《世說新語》教案1

《世說新語》兩則

【教學目標】

①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

【教學重點】誦讀課文，積累文言詞語。

【課前準備】

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

【教學輔助】多媒體教學平臺

【課文說明】

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。

《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

【教學過程】

第一課時

一、導人新課

同學們，我國古代流傳下來了許多聰明孩子的故事，不僅有我們所熟悉的司馬光、孔融，還有四歲畫畫的王冕，七歲做詩的曹植等等，今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起去認識他們。（出示板書課題——《世說新語》二則）

學生簡介作者及作品，教師補充。

劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。

《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。

本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

過渡：下面我們先學習第一篇《詠雪》

二、誦讀課文。

1、教師教讀

(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

3、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

三、疏通文意。

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”（不久，一會兒。）、“欣然”（高興的樣子）、“擬”（相比）、“未若”（比不上）等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

四、合作探究。

1、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？

（家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等。詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑”“樂”等。）

2、謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

（文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。）

3、“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

（有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。）

4、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

（用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。

有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。

有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。）

5、拓展延伸：平時寫比喻句時最基本的要做到“形似”，然后不斷追求“神似”的境界！你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——高群《對雪》

五、布置作業：背誦課文；摘抄形容的飛雪詩句。

第二課時

一、疏通文意。

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“乃至”（才到達）、“期行”（約定出行）等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

二、合作探究。

1、“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？

（古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。）

2、友人到底是一個怎樣的人？

（課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的`批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。）

3、元方的性格特點如何？

（從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。）

4、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

（認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

認為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。）

三、拓展延伸。

5、家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

6、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

謙詞有：①②⑤⑧

敬詞有：③④⑥⑦⑨

四、小結新課。

五、布置作業：完成練習冊中相關內容。

【教學反思】

《世說新語》教案2

一、教學目標：

了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容

教學重點：—— 誦讀課文，積累文言詞語。

學法指導：

兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。采用自主、合作、探究的學習方式。

課時安排——兩課時 。

二、課文字詞（分發，不然教學進度來不及）（按其在課文中出現的順序）（板書出字詞）

期：qī：約定。

過：超過。

舍：放棄。

去：離開。

乃：才 。

尊君：古代尊稱對方的父親。

尊君在不（ fǒu ）： 現在寫作 : 否 表示 不

委：丟下，拋棄。

君：古代尊稱對方，可以為“您”。

家君：古代對人稱自己的父親。

引：拉。

元丘入門不顧：顧：回頭看 。

三、課文導語：

中國古代少年有很多聰明的典范，如：“司馬光砸缸，又如四歲作畫的王冕，七歲做詩的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來認識一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。

四、常識（分發）

劉義慶（公元4XX年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學家。組織人編寫了《世說新語》。

《世說新語》是古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學、方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說新語》的語言簡練含蓄而又雋永傳神，對后世小品文的發展有很大影響。 被魯迅評為“一部名士的教科書”。

《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒有列入“夙惠”一門？

“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞的是全文核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來說“信”、“禮”的重要性。

五、課內問題--串講：（含語言分析）（板書出題目）

（1）文中“尊君”“君” “家君”的稱謂有什么不同？

“尊君”是對別人父親的尊稱；“君”是有禮貌的稱呼對方； “家君”對人稱自己父親時的謙詞 。

尊稱，也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼 。針對不同的對象，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見于口語，不再一一列舉。

謙稱 ：

謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用于口語，常見于戲劇。共4頁，當前第1頁1234

古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家” 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等

（2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

不守信用，缺乏修養，沒有禮貌、知錯能改。

（3）元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

無信、無禮。

（4） 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方；

太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

（5）小結：

“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。

常言到：守信走遍天下，寡信寸步難行。我希望同學們“以誠待人， 以信做人。”

六、中心思想：

告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信之人。

七、課文引申：——名言等

八、擴展資料（分發）——課外閱讀

《世說新語》幾則：

1、管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」

【注釋】①捉：握；拿。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車和戴的禮帽。這里是指有達官貴人過門。寧、歆：上文稱管，這里稱寧，同指管寧；上文稱華，這里稱歆，同指華歆。古文慣例，人名已見子上文時，就可以單稱姓或名。廢：放棄；放下。

【譯文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車從門口經過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”

2、孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與仆有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：「小時了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時必當了了。」韙大踧踖。cùjí

【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的.名士、文學家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：見《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監察京師和所矚各郡百官的職權。③詣（yì）：到。清稱：有清高的稱譽的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。④府君：大守稱府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽：老子，姓李，名耳，字伯陽。著有（老子）一書。師資：師。這里指孔子曾向老子請教過禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wěi）：《后漢書孔融傳）作陳煒。⑨了了：聰明；明白通曉。共4頁，當前第2頁1234

【譯文】孔文舉十歲時，隨他父親到洛陽。當時李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內外親屬，才讓通報。孔文舉來到他家，對掌門官說：“我是李府君的親戚。”經通報后，入門就坐。元禮問道：“您和我有什么親戚關系呢？”孔文舉回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這佯看來，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無下贊賞他的聰明過人。太中大夫陳韙來得晚一些，別人就把孔文舉的應對告訴他，陳韙說：“小時候聰明伶俐，長大了未必出眾。”文舉應聲說：“您小時候，想必是很聰明的了。”陳韙wěi聽了，感到很難為情。

3、文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。

【注釋】①義帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當時杰出的詩人，曹操幾乎要立他為太子。曹丕登帝位后，他很受壓迫。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過濾，菽（shū），豆類的總稱。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。④“本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對自己的無理迫害。

【譯文】魏文帝曹丕曾經命令東阿王曹植在七步之內作成一首詩，作不出的話，就要動用死刑。曹植應聲便作成一詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽了深感慚愧。

4、顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」

【注釋】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的頭部最甜，從蔗梢吃起，越吃越甜。

【譯文】顧長康吃甘蔗，先從蔗梢吃起。有人問他什么原因，他說：“逐漸進入美妙的境界。”

5、王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。

【譯文】王戎家有良種李子，賣李子時，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鉆破再賣。

6、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

7、王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

九、習題講解：

十、作業設計：

1、抄寫解釋字詞及摘句（造句）

十一、文章總結：（有考內容總結）（知識點）

不（ fǒu ）、尊稱、謙稱。

十二、一個優美段（語言）

十三、激趣內容（上課調整）

十四、教學效果檢查：（早讀或自修課進行）

字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、

十五、教學反思：

不必面面俱到的講解。

十六、提供的圖片：

十七、音頻選擇：

十八、鳴謝單位:語文出版社、無憂無慮語文網等。（若沒有寫古田教育局網站則說明該網站上沒有材料）

十九、教案訂正：（已訂正）

二十、練習冊評講：

二十一、推薦背誦：——背中心思想、常識等。

背中心思想。

二十二、字音、字詞訂正。

嚴歷——嚴厲（正確），期（qī）

二十三、文言文翻譯：

《期 行 》

陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動身，過了正午朋友沒到，陳太丘便離開了，離開之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你父親在家嗎?”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經離開了。”朋友便生氣地說：“真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了。”元方說：“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒回。

二十四、佳作選登：

二十五、課文附文選讀——《泥土》

二十六、課文存疑。（論文材料）

二十七、推薦講解。

二十八、教學建議：（教學靈感）

《世說新語》教案3

○教學目標

①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

○教學重點

誦讀課文，積累文言詞語。

○課前準備

學生

：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師

：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

○教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的`是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

○教學設計

課前兩分鐘訓練

(講故事)

請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

導人

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

學生簡介作者及作品，教師補充。

[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

誦讀課文

教師教讀

(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

(過渡)

在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

疏通文意

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。

(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

自主合作探究

教師導學

①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。

(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

《詠雪》問題組：

(可根據學生提出的問題而定)

a．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b．聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面

(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

d．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

《陳太丘與友期》問題組：

a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

c．元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d．多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

作業

①完成課后練習

②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

小結

從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

《世說新語》教案4

一、教材分析：

1、《期行》是《世說新語》里的一篇短小精悍、故事性很強的文言短文，它用淺顯的語言向人們講述了一個亙古不變的真理“做人一定要守信用”，對當今社會極具現實意義。

2、本課文字比較淺顯，可采用朗讀、學生自由提問、討論等學習方法使學生逐步加深對文章內容的理解。

二、學情分析：

1、“誠信”是我國古代勞動人民的傳統美德，如《曾子殺豬》這個“誠信”歷史故事流芳百世。在中小學生守則中，“誠信”是對中小學生的具體行為規范要求。在當今社會主義核心價值觀中，個人價值取向層面也有具體要求。

2、五年級學生初步掌握了學習文言文的方法，如朗讀能夠先劃節奏線；利用文后注釋協助理解文言文意思。

3、《期行》這篇文言文短小精干，文字比較淺顯，適合學生自主學習。

三、教學目標：

知識與水平：

1、通過小組交流，促動學生積累更多“誠信”經典名句。

2、通過讀、演、背，協助學生積累常用的文言詞語，提升閱讀、理解文言文的水平。

過程與方法：

1、小組合作。

2、通過讀、演、背。

情感與價值：

1、以思維導圖、手抄報為載體，激發學生自主學習關于“誠信”經典名句的興趣。

2、鍛煉學生積極發表自己的看法，培養學生恪守信用的優良品質。

四、教學重點：

理解《期行》意思；背誦《期行》

五、教學難點：

學以致用，“誠信”落實到自己的行動中，相伴終身。

六、教學準備：

學生：做“誠信”經典名句、故事思維導圖或手抄報。

教師：準備文言文《期行》、制作教學過程PPT 。

七、教學過程設計：

（一）視頻導入，明確主題

師：今天，我請同學們看一個小視頻，然后講一講故事告訴我們一個什么道理？

1、播放視頻《曾子殺豬》，學生觀看。

2、思考：故事告訴我們一個什么道理？（學生交流，師相機書寫“誠信”）

（二）溫故知新

師：同學們理解得真好！現在請小組內交流你做的“誠信”手抄報、思維導圖。

1、組內交流“誠信”手抄報、思維導圖。

2、全班匯報出彩手抄報、思維導圖（投影展示）

（三）新授積累

師：同學們已經積累了很多關于“誠信”的名句。今天，老師再推薦一篇關于“誠信”的文言文。

（PPT）《期行》（師板書：期行）

1、師示范讀

2、學生齊讀

3、個人練讀

4、小組分角色演讀

5、小組分角色展示演讀

（四）理解感悟

師：同學們演讀得真好！下面，我們來說一說每一句的意思。

1、根據理解文言文的方法，自讀自悟。

（PPT出示方法）

文后注釋、查字典、聯系現代文句式……

2、小組內合作交流理解。

3、師生合作，交流理解。

4、小組匯報感悟。

（五）背誦積累

師：同學們，我們會演讀《期行》，也理解它的意思了。相信大家一定能記住它了。

1、鏤空背誦。

2、小組內練背。

3、小組內分角色演背。

4、全班分角色表演背。

（六）升華踐行

師：今天，我們學習《期行》這篇文言文，不但是要感受文言文這種語言的魅力，還要把文中主旨——誠信落實到我們的行動上，并且要用自己的`一生來踐行。（師板書：一生踐行）

1、就《期行》中你最感興趣的問題寫一段文字，如：《談陳太丘舍友而去》《“守信”之我見》等。

2、指名交流

（七）師總結：今天，我們不但回顧了關于“誠信”的經典名句，還演讀演背了文言文《期行》，更主要的是，我們要用一生來踐行《期行》的主旨——誠信！

板書設計：

期行

誠信一生踐行

教學反思：

本節課的主要學習內容選自中小學讀本《世說新語》中的《期行》，是一篇關于“誠信”的文言文，具有社會現實意義。

這節課有一下幾個亮點：

1、以視頻激發學生學習經典文化的情感，同時揭示主題；

2、不管是“溫故知新”環節，還是“新授積累”的所有環節，都充分發揮學生學習經典文化的主體能動性。如繪制“誠信”名句的思維導圖、手抄報；讀演悟文言文《期行》等體現了這一點；

3、分角色演讀文言文這一方式，學生學習興趣高漲；

4、整堂課生生互動，生本互動，師生互動體現充分。

總之，我設計每個教學環節時，都重視激發學生主動學習經典文化的興趣，希望他們能在祖國經典傳統文化這一寶庫中沐浴。

《世說新語》教案5

教材簡析

選自魏晉南北朝時南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》。《世說新語》是古代筆記小說集，大多采用對比的手法，用簡短的語言記述人物的言行，揭示人物的品質。“管寧割席”“王戎識李”的故事就有著這樣的特點。這兩個故事都只有五六十字，但故事情節曲折、生動，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過管寧、華歆“見片金”和“同席讀書”時行動上的不同表現，把管寧不為利所動，不心慕官紳的君子形象刻畫出來了。“王戎識李”是借“諸兒”與“王戎”見路邊樹上李子的不同表現凸顯出了王戎小時候能根據現象思考推理，得出結論的與眾不同的聰明。

設計理念

以對比思考為主要方法，以反復誦讀為情感體驗手段，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設計教學流程，為學生搭建自主探究的學習的平臺，激發學生的有效思維，培養學生的誦讀能力，感悟文言文言簡意豐的特點。

教學目標

1．通過啟發、歸納理解詞義的方法，掌握文言實詞的含義，準確地理解意思。

2．運用比較帶動理解，體會《世說新語》二則的寓意，感受人物的優秀品質。

3．以層遞性的要求驅動學生反復朗讀，借助朗讀感悟文言文語言洗練，詞義雋永的特點。

4.認識生字“冕、戎”。教學重、難點

1．通過實踐體驗，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運用方法翻譯全文。

2．在比較人物言行中體會《世說新語》“以事見人”的藝術方法和人物的優秀品質。

教學準備

課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

教學時間

1課時。

教學過程

一、故事引入，了解出處并揭題

1．要求學生說說《孔融讓梨》的故事。

預設：學生如有難度，教師說；若孔融所說的話這一重要情節沒說完整，教師適時補充完整。這一個故事文言文中是這樣表達的。

出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：“小兒，法當取小者。”

3.你從這個故事中對“孔融”有了怎樣的了解？

4.師：孔融長大后成了東漢著名的文學家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓，尊重別人的優秀品質。“孔融讓梨”的故事來自一本書——《世說新語》。今天我們來學習《世說新語》中的另外兩個小故事。

板書：《世說新語》二則

以學生的認知基礎為教學起點，用所熟悉的故事引入，并通過故事與文言文的比較讓學生在潛移默化中感知文言文的語言精練。同時引出《世說新語》，讓學生遷移認知，對所學內容產生期待。

二、多維練習，有節奏地讀通課文

1.提出朗讀期待。

能讀通一文章挺簡單，但要讀通一段1500多年前寫的古文不容易。看黑板，自由試讀，看誰能憑自己的能力最快地把它讀通順。

2.指通。

（1）先請兩生分別讀，重點指準“擲”“乘”“諸”等字音。

（2）隨機在黑板上用“／”劃分停頓處。再請幾生讀，重點關注停頓。

（3）男女生賽讀。

3.指出節奏韻味。

（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要氣息連貫。這樣才能讀出古文的韻味。

（2）師范讀“管寧割席”。

（3）請生模仿自由讀。再指2～4名學生讀讀這兩則故事，從是否有點節奏感的角度點評。

讀準讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實。通過多維練讀，反復給學生接觸語言的機會，在多種感官共用的狀態下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導學生有節奏地讀，能讓學生在朗讀實踐中感受文言文的音韻美，以此激發學生學習文言文的興趣。

三、探索方法，體驗中讀懂“管寧割席”文意

1.提出理解期待。

通過自己的努力，我們已經能比較有節奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

2.根據學情標注困難。

學生讀后，讓學生自由地到黑板前標注不理解的.字詞。可以在字下加“·”。

3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結方法。

（1）學生標注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

這些，大家待會兒借助“注釋”能夠讀懂。板書：看注釋

（2）注釋中沒有的字詞怎么辦？

師生共同想辦法，教師隨機板書理解詞義的

方法：查字典、聯系上下文、舊知運用、生活經驗。

（3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

4.理解文意。

（1）借助注釋，不看譯文，試說意思。（學生自己練說）

（2）對照譯文，比較哪些地方說得不太正確。

（3）教師組織交流：

預設：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

：理解古文，有時我們得根據現在的說話習慣，對詞語位置調換。“寧讀如故”，應該調換為“寧如故讀”來理解，這樣才符合現在的說話方式。（板書：調換詞序）

（4）讀懂意思。同桌一個讀古文，一個說意思。

學生是學習的主體。這一學習環節遵循學生的認知規律，以“自讀發現問題”的操作手段把握學情，針對學習障礙，激勵學生自己想辦法解決問題，并交流，達到學習經驗和方法的共享。教師幫助歸納學習方法，再指導學生運用已有方法疏通古文的意思。通過這樣的“幫扶”過程培養學生自主學習的能力，為后一古文的學習乃至學習所有古文打下基礎。

四、對比誦讀，體悟人物品質

1.師生對讀，體會情感。

（1）提出對讀要求：讀己的情感。

師讀古文，生讀譯文，教師按要求點評。

男生讀古文，女生讀譯文。教師點評。

齊讀古文。

（2）對比、分角色讀，體悟人物品質。

師讀共同寫到兩人的部分，男生讀寫管寧表現的句子，女生讀寫華歆表現的句子。

思考：這樣對比著寫，作者要告訴我們什么意思？

如有難度，提醒學生回憶“孔融讓梨”，你覺得在這里，作為一個君子，該怎樣？

教師：君子，就應該不為利所動，不心慕官紳。

這里是突破教學難點的關鍵。通過對比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學生對如何體會人物品質有一個思考的方向，從而突破難點。

五、學法，學生自主學習“王戎識李”

1.教師學法。

我們剛才通過查字典，聯系上下文，舊知運用、生活經驗，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對照譯文糾正了理解不恰當的地方，還體會到了故事運用對比手法描寫人物言行，告訴我們人物品質的方法。

2.布置自學任務。

（1）自讀第二則文言文，運用方法初步理解意思。

（2）對照譯文，調整詞序說意思。可以自己練說，同桌練說。

（3）同桌對讀，讀出古文韻味。

（4）想想故事是怎樣寫出王戎的品質的。

3.組織交流。

操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點讀好對比部分。

六年級下學期的學生應該具有遷移運用的能力，這一環節也正是搭建了讓學生自由發揮展示能力的平臺。通過不同形式的朗讀來檢測學生的自學效果。

六、學習生字

學生自主檢查認字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

七、引入《世說新語》，推薦閱讀

1.出示《世說新語》，了解特色。

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期的“志人小說”的代表作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，語言精練，善用對照、比喻、夸張與描繪的文學技巧，對后代筆記文學影響較大。

2.教師推薦。

《世說新語》中的故事都比較短小，但意義深遠，很適合我們初學文言文的人所讀。我們課后可以運用今天所學的方法，再讀一些《世說新語》中的故事，理解意思，感受人物品質。

“學以致用”，課內習得的方法在課外實踐應用，這是學習的需要。本環節適度拓展，給學生一次運用方法，實踐體驗的機會。

《世說新語》教案6

學習目標：

1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

3、能借助注釋理解課文基本內容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。

教學難點：分析人物形象，概括其性格特征

學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

課時安排：兩課時

第一課時

一、導入新課：

以猜謎語導入。

一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片千萬片，飛入蘆花皆不見。

（謎底：雪花）

二、檢查學生課前準備情況。

1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

2、查閱有關作者及作品的資料。

（1）介紹劉義慶

作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

（2）介紹《世說新語》

《世說新語》，筆記小說集，所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主， 是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。被魯迅先生稱作“一部名士的教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

三、初讀課文(讀課文時注意正音、句讀、節奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感)， 結合書下注釋，疏通文意(采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句)。

謝太傅/寒雪/日/內集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。

1、把握重點字詞：

(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……

兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒俄而：不久，一會兒。 驟：迅速

欣然：高興的樣子

(2) 空中撒鹽差可擬差，大致，差不多。擬，相比。

(3) 未若柳絮因風起未若：比不上

2、把握重點語句：

(1)撒鹽空中差可擬。 跟把鹽撒在空中差不多。

(2)未若柳絮因風起。 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

四、再讀課文，整體感知。

用自己的話復述課文內容，重點把握人物、時間、地點、事件、結果。

五、三讀課文，探究問題。(采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。)

1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫中感受到的?

(參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑” “樂”等。)

2、“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?

有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻，“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎?為什么?

飛揚之態 形似

柳絮因風起 輕盈之雅 神似

文化內蘊 韻味

六、拓展延伸

1、欣賞古人對飛雪的描寫 ：

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈

剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢

戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 。——張元作

玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直

落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里

-------------

古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢?

歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：

英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

例句：a是一座金字塔，是進取。

b是兩個聯結的心，是友誼。

c是未滿的月牙兒，是缺憾

學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!

七、布置作業：背誦課文。

第二課時

一、導人新課：

“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

二、初讀課文 ，結合書下注釋，疏通文意。(如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學一起討論疑難問題)

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。 元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人/慚，下車/引之，元方/入門不顧。

1、把握重點字詞：

a、與友期行 ：約定太丘舍去 ：放棄;離開去后乃至 ：才;到

相委而去 ：丟棄則是無信 ：信用下車引之 ：拉

入門不顧 ：回頭看尊君在不：通“否”，表疑問

b、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

君：您，有禮貌地稱呼對方。

尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。

家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。

教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛;

謙稱有：家父(家嚴)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。

2、把握重點語句(注意文言中的省略現象)

①期日中，(友)過中不至。

太丘與朋友約定的'時間是正午，(朋友)過了正午還沒有到來。

②(家君)非人哉!與人期行，相委而去。

(家君)不是人啊!與別人相約同行，卻丟下我走了。

③君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

您跟我爸爸約好正午一同出發，(您)正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

三、再讀課文，復述故事。

復述時注意以下問題：1.本文描寫了幾個人物?重點描寫的是誰?(友人、元方)

2.通過哪些方法來描寫人物的?通過有關語句確定。(語言描寫、動作描寫、神態描寫)

四、三讀課文，探究人物性格。

1.文章通過語言、動作、神態來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格?通過有關語句確定。(交流討論。)

a、陳太丘

誠實守信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。)

b、友人

言而無信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至。)

言語無禮(友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”)

知錯能改 (友人慚，下車引之。)

c、元方

懂禮識義(待君久不至，已去)

義正詞嚴(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”)

童真無邪 (君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現)

2、結尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

(1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方

(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

五、拓展延伸：

1、請同學們說出有關誠信的名言。

言必信，行必果。 ——墨子

生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。 ——顧炎武

如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾?瑪阿里

人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特

履行諾言是名譽的標志。 ——[法] 諺語

2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做?

a.友人：

1) 先道歉，解釋自己遲到的原因。

2) 求得別人的原諒，今后注意改正。

3) 不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。

4) 找別的機會向陳太丘父子道歉。

5) 今后一定要遵守時間，言而有信。

b.元方：

1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。

2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。

3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

4)不要管大人之間的事。

六、布置作業：背誦課文

《世說新語》教案7

一、教學目標

（一）知識教學點

1．了解有關《世說新語》的文學常識。

2．文言文詞句的翻譯。

（二）能力訓練點

閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

（三）德育滲透點

從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。

（四）美育滲透點

通過學習作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。

二、學法引導

學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。

三、重點難點疑點及解決辦法

借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。

四、課時安排

2課時

五、教具學具準備

1．制作投影解決字詞。

2．學生準備抽取三則中一則表演課本劇。

六、師生互動活動設計

1．教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。

2．示投影讓學生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。

3．學生認真預習、疏通文章大意。

七、教學步驟

第一課時

（一）明確目標

1．準確把握重點字、詞。

2．流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。

（二）整體感知

《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。

（三）教學過程

1．介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

2．檢查預習出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。

3．要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。

附：譯文：

小時了了 大未必佳

孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺元禮頗負盛名，擔任著司隸校尉，到他們上拜謁的`，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關系呀？”孔融答道：“當年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。

陳太丘與友期

陳太丘（陳實）和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定的時間，朋友仍然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他的兒子陳元方當時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經走了。”這位朋友便發火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進入大門不再理他。

魏武將見匈奴使

魏武帝曹操準備接見匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結束后派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎么樣？”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。

4．教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。

（四）總結、擴展

教師點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲補充省略，調整詞序，忠實原意。

（五）布置作業

課后練習二

附參考答案：1．奕世：累世 世世代代 2．引：拉3．顧：理睬 4．乃：才是

思考

1．三則故事分別表現主人公怎樣的性格。（用一句話概括）

2．作者是如何塑造人物形象的？

3．體會三則故事的語言特點。

第二課時

（一）明確目標

1．分析人物性格。

2．體會語言特色。

（二）整體感知

《世說新語》是我國最早的一部筆記小說集。全書語言精練，往往通過寥寥數語就能把一個人的思想，面貌生動地勾畫出來，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。

（三）教學過程

1．讀課文，分析人物性格。

孔融：聰明機智

陳元方：明白事理，落落大方。

曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。

2．小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的？

孔融：語言描寫

對守門人所言：初步展示（開始）

與李膺對話：逐步表現（發展）

回陳韙之語：進一步表現（高潮）

陳元方：語言描寫

曹操：行動描寫

使…代；自…立→今間諜問→聞之，追殺

3．讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色

謝公（人名）始有東山之志（指優游山林的意愿），后嚴命屢臻（下達）勢不獲已（看情勢無法實現自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）

思考：

①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。

②本文語言特色。

附參考答案：

①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

②語言雋永，意味深長。

遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。

（四）總結、擴展

1．《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。

2．善于把記言、記事相結合。

3．語言精練含蓄，雋永傳神。

（五）作業

課后練習一

（六）板書

曹操：猜忌，嗜殺—行動刻畫

八、背景知識與課外閱讀

《世說新語》

這是一部博大精深、體例完備的古典小說。此書問世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實，記敘簡練，啟人之智。為歷代帝王所愛，也是專家學者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說之集大成者。原書共八卷，劉考標注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計1130個故事。全書分德行、言談、政事、文學等36個門類，內容十分精湛，涉及政治、經濟、文化、自然和社會各個方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無不刻畫入微，引人入勝。

劉義慶（403－444），他出身在一個在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長王，后劉義慶過繼于臨川烈王劉道規嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長在王室官宦的家庭，但他生活簡樸、勤奮好學、博覽群書，受過嚴格的正統教育。他愛好文學，著述很多。以《世說新語》流傳最廣。

《世說新語》教案8

學習目標：

1、順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。

2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。

3、引導學生學習評價人物。

教學過程：

第一則《期行》）

一、自主學習：

1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。

期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

過中不至，太丘舍去，去后乃去。（注意省略的成分）

二、合作交流

四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做？

〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？

第二則《乘船》）

一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。

俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。

輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。

所以：……的原因。邪：相當于“嗎”，表疑問。遂：于是，就。

本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。

二、合作交流：四人小組結合課文注釋進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

三、質疑討論

1、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評價他們的優劣？

3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？

4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：

（《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）

（《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。

總結：

通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什么？

布置作業。

圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯系社會現實，結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。

課堂檢測：

《世說新語》兩則

第一部分：基礎知識

1、《世說新語》是由組織編寫的。（2分）

2、解釋下列句子中詞語的意思。（6分）

⑴俄而雪驟（俄而：）

⑵撒鹽空中差可擬（差可擬：）

⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）

⑷太丘舍去（舍去：）

⑸尊君在不（不：）

⑹與人期行，相委而去（委：）

3、《詠雪》中兩個比喻哪個更好？（4分）

4、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（4分）

5、“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？（4分）

6、《陳太丘與友期》中，“友人慚，下車引之”，而“元方入門不顧”，怎樣理解元方的行為？（4分）

第二部分：閱讀分析

（一）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

7、這個小故事的主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物的？（4分）

8、從故事主人的`言談中可知，做人要。（3分）

9、釋詞：（4分）

日中：舍去：（）

無禮：（）引之：（）

10、當友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時，元方是如何對答反駁的？（4分）

11、友人“下車引之”的用意是什么？（4分）

12、“元方入門不顧”以表示。（3分）

13、元方入門后，友人會怎樣？（4分）

答案：

1、劉義慶

2、⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷舍去：不再等候就走了⑸不：通“否”⑹委：丟下，舍棄

3、“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

4、“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”謙詞，對人稱自己的父親。

5、略

6、略

7、元方，語言和行為

8、守信用、講禮貌。

9、中午；不再等候而走了；沒有禮貌；拉元方

10、“君與家君期日中，……則是無禮。”

11、意識到自己錯了，想博得元方的好感。

12、對友人不守信，說話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。

13、略

《世說新語》教案9

教學目標：

1、閱讀課文，掌握文言實詞的含義，準確翻譯文章。

2、體會《世說新語》二則的寓意，學習古代兒童的優秀品質。

3、加強對古詩文的朗讀訓練，提高學生的朗讀水平。

教學重點：

準確翻譯文章，體會《世說新語》種“以事見人”的藝術手法。

教學難點：

把握人物性格特征，學習古代兒童的優秀品質。

教學方法：

自讀自悟

教學準備：

文字資料

教學時間：

一課時

教學流程：

一、激情引趣，導入新課。

交流課前查找的有關《世說新語》的'小故事，如《司馬光砸缸》等激發學生學習興趣，導入新課。

二、了解背景，拓展知識。

《世說新語》是由南朝的臨川王集結門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風貌和逸事所語的筆記小說。

三、自主學習，探究理解。

1、自讀課文。要求讀準字音，把句子讀通順。利用工具書或聯系上下文理解詞語。教師巡視指導。

2、檢查學生自學情況。

（1）指名讀課文，了解學生讀文情況。

（2）檢查學生對字詞的掌握情況理解詞語。

（3）在重點理解詞語基礎上，翻譯全文。

四、啟發思考，明確寓意。

通過讀文，你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理？

指名朗讀以讀促講

指名有感情的朗讀全文，加深對課文內容的理解。

五、拓展延伸，深化主題。

1、討論：讀了這兩個小故事，你有什么收獲？

2、交流：你應該學習這兩個故事中哪些人物的好品質？

板書：

《世說新語》二則

管寧割席

聰明的王寧

《世說新語》教案10

凡是品讀《世說新語》這部古典名著的人，都會不由自主地被其辭藻的新奇和語言的雋美所吸引，而深深為之嘆賞。或稱“記言則冷雋玄遠”，或稱“清新俊逸，咳唾珠璣”……此類贊詞在前人論著中俯拾即是。《詠雪》與《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書，特別注意傳達魏晉清談家的特殊聲口，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”

《詠雪》

（一）主旨

“詠雪”是一個動賓短語，概述了文章記敘的主要事件。“詠”在文中是指用詩詞等來描寫的意思。“詠雪”即歌詠白雪、落雪。標題概括了文章的內容和線索。這則小故事，通過謝家子弟詠雪一事，表現了謝道韞的文學才華和聰明機智，但作者卻只是冷靜地盡一個說故事者的責任，把所有的價值評判都讓讀者自己去提出，讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“獨立思考”的快感，品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.

（二）結構

文章第一層（謝太傅……講論文義）寫謝安一家雪日詩會。先交代詠雪的背景：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。東晉的謝氏家庭是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安，晉朝陳郡陽夏人，做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職，死后追贈為太傅。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個字，時間、地點、人物、事件全都說到了。簡約之極，古今絕唱。

第二層（俄而……公大笑樂）寫謝安出題子侄答詩——詠雪。，其實是主講人出題考聽眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的.寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”一詞，謝安的面目氣韻，恍忽生動.也可見其融洽，歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興，于是問道：“白雪紛紛何所似？”答案作者只錄下兩個：一是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，人物的性格、精神風貌十分耐人尋味。

第三層（即而……王凝之妻也）交待謝道韞的后來結局。兩個比喻哪個更好？作者也沒有表態，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，意在言外，確實耐人尋味。《世說新語》中富有含蓄之美的語言很多。“含蓄者，意不淺露，詞不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。”（沈祥龍《論詞隨筆》）作者之所以要“寄言”，是因為社會生活的內容和人的思想感情異常豐富、復雜，明言直說往往不能盡達其意。但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知.

(三)延伸

這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，這正是本書敘事的優點，也是寫作上最大的特色。縱觀全詩，以下幾大寫作特色表現得淋漓盡致:

1.“別具爐錘”——語言的傳神美。采用富于當代性的語言來表現當代人物的生活形態和思想感情，如謝太傅與兒女在寒雪日，內集議論文義，結尾公大笑樂，片語只辭卻展現了謝安一家長幼相集的溫煦和樂氣氛，讀者若坐在他的對面聽其侃侃而談。

2.“紆余委曲”——語言的含蓄美。“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻哪個更好？讓讀者自己去想象，去“獨立思考”。就兩人文學素養判斷之，據《晉書謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知，其文學素養并不壞，而謝道韞更以才女聞名于世，由《晉書列女傳》中可知，她是一位性情飄灑出塵，而又懂得捕捉韻致的才人。因此，兩人在文學涵養上，也無法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩的優劣，兩人皆運用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中驚佩作者設喻之妙，從而產生滿足與信服的快感。但進一步就情境想象力之發揮與辭藻之美化而言，柳絮因風起所喚起的美麗聯想，就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。

3.“排沙簡金”——語言的簡潔美。劉勰說：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。優秀的文學語言必定是凝練的。沒有凝練，也就沒有藝術性。《詠雪》的語言不但雋永傳神，而且洗練優雅，簡潔明暢，具有不可窮盡的藝術魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個“驟”字卻傳神地描寫出漫天雪花飛舞的動態，真是高簡瑰奇！

《世說新語》教案11

【導學目標】

1、背誦課文

2、整體感知課文，理解文章大意。

3、積累一些文言詞語。

【導學重點】

1、背誦課文。

2、整體感知課文，理解文章大意。

【導學難點】

翻譯文言文，積累一些文言詞語。

【課時】2課時

【預習導引】

1、朗讀課文，力求做到準確、流暢。

2、結合注釋，試著翻譯課文。把不會翻譯的句子寫在下面。

【導學過程】

一、導入：

《世說新語雅量第六》有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因為他雖小卻能注意觀察，認真思索的結果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。

我國自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今天學習的課文，就有兩位這樣的兒童

二、作家作品簡介。

劉義慶（403—444），南朝宋文學家。彭城（現在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等3 6門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。

三、朗讀《詠雪》。要求語音正確，節奏合理，讀出感情。

四、指導學生翻譯課文，一人一句。

翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的'長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

五、探究質疑：

1、文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？

討論并歸納：

家庭氣氛融洽、歡快、輕松。

2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現在的“兒女”指什么？

討論并歸納：

指子女，這是古今詞義的變化。

3、文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么？這是文言中什么現象？

討論并歸納：

古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

4、“公大笑樂”的原因是什么

討論并歸納：

有不同的解釋。（1）對子侄輩的答案都很滿意（2）“笑”前喻，“樂”后喻。

5、你認為兩個比喻哪個更好？

討論并歸納：

有兩種相反的意見。

（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，前一喻好，后一喻不好。

（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

六、拓展延伸：

你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

七、教師小結：

文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

八、課外作業：

背誦課文，并能用現代漢語講述這個故事。

第二課時

一、導入：

上節課，我們認識了謝道韞這個才女，這節課我們將再認識陳元方這個神童。

二、朗讀課文。

三、指導學生翻譯課文。

翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那個朋友就發怒了，罵道：“真不是人啊！跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進自家的大門。

四、探究質疑：

1、元方是個什么樣的孩子？何以見得？

討論并歸納：

（1）他認為客人“無禮”“無信”譴責他，維護了自己及父親的尊嚴，說明他聰穎、機智，懂禮識義；

（2）對粗俗的客人“入門不顧”，又表現他正直不阿的性格

2、元方“入門不顧”是否失禮？

討論并歸納：

有兩種看法：

（1）對粗俗的客人“入門不顧”，表現他正直不阿的性格。

（2）認為客人已經認錯了，就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。

五、教師小結：

本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責備客人“無信、無禮”為核心，既表現了陳元方懂禮識義的品質，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門不顧”的動作細節，再次強化了他正直不阿的性格特征。

六、當堂檢測：

1、解釋下列加點的詞。

（1）陳太丘與友期行（2）太丘舍去（）（）

（3）尊君在不？（）（4）下車引之，元方如門不顧（）（）

2、翻譯句子。

（1）非人哉！與人期行，相委而去。

（2）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

3、元方是從哪幾個方面反駁他父親的友人的？

答案：1、2略3、元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親友人失約在先；從禮貌方面，是父親友人當著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。

七、課外作業：

背誦這兩篇短文。

《世說新語》教案12

一、教學目標

(一)指導學生掌握學習文言小說的一般方法。

(二)引導學生認識到“誠信”是立世之本。

(三)激勵學生進行創造性閱讀。

二、課時安排

2課時

三、教學過程

第一課時

(一)導入

1.講述故事

同學們，老師小時候聽過一個故事，至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當運用形體語言，激起學生的學習興趣，為后面學生復述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢?(引導學生說出故事蘊涵的道理。)

2.導入新課

“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

(二)簡介《世說新語》及其作者

(三)指導學生了解學習文言小說的一般方法(板書)

1.清除障礙，順暢朗讀。

2.理解字句，整體感知。

3.復述故事，推究內涵。

4.審美評價，勇于創新。

解說：

①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；

②調動原有的積累，運用工具書，通過合作學習，疏通文意，理清故事情節；

③在對原文正確理解的基礎上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖；

④小說的審美評價是多方面的，就初中學生而言，最主要的是對作品中的人物進行審美評價。要讓學生知道評價人物的根據是人物的言行，評價人物的標準是正確的、人們公認的思想道德準則。要鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。

(四)組織學生學習《期行》

1.引導學生進行文言小說第一階段的學習。

(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。

期（qī）行尊君在不（fǒu）

(2)學生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。

2.引導學生進行文言小說第二階段的學習。

(1)請學生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)

(2)通過討論，梳理故事情節。(可板書)

開端：期行不至，太丘舍去。

發展：客問元方，怒罵太丘。

高潮：元方駁客，無信無禮。

結局：客慚下車，元方不顧。

3.引導學生進行文言小說第三階段的.學習。

(1)同座學生互述故事，推薦優秀者上講臺表演。(要求表演的學生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態，力求能夠繪聲繪色。)

(2)討論：作者創作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?

明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人。(學生回答意對即可。)

4.引導學生進行文言小

教案《語文版七年級語文上冊《世說新語》二則》教案》，來自網！

說第四階段的學習。

《期行》這則文言小說短小精悍，但故事情節完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行，說說自己的看法呢?(學生自由發言，如果學生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵。)

(五)小結

同學們，這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學習方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說的學習任務。下一堂課，我們將學習《乘船》，老師想放開手，完全由你們自己來學習這篇文言小說，大家有沒有信心完成學習任務呢?

(六)布置作業

1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優、良、中、差)

2.如果你是學習小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學習文言小說的一般方法，來學習《乘船》?請你設計一份內容具體、切實可行的學習方案，準備競選《乘船》學習小組的牽頭人。

第二課時

(一)回顧文言小說的一般學習方法

(二)小組學習《乘船》(每組以6至8人為宜，由學生自己主持，教師巡視指導)

1.各小組交流學習方案，選定方案優秀者為本小組學習牽頭人。

2.取長補短，小組成員共同修改完善學習方案。

3.按照確定了的學習方案，小組合作學習《乘船》，疑難問題可求助老師。

4.展示學習成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，教師給予鼓勵性的打分。)此文轉自淘.教。案網

(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)

(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)

(3)故事復述展示。(由各小組推選1人參加。)

(4)故事內涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)

故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。

(5)評價審美展示。(讓學生們評判華歆與王朗誰“優”誰“劣”。各組自由發言，言之有理，言之有據即可。不同觀點可以展開辯論，看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)

(三)教師對各組的學習情況進行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學習成果，同時對學生們在學習中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學習)

(四)布置作業

1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。

2.就這次小組學習中的得與失，寫一份200～300字的體會。

3.課后搜集兩個以上有關誠信的小故事。

《世說新語》教案13

教學目標

①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

教學重難點

誦讀課文，積累文言詞語。

教學過程

1、導人

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

學生簡介作者及作品，教師補充。

[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

2、教學目標：

3、初讀課文

教師教讀

（由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。）

學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

（過渡）在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

疏通文意

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。）

4、自主合作探究

教師導學

①以小組的形式采用自主、合作探究的`學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

② 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。（可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。）

《詠雪》問題組：（可根據學生提出的問題而定）

a。“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”‘等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

b。聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？

c。文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

多媒體投影下大雪的畫面（讓學生觀察畫面，再討論分析。）

d。撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

《陳太丘與友期》問題組：

a。文中“君”、“家君”、“’尊君”的稱謂有什么不同？

b。“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

c。元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

d。多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

4、小結

從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

5、信息反饋：

課后習題

作業

①完成課后練習

②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

《世說新語》教案14

教學目標：

一、閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

二、反復誦讀，品味故事的文化內涵，感受家庭溫馨的氛圍。

三、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

教學難點：

品味故事的文化內涵，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

教學步驟：

本文兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念。《詠雪》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪”一事的始末，突出表現謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無信、無禮”，表現了陳紀懂理識義的品質，聰穎機智，正直不阿的性格特點。其中敢于維護父親尊嚴，更可以看出其父子親情。我們今天來學習《詠雪》。

一、介紹《世說新語》及劉義慶。

《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

劉義慶，南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是他組織一批文人編寫的，也是六朝志人小說的代表作。

二、教師范讀《詠雪》，指明朗讀節奏，讀準字音。

1、朗讀節奏

謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑樂。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

應掌握的字音。

雪驟 差可擬 無奕女 謝道韞

三、學生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節奏）

四、講析全文，

1、注意下列詞語的解釋。

內集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

大屏幕顯示全文譯文，全體學生齊聲朗讀。

學生再讀課文，感知人物思想感情。

五、合作探究

1、謝家的家庭氛圍 如何？

指名學生回答，明確： 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂的家庭氛圍。

你覺得“撒鹽空中”、“柳絮因風起”誰更好？

指幾名學生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。“撒鹽”雖形似而無好的意蘊。

你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

指名學生回答，明確：可用來喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等 ，我們常說“鵝毛般的大雪”。

如何理解謝太傅的“大笑樂”？

指幾名學生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的'才氣。

拓展引申，你還知道哪些寫雪的古詩句？

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——高群《對雪》

學生集體背誦全文。

總結

本節課的學習，在寫作上給了我們有益的啟示，描寫景物時，我們要盡量選用能表達豐富意蘊、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動，更富有詩意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

課外作業

課外收集兩則有關我國古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽，把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。

《世說新語》教案15

教學目標：

1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容

教學重點：

誦讀課文，積累文言詞語。

學法指導：

兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。采用自主、合作、探究的學習方式。

課時安排：

兩課時

第一課時

一、課前兩分鐘訓練(講故事)

導入：請同學講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？ 任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。古代小說所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主；在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學習的《世說新語》就是六朝志人小說代表作,劉義慶編著。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、疏通句篇：學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀

三、理解文義、探究深層含義：

1、結合書下注釋，理解句意、文意：

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

2、請學生用自己的話復述課文內容

3、提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題組）

（1） 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩書官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

（2）“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好? 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

明確；下面接著寫主要事件—詠雪。主講人問道：“白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下來了兩個答案，主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，但最后補充交代了道韞的.身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

4、總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰都不好，可一望而知。這正是本書敘事的一大特點。

四、拓展延伸：

我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”、“水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什么情感？（都表達了思念之情）。大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。

五、布置作業：學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

第二課時

一、檢查第一篇的學習情況。

二、疏通句篇：《陳太丘與友期》

學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀

三、理解文義、探究深層含義：

1、結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）

2、請大家在討論時注意下列句子中的詞：

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3、《陳太丘與友期》問題組：

（1） 文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

（2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

（3） 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。（（1）不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方（2）太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。）

（4）《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒有列入“夙惠”一門？（“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞的是全文核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來說“信”、“禮”的重要性，所以……）

（5）討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

4、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

5、讓學生表演這篇的情景。

6、總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

四、拓展延伸：

閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”

問題：（1）用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

五、作業 ：

1、完成課后練習

2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

梁國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為客設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此時君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

3、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

4王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

小時了了，大未必佳

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

魏武將見匈奴使

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”

《世說新語》兩則

教學目標

1、準確誦讀文章并背誦。

2、結合注釋和工具書，準確翻譯短文。

3、了解劉義慶和《世說新語》相關文學常識。

4、掌握倒裝句和判斷句及短文中的一個通假字。

5、了解古代常用的敬辭和謙辭。

6、感受古人濃重的道德倫常觀念。教學重點

誦讀、翻譯、重點字詞（實詞、虛詞）、文言句式 教學難點

感悟古人的道德倫常觀念。教學策略

由題解文；先學后教，當堂訓練。教學方法

問題導向

小組探究

誦讀悟情 課時安排

2課時 教學過程

一、導入

請同學們拿出課本，放在自己正前方，翻到第29頁；拿出字詞典，放在課桌的左上角；拿出《教材1+1》，放在課桌右上角；拿出雙色筆，放在筆槽里。今天，我們學習《<世說新語>兩則》。

二、檢查預習

1、《世說新語》（第??組，請你們的小組發言人為我們介紹一下，《世說新語》是一部什么樣的書？）

志人小說

主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事

2、劉義慶（《世說新語》是由哪些人編寫的？第??組，有請你們的小組發言人做介紹。）

劉義慶及其門客

劉義慶（403——444），字季伯，南朝宋人，時任臨川王。

3、字詞

（第??組，請你們的小組發言人說一說第一篇短文《詠雪》中，有哪些字詞容易讀錯、寫錯？并板書。）

字音：講論可擬chā

即 ．lùn

差．．jí字形：雪驟 xù ．zhòu

柳絮．（第??組，請你們的小組發言人說一說第二篇短文《陳太丘與友期行》中，有哪些字詞容易讀錯、寫錯？并板書。）

字音：舍去shě

家君在不而去wěi ．．f?u

相委．字形：友人慚．c?n

全班誦讀短文

4、講故事理文句（1）（第??組，請你們的小組發言人為我們講講《詠雪》這篇短文說了一個什么故事？）

古今異義詞：兒女（泛指小輩/兒子和女兒）

因（趁、乘/因為）虛詞：俄而（與“俄”連用，表示時間短促，不久。）．倒裝句：何所似（所似何）

撒鹽空中差可擬（<于>空中撒鹽差可擬）省略句：寒雪日內集（<于>寒雪日內集）

撒鹽空中（撒鹽<于>空中）判斷句：??也（??者/??者也/??者，??也）省略句：（其女）即公大兄無奕女

在一個寒冷的下雪天，謝安在家中召集小輩講解文義，以雪為考題檢測子侄輩的才學，只有謝道韞的回答讓謝安大笑樂。

分角色（謝安、小謝朗、小謝道韞、編者）誦讀短文+全班誦讀短文

（2）（第??組，請你們的小組發言人為我們講講《陳太丘與友期行》這篇短文說了一個什么故事？）

古今異義詞：去

委

引

顧 虛詞：相委而去（連詞，表順承，然后、就）

下車引之（連詞，指元方）．．通假字：尊君在不（通“否”，句末語氣詞，表詢問。）．詞類活用：友人慚（形容詞活用為動詞，感到慚愧。）．敬辭：君（對他人的尊稱，您。）

尊君（對他人父親的尊稱，令尊。）謙辭：家君（對他人謙稱自己的父親，我的父親。）

省略句：過中不至（<友人>乃至）

門外戲（<于>門外戲）

太丘長陳寔曾和朋友相約出行，由于朋友遲到，陳寔先走了。朋友知道后大怒，當著陳寔兒子元方的面罵陳寔不是人。年僅七歲的元方抓住友人“無信、無禮”的過失，機智地對其進行駁斥。

分角色（元方、友人、編者）誦讀短文+全班誦讀短文

三、解題理文義

詠雪

1、“詠”，指用詩詞等描述、抒發感情。由標題可知，本文的描述對象是什么？

2、文章中是如何描述雪的？（原文回答再翻譯）哪一個比喻帶入了對雪的喜愛之情？

撒鹽空中差可擬：在空中撒鹽大體可以相比——形似（白）

未若柳絮因風起：不如比作柳絮乘風飛舞——形神俱備（白而輕盈）——給人想象和美感——喜愛

3、作者寫這篇文章的目的就是為了歌詠雪花潔白美麗嗎？還是借“詠雪”詠“人”？（從哪些語句看出來的？）

詠人——謝道韞——冰雪聰明

“公大笑樂”；“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”

小結：

文章通過寫謝安家的一次家庭小聚會，表現了東晉才女謝道韞兒時的聰慧和才氣，表達了作者對其的贊賞之情。同時，體現了古代士族家長的向心力作用和對后輩文化教養的重視。

陳太丘與友期行

1、“期行”，相約同行。由標題可知，誰和誰相約同行？他們約定在什么時候？一起出行了嗎？

陳太丘和朋友、日中、（友人）過中不至，太丘舍去

2、哪一個字最能表現友人對“太丘舍去”的態度？

怒

3、陳太丘的兒子元方是如何評價友人的？

無信、無禮（直接指責）

4、你如何評價友人？如何評價元方？

友人便怒（脫口而出）

友人慚（知錯）

下車引之（欲改）．．．．友人——知錯能改

心直口快

胸懷坦蕩

答曰（脫口而出、條理清晰、據理指責）

入門不顧（傲慢失禮）．．．元方——機智聰慧

不卑不亢

性傲心直

小結：

文章通過對元方與友人的對話，表現了元方的機智聰慧，表達了作者對其的贊賞和喜愛。同時，體現了古人對禮儀廉恥的重視。