(fā)，是工匠精神培育出了一位大師。

腳踏實(shí)地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會(huì)為世界留下無數(shù)精良可靠的作品，會(huì)讓無數(shù)天馬行空的.夢(mèng)想落地開花。

工匠，早先是指從事手工活動(dòng)的群體。為工匠者，必靜其心，細(xì)其意，專于行，略于身外，乃成事業(yè)也。如今，工匠早已不局限于手工業(yè)群體，他們散布于各行各業(yè)，但他們身上，無不散發(fā)著濃厚的“工匠精神”。

工匠精神，是專注，是細(xì)心，是認(rèn)真。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如鉗工高級(jí)技師寧展允，手工研磨精度極高，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件，十年如一日，從未出現(xiàn)任何差錯(cuò)。亦或是十萬絲中挑一的四川蜀錦，美輪美奐令人嘆渾然天成。沒有十幾位匠人共同“發(fā)揚(yáng)蜀錦文化，傳承中華文明”的精神，蜀錦這般美妙復(fù)雜的技藝恐怕早不流傳于世。這一刻，他們不再是身懷絕技的偉大技師，他們只是文化的工匠。

工匠精神是自古傳承的?！吧w文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有國語，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對(duì)人生種種絕難卻沒有消沉墜落。他們只是心懷孤憤，傾全部心血于作品。一代宗師，功成名就，而已矣。工匠精神也是中華民族傳統(tǒng)精神之一，是中華民族幾千年來生生不息，昌盛繁榮的精神根基。守住工匠精神，守住中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，守住人民的精神紐帶和精神根基，守住一代文明古國！

守住工匠精神，首先要“定平內(nèi)外之分。”就是無論身外發(fā)生什么困難阻礙，都不能放棄工匠傳統(tǒng)，堅(jiān)持，恒久。畢加索生前未名，沒有金錢，沒有愛情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒，極度困難之境，他沒有放棄作畫，他以自己作鮮血，盡情揮灑在鍍著光輝的畫布上，他的堅(jiān)持與努力，如向日葵一般明亮和倔強(qiáng)，終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現(xiàn)代派明星。正如他所說的“我無窮的作畫，是在追求無窮的美?！彼援嬜鳎浞终宫F(xiàn)了典型的堅(jiān)持的工匠精神。守住工匠精神，其次要靜心，專注做事。絮絮松煙霧，經(jīng)過靜心的，專注的工匠錘煉研磨，終成一代墨寶。烏亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

靜下心來，克服外物喧囂，專注的，仔細(xì)的做好工職工作，也可謂“工匠”。當(dāng)今時(shí)代的喧鬧沉浮之中，太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了，做一個(gè)工匠，就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質(zhì)樸的大樹，扎根于地，頂立于天，默然生長，把中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

什么是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”？現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質(zhì)。

我看過這樣一個(gè)故事：是一個(gè)人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個(gè)人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個(gè)人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來的吧”。

聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見的就是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o非就是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。

可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么？我打擾到他了？算了我一會(huì)再來吧！”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇！不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你就是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概就是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧！”那個(gè)人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎？”小伙平淡的說：“有嗎？對(duì)不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見。”

太陽落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神！

時(shí)下，“工匠精神”一詞頗為流行，從中央到地方，從國企到私企，各行各業(yè)都在倡導(dǎo)和推崇《工匠精神》。一時(shí)間，《工匠精神》有神秘化的傾向，也大有頂禮膜拜之勢(shì)。那么《工匠精神》究竟為何物呢？近日，通過讀付守永所著的《工匠精神》一書，我對(duì)《工匠精神》有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)和了解?，F(xiàn)將對(duì)“工匠”的認(rèn)識(shí)和讀后感分享給大家。

一提到“工匠精神”，人們往往認(rèn)為能夠稱之為“工匠”的必定是那些技藝精湛的能工巧匠，身懷絕技的大師，比如木工的鼻祖“魯班”大師。其實(shí)工匠大致可以分為兩大類：一類普通的，在各自崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠；另一類是以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠?，F(xiàn)代社會(huì)需要領(lǐng)袖式人物來領(lǐng)導(dǎo)和開拓，也需要普普通通的工匠的默默付出。因?yàn)?，正是有了工匠們的出色表現(xiàn)，才出現(xiàn)了“得心應(yīng)手”、“運(yùn)用自如”、“迎刃而解”、“游刃有余”等詞語的誕生。

同時(shí)，工匠的勞動(dòng)具有不可替代性，一個(gè)科學(xué)家的工作不能代替一個(gè)油漆工的工作，一個(gè)博士也不能完全代替一個(gè)木工。但是，不管是基本勞動(dòng)，基礎(chǔ)勞動(dòng)，還是高級(jí)勞動(dòng)，勤勞是必須具備的，勤可補(bǔ)拙，所有的事情只有通過勤勞的雙手才能完成，盡管有些優(yōu)秀的工匠在某些方面具有天生的才能，但大多數(shù)工匠并不一定具有這方面的能力，只能靠長期從事某項(xiàng)勞動(dòng)，不斷積累，把一件事做的游刃有余了，他才能成為出色的工匠。而不是人們普遍認(rèn)為只有文憑越高，才越凸顯勞動(dòng)的價(jià)值和地位，這是極其可怕的，扭曲的認(rèn)識(shí)。

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每個(gè)人身上、心中。中國跨海大橋的建設(shè)、海低隧道的貫穿，高鐵技術(shù)的騰飛，宇宙飛船的探月，不光靠科學(xué)家們的領(lǐng)引，還有無數(shù)個(gè)默默無聞的一線員工的付出，他們認(rèn)真執(zhí)著的對(duì)待自己的工作，精益求精，這種精雕細(xì)琢的工匠精神，才是我們?cè)谝粋€(gè)又一個(gè)的領(lǐng)域，技術(shù)領(lǐng)先于世界的原因。

同樣，今天的鍛造公司，我們需要張進(jìn)式的技術(shù)能手，更需要廣大員工發(fā)揚(yáng)工匠精神，立足本崗，愛崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，不斷提高操作技能，提升公司產(chǎn)品品質(zhì)，才能夠使鍛造公司做強(qiáng)做精，再創(chuàng)輝煌。

第二篇：弘揚(yáng)工匠精神

心存匠魄筑夢(mèng)北方

李克強(qiáng)總理在《2017年政府工作報(bào)告》中指出，質(zhì)量之魂，存于匠心，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。

那么怎樣的人配稱為工匠，他們又有著一種怎樣的精神呢？工匠，像稻盛和夫那樣熱愛工作，像喬布斯那樣精益求精，像丹尼爾·施華洛世奇那樣不斷創(chuàng)新。

付守永先生在他的著作《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》中，為我們講述了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，向我們闡明了工匠精神的核心，即對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。同時(shí)也教育我們，一名工匠，不論身處怎樣的逆境，只要堅(jiān)持踐行工匠精神，終將有所成就。

縱觀中國歷史，我們既有魯班這樣名垂千古的大師級(jí)工匠，也有能夠“金屬雕花”的胡雙錢等生活在我們身邊的中國工匠。但是我們不得不承認(rèn)，由于歷史與社會(huì)等多方面的綜合因素，我國的工匠精神正在逐漸弱化。因此，在社會(huì)風(fēng)氣浮躁的今天，重提工匠精神，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，把我國由制造大國建設(shè)成制造強(qiáng)國，切實(shí)提高人民生活水平，有著重要意義。

要塑造工匠精神，首先要存匠心，就是要樹立正確的價(jià)值觀念，放下功利與浮躁，真正讓自己熱愛工作，享受工作，而非僅僅把它當(dāng)做賺錢的工具。其次行匠道，就是要時(shí)刻以工匠的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，專注工作，精益求精，使自己的勞動(dòng)成果增值，如此才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。最后還要會(huì)用匠術(shù)，就是要學(xué)會(huì)用科學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn)和方法去工作，日積月累，終有一天可以成為一名優(yōu)秀大國工匠。時(shí)刻將自己擺在初學(xué)者的地位，保持對(duì)工作的興趣，明確自己的目標(biāo)，多做自我激勵(lì)，優(yōu)先做最重要的事情等都是幫助我們踐行匠道的好方法。

工匠精神，是一種對(duì)自身技術(shù)的熱愛和追求，這種追求不是領(lǐng)導(dǎo)分配給你的任務(wù)，也不是利益驅(qū)使的行為，而是源于內(nèi)心的涌動(dòng)。在LNG船上“縫”鋼板的技師張冬偉說促使他不斷進(jìn)步的就是對(duì)這門技術(shù)的熱愛和想要不斷超越的追求。每逢有空閑時(shí)間他就練習(xí)蹲馬步和釣魚，只是為了讓自己在焊接鋼板時(shí)更專心、專注。他在帶領(lǐng)學(xué)徒時(shí)也會(huì)告訴徒弟，要將自己的工作當(dāng)成是一種追求，技術(shù)才會(huì)傳承下去。

工匠精神，是十年如一日的專心。每位手藝人，在學(xué)徒時(shí)期，都是堅(jiān)持到最后留下來的那一個(gè)；他們?cè)诠ぷ鲘徫簧?，無論遇到多大的難題，都是攻堅(jiān)克難、恪盡職守的那一個(gè)；在聲名日漸顯赫時(shí)，都是不為金錢利益所動(dòng)的那一個(gè)。從運(yùn)10到C919，在全部職業(yè)生涯都致力于制造中國大飛機(jī)的技師胡雙錢，大半生都獻(xiàn)給了自己的事業(yè)，但是他還舍不得退休，他還想干10年、20年。

工匠精神，是不斷鉆研的創(chuàng)新精神。真正的匠人不會(huì)機(jī)械地重復(fù)勞動(dòng)，他會(huì)把自己的手藝當(dāng)成是藝術(shù)，把自己的勞動(dòng)對(duì)象當(dāng)成是一個(gè)藝術(shù)品，不斷地改進(jìn)、不斷地研磨雕琢。工藝師孟劍鋒為了讓自己的作品更加完美，他在生產(chǎn)間堅(jiān)守一個(gè)月研制新的工具，為了創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品，雖然年逾四十，他仍努力堅(jiān)持學(xué)習(xí)素描。不是只有“高大上”的職業(yè)才會(huì)璀璨奪目，在平凡的職業(yè)中孜孜不倦，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，熱愛自己的職業(yè)，專注其中、精益求精，同樣能迸發(fā)出光彩。對(duì)于個(gè)人而言，這種精神能夠時(shí)刻敦促自己，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷追求完美，反過來自己也會(huì)沉醉到自我認(rèn)同感當(dāng)中，形成一個(gè)良性循環(huán)。對(duì)于企業(yè)而言，工匠精神是支撐其屹立不倒的根基，可以引領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)從制造到創(chuàng)造、從量變到質(zhì)變的提升，像瑞士手表一樣雄踞百年而不倒、像松浦元南的齒輪一樣在眾多日本企業(yè)沒落時(shí)重生。

作為建筑施工企業(yè)的一名員工，雖然每天面對(duì)的都是鋼筋、模板、混凝土，看似枯燥乏味，但是只要我們靜下心來認(rèn)真去對(duì)待，同樣有不一樣的收獲。每次的模板檢查驗(yàn)收，如果能細(xì)心一點(diǎn)逐個(gè)檢查每一面墻的垂直度是否滿足要求、拼縫是否嚴(yán)密，就能在后期的裝修施工中減少修補(bǔ)打磨的付出。事情看似微小，但是卻能省去很多不必要的支出，也同樣是為項(xiàng)目、為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。

北京城建北方公司秉承北京城建“營造健康環(huán)境，創(chuàng)建精美工程，提供滿意服務(wù)”的質(zhì)量方針，堅(jiān)持“向經(jīng)營管理要效益”的努力方向，著力于質(zhì)量品牌建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，公司也正處在改革發(fā)展的重要時(shí)期，我們每一位城建人，在艱苦奮斗的同時(shí)，謙卑學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，快樂生活，熱愛工作，精益求精，為把城建北方打造成具有世界影響力的中國優(yōu)質(zhì)品牌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春與熱血！

第三篇：弘揚(yáng)工匠精神

弘揚(yáng)工匠精神 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

工匠精神是精雕細(xì)琢、鉆研專注的品質(zhì)，是摒棄浮躁、不忘初心的情懷，是精益求精、追求極致的信仰。一個(gè)人擁有工匠精神會(huì)在某一領(lǐng)域取得很高的成就，一個(gè)國家弘揚(yáng)工匠精神則會(huì)給各產(chǎn)業(yè)、各行業(yè)帶來無窮發(fā)展的力量，正如日本和德國成為全方位強(qiáng)國那樣，因此我們中華民族要想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須在各產(chǎn)業(yè)、各行業(yè)弘揚(yáng)工匠精神。

工匠精神歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正是由于我們的先祖精益求精、追求極致，古代中國才有了輝煌燦爛的四大發(fā)明，正是由于我們的科學(xué)家鉆研專注、不忘初心，新中國成立后我國航空航天事業(yè)才有了前所未有的發(fā)展，正是由于我們的技術(shù)人員不斷鉆研、摒棄浮躁，現(xiàn)代中國才擁有了高鐵名片。

誠然，現(xiàn)代中國僅僅擁有一張高鐵名片遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要成為世界強(qiáng)國，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要有很多張名片。首先要把各產(chǎn)業(yè)都做強(qiáng)。中國的制造業(yè)需要回歸工匠精神，中國的農(nóng)牧業(yè)、服務(wù)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)同樣需要。如果我們的工人精雕細(xì)琢力求把產(chǎn)品的每個(gè)零部件都做好，我們的國人也不會(huì)去日本搶購馬桶蓋；如果我們的農(nóng)牧民追求極致地把每一只奶牛養(yǎng)好，我們的國人也不會(huì)去澳洲搶購奶粉；如果我們的服務(wù)業(yè)人員摒棄浮躁竭盡所能把服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)做好，我們也不會(huì)出現(xiàn)山東疫苗事件。我們離世界強(qiáng)國標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們要向我們的鄰國日本學(xué)習(xí)，向日耳曼民族學(xué)習(xí)，才可能擁有像日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)那樣獨(dú)一無二的產(chǎn)業(yè)、才可能出現(xiàn)汽車產(chǎn)業(yè)中的“奔馳”。當(dāng)我們中國的各產(chǎn)業(yè)都弘揚(yáng)工匠精神，追求極致，追求“更上一層樓”的時(shí)候，我們離農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、制造業(yè)強(qiáng)國、服務(wù)業(yè)強(qiáng)國就為期不遠(yuǎn)了。

在各產(chǎn)業(yè)亟需回歸工匠精神的同時(shí)，我們社會(huì)的各行業(yè)各領(lǐng)域也亟待需要。如果我們的醫(yī)生能夠精益求精地把每個(gè)手術(shù)做好，我們的律師竭盡公平正義地解決每一個(gè)法律糾紛案件，我們的科研人員能夠摒棄浮躁、專注鉆研，我們的公職人員全心全意把每一次服務(wù)人民的工作做好，毋庸置疑，我們的社會(huì)將會(huì)變成一個(gè)誠信的社會(huì)，那里沒有欺騙和不信任；變成一個(gè)美好的社會(huì)，那里充滿公平正義；變成一個(gè)淡泊的社會(huì)，那里沒有喧囂和浮躁；變成一個(gè)和諧社會(huì)，那里充滿關(guān)愛和感動(dòng)。當(dāng)我們各行業(yè)各領(lǐng)域的人都擁有工匠精神的時(shí)候，我們離實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興就越來越近了。

然而我們處于一個(gè)物欲橫流、金錢崇拜的社會(huì)，各種浮躁情緒、消極心理席卷著我們。好多人不能靜下心來鉆研自己的工作領(lǐng)域，庸庸碌碌地等待著升職加薪。缺乏精雕細(xì)琢、鉆研專注的品質(zhì)，缺乏摒棄浮躁、不忘初心的情懷，缺乏精益求精、追求極致的信仰，這個(gè)民族危矣！這亟需我們?cè)诟鳟a(chǎn)業(yè)各行業(yè)掀起一場(chǎng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)工匠精神的熱潮，只有這樣，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也就指日可待了。

第四篇：弘揚(yáng)工匠精神演講稿

弘揚(yáng)工匠精神

樹立務(wù)實(shí)作風(fēng)

今年年初，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。詩經(jīng)有言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”干工作和做人一樣，想要成為君子、珍品，就要一絲不茍，精雕細(xì)琢，這也是“工匠精神”精髓所在。所以對(duì)于機(jī)關(guān)工作，尤其是干部科工作，“工匠精神”尤為重要。

一是嚴(yán)謹(jǐn)。干部科各項(xiàng)工作跟同志們的切身利益息息相關(guān)，這就決定了我們的工作需要更加嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的態(tài)度。在工資變動(dòng)中，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤就會(huì)影響一個(gè)甚至所有同志的勞動(dòng)所得。去年年底開始的工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整工作，從熟悉政策到在職、離退休所有工資數(shù)據(jù)的調(diào)整干部科都要反復(fù)斟酌、反復(fù)核對(duì)，反復(fù)與公務(wù)員局工資科進(jìn)行對(duì)接。雖然處理數(shù)據(jù)和報(bào)表工作量很大，但我們知道這關(guān)系到每位同志的切身利益，無論多么繁瑣我們都秉著謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每個(gè)數(shù)字、每個(gè)符號(hào)，力求不出錯(cuò)。

二是耐心。管理紛繁復(fù)雜且不斷變化的人事信息需要非常的耐心。比如剛剛初步結(jié)束的機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)信息采集工作。在這之前干部科常用的人事系統(tǒng)一共有4個(gè)，組織部、編辦、公務(wù)員局、出入境各一個(gè)，每個(gè)系統(tǒng)的人事信息側(cè)重點(diǎn)都不一樣。各系統(tǒng)之間信息也不能共享，所以養(yǎng)老系統(tǒng)所有在職和退休人員信息必須手動(dòng)錄入，在職人員平均每人錄入26項(xiàng)，離退休人員每

對(duì)問題檔案認(rèn)真核查，謹(jǐn)慎認(rèn)定，保證核查工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)都符合政策規(guī)定，也力求在政策范圍內(nèi)盡我們所能維護(hù)同志們的切身利益。干部科作為宣傳部的職能科室，在干部人事工作方面是部領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。我們要不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾，不為個(gè)人得失所困，敢于為好干部說公道話，讓好干部得到提拔使用。用務(wù)實(shí)作風(fēng)選作風(fēng)務(wù)實(shí)的人。要拿出更多時(shí)間和精力來了解機(jī)關(guān)干部，深入細(xì)致全面了解部機(jī)關(guān)同志的德才表現(xiàn)，多與干部談心，了解他們的愿望和訴求，堅(jiān)持實(shí)事求是、以事論人，不憑印象，切實(shí)做到識(shí)人有據(jù)、用人有方，為部領(lǐng)導(dǎo)提供準(zhǔn)確無誤的選人依據(jù)。干部科的敬業(yè)福就是一顆公心，大家的作風(fēng)擺正了，工作積極性提高了，我們的工作就做到位了。

腳踏實(shí)地是干部科的座右銘。我們干實(shí)事，說實(shí)話，做實(shí)在人，事事從宣傳部的利益出發(fā)，時(shí)時(shí)將同志們的利益放在心上。整理一份檔案，填寫一張表格，起草一份文件，撰寫一篇材料，接待一次來訪，開展一回調(diào)研，籌備一次會(huì)議，舉辦一次培訓(xùn)班等等，這一件件看起來瑣碎的“小事”構(gòu)成了干部人事工作的全局。干部科唯腳踏實(shí)地把這些瑣碎的“小事”做好，才能在自己的一畝三分地上精耕細(xì)作，產(chǎn)出精品，為宣傳部事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

干部科

2016年5月27日

第五篇：弘揚(yáng)工匠精神演講稿

弘揚(yáng)工匠精神演講稿

同志們：

大家好!何謂工匠精神? 工匠精神就是專注敬業(yè)，一絲不茍，精益求精，至臻完美。大凡有工匠精神支撐的企業(yè)與產(chǎn)品，一定是有美譽(yù)度的。瑞士的各類名表、奧地利的施華洛世奇水晶都是工匠精神的體現(xiàn)，至今馳譽(yù)全球，經(jīng)久不衰。上海曾是我國制造業(yè)的重鎮(zhèn)，上海制造一度是信得過產(chǎn)品的代名詞，特別在上世紀(jì)五六十年代，上海牌手表、蝴蝶牌縫紉機(jī)、鳳凰牌自行車以及培羅蒙西服、藍(lán)棠女式皮鞋等等，就是上海制造的標(biāo)桿，背后閃耀著上海的工匠精神，為全社會(huì)所敬仰和追慕。今天講上海的城市精神，我認(rèn)為形成上海風(fēng)格并在全國獨(dú)占鰲頭的就是上海的工匠精神，這是上海城市精神中的核心元素。正是這種工匠精神曾使上海成為中國制造業(yè)的高地，成為中國品牌的高地，成為中國工匠輩出的高地。令人遺憾的是，上海人過去一貫以追求生活品質(zhì)的精細(xì)化“講究”和生產(chǎn)工藝的精細(xì)化“講究”而著稱，現(xiàn)在這種“講究”往往變成“將就”。這種變化某種程度上與城市工匠精神的式微相關(guān)聯(lián)。

上世紀(jì)九十年代初我去英國訪問，到BBC蘇格蘭總部參觀，主人告訴我這棟辦公大樓已裝修快三年了。我表示懷疑，因?yàn)檫@是簡單型裝修，何以這么曠日持久? 主人告訴我，裝修公司認(rèn)為必須對(duì)自己裝修的過程負(fù)責(zé)，對(duì)最終裝修的結(jié)果負(fù)責(zé)，每個(gè)方位都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)過程都有嚴(yán)格程序，不能偷工減料，草率完工，否則寧愿不做。也是那個(gè)年代，我去東京訪問，東京FM電臺(tái)的臺(tái)長在一家很高級(jí)的法國餐廳請(qǐng)我吃飯，給我印象很深的是旁邊一位穿黑色禮服的招待員，身材頎長，舉止得體，令人刮目。11年以后，我再去東京，原東京FM電臺(tái)的臺(tái)長又在當(dāng)年的法國餐廳請(qǐng)我吃飯，而在一旁侍候的招待員竟然還是當(dāng)年的他，盡管頭發(fā)已經(jīng)花白，但還是那樣舉止彬彬。我們彼此都認(rèn)出了對(duì)方。這種堅(jiān)守愛崗，這種職業(yè)精神，就是工匠精神在服務(wù)業(yè)的體現(xiàn)。

工匠精神其實(shí)是一種職業(yè)訴求和產(chǎn)品訴求。所謂職業(yè)訴求，就是培養(yǎng)從業(yè)人員的敬業(yè)感和榮譽(yù)感，使他們不僅僅將職業(yè)作為一種謀生手段，而且作為一種事業(yè)追求，一種工作榮耀，一種生命守望。他們對(duì)待自己所從事的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡能。而這種職業(yè)態(tài)度是基于對(duì)自己所從事的這份工作的熱愛與投入的基礎(chǔ)上的。正是在這份執(zhí)著堅(jiān)守之中，他們也享受著社會(huì)對(duì)他們的職業(yè)認(rèn)同，以及工作本身帶給他們的樂趣與榮耀。上世紀(jì)五六十年代上海的七級(jí)八級(jí)技工不但得到社會(huì)的尊重，同時(shí)也收獲了相應(yīng)的地位和待遇。從這一意義上，我非常贊賞央視的紀(jì)錄片《大國工匠》，社會(huì)應(yīng)該為這些精英喝彩。社會(huì)對(duì)精英的定義不能只局限于政治人物、科學(xué)人物、文化人物等，理所應(yīng)當(dāng)還應(yīng)該包括技能崗位上的優(yōu)秀人物。有一次與上海第二工業(yè)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)交談，他很自豪談到他們學(xué)校的優(yōu)秀校友代表：包起帆、徐小平、李斌。這些上海的“工匠”，不僅應(yīng)該成為應(yīng)用型大學(xué)的驕傲，也應(yīng)該成為上海的驕傲、全社會(huì)的驕傲。所謂產(chǎn)品訴求，就是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到產(chǎn)品生產(chǎn)，再到產(chǎn)品檢驗(yàn)，直至產(chǎn)品面市，乃至包含消費(fèi)者使用體驗(yàn)，整個(gè)產(chǎn)品鏈都是一種不斷追求完善、精美和極致的過程。換句話說，就是工匠精神不能僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的末端，還應(yīng)該體現(xiàn)在產(chǎn)品的全過程。讓產(chǎn)品始終引領(lǐng)時(shí)代，引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)審美。

工匠精神是一種內(nèi)在的力量，而標(biāo)桿性人物、標(biāo)桿性品牌和標(biāo)桿性企業(yè)實(shí)際上是工匠精神的外化，也是中國制造所孜孜以求的文明特質(zhì)。由于中國的工業(yè)文明姍姍來遲，因而現(xiàn)今我們提出弘揚(yáng)工匠精神就是要修補(bǔ)中國在早期工業(yè)文明時(shí)的缺失。在現(xiàn)代工業(yè)文明的重塑中，舉起工匠精神的旗幟，就是營造社會(huì)氛圍、累積心理沉淀、提升實(shí)業(yè)精髓，為工匠精神的崛起夯實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)的文化和理念已不再一味追求大而全，而更注重特而精、特而優(yōu)，這就無形中形成對(duì)工匠精神的呼喚。一批注重高品質(zhì)、高性能而不吝高價(jià)格的中國消費(fèi)群體正在形成，他們也會(huì)形成對(duì)工匠精神的呼喚。提倡工匠精神應(yīng)該也必將成為我們社會(huì)的自我追求。