德魯大叔觀后感優(yōu)秀

說(shuō)到籃球大家第一時(shí)間都會(huì)想到NBA以及近些年國(guó)內(nèi)飛速發(fā)展的CBA，籃球可以說(shuō)陪伴著每一代人成長(zhǎng)，而不同的時(shí)代也都會(huì)出現(xiàn)令人崇拜的超明星球員，他們讓原本激情的賽場(chǎng)更加熱血沸騰。今天要說(shuō)的這部電影在看到片名的時(shí)候我想大家都會(huì)想起那位20xx年以選秀狀元身份進(jìn)入NBA，先后效力于克里夫蘭騎士隊(duì)、波士頓凱爾特人隊(duì)的明星球員德魯大叔凱里·安德魯·歐文，這部電影正是由歐文、沙奎爾·奧尼爾、克里斯·韋伯、雷吉·米勒、內(nèi)特·羅賓遜等諸多NBA球員飾演，所謂是強(qiáng)強(qiáng)陣容，不僅球技絢麗，而本片講述的故事也很耐人尋味。

實(shí)力球星的本色飾演讓這部影片球技真實(shí)、惹人熱血沸騰，而電影講述的故事更是令人深思。電影從一個(gè)矮小的黑人講起，一位熱愛(ài)籃球，擁有癡迷籃球夢(mèng)的達(dá)克斯（里爾·萊爾·哈瓦瑞飾演），對(duì)于這個(gè)角色的設(shè)定其實(shí)更加貼近現(xiàn)實(shí)的球迷，因?yàn)樗驮S多普通的球迷一樣從小就被籃球深深吸引，在一步步成長(zhǎng)中一次次見(jiàn)證賽場(chǎng)的奇跡，熱愛(ài)籃球不過(guò)也因?yàn)榛@球造成了心中難以磨滅的傷痕。因?yàn)閮簳r(shí)的一次失誤卻讓他面對(duì)向往的球場(chǎng)望而卻步，這也正是這個(gè)人物的哀痛。

雖然曾經(jīng)的經(jīng)歷讓他不能緬懷，可他卻將內(nèi)心的熱愛(ài)轉(zhuǎn)向了組建球隊(duì)，他希望自己所有的激情可以通過(guò)球隊(duì)表達(dá)出來(lái)，希望球隊(duì)可以修復(fù)內(nèi)心的傷痕。不過(guò)這樣的決定相對(duì)于自己上場(chǎng)開(kāi)銷(xiāo)也是巨大的，也造成了他生活上的窘迫。電影看到這本以為他這一只夢(mèng)想的球隊(duì)可以一路沖殺最終獲得冠軍，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是整部影片到這里進(jìn)行了大反轉(zhuǎn)。全部心血的球隊(duì)、與之為伴的妻子都讓曾經(jīng)的宿敵搶走，讓他只剩一袋行囊露宿街頭。這里也正是這位懷揣籃球夢(mèng)的主演最低落的時(shí)候了，不過(guò)俗話說(shuō)的好所有的絕望中可能也孕育著新的希望，在他努力為自己尋找新的球員時(shí)無(wú)意間在一處室外球場(chǎng)遇到了人到晚年的德魯大叔（凱里·歐文飾演）一位曾經(jīng)叱咤街球領(lǐng)域的風(fēng)云人物。

在他遇見(jiàn)已經(jīng)人到晚年的德魯大叔雖然早有耳聞曾經(jīng)的戰(zhàn)績(jī)，但已經(jīng)白發(fā)蒼蒼老者形態(tài)的靈活與技巧讓他大吃一驚，對(duì)戰(zhàn)精力充沛的年輕人絲毫沒(méi)有壓力。這讓達(dá)克斯原本已經(jīng)沉寂的心又重新復(fù)蘇過(guò)來(lái)，而在不斷的哀求下已經(jīng)老年的德魯大叔也答應(yīng)了參賽的請(qǐng)求，不過(guò)也提出了一條不可違抗的要求。他要求自己的球隊(duì)、自己隊(duì)員，通過(guò)多番的尋找終于在一次次的“追殺”下聚齊了球隊(duì)的所有球員。五位人到老年的王者，他們雖然看似弱小、無(wú)力卻為我們上演了一次開(kāi)掛的冠軍之路。

這五位曾經(jīng)的王者在剛剛亮相后雖然第一次的小試牛刀戰(zhàn)敗，可在參加洛克公園比賽時(shí)，真正的對(duì)決才剛剛開(kāi)始。面對(duì)年輕力壯的小伙子他們絲毫不落下風(fēng)，甚至更為強(qiáng)悍。而真正精彩的就是一場(chǎng)場(chǎng)比賽時(shí)默契的配合、靈活的走位、逼真的假動(dòng)作、令人沸騰的暴扣，這是籃球的魅力，同時(shí)這也正是職業(yè)選手帶給我們的激情。而這五位人到老年的王者為我們送上精彩對(duì)決的同時(shí)也送上了許多歡笑，比如面對(duì)牧師老伴“奪命”追殺時(shí)的逃亡、酒吧內(nèi)與年輕人的激情尬舞都為整部影片增加了許多趣味也變得更為耐看。

電影在這一場(chǎng)場(chǎng)精彩的對(duì)決，一次次惹人開(kāi)懷歡笑的背后又有著令人深思的質(zhì)問(wèn)，就像電影中所說(shuō)道你把籃球當(dāng)做娛樂(lè)、工具還是信仰？電影中一直組建球隊(duì)的達(dá)克斯用最后的絕殺告訴了我們他是在堅(jiān)持夢(mèng)想，雖然曾經(jīng)因?yàn)榭謶诌h(yuǎn)離過(guò)賽場(chǎng)，可夢(mèng)想從未遺失。而五位已經(jīng)年老的王者他們?cè)诘谝淮涡≡嚺５稌r(shí)是因?yàn)榍蚣疾粔蚓慷幔克麄円驗(yàn)楦哳~的獎(jiǎng)金使他們喚回生命重新站到賽場(chǎng)嗎？答案都是否定的，籃球已經(jīng)變成了他們的信仰，也正是因?yàn)檫@一份信仰讓他們懂得包容并給予他們力量，讓他們可以在輪椅上站起來(lái)，可以瘋狂的離家出走，可以化解曾經(jīng)的仇恨。

一位因?yàn)榭謶侄允У那騿T讓我們重拾夢(mèng)想，五位真實(shí)球員演繹的老者讓我們體驗(yàn)信仰，這是籃球的魅力所在，同時(shí)也是這部電影的精彩所在！

《大叔》觀后感優(yōu)秀作文

在表現(xiàn)東方人“憤怒”、“仇恨”這種情感或行為的細(xì)致、深刻、尖銳、極端、撕裂、暴力方面，韓國(guó)電影的水準(zhǔn)絕對(duì)是一流的。相比之下，中國(guó)電影還處于過(guò)家家階段（或可矯正一下：除了姜文電影）。

《老男人》、《親切的金子》、《復(fù)仇》、《殺人的記憶》、《有仇必報(bào)》……部部是此類(lèi)型影片的經(jīng)典。元彬主演的《大叔》剛剛看完，一樣不同凡響。

懷孕的妻子被殺害之后，心灰意冷而隱居經(jīng)營(yíng)典當(dāng)鋪的前特種部隊(duì)教官車(chē)泰錫，由于隔壁吸毒的單身母親的貪婪，卷入一個(gè)販賣(mài)毒品、人體器官、眼角膜的犯罪集團(tuán)所策劃的一場(chǎng)陰謀。目睹殘暴的罪行，為了拯救這對(duì)母女，尤其是無(wú)辜的小女孩，他獨(dú)自展開(kāi)了以牙還牙的復(fù)仇行動(dòng)。乍一看，是好萊塢電影常有的套路，但這部電影打動(dòng)人的新穎之處是小女孩與車(chē)泰錫的情感交流，還有下面要提及的其他因素。元彬的表演漸趨成熟，不是只會(huì)擺酷耍帥——一個(gè)身懷絕技與巨大隱痛的男人，俊美、憂郁、離群索居，懦弱和高貴，逃避與擔(dān)當(dāng)，都在元彬細(xì)膩而強(qiáng)烈得恰到好處的演繹里面顯現(xiàn)無(wú)遺。演員的氣質(zhì)是沒(méi)法裝的，同樣是當(dāng)紅小生，對(duì)比一下國(guó)內(nèi)的黃曉明之流，立馬見(jiàn)分曉。小演員同樣不錯(cuò)，真實(shí)自然，沒(méi)有任何造作之處。她偷包被抓，車(chē)泰錫沒(méi)有助其脫離困境，在合理的鋪墊下，后來(lái)小女孩的告別對(duì)白便有了催人淚下的效果：“叔叔，我知道你因?yàn)槲彝禆|西感到?jīng)]面子才走開(kāi)的，但我不討厭你，只是……”，她摸著胸口說(shuō)，“只是這里好難受……”

就是這樣一位小女孩，面臨將要被活活挖眼的命運(yùn)。元彬在電影中有幾個(gè)肝膽俱裂的鏡頭，憤怒和仇恨的表現(xiàn)，近乎狠毒，人心被逼壓到這種程度而顯露出來(lái)的獸性，實(shí)在是無(wú)法想象。他拿著裝了眼珠的玻璃瓶，雙目赤紅，對(duì)那位黑幫大佬說(shuō)，“你有幾顆金牙？”“金牙我會(huì)留著賣(mài)錢(qián)，其他部分我會(huì)全部嚼個(gè)粉碎！”

只要世上存在無(wú)緣無(wú)故的、令人發(fā)指的邪惡，便會(huì)存在同樣令人發(fā)指的復(fù)仇。無(wú)緣無(wú)故，非指犯罪者沒(méi)有動(dòng)機(jī)原因可循，而是說(shuō)對(duì)無(wú)辜的當(dāng)事人而言，罪惡的來(lái)臨往往具有偶然性。

復(fù)仇的合理性與剛烈程度取決于邪惡的無(wú)恥程度（當(dāng)然也可以看到復(fù)仇者軟弱無(wú)力的一面）。韓國(guó)電影披露了各種各樣的人性邪惡與制度邪惡，其殘忍程度可謂挑戰(zhàn)觀眾的接受極限，到了人神共憤的程度。但中國(guó)電影因?yàn)榇蠹叶夹闹敲鞯脑颍形锤艺暋⑸蠲柽@些邪惡，人們反而是在之類(lèi)的現(xiàn)實(shí)中，體驗(yàn)到這類(lèi)邪惡發(fā)出的可怖寒意。但從電影角度而言，如果不客觀、冷靜地展現(xiàn)邪惡，不把觀眾的憤怒刺激到一觸即破的緊張臨界點(diǎn)，便會(huì)損害觀眾對(duì)復(fù)仇的移情以及電影的力度。

我不知道是否能如此說(shuō)，神總會(huì)以祂不可思議的方式伸張正義。新約的主旨無(wú)疑是饒恕，甚至到了“不要與惡人做對(duì)。有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)由他打”（馬太5：39）的地步，但前提似乎是神預(yù)設(shè)了祂的最終審判，亦即報(bào)復(fù)在于神而不在于人。然而在舊約里，“凡流人血的，他的血也要為人所流，因?yàn)槿耸钦仗熘鞯男は裨斓摹！保▌?chuàng)9：6）對(duì)此我的理解充滿了矛盾，一方面警惕自以為義的“替天行道”，另一方面對(duì)實(shí)質(zhì)正義的渴望又在暗中呼喚快意恩仇的懲惡揚(yáng)善。

所以接下來(lái)那些殘酷無(wú)比卻又行云流水般的打斗，便看得順理成章、酣暢淋漓。

一切都結(jié)束之后，精疲力盡的車(chē)泰錫以為女孩已死，懷著無(wú)限愧疚試圖自殺——包括自己未出世的孩子，他已經(jīng)喪失了兩次拯救的機(jī)會(huì)。然而女孩及時(shí)出現(xiàn)，完成了一場(chǎng)用無(wú)數(shù)鮮血祭奠的心靈救贖。

即使成就了上帝的使命，泰錫同樣必須接受地上法律的制裁。這是現(xiàn)代電影與武俠小說(shuō)的重要區(qū)別。

隔壁大叔，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里面找不到一位如此武藝高強(qiáng)又有惻隱之心的隔壁大叔。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)，愛(ài)與力，常常無(wú)法結(jié)合。但大叔不存在，不意味著蒞臨在他身上的慈悲與威力不存在。我們每個(gè)人都渴望在各自的困境里能夠有人仗義相助，這不是英雄主義，僅是對(duì)公義的卑微訴求。是什么在回應(yīng)這種卑微的訴求？

還有一個(gè)問(wèn)題，為何幾乎所有電影、文學(xué)作品的結(jié)尾都要懲惡揚(yáng)善？這不是陳腐、過(guò)時(shí)的大團(tuán)圓結(jié)局么？

不是，庸俗大團(tuán)圓是輕而易舉地消解苦難與矛盾，而真正有力量的結(jié)尾是直面苦難與矛盾的同時(shí)，給出希望。即使如《色戒》，特務(wù)頭目并沒(méi)有被暗殺，但有心的觀眾都知道，他被黑暗所淹沒(méi)，已是雖生猶死。那電影里面沒(méi)有一個(gè)無(wú)罪的人，不擇手段者會(huì)被同樣不擇手段的人毀滅。但是，希望仍然閃現(xiàn)在王佳芝與特務(wù)頭目曇花一現(xiàn)般的亂世畸戀里。希望未必等于“揚(yáng)善”，因?yàn)槲覀儗?shí)在不知道對(duì)誰(shuí)而言什么能夠稱(chēng)為善，但我們大約都能知道惡是什么：那些威脅我們的憲法權(quán)利的東西，基本上都是惡的。那些威脅我們的消極自由的東西，也基本都是惡的。法律是我們衡量善惡的最低標(biāo)準(zhǔn)，但依然有更高的標(biāo)準(zhǔn)衡量法律本身的善惡。在那些顧及法律又超越法律的地方，我們需要信仰和希望。過(guò)去，階級(jí)斗爭(zhēng)的狂亂、暴力與荒謬緣于對(duì)法律本身的極端漠視，但拋棄那套“中間物信仰”的低劣的善惡標(biāo)準(zhǔn)，不等于階級(jí)本身、階級(jí)歧視就從此消失了。一旦我們走入善惡的虛無(wú)境地，迎接我們的將是存在的荒寒深淵。

極少有人能夠承受得了缺乏任何拯救力量的藝術(shù)作品。所以，我們可以看到，“懲惡”之結(jié)局幾乎是人類(lèi)藝術(shù)文化之中的一個(gè)普遍性現(xiàn)象；對(duì)不義的憤怒，依然是人類(lèi)情感共鳴一個(gè)隱秘的共通符碼。宗教哲學(xué)家馬丁.布伯（MartinBuber）在《我與你》中說(shuō)：“坦誠(chéng)表露其仇恨之人，比起無(wú)所愛(ài)亦無(wú)所恨者，更接近關(guān)系。”他所說(shuō)的關(guān)系，乃指“我-你”的原初、整全關(guān)系。這個(gè)時(shí)侯，我們才能深刻理解，即使平時(shí)不好意思說(shuō)出口，但在內(nèi)心為何會(huì)對(duì)一個(gè)古老的成語(yǔ)——“疾惡如仇”心懷敬意。