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《世說新語》教案

2024-05-17下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《《世說新語》教案》及擴展資料,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《世說新語》教案》。

《世說新語》教案

《世說新語》教案1

世說新語

教學目標

①情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

②知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

○教學重點

誦讀課文,積累文言詞語。

教學方式:誦讀、復述、疏通、討論

教學工具:多媒體輔助教學。

○教學課時 :二課時

第一課時

1.課前兩分鐘訓練(講故事)

請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

2.導人

3.學生簡介作者及作品,教師補充。

4.誦讀課文教師教讀

5.學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。

6.疏通文意

教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來

7.教師導學

① 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。

② 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的.和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)

第二課時

一、《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)

a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了怎樣的家庭氛圍?

b.聯系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

c.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面,再討論分析。)

d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對于詠雪的名句,讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習,同學們采用自主合作探究的學習方式,學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇,希望同學們的收獲更大。

二、《陳太丘與友期》問題組:

a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

b.“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?

c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d.多媒體放一段錄像,讓學生指出其待人接物的一些錯誤,如無條件,可讓學生討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。

作業

① 完成課后練習

② 有興趣的同學可以再查閱《世說新語》,講給其他同學聽。

《世說新語》教案2

《世說新語》兩則

【教學目標】

①情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

②知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

【教學重點】誦讀課文,積累文言詞語。

【課前準備】

學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、復述、疏通、討論,多媒體輔助教學。

【教學輔助】多媒體教學平臺

【課文說明】

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。

《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。

【教學過程】

第一課時

一、導人新課

同學們,我國古代流傳下來了許多聰明孩子的故事,不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融,還有四歲畫畫的王冕,七歲做詩的曹植等等,今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起去認識他們。(出示板書課題——《世說新語》二則)

學生簡介作者及作品,教師補充。

劉義慶(403~444),南朝宋武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務,任荊州刺史等職,有政績。為人簡素,愛好文學,身邊聚集了不少文人學士。

《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成,是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞軼事,較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。

本書所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語言簡練,辭意雋永,是六朝志人小說的代表作。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

過渡:下面我們先學習第一篇《詠雪》

二、誦讀課文。

1、教師教讀

(由于學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)

2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。

3、學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。

三、疏通文意。

教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”(不久,一會兒。)、“欣然”(高興的樣子)、“擬”(相比)、“未若”(比不上)等。把不理解的'詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

四、合作探究。

1、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫中感受到的?

(家庭氛圍:融洽、歡樂、輕松、溫馨等。詞語:“寒雪、內集、欣然、大笑”“樂”等。)

2、謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個良辰佳日,卻選擇一個寒雪日?

(文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”,才能引出“詠雪”的事件。)

3、“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?

(有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實耐人尋味。)

4、把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?

(用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。

有人認為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得更高更遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。

有人認為“柳絮因風起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”一喻就好在有意象。)

5、拓展延伸:平時寫比喻句時最基本的要做到“形似”,然后不斷追求“神似”的境界!你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》

六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。——高群《對雪》

五、布置作業:背誦課文;摘抄形容的飛雪詩句。

第二課時

一、疏通文意。

教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“乃至”(才到達)、“期行”(約定出行)等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

二、合作探究。

1、“日中”這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時儀,怎么判斷遲到?

(古代的定時儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限,所以遲到了。)

2、友人到底是一個怎樣的人?

(課文中,友人與陳太丘“期日中”,結果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現得較為有禮;當得知陳太丘已先行離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴辭的批評后,他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇,有知錯勇改的精神。通過查閱資料,獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員,平素對陳太丘傲慢無禮。)

3、元方的性格特點如何?

(從元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養,表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現了他正直不阿的性格特征。)

4、在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮?

(認為元方確實有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現了一個人胸襟寬廣,有涵養嗎?

認為元方并非無禮的理由:元方年僅七歲,我們不應對其求全責備;一個失信于人,不知自責且當子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。)

三、拓展延伸。

5、家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。

6、辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

謙詞有:①②⑤⑧

敬詞有:③④⑥⑦⑨

四、小結新課。

五、布置作業:完成練習冊中相關內容。

【教學反思】

《世說新語》教案3

教學目標:

1.了解劉義慶及《世說新語》

2.積累文言實詞和特殊句式。

3.培養學生的誠信意識,做到重禮守信。

4.學習一些刻畫人物的手法,提高閱讀和理解文言文的能力。

教學重點:讀準字音,正確停頓;正確理解詞語的意義和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理

教學難點:正確理解詞語的意義及用法,能準確翻譯重要句子。

教學時數:2課時

教學過程:

第一課時

一、導入新課

1、學生講述曾子殺豬的故事(出示古文)(學生翻譯講述)

曾子的妻子要到集市上去,她的孩子跟在后面,哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說:'你回去,等我回來了殺豬給你吃。'

妻子剛從集市回來,曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說:'我只不過是和小孩子說著玩罷了,你怎么當成真了呢?'

曾子說:'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力,都是效仿著父母的樣子做事,聽父母的指教成人的。現在你欺騙他,這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子,孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完,他就把豬殺了,真的讓孩子吃上了豬肉。

2、探究事件意義

寓意:父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。

啟示:做人要講誠信,言出必行,大人更應該給孩子們做榜樣。

3、我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族,在我國五干多年的歷史長河中,流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天,就讓我們擷取其中的兩朵小浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠信的真諦吧!

二、預習檢測

1.給下列句子中的加粗字注音并作解釋。

(1)尊君在不____________(2)歆輒難之()_________

(3)王欲舍所攜人()____________(4)遂攜拯如初()_________

(5)寧可以急相棄邪()_________

2.解釋下列句子中的加粗詞語。

(1)有一人欲依附()(2)幸尚寬,何為不可()

(3)陳太丘與友期()4)太丘舍去()(5)既已納其自托()

3.翻譯下面語句

①陳太丘與友期行,期日中.

②尊君在不?翻譯:

③非人哉!與友人期行,相委而去。

④有一人欲依附,歆輒難之。翻譯:

⑤幸尚寬,何為不可?翻譯:

⑥后賊追之,王欲舍所攜之人。

⑦既已納其自托,寧可以急相棄邪?

⑧遂攜拯如初。

⑨世以此定華、王之優劣。

4.文學常識填空

劉義慶:(403—約443),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,(時代)文學家。主要著有、,本文《期行》和《乘船》出自,它是時期“”的代表作集,此書不僅記載了自(朝代)至(朝代)士族階層言談、軼事,反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣。

三、作者簡介:

1、劉義慶:(403—約443),字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋文學家。13歲時被封為南郡公,后過繼給叔父臨川王劉道規,因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人,深得宋武帝、宋文帝的信任,備受禮遇。著有《世說新語》,還志怪小說《幽明錄》。

2、《世說新語》:是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作集,此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事,反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣,而且其語言簡練,文字生動鮮活,因此自問世以來,便受到文人的喜愛和重視.

四、疏通《期行》句篇

1、學生同桌一人讀一人翻譯。

2、教師檢查學生疏通文意的情況

3、教師精講,重點點撥(文化常識:謙稱與敬稱)

謙稱:(1)表示謙遜的態度,用于自稱有:愚、鄙、敝,卑,竊,臣,仆

(2)古代帝王的自謙詞有:孤,寡,不谷;

(3)古代官吏的自謙詞有:下官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有:小生、晚生、晚學、不才、不佞、

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時,常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自謙詞有:因為古人坐席時尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等;女子自稱妾;老和尚稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。

敬稱:表示尊敬客氣的態度,也叫“尊稱”。

(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人,請他們把意思傳達上去,所以用陛下代稱皇帝。

(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。

(3)對將軍的敬稱是麾下。

(4)對有一定地位的人的敬稱:對使節稱節下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下,現在多用于外交場合,如大使閣下。

(5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人,唐朝以后,丈、丈人專指妻父。

(7)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經死去的父親為先考或先父,稱已經死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。唐代以后,對已死的皇帝多稱廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號代稱皇帝,如稱朱元璋為洪武皇帝,稱朱由檢為崇禎皇帝,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘歷為乾隆皇帝。

(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。

(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。

4、學生制作知識卡片

文言詞語:

通假字:

詞類活用:

古今異義:

一詞多義:

文言句式:

省略句:

五、課文內容分析:

1.為什么陳太丘和友人都認為是對方失約?2.怎樣看待“元方入門不顧”?

3.元方是一個什么樣的人?

“信”是立世之本,陳太丘的友人不守信,連七歲的小孩子亦知其不可,對他很不以為然,“信”之重要性于此可見一斑,因此,我們從小要做一個重禮守信的人。

4.討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。

六、短劇:第二天,陳天丘和友人在路上相遇,他們都能說些什么呢?

七、當堂訓練:閱讀《期行》,完成1——4題。

1.解釋下列加點詞語在文中的'意思。

(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()

2.仿照例句,補出下列句子中缺省的部分。

例句:(陳太丘與友)期日中,(友)過中不至。

①太丘舍去,()去后()乃至。②()待君久不至,()已去。

③()日中不至,則是無信;()對子罵父,則是無禮。

3.通過本文可知元方是怎能樣的一個孩子?元方“入門不顧”是否失禮?請談談你對元方這一行為的看法。

八、小結:守信走遍天下,寡信寸步難行。

第二課時

一、導入:這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天,老師既要測試一下你們的自主、探究能力,也要看看你們團結合作的精神。

二、分小組學習《乘船》,教師巡視指導

1、小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排,有問題的設計和解答,還可以有疑難問題的提出)。

2、選定并修改完善學習方案提交班上交流。

3、按照確定的學習方案,小組合作學習,疑難問題可求助老師。

4、“'寧可以急相棄邪?”是設問還是反問?

5、學生制作知識卡片

文言詞語;通假字;詞類活用;古今異義;一詞多義;文言句式;

三、設置問題由學生答題

1、個別提問:

“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?

“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?

“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?

2、共答題:

(1)作者創作這個故事,目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?

(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價?

3、《乘船》中的一人求助的動作描寫,簡直像幾幅漫畫,你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?并讓學生表演這篇的情景

四、當堂訓練:

(一)根據課文填空。

(1)《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是:

________________________________________________________________________

(2)《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是:

________________________________________________________________________

(3)故事復述情節探究展示。

第一層:(開頭到“何為不可”)寫二人對別人搭船一事各持己見。(故事開端,起因)

第二層:(“后賊追至”到“遂攜拯如初”)寫王郎欲毀約,華歆堅守諾言。(故事發展、高潮)

第三層(末一句)寫世人以此事評定二人品行。(結局)

(4)故事內涵:這個故事告訴人們,一個人要對自己說過的話負責,不能輕諾寡信。

(5)評價審美展示。

五、總結:《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理?

《期行》一文告訴我們:做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們:一個人要對自己的話負責,不能輕諾寡信。

六、布置作業

方會娟

《世說新語》教案4

教學目標

1、情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

2、知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

3、過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

教學重點誦讀課文,積累文言詞語。

課前準備

學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、復述、疏通、討論,多媒體輔助教學。

教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。

教學設計

導入:學生簡介作者及作品,教師補充。

世說新語》是六朝志人小說的.代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

誦讀課文

教師教讀:(由于學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)

學生自由練習朗讀。(要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。)

學生分角色朗讀。(教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。)

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。

疏通文意

教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

自主合作探究

教師導學

1、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。

2、要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)

《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)

a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b.聯系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

c.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?

《世說新語》教案5

教學目標

1、知識與能力:積累文言實詞,理解文義,背誦課文。

2、過程與方法:在誦讀中明義,在研討中明理

3、情感態度價值觀:在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。

教學重、難點:

理解課文內容,積累文言實詞。品析文中人物的語言,培養多角度分析問題的能力。

教學時間:

2課時

教學過程

第一課時

一、創設情境

我們中國歷出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關于他們的故事,至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢?(如曹沖稱象,司馬光砸缸,甘羅十二歲做宰相等。)今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。現在我們就來學習《世說新語》兩則其中的第一則《詠雪》。

二、探索新知

(一)朗讀課文,整體感知。

1、課前布置學生預習,指名介紹作品作者。(出示課件)

2、聽課文錄音,把握節奏,體會語感。

3、根據所聽錄音及文意給課文斷句。

4、理解加橫線的重點詞語。

5、用現代漢語復述故事。

(二)品讀課文,研討問題。(四人小組合作)

思考問題:(出示課件)

1、“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文議”短短的十五個字,涵蓋的內容卻相當多,這一句都交代了什么內容?

2、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

3、文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?小組中選出代表發言,師生交流。

明確要點:

1、交代了時間(寒雪日)地點(內集)人物(謝太傅與兒女)事件(講論文議)

2、營造了融洽,歡快,輕松的家庭氣氛。此問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

3、這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這里來的。

4、你認為謝道韞和胡兒的比喻哪一個好呢?

討論并歸納:有兩種不同的意見。

(1)認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。因此說,“撒鹽”這一比喻用得好。

(2)認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象,“柳絮”一喻好就好在有意象,所以說“柳絮”一喻好。

5、對文中“公大笑樂”一句有不同解釋,你有何看法?

①對兩個答案都表示滿意;

②“笑”前喻,“樂”后喻;

③為“柳絮”一喻而“笑樂”

(三)歸納主旨:詠雪講的是晉朝文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。

(四)背誦課文,熟讀成誦(出示課件,根據情境增強記憶)

三、拓展延伸

你還能想出哪些詠雪的詩句?(積累詩句)

北國風光/千里冰封/萬里雪飄(毛澤東)

不知近水花先發/疑是經冬雪未消(張渭)

欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿山(李白)

窗含西嶺千秋雪/門泊東吳萬里船(杜甫)

忽如一夜春風來/千樹萬樹梨花開(岑參)

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花(韓愈)

四、課堂練習

五、布置作業。

第二課時

教學目標:

知識與能力:讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨

過程與方法:師生同讀、同議、同講、同評

情感態度與價值觀:在朗讀中培養語感,在品讀中感受親情。在情境中感受機智、在選擇中學會做人。

教學重點:誦讀課文,積累文言詞語。

教學難點:多角度拓展學生的思維。

教學過程

一、創設情境

我給大家講一個故事:從前,在項羽的麾下有個將軍叫季布,因為他多次圍困劉邦,在項羽兵敗后,劉邦便出千金捉拿他。由于季布平時重,深得人心,所以人們冒著誅九族的危險來藏匿他。當時楚國流傳著這樣一句話:“得黃金百兩,不如得季布一諾”最后劉邦只好特赦了季布,并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故。可見,誠信是多么重要啊!今天就來認識一個不守信用的人,讓我們來看看我們的小元方是怎樣對待他的'吧!(出示課題)《陳太丘與友期》。

二、探索新知

(一)整體感知

1、聽課文錄音,注意字音和節奏。(強調“尊君在不”中的“不”讀音)

2、學生齊讀已劃出節奏的課文。

3、理解重點詞語

4、對照重點詞語及工具書理解全文意思。

(學生查閱工具書,互相交流,并推選代表講述課文大意)

5、師生交流,共同把課文譯成現代漢語

(二)合作探究

1、分角色朗讀課文,要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。

2、同學互相評價。

3、四人為一組合作學習,質疑解惑。小組內解答不了的另推薦一個中心發言人作好記錄,提出問題全班討論。

歸納問題:(1)元方是怎樣反駁“友人”的,他的反駁有說服力嗎?

(2)你認為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人?

明確:(1)元方針鋒相對,指出“友人”的“無信”“無禮”,義正辭嚴,使得“友人”“慚”最后“下車引之”。

(2)元方是機智聰敏,善辯,懂禮識儀的人;友人是無信、無禮但卻知錯能改的人。

4、多角度探究:元方“入門不顧”是否失禮?結合文中內容,說說你的看法。(出示課件)

明確:A、不失禮(客人得知太丘已離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,語言粗野,不堪入耳;陳紀則針鋒相對,指出對方“無信”、“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。所以,這一則的核心是“無信”、“無禮”,宣揚的是正直不阿,為人正派的品格。不失禮,因為是“友”失禮在前,先不尊重元方的父親。

B、失禮(因為“友”畢竟是與父親平輩,不應不尊重長輩。應該始終有禮貌,不能對客人置之不理,要給人以改錯的機會,允許人家道歉。不要管大人之間的事)(圍繞AB中的任何一點回答,言之成理即可)

5、按著這個多角度的思路思考下去,你來給故事重新安排情節。

a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’,你與我父親為友人,那你也是‘非人’啊!”

b、元方原諒了友人,帶著友人去找他父親去了。

三、嘗試反饋

1、積累成語:你能說出包含有以下字的成語嗎?(出示課件)

2、積累名言。你能說出關于講誠信、懂禮貌的名言嗎?(出示課件)

示例:

只有首先做到言出必行,你的話才有信用。——(波斯)昂蘇爾瑪阿里

人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。——(英)赫伯特

履行諾言是名譽的標志。——(法)諺語

禮貌無需花費一文,卻能贏得一切。——(英)瑪沃蒙塔古

四、歸納總結:談一談你這堂課的收獲?

中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶,走近它,熟讀它,背誦它,讓它根植于我們的心靈,伴隨我們成長!

《世說新語》教案6

(一)實詞虛詞解釋、句子翻譯(勾劃寫在書上)

(二)背誦課文

(三)文意理解:

1、為什么謝道韞的“未若柳絮因風起”比喻好?

(因為柳絮給人春天即將到來的感覺,更有意境)

2、本文運用了哪種寫作手法 (對比)

3、本文營造了一種怎樣的家庭氣氛,從哪些詞語可以看出?

(營造了溫馨、愉快、文化氣息濃厚的家庭氣氛,從“內集”,“欣然”,“大笑樂”等詞語可以看出。)

4、結尾補充交待謝道韞的身份有何作用?

(表明作者對謝道韞才華的賞識)

5、詠雪的`名句有 (忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開;白雪卻嫌春色晚,故穿庭院作飛花)

《陳太丘與友期》——

(一)實詞虛詞解釋、句子翻譯(勾劃寫在書上)

(二)背誦課文

(三)文意理解:

1、這個故事告訴我們一個什么道理?

(做人要講信用,為人要講禮貌,要重禮守信)

2、元方是一個什么樣的人?

(是一個落落大方,明理善辯,聰明機智的人)

3、友人是一個什么樣的人?

(無信無禮,但知錯就改的人)

4、文章哪些地方可以體現出元方的方正?

(通過對話描寫表現出元方的落落大方,明理善辯,聰明機智)

《世說新語》教案7

【教學目標】

1、積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

2、背誦兩篇短文。

3、結合注釋,運用工具書,疏通文句,理解文意。

4、結合文中人物的語言和動作的語句進行品味,理解人物形象的性格特點。

5、教導人們做人要方正,誠實守信,以禮待人,言辭要高雅。

【教學重點】

1、把握本文語言簡練、辭意雋永,以敘為主的特點。

2、背誦課文。

【教學難點】

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?

2、元方批評父友失信、無禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀?

【教學方法】

1、誦讀法。學生初步接觸文言文,理解起來有一定難度,在充分誦讀的基礎上,讀順句子,讀懂文意。

2、討論法與點撥法相結合。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內容,這正是《世說新語》記事的特點。我們應按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發展學生的思維,多方討論,交流看法,如《詠雪》中,你認為哪個比喻更好?《陳太丘與友期》中,元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學生互動結合,自主合作探究與點撥相結合,提高教學效率。

3、延伸閱讀法。本文用兩課時教讀,時間略有富余,可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學生閱讀。

【教具準備】多媒體PPT課件、打印好的閱讀材料、實物投影儀。

【課時安排】2課時。

【教學過程】第一課時

〖教學要點〗研讀《詠雪》。學生朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,疏通文意;學生復述故事,把握文章情節,理解文章內容;組織學生討論有爭議的問題,在相互切磋交流中,訓練他們的思維能力,調動自主學習的積極性。

〖教學步驟〗

一、導語設計

設計一:同學們,雪花是嚴寒的冬天,仁慈的上帝送給我們的禮物,它是那樣的純潔、輕盈,你能拿什么比擬它呢?今天,我們一起學習《詠雪》,你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書文題)

設計二:同學們,我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事,你能列舉一些嗎?(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)

王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。

這個故事出自《世說新語?雅量第六》,今天,我們一起學習選自這本書的《詠雪》。(板書文題)

二、介紹劉義慶和《世說新語》

學生齊讀注解①,教師補充。

多媒體顯示:

劉義慶(403~444),南朝宋文學家。彭城人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。

《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語言簡練,辭意雋永,是六朝志人小說的代表作。

三、研讀《詠雪》

1、學生自由朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,讀順句子,疏通文意。

2、把學生分為6組,小組成員討論解決字詞句方面的疑難,按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題,可提交班上集體解決,教師可適當給予提示。

3、選三個學生復述課文內容,教師可提示學生要先了解故事背景,再抓住它的核心。

4、學生分組探究問題:

⑴各組提問:

疏通文意后,請同學們深讀課文,提出難以理解的問題。

⑵教師歸納問題:

可能提出的問題有:

①謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個良辰佳日,卻選擇一個寒雪日?

②“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得?

③把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個好?還有更好的形容雪的比喻嗎?

⑶學生展開討論,各抒己見,教師酌情指導。

明確:

①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”,才能引出“詠雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚的寒冷天氣中,外出不便,聚會詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

②對“公大笑樂”,有不同的解釋:有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實耐人尋味。

③用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得更高更遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的.恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”一喻就好在有意象。

同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等,教師在充分肯定的基礎上,適當引申其他詠雪名句,如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”,岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”等。

5學生自由朗讀課文,背誦課文。

6、默寫課文。

四、課堂練習

教師分發打印好的閱讀材料,人手一份。材料內容如下:

王冕者,諸暨(jì)人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒(zhé,就)默記。暮歸,忘其牛,父怒撻(tà,用鞭子、棍子等打人)之。已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷(hé,何)不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,出佛膝上,執策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬(tián,安然、坦然)若不見。

1、對下列加粗字解釋有誤的一項是

A、竊入學舍(偷竊)B、冕因去(離家)

C、執策映長明燈讀之(拿)D、瑯瑯達旦(天亮)

2、簡答:

⑴“曷不聽其所為”中的“其”指_______________。

⑵“聽已,輒默記”的意思是_______________。

⑶“兒癡如此”中“此”指代的是_______________。

⑷“佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見”一句說明了什么?

學生完成這個練習,教師選五位同學回答。

明確:

1、A(竊:偷偷地、悄悄地)

2、⑴王冕

⑵聽完以后,就默默記住

⑶暮歸,忘其牛……已而復如初

⑷說明王冕讀書的專注、入迷。

五、布置作業

1、完成課后“研討與練習”中有關《詠雪》一文的題目。

2、課外閱讀選自《世說新語?言語》中的兩個小片斷,并思考兩文的深刻含義。

第二課時

〖教學要點〗

研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文,自行疏通文意;提出閱讀中碰到的疑難問題,師生共同研討解決;背誦課文;歸納借鑒本文的寫法和語言特色,積累詞語。

〖教學步驟〗

一、導語設計

設計一:今天我們接著學習《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

設計二:同學們,你要做一個什么樣的人呢?(學生回答:“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……)如果我們學習了《陳太丘與友期》,你結識了小元方,你就會默默地告訴自己:“我要做一個誠信的人!”(板書文題)

二、學生朗讀課文,對照注釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。然后以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導

三、選兩個學生復述課文,注意情節的完整和故事的核心內容,其他同學點評

四、師生互動,研討課文,背誦課文

1、各小組提問。

2、教師歸納所提問題。

可能提出的問題有:

⑴“日中”這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時儀,怎么判斷遲到?

⑵友人到底是一個怎樣的人?

⑶元方的性格特點如何?

⑷在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮?

3、學生展開討論,各抒己見,教師依據回答情況給予必要的引導。

明確:

⑴古代的定時儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念──中午。這個友人錯過了雙方約定的時限,所以遲到了。

⑵課文中,友人與陳太丘“期日中”,結果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現得較為有禮;當得知陳太丘已先行離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴辭的批評后,他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇,有知錯勇改的精神。

⑶閱讀元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養,表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現了他正直不阿的性格特征。

⑷元方“入門不顧”是否失禮呢?這是一個開放性的問題,可以肯定,也可以否定。認為元方并非無禮的理由是:元方年僅七歲,我們不應對其求全責備;一個失信于人,不知自責且當子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現了一個人胸襟寬廣,有涵養嗎?

4、教師出示省去標點的原文,學生試讀,然后背誦。

⑴投影顯示:

陳太丘與友期

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。

⑵請一學生嘗試讀文,應讀出句讀、語氣來。

⑶全班齊讀、背誦。

五、把握本文的寫作特點,體味語言簡練意義豐厚的特色

提問:通過研讀這兩篇短文,《世說新語》最吸引你的地方是什么?

學生回答,明確:敘事簡潔,敘中有議;語言凝練、辭意雋永;咫尺萬里,辭近旨遠;小中見大……教師不必評判,學生讀后有得,這本身就是一種收獲。

六、課堂練習

投影顯示:

1、解釋下列各句中加粗的詞。

2、翻譯下列句子。

⑴太丘舍去,去后乃至。

⑵君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

⑶撒鹽空中差可擬。

⑷未若柳絮因風起。

3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人

⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是()

A、誨女知之乎B、學而不思則罔

C、路轉溪頭忽見D、學而時習之,不亦說乎

學生逐一回答,明確:

1、期:約定。去:離開;過去的。顧:回頭看。引:拉;放開。舍:放棄;犧牲。信:誠實,講信用;隨意、隨便。

2、⑴太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。

⑵您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。

⑶跟把鹽撒在空中差不多。

⑷不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“見”通“現”;D、“說”通“悅”)

七、課堂小結

文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統美德,我們應繼承發揚這一光榮傳統,為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個高尚的人,真正的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔!

八、布置作業

1、完成課后“研討與練習”中有關《陳太丘與友期》一文的題目。

2、課外閱讀選自《世說新語?言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。

雪夜訪戴

王子猷(yóu)居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨(指來回走過),詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道,時戴在剡(shàn),即便夜乘小船就之。經宿(一夜)方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

《世說新語》教案8

教學目標

1、知識與技能:了解課文內容,積累常見文言詞匯,初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行,分析人物形象。把握文中主旨。

2、過程與方法:利用注釋和工具書,采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容,歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞,培養學生文言文閱讀能力。

3、情感、態度與價值觀:學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義,學習從小做一個守信的人。

教學重點

掌握文章的主要內容,積累文言詞匯。

教學難點

體會文章的主旨,學習做人的道理。

教學時間

2課時

教學過程

第一課時 《期行》

一、導入:

在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分,大家知道哪些古代小說呢?但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的,古代小說的源頭在哪里?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》,劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的'一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書共8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

二、示標:

1、朗讀課文,正確譯講課文。

2、抓住人物個性化的言行,分析人物的形象。

3、體會文章的主旨,學習做人的正確道理。

三、第一次自學展示

(一)自學指導一

內容:生字詞,課文。

方法:結合課下注釋、借助工具書自讀課文,劃出生字詞,把握節奏。

要求:讀準字音,讀順課文。

(二)學生自讀課文,教師巡視。

(三)展示提升

注字音,讀課文:

(1)字音:尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去

(2)停頓:陳太丘/與友/期行 元方/時年/七歲

四、第二次自學展示

(一)自學指導二

內容:課文翻譯

方法:

1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文,難點可小組討論。

2、結合文言文翻譯的基本方法。

要求:

4分鐘后學生接力,譯講課文。(注意:學生接力,一句一句翻譯,有錯即停,其他同學糾正)

(二)學生自讀,討論,譯講課文,教師巡視。

(三)展示提升

重點詞句:

陳太丘與友期行:陳太丘和朋友約定一同出行。期:約定,動詞。(今為日期,名詞)

過中不至,太丘舍去:過了中午朋友沒到,陳太丘便離開了。舍:舍棄。去:離開(今義為前往)

友人慚,下車引之:朋友感到很慚愧,走下車去拉元方以表歉意。慚:慚愧。引:拉。

元方入門不顧:元方走進門去,連頭也不回。顧:回頭看。

四、第三次自學展示

(一)自學指導三

內容:故事的內容,文章的主旨。

方法:

1、用圈點勾畫標出文章要點。

2、抓住人物個性化的語言,分析人物形象,聯系生活實際理解故事給人的啟示。

要求:

1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么?

2、你對元方的言行有什么看法?

3、讀了這個故事,你得到什么啟示?

小組討論交流,5分鐘后請同學回答。

(二)學生自讀課文,討論難點問題,教師巡視。

(三)展示提升

指名回答,補充,訂正。

1、事件的起因:陳太丘與朋友約定正午一起外出。

事件的經過:陳太丘的朋友失約,元方以禮責怪父友。

事件的結果:朋友感到慚愧,下車拉元方表示歉意。

2、元方答語彬彬有禮,駁斥據禮力爭,入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

五、當堂訓練

討論:你認為元方“入門不顧”的行為對嗎?(提示:從正反兩方面來分析)

【板書設計】 期行

元方: 聰明 機智 明理 誠信

客人: 無信 無禮 改過

第二課時 《乘船》

一、導入

前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事,懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》(板書課題)

二、示標

1、朗讀課文,正確譯講課文。

2、抓住人物個性化的言行,分析人物的形象。

3、體會文章的主旨,學習做人的正確道理。

三、第一次自學展示

(一)自學指導一

內容:生字詞,課文。

方法:結合課下注釋、借助工具書自讀課文,劃出生字詞,把握節奏。

要求:讀準字音,讀順課文。

(二)學生自讀課文,教師巡視。

(三)展示提升

注字音,讀課文:

(1)字音:華歆xīn 輒zhé 邪yé

(2)王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優劣

四、第二次自學展示

(一)自學指導二

內容:課文翻譯

方法:

1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文,難點可小組討論。

2、結合文言文翻譯的基本方法。

要求:

4分鐘后學生接力,譯講課文。(注意:學生接力,一句一句翻譯,有錯即停,其他同學糾正)

(二)學生自讀,討論難點,譯講課文,教師巡視。

(三)展示提升

重點詞句:

有一人欲依附:途中有一個人想要搭船同行。依附:搭船同行(今義為依托)

幸尚寬,何為不可?:船里恰好還很寬松,為什么不同意?幸:幸而,恰巧。可:肯,同意(今義為可以)

后賊追至:后來作亂的人追上來了。賊:作亂的人(今義為偷東西的人)

正為此耳:正因為考慮到這種情況罷了。耳:語氣助詞,罷了(今義為耳朵)

四、第三次自學展示

(一)自學指導三

內容:故事的內容,文章的主旨。

方法:

1、用圈點勾畫標出文章要點。

2、抓住人物個性化的語言,分析人物形象,聯系生活實際理解故事給人的啟示。

要求:

思考下列問題:

1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事?

2、你覺得華、王二人孰優孰劣,為什么?

3、讀了這個故事,你得到了什么啟示?

學生分組交流討論,5分鐘后請同學回答。

(二)學生自讀課文,討論難點問題,教師巡視。

(三)展示提升

指名回答,補充,訂正。

(1)學生自己復述。

(2)學生自由發言,各抒己見,(可提示:華的信)

(3)啟示:一個人不能輕諾寡信,要對自己說的話負責。

五、當堂訓練

討論交流:〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處?

(提示:從寫法和主旨兩方面來談)

點撥:

1、寫法上短小精悍,但脈絡清晰,人物形象鮮明。

2、主旨:〈〈期行〉〉講守時,〈〈乘船〉〉講守諾,都是誠信方面的問題。

【板書設計】 乘船

難之在前

華歆 急人之難,始終如一

乘 后則救助

船 納之在前

王朗 輕諾寡信,只為自己

后則欲舍

中心:通過華歆王朗一起乘船避難的故事,說明了答應別人的請求就要負責到底。

《世說新語》教案9

自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關于他們的美談,至今流傳。這里,就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事,談談你的感想。

詠雪

謝太傅②寒雪日內集③,與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰:“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女⑧,左將軍王凝之⑨妻也。

①選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444),南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

②〔謝太傅〕即謝安(320——385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

③〔內集〕家庭聚會。

④〔講論文義〕講解詩文。

⑤〔俄而〕不久,一會兒。

⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差,大致、差不多。擬,相比。

⑧〔無奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。

⑨〔王凝之〕字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

陳太丘④與友期

陳太丘與友期行⑤,期日中⑥,過中不至,太丘舍去⑦,去后乃至⑧。元方⑨時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不⑩?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去⑾。”元方曰:“君與家君⑾期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引⑾之,元方入門不顧⑾。

④〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現在河南許昌)人,做過太丘縣令。太丘,縣名。

⑤〔期行〕相約同行。期,約定。

⑥〔期日中〕約定的時間是中午。日中,正午時分。

⑦〔舍去〕不再等候就走了。

⑧〔乃至〕(友人)才到。乃,才。

⑨〔元方〕即陳紀,字元方,陳寔的.長子。

⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通“否”。

⑾〔相委而去〕丟下我走了。委,丟下、舍棄。去,離開。

⑾〔家君〕謙詞,對人稱自己的父親。

⑾〔引〕拉。

⑾〔顧〕回頭看。

研討與練習

一在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,并回答下列問題。

1《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?

2《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

二解釋下列各句中加點的詞。

1俄而雪驟,公欣然曰

2撒鹽空中差可擬

3未若柳絮因風起

4太丘舍去,去后乃至

5與人期行,相委而去

三用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

《世說新語》教案10

動手操作,合作探究式學習可以培養學生的合作意識和動手操作能力,本節課主要通過學生動手量一量,數一數等操作探究軸對稱圖形的性質,通過畫軸對稱圖形,提高學生的動手操作能力。本節課主要從以下兩個方面入手。

1.按照“談話導入——自主探究——拓展應用”的順序逐步展開,體現知識的形成過程。設計時先談話導入,然后出示生活中的軸對稱圖形的圖片讓學生欣賞并畫出它們的對稱軸,通過自主探究例1發現軸對稱圖形的性質,例2根據軸對稱圖形的性質畫軸對稱圖形,讓學生在觀察、交流、合作的過程中發現軸對稱圖形的秘密,了解對稱軸。通過畫對稱軸,使學生進一步加深對軸對稱圖形的認識。

2.在課堂上使學生真正成為學習的主人,學生積極參與軸對稱圖形性質的探索,大膽地發表自己的觀點。學生始終保持著高昂的學習情緒,切身經歷了“做數學的主人”的全過程,感受到了學習數學的快樂,品嘗了成功的喜悅。

課前準備

教師準備 多媒體課件 方格紙 剪刀 課堂活動卡

學生準備 收集的各種軸對稱圖形 剪刀 方格紙

教學過程

⊙談話導入

今天,老師給大家帶來了很多漂亮的圖片(課件出示教材82頁的圖片),認真觀察,你會發現這些圖片中隱藏著許多數學知識。下面我們就來一起尋找圖片中的數學知識。

設計意圖:利用學生的年齡特點,組織學生觀察圖片,學生對漂亮的圖片非常感興趣,調動學生的積極性,激發學生的學習興趣。

⊙探究新知

1.欣賞軸對稱圖形,明確本節課的學習內容。

(1)課件出示教材82頁的圖片,讓學生說一說這些圖片都是什么圖形。(軸對稱圖形)

(2)你能畫出這些軸對稱圖形的對稱軸嗎?讓學生試著畫一畫。

(3)你還見過哪些軸對稱圖形?

2.了解軸對稱圖形的概念和性質。

(1)師生共同總結并板書軸對稱圖形的概念。

(如果一個圖形沿著一條直線對折,直線兩側的部分能夠完全重合,那么這個圖形就是軸對稱圖形)

(2)通過例題探究軸對稱圖形的性質。(出示課堂活動卡)

①出示教材82頁例1。

②觀察并提問:看一看,數一數,你發現了什么?(學生獨立觀察)

預設:

生1:這幅圖是軸對稱圖形。

生2:這幅圖沿著中間的對稱軸對折,兩邊能夠完全重合。

生3:我分別數了數點A與點A′這兩個對稱點到對稱軸的.距離,發現點A與點A′到對稱軸的距離都是3小格,說明對稱點到對稱軸的距離相等。

生4:我也數了一下其他對稱點到對稱軸的距離,發現對稱點到對稱軸的距離也相等。

③教師小結:軸對稱圖形不僅把一個圖形平均分成兩部分,而且在同一個圖形中,任何兩個對稱點到對稱軸的距離都相等,從而得出圖形成軸對稱的性質:對稱點到對稱軸的距離相等,對稱點之間的連線垂直于對稱軸。我們可以根據這個性質來判斷一個圖形是不是軸對稱圖形。

3.運用性質畫軸對稱圖形。

(1)出示教材83頁例2,引導學生思考:

①怎樣畫?先畫什么?再畫什么?

②每條線段應該分別畫多長?

(2)在探究的基礎上讓學生用鉛筆試畫。

(3)課件演示畫的全過程,幫助學生糾正不足,總結畫法。

畫一個圖形的軸對稱圖形的方法:(板書關鍵字)

①定:確定所給圖形的關鍵點(如圖形的頂點、相交點、端點等)。

②數(或量):數出或量出圖形的關鍵點到對稱軸的距離。

③找:在對稱軸的另一側找出這些關鍵點的對應點。

④連:按照所給圖形的形狀連接各對應點,就畫出了所給圖形的軸對稱圖形。

《世說新語》教案11

一、教學目標

(一)指導學生掌握學習文言小說的一般方法。

(二)引導學生認識到“誠信”是立世之本。

(三)激勵學生進行創造性閱讀。

二、課時安排

2課時

三、教學過程

第一課時

(一)導入

1.講述故事

同學們,老師小時候聽過一個故事,至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事,注意技巧,恰當運用形體語言,激起學生的學習興趣,為后面學生復述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎?大家想想,老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢?(引導學生說出故事蘊涵的道理。)

2.導入新課

“誠信”是立世之本,中華民族歷來就是一個講求誠信的民族,在我國五千多年的歷史長河中,流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事,今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠信的真諦吧!

(二)簡介《世說新語》及其作者

(三)指導學生了解學習文言小說的一般方法(板書)

1.清除障礙,順暢朗讀。

2.理解字句,整體感知。

3.復述故事,推究內涵。

4.審美評價,勇于創新。

解說:

①對照注釋,借助工具書,掃除文字的讀音障礙,特別要注意多音字、通假字的讀音,推敲每一句的朗讀停頓;

②調動原有的積累,運用工具書,通過合作學習,疏通文意,理清故事情節;

③在對原文正確理解的基礎上,能用自己的語言講述故事,推究作者的創作意圖;

④小說的審美評價是多方面的,就初中學生而言,最主要的是對作品中的人物進行審美評價。要讓學生知道評價人物的根據是人物的言行,評價人物的標準是正確的、人們公認的思想道德準則。要鼓勵學生多角度審美,說出自己的獨特體驗。

(四)組織學生學習《期行》

1.引導學生進行文言小說第一階段的學習。

(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。

期(qī)行尊君在不(fǒu)

(2)學生自讀課文,推敲朗讀停頓;指名朗讀課文,師生共同修正;齊讀課文。

2.引導學生進行文言小說第二階段的學習。

(1)請學生翻譯課文。(可一人一句,要講清重點字句。)

(2)通過討論,梳理故事情節。(可板書)

開端:期行不至,太丘舍去。

發展:客問元方,怒罵太丘。

高潮:元方駁客,無信無禮。

結局:客慚下車,元方不顧。

3.引導學生進行文言小說第三階段的學習。

(1)同座學生互述故事,推薦優秀者上講臺表演。(要求表演的學生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態,力求能夠繪聲繪色。)

(2)討論:作者創作這個故事,目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?

明確:告訴人們誠信是立世之本,要人們做一個守信的人。(學生回答意對即可。)

4.引導學生進行文言小

教案《語文版七年級語文上冊《世說新語》二則》教案》,來自網!

說第四階段的.學習。

《期行》這則文言小說短小精悍,但故事情節完整,人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行,說說自己的看法呢?(學生自由發言,如果學生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方,“客”也有值得肯定的地方的,教師要給予充分的肯定和鼓勵。)

(五)小結

同學們,這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學習方法。大家的悟性很高,順利完成了《期行》這篇文言小說的學習任務。下一堂課,我們將學習《乘船》,老師想放開手,完全由你們自己來學習這篇文言小說,大家有沒有信心完成學習任務呢?

(六)布置作業

1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽,請他們給你評判打分。(優、良、中、差)

2.如果你是學習小組的牽頭人,你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學習文言小說的一般方法,來學習《乘船》?請你設計一份內容具體、切實可行的學習方案,準備競選《乘船》學習小組的牽頭人。

第二課時

(一)回顧文言小說的一般學習方法

(二)小組學習《乘船》(每組以6至8人為宜,由學生自己主持,教師巡視指導)

1.各小組交流學習方案,選定方案優秀者為本小組學習牽頭人。

2.取長補短,小組成員共同修改完善學習方案。

3.按照確定了的學習方案,小組合作學習《乘船》,疑難問題可求助老師。

4.展示學習成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法,活躍課堂氣氛,調動學生的學習積極性,教師給予鼓勵性的打分。)此文轉自淘.教。案網

(1)課文朗讀展示。(每小組出1人,人選由其他小組任意指定。)

(2)字句理解展示。(為了便于突出重點,可由教師出題,各小組搶答。)

(3)故事復述展示。(由各小組推選1人參加。)

(4)故事內涵展示。(各小組在整理好答案后,選定1人公示,意思正確就可以給分。)

故事內涵:這個故事告訴人們,一個人要對自己說過的話負責,不能輕諾寡信。

(5)評價審美展示。(讓學生們評判華歆與王朗誰“優”誰“劣”。各組自由發言,言之有理,言之有據即可。不同觀點可以展開辯論,看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)

(三)教師對各組的學習情況進行評點(從鼓勵的角度,肯定各小組的學習成果,同時對學生們在學習中存在的問題也要中肯地指出,以利以后的學習)

(四)布置作業

1.回家將《乘船》的故事講給父母聽,請他們評定等第。

2.就這次小組學習中的得與失,寫一份200~300字的體會。

3.課后搜集兩個以上有關誠信的小故事。

《世說新語》教案12

教學目標:

知識與能力

閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

過程與方法

自主、合作、探究的學習方式。

情感、態度與價值觀

了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。分析人物形象,獲取情感體驗。

教學重點:

誦讀課文,積累文言詞語。

教學難點:

重點詞句的翻譯。

課前準備:

學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師:查閱有關作者及作品的資料。

教學方式:

誦讀、復述、疏通、討論,多媒體輔助教學。

教學過程:

一、創設情景,導入新課

(播放《雪絨花》作為背景音樂。)多媒體展示雪花紛飛的圖片,學生賞析。然后過渡到問題設計:你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進而問他們,既然這樣,你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導入所學課文。

二、釋題

1、先指名讓學生介紹。

2、教師再放幻燈片 ,進行補充說明《世說新語》,劉宋臨川王劉義慶編著,主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書共8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料,也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

三、整體感知,自主探究

1、學生自由朗讀,教師作點拔。

2、學生示范朗讀并做點評。

3、學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。4疏通文意 教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

四、分組討論,質疑體會,教師導學

1、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。

2、要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)

《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)

a、文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?

b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

c、聯系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

d、文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面,再討論分析。)

e、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對于詠雪的名句,讓學生拓展思維。

五、生生交流,拓展延伸

讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的'詩句和學生做交流。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。——高群《對雪》

六、運用比喻,想像寫作

古人詠雪的詩句寫得如此精妙——(問題設計)怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納:由“形似”到“神似”!讓學生嘗試比喻句的寫作:英語中有26個字母,從這些大寫字母中任選幾個,發揮想象,仿寫句子。

例句

A、是一座金字塔,是進取。

B、是兩個聯結的心,是友誼。

C、是未滿的月牙兒,是缺憾學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!

七、教師小結及作業的布置

1、教師小結。

2、布置作業。

(一)在讀準節奏,讀出韻味的基礎上,背誦《詠雪》一文。

(二)搜集古人詠雪的詩句。

(三)預習《陳太丘與友期》。

板書設計:

《世說新語》詠雪

形似——神似

比喻 美的意境

《世說新語》教案13

教材簡析

選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》。《世說新語》是古代筆記小說集,大多采用對比的手法,用簡短的語言記述人物的言行,揭示人物的品質。“管寧割席”“王戎識李”的故事就有著這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字,但故事情節曲折、生動,人物形象突出。如,“管寧割席”,通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現,把管寧不為利所動,不心慕官紳的君子形象刻畫出來了。“王戎識李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現凸顯出了王戎小時候能根據現象思考推理,得出結論的與眾不同的聰明。

設計理念

以對比思考為主要方法,以反復誦讀為情感體驗手段,遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學流程,為學生搭建自主探究的學習的平臺,激發學生的有效思維,培養學生的誦讀能力,感悟文言文言簡意豐的特點。

教學目標

1.通過啟發、歸納理解詞義的方法,掌握文言實詞的含義,準確地理解意思。

2.運用比較帶動理解,體會《世說新語》二則的寓意,感受人物的優秀品質。

3.以層遞性的要求驅動學生反復朗讀,借助朗讀感悟文言文語言洗練,詞義雋永的特點。

4.認識生字“冕、戎”。教學重、難點

1.通過實踐體驗,歸納理解文言文詞義的常用方法,并運用方法翻譯全文。

2.在比較人物言行中體會《世說新語》“以事見人”的藝術方法和人物的優秀品質。

教學準備

課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

教學時間

1課時。

教學過程

一、故事引入,了解出處并揭題

1.要求學生說說《孔融讓梨》的故事。

預設:學生如有難度,教師說;若孔融所說的話這一重要情節沒說完整,教師適時補充完整。這一個故事文言文中是這樣表達的。

出示:融四歲,與兄食梨,輒引小者。人問其故?答曰:“小兒,法當取小者。”

3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的了解?

4.師:孔融長大后成了東漢著名的文學家,是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓,尊重別人的優秀品質。“孔融讓梨”的故事來自一本書——《世說新語》。今天我們來學習《世說新語》中的另外兩個小故事。

板書:《世說新語》二則

以學生的認知基礎為教學起點,用所熟悉的故事引入,并通過故事與文言文的比較讓學生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世說新語》,讓學生遷移認知,對所學內容產生期待。

二、多維練習,有節奏地讀通課文

1.提出朗讀期待。

能讀通一文章挺簡單,但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板,自由試讀,看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。

2.指通。

(1)先請兩生分別讀,重點指準“擲”“乘”“諸”等字音。

(2)隨機在黑板上用“/”劃分停頓處。再請幾生讀,重點關注停頓。

(3)男女生賽讀。

3.指出節奏韻味。

(1)提示方法:讀古文,有些地方要停頓干脆,有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。

(2)師范讀“管寧割席”。

(3)請生模仿自由讀。再指2~4名學生讀讀這兩則故事,從是否有點節奏感的角度點評。

讀準讀通是“披文以入情”的第一步,必須做扎實。通過多維練讀,反復給學生接觸語言的機會,在多種感官共用的狀態下讀通文章,掃清理解障礙。不僅如此,指導學生有節奏地讀,能讓學生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美,以此激發學生學習文言文的興趣。

三、探索方法,體驗中讀懂“管寧割席”文意

1.提出理解期待。

通過自己的努力,我們已經能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文,看自己能讀懂多少。

2.根據學情標注困難。

學生讀后,讓學生自由地到黑板前標注不理解的字詞。可以在字下加“·”。

3.以“管寧割席”為例,解決字義,歸結方法。

(1)學生標注的字是注釋中有的,教師在下面劃上“—”。

這些,大家待會兒借助“注釋”能夠讀懂。板書:看注釋

(2)注釋中沒有的字詞怎么辦?

師生共同想辦法,教師隨機板書理解詞義的

方法:查字典、聯系上下文、舊知運用、生活經驗。

(3)教師:這么多不同的方法,能幫助我們理解字詞的意思。

4.理解文意。

(1)借助注釋,不看譯文,試說意思。(學生自己練說)

(2)對照譯文,比較哪些地方說得不太正確。

(3)教師組織交流:

預設:“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

:理解古文,有時我們得根據現在的說話習慣,對詞語位置調換。“寧讀如故”,應該調換為“寧如故讀”來理解,這樣才符合現在的說話方式。(板書:調換詞序)

(4)讀懂意思。同桌一個讀古文,一個說意思。

學生是學習的.主體。這一學習環節遵循學生的認知規律,以“自讀發現問題”的操作手段把握學情,針對學習障礙,激勵學生自己想辦法解決問題,并交流,達到學習經驗和方法的共享。教師幫助歸納學習方法,再指導學生運用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養學生自主學習的能力,為后一古文的學習乃至學習所有古文打下基礎。

四、對比誦讀,體悟人物品質

1.師生對讀,體會情感。

(1)提出對讀要求:讀己的情感。

師讀古文,生讀譯文,教師按要求點評。

男生讀古文,女生讀譯文。教師點評。

齊讀古文。

(2)對比、分角色讀,體悟人物品質。

師讀共同寫到兩人的部分,男生讀寫管寧表現的句子,女生讀寫華歆表現的句子。

思考:這樣對比著寫,作者要告訴我們什么意思?

如有難度,提醒學生回憶“孔融讓梨”,你覺得在這里,作為一個君子,該怎樣?

教師:君子,就應該不為利所動,不心慕官紳。

這里是突破教學難點的關鍵。通過對比讀、分角色讀的形式,用“孔融讓梨”做輔助,讓學生對如何體會人物品質有一個思考的方向,從而突破難點。

五、學法,學生自主學習“王戎識李”

1.教師學法。

我們剛才通過查字典,聯系上下文,舊知運用、生活經驗,看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思,然后又對照譯文糾正了理解不恰當的地方,還體會到了故事運用對比手法描寫人物言行,告訴我們人物品質的方法。

2.布置自學任務。

(1)自讀第二則文言文,運用方法初步理解意思。

(2)對照譯文,調整詞序說意思。可以自己練說,同桌練說。

(3)同桌對讀,讀出古文韻味。

(4)想想故事是怎樣寫出王戎的品質的。

3.組織交流。

操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解,多些朗讀體悟,重點讀好對比部分。

六年級下學期的學生應該具有遷移運用的能力,這一環節也正是搭建了讓學生自由發揮展示能力的平臺。通過不同形式的朗讀來檢測學生的自學效果。

六、學習生字

學生自主檢查認字情況,先自己讀一讀,同桌之間再考一考,讀一讀。

七、引入《世說新語》,推薦閱讀

1.出示《世說新語》,了解特色。

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小說”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,語言精練,善用對照、比喻、夸張與描繪的文學技巧,對后代筆記文學影響較大。

2.教師推薦。

《世說新語》中的故事都比較短小,但意義深遠,很適合我們初學文言文的人所讀。我們課后可以運用今天所學的方法,再讀一些《世說新語》中的故事,理解意思,感受人物品質。

“學以致用”,課內習得的方法在課外實踐應用,這是學習的需要。本環節適度拓展,給學生一次運用方法,實踐體驗的機會。

《世說新語》教案14

【學習指導】

同學們,你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧!其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關于他們的美談,至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。

【學習目標】

1.誦讀課文,積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

2.了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。〖LM〗

【基礎知識精講】

一、背景材料

劉義慶(403~444),南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,文學家。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局19xx年版)。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、課文剖析

1.寫法精講

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情展開的,你學習起來會很容易的。

2.重點精講

(1)《詠雪》

這一則被編入書中“言語”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評論,但作者的意圖是明顯的,誰的“語言”好,誰的不好,可一望而知。這正是本書敘事的優點。

“謝太傅寒雪日內集,與兒女講/lw/Index.html>論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字,涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講/lw/Index.html>論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化:“俄而雪驟”,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少,但作者只錄下了兩個:一個是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

《詠雪》譯文:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩/lw/Index.html>論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

(2)《陳太丘與友期》

這一則被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景,“期日中,過中不至”說明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見太丘,這是客人發“怒”的原因;陳紀其時正“門外戲”,故與客相遇,這是對話的由來,也交代了對話的地點。

對話可分兩層:前一層作鋪墊用;后一層是對話的主要內容,寫客人得知太丘已經離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,“非人哉!與人期行,相委而去。”語言粗野,不堪入耳;陳紀則針鋒相對,“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。

結尾是:客人以“下車引之”表示認錯,但陳紀“入門不顧”。

《陳太丘與友期》譯文:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”那人便發起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的`父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3.難點精講

(1)兩個比喻哪個更好?

有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。

又:對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋:

①對兩個答案都表示滿意;

②“笑”前喻,“樂”后喻;

③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事,也表現了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”“無禮”二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀的責客語,從反面來說明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內為好。

故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯,陳紀就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法,對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

【學習方法指導】

1.本文內容比較淺顯,完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容,將自己不能理解的問題,向老師請教。

2.學習本文既要掌握必要的古文知識,又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

3.要在理解的基礎上,加強朗讀和背誦,并熟練默寫課文。

《世說新語》教案15

○教學目標

①情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

②知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

○教學重點

誦讀課文,積累文言詞語。

○課前準備

學生

:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師

:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、復述、疏通、討論,多媒體輔助教學。

○教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。

○教學設計

課前兩分鐘訓練

(講故事)

請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

導人

同學們,其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。

學生簡介作者及作品,教師補充。

[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

誦讀課文

教師教讀

(由于學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)

學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。

學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。

(過渡)

在學生熟讀課文的基礎上,要求復述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述,也可以全班交流復述。

疏通文意

教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。

(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

自主合作探究

教師導學

①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。

②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。

(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)

《詠雪》問題組:

(可根據學生提出的問題而定)

a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b.聯系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同?

c.文章結尾交待了謝道韞的`身份,有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面

(讓學生觀察畫面,再討論分析。)

d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對于詠雪的名句,讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習,同學們采用自主合作探究的學習方式,學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇,希望同學們的收獲更大。

《陳太丘與友期》問題組:

a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

b.“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?

c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d.多媒體放一段錄像,讓學生指出其待人接物的一些錯誤,如無條件,可讓學生討論:家里來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。

作業

①完成課后練習

②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》,講給其他同學聽。

小結

從培養學生學習興趣入手,聯系生活實際,注重所學知識的運用,是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文,積累文言詞語,學習中華民族的優秀文化,有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

《世說新語》兩則

教學目標

1、準確誦讀文章并背誦。

2、結合注釋和工具書,準確翻譯短文。

3、了解劉義慶和《世說新語》相關文學常識。

4、掌握倒裝句和判斷句及短文中的一個通假字。

5、了解古代常用的敬辭和謙辭。

6、感受古人濃重的道德倫常觀念。教學重點

誦讀、翻譯、重點字詞(實詞、虛詞)、文言句式 教學難點

感悟古人的道德倫常觀念。教學策略

由題解文;先學后教,當堂訓練。教學方法

問題導向

小組探究

誦讀悟情 課時安排

2課時 教學過程

一、導入

請同學們拿出課本,放在自己正前方,翻到第29頁;拿出字詞典,放在課桌的左上角;拿出《教材1+1》,放在課桌右上角;拿出雙色筆,放在筆槽里。今天,我們學習《<世說新語>兩則》。

二、檢查預習

1、《世說新語》(第??組,請你們的小組發言人為我們介紹一下,《世說新語》是一部什么樣的書?)

志人小說

主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事

2、劉義慶(《世說新語》是由哪些人編寫的?第??組,有請你們的小組發言人做介紹。)

劉義慶及其門客

劉義慶(403——444),字季伯,南朝宋人,時任臨川王。

3、字詞

(第??組,請你們的小組發言人說一說第一篇短文《詠雪》中,有哪些字詞容易讀錯、寫錯?并板書。)

字音:講論可擬chā

即 .lùn

差..jí字形:雪驟 xù .zhòu

柳絮.(第??組,請你們的小組發言人說一說第二篇短文《陳太丘與友期行》中,有哪些字詞容易讀錯、寫錯?并板書。)

字音:舍去shě

家君在不而去wěi ..f?u

相委.字形:友人慚.c?n

全班誦讀短文

4、講故事理文句(1)(第??組,請你們的小組發言人為我們講講《詠雪》這篇短文說了一個什么故事?)

古今異義詞:兒女(泛指小輩/兒子和女兒)

因(趁、乘/因為)虛詞:俄而(與“俄”連用,表示時間短促,不久。).倒裝句:何所似(所似何)

撒鹽空中差可擬(<于>空中撒鹽差可擬)省略句:寒雪日內集(<于>寒雪日內集)

撒鹽空中(撒鹽<于>空中)判斷句:??也(??者/??者也/??者,??也)省略句:(其女)即公大兄無奕女

在一個寒冷的下雪天,謝安在家中召集小輩講解文義,以雪為考題檢測子侄輩的才學,只有謝道韞的回答讓謝安大笑樂。

分角色(謝安、小謝朗、小謝道韞、編者)誦讀短文+全班誦讀短文

(2)(第??組,請你們的小組發言人為我們講講《陳太丘與友期行》這篇短文說了一個什么故事?)

古今異義詞:去

顧 虛詞:相委而去(連詞,表順承,然后、就)

下車引之(連詞,指元方)..通假字:尊君在不(通“否”,句末語氣詞,表詢問。).詞類活用:友人慚(形容詞活用為動詞,感到慚愧。).敬辭:君(對他人的尊稱,您。)

尊君(對他人父親的尊稱,令尊。)謙辭:家君(對他人謙稱自己的父親,我的父親。)

省略句:過中不至(<友人>乃至)

門外戲(<于>門外戲)

太丘長陳寔曾和朋友相約出行,由于朋友遲到,陳寔先走了。朋友知道后大怒,當著陳寔兒子元方的面罵陳寔不是人。年僅七歲的元方抓住友人“無信、無禮”的過失,機智地對其進行駁斥。

分角色(元方、友人、編者)誦讀短文+全班誦讀短文

三、解題理文義

詠雪

1、“詠”,指用詩詞等描述、抒發感情。由標題可知,本文的描述對象是什么?

2、文章中是如何描述雪的?(原文回答再翻譯)哪一個比喻帶入了對雪的喜愛之情?

撒鹽空中差可擬:在空中撒鹽大體可以相比——形似(白)

未若柳絮因風起:不如比作柳絮乘風飛舞——形神俱備(白而輕盈)——給人想象和美感——喜愛

3、作者寫這篇文章的目的就是為了歌詠雪花潔白美麗嗎?還是借“詠雪”詠“人”?(從哪些語句看出來的?)

詠人——謝道韞——冰雪聰明

“公大笑樂”;“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也”

小結:

文章通過寫謝安家的一次家庭小聚會,表現了東晉才女謝道韞兒時的聰慧和才氣,表達了作者對其的贊賞之情。同時,體現了古代士族家長的向心力作用和對后輩文化教養的重視。

陳太丘與友期行

1、“期行”,相約同行。由標題可知,誰和誰相約同行?他們約定在什么時候?一起出行了嗎?

陳太丘和朋友、日中、(友人)過中不至,太丘舍去

2、哪一個字最能表現友人對“太丘舍去”的態度?

3、陳太丘的兒子元方是如何評價友人的?

無信、無禮(直接指責)

4、你如何評價友人?如何評價元方?

友人便怒(脫口而出)

友人慚(知錯)

下車引之(欲改)....友人——知錯能改

心直口快

胸懷坦蕩

答曰(脫口而出、條理清晰、據理指責)

入門不顧(傲慢失禮)...元方——機智聰慧

不卑不亢

性傲心直

小結:

文章通過對元方與友人的對話,表現了元方的機智聰慧,表達了作者對其的贊賞和喜愛。同時,體現了古人對禮儀廉恥的重視。

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