陜西導(dǎo)游詞范文1

大家好!我是順達(dá)旅游社的一名導(dǎo)游，也是你們本次旅行的導(dǎo)游。我姓潘，大家可以叫我潘導(dǎo)。

今天，由我負(fù)責(zé)向你們介紹我國(guó)陜西西安市約5000米的秦兵馬俑。這是秦始皇的陪葬坑，陪葬品眾多，是一座豐富的地下文物寶庫(kù)。現(xiàn)在，讓我們一起進(jìn)入館內(nèi)參觀。

瞧!在三個(gè)俑坑中，一號(hào)俑坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積達(dá)14260平方米。很壯觀吧?很龐大吧?走進(jìn)大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行，一列列，一個(gè)個(gè)都精神抖擻，十分整齊。游客們，你們一等要注意安全哦。來(lái)，看我手指著的地方，是不是像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一個(gè)南征北戰(zhàn)，所向披靡的`將軍?

考考你們，頭戴鹖冠，身披鎧甲，昂首挺胸。猜猜這是什么?A。武士俑，B。將軍俑，C。騎兵俑。哈哈，猜不出來(lái)了吧!答案是B，將軍俑。一看就知道他久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在身。

呵呵，讓我們來(lái)看看武士俑：他身高約1。8米，體格健壯，體型勻稱。他們身著戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前段向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器。一副威風(fēng)凜凜的樣子，好像下定決心，只能贏，不許失敗。

路途快要結(jié)束了，謝謝本次配合。接下來(lái)的時(shí)間，將由游客們自行安排。

陜西導(dǎo)游詞范文2

各位游客：

大家好，大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔，用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。

這座有著一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的'。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。

塔內(nèi)有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門兩側(cè)，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648），為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。

小雁塔

小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志。因規(guī)模小于大雁塔，修建時(shí)間較晚，故稱小雁塔。

薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開化坊內(nèi)，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長(zhǎng)安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對(duì)研究中印文化交流極有價(jià)值。

現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔，為密檐式方形磚構(gòu)建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風(fēng)格。門框?yàn)榍嗍瘡爻伞Ｋ韮?nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu)，設(shè)木構(gòu)樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。

陜西導(dǎo)游詞范文3

諸位游人小伙伴們：

各位好！!我是景區(qū)講解員小導(dǎo)，熱烈歡迎大伙兒趕到秦始皇陵墓博物館參觀考察。秦始皇陵墓博物館是以始皇帝兵馬俑博物館為基本，以始皇帝遺址博物館為借助的一座大中型遺跡博物館。今日我來(lái)領(lǐng)著大伙兒參觀考察這“全球第八大奇跡”——始皇帝兵馬俑博物館。它往往被稱作“全球第八大奇跡”，是由于1978年9月法國(guó)總理希拉克在參觀考察后說(shuō)：“不要看金字塔式算不上真真正正到過(guò)印度，不要看秦兵馬俑，算不上真真正正到過(guò)我國(guó)。” 此后，“全球第八大奇跡”便變成秦兵馬俑的代稱。

那麼在參觀考察以前，使我們先來(lái)了解一下被稱作“千古一帝”的始皇帝。始皇帝，我國(guó)中國(guó)封建社會(huì)的第一位皇帝，姓贏名政，他十三歲稱帝，二十二歲冠冕親政，39歲時(shí)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，一統(tǒng)天下，創(chuàng)建了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多中華民族封建社會(huì)——秦。統(tǒng)一之后，秦王贏政覺(jué)得自身德高三皇，功過(guò)五帝，自稱皇上，為了更好地推進(jìn)統(tǒng)一，提升執(zhí)政，始皇帝創(chuàng)建了以皇上為管理中心的三公九卿規(guī)章制度;以郡縣制替代分封制;同統(tǒng)一法律法規(guī)、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣和度、量、衡;修建通往中國(guó)各省的“馳道”、“直道”;統(tǒng)一車軌、統(tǒng)一思想、焚書坑儒、為北擊匈奴、南平市百越之地;于北京修建萬(wàn)里長(zhǎng)城;在南方地區(qū)開掘桂林大運(yùn)河;秦朝的疆域慢慢擴(kuò)張。

1973年4月，幾個(gè)農(nóng)戶在耐旱鉆井時(shí)出現(xiàn)意外發(fā)覺(jué)了很多陶俑碎片和古時(shí)候黃銅武器逐漸，經(jīng)考古學(xué)家的勘探、挖掘，現(xiàn)階段共發(fā)覺(jué)三座秦始皇兵馬俑坑，大家依照發(fā)覺(jué)的順序編為一號(hào)坑、二號(hào)坑和三號(hào)坑。

如今，呈現(xiàn)在您眼前的便是秦始皇兵馬俑一號(hào)坑，它是全部軍陣的行為主體，也是三個(gè)俑坑中較大的一個(gè)。它東西長(zhǎng)230米、寬62米、均高為5米、總面積為14260平米，等同于2個(gè)足球場(chǎng)地那么大，為礦坑土木工程構(gòu)造。經(jīng)檢測(cè)，看發(fā)掘出陶俑6000余件，裝甲戰(zhàn)車50余乘，是一個(gè)裝甲戰(zhàn)車、步兵團(tuán)混和編隊(duì)的正方形軍陣。一號(hào)坑由后衛(wèi)、行為主體、副翼、控球后衛(wèi)構(gòu)成，全部精兵股票基本面東三十而立。后衛(wèi)分三排，立在俑坑最東端的木棧道里，均手執(zhí)長(zhǎng)兵器;南北方兩邊合尾部各自站著一列朝向外的戰(zhàn)士傭，她們是矩陣的二翼合控球后衛(wèi)，出任著全部軍陣的警示每日任務(wù)，避免對(duì)手拐彎抹角或從身后襲擊;在由10道隔斷墻分隔的11個(gè)走廊里，排序著38路朝向東的縱隊(duì)，各路正中間都排有駟馬裝甲戰(zhàn)車，而陶俑則身穿盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)兵器，她們是一號(hào)坑的行為主體。參觀考察到這兒，有些人便會(huì)問(wèn)，像那樣大氣磅礴的秦始皇兵馬俑是怎樣制作出去的呢?大家說(shuō)秦俑的制作過(guò)程可以用四句話來(lái)歸納。即“橡塑制品融合、按段制做、入窯燒造、出窯繪彩”。她們是以土壤為原材料，橡塑制品融合，再加上推、捏、刮、刻等手法，隨后燒造而成的，燒造時(shí)的溫度一般在950——1050℃中間。

如今大家來(lái)參觀考察二號(hào)坑，二號(hào)坑是1976年4月23日發(fā)覺(jué)的，坐落于一號(hào)坑?xùn)|端往北20米，總面積僅有一號(hào)坑的一半，約為6000平米，據(jù)推斷可發(fā)掘出陶俑、陶馬1300余件。二號(hào)坑是一個(gè)由步兵團(tuán)、騎兵隊(duì)、車兵、弩兵一同構(gòu)成的曲尺型軍陣，由四個(gè)一部分構(gòu)成。第一個(gè)是弩兵陣，在俑坑?xùn)|端突顯的一部分;第二個(gè)是坐落于南半部的車兵陣;第三個(gè)是坐落于中間的坐落于中間的由裝甲戰(zhàn)車、車兵、步兵團(tuán)、騎兵隊(duì)混編的縱陣;第四個(gè)是坐落于北半部的騎兵隊(duì)陣。這四個(gè)矩陣有機(jī)結(jié)合，能守能攻，防范意識(shí)工作能力強(qiáng)，反映靈巧，可謂是“大陣套小陣，大營(yíng)套小營(yíng)，胡鏈有陣，營(yíng)中有營(yíng)”，是那時(shí)候全世界反映更快的軍陣。二號(hào)坑是已經(jīng)挖掘中的俑坑，經(jīng)基本發(fā)掘，發(fā)掘出了許多典型性的陶俑，在其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵隊(duì)俑、邊將俑等。如今大家見到的便是跪射傭，他左腳蹲曲，左腿跪地，上半身伸直，雙眼凝望右前方，手握著十字弩，做準(zhǔn)備槍擊狀，造型設(shè)計(jì)真正而唯美，是秦兵馬俑雕刻藝術(shù)的代表作品，再看一下邊上的這座大將傭，他戴著雙卷尾鹖冠，身穿雙向戰(zhàn)衣，腳踏翹尖履，雙手交叉做拄劍狀，看起來(lái)氣宇不凡，甲衣上一共有8支花結(jié)，表明出他軍階的高雅，塑展現(xiàn)出了一位果斷明智的秦兵高級(jí)指揮者的品牌形象。

大伙兒很有可能都聽過(guò)“運(yùn)籌帷幄于帷幄當(dāng)中，決戰(zhàn)于千里”這句話至理名言，那麼始皇帝的這支地底部隊(duì)，它的指揮系統(tǒng)又會(huì)是哪些的呢?堅(jiān)信三號(hào)坑的參觀考察可能給大伙兒一個(gè)令人滿意的回應(yīng)。三號(hào)坑是三座俑坑中最少的一座，總面積僅為520平米，平面圖呈凹字型，僅有四馬、一車和68件陶俑。坑內(nèi)戰(zhàn)士圍繞周壁、兩組想向，夾道式排序，手上所持的是一種無(wú)刃武器——銅殳。在二號(hào)坑的北宅子內(nèi)還發(fā)覺(jué)了殘鹿角一件，小動(dòng)物朽骨一堆，可能是特供戰(zhàn)爭(zhēng)占卦或禱告常用的。縱覽三號(hào)坑的合理布局并融合歷史資料剖析，權(quán)威專家們得到了一致的結(jié)果，這兒是全部軍陣的指揮系統(tǒng)——軍幕。

假如說(shuō)秦始皇兵馬俑是驚喜，那麼銅車馬則是驚喜中的驚喜。1980年在秦陵西邊20Km，挖掘發(fā)掘出了二座大中型繪彩銅車馬，依照發(fā)覺(jué)的.次序各自取名為一號(hào)和二號(hào)銅車馬。那時(shí)候他們都被埋在了7米深的泥潭，外邊用一個(gè)木槨裝著，因歷史悠久木槨腐爛，上邊回填土壓力，銅車馬被砸成3000好幾個(gè)殘片。但幸運(yùn)的是，車馬坑未被盜竊，車的初始部位，車輿構(gòu)造、系架關(guān)聯(lián)基本上清晰，歷經(jīng)考古工作者近八年的修補(bǔ)，總算修復(fù)了原狀，在其中秦陵一號(hào)銅車馬修補(bǔ)技術(shù)性在得到我國(guó)科技創(chuàng)新二等獎(jiǎng)。據(jù)考資格證書，這二輛銅車馬的容積均為真車真馬的1/2，他們隨處全是按照真人版、真車、真馬生產(chǎn)制造的，那時(shí)候始皇帝以前五次巡街天地，這兩搭車便是始皇帝運(yùn)輸隊(duì)中的二輛。當(dāng)初，這兩乘銅車馬的頒布曾使多少人驚嘆不已!因而他們被稱作“青銅器之冠”。

下邊，大家見到的是二輛銅車馬修補(bǔ)后的商品。銅車馬是秦始皇陵墓的隨葬品之一，代表著皇上鑾駕的一部分。前車駕駛者站起開車，后車開車座姿開車，依據(jù)古時(shí)候的“立柱式為高，座式為安”的標(biāo)準(zhǔn)，大家把前面的車子叫“車床”，車后叫“安車”，是供主人家交通出行搭乘。前車“車床”車身較小，通長(zhǎng)2.25米，高1.52米，總重1061KG。高高地停車棚蓋似車箱扛起的一柄傘，既能遮光躲雨，又使搭車者遠(yuǎn)眺四周，“傘”頂正圓形，車箱為橫著正方形，由于古代的人認(rèn)為天是圓的，地是方的;每一個(gè)車轱轆上面有三十根輻條，古人以三十天為一個(gè)月，以車轱轆代表著日月輪換。當(dāng)車輛旋轉(zhuǎn)起來(lái)，駕駛者立身在其中，頭上天，腳踩地，就將一個(gè)“天圓地方”，日月循環(huán)的宇宙空間意識(shí)蘊(yùn)涵在其中。下面，大家看二號(hào)車“安車”，安車構(gòu)造比較繁雜，通長(zhǎng)3.17，通高1.06米，總重1241KG。車?yán)镉幸粰E圓型的停車棚蓋，車箱分成前后左右兩室，前處理室較小，供御手搭乘，后室寬敞，有三窗一門，是主人家搭乘的。該車也叫辒辌車，窗門“開之則涼，閉之則溫”。公元，始皇帝在第五次巡境中途病亡于河北省沙漠，就用的是這類車帶回西安的。

始皇帝秦始皇兵馬俑自開放至今，已接受了國(guó)內(nèi)外游人4000多萬(wàn)元人，但現(xiàn)階段發(fā)覺(jué)的仍僅僅秦陵的冰山一角，伴隨著歷史博物館的完工，我堅(jiān)信在很近的未來(lái)，秦陵會(huì)以全新升級(jí)的外貌迎來(lái)五洲貴客的來(lái)臨。到時(shí)候，熱烈歡迎大伙兒再度光顧!

好啦，今日秦兵馬俑歷史博物館的解讀到這兒就結(jié)束了，謝謝你們。

陜西導(dǎo)游詞范文4

說(shuō)到延安，隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標(biāo)志性建筑，到延安，不可不去寶塔山。“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。”詩(shī)人賀敬之《回延安》中的這一佳句，滿懷深情，頗為感人，現(xiàn)在引入導(dǎo)游介紹延安的`解說(shuō)詞。

寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名嘉嶺山，現(xiàn)在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔，始建于唐代，現(xiàn)為明代建筑，高44米，共九層，為平面八角形，樓閣式磚塔。北宋時(shí)，韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設(shè)寨，戍邊御敵，留下眾多古跡。近代，中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里洞察世界風(fēng)云，創(chuàng)建了領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營(yíng)。它是歷史名城延安的標(biāo)志，也是中國(guó)革命圣地的標(biāo)志和象征。據(jù)導(dǎo)游介紹，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍曾派飛機(jī)來(lái)轟炸寶塔山，結(jié)果誤炸別處，寶塔山完好無(wú)損。“此乃天意!”聞?wù)邿o(wú)不感慨。

寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風(fēng)拂面，暑氣頓消。山頂視野開闊，放眼望去，棗園優(yōu)美的風(fēng)景襯映著高大的偉人雕像，楊家?guī)X紅旗飄飄，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動(dòng)著人潮，全城風(fēng)光盡收眼底。寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區(qū)，高樓林立，車水馬龍，一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人，見證了延安滄桑巨變，與祖國(guó)同步發(fā)展，日新月異，高歌猛進(jìn)。

陜西導(dǎo)游詞范文5

諸位團(tuán)友：

今日大家將游玩被稱作“石作荷花云作臺(tái)”的華山。華山又被稱為太華山，坐落于西安市城東區(qū)120千米的華陰市南端。

華山舊稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因高山當(dāng)然排序若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)選為全國(guó)各地名勝古跡40佳之一。即便 沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的盆友也會(huì)從一些有意思的神話傳說(shuō)和掌故中掌握到一些華山的狀況，如“自古以來(lái)華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香木劈山救母”、“神雕英雄傳”，及其近現(xiàn)代的智取華山等，這種美麗的神話傳說(shuō)故事和小故事展現(xiàn)了從古至今大家對(duì)華山的憧憬和欽佩。

華南地區(qū)山北瞰大河，南依秦嶺山，被稱作“華山如立”，全部公路邊坡線框簡(jiǎn)約，形如刀切、斧劈，險(xiǎn)峰生硬，巍巍壯觀。被稱作“天地險(xiǎn)峻第一山”。

說(shuō)到奇，它是由一塊極大的詳細(xì)的花崗石組成。古語(yǔ)云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石并不大奇”，“華山切成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是此謂“大奇”。華山一共有五座峰頂，在其中東、西、南三峰最大，三峰鼎峙矗立，“勢(shì)飛向云外，影倒大河里”，有“天墜三峰”之稱。提及險(xiǎn)，其騰空搭建的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r刻寫的“全真巖”，三遭遇空，上凸下凹的“鷂子翻身”及其在懸崖峭壁懸?guī)r上開掘的千丈童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都險(xiǎn)峻出現(xiàn)異常。“自古以來(lái)華山一條路”。山間路面僅有南北方一線，約十公里，迤邐坎坷，艱難險(xiǎn)阻艱險(xiǎn)，許多地區(qū)真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，以一當(dāng)十”。

華山除開有壯觀的自然風(fēng)光以外，另外又有豐富多彩的歷史人文積累，自然景觀數(shù)不勝數(shù)。僅山上山下及峪道沿路，題詞、詩(shī)詞、石雕便會(huì)讓人回味無(wú)窮。

小伙伴們，大家如今趕到的便是玉泉院，聽說(shuō)因這兒的山泉水與峰頂?shù)挠窬ネǎw清洌甘醇，故稱“玉泉院”。它是攀爬華山的必經(jīng)之地。流傳為隱者陳摶所建。院中殿閣樓臺(tái)亭閣、神殿坎坷，山泉水潺潺，是游賞圣地。玉泉院與大家一會(huì)可能看到的東道院、鎮(zhèn)岳宮全是道家的活動(dòng)場(chǎng)地，現(xiàn)一共有殿閣53間。院里工程建筑多是清朝清朝乾隆年間再次建造的。

各位朋友們，大家如今坐落于五峰之一北峰腳底，距華山谷口約十公里，這兒是華山山峪流水的根源。請(qǐng)大伙兒沿著我手指頭的方位看這些樹，或許是很多人 都是會(huì)了解它，對(duì)，便是青柯樹。這兒青柯樹在這里浮蒼點(diǎn)黛，故稱“青柯坪”。

過(guò)青柯坪至回心石。爬山的路面從而交從平整的青石板路變成在懸崖峭壁上開掘的狹小的土坎，眼見新路回旋而上，很多消極悲觀的游人趕到這兒都是會(huì)和好如初望山興嘆萬(wàn)念俱滅。

小伙伴們，如今大家已抵達(dá)了北峰。歷經(jīng)前邊三關(guān)，我覺(jué)得大伙兒早已對(duì)華山的險(xiǎn)擁有一定的'了解了吧。北峰雙名云臺(tái)攝像機(jī)峰，海拔高度1550米，這兒地勢(shì)巋然，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰如一座云臺(tái)攝像機(jī)而而出名。它的高寬比是最少的，卻擁有十分關(guān)鍵的所在位置，它扼守的四峰的要樞。大家眼前的這一茅齋叫“軍魂亭”，此名來(lái)自景片《智取華山》。

如今大家趕到的是中峰。中峰別名玉女峰。傳說(shuō)故事秋春時(shí)，華山隱者蕭史，善吹洞簫，唯美的簫聲贏得秦穆公的女兒弄玉的摯愛(ài)，使她放棄了奢侈舒服的皇宮日常生活，隨簫史在這里歸隱，多年以后二人得道成仙乘鳳而去，山頂很多名勝古跡也因而而出名。有玉女洗頭盆、舍生樹等。因?yàn)檫@則美好的愛(ài)情小故事，華山在它遠(yuǎn)大、莊重、低沉以后又被賦于了一些爛漫與溫婉。

經(jīng)中峰，我隨同大伙兒去東峰參觀考察。

東峰，又被稱為朝陽(yáng)區(qū)峰，山頂有朝陽(yáng)區(qū)臺(tái)，在這里是觀日出的最好地區(qū)。山不在高，有仙則名。華山相傳是諸多仙人聚居地的地區(qū)。道教夢(mèng)幻仙境。傳說(shuō)故事宋太祖宋太祖趙匡胤與華山隱者陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上面有棋臺(tái)，那便是她們下象棋的地區(qū)。陳摶又叫希夷老先生，是一個(gè)有修為的神仙，二人歷經(jīng)商討，越匡胤以華山做*注。結(jié)果敗給了陳摶，按事前簽訂的標(biāo)準(zhǔn)，華山此后變成道教的法事且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一純天然圖案設(shè)計(jì)。大伙兒看到了吧，有點(diǎn)像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指良莠不齊，中拇指直貫巔峰，每每陽(yáng)光直射，五指盡在如懸圖上。這就是說(shuō)白了的“關(guān)中八景”居首的“華岳仙掌”。聽說(shuō)在很早以前，華山和中條山相接，右足登開中條山，給大河給出一條安全通道，如今大家見到的便是河神的手指頭在托華山時(shí)留有的手指紋。

南峰別名落雁峰，是華山最高點(diǎn)，海拔高度2160米，趕到這兒如臨夢(mèng)幻仙境。如同古詩(shī)詞所云“唯有天在上，更無(wú)山與齊，仰頭紅曰近，頷首云朵低”。這兒四周全是涿州松林，雜以檜柏，逶迤數(shù)里，濃陰密閉式。如今大家眼下見到的是保險(xiǎn)的好處之處便是第四險(xiǎn)關(guān)“蒼穹棧疲倦”。長(zhǎng)空棧道懸在空中半壁，下臨谷底，是華山最保險(xiǎn)的好處處之一。沒(méi)有挑球的勇氣和堅(jiān)定不移的信念，是害怕一游的。山頂有“太上泉”，水面翠綠清澈，長(zhǎng)期不斷，別名“仰天長(zhǎng)嘯池”。池崖上刻寫甚多，多見明代和近代詩(shī)人所題。古代武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描繪的“神雕英雄傳”大約也是產(chǎn)生在南峰。

大家如今趕到是華山的精粹一部分。西峰，又被稱為蓮花峰，而出名于山頂翠云寺前右邊的那片番禺大石，其狀如荷花，高山奇撥陡峻，如刀割劍削，壁立千仞。此峰最高點(diǎn)有“摘星臺(tái)”，上臺(tái)俯覽，秦川一望無(wú)際，藍(lán)天白云如洗，浩瀚無(wú)垠浩渺，渭、洛二水如銀帶，北望大河細(xì)如絲。唐朝大作家詩(shī)仙李白觀此情此景后曾寫出“西岳崢嶸何壯哉，大河如絲長(zhǎng)空來(lái)”的漂亮詩(shī)詞。

如今大家見到的大石頭叫“斧劈石”。石身有一條0·66米寬的縫隙，有關(guān)這條縫隙也有一個(gè)感人至深的傳說(shuō)故事。玉帝的女兒聖母與被玉皇大帝奠定凡世的金單璽恩愛(ài)以后，結(jié)成夫婦。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配一切眾生，違背清規(guī)戒律，因此將三圣母壓在華山西峰頂?shù)拇笫^下邊，之后三圣母生下一個(gè)孩子，取名字沉香木，沉香木長(zhǎng)大獲知實(shí)情后，趕到華山，擊敗二郎神，了壓在媽媽的身上的大石頭解救媽媽，全家人得到全聚。這就是“劈山救母”神話傳說(shuō)產(chǎn)生的地區(qū)。

一億年來(lái)巧奪天工，鑄就了華山驚險(xiǎn)刺激壯觀的自然風(fēng)光，自古以來(lái)文人雅士的詠?lái)灒谷A山累積了豐富多彩的文化底蘊(yùn)。可以說(shuō)，華山與中華牢牢地相接，是中華文化的代表；從有關(guān)華山的傳說(shuō)故事、掌故中我們可以看得出，它不僅遠(yuǎn)大、計(jì)謀、雅致、低沉、嚴(yán)肅認(rèn)真，并且風(fēng)趣、風(fēng)趣，乃至也有一絲爛漫與溫婉，這歪斜大家中華文化的真實(shí)寫照嗎？

最終，祝福大家中華文化像華山一樣始終矗立在全球的中國(guó)東方。

陜西導(dǎo)游詞范文6

陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館。籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。位于中國(guó)陜西省西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(hào)(大雁塔西北側(cè))。是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館。是“4A”級(jí)旅游景點(diǎn)。

陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的'仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等。

王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

陜西導(dǎo)游詞范文7

諸位游人：

大家好！我是大家此次華山之行的導(dǎo)游員，顧詩(shī)吟。我將帶大家一起去游玩這漂亮的華山風(fēng)景。

我先給大伙兒介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處盛景，或是我國(guó)AAAAA級(jí)旅游景區(qū)哦！

大家如今到的地區(qū)是玉泉院，有關(guān)這里有一個(gè)故事。唐代的'金仙小公主在山頂鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭發(fā)時(shí)，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水里。返回玉泉院后，用山泉水洗手消毒時(shí)，發(fā)覺(jué)了玉簪子，就了解這一玉泉眼與玉井互通。因此給這一泉起名叫玉泉，玉泉院也因而而出名。

這兒便是華山更為知名的地區(qū)－長(zhǎng)空棧道。大家腳踩的地區(qū)只是容納下一個(gè)腳板。腰上的繩子能夠維護(hù)大家，因此別害怕。諸位上來(lái)吧。

走完長(zhǎng)空棧道，就趕到了沉香木開山處。這兒也是有一個(gè)傳說(shuō)。三圣母和一個(gè)人間小伙恩愛(ài)并結(jié)婚了。因?yàn)榉噶饲逡?guī)戒律，她親哥哥二郞武將三圣母趴在了華山下。生了個(gè)小孩叫沉香木。十年后沉香木了解實(shí)情與二郞神對(duì)決，在諸神的協(xié)助下?lián)魯×硕O神，解救了媽媽。

這里，便是鷂子翻身，諸位游人確保安全，在這兒休息一下吧！

華山的美麗的風(fēng)景太多了，今日看不見。明日再然后游玩吧。

陜西導(dǎo)游詞范文8

黃河壺口瀑布位于宜川縣城以東35公里，吉縣城西45公里處的秦晉大峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動(dòng)地，氣吞山河[2]，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

滔滔黃河水在流經(jīng)吉縣龍王山附近時(shí)，由300米乍縮為50米，飛流直下，猛跌深槽，如壺注水然，故曰“壺口”。駭浪翻滾，驚濤拍岸，云霧排空，其雄壯之勢(shì)，無(wú)與倫比。與瀑布相關(guān)的景觀還有“千米龍槽”、“水里冒煙”、“長(zhǎng)虹臥波”、“旱地行船”等。壺口景色，四時(shí)各異，嚴(yán)冬則冰封河面，頓失滔滔；春來(lái)則凌汛咆哮，如雷貫耳；盛夏則大洪盈岸，蔚為壯觀；秋季則洋洋灑灑，彩虹通天。

黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)位于黃河中游，秦晉大峽谷中段，總面積約60平方千米。黃河壺口瀑布聲如雷鳴，氣勢(shì)壯觀，它以排山倒海的獨(dú)特雄姿著稱于世，是世界上最大的黃色瀑布，也是偉大中華民族的象征。

壺口瀑布，號(hào)稱“黃河奇觀”，是黃河上唯一的.黃色大瀑布，也是中國(guó)的第二大瀑布。以壺口瀑布為中心的風(fēng)景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積淀。1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳”，，晉升為國(guó)家地質(zhì)公園。

壺口瀑布水勢(shì)洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最壯觀的一段，也是國(guó)內(nèi)外罕見的瀑布奇觀。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，唐代著名詩(shī)人李白膾炙人口的佳句，勾畫出了大河奔流的壯觀景象。不觀壺口大瀑布，難識(shí)黃河。

山西一側(cè)觀賞百米懸瀑真面目，壺口瀑布這顆黃河上的璀璨明珠，正以它巨龍般的姿態(tài)奔騰、咆哮著。當(dāng)代詩(shī)人陳運(yùn)和的詩(shī)《壺口——歌喉》夸黃河“為五千年文明史領(lǐng)唱音符始終不變，氣勢(shì)震撼神州”。

10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動(dòng)由《中國(guó)國(guó)家地理》主辦，全國(guó)34家媒體協(xié)辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)，歷時(shí)8個(gè)月，共評(píng)出“專家學(xué)會(huì)組”、“媒體大從組”與“網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人氣組”三類獎(jiǎng)項(xiàng)。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的方式各產(chǎn)生12個(gè)獲獎(jiǎng)地方。而由中國(guó)國(guó)家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學(xué)會(huì)組”獎(jiǎng)項(xiàng)則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區(qū)、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、旅游洞穴、沼澤濕地等15個(gè)類型。評(píng)選出的中國(guó)最美的六大瀑布?jí)乜谄俨嘉涣衅渲小?/p>

陜西導(dǎo)游詞范文9

陜西歷史博物館是我國(guó)第一座智能化大中型歷史博物館。從全國(guó)各地范疇看來(lái)，陜西省的歷史博物館毫無(wú)疑問(wèn)是一流的。陜西省獨(dú)特的歷史時(shí)間影響力決策了陜西省的歷史博物館在品牌知名度、館藏品珍貴文物、歷史博物館種類等層面排在全國(guó)各地乃至全球的前邊。陜西省的度假旅游以歷史古跡為借助，全球八大奇跡的影響力使秦俑歷史博物館聞名世界。

西安碑林歷史博物館是我國(guó)的中國(guó)書法寶藏，陜西歷史博物館是遵循周恩來(lái)總理的夙愿，從1983年逐漸籌備的，是我國(guó)第一座有著智能化設(shè)備的大中型國(guó)家級(jí)別歷史博物館。這種歷史博物館風(fēng)格迥異，遠(yuǎn)古文明、中國(guó)書法、漢唐文化等中華文化不一樣階段和不一樣行業(yè)的頂尖國(guó)粹，都能在陜西省的歷史博物館中領(lǐng)略到。

在西安的陜西歷史博物館內(nèi)，于宋朝（1090年）為儲(chǔ)存唐石經(jīng)而修建的。目前6個(gè)陳列廳，七個(gè)游廊，一個(gè)碑亭，個(gè)人收藏著漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代石碑共2300余件，是我國(guó)歷史上儲(chǔ)存石碑最開始的地區(qū)，也是在我國(guó)現(xiàn)如今較大的.石制書社。因?yàn)槭缭疲拭氨帧薄?/p>

碑亭里儲(chǔ)放著由4塊青石板生成的呈正方形的一道碑石，碑身鐫刻著《石臺(tái)孝經(jīng)》的佛經(jīng)，其具體內(nèi)容是講“孝”、“梯”，是孔子的學(xué)生曾參記敘他對(duì)孟子明確提出的難題給予回應(yīng)之辭。此碑上面有浮雕圖案色根，下有線電視刻紋樣，刻于唐天寶四年（745年），是唐高宗李隆基親自注解作序、并以篆書所作的。

碑亭后邊為第一陳列廳，陳列設(shè)計(jì)著唐石經(jīng)共114方雙面刻文的碑石，計(jì)65億元字，因刻于唐開成二年（837年）因此也就稱之為《開成石經(jīng)》。內(nèi)容包含《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部古時(shí)候儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典書籍。

第二陳列廳至第六陳列廳，放置著漢至清各代書法家的精典之作。篆書、篆書、真書、草體，不管從技巧，構(gòu)造，甚至點(diǎn)劃，都充足表明出各名人與眾不同的造型藝術(shù)風(fēng)彩。其基本功可以說(shuō)力透紙背，入木三分，每一筆見作用。尤以張儀、李陽(yáng)冰、歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素、智永、李隆基、及其米芾、蔡京、趙佶、蘇東坡、董其昌、林則徐等的著作更加引人注意。

西安碑林所個(gè)人收藏的寶貴石碑，不但是做為文化藝術(shù)藝術(shù)鑒賞及其書法學(xué)習(xí)的樣版，更關(guān)鍵的是科學(xué)研究我國(guó)古代政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)防、外交關(guān)系、哲學(xué)思想、宗教信仰等層面極有使用價(jià)值的參考文獻(xiàn)。

陜西導(dǎo)游詞范文10

大家好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導(dǎo)吧!是導(dǎo)游得到可不是搗亂的搗，很榮幸與大家見面!接下來(lái)就有我來(lái)向大家介紹黃河壺口瀑布!

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。

壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。

瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說(shuō)。其中流傳最廣的`，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)重水災(zāi)。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來(lái)治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，請(qǐng)大家注意安全，現(xiàn)在又我想大家介紹幾項(xiàng)安全事項(xiàng)1、不要跨過(guò)警戒線!2、參觀游覽請(qǐng)注意安全，小心突漲水或凌汛。3、請(qǐng)您在計(jì)劃的安全區(qū)域內(nèi)參觀游覽，聽從安全人員的指揮。一個(gè)小時(shí)后就在這里集合，希望大家旅途愉快!

陜西導(dǎo)游詞范文11

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

靈崖寺位于略陽(yáng)縣城東南3公里處，依山傍水，坐東向西，依托山巖上兩個(gè)天然大溶洞而建。寺內(nèi)自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，號(hào)稱“故道明珠”，“陜南小碑林”。靈崖寺屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

靈崖寺始建于唐開元年間(公元713-720xx年)，距今已有1200多年歷史。這里自古就是周邊地區(qū)的宗教旅游勝地，加之歷史悠久，各種傳說(shuō)軼聞舉不勝舉。李白、杜甫、吳道子、李可染、于右任等文人墨客，都曾在此留有筆墨。

寺廟依地勢(shì)而建，山道依山蜿蜒，幽靜雅致，路邊古木參天，綠葉成蔭。寺內(nèi)有漢、唐、宋、元、明、清等歷代碑刻，前洞洞壁四周也有不少摩崖石刻，具有很高的'藝術(shù)和書法研究?jī)r(jià)值，例如武則天的造字刻石，杜甫詩(shī)作石刻，有宋哲宗皇帝御書碑等。其中公元172年的漢隸名刻《M閣頌》更是享譽(yù)海內(nèi)外。

陜西導(dǎo)游詞范文12

諸位賓客、諸位游人：各位好！，熱情歡迎你到紅石峽濕地公園。經(jīng)權(quán)威專家評(píng)定和中國(guó)旅游局準(zhǔn)許，紅石峽濕地公園變成我國(guó)AAA級(jí)旅游度假村，它是本市現(xiàn)階段惟一榮獲此頭銜的度假旅游地。

大家如今所在的部位在中國(guó)古代歷史文化之鄉(xiāng)——九邊重鎮(zhèn)榆林市成北5千米處，這兒從古至今是漢中華民族與北方地區(qū)匈奴人失之千里的邊疆交通要塞，是黃土高原地區(qū)的最北端與毛烏素沙漠及鄂爾多斯市臺(tái)地南麓接合部，也是黃土高坡農(nóng)耕文明與蒙古大草原游牧人文化藝術(shù)的交界地區(qū)，趕到這兒，沙漠與邊地風(fēng)景一覽無(wú)遺。這兒初始的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、一塵不染的清爽氣體和海灘與湖水組成奇妙、優(yōu)美的自然美景，呈現(xiàn)“當(dāng)然的美，美麗的當(dāng)然”，是塞上江南榆林市的“童話王國(guó)”、“世外桃源”。這兒另外是塞外歷史人文名勝古跡紅石峽系列產(chǎn)品園林景觀的一部分，古長(zhǎng)城從園里穿越重生，歷史遺跡點(diǎn)將臺(tái)和西夏王李繼遷墓經(jīng)修補(bǔ)在這兒再現(xiàn)，這兒還蘊(yùn)含著很多迷人的傳說(shuō)故事。濕地公園還有一個(gè)較大的特點(diǎn)便是這兒包攬了陜北高原文化藝術(shù)的精粹，堅(jiān)信會(huì)給每名游人產(chǎn)生幸福而愉快的情緒。如今，請(qǐng)大伙兒可愿踏入這座融自然風(fēng)光、歷史遺跡與陜北高原文化創(chuàng)意的圣殿，去作一次美麗的成果展。

大伙兒最先見到的是矗立在大家眼前的生態(tài)公園大門口。仔細(xì)的游人會(huì)注意到，它是一塊整個(gè)，它高2.4米，長(zhǎng)6.3米，來(lái)自于瑞澤富沃的家鄉(xiāng)佳縣的大山深處里，陜北高原文化藝術(shù)中一個(gè)關(guān)鍵的構(gòu)成部分便是石文化。上邊所書的“紅石峽濕地公園”好多個(gè)粗字是新任市委秘書長(zhǎng)周一波在公園視查時(shí)所題。

大家再看這個(gè)大鐵門，它有一個(gè)很不同尋常的特性，兩邊高、正中間低，合上以后很象陜北窯洞的窗子，那樣的大門口別處是十分罕見的。喻意“吉祥如意很長(zhǎng)時(shí)間”的安全通道，所有由陜北高原青石板筑造。兩側(cè)有“花開富貴”“九子華表柱”，說(shuō)白了道上走一走，能活九十九。柱前停一停，好運(yùn)到升高。這種石柱縣所有采用知名的清澗石塊，由綏德四十里鋪的民俗匠人雕出，充足呈現(xiàn)了陜北高原石雕工藝品造型藝術(shù)的迷人風(fēng)采。

如今大家趕到的地區(qū)是陜北剪紙館。這兒選用的是典型性的陜北高原農(nóng)村小院工程建筑。大河岸上的別人，一般都選用從河中謀取的尺寸勻稱的石塊來(lái)徹墻。如今陜北高原的鄉(xiāng)村也是有很多別人選用這類徹墻方法的。庭院兩邊采用了24幅超大剪紙畫做墻，內(nèi)容有社火、工作、民風(fēng)民俗等，他們的創(chuàng)作者是知名的陜北高原第一剪——郭佩珍，她如今早已是83歲大齡的老年人了。大門口所列的是陜北高原鄉(xiāng)村普遍應(yīng)用的碾盤和磨，陜北人常常吃的米發(fā)糕、錢錢飯就是以這兒生產(chǎn)加工出去的。大家眼前的影壁能夠使各位在方寸之地玩遍榆林古城的八景：“龍穴藏珍、紅山落日、北河漱月、芹澗春香、駱駝峰擁翠、柳河秋景、寒泉冬蒸、南塔凌霄。”

影壁的這里是陜北高原知名的當(dāng)?shù)孛佬g(shù)家板栗明所繪的《九邊重鎮(zhèn)老榆林》，它是一幅體現(xiàn)老

榆林市面貌的'美術(shù)作品。出來(lái)大家賞析具備時(shí)代特點(diǎn)的綠色生態(tài)八景，有紙鏤八荒、高原地區(qū)吹打樂(lè)、紅峽映臺(tái)、幽冢故居、百石遍布、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚。“紙縷八荒”是剪紙畫全球。這兒選定的便是在我國(guó)全國(guó)各地很有象征性的一些著作。這幅剪紙畫便是陜北高原風(fēng)俗習(xí)慣的一個(gè)主要表現(xiàn)......這幅大中型剪紙畫是剪紙藝術(shù)藝術(shù)大師郭佩珍用四年時(shí)間裁成的《佳縣縣城全景》。郭佩珍是著名陜北高原甚至全國(guó)各地國(guó)外的民間工藝高手，根據(jù)這幅著作大伙兒應(yīng)當(dāng)對(duì)她擁有一個(gè)全方位的掌握。

“高原地區(qū)吹打樂(lè)”，這尊雕塑作品高15米，是現(xiàn)階段主要表現(xiàn)人物雕像中較大的一個(gè)，也是陜北高原較大的雕塑作品。系著白羊肚手巾的老大爺是典型性的陜北高原標(biāo)記的代表，他所持握的嗩吶是陜北人傾吐心里話的歷史悠久傳統(tǒng)樂(lè)器。老大爺自己?jiǎn)顓鹊挠⒆孙S爽，主要表現(xiàn)了陜北人世世代代頑強(qiáng)的高昂精神實(shí)質(zhì)。

“紅峽映臺(tái)”，游人可游玩縮微萬(wàn)里長(zhǎng)城、點(diǎn)將臺(tái)。點(diǎn)將臺(tái)的臺(tái)高、尺寸階梯數(shù)、外場(chǎng)的橋臺(tái)數(shù)與在我國(guó)的農(nóng)歷歷法、節(jié)令相關(guān)，游人可尋找在其中奧秘。“幽冢故居”是修補(bǔ)了的西夏王李繼遷的公墓。“百石林風(fēng)景區(qū)”，是優(yōu)選陜北高原自然石組合而遍布，在其中二塊月牙結(jié)石回味無(wú)窮。“碧湖映柳”，湖雖小卻分外清亮，據(jù)傳說(shuō)王昭君曾用此水清洗過(guò)臉。“沙疑南渡”，游倦走入沙灘上戶外帳篷，望著懸在空中經(jīng)過(guò)的懸空棧道，恍惚間置身于江南地區(qū)。“潭虹霞蔚”，湖堤壩口流水直瀉，騰起霧水，陽(yáng)光底下坐騎出七色彩虹，有云蒸霞蔚之奇趣。

綠色生態(tài)八景足夠熏陶意趣，它的外界園林景觀壯觀雄偉，內(nèi)部園林景觀則好像一處置身狼煙下的歷史時(shí)間和當(dāng)然的世外桃園，自然風(fēng)光和自然景觀獲得極致融合。濕地公園還舉行過(guò)冰雕展、滑草賽、摩托和車輛比賽等，給游客和社會(huì)各界給予了一展身手的機(jī)遇。無(wú)法記數(shù)的游客與親人、情侶、盆友打開心的溝通交流，將全部的重?fù)?dān)都釋放出來(lái)于情深的山水之間。

濕地公園希望能帶來(lái)您幸福開心的記憶力。

陜西導(dǎo)游詞范文13

大雁塔北廣場(chǎng)東西寬480米、南北長(zhǎng)350米，占地252畝，定大雁塔為南北中心軸。前廣場(chǎng)設(shè)有山門及柱塔作為雁塔北路與廣場(chǎng)軸線之轉(zhuǎn)接點(diǎn)。由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)設(shè)施組成。南北高差9米，分級(jí)9級(jí)，由南向北逐步拾級(jí)形成對(duì)大雁塔膜拜的形式。

廣場(chǎng)整體設(shè)計(jì)概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主軸，結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素構(gòu)成。北廣場(chǎng)有四座石質(zhì)牌坊，它們既是廣場(chǎng)景觀的標(biāo)引物，又是北廣場(chǎng)的招牌和景觀。四座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的三門樣式，呈現(xiàn)出平衡、穩(wěn)定、簡(jiǎn)潔、大氣的.特點(diǎn)。

牌坊題辭用唐人崇尚的字體書寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，大氣磅礴;兩邊上下聯(lián)匾額題詞用王羲之、王獻(xiàn)之行書字體，典雅生動(dòng)。“大唐盛世”帶來(lái)了各行各業(yè)的空前繁榮和進(jìn)步，此雕塑特意從詩(shī)歌、書法、茶道、醫(yī)藥等領(lǐng)域中選定了“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“茶圣”陸羽、“詩(shī)佛”王維、“唐宋八大家之首”韓愈、“書法家”懷素、“天文學(xué)家”僧一行、“藥王”孫思邈八個(gè)精英人物，以逼真寫實(shí)的雕塑手法展現(xiàn)在人們的面前。

大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，廣場(chǎng)北起小寨東路、西影路，南接大慈恩寺(大雁塔)北外墻，是目前國(guó)內(nèi)最大的唐文化主題廣場(chǎng)。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩(shī)園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場(chǎng)南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”等景觀。

陜西導(dǎo)游詞范文14

寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個(gè)城區(qū)。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現(xiàn)為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。

寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。中共中央進(jìn)駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標(biāo)志和象征，建國(guó)后，國(guó)務(wù)院將延安寶塔歸入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國(guó)1955年頒授的獨(dú)立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。

“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學(xué)家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國(guó)人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現(xiàn)代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭(zhēng)艷。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說(shuō)明代)，塔高44米，9級(jí)，為八角形磚塔。塔內(nèi)有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺(tái)等古跡。明延安知府顧延壽有詩(shī)曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都?xì)w西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞?jí)]，野鳥飛歸錦繡從。”塔底層兩個(gè)拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇禎年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時(shí)，曾以此報(bào)警。

此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的'全景，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來(lái)的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”等題刻。

巍巍寶塔山，滾滾延河水，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

陜西導(dǎo)游詞范文15

各位游客朋友們：

大家好!我是導(dǎo)游員小導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到秦始皇陵博物院參觀。秦始皇陵博物院是以秦始皇兵馬俑博物館為基礎(chǔ)，以秦始皇遺址公園為依托的一座大型遺址博物院。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀這“世界第八大奇跡”——秦始皇兵馬俑博物館。它之所以被稱為“世界第八大奇跡”，是因?yàn)?978年9月法國(guó)總理希拉克在參觀后說(shuō)：“不看金字塔不算真正到過(guò)埃及，不看秦兵馬俑，不算真正到過(guò)中國(guó)。” 從此，“世界第八大奇跡”便成了秦兵馬俑的代名詞。

那么在參觀之前，讓我們先來(lái)了解一下被稱為“千古一帝”的秦始皇。秦始皇，中國(guó)封建社會(huì)的第一位皇帝，姓贏名政，他13歲繼位，22歲加冕親政，39歲時(shí)力挽狂瀾，一統(tǒng)天下，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建王朝——秦。統(tǒng)一以后，秦王嬴政認(rèn)為自己德高三皇，功過(guò)五帝，自稱為皇帝，為了鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)統(tǒng)治，秦始皇建立了以皇帝為中心的三公九卿制度;以郡縣制代替分封制;同統(tǒng)一法律、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣和度、量、衡;修筑通向全國(guó)各地的“馳道”、“直道”;統(tǒng)一車軌、統(tǒng)一思想、焚書坑儒、為北擊匈奴、南平百越;在北京修筑長(zhǎng)城;在南方開鑿興安運(yùn)河;秦朝的疆域逐漸擴(kuò)大。

1973年4月，幾位農(nóng)民在抗旱打井時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了許多陶俑殘片和古代青銅兵器開始，經(jīng)考古工作者的鉆探、發(fā)掘，目前共發(fā)現(xiàn)三座兵馬俑坑，我們按照發(fā)現(xiàn)的先后順序編為一號(hào)坑、二號(hào)坑和三號(hào)坑。

現(xiàn)在，展現(xiàn)在您面前的就是兵馬俑一號(hào)坑，它是整個(gè)軍陣的主體，也是三個(gè)俑坑中最大的一個(gè)。它東西長(zhǎng)230米、寬62米、均深為5米、面積為14260平方米，相當(dāng)于兩個(gè)足球場(chǎng)那么大，為坑道土木建筑結(jié)構(gòu)。經(jīng)探測(cè)，看出土陶俑6000余件，戰(zhàn)車50余乘，是一個(gè)戰(zhàn)車、步兵混合編組的長(zhǎng)方形軍陣。一號(hào)坑由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)組成，整個(gè)大軍基本面東而立。前鋒分三排，站在俑坑最東端的長(zhǎng)廊里，均手持長(zhǎng)兵器;南北兩側(cè)合尾端分別站著一列面向外的武士傭，他們是方陣的兩翼合后衛(wèi)，擔(dān)任著整個(gè)軍陣的警戒任務(wù)，防止敵人旁敲側(cè)擊或從背后偷襲;在由10道隔墻隔開的11個(gè)過(guò)道里，排列著38路面向東的縱隊(duì)，每路中間都排有駟馬戰(zhàn)車，而陶俑則身披鎧甲，手持長(zhǎng)兵器，他們是一號(hào)坑的主體。參觀到這里，有人就會(huì)問(wèn)，像這樣氣勢(shì)恢宏的兵馬俑是怎樣制作出來(lái)的呢?我們說(shuō)秦俑的制作過(guò)程可以用四句話來(lái)概括。即“模塑結(jié)合、分段制作、入窯燒制、出窯彩繪”。他們是以泥土為原料，模塑結(jié)合，再輔以推、捏、刮、刻等技法，然后燒制而成的，燒制時(shí)的溫度一般在950——1050攝氏度之間。

現(xiàn)在我們來(lái)參觀二號(hào)坑，二號(hào)坑是1976年4月23日發(fā)現(xiàn)的，位于一號(hào)坑?xùn)|端以北20米，面積只有一號(hào)坑的一半，約為6000平方米，據(jù)推測(cè)可出土陶俑、陶馬1300余件。二號(hào)坑是一個(gè)由步兵、騎兵、車兵、弩兵共同組成的曲尺型軍陣，由四個(gè)部分組成。第一個(gè)是弩兵陣，在俑坑?xùn)|端突出的部分;第二個(gè)是位于南半部的車兵陣;第三個(gè)是位于中部的位于中部的由戰(zhàn)車、車兵、步兵、騎兵混編的縱陣;第四個(gè)是位于北半部的騎兵陣。這四個(gè)方陣有機(jī)結(jié)合，能守能攻，自我保護(hù)能力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，可謂是“大陣套小陣，大營(yíng)套小營(yíng)，陣中有陣，營(yíng)中有營(yíng)”，是當(dāng)時(shí)世界上反應(yīng)最快的軍陣。二號(hào)坑是正在發(fā)掘中的俑坑，經(jīng)初步挖掘，出土了很多典型的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等。現(xiàn)在我們看到的就是跪射傭，他左腿蹲曲，右腿跪地，上身挺直，雙目凝視左前方，手握弓弩，做準(zhǔn)備射擊狀，造型真實(shí)而優(yōu)美，是秦兵馬俑雕塑藝術(shù)的代表作，再看看旁邊的這座將軍傭，他頭戴雙卷尾鹖冠，身著雙重戰(zhàn)袍，腳蹬翹尖履，雙手交叉做拄劍狀，顯得氣度不凡，甲衣上共有8朵花結(jié)，顯示出他軍階的高貴，塑塑造出了一位果敢睿智的秦軍高級(jí)指揮官的形象。

大家可能都聽過(guò)“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”這句名言，那么秦始皇的這支地下軍隊(duì)，它的指揮中心又會(huì)是什么樣的呢?相信三號(hào)坑的參觀將會(huì)給大家一個(gè)滿意的答復(fù)。三號(hào)坑是三座俑坑中最小的一座，面積僅為520平方米，平面呈凹字形，僅有四馬、一車和68件陶俑。坑內(nèi)武士環(huán)繞周壁、兩兩想向，夾道式排列，手中所持的是一種無(wú)刃兵器——銅殳。在二號(hào)坑的北廂房?jī)?nèi)還發(fā)現(xiàn)了殘鹿角一件，動(dòng)物朽骨一堆，可能是專供戰(zhàn)前占卜或祈禱所用的。縱觀三號(hào)坑的布局并結(jié)合史料分析，專家們得出了一致的結(jié)論，這里是整個(gè)軍陣的指揮中心——軍幕。

如果說(shuō)兵馬俑是奇跡，那么銅車馬則是奇跡中的奇跡。1980年在秦陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩座大型彩繪銅車馬，按照發(fā)現(xiàn)的順序分別命名為一號(hào)和二號(hào)銅車馬。當(dāng)時(shí)它們都被埋在了7米深的坑里，外面用一個(gè)木槨裝著，因年代久遠(yuǎn)木槨腐朽，上面填土重壓，銅車馬被砸成3000多個(gè)碎片。但慶幸的是，車馬坑未被盜掘，車的原始位置，車輿結(jié)構(gòu)、系架關(guān)系基本清楚，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家近八年的修復(fù)，終于恢復(fù)了原貌，其中秦陵一號(hào)銅車馬修復(fù)技術(shù)在1997年獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。據(jù)考證，這兩輛銅車馬的體積均為真車真馬的`1/2，它們處處都是依照真人、真車、真馬制造的，當(dāng)時(shí)秦始皇曾經(jīng)五次巡游天下，這兩乘車就是秦始皇車隊(duì)中的兩輛。當(dāng)年，這兩乘銅車馬的出臺(tái)曾使多少人贊嘆不已!因此它們被稱為“青銅器之冠”。

下面，我們看到的是兩輛銅車馬修復(fù)后的實(shí)物。銅車馬是秦始皇陵的陪葬品之一，象征著皇帝鑾駕的一部分。前車駕車人站立駕車，后車駕車坐姿駕車，根據(jù)古代的“立式為高，坐式為安”的原則，我們把前車叫“立車”，后車叫“安車”，是供主人出行乘坐。前車“立車”車體較小，通長(zhǎng)2.25米，高1.52米，總重量1061公斤。高高的車棚蓋似車廂撐起的一柄傘，既能遮陽(yáng)避雨，又使乘車者遠(yuǎn)望四周，“傘”頂呈圓形，車廂為橫向長(zhǎng)方形，因?yàn)楣糯娜艘詾樘焓菆A的，地是方的;每個(gè)車輪上有三十根輻條，古代人以三十天為一個(gè)月，以車輪象征著日月輪轉(zhuǎn)。當(dāng)車子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，駕車人立于其中，頭頂天，腳踩地，就將一個(gè)“天圓地方”，日月輪回的宇宙觀念蘊(yùn)含其中。接下來(lái)，我們看二號(hào)車“安車”，安車結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，通長(zhǎng)3.17，通高1.06米，總重量1241公斤。車上有一橢圓形的車棚蓋，車廂分為前后兩室，前室較小，供御手乘坐，后室寬大，有三窗一門，是主人乘坐的。此車也叫辒辌車，門窗“開之則涼，閉之則溫”。公元前，秦始皇在第五次出巡途中病死于河北沙丘，就用的是這種車運(yùn)回咸陽(yáng)的。

秦始皇兵馬俑自開館以來(lái)，已接納了海內(nèi)外游客4000多萬(wàn)人，但目前發(fā)現(xiàn)的仍只是秦陵的冰山一角，隨著博物館的建成，我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，秦陵會(huì)以全新的面貌迎接五洲賓朋的到來(lái)。屆時(shí)，歡迎大家再次光臨!

好了，今天秦兵馬俑博物館的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家。

略陽(yáng)縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)。

《甫閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)，是為紀(jì)念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫阝閣頌》

《甫閣頌》摩崖是我國(guó)珍貴的漢代刻石。它的書法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為我國(guó)的藝術(shù)精品，是研究祖國(guó)文字、書法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。早在、魏、晉、南北朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書法家所推崇，各種金石學(xué)專著和雜記，各種書法專論或?qū)Ｖ嘤兄洠瑑H《隸辨》就錄有128處之多，其價(jià)值極高。近年來(lái)，日本書法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長(zhǎng)途跋涉，前來(lái)目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國(guó)的“漢三頌”。

靈崖寺景觀

石刻原在略陽(yáng)徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長(zhǎng)約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見其勒痕。

到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽(yáng))太守田克仁幼時(shí)就很愛(ài)書法,曾臨摹過(guò)《甫閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬(wàn)歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長(zhǎng)102公分，知縣申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來(lái)，申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。

因《甫閣頌》摩崖的書法價(jià)值極高，長(zhǎng)期以來(lái)傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠(chéng)編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。

但歷代碑石研究者，如：南宋·洪適《隸釋》，明·趙[山函]《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋甫阝閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。

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江神廟的民俗博物館

江神廟的民俗博物館位于略陽(yáng)縣城環(huán)城西路，主要負(fù)責(zé)江神廟的文物保護(hù)和旅游開發(fā)，以及全縣民間藝術(shù)和民族習(xí)俗和研究與開發(fā)等。

博物館所在的江神廟，有名“龍王廟”，始建于明代，占地近2千平方米，是長(zhǎng)江流域保存最完整的古羌族戲院建筑群，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。江神廟是古代船幫聚會(huì)和祭祀的會(huì)館，按照我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑布局，依地勢(shì)高差而建。整個(gè)建筑雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢(shì)宏偉。細(xì)部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃厚的地方文化色彩和民族特色，有著重要的歷史研究和文物考古價(jià)值。

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