第一篇:軍訓軼事
軍訓軼事
揚州市廣陵小學四(1)班何柳
在這美好的春天里,我光榮的成為了廣陵小學消防警校的學員。
在我印象中,只要和“警”這個字有關的,都是很嚴肅、很認真的。在警校軍訓的這些日子里,我更是對“警”的印象加重了。
這幾天,不知因為什么事,教我們那四排的兩位教官沒有來,于是我們四排都由高老師代教。高老師在教我們時,給我們講了一個故事,這個故事正是高老師親眼所見的一件事。這個事情是這樣的:
“在我還在體育場訓練時,有個教官把石頭放在了一個軍官身后,然后讓那位軍官向后仰著倒下去,那個軍官什么話也沒說,立即倒了下去。之后,那個軍官的腦袋后面磕了個洞。”
高老師說完這事又繼續說:“那個教官明知道事后會是這個結果,為什么要倒下去?就是因為在一個軍隊當中,軍人必須要服從命令聽指揮!你們既然來參加隊列訓練,你們就應以一個軍人的態度對待自己參加訓練!”
是啊,不管怎樣,在一個軍隊里,都要服從命令聽指揮,哪怕再苦再累,也要服從!也就是在聽高老師講完這一事情后,我才對一個軍隊有了更加徹底的認識。
第二篇:軼事記錄
軼事記錄: 觀察者:張路路
被觀察者:嫂子及小艾艾 觀察地點:四姨家屋內
觀察時間:2013年5月2日下午兩點半
剛進四姨家屋里,還在炕上坐月子的嫂子就急急地叫我上炕。屋里很熱,又不能開窗門,嫂子還蓋著小被。嫂子是頭朝炕梢的,她的左手邊躺著小艾艾——我剛出生五天的小侄女。小艾艾長得好小,我問嫂子:剛出生的小孩都這么小嗎?嫂子說:不是啊,艾艾就是比較小的,出生的時候才五斤多點。嫂子說到艾艾的時候面上帶著幸福的微笑,那就是成為母親的幸福光芒吧,籠罩在嫂子身上。我進屋也有十多分鐘了,小艾艾的腦袋一直朝嫂子,眼睛還未全睜開,不哭不鬧,安靜的躺在他的小被子上,被裹得像只蟬蛹。我伸手握住她還沒有雞蛋大的小手,她緊緊握住拳頭,小手因為在不斷地長大所以都是暴起的小嫩皮。從我進屋到現在嫂子也只能動動頭啊,胳膊啊,抬抬腿,來緩解躺久的疲憊。我看著艾艾,嫂子就在邊上躺著說:艾艾出生比預產期晚了兩天,大夫說當時羊水就不多了,所以小艾艾出生的時候可是吧臭吧臭的,是不是啊艾艾,艾艾,哈哈哈。這時我哥回來了走到嫂子邊上,嫂子動了動身子,摸摸小艾艾,對我哥說:你給我擦擦后背,身上都濕了,難受死了。然后我看到嫂子輕輕地側了下身,掀開小被,從嫂子的衣服里落出了腰上綁的帶子,哥說:你嫂子差點難產,后來硬是扛下來了。而嫂子只是嘿嘿一笑,什么也沒說,側身哥給擦完,嫂子慢慢的正躺過來。這時我來了也快半個小時了,小艾艾還是一直瞅著她媽媽,嫂子對哥說,你看看艾艾尿沒尿。然后對我說:你哥啊上手可快了,現在給艾艾換尿布可麻利了。雖然話說的帶有取笑的意味,但是嘴角微微翹著的她想必非常開心和驕傲吧。這面哥哥輕手輕腳的再給艾艾打開小被子,艾艾態度很堅定就是只看媽媽,誰也不鳥,然后哥哥抬起艾艾的小腿拿出尿布時,艾艾可不樂意了,哼哼唧唧扭動了幾小身子,好像在說:不要打擾我看媽媽,爸爸好討厭。嫂子把左手伸到艾艾身上輕輕的拍著:艾艾哦,還沒在媽媽肚子里待夠啊,一直瞅著媽媽,看看你姑姑,大老遠來看你的人。這是哥哥加快了受傷的動作,因為艾艾此刻已經有了要哭的趨勢,看她緊緊著小鼻子哼哼聲中開始帶著哭泣的前兆小手努力地亂揮著,蓮藕般的小腿亂揮著,但是又好像還不會蹬,只好亂揮來抗議嘍。在眼淚下來之前哥終于又整理完畢,把她裹回了原樣,小家伙也能靜靜的繼續看媽媽了。
第三篇:蘇軾軼事
蘇東坡
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉縣人。是北宋文壇的領袖人物。其與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”,又分別稱為“老蘇”、“大蘇”、“小蘇”。其文學成就卓著,散文與歐陽修并稱“歐蘇”,又是“唐宋古文八大家”之一;詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”,開一代新詩風;詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,是豪放詞派的創始人。在書畫方面也是名家;書法與黃庭堅、米芇、蔡襄并稱“宋代四大家”;繪畫是以文同為首的“文湖州竹派”的重要人物。堪稱“詩、書、畫”三絕。宋仁宗趙禎嘉祐二年,二十二歲的蘇軾在汴京(今河南開封)應試,以他光彩奪目的才華為當時文壇領袖歐陽修所欣賞。歐陽修讀了他的文章后說:“不覺汗出。快哉,快哉!老夫當避路,放他出一頭地也。可喜,可喜!”并予言“三十年后世上人更不道著我”,未來的文壇將屬于蘇軾。
蘇軾的聯藝也被后人稱道。他少時氣盛,自命不凡。一次他乘興在自己門前寫了一副對聯云: 識遍天下字 讀盡人間書 不幾天,門前來了位白發老翁,口稱向小蘇求教。說話間給蘇東坡遞上小書一本,蘇東坡一看,不覺愣住了,別說書里寫的內容,連書上的字也一個不認識。當時面紅耳赤,自認不是。事后將原聯上各加二字:
發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
從此后,蘇東坡閉門不出,刻苦攻讀,終于成為文壇的杰出人物。
蘇東坡任杭州剌史三年期満后,回到京都,恰逢宋室與遼邦聯盟,遼國派來使臣傳番王之命,他們送來一句詩,要宋人續句成為對聯。如果對得好,他們愿稱臣納貢,對得不好,那說明宋國無能,宋朝無人。那詩為:
三光日月星
這五個字難住了満朝文武。正好蘇東坡復旨,愿對番邦上聯,那下聯是:
四詩風雅頌
遼邦使臣驚嘆。皇帝就命蘇東坡接待使者。接著,蘇東坡又連對三聯,皆與“三光日月星”成對。那三聯是:
一陣風雷雨
兩朝兄弟邦
四德元亨利
遼使稱蘇東坡為“神人”。
有一年冬天,蘇東坡和他父親蘇洵、弟蘇子由同去嘉興游湖。轉到真如寺,天下起鵝毛大雪。蘇東坡手指天井里的積雪說:“何不煮雪泡茶?”于是便吩咐寺內和尚備爐煮雪,待雪水煮沸,泡上谷雨前茶,父子三人品茶賞雪。蘇子由提議,請父親作對。蘇洵當仁不讓,做了一副對子云:
東塔寺和尚朝南坐北吃西瓜
春水庵尼姑自夏到冬穿秋衣 蘇子由想了想,也做了副對子:
雪落媳房媳掃雪
冰凍冰排兵敲冰 蘇東坡詠了這么一聯:
雪瑞兆豐年
國泰保民安
雖然這對聯極為平常,但身為杭州剌史的蘇東坡能心想“豐年”、“國泰”與“民安”,也該說難能可貴了。這時,從寺外有人高聲吟道:
大雪紛飛,喜煞富人
雪融化凍,凍死窮人
原來是個落第秀才知道東坡煮雪泡茶,前來湊趣。三蘇邀秀才喝茶,并贈以銀兩。那秀才感激地作了一句詩:
東塔寺東坡亭東坡煮雪,雪瑞年豐
下句未對出,后人都稱此為東坡亭了。大約過了幾百年,光緒年間才有人對出下聯:
西湖邊西冷社西冷觀書,書奇畫異
因為西冷印社就在“西湖邊”,西冷是否一人,未作考究。算是一“得對”吧。有一次,蘇東坡與黃庭堅(字山谷)在松樹下納涼、下棋。不遠處有一池塘,垂柳飄拂,漁翁垂釣。正是下棋、垂釣各得其樂。忽然,從樹上掉下一顆松子,恰巧落在棋盤上。蘇東坡隨口吟道:
松下圍棋,松子每隨棋子落
黃庭堅以那垂釣漁翁為題,續了一句:
柳邊垂釣,柳絲常伴釣絲懸
入冬后,朔風巻雪,満地皆白。蘇東坡約黃庭堅江邊觀雪。說也奇怪,江的一邊是晚霞緋紅,漁人醉歌;江的另一邊則是大雪彌天,農父慶瑞雪。黃庭堅即景吟道:
晚霞映水,漁人爭喝満江紅 蘇東坡續對:
朔雪飛空,農夫齊歌普天樂
《満江紅》和《普天樂》都是詞牌,相映成趣。一次,蘇東坡和妹夫秦少游(蘇門四學士之一)乘筒船觀景。忽見岸上有一醉漢,騎著毛驢,顛頭簸腦地趕路。蘇東坡信口一句上聯:
醉漢騎驢,顛頭簸腦算酒帳
秦少游就小船上艄公的動作,也作出一句:
艄公搖櫓,打恭作揖討船錢
真是妙聯為對,形象逼真,令人回味。
一次,東坡在郊外田埂與幾個挑泥的農婦相遇,誰也不得過。蘇東坡說:“我是讀書人,豈能下田讓道。”那農婦挑著擔子說:“既是讀書人,可會對對子?”蘇東坡說:“我腦藏斗牛,豈止能對!”那農婦就出一上聯:
一擔重泥(仲尼)擋子路
“仲尼”是孔子,“子路”是孔子的弟子。農婦用諧音作聯,不禁使蘇東坡大吃一驚,半響未對出下聯。農婦們都笑起來。這一笑使蘇東坡得到下聯:
兩行伕子(夫子)笑顏回
顏回也是孔夫子的弟子。從此他再也不輕看村野鄉民了。這天,蘇東坡喬妝秀才,帶一家奴,前去游覽江南風景圣地莫干山,見一座道觀,便和隨從一起進去討杯茶喝。道觀主持道人見他衣著簡樸,以為是個落第秀才,冷淡地說:“坐”,回頭對道童說了聲“茶!”后來見他脫口珠璣,談吐不凡,料定有些來歷。老道立刻換了一副面孔。說聲“請坐”,又叫道童“敬茶”。坐了一會兒,老道借沏茶之機,悄悄地向仆人打問,才知道是大名鼎鼎的蘇大學士、杭州剌史老爺到了,馬上把蘇東坡引至客廳,畢恭畢敬地說:“請上座”,并回頭吩咐道童“敬香茶!”蘇東坡心想,出家人尚且如此世故,難怪世上人情淡如水。不覺暗暗發笑。
老道人好不容易抓住了這個時機,便請蘇東坡留墨題詞。蘇東坡就把眼前發生的事實經過,寫了一副對聯:
坐!請坐!請上坐!
茶!敬茶!敬香茶!
這副對聯,詼諧有趣,把老道以衣帽取人,十分世故的形態和嘴臉,勾畫得維妙維肖。老道人見聯自知失禮,滿面羞愧。
蘇東坡的妹妹蘇小妹也是個出名的才女,兩人常對詩對聯取樂。相傳蘇小妹是門樓頭,即前額突出。蘇東坡就說:
未出門前三五步,額頭已至畫堂前。
蘇東坡臉長的長。蘇小妹就回敬道:
去年一滴相思淚,至今還未流到腮。
蘇小妹是窩窩眼,即眼眶深陷。蘇東坡就抓住這一點,寫詩道:
幾次拭淚深難到,留卻汪汪兩道泉。
蘇東坡是個大胡子,蘇小妹自然不肯放過。回詩道:
幾回口角無覓處,忽聽毛里有聲傳。
總之,兄妹倆誰也不讓誰,在善意的嘲諷中卻是樂趣無窮,相處甚好。
一次,蘇小妹到京都看望哥哥蘇東坡。兄妹相見,言無不盡。蘇東坡說:“人們夸你才華過人,智力不凡,你能在一個晚上,對出我一個課來,我就佩服你。”小妹說:“不要一個晚上,你出題,我要馬上就答。”蘇東坡說,我出一對子,便念道:
水仙子持碧玉簮,風前吹出聲聲慢
小妹仔細琢磨,不由暗暗叫好,于是苦思冥想。這時,月光下小丫環端來酒菜。蘇小妹靈機一動,便對出了下聯:
虞美人穿紅繡鞋,月下行來步步嬌。
蘇氏兄妹此對,妙就妙在上下聯中巧含六個詞牌名,而且用擬人化的方法,賦予具體形象,想象豐富。
蘇東坡被貶黃州后,心情郁悶,常與友人游山玩水,聊以解愁。有一次他與弟弟蘇子由及佛印和尚同游巫山。佛印觸景生情,吟了一上聯:
無山得以巫山好 蘇東坡續對道:
何葉能如荷葉園。
蘇子由聽后,覺得哥哥的下聯不甚工整,思索一番,又對續對道:
何水能如河水清。
以“水”對“山”,更為工整,佛印、蘇東坡齊聲稱好。一天傍晚,東坡與好友佛印和尚泛舟江上。時值深秋,金風颯颯,水波粼粼,大江兩岸,景色迷人。飲酒間,佛印向東坡索句。蘇東坡向岸上看了看,用手一指,笑而不說。佛印望去,只見岸上有條大黃狗正狼吞虎咽地啃吃骨頭。佛印知道蘇東坡在開玩笑,就呵呵一笑,把手中題有蘇東坡詩句的折扇拋入水中。兩人心照不宣,撫掌大笑。原來他們是作了一副雙關啞聯。東坡的上聯是:
狗啃河上(和尚)骨 佛印的下聯是:
水流東坡詩(尸)
蘇東坡被貶惠州(今廣東境內),一次從惠州越過小梅關來到江西南安府一帶。他問別人說:“這是什么地方?”答曰:“新城。”蘇東坡于是得一上聯:
新城幾時舊
后來,他苦思苦想,總對不出合適的下聯。他就繼續前行。又到另一處,又問:“這是什么地方?”答曰:“浮石。”蘇東坡立刻得到了下聯:
浮石何時沉!
“浮石”、“新城”都是地名。“舊”與“新”相對,“沉”與“浮”相對。這屬于句內對。上下聯對得工整別致,相映成趣。
一次,東坡乘船外出,碰上一個船家,因船價和旅客口角起來。為東坡撐船的船家,見東坡文質彬彬,就搭訕著對蘇東坡說:“先生,我出一上聯,請你對下聯。”說著,便出一上聯:
港口撐船因船錢而講口
蘇東坡一時對不上,下船走上岸來,舉目一看,面前一座瓦窯,有幾個顧客在那里搖頭晃腦爭議瓦價。東坡觸景生情,馬上向船家答出下聯:
窯頭買瓦為瓦價以搖頭。
上聯“講口”與“港口”按當地方音,當為同音字,“窯頭”與“搖頭”是同音詞。船家聽了,伸出大拇指夸道:“妙對!妙對!”
北宋詩人王琪,年輕時很自負。一日王琪到竹園賞玩,見青竹叢叢,枝葉挺秀,不由得望竹生意,寫出一對聯:
葉垂千口劍
干聳萬條槍
王琪十分欣賞自己的聯句,索性把它掛在墻上,四處揚言:“有能挑剔我一字者,愿以十金相奉。”過了幾天,無人挑剔。誰知第八天的晚上,蘇東坡來訪,蘇看完他的聯句沉吟不語。王琪故作謙遜地說:“久仰尊師大名,晚生誠望指教。”蘇東坡開門見山地說:“好雖好也,十干一葉。”王琪一聽,瞠目結舌,羞愧地摘下對聯。狠下決心,勤奮攻讀。
蘇小妹、秦少游、佛印
蘇小妹與秦少游的婚事,佛印與蘇小妹的戲對趣聞,都是聯家津津樂道的。他們在這方面的故事也的確有趣。
蘇小妹文才出眾,提出以文才擇婚。京城中有位富家子弟方若虛,寫了篇文章妄想應招。蘇小妹閱后批了一聯:
筆下才華少
胸中韜略無
蘇東坡怕得罪這位公子,就在聯后各加了一個字,退給方若虛,原來的批聯變成了:
筆下才華少有
胸中韜略無窮
頓時批評、貶斥,變成了贊美、頌揚。雖不會招婿,但也不得罪人。蘇小妹看中了才子秦少游的一巻文字,于是,在那文巻上批了四句道:
今日聰明秀才,他年風流學士。
可惜二蘇同時,不然橫行一世。
秦少游知道了很高興。不過,他聽說,蘇小妹才華橫溢,但其貌不揚,且額顱凸前,眼睛凹里,比較難看。便決定借三月一日小妹東岳廟上香之機,探視一番。這天他扮成個游方道人,等在廟門。蘇小妹轎入廟里,秦少游緊隨其后。但見蘇小妹雖不妖嬈嫵媚,卻也清雅文靜,全無俗韻,不由心里暗喜。于是又決定試她文才,遂上前打個問訊道:
小姐有福有壽,愿發慈悲
小妹開始不知道這話中用意,應口對道:
道人何德何能,敢求布施
少游聽了暗自稱贊,緊隨一步,又道:
愿小姐身如藥樹,百病不生
出家人如此糾纏閨中女流,小妹暗暗發笑,她一邊走一邊對道:
隨道人口吐蓮花,半文無舍
說著就隨丫環侍女走出廟去,少游一直跟到轎前,又作了個揖道:
小娘子一天歡喜,如何撒手寶山 蘇小妹提步上轎,隨口回道:
瘋道人恁地貪癡,那得隨身金穴 因為,秦少游在東岳廟偷看小妹,并試探她的學問,后來洞房花燭之夜被她識破,于是引出個:“蘇小妹三難新郞”的故事。蘇小妹在新房前出了三道題,做不出這三道題就休想進洞房。前兩題已被少游解破,這第三題是一句詩:
閉門推出窗前月 有景有情,暗含詰難。少游百思不得其對,蘇小妹堅持對不出不準進洞房。這時,蘇東坡一覺醒來,聽見院子里有人走動,而且輕聲念著:“閉門推出窗前月”。他知道小妹難少游。他也琢磨起來。眼前除了天上的星月,就只有院子和院子里養金魚的大水缸。于是決定從“水”字上作文章,助少游一把。只見他從地上撿起一顆石子,“撲通”一聲投進那大水缸里。這一聲,猛然間觸發了秦少游的才思,很快對出了下句:
投石擊破水底天。
這才成就了一對才人的好事。
據近人考證,這故事純系“子虛烏有”。一是蘇洵有三個女兒,“皆早卒”,何談婚事。二是秦少游的夫人姓徐,名文美,是潭州寧臺主蒲徐成甫之女。這段風流佳話雖虛,但對聯卻是實在的文學財富。
佛印和尚既是蘇東坡的好友,常來蘇家作客,少不得與蘇小妹也有些接觸。一次佛印與東坡酒后談經論道,被躲在屏風后的蘇小妹聽到了。她感到這個和尚喝酒多了,盡說大話,自己信佛,又不敬佛,不是個“正規”和尚,于是便寫一聯,想教訓“怪僧”一下,那上聯是:
人曾為僧、人弗能成佛 小妹是譏笑佛印和尚,口念彌陀,心想酒肉,雖然落發為僧,但心不誠豈能成佛?佛印也非俗人,而是胸藏翰墨,于是續聯回敬小妹,下聯是:
女卑為婢,女又可稱奴
可謂對的絕妙。意思是女流終是奴婢。
一次,蘇東坡和佛印出游,直到上燈時才一起回來。小妹恰在哥哥房里,慌忙側身躲在紗帳里。佛印眼快,早已看見她在紗帳躲避,朦朧中猶似一朵吐艷芍藥,被煙霧籠罩一般,別有一番情致。于是,佛印順口念了一句對子:
碧紗帳里躲佳人,煙籠芍藥
小妹是個聰明絕頂的女子,聽了和尚上聯,隨即應對道:
清水池邊洗和尚,水浸葫蘆 真是妙對!和尚光禿的腦袋倒映在水里,還不象一個水浸葫蘆嗎?蘇東坡聽了哈哈大笑道:“你呀,以后莫自作聰明取笑小妹了,免得自己出丑。”
一天,蘇東坡和佛印游西湖,恰好蘇東坡引為知已的著名歌妓琴操姑娘趕到。蘇東坡邀琴操一起上船。佛印打趣說:“你們兩個是一日不見,如隔三秋啊!”琴操伸手要打和尚,佛印求饒才罷手。琴操見和尚手握長篙,正好打著倒映在水中的身影,于是隨口念了一對句子:
和尚撐船,篙打江心羅漢
佛印一時不知所對,只是憨笑。蘇東坡馬上解圍,幫他對出下聯: 佳人汲水,繩系井底觀音
“佳人”對“和尚”,“觀音”對“羅漢”,對得好!船到“三潭印月”,他們飲酒賞月。佛印看著琴操賞月觀燈的身姿,想出了一聯:
一個美人映月,人間天上兩嬋娟
琴操平時多承蘇東坡的點撥,對句續聯之事,也難不倒她,便對道:
五百羅漢渡江,岸畔波心千佛子。佛印和東坡一齊稱贊:“不愧女中才子!”
佛印還和北宋著名的書畫家米芾(字元章)交往甚厚。有一次他們一起賞梅,見梅雪相映,潔白無暇,極有風度,于是米元章要跟佛印聯句,他自己先念了一句:
雪里白梅,雪映白梅梅映雪
佛印搜索枯腸,一時對不出下聯。他抬頭忽見梅后竹林,雖然雪壓枝頭,但微風過后,它馬上抖掉身上的積雪,抬起頭,挺直身子,迎風搖搖曳,可謂不怕壓、不怕難的偉人君子,于是他想出了續聯:
風中綠竹,風翻綠竹竹翻風
米元章聽了贊不絕口,說:“和尚才高!”
第四篇:數學軼事
數學軼事
1,高斯的故事
高斯有許多有趣的故事,故事的第一手資料常來自高斯本人,因為他在晚年時總喜歡談他小時後的事,我們也許會懷疑故事的真實性,但許多人都證實了他所談的故事。
高斯的父親作泥瓦廠的工頭,每星期六他總是要發薪水給工人。在高斯三歲夏天時,有一次當他正要發薪水的時候,小高斯站了起來說:「爸爸,你弄錯了。」然後他說了另外一個數目。原來三歲的小高斯趴在地板上,一直暗地里跟著他爸爸計算該給誰多少工錢。重算的結果證明小高斯是對的,這把站在那里的大人都嚇的目瞪口呆。
高斯常常帶笑說,他在學講話之前就已經學會計算了,還常說他問了大人字母如何發音後,就自己學著讀起書來。
七歲時高斯進了St.Catherine小學。大約在十歲時,老師在算數課上出了一道難題:「把1到100的整數寫下來,然後把它們加起來!」每當有考試時他們有如下的習慣:第一個做完的就把石板﹝當時通行,寫字用﹞面朝下地放在老師的桌子上,第二個做完的就把石板擺在第一張石板上,就這樣一個一個落起來。這個難題當然難不倒學過算數級數的人,但這些孩子才剛開始學算數呢!老師心想他可以休息一下了。但他錯了,因為還不到幾秒鐘,高斯已經把石板放在講桌上了,同時說道:「答案在這兒!」其他的學生把數字一個個加起來,額頭都出了汗水,但高斯卻靜靜坐著,對老師投來的,輕蔑的、懷疑的眼光毫不在意。考完後,老師一張張地檢查著石板。大部分都做錯了,學生就吃了一頓鞭打。最後,高斯的石板被翻了過來,只見上面只有一個數字:5050(用不著說,這是正確的答案。)老師吃了一驚,高斯就解釋他如何找到答案:1+100=101,2+99=101,3+98=101,??,49+52=101,50+51=101,一共有50對和為101的數目,所以答案是50×101=5050。由此可見高斯找到了算術級數的對稱性,然後就像求得一般算術級數合的過程一樣,把數目一對對地湊在一起。
2,“無理數”的由來
公元前500年,古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的弟子希勃索斯(Hippasus)發現了一個驚人的事實,一個正方形的對角線與其一邊的長度是不可公度的(若正方形邊長是1,則對角線的長不是一個有理數)這一不可公度性與畢氏學派“萬物皆為數”(指有理數)的哲理大相徑庭。這一發現使該學派領導人惶恐、惱怒,認為這將動搖他們在學術界的統治地位。希勃索斯因此被囚禁,受到百般折磨,最后競遭到沉舟身亡的懲處。
不可通約的本質是什么?長期以來眾說紛壇,得不到正確的解釋,兩個不可通約的比值也一直被認為是不可理喻的數。15世紀意大利著名畫家達.芬奇稱之為“無理的數”,17世紀德國天文學家開普勒稱之為“不可名狀”的數。
然而,真理畢竟是淹沒不了的,畢氏學派抹殺真理才是“無理”。人們為了紀念希勃索斯這位為真理而獻身的可敬學者,就把不可通約的量取名為“無理數”——這便是“無理數”的由來.
同時它導致了第一次數學危機。
3,羅素悖論
一天,薩維爾村理發師掛出一塊招牌:“村里所有不自己理發的男人都由我給他們理發,我也只給這些人理發。”于是有人問他:“您的頭發由誰理呢?”理發師頓時啞口無言。
因為,如果他給自己理發,那么他就屬于自己給自己理發的那類人。但是,招牌上說明他不給這類人理發,因此他不能自己理。如果由另外一個人給他理發,他就是不給自己理發的人,而招牌上明明說他要給所有不自己理發的男人理發,因此,他應該自己理。由此可見,不管怎樣的推論,理發師所說的話總是自相矛盾的。
這是一個著名的悖論,稱為“羅素悖論”。這是由英國哲學家羅素提出來的,他把關于集合論的一個著名悖論用故事通俗地表述出來。
1874年,德國數學家康托爾創立了集合論,很快滲透到大部分數學分支,成為它們的基礎。到19世紀末,全部數學幾乎都建立在集合論的基礎之上了。就在這時,集合論中接連出現了一些自相矛盾的結果,特別是1902年羅素提出的理發師故事反映的悖論,它極為簡單、明確、通俗。于是,數學的基礎被動搖了,這就是所謂的第三次“數學危機”。
此后,為了克服這些悖論,數學家們做了大量研究工作,由此產生了大量新成果,也帶來了數學觀念的革命。
4,無聲勝有聲
在數學上也不乏無聲勝有聲這種意境。1903年,在紐約的一次數學報告會上,數學家科樂上了講臺,他沒有說一句話,只是用粉筆在黑板上寫了兩數的演算結果,一個是2是67次方-1,另一個是193707721×761838257287,兩個算式的結果完全相同,這時,全場爆發出經久不息的掌聲。這是為什么呢?
因為科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題,即2是67次方-1是不是質數?現在既然它等于兩個數的乘積,可以分解成兩個因數,因此證明了2是67次方-1不是質數,而是合數。
科爾只做了一個簡短的無聲的報告,可這是他花了3年中全部星期天的時間,才得出的結論。在這簡單算式中所蘊含的勇氣,毅力和努力,比洋洋灑灑的萬言報告更具魅力。
5,沒有捷徑可以走
古希臘的阿基米德不僅是一個卓越的科學家,而且是一個很好的老師,他生前培養過許多學生,在這些學生中有一個特別的人物,他是希臘國王多祿米。
閑著沒事的多祿米,有一天忽然心血來潮想學一點兒什么東西。當時,阿基米德已是一位十分著名的科學家了。多祿米想了一想,決定把阿基米德請來,拜他為師,學習一點幾何知識。
接到國王召見,阿基米德不敢怠慢,急忙來到了皇宮。這里金碧輝煌,氣勢典雅。白玉大理石鋪成的透明地板,水晶珍珠般的吊燈,雕龍刻虎的巨大粱柱,把整座宮殿裝扮得格外豪華、漂亮。阿基米德一邊欣賞著宮殿中的裝飾,心中一邊想,這些宏偉的建筑中不知凝結了多少科學家和勞動人民的智慧和心血,尤其是那些精巧、別致的設計,無不反映出建造者們在數學、特別是幾何學方面很學的造詣。
從此以后,阿基米德就當上了國王的私有數學教師。剛開始上幾何課時,國王挺認真,似乎下了決心要學好這門課。可是,時間一長,多祿米的興趣就逐漸往下落了,盡管阿基米德講授的幾何學內容都很淺顯,但對于不愛學習的國王而言,一堂課的時間簡直比一年還長,他日益顯出不耐煩的情緒。
對國王情緒的變化,阿基米德看到眼里,記在心中。他仍然一如既往的認真講課。他細心而又耐心的向多祿米講解著各種幾何的圖形、原理以及計算方法。可是多祿米對眼前出現的一個個三角形、正方形、菱形的圖案毫無興趣,有點昏昏欲睡了。阿基米德來到多祿米的身邊,用手推推他。這位國王勉強睜開惺松的睡眼,沒等阿基米德說話,他反而先問:“請問,到底有沒有比你的方法簡捷一些的學習幾何學的方法和途徑?用你這種方法實在太難學了。”
聽了國王的問題,阿基米德思考著,冷靜地回答道:“陛下,鄉下有兩種道路,一條是供老百姓走的鄉村小道,一條是供皇家貴族走的寬闊的坦途,請問陛下走的是哪一條道路呢?”
"當然是皇家的坦途呀!”多祿米回答得十分干脆,但又感到茫然不解。
阿基米德繼續說:“不錯,您當然是走皇家的坦途,但那是因為您是國王的緣故。可現在,您是一名學生。
要知道,在幾何學里,無論是國王還是百姓,也無論是老師還是學生,大家只能走同一條路。因為,走向學問是沒有什么皇家大道的。”國王多祿米眨巴著眼睛,似懂非懂地思考了一下,總算理解了阿基米德這番話的含意,于是重新打起精神,聽阿基米德繼續講課。這個故事提示了一個趔:追求科學知識沒有捷徑可走,科學知識對任何人都是一視同仁的。正如偉大的革命導師馬克思所說:“在科學的道路上,是沒有平坦的大路可走的,只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們,才有希望到達光輝的頂點。”
6,第二次數學危機首先這個x應該等於0,這是因為
x=(1-1)+(1-1)+......=0;
其次,可以證明x等於1,因為
x=1-(1-1)-(1-1)......=1;
最後,還可以證明x等於1/2,因為
x=1-(1-1+1-1+......)
x=1-x
2x=1
x=1/2
零表示沒有,由於這個x可以等於零,等於1,等於1/2,所以0=1=1/2!而1和1/2表示確確實的有啊!這不是“沒有”等於“有”麼!
還不止於此,格蘭第還說,你想創造什麼數,我可以創造出什麼數。比如說想創造16,因為16×x=16×x,既然x可以等於0,也就可以等於1。這時
16×0=16×1
得到0=16,說明從無中創造出16。
微積分產生初期,由於還沒有建立起鞏固的理論基礎(主要是極限理論),出現了這樣那樣的問題,被一些別有用心的人鉆了空子。事實往後百多年亦沒有人能清楚回答這些問題。這就是歷史上的第二次數學危機,而這危機的引發和牛頓有直接的關系。
事情直到19世紀初,情況有變化,法國科學學院的科學家以柯西為首,對微積分的理論進行了認真研究,建立了極限理論,後來又經過德國數學家維爾斯特拉斯進一步的嚴格化,使極限理論成為微積分堅定基礎。前面所提的“量的鬼魂”說,都可以用極限理論給予滿意的解釋。
第五篇:新春軼事
新春軼事
“春節年年過,每年樂不同。”在這個古老的節日中,大家歡聚一臺,共同度過這個美妙的時刻。春節來臨前夕,家家戶戶早已開始了房屋的裝點,讓家里平添了一份喜慶。將“福”倒著貼,示意著“福氣已到”“五福臨門”。貼著金箔的對聯在人眼前閃閃發亮——虎躍龍騰生紫氣;風調雨順兆豐年。橫批是:國泰民安。
妙趣橫生團年飯
一張大大的圓桌,面上蓋了一張代表喜慶的紅色方形大桌布,直拖到地上。圓桌上緊湊的擺著一盤盤一碟碟的菜,似乎每道菜都牢牢的站住自己的一席之地。八大菜系全部占齊——魯、川、蘇、粵,浙、閩、湘、徽。一家人團坐在大圓桌旁,說著祝福的話語。
在等菜的期間,我突發奇想的說:“既然沒事,不如大家一起對對聯吧!”大家聽后就開始出題了。首先,我們以菜肴為要求,首先是“紅燒豬肘”。我說了一句:“年如紅燒火”,我旁邊的一位親戚馬上接上了:“日如肘子香!”馬上獲得了滿堂的掌聲。就這樣,一個美滿的團年飯就這樣精彩的度過了。
煙花之旅
看過春節晚會,精神卻有平時百倍,正愁睡不著,在屋里翻箱倒柜。突然,眼角瞥見一堆在外淘回來的“精品煙花”,我一個箭步跑過去抓了一帶煙花,約上朋友,就往外跑。走到一篇空地,看到附近“硝煙四起,爆聲雷動。”我自然早就按捺不住,從袋子里順手拿出一個沖天炮,就準備開始放。哪知我的朋友也抓起一個,說要與我比試比試看誰的飛得高,我自然不肯認輸。。
我們放大炮放的筋疲力盡,就開始放小煙花。火光在暗夜里絢爛的轉著圈,忽上忽下,就像星星,不,或許比星星更亮。
春節就在爆竹聲中,絢麗的煙花中,一盤盤美味佳肴中。不知道你嘗到了么?
讀《吶喊》有感
最近,我在書城買了幾本書,其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。這本書里有一個個感人的故事。其中有這么一個故事:講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人,但他在封建科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”之外,一無所能,窮途潦倒,成了人們口中取笑的“話柄”。
還好,他有一手好字,可以為一些大戶人家抄抄書,混一碗飯吃。可惜,他卻有個好吃懶做的壞脾氣,不到幾天,便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次,叫他去抄書的人便沒有了。
孔乙己實在沒法子了,免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長,終于有一天,他被打斷了腿。在生活的折磨下,默默地死去了。
讀完這個故事,我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮,還這么用心去讀書,考秀才,而現在有些孩子家里卻很富裕,為什么只會貪玩,而不去認真對待學習呢? 同學們,我只想對你們說:“認真上好每一堂課很重要。好好學習,好好珍惜美好的時光吧!”