第一篇:《千字文》的軼事典故
《千字文》語句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是關于《千字文》的軼事典故的內容,歡迎閱讀!
千字文全文
天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。
寒來暑往,秋收冬藏。閏余成歲,律呂調陽。
云騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。
劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鱗潛羽翔。龍師火帝,鳥官人皇。
始制文字,乃服衣裳。推位讓國,有虞陶唐。
吊民伐罪,周發殷湯。坐朝問道,垂拱平章。
愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體,率賓歸王。
鳴鳳在竹,白駒食場。化被草木,賴及萬方。
蓋此身發,四大五常。恭惟鞠養,豈敢毀傷。
女慕貞潔,男效才良。知過必改,得能莫忘。
罔談彼短,靡恃己長。信使可覆,器欲難量。
墨悲絲染,詩贊羔羊。景行維賢,克念作圣。
德建名立,形端表正。空谷傳聲,虛堂習聽。
禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶,寸陰是競。
資父事君,曰嚴與敬。孝當竭力,忠則盡命。
臨深履薄,夙興溫凊。似蘭斯馨,如松之盛。
川流不息,淵澄取映。容止若思,言辭安定。
篤初誠美,慎終宜令。榮業所基,籍甚無竟。
學優登仕,攝職從政。存以甘棠,去而益詠。
樂殊貴賤,禮別尊卑。上和下睦,夫唱婦隨。
外受傅訓,入奉母儀。諸姑伯叔,猶子比兒。
孔懷兄弟,同氣連枝。交友投分,切磨箴規。
仁慈隱惻,造次弗離。節義廉退,顛沛匪虧。
性靜情逸,心動神疲。守真志滿,逐物意移。
堅持雅操,好爵自縻。都邑華夏,東西二京。
背邙面洛,浮渭據涇。宮殿盤郁,樓觀飛驚。
圖寫禽獸,畫彩仙靈。丙舍旁啟,甲帳對楹。
肆筵設席,鼓瑟吹笙。升階納陛,弁轉疑星。
右通廣內,左達承明。既集墳典,亦聚群英。
杜稿鐘隸,漆書壁經。府羅將相,路俠槐卿。
戶封八縣,家給千兵。高冠陪輦,驅轂振纓。
世祿侈富,車駕肥輕。策功茂實,勒碑刻銘。
盤溪伊尹,佐時阿衡。奄宅曲阜,微旦孰營。
桓公匡合,濟弱扶傾。綺回漢惠,說感武丁。
俊義密勿,多士實寧。晉楚更霸,趙魏困橫。
假途滅虢,踐土會盟。何遵約法,韓弊煩刑。
起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青。
九州禹跡,百郡秦并。岳宗泰岱,禪主云亭。
雁門紫塞,雞田赤誠。昆池碣石,鉅野洞庭。
曠遠綿邈,巖岫杳冥。治本于農,務茲稼穡。
俶載南畝,我藝黍稷。稅熟貢新,勸賞黜陟。
孟軻敦素,史魚秉直。庶幾中庸,勞謙謹敕。
聆音察理,鑒貌辨色。貽厥嘉猷,勉其祗植。
省躬譏誡,寵增抗極。殆辱近恥,林皋幸即。
兩疏見機,解組誰逼。索居閑處,沉默寂寥。
求古尋論,散慮逍遙。欣奏累遣,戚謝歡招。
渠荷的歷,園莽抽條。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陳根委翳,落葉飄搖。游鹍獨運,凌摩絳霄。
耽讀玩市,寓目囊箱。易輶攸畏,屬耳垣墻。
具膳餐飯,適口充腸。飽飫烹宰,饑厭糟糠。
親戚故舊,老少異糧。妾御績紡,侍巾帷房。
紈扇圓潔,銀燭煒煌。晝眠夕寐,藍筍象床。
弦歌酒宴,接杯舉殤。矯手頓足,悅豫且康。
嫡后嗣續,祭祀烝嘗。稽顙再拜,悚懼恐惶。
箋牒簡要,顧答審詳。骸垢想浴,執熱愿涼。
驢騾犢特,駭躍超驤。誅斬賊盜,捕獲叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮簫。恬筆倫紙,鈞巧任釣。
釋紛利俗,并皆佳妙。毛施淑姿,工顰妍笑。
年矢每催,曦暉朗曜。璇璣懸斡,晦魄環照。
指薪修祜,永綏吉劭。矩步引領,俯仰廊廟。
束帶矜莊,徘徊瞻眺。孤陋寡聞,愚蒙等誚。
謂語助者,焉哉乎也。
千字文軼事典故
興嗣白發
《梁史》記載:“上以王羲之書千字,使興嗣韻為文。奏之,稱善,加賜金帛。”唐代的《尚書故實》對此事進行了藝術加工,該書說:梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯,他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物,令一位名叫殷鐵石的文學侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字,每個字一張紙。然后一字一字地教學,但雜亂難記。
梁武帝尋思,若是將這一千字編撰成一篇文章,豈不妙哉。于是,他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣,講了自己的想法,說:卿家才思敏捷,為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他樂不可支,邊吟邊書,終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀后,拍案叫絕。即令送去刻印,刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞,將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書,用腦過度,次日,已鬢發皆白。
智永和尚
王羲之的七世孫,隋代高僧智永和尚,繼承家風在云門寺練書三十年,書寫真草《千字文》800余本,分送浙東諸寺。因求書者眾多,以至于住處門檻幾次被踏穿,遂包以鐵皮,人稱“鐵門檻”。其一生用筆無數,廢筆盈積成筐,堆迭成丘,特撰寫銘文,隨同埋入土中,名為“退筆冢”。其所書真草《千字文》,乃王家嫡傳,影響深遠,西安碑林也有刻石。
智永在中國書法藝術史上的重大貢獻有二個方面:一為發“永字八法”之旨趣,逐成隋唐學者宗匠;二為臨集《千字文》,開后代書法家書寫《千字文》之風,為《千字文》的流傳起了很大的作用。
第二篇:《千字文》的軼事典故
《千字文》語句平白如話,易誦易記,并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是關于《千字文》的軼事典故的內容,歡迎閱讀!
千字文全文
天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。
寒來暑往,秋收冬藏。閏余成歲,律呂調陽。
云騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。
劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鱗潛羽翔。龍師火帝,鳥官人皇。
始制文字,乃服衣裳。推位讓國,有虞陶唐。
吊民伐罪,周發殷湯。坐朝問道,垂拱平章。
愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體,率賓歸王。
鳴鳳在竹,白駒食場。化被草木,賴及萬方。
蓋此身發,四大五常。恭惟鞠養,豈敢毀傷。
女慕貞潔,男效才良。知過必改,得能莫忘。
罔談彼短,靡恃己長。信使可覆,器欲難量。
墨悲絲染,詩贊羔羊。景行維賢,克念作圣。
德建名立,形端表正。空谷傳聲,虛堂習聽。
禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶,寸陰是競。
資父事君,曰嚴與敬。孝當竭力,忠則盡命。
臨深履薄,夙興溫凊。似蘭斯馨,如松之盛。
川流不息,淵澄取映。容止若思,言辭安定。
篤初誠美,慎終宜令。榮業所基,籍甚無竟。
學優登仕,攝職從政。存以甘棠,去而益詠。
樂殊貴賤,禮別尊卑。上和下睦,夫唱婦隨。
外受傅訓,入奉母儀。諸姑伯叔,猶子比兒。
孔懷兄弟,同氣連枝。交友投分,切磨箴規。
仁慈隱惻,造次弗離。節義廉退,顛沛匪虧。
性靜情逸,心動神疲。守真志滿,逐物意移。
堅持雅操,好爵自縻。都邑華夏,東西二京。
背邙面洛,浮渭據涇。宮殿盤郁,樓觀飛驚。
圖寫禽獸,畫彩仙靈。丙舍旁啟,甲帳對楹。
肆筵設席,鼓瑟吹笙。升階納陛,弁轉疑星。
右通廣內,左達承明。既集墳典,亦聚群英。
杜稿鐘隸,漆書壁經。府羅將相,路俠槐卿。
戶封八縣,家給千兵。高冠陪輦,驅轂振纓。
世祿侈富,車駕肥輕。策功茂實,勒碑刻銘。
盤溪伊尹,佐時阿衡。奄宅曲阜,微旦孰營。
桓公匡合,濟弱扶傾。綺回漢惠,說感武丁。
俊義密勿,多士實寧。晉楚更霸,趙魏困橫。
假途滅虢,踐土會盟。何遵約法,韓弊煩刑。
起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青。
九州禹跡,百郡秦并。岳宗泰岱,禪主云亭。
雁門紫塞,雞田赤誠。昆池碣石,鉅野洞庭。
曠遠綿邈,巖岫杳冥。治本于農,務茲稼穡。
俶載南畝,我藝黍稷。稅熟貢新,勸賞黜陟。
孟軻敦素,史魚秉直。庶幾中庸,勞謙謹敕。
聆音察理,鑒貌辨色。貽厥嘉猷,勉其祗植。
省躬譏誡,寵增抗極。殆辱近恥,林皋幸即。
兩疏見機,解組誰逼。索居閑處,沉默寂寥。
求古尋論,散慮逍遙。欣奏累遣,戚謝歡招。
渠荷的歷,園莽抽條。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陳根委翳,落葉飄搖。游鹍獨運,凌摩絳霄。
耽讀玩市,寓目囊箱。易輶攸畏,屬耳垣墻。
具膳餐飯,適口充腸。飽飫烹宰,饑厭糟糠。
親戚故舊,老少異糧。妾御績紡,侍巾帷房。
紈扇圓潔,銀燭煒煌。晝眠夕寐,藍筍象床。
弦歌酒宴,接杯舉殤。矯手頓足,悅豫且康。
嫡后嗣續,祭祀烝嘗。稽顙再拜,悚懼恐惶。
箋牒簡要,顧答審詳。骸垢想浴,執熱愿涼。
驢騾犢特,駭躍超驤。誅斬賊盜,捕獲叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮簫。恬筆倫紙,鈞巧任釣。
釋紛利俗,并皆佳妙。毛施淑姿,工顰妍笑。
年矢每催,曦暉朗曜。璇璣懸斡,晦魄環照。
指薪修祜,永綏吉劭。矩步引領,俯仰廊廟。
束帶矜莊,徘徊瞻眺。孤陋寡聞,愚蒙等誚。
謂語助者,焉哉乎也。
千字文軼事典故
興嗣白發
《梁史》記載:“上以王羲之書千字,使興嗣韻為文。奏之,稱善,加賜金帛。”唐代的《尚書故實》對此事進行了藝術加工,該書說:梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯,他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物,令一位名叫殷鐵石的文學侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字,每個字一張紙。然后一字一字地教學,但雜亂難記。
梁武帝尋思,若是將這一千字編撰成一篇文章,豈不妙哉。于是,他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣,講了自己的想法,說:卿家才思敏捷,為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他樂不可支,邊吟邊書,終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀后,拍案叫絕。即令送去刻印,刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞,將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書,用腦過度,次日,已鬢發皆白。
智永和尚
王羲之的七世孫,隋代高僧智永和尚,繼承家風在云門寺練書三十年,書寫真草《千字文》800余本,分送浙東諸寺。因求書者眾多,以至于住處門檻幾次被踏穿,遂包以鐵皮,人稱“鐵門檻”。其一生用筆無數,廢筆盈積成筐,堆迭成丘,特撰寫銘文,隨同埋入土中,名為“退筆冢”。其所書真草《千字文》,乃王家嫡傳,影響深遠,西安碑林也有刻石。
智永在中國書法藝術史上的重大貢獻有二個方面:一為發“永字八法”之旨趣,逐成隋唐學者宗匠;二為臨集《千字文》,開后代書法家書寫《千字文》之風,為《千字文》的流傳起了很大的作用。
第三篇:《千字文》的典故
初讀《千字文》讓我感到實在拗口與無味,但對著釋文再讀時,發現《千字文》還是挺有意思的,甚有收獲。下面是關于《千字文》的典故的內容,歡迎閱讀!
千字文
【作者】周興嗣
【朝代】南北朝
天地玄黃,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列張。
寒來暑往,秋收冬藏。
閏余成歲,律呂調陽。
云騰致雨,露結為霜。
金生麗水,玉出昆岡。
劍號巨闕,珠稱夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鱗潛羽翔。
龍師火帝,鳥官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位讓國,有虞陶唐。
吊民伐罪,周發殷湯。
坐朝問道,垂拱平章。
愛育黎首,臣伏戎羌。
遐邇一體,率賓歸王。
鳴鳳在竹,白駒食場。
化被草木,賴及萬方。
蓋此身發,四大五常。
恭惟鞠養,豈敢毀傷。
女慕貞潔,男效才良。
知過必改,得能莫忘。
罔談彼短,靡恃己長。
信使可覆,器欲難量。
墨悲絲染,詩贊羔羊。
景行維賢,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷傳聲,虛堂習聽。
禍因惡積,福緣善慶。
尺璧非寶,寸陰是競。
資父事君,曰嚴與敬。
孝當竭力,忠則盡命。
臨深履薄,夙興溫凊。
似蘭斯馨,如松之盛。
川流不息,淵澄取映。
容止若思,言辭安定。
篤初誠美,慎終宜令。
榮業所基,籍甚無竟。
學優登仕,攝職從政。
存以甘棠,去而益詠。
樂殊貴賤,禮別尊卑。
上和下睦,夫唱婦隨。
外受傅訓,入奉母儀。
諸姑伯叔,猶子比兒。
孔懷兄弟,同氣連枝。
交友投分,切磨箴規。
仁慈隱惻,造次弗離。
節義廉退,顛沛匪虧。
性靜情逸,心動神疲。
守真志滿,逐物意移。
堅持雅操,好爵自縻。
都邑華夏,東西二京。
背邙面洛,浮渭據涇。
宮殿盤郁,樓觀飛驚。
圖寫禽獸,畫彩仙靈。
丙舍旁啟,甲帳對楹。
肆筵設席,鼓瑟吹笙。
升階納陛,弁轉疑星。
右通廣內,左達承明。
既集墳典,亦聚群英。
杜稿鐘隸,漆書壁經。
府羅將相,路俠槐卿。
戶封八縣,家給千兵。
高冠陪輦,驅轂振纓。
世祿侈富,車駕肥輕。
策功茂實,勒碑刻銘。
盤溪伊尹,佐時阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰營。
桓公匡合,濟弱扶傾。
綺回漢惠,說感武丁。
俊義密勿,多士實寧。
晉楚更霸,趙魏困橫。
假途滅虢,踐土會盟。
何遵約法,韓弊煩刑。
起翦頗牧,用軍最精。
宣威沙漠,馳譽丹青。
九州禹跡,百郡秦并。
岳宗泰岱,禪主云亭。
雁門紫塞,雞田赤誠。
昆池碣石,鉅野洞庭。
曠遠綿邈,巖岫杳冥。
治本于農,務茲稼穡。
俶載南畝,我藝黍稷。
稅熟貢新,勸賞黜陟。
孟軻敦素,史魚秉直。
庶幾中庸,勞謙謹敕。
聆音察理,鑒貌辨色。
貽厥嘉猷,勉其祗植。
省躬譏誡,寵增抗極。
殆辱近恥,林皋幸即。
兩疏見機,解組誰逼。
索居閑處,沉默寂寥。
求古尋論,散慮逍遙。
欣奏累遣,戚謝歡招。
渠荷的歷,園莽抽條。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陳根委翳,落葉飄搖。
游鹍獨運,凌摩絳霄。
耽讀玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,屬耳垣墻。
具膳餐飯,適口充腸。
飽飫烹宰,饑厭糟糠。
親戚故舊,老少異糧。
妾御績紡,侍巾帷房。
紈扇圓潔,銀燭煒煌。
晝眠夕寐,藍筍象床。
弦歌酒宴,接杯舉殤。
矯手頓足,悅豫且康。
嫡后嗣續,祭祀烝嘗。
稽顙再拜,悚懼恐惶。
箋牒簡要,顧答審詳。
骸垢想浴,執熱愿涼。
驢騾犢特,駭躍超驤。
誅斬賊盜,捕獲叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮簫。
恬筆倫紙,鈞巧任釣。
釋紛利俗,并皆佳妙。
毛施淑姿,工顰妍笑。
年矢每催,曦暉朗曜。
璇璣懸斡,晦魄環照。
指薪修祜,永綏吉劭。
矩步引領,俯仰廊廟。
束帶矜莊,徘徊瞻眺。
孤陋寡聞,愚蒙等誚。
謂語助者,焉哉乎也。
軼事典故
興嗣白發
《梁史》記載:“上以王羲之書千字,使興嗣韻為文。奏之,稱善,加賜金帛。”唐代的《尚書故實》對此事進行了藝術加工,該書說:梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯,他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物,令一位名叫殷鐵石的文學侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字,每個字一張紙。然后一字一字地教學,但雜亂難記。
梁武帝尋思,若是將這一千字編撰成一篇文章,豈不妙哉。于是,他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣,講了自己的想法,說:卿家才思敏捷,為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他樂不可支,邊吟邊書,終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀后,拍案叫絕。即令送去刻印,刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞,將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書,用腦過度,次日,已鬢發皆白。
智永和尚
王羲之的七世孫,隋代高僧智永和尚,繼承家風在云門寺練書三十年,書寫真草《千字文》800余本,分送浙東諸寺。因求書者眾多,以至于住處門檻幾次被踏穿,遂包以鐵皮,人稱“鐵門檻”。其一生用筆無數,廢筆盈積成筐,堆迭成丘,特撰寫銘文,隨同埋入土中,名為“退筆冢”。其所書真草《千字文》,乃王家嫡傳,影響深遠,西安碑林也有刻石。
智永在中國書法藝術史上的重大貢獻有二個方面:一為發“永字八法”之旨趣,逐成隋唐學者宗匠;二為臨集《千字文》,開后代書法家書寫《千字文》之風,為《千字文》的流傳起了很大的作用。
第四篇:武則天的軼事典故
武則天的軼事典故
對武則天的幾點軼事典故的概述
位于陜西省乾縣縣城以北梁山上的乾陵,是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵墓,為我國歷代帝王陵園中唯一的夫婦兩帝合葬墓,墓前立有兩塊高大雄渾的石碑,西面是“述圣記碑”,由武則天撰文、唐中宗書寫,8000余字的碑文雖然主要是歌頌唐高宗的功績,其實也是武則天在借機抬高自己。東面是武則天的“無字碑”,碑由一塊巨大的整石雕成,碑頭雕有8條互相纏繞的螭首,飾以天云龍紋。根據乾陵建筑對稱布局的特點,“無字碑”與“述圣記碑”顯然是在高宗去世時由武則天同時主持豎立的,那么,這塊“無字碑”自然是武則天預先為自己準備的“功德碑”。
無字碑
令人奇怪的是,當初立這塊碑時竟未刻一字。據清乾隆年間的《雍州金石記》記載:“碑側鐫龍鳳形,其面及陰俱無字。”1938年編纂的《乾縣新志》載:“向無字。金元后,往來登眺,有題詠詩篇刊其上。”這塊“無字碑”也就成為多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的“千古之謎”。
“無字碑”為何無字,千多年來,人們對此有種種說法,歸納起來主要有五種:一說功高德大無須說,二是自知罪孽深重不便說,三是功過是非留給后人說,四是稱謂不統一不便說,五是信奉佛教萬事皆空不用說。
這五種說法都是人們自己的主觀臆斷,而沒有事實依據。事實究竟如何呢?我認為:“無字碑”就是“功德碑”,武則天立碑的目的,就是為給自己樹碑立傳、歌功頌德。
則天文字
武則天為了改革文化,創造了則天文字。部分的則天文字還傳到日本、韓國,甚至成為某些日本人的人名用字。
武則天的年齡秘密
“其實要弄清楚武則天的真實出生地,只需搞清楚她的出生時間。”陳洋分析:“史書給出了武則天的死亡時間和年齡,但卻回避了出生時間。不是因為他們不懂逆推,而是因為包括司馬光在內的史學家都對其出生年月存疑,其實研究武則天使用過的年號就會發現武則天死亡年齡的秘密。”
在論證武則天的出生地時,首先引了李商隱的詩《利州江潭作》,在分析了這首詩后寫道:“唐代的利州,即四川廣元縣(今廣元市),可見離武則天之死(公元705年)僅一百四五十年的李商隱是肯定武則天出生于廣元。”
武則天的歷史貢獻
歷史整體評價: 惟不可否認的是,武則天對歷史做出過巨大的貢獻。
第一個貢獻是打擊了保守的門閥貴族。
武則天被立為皇后以后,把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷,貶逐到邊遠地區。這對于武則天來說,是殺雞儆猴,但這些關隴貴族和他們的依附者,在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統治的終結,也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。
第二是促進了經濟的發展。
雖然,早在貞觀年間就提出過“勸農桑”的政策,但是由于各種原因,未能很好的施行。因此,武則天在建言十二事中就建議“勸農桑,薄賦役”。在她掌權以后,又編撰了《兆人本業記》頒發到州縣,作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治,加強對地主官吏的監察。對于土地兼并和逃亡的農民,也采取比較寬容的政策。因此,武則天統治時期,社會是相當安定的,農業、手工業和商業都有了長足的發展,人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶,平均每年增長9.1%。這在中古時代,是一個很高的增長率,也是反映武則天時期唐代經濟發展的客觀數據。
第三個貢獻是穩定了邊疆形勢。
武則天執政后,邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮,吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻,恢復了安西四鎮,打退了突厥、契丹的進攻,同時在邊地設立軍鎮,常駐軍隊,并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現甘肅張掖、武威、內蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策,接納多元文化的發展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德,武則天特更致書嘉勉。書中特別指出,由于屯田,使得北方鎮兵的糧食“數年咸得支給”。
第四個貢獻是推動了文化的發展。
唐人沈既濟在談及科舉制度時說到:“太后頗涉文史,好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年,當時公卿百辟,無不以文章達,因循日久,浸已成風”。沈既濟的這些話包含了豐富的內容。一是武則天重視科舉,大開志科。有一次策試制科舉人時,她親臨考場,主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問,也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第,不問你是否是高級官吏的子孫,而是看你是否有政治才能,因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多,這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性,更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣,就是從武則天時期開始的。正是文化的普及,推動了文化的全面發展,著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現出來的,雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。
武則天也有不少消極的行為。她信圖、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎,浪費了大量的人力物力財力。在打擊政敵的過程中也不免濫殺無辜。官吏大增也必然加重了農民的負擔,在她統治時期盡管社會經濟有所上升,但逃戶問題已經日益嚴重,府兵制開始走向破壞。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人,并大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮,武則天也感到作為女子,死后只能入李家宗廟享子孫祭祀,所以接受臣下建議,于圣歷元年(698)迎還廬陵王李顯,復立為太子。武氏晚年寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟,二人狐假虎威,作威作福。
武則天主政初期,由于大興告密之風,重用酷吏周興、來俊臣等,加上后世史學家不齒于她擁有男嬪妃(稱為“男寵”),所以史書大都對她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險、殘忍、善弄權術,與中宗時韋后之專政,合稱為武韋之亂。但趙翼為武則天的私生活辯護,說:“人主富有四海,妃嬪動千百,后既為女王,而所寵幸不過數人,固亦未足深怪,故后初不以為諱,而且不必諱也。” 史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。
史書評價
《舊唐書》評價:史臣曰:治亂,時也,存亡,勢也。使桀、紂在上,雖十堯不能治;使堯、舜在上,雖十桀不能亂;使懦夫女子乘時得勢,亦足坐制群生之命,肆行不義之威。觀夫武氏稱制之年,英才接軫,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能報先帝之恩,衛吾君之子。俄至無辜被陷,引頸就誅,天地為籠,去將安所?悲夫!
昔掩鼻之讒,古稱其毒;人彘之酷,世以為冤。武后奪嫡之謀也,振喉絕襁褓之兒,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒婦之恒態也。然猶泛延讜議,時禮正人。初雖牝雞司晨,終能復子明辟,飛語辯元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊時憲而抑幸臣,聽忠言而誅酷吏。有旨哉,有旨哉!
贊曰:龍漦易貌,丙殿昌儲。胡為穹昊,生此夔魖?奪攘神器,穢褻皇居。窮妖白首,降鑒何如。
《新唐書》評價:昔都孔子作《春秋》而亂臣賊子懼,其于殺君篡國之主,皆不黜絕之,豈以其盜而有之者,莫大之罪也,不沒其實,所以著其大惡而不隱歟?自司馬遷、班固皆作《高后紀》,呂氏雖非篡漢,而盜執其國政,遂不敢沒其實,豈其得圣人之意歟?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之舊史因之,列武后于本紀,蓋其所從來遠矣。夫吉兇之于人,猶影響也,而為善者得吉常多,其不幸而罹于兇者有矣;為惡者未始不及于兇,其幸而免者亦時有焉。而小人之慮,遂以為天道難知,為善未必福,而為惡未必禍也。武后之惡,不及于大戮,所謂幸免者也。至中宗韋氏,則禍不旋踵矣。然其親遭母后之難,而躬自蹈之,所謂下愚之不移者歟!
毛澤東的評價:武則天確實是個治國之才,她既有容人之量,又有識人之智,還有用人之術。她提拔過不少人,也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
郭沫若的評價:政啟開元治宏貞觀,芳流劍閣光被利州。
宋慶齡的評價:武則天是封建時代杰出的女政治家。但就家庭角色而言,不難看出武則天也是個好妻子。
親屬關系列表
父親:武士彟(字信),五十九歲逝世
母親:楊氏,一說名牡丹,號太真(或太貞)夫人,九十二歲逝世
長兄:武元慶
次兄:武元爽
姐:武順(字明則),即后來的韓國夫人
妹:名不詳,夭折
前夫(兼公爹): 唐太宗 李世民
丈夫: 唐高宗 李治
子:
代王李弘 謚“孝敬皇帝”
潞王李賢 謚“章懷太子”
中宗李顯(曾用名李哲)
睿宗李旦(曾用名李旭輪、李輪)
女:
安定思公主,公主早夭,麟德元年追封安定公主,謚曰思。
太平公主,名不詳,現有人根據《全唐文?代皇太子上食表》一文認為她的本名是李令月。
侄:
武三思,謚“梁宣王”。
武承嗣,官至宰相。
外甥(女):
賀蘭敏之(?-671年),字常住。父親為賀蘭安石,母親武順
賀蘭氏(一說賀蘭敏月), 敏之之妹,曾被唐高宗李治寵幸
歷史學家曝料
一、歷史學家曝武則天曾和女兒共用男寵 武則天的最后歲月
據新舊唐書與《資治通鑒》記載,武則天至少豢養過“四大殺手”,分別是索元禮、來俊臣、周興、侯思止等。這四人都是臭名昭著的劊子手,個個心狠手辣,殺人如麻。
索元禮是武則天啟用的第一大“殺手”,他被封為游擊將軍,委以辦理刑獄。他發明了一種用于嚴刑逼供的特制鐵籠,籠內釘滿鐵針,被告若不按他的指控招認,即會被釘得腦漿四溢。他還使人把疑犯倒掛,在頭部系上重石。如此慘無人道的毒辣招數,其結果便是一招十、十招百。死于索元禮之毒手的冤魂多達數千人。
能與索元禮比肩的另一“殺手”,便是無賴地痞出身的來俊臣。他曾因奸盜之罪入獄,后靠多次上書武則天胡亂密告,居然被重用,官至左臺御史中丞。這來俊臣在殺人上比索元禮更有“天賦”,而且是“理論聯系實際”,他與朱南山合編的《羅織經》,可謂羅織罪名、制造冤案的經典。來俊臣挖空心思地發明出系列酷刑,還冠以動聽的名字,什么“鳳凰展翅”、“仙人獻果”、“驢駒拔橛”等等,每一種都足以致命。
有一成語大家都挺熟悉,叫“請君入甕”。這“君”即周興是也。周興還真讀過幾本律法之書,初任尚書僉事的小官。后來憑著密告宰相魏同玄曾言“太后年老,不如奉嗣君可以長久”,又誣陷右武衛大將軍謀反,一步步遷升,官至尚書左丞。他仕途上的每一個臺階,都沾滿了一個個冤魂的鮮血。有趣的是,后來周興自己也遭人密告謀反,其狐朋狗友來俊臣授命審案。來俊臣請周興吃飯,席間討教逼供的妙策,周興說準備一大甕,讓犯人坐在甕中,用炭火烘燒大甕,還怕不招!于是,來俊臣起來對周興說:“奉旨查辦你謀反,請君入甕吧!”
那第四大“殺手”叫侯思止,原本靠賣燒餅謀生,后因誣告有功授為游擊將軍。他嫌官小了,一心想當個御史之類的,但自己卻是目不識丁。后來武則天召見他時問:“聽說你不識字啊!”侯思止早已背熟事先高人所指點的話,便振振有詞地回答:“獬不學而能觸邪,陛下用人安事識字?”武則天聽后大悅,升他為朝散大夫、侍御史。有一次,武則天欲將沒收的反臣住宅賞給他,他回答說:臣下憎恨那些亂臣賊子,怎么能住進他們的故宅呢!武則天倍加恩寵,侯思止成為其心腹干將,骨干“殺手”。
頗具諷刺意味的是,武則天豢養的這“四大殺手”,最終都不得善終,真所謂“多行不義必自斃”。
二、歷史學家認為:武則天的男寵是女兒安排的“間諜”
作為中國歷史上唯一一位女皇帝,武則天一直是人們十分感興趣的一個歷史人物。日前,一本名為《解讀十大歷史另類面孔:歷史密碼Ⅱ》的書出版后,立即吸引了很多讀者的目光。此書對武則天的私生活做了細致而另類的研究,介紹了武則天與她的幾位花樣男寵間鮮為人知的內幕。書中還提到了武則天與女兒太平公主有一個共同的男寵——薛懷義。那么歷史上真實的武則天是否如此荒淫?歷史學家又是怎么看待她的?記者就此展開了調查。
大爆猛料
揭秘一:
第一個男寵曾是“花和尚”
在《解讀十大歷史另類面孔:歷史密碼Ⅱ》中提到,武則天14歲入宮后成為太宗的“武才人”,但其實她是太宗皇帝父子倆共同的情人。太宗皇帝死后,武則天入寺為尼,開始一段悲苦孤寂的尼姑生活。就在武則天遭遇人生最低谷時,住在附近白馬寺的馮小寶出現了。書中記載,武則天與馮小寶在井臺邂逅,馮小寶憐香惜玉,經常幫武則天到井中打水,你來我往,二人就這樣熟悉了。由于兩人都是半路出家,根本抵擋不了世俗的誘惑,馮小寶又偏偏愛吃肉,經常打山雞送給武則天吃,就像現在年輕人談戀愛說的“要俘虜你的心就先俘虜你的胃”。馮小寶三天兩頭弄好吃的東西偷偷送給武則天,武則天也經常借井邊打水之名,與馮小寶幽會。在武則天回宮之后,還經常暗中與馮小寶偷偷摸摸地來往。直到高宗去世后,武則天在后宮廣納男寵,而她那位落難時的知己馮小寶就是她第一個男寵,武則天任命他為侍從,和馮小寶夜夜同枕共眠。
揭秘二:
武則天母女共用一個男寵
馮小寶入宮后,與武則天幽會十分不便,因為他不是士族出身,武則天就想方設法改變馮小寶的身份,賜他姓薛,改名叫薛懷義。不光如此,武則天還讓他與太平公主的丈夫駙馬薛紹聯宗,讓薛紹稱他為叔父,這就大大抬高了薛懷義的地位。但是得寵的薛懷義并不忠心于武則天,根據書中的爆料,薛懷義在外面包養了很多情婦,還生育了十幾個子女,但其中最大的情人不是別人,正是武則天的女兒太平公主,薛懷義成了武則天母女共用的男寵。得到武則天母女的信任后,薛懷義氣焰十分囂張,驕橫傲慢至極,還借機打壓武則天的其他男寵。武則天此時對他已經逐漸厭惡,而太平公主也勸告武則天,說薛懷義只是市井無賴之徒,根本不值得寵幸,否則會被千秋萬代譏笑的。最終薛懷義落得個“亂棍打死”的下場,不僅如此,武則天還命人將薛懷義尸體送到白馬寺,燒成灰燼,和在泥里建造佛塔。
揭秘三:
太平公主為她引薦新男寵
薛懷義死后,武則天身邊的第一男寵正式“下臺”,太平公主見武則天暫時沒有特別寵幸的人,便主動將自己的情夫張昌宗兄弟二人推薦給武則天。書中描寫的二張兄弟可謂絕色美男,“年近弱冠,玉貌雪膚,眉目如畫,身體是通體雪艷,毫無瑕疵,瘦不露骨,豐不垂腴。”武則天見了二張兄弟后,喜形于色,相當滿意,立刻把兄弟二人一起納為男寵。二張兄弟得寵后,還得了官運,先被任為中郎將和少卿,之后還屢屢加官,張易之和張昌宗兄弟分別掌管控鶴監和秘書監。二張兄弟得勢之后權傾朝野,身為武則天“后宮”之人,還插手武則天的政務,就連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭著為二人執鞭牽馬。仗著武則天的寵信,二張兄弟還在宮中比賽豪奢和殘暴,實在是囂張至極。
揭秘四:
新寵竟與上官婉兒偷歡
雖然二張兄弟深得武則天的寵幸,但是張昌宗和薛懷義一樣,并不忠心于武則天,與武則天的心腹丫頭上官婉兒有了私情。書中記載上官婉兒長得“妖冶艷麗,秀美輕盈,加上天生聰秀,過目成誦,文采過人,下筆千言,尤其書法秀媚,格仿簪花。”上官婉兒是武則天的心腹丫頭,張昌宗侍奉武則天時,她總陪伴左右,此時的上官婉兒正情竇初開,再加上張昌宗姿容秀美,上官婉兒根本無法抵擋他的引誘。有一天,上官婉兒與張昌宗私會調情,正好被武則天撞見,武則天怎能忍受自己的男寵與貼身丫頭有染,氣憤至極,拔出金刀,插入上官婉兒前髻,弄傷了上官婉兒的左額,憤怒道:“你居然敢接近我的男寵,罪當處死!”幸虧張昌宗替婉兒求情,才得以赦免。此處也留下了一個有趣的典故:婉兒因為額頭有傷痕,便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花來遮掩疤痕,誰知道這額中的紅梅使婉兒越顯嬌媚,宮女們都以此為美,有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿,漸漸地宮中便有了這種“紅梅妝”。
史學家說法
論調一:
男寵其實只是“男朋友”
那么歷史上的武則天是否有這么多的男寵相伴,是否真的如此荒淫?歷史學家又是如何看待這位女皇帝的呢?昨天記者就此采訪了《百家講壇》的主講人、著名唐史專家孟憲實。對于書中所提的武則天的種種淫史,孟憲實笑說:“武則天確實有很多男寵,歷史上也有過相關記載,也有很多歷史學家批判過武則天過度荒淫,但我認為不能這么定論,在我看來武則天不過多了幾個男朋友而已,不足為奇,更不能說她荒淫。”那是不是武則天也學習古代的男子帝王一下也設立三宮六院呢?對此孟憲實表示:“這個完全沒可比性,古代男皇帝的三宮六院的嬪妃都是有名號的,也是皇帝冊封的,武則天的男寵則沒有任何名號,可以說只是私下偷情的關系,并沒有公布于眾,而且這些男寵也沒有任何封號。”對于當時大臣的上書,要求武則天不要過度招納男寵,孟憲實表示:“其實這些大臣,包括狄仁杰上書的真正目的并不是因為武則天喜愛男寵,而是這些男寵特別是二張兄弟勢力過大,威脅到了大臣的利益。到了武則天晚年時,二張常常假借武則天的名義發布圣旨,惹得大臣十分不滿,最后大臣們聯合起來發動了政變,殺掉了二張。”
論調二:
太平公主派男寵當“間諜”
孟憲實還認為,太平公主之所以要給武則天推薦男寵,一方面是為了討母親歡心,可謂投其所好。另一方面,也是最主要的,是為了在武則天身邊安插自己的“眼線”,這些男寵在一定意義上帶有“間諜”的性質,他們要定期向太平公主匯報武則天身邊最新的情況。
第五篇:軼事典故
軼事典故
編輯
千字文興嗣白發
《梁史》記載:“上以王羲之書千字,使興嗣韻為文。奏之,稱善,加賜金帛。”唐代的《尚書故實》對此事進行了藝術加工,該書說:梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯,他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物,令一位名叫殷鐵石的文學侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字,每個字一張紙。然后一字一字地教學,但雜亂難記。
梁武帝尋思,若是將這一千字編撰成一篇文章,豈不妙哉。于是,他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣,講了自己的想法,說:卿家才思敏捷,為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他樂不可支,邊吟邊書,終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀后,拍案叫絕。即令送去刻印,刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞,將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書,用腦過度,次日,已鬢發皆白。[5]
世界上所有的已經有人看過的書中,有哪本書,里面沒有一個重復的字的?是不是會覺得這個問題很無聊,甚至會覺得是無稽之談,怎么可能會有一本書沒有一個重復的字呢?不過還真有這么一本書。名字就叫做《千字文》。
當然,顧名思義,一本書里一共是一千個字,幾乎沒有重復。相傳,梁武帝一生戎馬倥傯,他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物,起初,他令一位名叫殷鐵石的文學侍從,從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個不同的字,每紙一字,然后一字一字地教學,但雜亂難記。梁武帝尋思,若是將這一千字編撰成一篇文章,豈不妙哉。于是,他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣,講了自己的想法,說:卿家才思敏捷,為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家后,他苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他樂不可支,邊吟邊書,終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后,拍案叫絕。即令送去刻印,刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞,將他提拔為佐撰國史。不過,據說周興嗣因一夜成書,用腦過度,次日,已鬢發皆白。
《千字文》引起了后人極大的興趣,因為是從王羲之的書法中臨下來的,所以就成了書法家的至寶,因為它通俗易懂,而且十分押韻,所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現在的人追明星一樣,如果背不下來的話,就會被別人看著落伍了。特別是那些剛剛把頭發梳起來的小娃娃們,個個都會搖頭晃腦地背幾句:“天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,寒來暑往,秋收冬藏......”押字押韻,真的是太不容易了。所以這本書一直都被認為是這個世界上最偉大的一本啟蒙書。
在《千字文》的流傳過程中,隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫,他用30 年的時間,摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動,既保存了王羲之的書法藝術,又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后,歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是,著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣,書體與風格各異,可謂千字千姿,影響也很大,無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播,大大提高了《千字文》的知名度,而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。
千萬別認為這本書只是簡單的把字拼湊起來的,這里面可是很多內容的。《千字文》第一部分從天地開辟講起,從有了天有了地,再繼續說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等,有了天氣的變化,當然就有了金銀珍寶這些等等東西,有了東西,當然就少了不了人嗎?當然也就說起了人類的早期歷史:“愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體,率賓歸王。鳴鳳在竹,白駒食場。化被草木,賴及萬方”。
接下來,就是《千字文》的第二部份,有了人,當然就要講人的道德修養的問題,再接下來,就是統治有關的各方面問題,當然少不了對國家盛況的描述了,像什么“宮殿盤郁,樓觀飛驚”......“既集墳典,亦聚群英”。
除了這些浮華的東西之外,最后就講到了對美好田園生活的贊美,要吃還是百姓飯,要穿還是家常衣了,到了這里,也就走到了這本書的盡頭了。這可是一本很好背誦的書,所以有時間,不妨拿過來記一下。
《千字文》第一部分中的故事
從天地開辟講起,至第三十六句“賴及萬方”。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬,以及江河湖海,飛鳥游魚;天地之間也就出現了人和時代的變遷。
在此,《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現,即文中所說的“坐朝問道,垂拱平章。愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體,率賓歸王。鳴鳳在竹,白駒食場。化被草木,賴及萬方”。
盤古開天辟地
相傳,天地本來是黑暗混沌的一團,好像一個大雞蛋,人類的始祖盤古就孕育在中間。
盤古在“大雞蛋”中酣睡了一萬八千年后醒來,發現周圍一團黑暗,便張開巨大的手掌向黑暗劈去,一聲巨響,“大雞蛋”碎了。
其中重而濁的東西漸漸下降,變成為了地,輕而清的東西冉冉上升,變成為了天。混沌不分的天地被盤古分開了。
神農種五谷
傳說有一天,一只紅色的鳥,銜著一棵五彩九穗谷,飛在天空,掠過神農氏的頭頂時,九穗谷掉在了地上,神農氏把它埋在土壤里,后來竟長成了一片。他覺得谷穗很好吃,于是教會人們種植五谷。所以人們把他稱為“神農”。神農就是炎帝,他是中華民族的祖先,所以我們被稱作炎黃子孫。
伏羲與龍馬
伏羲是傳說中人類文明的始祖,被尊稱為“三皇”之首、“百王之先”。
傳說很久以前,洛陽北黃河邊上的孟津,有一年從黃河里爬出了一個怪物,異常龐大,一張嘴就吞下個活人,一打滾地里的莊稼就全部遭殃。
百姓來找伏羲,伏羲帶上寶劍,來到河邊。
那怪物原來是黃河中的龍馬,看到伏羲揮舞寶劍站在面前,乞求伏羲放它一條生路,并承諾:“若放了我,定從黃河里拿件寶貝給您!”伏羲說:“我不要什么寶貝,只要你答應不禍害百姓,我就放你。”龍馬答應后,潛入河中。
幾天后,它果然背負一塊玉版獻給伏羲,伏羲便喚這玉版為“河圖”。
此后,伏羲和龍馬結下了友誼,經常去看龍馬。一天,伏羲細看龍馬身上的花紋,再琢磨河圖上的圖案,一下子悟出了八卦圖。并寫了本書叫《易經》。
鯤鵬展翅
莊子在《逍遙游》中講述了這樣一個故事:在遙遠的北方大海中,有一種魚叫鯤,它特別大,有幾千里長。
后來,鯤變成了一種叫鵬的鳥,這種鳥也特別大,它的背就有幾千里寬。鵬展翅飛翔的時候就像遮天蔽日的云,只有它飛到九千里高空的時候,它的翅膀才不會受到阻礙。它還經常飛到南海的天池去尋找食物。
有一只小鳥對鵬說:“我每天在房子上空飛來飛去,還有時候不小心撞到墻呢,你飛那么高干嗎?我每天在周圍飛來飛去,也能找到小蟲子吃,你飛那么遠干嗎?”
其實,小鳥怎么能理解大鵬的想法呢?就像春天出生,秋天死亡的昆蟲不知道老松樹為什么能活幾百年一樣。
《千字文》第二部分中的故事
從第三十七句“蓋此身發”開始,至第一百零二句“好爵自靡”。重在講述人的修養標準和原則,也就是修身工夫。指出人要孝親,珍惜父母傳給的身體,“恭惟鞠養,豈敢毀傷”,做人要“知過必改”,講信用,保持純真本色,樹立良好的形象和信譽,“信使可覆,器欲難量。墨悲絲染,詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
范宣傷指
西晉的時候有個人叫范宣。他八歲時在花園玩,不小心傷了手指,便號啕大哭起來。
小伙伴問他:“只破了一個小口子,有那么疼嗎?”他悲傷地說:“我不是因為手疼才哭,而是因為身體發膚,受之父母,不能隨便毀傷。如今我因為貪玩傷害了手指,讓父母擔心,真是不應該啊!我因為慚愧,所以才哭。”
祁黃羊薦賢
春秋的時候,晉國有個大夫叫祁黃羊。有一天,晉王問他:“你覺得誰最適合做南陽縣令?”他說:“解狐。”晉王奇怪地問:“解狐不是你的仇人嗎?”他說:“您只讓我推薦合適的人,沒說我的仇人不行啊!”解狐上任以后非常稱職。
后來,晉王又問祁黃羊:“誰做京城的尉官合適呢?”他說:“祁午。”晉王又問:“祁午是你的兒子,你不怕別人說你徇私嗎?”他說:“我只是推薦最合適的人。”他的兒子上任后果然也很稱職。
孔子知道這件事后稱贊:“祁黃羊推薦人只看才能,不論親仇,說出的話經得起事實的考驗,真是個胸懷坦蕩、大公無私的人啊!”
苦心勸父
有個叫孫元覺的少年很懂事,可是他的父親對他的爺爺卻很不孝順。
一天,父親拿著一個筐子,把爺爺背到山上,孫元覺不知父親要干什么,于是跟著父親上了山。來到山上后,父親把病弱的爺爺扔下,自己回家。孫元覺哭著跪在父親面前,懇求他不要這樣做。
可是父親卻哄騙他說:“爺爺年紀大了。如果不死就會變成妖怪的,留在家里多可怕啊?”孫元覺不信,但他靈機一動說:“好吧,那把爺爺從筐子里抬出來吧。”父親不解:“一個筐子有什么用呢?”他說:“等你老了,我好用它把你背到山上扔了啊!”
父親吃了一驚,想到自己有一天也會變老,于是改變了主意,把爺爺背回了家。
曾子殺豬
曾子深受孔子的教導,不但學問高,而且為人非常誠實。一天,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著要和母親一起去。母親哄騙他說:“乖孩子,待在家里等娘,娘回來給你殺豬吃。”孩子信以為真,高興地跑回了家。
妻子趕集回來后,曾子便捉豬來殺,妻子忙阻止說:“我只不過是哄哄孩子而已,和小孩子說話何必當真呢?”
曾子說:“和孩子說話是不能說著玩的。小孩子不懂事,凡事都跟著父母學。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊。”,妻子聽后慚愧地低下頭,夫妻倆真的殺了豬給孩子吃。曾子深深懂得,誠實守信是做人的基本原則。如果食言不殺豬,那么豬是保住了,但卻給孩子純潔的心靈留下陰影。
《千字文》第三部分中的故事
自第一百零三句“都邑華夏”起,至第一百六十二句“嚴岫杳冥”。講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝,極力描繪都邑的壯麗,“宮殿盤郁,樓觀飛驚”。
京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才,“既集墳典,亦聚群英”,這是第三部份的第二層意思,重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。
這部份最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美:“九州禹跡,百郡秦并……曠遠綿邈,巖岫杳。”
明帝夢佛
有一天,漢明帝做了個夢,夢里看見有個金人,頭頂上有一道白光,繞著皇宮飛行,忽然升到天空,往西去了。
第二天,明帝把這個夢告訴大臣們,許多大臣都不知為何物,只有博士傅毅說:“在我大漢的西南邊有一個叫天竺的國家,其國內有神名叫佛,陛下夢到的一定是佛了。”明帝一聽,恍然大悟,于是派兩名官員前往天竺國去求佛經。
兩名官員拔山涉水,來到天竺國,從那里請來了兩位沙門--攝摩騰和竺法蘭,并用一匹白馬馱了一尊佛像和一部《四十二章經》一起回到洛陽。
公元68年,明帝命令在首都洛陽城的西面為高僧造了一座佛寺。
從此,佛教就在中國傳播開來。
蕭規曹隨
漢惠帝的時候,蕭何去世了,漢惠帝命令曹參接替做相國。曹參一切按照蕭何已經規定的章程辦事,什么也不變動。
漢惠帝看到曹參這副樣子,就派曹參的兒子回去問問他。曹參的兒子對父親說:“您天天喝酒,怎么能治理好天下呢?”曹參罵道:“你這毛孩子懂什么?”說著,竟叫仆人拿扳子來,把他打了一頓。
第二天,惠帝問他:“為什么打兒子?”曹參反問:“您跟高祖比,哪一個更英明?我和蕭相國比,哪一個更能干?”漢惠帝說:“我怎么比得上高皇帝?你好象也不如蕭相國。”曹參說:“陛下說的都對。高皇帝和蕭相國平定了天下,又給我們制定了一套規章。我們只要按照他們的規章辦,不要失職就是了。”這個故事史稱“蕭規曹隨”。
一鳴驚人
春秋時期,楚莊王自登基三年以來,沒有發布一項政令,每天不是出宮打獵,就是在后宮里和妃子們喝酒取樂,并且不允許任何人勸諫,他通令全國:“有敢于勸諫的人,就處以死罪!”
有一個擔任右司馬官職的人,給楚莊王出了個謎語,說:“奏王上,臣在南方時,見到過一種鳥,它落在南方的土崗上,三年不展翅、不飛翔、也不鳴叫,沉默無聲,這只鳥叫什么名字呢?”
楚莊王知道右司馬在暗示自己,說:“三年不展翅,是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀察民眾的態度。這只鳥雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你回去吧,我明白你的意思了。”
此后楚莊王開始勵精圖治,終于成為一代霸主。
楚襄王問宋玉
楚襄王問宋玉說:“先生也許有不檢點的行為吧?為什么士人百姓都那么不稱贊你呢?”
宋玉回答說:“是的,是這樣,有這種情況。希望大王寬恕我的罪過,允許我把話講完。”
“有個客人在都城里唱歌,起初他唱《下里》、《巴人》,都城里跟著他唱的有幾千人;后來唱《陽阿》、《薤露》,都城里跟著他唱的有幾百人;等到唱《陽春》、《百雪》的時候,都城里跟著他唱的不過幾十人;最后引用商聲,刻畫羽聲,夾雜運用流動的徽聲時,都城里跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來,歌曲越是高雅,和唱的人也越來越少。
所以鳥類中有鳳凰,魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里,穿越云霓,背負著蒼天,兩只腳攪亂浮云,翱翔在那極高遠的天上;那跳躍在籬笆下面的小鵪雀,豈能和它一樣了解天地的高大!鯤魚早上從昆侖腳下出發,中午在渤海邊碣石上曬脊背,夜晚在孟諸過夜;那一尺來深水塘里的小鯢魚,豈能和它一樣測知江海的廣闊!
所以不光是鳥類中有鳳凰,魚類中有鯤魚,士人之中也有杰出人才。圣人的偉大志向和美好的操行,超出常人而獨立存在,一般的人又怎能知道我的所作所為呢?”
《千字文》第四部分中的故事
自第一百六十三句“治本于農”起,至第二百四十八句“愚蒙等誚”。主要描述恬淡的田園生活,贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們,對民間溫馨的人情向往之至。同時珍惜人生,熱愛生活之心油然生起,對我們喧囂的心性很有撫慰與鎮定作用。
孫亮斷案
孫亮是三國時期吳國的國君,是孫權的兒子。一天,他想吃蜂蜜,就吩咐黃門官去庫房取。沒想到蜂蜜里有老鼠屎,他勃然大怒。
黃門官忙跪下說:“庫吏一向游手好閑,一定是由于他的疏忽才使老鼠屎掉進了蜂蜜里。”孫亮馬上把庫吏召來審問:“剛才黃門官是不是從你那里取的蜂蜜呢?”庫吏嚇得臉色慘白,說:“是的,但當時里面沒有老鼠屎。”
孫亮略一沉思說:“這很容易弄清楚。”于是命人剖開老鼠看,結果發現里面是干燥的。
孫亮說:“老鼠屎如果在蜜中久了,里面一定濕透;現在里面是干的,所以一定是黃門官剛放進去的。”
黃門官聽了連忙跪在地上,如實交代了放老鼠屎的原因,原來這個黃門官和庫吏有仇,這次是想趁機報復。
門可羅雀
汲黯是漢武帝時的一位名臣,他當官時,每天拜訪他的人絡繹不絕,出出進進,十分熱鬧,大家都以能和他結交為榮。
后來他因為正直得罪了漢武帝,被罷了官。他丟了官回到家,自然也清閑下來。清晨,他起來打掃庭院,等待客人們來訪。不料,直到中午也不見有人敲門,他打開大門,看見門前有許多麻雀在尋覓食物,嬉戲跳躍。他感慨的說:“從前我當官,賓客盈門;現在不當官,我可以張網捉鳥了。”
不久,皇帝又下召請他回去做官。過去常來的客人又紛紛前來拜訪他了。汲黯經過這段丟官沒人理睬的日子,看透了世態炎涼。
于是他在大門上貼上一張紙條,上寫:“一生一死,乃知交情;一貧一富,乃知交態;一貧一賤,交情乃見。”
君無戲言
西周初年,周武王姬發駕崩后,唐國發生叛亂。太子姬誦年幼,在周公姬旦的扶助下做了國君,史稱周成王。
一天,姬誦和弟弟叔虞在宮中一起玩耍。姬誦隨手撿起落在地上的一片桐葉,把它剪成玉圭形,送給了叔虞,并且說:“這個玉圭是我送給你的,我要封你到唐國去做諸侯。”
吏官們聽后,把這件事告訴了周公。周公見到姬誦,問道:“你要分封叔虞嗎?”姬誦說:“怎么會呢?那是我跟弟弟說著玩的。”周公卻認真地說:“君無戲言啊!”
后來,姬誦只得選了一個吉日,把叔虞正式封為唐國的諸侯,史稱唐叔虞。“君無戲言”也因此流傳開來。
罰人吃肉
唐朝有一個皇朝的后裔名叫李載仁,為了逃避戰亂,跑到江陵高季興那里,做了觀察推官。他生性迂腐,行動遲緩,從來不吃豬肉,一吃就吐。
有一次,他要去接受上司的召見,正要上馬的時候,跟隨他的兩個仆人因為口角,竟當著他的面打了起來。
李載仁見此情景勃然大怒。他轉身命令仆人從廚房拿出餅和豬肉,罰打架的人吃下去。在其他仆人驚羨的目光下,兩個打架的仆人吃完了餅和豬肉,很滿足地抹了抹嘴。
這時,李載仁板著面孔,鄭重其事地警告他們說:“你們可記住了,以后如果還這樣,就在豬油里面加點酥油,重重地處罰你們!”
人們的好惡是不一樣的,把自己的好惡當作別人的好惡,不僅荒唐可笑,而且會導致錯誤的行為。