學(xué)生誠(chéng)信是美德演講稿

學(xué)生誠(chéng)信是美德演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格。“言必信、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。

誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)孩子一粒花種，約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)，最后他卻被選中了。這是什么原因呢？原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“最大程度的'誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。

中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨В坏媒钑粤?xí)，為了能保留好書，又不誤書期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>

關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”

一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，工作，家人，和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。

一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。

同學(xué)們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾，你承諾要做一個(gè)“勤奮好學(xué)，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起，你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一，真誠(chéng)守信。

相信同學(xué)們都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)嗎？

學(xué)生誠(chéng)信是美德演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是xxx，誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該有的一個(gè)東西，人性也是一種美德，在生活當(dāng)中我們一定要講誠(chéng)信，對(duì)朋友，對(duì)親人，對(duì)同學(xué)都應(yīng)該如此，所以我們一定要學(xué)會(huì)講實(shí)話，一定要有信用，這樣子才能算得上一名合格的小學(xué)生，也是我們現(xiàn)在應(yīng)該去追求的東西，學(xué)習(xí)更多的美德，造就更完善的自己，這是我們現(xiàn)在去追求的一個(gè)方向，誠(chéng)信被現(xiàn)在越來(lái)越多的人提及，也是我們?cè)谏鐣?huì)上的立足之本，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，會(huì)被別人所拋棄，會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，同學(xué)們，所以我們一定要去講誠(chéng)信。

特別是在生活當(dāng)中，我們?nèi)绻饝?yīng)了別人的事情，就一定要做到，一定要知道自己說(shuō)過(guò)什么話，一定不能夠講大話，如果答應(yīng)了別人，就盡自己能力去做到，做不好沒(méi)關(guān)系，一定要去做，至少讓別人知道你沒(méi)有說(shuō)假話，沒(méi)有欺騙別人，有的時(shí)候我們?cè)谏町?dāng)中總是會(huì)說(shuō)一些大話，比如說(shuō)幫助這個(gè)做一些什么事情，幫助那個(gè)做一些什么事情，到頭來(lái)卻什么也沒(méi)有做，沒(méi)有付出實(shí)際的行動(dòng)，這是非常不講誠(chéng)信的，答應(yīng)過(guò)別人的事情，而沒(méi)有做到，這就是一種誠(chéng)信，上面的失約也是對(duì)自己一個(gè)抹黑，我們作為一名學(xué)生，更加應(yīng)該清楚這代表的什么，如果失去了這種誠(chéng)信，別人是不會(huì)相信我們的，我們要清清楚楚的知道在學(xué)習(xí)上面有哪些缺點(diǎn)，跟哪些優(yōu)點(diǎn)，有些東西是我們值得去推崇的.，有些東西是我們要摒棄的，同學(xué)們，讓我們做一名合格的學(xué)生吧，提高自己的行為能力，提高自己的各方面素養(yǎng)，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不管在什么時(shí)候都應(yīng)該清楚，一個(gè)人講誠(chéng)信肯定是好的，準(zhǔn)是沒(méi)錯(cuò)的，我們應(yīng)該清楚做這么一件事情，會(huì)得到什么樣的回報(bào)，不爭(zhēng)取自己有什么樣的收獲，但一定要做好這一點(diǎn)，講誠(chéng)信是大多數(shù)人都?xì)g的，我們一定要落實(shí)好這些，一定要知道自己不管是在什么時(shí)候都能夠得到一個(gè)好的提升，讓我們爭(zhēng)取做好這一件事情吧，同學(xué)們今后一定要好好的努力，也一定要認(rèn)真的思考這件事情，保證好心態(tài)，無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)該清楚，我們也應(yīng)該在生活當(dāng)中落實(shí)好這些，有多大能力做多大事情，不要隨便答應(yīng)別人做一件事情，如果答應(yīng)了就一定要做到，讓我們爭(zhēng)取得到別人的信任，生活當(dāng)中多一點(diǎn)信任，也就會(huì)多一點(diǎn)美好，同學(xué)們，讓我們?nèi)?shù)立好這個(gè)形象吧！

學(xué)生誠(chéng)信是美德演講稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了__人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤剑陀衉_商人”。他們靠的是什么？就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”；有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商海”；有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定？

有人說(shuō)意志是靈魂的載體，那么誠(chéng)信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的`約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。

時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。

讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！

弘揚(yáng)誠(chéng)信美德演講稿

“人而無(wú)信，不知其可也。”我想讀過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語(yǔ)·為政》的一句格言。大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。

回想從開(kāi)天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂(lè)于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語(yǔ)。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過(guò)的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說(shuō)明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。方志敏，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。

可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。

想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？

不！我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信！

有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢？

《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書在全國(guó)的出版發(fā)行，江澤民主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

也許還有些人會(huì)覺(jué)得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。

可是你想過(guò)嗎？當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎？！

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩！奎文區(qū)圣榮小學(xué)

2011.4篇二：踐行美德,做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生(演講稿)踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生 貴州省錦屏縣平秋民族中學(xué)九（1）班：龍紅燕 指導(dǎo)老師：林澤香

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個(gè)古老而又彌新的話題-----文明美德，今天我演講的題目是《踐行美德，做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一；守信，就是遵守諾言、不虛偽欺騙。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)與根本，是人之為人的最重要品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”的佳話傳誦了幾千年，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，誠(chéng)信的故事俯拾皆是——古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子；近有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等；他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

誠(chéng)信大于天、諾言比金貴。讓我再跟大家重溫湖北省“信義兄弟”孫水林、孫東林的事跡吧！大雪紛飛的2010年年關(guān)，哥哥孫水林為給家鄉(xiāng)的農(nóng)民工結(jié)清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。弟弟孫東林得知哥哥遇難消息后，義無(wú)反顧地趕在大年三十前返鄉(xiāng)，代哥哥將多方籌措的３３.６萬(wàn)元工錢一分不少地送到６０余位農(nóng)民工手中。他們?cè)谝患椅蹇谠廛嚨溣鲭y的情況下，不躲、不藏、不找借口，信守承諾，認(rèn)的是“干活給錢天經(jīng)地義”的理，守的是做生意應(yīng)有的信。他們以生死接力的壯舉恪守和踐行了“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”的約定和承諾。

他們是荊楚兒女的優(yōu)秀代表，是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，是社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，是和諧社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)者，是誠(chéng)實(shí)守信的楷模。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)有品德的人，是一個(gè)心胸坦蕩的人，是一個(gè)正直的人。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。

然而，在我們身邊，缺失誠(chéng)信的事卻仍有發(fā)生：社會(huì)上有偷稅漏稅現(xiàn)象，有“豆腐渣”工程，有虛假?gòu)V告，有劣質(zhì)商品 ??學(xué)校里少部分同學(xué)有抄襲作業(yè)行為，有弄虛作假行為，有說(shuō)謊行為??這不禁讓我們質(zhì)疑：誠(chéng)信何在？ 同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但在平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)的心；我們可以清貧，但我們必須因?yàn)檎\(chéng)信而富足。因?yàn)椋\(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

同學(xué)們，學(xué)習(xí)的路上沒(méi)有捷徑，生活的路上同樣沒(méi)有捷徑，只有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地做人，不為狹隘的利益所誘，才能展開(kāi)你青春的翅膀，自由快樂(lè)地飛翔！請(qǐng)記住：誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們以“信義兄弟”為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，傳承文明，踐行美德，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！2012-5-20篇三：演講稿：《誠(chéng)信,美德的基石》

誠(chéng)信，美德的基石

一位哲人說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”

絢麗多姿的燦爛宇宙吸引我們心馳神往，而至真至善的崇高美德引導(dǎo)我們臻于完善。本真是美德的底色，誠(chéng)信是美德的基石。謙虛，是認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己；禮讓，是發(fā)自本心的尊重；奉獻(xiàn)，是真心實(shí)意的付出??具有本真色彩的誠(chéng)信筑成了堅(jiān)實(shí)的基石，使人類的美德豐碑巋然屹立。把誠(chéng)信作為根基我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩。

誠(chéng)信，是做人之本。坦誠(chéng)說(shuō)話，踏實(shí)做事，坦蕩做人。誠(chéng)信將成為你人生之路最鮮亮的名片，令你贏得更多的真情。付出真情，感受真情，我們的世界將永遠(yuǎn)春暖花開(kāi)。

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重； 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心靈充實(shí)，可以讓人的情緒高昂。

“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是學(xué)生的人生第一堂課。思想與精神的不斷成熟才是人真正的“站立”，渴望成人的我們，首先應(yīng)“立”起的便是誠(chéng)信。

從小，我們便在誠(chéng)信的故事里浸染：“一個(gè)花瓶”的故事告訴我們?nèi)藨?yīng)誠(chéng)實(shí)，“狼來(lái)了”的故事告訴我們?nèi)瞬粦?yīng)撒謊,否則最終只會(huì)導(dǎo)致自食苦果。

真誠(chéng)對(duì)待同學(xué)朋友，才能贏得他人真情；真心愛(ài)戴老師長(zhǎng)輩，才能得到真誠(chéng)引導(dǎo)。坦誠(chéng)對(duì)待錯(cuò)誤，才能認(rèn)識(shí)自我；坦誠(chéng)對(duì)待缺點(diǎn)，才能完善自我。有了誠(chéng)信作為基石，我們的人生才能走得更平穩(wěn)，走得更坦蕩。我們誠(chéng)信待人付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。

“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信才能立足天下。那就讓我們高舉誠(chéng)信的火把前行吧！

請(qǐng)相信你不是獨(dú)自一人，一滴水尚可輝映太陽(yáng)的光芒，一朵花也能傳播春天的信息。真心感染他人，真心換得真情，一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人??所有人，他們會(huì)被你手中火把的光亮所吸引，他們會(huì)跟隨你的腳步前進(jìn)，正如現(xiàn)在我們追隨雷鋒的精神前行。