第一篇：讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)1

草原上的風簌簌吹來，棵棵草苗微微抖動，它們不是顫抖，而是激動，和我一樣……

《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能；領(lǐng)悟到了狼的團隊精神和家庭責任；了解了狼是草原生態(tài)的守護神；領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇；更感悟到了草原狼的頑強與尊嚴。

“草原狼是草原人肉體上的半個敵人，卻是精神上至尊的宗師。”我想，草原狼與草原人民有著非同一般的聯(lián)系，就像太陽與世界。若有朝一日，鮮紅的太陽不再照亮世界，世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒，如果沒有草原狼，千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。

“狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。”狼，有一條界限——拒牽，拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解，一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時，小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走，小狼倔強到被鏈子磨得肉皮滲出了血，勒破了喉嚨口噴血珠，直至奄奄一息，也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時，用槍把一條頭狼的腿打傷，頭狼為了逃離，不死于人的槍彈下，硬是把礙事的傷腿連骨帶筋，生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神，“壯士斷腕”，不屈服，對不屈服！正如我們的革命烈士，在敵人惡毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一點信息，說出半句屈服。我想，像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧！

我曾想象自己駐足在草原上，凝望天際與草原的交界處，猜測那令人神往的神話；仰望盤旋于天際的蒼鷹，猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑；觀望在風的推動下流動的云，猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什么，都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。其實，狼的精神依然存在，在中華民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”，人應該有危機意識，有虎狼的精神，《狼圖騰》在和平時代，更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)2

《狼圖騰小狼小狼》里面是說陳陣掏了七條小狼，結(jié)果遭到了那邊村民的堅決反對，被一個人拋在空中后摔死了，其中有幾條在空中睜開了眼睛，但只看了幾秒鐘的世界，就上了騰格。

陳陣和他養(yǎng)的那一條小狼關(guān)系非常好，每當吃飯的時候，陳陣只要說：“小狼，小狼，開飯了！”小狼就馬上樂個不停，張開血盆大口的吃起來，飯量很大，像一個餓了好幾天的人吃上他最喜歡吃的食物。夏天天氣很熱，小狼聰明的為自己挖了一個洞，里面很陰涼，而且寬度合適，可小狼一出生就被陳陣抓走了，狼媽媽一點知識也沒有交給他，他盡然挖了一個很好的洞，真是讓人驚嘆不已！

有一天的夜晚，陳陣他們住的蒙古包周圍的山上傳來了可怕的狼嗷聲。所有的村民都起來準備迎戰(zhàn)，婦女們都拿著手電筒在照狼，狼嗷一聲，所有的狗就吠一會兒。就這么持續(xù)下去，狼嗷了很長時間，還是在嗷，可是，村民們的狗已經(jīng)是筋疲力盡了。那邊失去了這些孩子的母狼在問那頭小狼，可小狼不會說話，就照樣嗷了又一句，是那邊的狼錯以為這不是一條狼，而是一條狗。

有一天，陳陣他們要搬家了，但是狗能牽，熊能牽，就是狼不能牽，小狼用腳掌和手指插進雪里，可是，他畢竟不是牛的對手，他一次次的失敗，又一次次的爬起來，但到了最后，它的咽喉弄破了，小狼吐血了。陳陣嚇得馬上把它上車給他噴云南白藥，可幾天下來，小狼的血還是不止，最終，小狼還是死了，陳陣哭的連飯也不吃。

狼的力量比狗要大很多，而且狼不用他媽媽教，也會一些本領(lǐng)，而且狼還很堅強，要是這是一條狗，他肯定早死了，但狼卻挺了下來，即使十幾天……我們應該向?qū)W習，學習他堅定的毅力！作文

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)3

是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國？

是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內(nèi)肆意屠殺？

讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！

為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？

因為狼性，因為她們的血管里流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對狼的敬仰！

為何農(nóng)耕民族不及游牧民族？因為農(nóng)耕民族有一個致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級斗爭更強更激烈的生存競爭。可是游牧民族正好相反，它們內(nèi)部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。

世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。

我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。

那么，如何讓中國更強大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創(chuàng)美好未來！

我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)4

《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴，發(fā)現(xiàn)了草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。

讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。

“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點兒尊嚴可言。

現(xiàn)在社會正日益進步，物質(zhì)的豐盈應與精神的強大同行。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強大的精神，當有尊嚴的“文明狼”。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)5

狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。

《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛后無助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……

圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說……

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)6

《狼圖騰》，記載著草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書。

幾十個關(guān)于狼的故事貫穿整本書，揭開了草原的神秘面紗。

狼，機智。它簡直是個軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無不讓人欽佩！

狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！

狼，充滿愛。狼族是個充溢著愛的大家族。母狼會為了保護狼崽，不惜一切代價，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動！

狼，適應能力強。陳陣養(yǎng)的小狼會為了避開炎熱的太陽，為自己挖洞。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上了艾草煙。

狼，忠實。它們從未背棄過自己的家族，永遠聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。

這就是狼。只有讀過《狼圖騰》，你才會明白，為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐洲大陸；你才會明白，中國近代屈辱的百年歷史；你才會明白，中國共產(chǎn)黨以弱勝強的深刻道理。

華夏文明弱就弱在過于軟弱。

歷史證明，一個名族的性格強悍進取，這個名族生存發(fā)展的機會就越大越多；而一個名族的性格軟弱，而這正是萬惡之源，它將導致一切罪惡：不思進取，坐井觀天，喪權(quán)辱國，割地賠款，販賣投降，俯首稱臣。并使這個名族被淘汰的可能性大大增加。

只有“狼精神”與“羊精神”相互均衡地結(jié)合在一起，才能國富民強，使經(jīng)濟越來越發(fā)達。

讓我們學習強悍堅韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內(nèi)心真正的精神圖騰——狼圖騰

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)7

成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節(jié)所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！

有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的。《狼圖騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。

狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個自然的一員來看待這個自然，就是能把自己放在于動物同等地位來看待自然，知道自己只是這個自然的一部分。因此他們追求的是人、動物和自然之間的和諧相處。正是這一點，超越了任何一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存于這個自然的價值。當人類不斷地殘殺狼群的同時，不正是在自掘墳墓，不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值？我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞，人類將要付出的代價將會更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰征服誰的問題！不管這樣的觀點是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態(tài)觀念已經(jīng)隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。

書沒有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)8

在暑假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。

我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團結(jié)、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物！我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己！它的精神使我為之一震。看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃偷扔谄茐牧俗匀恢溃菚獾酱笞匀坏膽土P的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好！

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)9

閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質(zhì)一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護環(huán)境和地球的心聲。

狼有很多優(yōu)點，比如團結(jié)一心，集體意識非常濃厚，因為他們相信在殘酷的大自然競爭法則中，單個的個體永遠是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術(shù)思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學習，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個體利益等。作為動物，他們聰明果敢，英勇強悍，值得尊重。

狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動物的過量繁殖，保護了珍貴有限的草資源，所以我們不能過量捕捉狼，否則將會破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認為的那樣無知，他們也知道保護生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時放小捉大，不會趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭斗有競爭，但是要給對方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風吹又生，保證自己族群日后的安危。

人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過之而無不及。由于森林銳減，草皮破被，據(jù)說目前全國土地荒漠化面積達262、4萬平方公里，沙塵暴越來越嚴重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現(xiàn)正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。

《狼圖騰》展現(xiàn)的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經(jīng)也是多么的自然美麗，運河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們?nèi)祟惡粑氖庆F霾，喝的是重重過濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛自然的、熱愛生命的樂曲強音。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)10

《狼圖騰小狼小狼》講的是關(guān)于蒙古草原和草原狼的故事，作者姜戎在書中描寫了陳陣、楊克、高建中和馬繼原四個北京知青到蒙古草原下鄉(xiāng)。當時，蒙古草原上狼很多，陳陣又對草原狼著了迷，于是他們便去掏了一窩狼崽，留了一條養(yǎng)了起來，陳陣和楊克對這條小狼分外照顧。可是后來，小狼的性格決定了小狼的命運，因為蒙古包要搬走了，小狼為了尊嚴不愿被鐵鏈拴著，導致喉嚨吐血。與此同時草原上來了一大群打狼的人，不停地獵殺狼，最終白狼王帶著剩下的狼逃離了草原。陳陣養(yǎng)的那條小狼也因為命危在旦夕，被陳陣親手打死……

這是一本呼喚自由、呼喚回歸自然的書。在生活中，不少人將鳥兒關(guān)在籠子中，剝奪了它們的自由；有人會在鳥兒產(chǎn)蛋期走進森林，將鳥蛋拿走，難道除了人外其他動物就沒有做母親的權(quán)利嗎？它們就不能養(yǎng)育下一代的孩子嗎？有的人為了獲取大量的熊膽汁竟將熊五花大綁的綁起來，再將一根金屬管插入熊的膽囊內(nèi)獲取膽汁，因為熊是活的.，所以膽汁是在不停地分泌的，他們就能獲取大量的膽汁，但是人們在做這件事時，就沒有想過熊的感受嗎？在森林里，狼吃鹿并沒有錯，狼把病鹿和老鹿吃了，這是自然規(guī)律，還有助于鹿鍛煉跑跳能力，可是人們呢？就因為狼在人們心目中的地位是低的，就想保護鹿群而獵殺大量的狼，造成森林生態(tài)系統(tǒng)的不平衡而給森林帶來巨大的災難，結(jié)果鹿不但沒受到保護，反而數(shù)量銳減。

人類是從類人猿演變而來，再往前追溯，那人和動物有共同的祖先。因此動物和人類實際是一家人，共同生活在地球這個星球上，增強動物保護意識，實現(xiàn)人類與動物的和諧相處，是我們義不容辭的責任，保護動物，從我做起。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)11

自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀；它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)12

古人有云“千里之堤，毀于蟻穴”。也許，雄偉的萬里長城，哪怕只有一小段磚沒有砌好，它就將不再是奇跡，可能就成為一片被唾棄的廢墟了。凡事皆講究大局為重，凡事也皆道出大局之重。

當人在大街上，隨手丟下污穢之物，就因當要有人站出來當“清道夫”了，而當“清道夫”又被人們冷眼相待，逐之于社會時，大街也將成為人類埋葬后悔墳場。書中的草原正上演這樣的悲劇，美麗的天鵝湖因為人的貪婪成為過去，無限的草場被人一步步推向毀滅。外來戶放平眼光，將注視草原的目光移向羊的身上，將草原的使者——“狼”，趕盡殺絕，落得黃沙滿天，真是一件可悲，又可惡的事。

魯迅先生曾聲明，坦途在前，人不必為了障礙而不走路。人卻把坦途封閉，延伸小徑到達更低境界，單單為了發(fā)家致富，卻舍棄一條后路是愚昧的。“一屋不掃，何以掃天下？”若是連基本生態(tài)環(huán)境都整治不好，又何以談發(fā)展？

茫茫人海，滾滾紅塵，我們連磕帶絆地走過童年的純真，少年的快樂，青年的煩惱，學會了許多，可還是學不會放棄那點利益。一個剛畢業(yè)的大學生來到一家公司打拼，因為一路并不風順，便來到一個當時頗負盛名的大企業(yè)家那請教。這個企業(yè)家拿了大小不一的三個瓜，讓這個大學生和他各選一個瓜吃，比誰吃得多。大學生立馬選了最大的瓜，而企業(yè)家拿了最小的，他吃到一半便覺悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜還有一個中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了兩個瓜的多了。

放下世俗的眼光，我們看看大局是否受到威脅，要知道，大局的利益雖比當下的要少，可大局是長遠的，經(jīng)久不息。

再看看現(xiàn)代的青少年，把青春用來換取眼下的玩樂，帶來輕松，把學業(yè)，長久的利益閑置一旁，讓它荒廢糜爛。這樣的青春，像書中夢幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。

“蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。”放遠眼光，將大局抓穩(wěn)了，才可以放手去追求當下的利益。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)13

小時候我晚上一哭鬧，媽媽就會說：“不能哭哦，再哭就把狼招來了。”我就會嚇得直把媽媽的脖子摟得緊緊的，之后再也不敢吭聲了。狼，在我幼小的心里就被定義為可怕的動物。后來，我知道了很多關(guān)于狼的故事，更加覺得狼是兇殘、冷酷、猙獰的魔鬼。可是這個暑假我看了《狼圖騰之小狼小狼》這本書后，我對狼的看法完全改變了，我不得不說，這真是一本難得的好書。

這本書寫得很精彩，引人入勝，我一頁一頁的捧讀，隨著作者走進了草原，走進了狼的世界，與狼共舞。

小狼很聰明的，在沒有任何教導指示下，它能給自己挖個洞，然后躲到洞里避開太陽的暴曬；小狼很可愛的，它沒聽過狼的嗥叫，在許多狗叫聲的干擾下，小狼學起了狗叫“慌、慌、黃、黃”；小狼很可憐的，它眼睛還沒有睜開，就被人類強行收養(yǎng)，再也沒見過自己的媽媽；小狼很可悲的，它因為不會狼嗥，得不到狼群的認可，被狼群、被自己的父母永遠拋棄了。小狼更是讓人敬佩的，秋季搬家的時候，它寧可被勒死，也不愿像狗那樣被牽著走，哪怕被牛車磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨頭，喉嚨被勒破而大口出血，最終付出了自己的生命。它那不屈不擾的精神震憾了我。

看完結(jié)局，我止不住大哭起來，為書中描述的那頭可憐、可愛、自尊、頑強而又充滿智慧和勇氣的小狼而感動而可惜。狼的身上有很多值得我們學習的精神，我和書中的主人公陳陣、楊克一樣，為小狼的死而感到深深的惋惜、自責。同時我的心也很沉重、很沉重，因為很多狼群遭到了人類的驅(qū)逐殺戮，破壞了額侖草原的生態(tài)平衡，導致鼠兔成災。水草豐美的草原一年一年地退化，變成了大片的沙地。這都是人類一手造成的呀！

在大自然面前，每個生物都是平等的，人類不能隨意踐踏、不能隨意剝奪每個生命，不能隨意去改變自然，要與地球上的生物共生共存，才能建設一個真正美麗、富有的和諧家園。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)14

烏漆漆的天色漸沉漸深，呼呼的聲響震徹著蒙古包的圍氈，白毛風就要來了。

狼群蟄伏在山間的枯草叢中，默默地等待著戰(zhàn)機，綠瑩瑩的眼珠在漆黑的夜色里閃著幽邃的光芒。

白毛風愈刮愈烈，山下的馬群開始亂了陣腳，群馬漸漸不受馬倌與兒馬子的控制，迎著風的陣型開始了潰散。白毛風愈刮愈烈，白狼王回轉(zhuǎn)身子，從早已設想好的埋伏點向山下沖去。群狼循著這無言的命令閃電般地發(fā)起了沖擊，氣勢如洪……

這是五十多年前呼侖貝爾草原的景象，是騰格里最勇敢的戰(zhàn)士的一次出擊。

他們來如影，去若風。沖鋒起來，像一匹匹黑色的閃電，直蹈敵陣。他們就像成吉思汗的騎兵，用最迅猛犀利的沖擊，把敵人的身體與精神撕得粉碎。用最神出鬼沒的戰(zhàn)術(shù)抓住時機，把阻礙的一切統(tǒng)統(tǒng)碾過。

有人說，狼是殘暴的，對草原上生靈進行無情地屠殺，不留活口。可騰格里明白，它們又何嘗不是草原的功臣！

如果他們不捕食黃鼠、野兔、旱獺，那么多少瑰麗壯美的草場就會變?yōu)樯衬Ｈ绻麄儾婚W擊黃羊，那么多少莖長葉茂的好草將被白白糟蹋。多虧了他們對馬群的一次次突襲，蒙古馬才能夠疾馳如電，馳騁天下。而使日耳曼民族聞風喪膽的蒙古騎兵也正是對狼的的模仿、打圍，以獵代戰(zhàn)中礪煉而成。

平心而論，人只不過是大自然的一個過客，也正同其他生靈一樣，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又談何生存？草原的命真的很薄很薄，斷了這條生物鏈的一環(huán)，就不堪設想。

可五十多年過去了，狼被打盡了，草被啃光了，那片姜戎當過知青的呼倫貝爾草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就當人們意識到環(huán)保、生態(tài)的時候，滾滾黃塵早已撲面而來。

讀《狼圖騰》有感600字——敬畏生命，保護生態(tài)15

在我的印象中，狼狡猾而兇狠，會欺騙善良的小紅帽，會使東郭先生命懸一線。《小狼小狼》這本書卻教會我開始用新的視角去認識狼的世界。

自從來到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。為了更好地了解狼這個種族，他甚至去狼窩掏回一只狼崽喂養(yǎng)。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同尋常的人與狼的關(guān)系展開了。

狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰(zhàn)，會打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，運動戰(zhàn)等；它們團結(jié)協(xié)作，為了跳進高高的羊圈圍墻，一只狼會以自己的身體做跳板，讓其他狼踩著跳過去。它們感情豐富，母狼狩獵歸來，一定先去喂小狼崽，更會拼進全力去保護小狼。

狼的野性天成。狼在狩獵時也會遇見險情：獵人，搶食者，風雪，所以它們視食物為命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養(yǎng)的小狼也不例外，它總是風卷殘云般地將食物吞進去。身體里流淌著的蒙古草原狼的血液使小狼繼承了無師自通的生存技能。它會挖洞躲避炎熱；它會嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨立，拒絕服從。這些都深深震撼著我的心。

狼也是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)。可惜額侖草原的部分知青沒有認識到這一點，他們只看到狼給草原帶來的損失。一場獵殺狼群的運動浩浩蕩蕩地展開，他們布陷阱，開車抓，打狼剝皮紅了眼。有個場面令我的心情久久不能平復：一只狼被兩輛吉普車追了很遠，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認輸，用最后的一絲力氣端坐在地上，它凝視著它曾生活過的這片土地，全身痙攣，目光散亂。在獵手下車察看時，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見一斑。

可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。

《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更為我們敲響了警鐘：對待狼群，人類不該一殺了之，而應該全面思考它在生物鏈上的必要性，用合理的方式控制狼群數(shù)量，從而保護草原的生態(tài)平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。

第二篇：讀《敬畏生命》有感

讀《敬畏生命》有感

敬畏生命 尊重生命

——讀《敬畏生命》有感

最近，我有幸拜讀了著名學者王一方的醫(yī)學人文專著《敬畏生命》，作者結(jié)合大量的現(xiàn)實問題和醫(yī)患關(guān)系等闡釋了一針見血的反思與批判，利用醫(yī)學人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。

王一方認為'只有敬畏生命，才能真正地體會作為醫(yī)生的使命。'當過醫(yī)生的王一方曾陪過一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴感，整個過程持久震撼著他的心靈。他說，其實每個醫(yī)務工作者都應該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。

讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學人文精神是醫(yī)學的靈魂，是對生命的尊重和關(guān)注，醫(yī)生永遠不能忘了，除了要有專業(yè)的理論和實踐知識外，更應該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關(guān)懷和愛護病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關(guān)系著千家萬戶的生命健康，血液工作更是關(guān)系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護士，雖然沒有工作在臨床第一線，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一個又一個生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實我認為'敬畏生命'最好的注解和詮釋，就是一種精神，一種態(tài)度，一種責任。

多年來，在采血車上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻血者的拳拳愛心；接到醫(yī)院檢驗科的關(guān)于重病患者需要血、血小板用來搶救生命的電話；每每看到家屬們滿含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務人員，在這里'敬畏生命'就是需要我們懷著高度的責任心對待我們的工作，對我們服務的對象不論是獻血者、還是醫(yī)院、病人高度的負責。我們做每一件事情，都要去仔細地考慮：我的所作所為是否會對病人的生命造成無意中的傷害？我的言語是否會傷害到獻血者？我應該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對獻血員負責、對病人的生命負責。在這里，'敬畏生命'就是需要我們嚴格遵守各項法律、法規(guī)、>規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識和技術(shù)服務社會。在這里，'敬畏生命'就是需要我們醫(yī)務人員在任何情況下不放棄希望，爭分奪秒，備足血源，搶救病人的生命。在這里，'敬畏生命'就是需要我們醫(yī)務人員在在各種自然災害、公共突發(fā)事件等嚴重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，'敬畏生命'就是更需要我們醫(yī)務人員用愛心、耐心、細心、真心去對待獻血員、對待醫(yī)院、對待每一位需要輸血的病人，從點滴小事做起，把件件實事做好，做到責任面前無小事，少一些計較、抱怨，多一些積極、責任。在這里，'敬畏生命'就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無私奉獻的獻血員，我們更應該微笑勇敢面對，沒有害怕，沒有退縮，沒有逃避。

讀了這本書之后，讓我更加覺得作為血站這個集體中的一員，我是何等的幸運和自豪。今后，我會把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無私奉獻作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個'救死扶傷'、'敬畏生命'、'尊重生命'、'尊重生命'的夢想。

作者：無錫市紅十字中心血站 劉月蘭

第三篇：讀《敬畏生命》后有感

讀《敬畏生命》后有感

****(2010級經(jīng)管七班)

當我看到這本書的標題——《敬畏生命》的時候，我的心猛地動了一下，不是戀愛的怦然心動，而是心靈的悸動和震撼！敬畏生命，短短四個字，對我來說卻是那么的與眾不同，在我的心里它有著沉甸甸的重量，重的甚至可以壓倒我對人生真諦的追求！在了解我的人們的心中，我是個弱不禁風的“林黛玉”，多愁善感，換句話說就是同情心泛濫。花開花落也能熱得我熱淚盈眶，或許在人們眼中那僅僅是自然的規(guī)律，而對我來說那卻是生命的輪回！或許對別人來說，我這樣的人是懦弱的，但是當我看到《敬畏生命》時，我發(fā)現(xiàn)，我不是弱者，而是一個真正意義上的人！我好奇作者史懷澤是如何來詮釋《敬畏生命》的意義，如何做到敬畏生命，我的心在他的字里行間找到了共鳴！

我對生命的感悟來源于對生命的熱愛和尊重，從小生活在依山傍水的小山村，生活中的點點滴滴無不和美麗的大自然、可愛的生命聯(lián)系在一起，喜歡和小鳥兒們一起歌唱，喜歡和貓咪、小狗嬉戲打鬧，喜歡和小白兔一起捉迷藏??我愛生命的活力，愛生命的魅力??而作者對生命的感悟來自于他小時候的一次難忘的經(jīng)歷！小鳥動聽的叫聲是來自天堂最美麗的聲音，在那一刻打動了作者幼小卻善于思考的心靈，喚醒了心中對生命的敬畏。一開始讀這本書的時候，這個小小的故事就深深的打動了我，是啊，生命如此美好、如此可愛，為什么要讓它毀滅在自己無情殘忍的手掌之下呢？讀《敬畏生命》就是在拷問人性，我的心靈被一次又一次的帶入生命的震撼之中！

讀《敬畏生命》，讓我感受到生命的平等、高貴而又美麗，抵制誘惑，學會敬畏一切生命！

作者說“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。敬畏生命、生命的休戚與共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們。包括人類在內(nèi)的一切生命等級。”是啊，我們?nèi)祟惡退械纳粯樱荚谧匀坏氖终浦休喕兀覀兌加兄粯拥拿\，何苦相互殘殺，相互折磨，相互摧毀？正所謂“本是同根生，相煎何太急”所有的生命都來自于大自然，大自然也終將是我們最后的歸宿，我們唯一能做的不是相互傷害，而是相互尊重、扶持。然而，正如史懷澤說描述的那樣，當你當上了林中小路，陽光透過樹梢照進了路面，鳥兒在歌唱，許多昆蟲歡樂地嗡嗡叫，但是，你對此無能為力的是：被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來，由于你無意得罪過，美好的生命之歌也出現(xiàn)了痛苦和死亡的旋律。或許很多人在路途中并不在意他的一舉一動為誰帶去了傷害，但是史懷澤會想，和史懷澤一樣熱愛生命、敬畏生命的人會想、會很在意！然而，當我們在意

時，卻又把自己推進了一個艱難無奈的境地！當你想行善的時候，你感受到的則是可怕的無能為力，不能如你所愿的幫助生命。

而此時此刻你就聽到誘惑者的聲音：為什么你要自尋煩惱？這無濟于事。不要再這樣做，像其他人一樣，麻木不仁、無思想，無感情吧！誘惑者的話會讓我們動搖，因為我們在同情其他因為我們而受到傷害的生命時我們內(nèi)心承受著無能為力的煎熬，此時此刻，我們是悲哀的，因為我們連最簡單的選擇和放棄都無從選擇，然而我們又是可喜的，因為我們懂得思考、懂得尊重！正像史懷澤說的那樣，互助和休戚與共是人內(nèi)在的必然性，我們能做的一切，從應該碑座的角度來看始終只是滄海一粟。但是對我們來說這是能賦予我們生命以意義的唯一途徑，無論我們在哪里我們都應該進我們的所能從事救助活動，即解救由自我分裂的生命意志給世界帶來的痛苦，保存生命，這是唯一的幸福。

除此之外，“還有一種誘惑，同情就是痛苦，誰親身體驗了世界的痛苦，他就不能無拘無束的享受快樂，因為那里有他共同體驗的痛苦。”同情是上天賦予人人性當中的最耀眼的水晶之一，如果一個人沒有了對生命的同情、憐憫，那么他也就不能成為真正意義上的人了，正所謂“人非草木，孰能無情”。沒有感情的活著和行尸走肉沒有任何的區(qū)別，沒有靈魂的軀殼就像是沒有歸屬的孤魂野鬼到處游蕩，看似自由灑脫卻是那么的孤苦無依、悲哀可憐！所以不要因為同情而感到痛苦，反而應該驕傲，因為至少這能證明我們有意義的活著，生命有色彩、有光澤，有來自內(nèi)心的肯定和靈魂感悟的支持。我們內(nèi)心神秘的聲音不需要幸福的生存——聽從它的命令，才是唯一能使人滿足的事情。

我們面對的第三大誘惑就是我們竟然會為我們還懂得偉大的休戚與共而感到慚愧。然而這種誘惑使我們在眾人所謂的“快樂”之中變得黯然失色，我們無法快樂起來，因為得不到周邊人們的認可和支持，在他們眼里我們只是一群可憐的弱者，只知道同情不該同情的，譴責所謂的良心，在他們的眼中，良心的重量可能只是輕如鴻毛，輕輕一吹便可了然無事，完全沒有成為自己內(nèi)心壓力和負擔的可能和必要，可他們的“快樂”“灑脫”建立在對和我們?nèi)祟惿粯诱滟F、可愛的生命的傷害之上，內(nèi)心卻毫無悔改之意，在我們看來，這樣的人才是可憐、可悲的，他們沒有來自良心的譴責、沒有人類最基本的慚愧，他們是經(jīng)不起人性的拷問的！而我們無需因為自己懂得休戚與共而感到慚愧，因為我們有著人類最真摯的情感和最深刻的自我剖析，我們不是弱者，而是生命和自我人生的主宰者和強者！

讀《敬畏生命》就是在探索生命、發(fā)掘人性、拷問良知，可是做一個敬畏生命的人是何其容易又何其難矣！

第四篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

不 羈 的 生 命

——讀《狼圖騰》有感

幾年前，我參加了一次由教育局組織的拓展訓練，這個訓練營有一句很響亮的口號---?塑造鷹一樣的個人，打造狼一樣的團隊?。當時聽到這句話，我就想：鷹一樣的個人這很好理解，因為在現(xiàn)在這個充滿競爭的社會里，我們都應該具備像鷹一樣的能力來適應社會。但說到要打造像狼一們的團隊，我就有些不以為然了，因為在我的心目中，狼就是兇殘、狡猾、奸詐的代名詞，難道說這個訓練營要把我們訓練成這樣的人？后來，在訓練結(jié)束時，教官的一番話讓我明白了，原來，在自然界里最具有團結(jié)協(xié)作能力的競?cè)皇莾礆垺⒔苹⒓樵p的狼！而我們現(xiàn)在人類社會最需要就是這種團結(jié)協(xié)作意識。后來我聽說有本寫草原狼的書叫《狼圖騰》，很多人都看過，都說寫的不錯，我就到書店去買了一本，看完之后，確實深有感觸。

之前對狼，我只能用知之甚少來形容，不懂得狼的特別在哪里？更不知道何為狼性？ 一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎，速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。這是一個豪邁的生命，雖然在人類追求的世界里，它毫不起眼。但它在漸漸地向人類證明自己的存在。它頑強的斗志力遠遠的超出了

人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂。

然而人對狼，似乎并不和善，人們給予狼的，只有無情的子彈。因為我們始終認為狼非善類，而狼之所以被人們認為是兇殘、惡毒的動物，那是因為在生存的食物鏈中它永遠都是捕食羔羊、山羊、綿羊、黃羊的殺手，在人們看來，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動物，在兇殘的狼面前，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已，但這個時候狼為了生存，沒有表現(xiàn)出一點同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢、強勢動物，卻是為了更好的生存，以致享受生活。這樣看來，我們?nèi)祟惖故潜壤歉觾礆埌俦丁⑶П丁?從?狼?字就看得出來。?狼?去掉一點是?狠?，可見，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。但是，它們在毀滅狼的過程中忽略了一點，正是這被忽略的一點便可能使草原變成一片茫茫沙漠。

草原狼的作戰(zhàn)計劃，可謂是天衣無縫。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡，只需動動狼耳，甩甩狼尾，對方便心領(lǐng)神會。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計謀，幾乎是它們與生俱來的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒見過別的狼，卻能做出標準的嚎叫動作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠的狼嚎。

狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結(jié)的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

在草原上，人類成了名副其實的學生。人從狼那里學來了智慧，團結(jié)和勇敢。《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

?一千個讀者中有一千個哈姆雷特?，即便是同一本書，不同的人看了也有不同的感受。本文作者以狼為標準進行了反思，雖然我不知道?圖騰?的具體含義，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。在人生中，我們需要不斷完善，不斷充實自己，對于世事，我們不能浮躁，要學會用辯證眼光去看待問題，對于人生，要知道自己下一步將要走向何方。讀完《狼圖騰》這本書，在我內(nèi)心深處，狼的本性有了新的概述，狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)竟是那么偉大的，神奇的生命！我們生活在集體社會中，不正應該學習狼一樣的團隊精神嗎？

狼圖騰的精神，在更深層的意義上來講，也從側(cè)面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。我相信，狼圖騰的精神，一定會在我們的心中扎根，逐漸成長，讓我們也變成充滿?狼性?的中國人！

第五篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

不羈的生命

--讀《狼圖騰》有感

這是一個豪邁的生命，但是在人類追求的世界里，它毫不起眼。

它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？

它，就是，狼。

狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美，甚至說比人更聰明。在生活中，他們會運用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)、狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動物，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊.但是我們呢,一個中國人是條龍,一群中國人就是一條蟲了.狼做事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊，再加上堅忍的意志，實在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是, 當狼群撤退時依舊井然有序，急奔中的狼群仍然保持著

草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。它是不羈的生命啊.在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個不羈生命的勇敢，智慧，團結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的！因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的不羈的生命！

自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運,詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。