第一篇：陜西八景導游詞

秦始皇兵馬俑博物館

游客朋友們，歡迎大家來到舉世聞名的秦始皇兵馬俑博物館參觀游覽。這里展出的文物主要是距今2000多年的秦兵馬俑，這些兵馬俑象征著當年守衛秦始皇陵園的衛戍部隊。

首先我向大家介紹一下秦始皇本人，秦始皇是中國歷史上第一位皇帝。他姓嬴名政，公元前259年出生于趙國的都城邯鄲。他13歲繼位。22歲加冕。之后，秦王嬴政開始親自執掌國家政權，不久，他便發動統一全國的戰爭。公元前221年，他統一了全國，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、中央集權制的封建王朝——秦。他認為自己功高三皇。德過五帝，于是，改王為皇帝，自稱“始皇帝”。為了鞏固統治，他創建了一整套自上而下官僚制度，他統一文字，法律，度量衡，貨幣，車軌等。這些制度對后世產生了深遠的影響。他為了北擊匈奴修筑的萬里長城和南平百越開鑿的興安運河，都成為古代的偉大工程。他因此也被后世成為“千古一帝”。

但秦始皇又是一個窮奢極欲，好大喜功的人。他在統一天下的同時修建了“六國宮室”，還征集72萬“刑徒”修建阿房宮和驪山陵墓。這座山丘就是秦始皇陵，它位于西安市以東35公里風景秀麗的驪山腳下，整個陵園占地面積56.25平方公里，修建時間長達38年之久，這在中國歷史上是非常罕見的。秦始皇陵原高120米左右，周長2000米。經過2000多年的風雨剝蝕，現尚高47米，周長1400米。它的地下建筑也非常宏偉。據《史記》記載：“穿三泉下銅而致槨。宮觀百官，奇器珍怪，徙藏滿之。令將作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之?！?陵區內還有陪葬坑、陪葬墓等各類遺址600多處，已出土文物5萬余件。

兵馬俑陪葬坑是1974年3月楊志發等人在抗旱打井時偶爾發現的。經過考古探測共發現3處，根據發現時間命名為一、二、三號坑。1979年10月1日，一號兵馬俑坑遺址保護大廳建成，并對外開放。1989年9月27日、1994年10月14日兵馬俑三號坑和兵馬俑二號坑也分別對外開放。

各位朋友，我們現在在參觀的是一號坑。它是三個坑中最大的一個，是整個軍陣的主體。它東西長230米，南北寬62米，面積14260平方米，為坑道式土木建筑結構，可出土陶俑陶馬6000余件。陶俑按實戰軍陣排列，是一個由戰車、步兵組成的長方形軍陣。由前鋒、側翼、后衛、主體四個部分組成。前鋒分三排站在俑坑最東端的長廊里，每排68件，共204件，均身著戰袍，他們手執弓弩等遠射兵器，擔任著整個軍陣的警戒任務，防止敵人旁敲側擊或從背后偷襲。在10道隔墻隔開的11個過洞里排列著38路面向東的縱隊，中間還排列著駟馬戰車，陶俑全部身披鎧甲，手執長兵器，威風凜凜，嚴陣以待，他們是一號坑的主力部隊。

一號坑東端北20米處是二號坑。二號坑面積6000平方米，可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍冉100余匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛。是一個由車兵、步兵、騎兵、弩兵組成的曲尺形軍陣，由四個小陣組成。弩兵陣位于東部突出的大斗部分，四周是170件立射俑，中心部位是160件跪射俑。臨戰時，可以輪番射擊，有效地阻止敵人進攻。車兵陣在俑坑南部，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車都配有1個御手，兩個甲士，無隸屬步兵。中部是由19輛戰車，264件步兵和8組騎兵組成的混合軍陣。騎兵陣在整個車陣的北側，由戰車6乘，鞍馬和騎兵俑各124件組成。這4個方陣有機聯系構成一個大陣，又可以分開組成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護力強，反應快速，是秦軍中最具戰斗力的部隊。

游客朋友們，請看這件兵俑，它就是鼎鼎大名的將軍俑。秦俑坑8000多件陶俑僅僅有7尊將軍俑。這件將軍俑，身著雙重戰袍，上有魚鱗甲衣，頭戴雙卷尾鹖冠(鹖是古代一種黑色的鳥，據說其性情猛烈，與同類相殘竟“死乃止”)，借此顯示著將軍的驍勇善戰。細心的游客朋友應該注意到了: 在將軍俑的衣甲的胸前、背后、雙肩共有八個花結，顯示他軍階的高貴。他腳登翹尖履，雙手相疊置于腹前，顯得儒雅穩健，氣度不凡。

我們再來看三號坑，三號坑面積最小，只有520平方米，共出土陶俑68件，有四馬一車，兵器34件，三號坑的性質根據專家的考證，可能是一二號坑的指揮部，當時叫“軍幕”。原因有5點:(1)坑內的武士都是環繞四周墻壁，面對面相向排列，說明這些武士是擔任警衛的衛隊。(2)戰車通車彩繪，上配華蓋。車上的乘員頭戴單卷尾長冠。這完全不同于一般的戰車，應該是級別較高的指揮戰車。(3)俑坑中出土的兵器大部分是銅殳，殳在當時已經由最初的實戰兵器演化為儀仗隊中的禮兵器了。(4)三號坑的形制和一號坑二號坑不同，它是按古代指揮部的形狀構筑的。從布局上分為: 南廂房車馬房北廂房三部分。(5)三號坑被布置在一號坑軍陣尾部左側，二號坑軍陣之后，說明它地位的重要性。所以專家們判斷三號坑象征著秦國戰爭時的指揮部。

現在讓我們前去欣賞被譽為“奇中之奇，寶中之寶”的秦陵彩繪銅車馬。秦陵彩繪銅車馬分為前后兩乘，前面這輛車叫“高車”，后面的車叫“安車”。高車是起保護作用的兵車，總重量1061公斤。安車是主人乘坐的車子，總重量1241公斤。兩車主要用青銅鑄造而成，并配有大量的金銀飾件。整個馬車都是仿照真車真馬真人制作，除尺寸約為真車真馬真人的二分之一，其他都與真車真馬無異，大家看蓬蓋，它上面沒有焊縫，也沒有鍛打的痕跡，說明它是一次鍛造而成的，并且燒鑄得相當均勻，最薄的地方為一毫米，最厚的地方只有4毫米，令人贊嘆不已。銅車馬采用了鑄造，鑲嵌，焊接子母扣連接等十幾種工藝。最為廣泛的是子母扣連接，也就是我們今天所使用的手表鏈的連接方法，像馬籠頭就是由一節金管，一節銀管，采用子母扣連接而成的，裝飾的是纓絡，采用了青銅拔絲法，青銅絲的直徑只有0.1~0.5毫米，秦陵銅車馬是迄今為止考古史上發現的體型最大的，結構最復雜，系駕關系最完整的一組典型的古代單轅雙輪車，被譽為“青銅之冠”。

1978年法國總統希拉克參觀本館之后，感慨地說“世界上有七大奇跡，秦俑的發現可以說是第八大奇跡了，不看金字塔不算是去過埃及，不到兵馬俑不算是真正來過中國”。這充分表達了外國元首對中國古代文明的由衷贊嘆，它不僅是奇跡，也是我們中華民族的驕傲!我的講解到這里就結束了，希望我有限的解說能給大家帶來無限的收獲和快樂。

華清池

各位游客: 今天，我們將要參觀的是馳名中外的皇家園林——華清池。據史料記載，華清池有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建筑史。華清池溫泉因開發利用早，并備受歷代帝王青睞，享有“天下第一溫泉”的美譽。

華清池位于驪山腳下，旖旎秀麗的自然風光，自然造化的天然溫泉，吸引了歷代天子。驪山是秦嶺支脈，海拔1301.9米，滿山松柏，青翠欲滴，遠遠看去就像一匹青蒼色的駿馬，古代稱青蒼色為驪色，故名驪山； 又說這里曾經是古驪戎國的所在地，所以稱為驪山。相傳周幽王曾在此修建驪宮； 秦始皇在此“砌石起宇”取名驪山湯； 漢武帝時，在秦的基礎上修葺擴建為離宮。到了唐代，唐太宗詔令在此營建宮殿樓閣取名“湯泉宮”，唐高宗改名溫泉宮。唐玄宗再次擴建，747年新宮落成，取西晉文學家左思《魏都賦》中“溫泉毖涌而自浪，華清蕩斜而難老”的詩意，正式定名為“華清宮”。又因其以溫泉為特征，所以又稱“華清池”這一名稱沿用至今。

今天的華清池是在清代建筑基礎上經多次修繕，擴建及發掘復原唐代遺址后形成的，占地面積為85560平方米，是唐華清宮的十分之一。華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的見證地，從公元747年至755年，每年十月唐玄宗都要攜帶楊貴妃姊妹及親信大臣從京都長安來華清宮溫泉沐浴，號稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師。公元750年，玄宗和貴妃在長生殿前相依而立，對天盟誓“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。華清池不僅是避寒之宮，也成為商議國事、接見外使的政務之地，故有“第二都城、第二長安”之稱。我們眼前的這個湖叫九龍湖。湖的面積為5300平方米，分為上下兩池，中有九龍長堤東西橫貫，堤上東為晚霞亭，西為晨旭亭，與上湖南岸的龍吟榭相映成趣。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，以體現皇帝的九五之尊。長堤西邊有座龍石舫，兩只龍頭高高仰起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。湖岸四周，是相互毗連的唐代建筑，紅墻綠瓦，古色古香。九龍湖北面的這座大殿叫“飛霜殿”，當冬天雪花飛舞時，獨此殿前雪落為霜，故名“飛霜殿”，相傳此殿是唐玄宗和楊貴妃的寢殿。飛霜殿的東邊是“沉香殿”，西邊是“宜春殿”，在它們的映襯下，飛霜殿更顯得富麗堂皇，端莊大度。

華清宮是唐玄宗和楊貴妃愛情羅曼史的見證地。楊貴妃小名玉環，祖籍陜西華陰，生于山西永濟。她天資聰慧，通音律，善歌舞。17歲便長得如花似玉，美若天仙，被唐玄宗冊封為十八子壽王李瑁妃。唐玄宗愛妃武惠病逝后，玄宗整日悶悶不樂。洞知玄宗心思的高力士便搜外宮，選中了楊玉環。開元二十八(740)年，唐玄宗在溫泉宮召見楊玉環，拉開了唐玄宗和楊貴妃的愛情羅曼史序幕。唐玄宗讓楊玉環去做女道，賜其號為“太真”。從此楊玉環便以太真的身份伴隨玄宗左右。公元745年，唐玄宗將楊玉環冊封為貴妃，當時玄宗已經61歲，楊貴妃才27歲。楊玉環嬌艷美麗，雍容大度博得唐玄宗歡心，共同的音樂舞蹈素養又使他們情趣相投。唐玄宗對楊玉環的寵愛真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。兩人在驪山的長生殿里，發下了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情誓言。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡，將士相逼，唐玄宗不得不賜死楊貴妃，死時年僅38歲。

下面，我們去御湯遺址博物館參觀。有人說唐玄宗李隆基能年過半百依然風流倜儻，楊玉環能始終三千寵愛在一身，都與他們經常沐浴溫泉有關。1982年在清理唐代建筑遺址的時候，發現了蓮花湯、海棠湯、星辰湯、太子湯以及尚食湯五個皇家湯池。1990年建成我國唯一的湯池博物館——唐華清宮御湯遺址博物館，重現了唐時“宮前內里湯名別，每個白玉芙蓉開”的盛景。為研究古代沐浴發展史，唐代宮廷建筑及封建社會的等級制度等提供了詳細的實物資料。

海棠湯，俗稱貴妃池，是專供楊貴妃沐浴的，因平面酷似盛開的海棠花而得名。池分上、下兩層臺，用24塊青石砌成，長3.6米，寬2.9米。池底中央有一直徑約10厘米的進水口，上接蓮花噴頭，下接陶水管道，并與溫泉總源相通。泉水因自然壓力從噴頭中噴出，隨之灑落而下，飛珠走玉，水花四濺，香嵐裊裊，極為絕妙。我們可以想象當年“水汽朦朧暖畫梁，一回開殿滿山香”的景象。楊貴妃在此沐浴近八個春秋。白居易《長恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！毙蜗蟮孛鑼懥速F妃出浴的柔媚風姿。

蓮花湯，又叫御湯九龍殿，是專供唐玄宗李隆基沐浴的。湯池為八邊形，東西長10.6米，南北寬6米，池中2個進水孔，并安有雙蓮花底座。據《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，從范陽取上等漢白玉雕成魚、龍、飛雁，還有雙蓮花底座放于池中，供皇帝享用。可是，唐玄宗剛一下水，隨水波的浮動，這些雕塑有的舉鱗舞動，有的展翅飛翔，簡直像活了一樣，唐玄宗受了驚嚇，于是下令將石雕統統打磨掉，只留下雙蓮花底座，可能是為了反映唐玄宗與楊貴妃有共浴蓮花水、永做并蒂蓮的美好愿望吧。

星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的。建于公元644年，比貴妃池要早100年，而且延續歷史最悠久?？脊殴ぷ髡咴诖藴叵掳l現了秦始皇的“驪山湯”，漢武帝的“漢離宮”等文化遺存。

右邊這個小規模的殿宇就是沐浴者更衣休息的地方。殿內四周有條淺淺的不寬的環渠，這叫散水。當年，渠中有溫泉水自然流動，水溫達40度，水汽蒸騰不斷散發熱量，使殿內溫暖如春，這道散水溝就成為中國最早的暖氣設施。

尚食湯規模小，形制單一，建有多個進水口，供隨行皇帝出游的內侍六部官員所用。太子湯是專供太子所用的。

這一組湯池形制各異，設計科學，池壁合縫嚴密細致，雖歷經千年滄桑，仍顯一派恢宏的皇家氣勢。

看罷了御湯遺址，我們來到了溫泉總源處。驪山溫泉是華清池的靈魂，驪山溫泉水溫43度，總流量每小時達112噸，溫泉水中含有多種礦物質和微量元素，對人體的皮膚病、風濕病、關節炎等都有很好的療效。

這里是環園——西安事變舊址所在地。環園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營建的，清康熙、慈禧曾駐蹕于此。1936年10月、12月，蔣介石先后兩次下榻于環園五間廳，布置“剿共”事宜，頑固堅持“攘外必先安內”的政策。12月12日，張學良、楊虎城在此發動了震驚中外的“西安事變”，扣押了蔣介石。在以周恩來為團長的中共代表團的努力下，12月23日和24日舉行了三方會談，達成了“停止內戰，一致抗日”的六項協議。西安事變的和平解決，促進了抗日民族統一戰線的初步形成，開始了國共合作的新時期。1982年西安事變舊址“五間廳”“三間廳”被國務院公布為“全國第二批重點文物保護單位”。

梨園是唐玄宗和楊貴妃在華清宮教習梨園子弟的地方，1995年在唐代舊址上恢復重建的。我們知道唐玄宗和楊貴妃的愛情能成為千古絕唱，是因為他們有著對音樂和舞蹈的共同愛好。據說，楊貴妃擅長霓裳羽衣舞，如白居易所寫“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”?，F在，華清池管理處為了讓大家能充分領略到大唐歌舞升平的盛世，每天定時舉辦“貴妃伴駕游”等仿唐舞蹈。中國首部大型山水實景歌舞劇《長恨歌》是以白居易長篇敘事詩《長恨歌》改編而成的歌舞文化盛宴，通過歌舞藝術手法再現唐玄宗與楊玉環委婉動人、千古絕唱的愛情故事，大家可以一睹為快。

各位游客，我的講解就到這里結束了，謝謝

華 山

游客朋友們，大家好！

今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列如花狀，故得名華山。1992年12月被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

說到奇，是因為華山是由一塊巨大完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。

華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

我們現在來到的地方是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清冽甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折、泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會兒將見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間，院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位游客，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至回心石，登山的道路由此從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆，無功而返。朋友們，現在我們已經到達了北峰。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面絕壁，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰要樞。我們面前這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于影片《智取華山》。

經過跋涉，現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆，舍身樹等。由于這則愛情故事，華山在它博大，莊嚴，深沉之后又被賦予了一些浪漫與溫柔。

經中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據說是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人。二人經過商議，趙匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶。按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永不納糧納貢。在東峰的東崖上，有一天然圖案，大家看，像不像一只巨掌？ 這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據說在很久以前，華山和中條山相連，右足蹬開中條山，給黃河開出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃蔭密閉?，F在我們眼前看到的險要之處就是第四險關“長空棧道”。棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人膽量和堅定意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。我們現在來到華山的精華部分，西峰，又稱蓮花峰。得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。

現在我們看到的巨石叫“斧劈石”，石身有一條0.66米寬的裂縫，關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母被玉帝打下凡間，她與劉彥昌相愛后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下。三圣母和劉彥昌的兒子，名叫沉香，當沉香長大成人，得知真相后，來到華山，打敗楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，將其救出，全家得以團聚。這就是“劈山救母”的傳說。

億萬年的鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀。千百年文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征； 從關于華山的傳說，掌故中我們可以看出，它不但博大、典雅、深沉、甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正是我們中華民族的寫照嗎？ 最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。

嚴肅，而且幽默、詼諧，陜西歷史博物館

各位朋友，大家好！

歡迎大家跟隨我來到陜西歷史博物館共同參觀游覽。

陜西歷史博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的，于1991年6月正式建成對外開放，是一座大型現代化國家級博物館，占地約7萬平方米，建筑面積5.6萬平方米。博物館由張錦秋女士設計，是一組仿唐建筑群，著意突出了盛唐風采，布局上借鑒了中國傳統建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點，典雅凝重，氣勢恢宏。

博物館集陜西省文物之精華，用3000多件文物精品展示了以周、秦、漢、唐為重點的陜西古代文明。

步入序言大廳，首先映入眼簾的是奔騰咆哮的黃河壺口瀑布的浮雕和巨型走獅。黃河是我們中華民族的母親河，也是孕育陜西文化的搖籃。雄偉的走獅原立于武則天母親楊氏的順陵前。它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。獅子和石獅的雕刻藝術是從阿富汗傳入的，因此，這尊石獅不僅是陜西歷史文化的反映，也是中西方文化交融的產物。

陜西歷史博物館的基本陳列即陜西古代史陳列，由史前、西周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7個部分組成。系統地展示了陜西自藍田猿人至鴉片戰爭的發展歷程。

走進史前時期，我們首先看到的就是藍田猿人的頭骨化石，她是1964年在藍田縣公王嶺發現的，是一位30多歲的女性，距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。繼藍田猿人之后，1978年在陜西大荔縣又發現了距今約20——18萬年的大荔人頭骨化石，是目前為止中國古人類考古中發現的最古老、最完整的早期智人頭骨化石。

隨著人類社會的發展，人類進入了仰韶文化時期，距今約7000——6000年，屬于母系氏族的繁榮期。半坡遺址、姜寨遺址都是這一文化遺存。半坡出土的人面魚紋盆，反映了半坡人與魚的密切關系。同時，姜寨遺址發現的38種，半坡遺址發現的27種刻畫符號，是漢字的萌芽。隨著社會經濟的發展，人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族文化的典型代表。龍山文化之后，歷史進入了傳說時代，黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。在皇帝之后，人類歷史上又出現了三位杰出的領袖——堯、舜、禹。

后來，禹的兒子啟建立了夏朝。從此，中國便進入了奴隸制時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內主要是周族的形成、發展與興盛。周族實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發展階段。現在我們看到的這個文物叫“鼎”，它是奴隸社會鼎盛時期西周王朝的一件青銅器。青銅指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎，本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成了企圖篡奪政權的代名詞。西周的列鼎列簋制度等級森嚴，“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，如果僭越，就會受到嚴厲的懲罰。

五祀衛鼎為國寶級文物，內壁鑄有銘文19行共207字，講述了西周中期一件土地交易事件，銘文中還有確切紀年。這一件是國寶級文物多友鼎，是建國以來陜西地區出土銘文數量最多的鼎，共279個字，記載了周厲王時期，多友率兵追擊獫狁，殺敵俘獲、收復土地的一場戰爭和周毛獎賞而鑄鼎的事。

我們再來看看東方帝國“秦”的誕生。秦人發端于西陲，公元前760年被承認為諸侯，后在雍城建都。幾經遷都，定于咸陽。公元前221年，秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統一的中央集權制的封建國家。秦始皇統一六國后，為了維護其統治，采取了一系列措施，在全國范圍內統一了文字，貨幣，法律，車軌和度量衡等。

我們現在看到的這個貨幣就是秦統一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面這些貨幣就是統一前的六國貨幣。貨幣不統一，大大地阻礙了經濟的發展。于是，圓形方孔的半兩錢便應運而生。古人講“天圓地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統治者所接收，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶； 外圍為圓形，則不易產生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢，我們在后面也可看到。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統治終于激起了人們的反抗。陳勝吳廣領導的大澤鄉起義爆發了，隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝時我國封建社會的第一個高峰時期，中華民族主體的漢族在這一時期正式形成。中國的方塊字也從這時起被稱為漢字。正因為如此，今天世界上仍有很多國家把“漢”作為中國人和中國文化的代稱。

大家先來看看這件國寶級文物——皇后玉璽。玉璽上方凸雕螭虎形紐，底面篆書“皇后之璽”4字； 質地為新疆和田羊脂玉。很可能是呂后生前所用的印章?！盎屎笾t”是迄今發現唯一的漢代皇后玉璽，對研究秦漢帝后璽印制度有著十分重要的意義。

鎏金銀竹節熏爐也是國寶級文物，熏爐底座上透雕兩條蟠龍，龍張口咬住竹柄。柄的上端有三條蟠龍將熏爐托起。熏爐為博山形，爐體上部浮雕四條金龍，整件熏爐被九條龍裝飾。據爐蓋外側銘文記載，熏爐原在未央宮，建元五年(前136年)，漢武帝將其賜給姐姐陽信長公主及其丈夫衛青。

大家請看這張地圖，西漢張騫兩次出使西域，聞名于世的“絲綢之路”從此開通。西域的植物、良馬、樂舞傳入中原，中原的絲綢、茶葉、瓷器等傳到西域，長安隨之成為亞洲最大的國際交流中心。其實，我們現在吃到的葡萄、石榴、黃瓜、蠶豆、核桃、獼猴桃等，都是西漢時從西域傳入中原的進口食品。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期歷時369年，政權更迭，戰亂頻繁，是我國歷史上最為動蕩的時期。同時這一時期也是歷史上佛教大發展時期、民族大融合時期。所以，這一時期的文物具有濃郁的地域色彩和軍事色彩。

走過動蕩的魏晉南北朝，讓我們步入我國封建社會的鼎盛時期——隋唐。這也是陜西歷史文化的黃金時代。這一時期的政治、經濟和文化都達到了空前繁榮，對后世的影響非常深遠，至今僑居海外的華人仍被稱為“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”。

唐都長安城是在隋朝大興城的基礎上建立起來的，周長36.7公里，面積83.1平方公里。長安城分為三大部分，即宮城、皇城和外郭城。城中有十四條東西向大街和十一條南北向大街，將外郭城劃分為108個區域，即108個坊。朱雀大街是長安城的中軸線，在當時的寬度為155米。東市和西市，是當時唐長安城的主要商業區，也是國內外貿易的重要場所，唐長安城的人口約百萬，其中還包括百分之五的外國人，是一座名副其實的國際性大都市。

唐代的金銀器十分具有代表性。看這件鎏僉舞馬銜杯銀壺，整個壺的造型是模仿北方游牧民族的皮囊壺制成，壺身兩側模壓出兩匹舞馬形象。唐玄宗時，宮中養了好幾百匹舞馬。每逢八月五日玄宗生日時，舞馬披金戴銀，隨著樂曲翩翩起舞。一曲結束后，舞馬會銜著地上盛滿酒的酒杯到皇帝面前祝壽。銀壺上的舞馬銜杯就是當時祝壽情景的真實再現。這件銀壺已被列為國寶級文物。

再看這件三彩駱駝載樂俑，是歷史博物館18件國寶中唯一的三彩器物。駱駝的背上架有一個平臺，平臺上還有8個神態各異的樂師。其中，7個男樂俑面向外坐成一圈，手里分別拿著不同的樂器，個個神情專注。中間亭亭玉立著一位女子，似正在載歌載舞。唐代工匠們將藝術夸張和實際生活完美結合的技藝達到相當高的水平。

此外，這里展出的鴛鴦紋蓮瓣金碗、鎏金鸚鵡紋提梁銀罐、獸首瑪瑙杯等，都是國寶級文物。

最后，讓我們進入宋元明清看看。公元960年，宋代趙匡胤黃袍加身定都開封，元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經濟文化仍然保持了一定的水準和發展勢頭。

大家請看，這是相撲俑磚，雕刻著兩個力士的形象。他們都赤裸著上身，下穿短褲，兩人雙拳緊握，怒目圓睜，好像都在等待即將到來的一場角逐一樣。相撲最早可追溯到西周，當時只是一種強身健體的活動。漢代時稱“角抵”，類似今天的摔跤。唐代時發展成為一種體育競技，始稱“相撲”。奈良時代相撲由我國傳入日本，后被其發揚光大。

宋代的瓷器非常有名，這件青釉提梁倒灌壺為國寶級文物。壺的提梁是一敦鳳凰，壺嘴是一只仰臥的母獅和一只正在吸吮乳汁的幼獅，非常生動。壺蓋、梁、身連為一體，注水口在壺底中央，是一個梅花形小孔，注水時將壺身倒翻過來，水從母獅口中流出為盛滿，這是再把壺身翻正，壺嘴正常出水而壺底不漏水。這種現象運用了“連通容器內液面等高”的物理原理。同樣，這件黑釉油滴碗也是國寶級瓷器。

朋友們，一轉眼我們已經走過了100多萬年的歷史，我為大家的講解到此結束，謝謝大家。

西安碑林博物館

各位游客，大家好！歡迎大家跟隨我共同走進西安碑林博物館進行參觀。

西安碑林博物館位于西安市三學街孔廟舊址，為一組傳統的廟宇式建筑群。走進博物館，首先映入眼簾的是南邊的一座雕梁畫棟的木牌坊，名“太和元氣坊”。它是明萬歷年間皇族捐資400多兩黃金修建的。牌坊的南面是照壁，又名塞門。照壁外有清末陜西著名書畫家劉暉題寫的“孔廟”二字?，F在，孔廟的們為東西開，西門稱“禮門”，東門稱“義路”，其意是出入禮義之門。牌坊的北面是泮池，形如半璧，中間以泮橋連接。古代，天子之學稱為辟雍，諸侯之學為泮宮。泮宮是學府的代稱，科舉時代，只有考中秀才的人才有資格進入泮宮繼續深造，叫做“入泮”。

泮池北面第一道門叫欞星門，欞星是主管科舉取士的神。第二道門叫戟門，為古代祭祀孔子時陳磊儀仗性兵器的地方。

穿過戟門，左邊的一座亭子內置放著雕刻于公元424年大夏時的一匹石馬。它形象生動，渾厚有力。馬的兩條腿間還雕刻著一個被征服者。大夏是匈奴族建立的最后一個政權，屬于東晉時期的十六國之一。由于當時戰爭不斷，各國統治的時間也較短，留下的文物較少，因此，這匹石馬顯得很珍貴。而與石馬相對的是右邊亭內懸掛的景云鐘。景云鐘原掛在唐長安城景龍觀的鐘樓上，明朝時懸掛在西安鐘樓上為全城人民報時。1953年移入西安碑林。景云鐘是世界名鐘，中央人民廣播電臺每年除夕辭舊迎新的鐘聲就是景云鐘的聲音。

我們眼前的碑林廣場，原是孔廟大成殿所在地，但1959年9月大成殿毀于雷火。

西安碑林博物館的陳列內容分別為“西安碑林”和“石刻藝術”兩大部分。

碑林，因碑石叢立如林而得名，始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史，收藏碑刻3000多方，是收藏我國古代碑石時間最早、數量最大、名碑最多的一座藝術寶庫，被譽為“石質書庫”、“書法的故鄉”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的，“碑林”這個名字是清代初年才確定的?，F集中展出了漢魏至明清的碑石、墓志1000多件，共分7個展室、6個墓志廊和8個碑亭展出。

我們面前這座碑亭是專為陳列《石臺孝經》修建的。匾額上的“碑林”二字出自清代著名愛國將領林則徐之手。

《孝經》是孔子的學生曾參編纂，專門講孝道的?！妒_孝經》唐玄宗李隆基親自作序、書寫并注釋用隸書，目的是表示自己要以孝來治理天下。此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經》。碑額由皇太子李亨親書。碑高近6米，碑首、碑身、碑座共用35塊巨石組合而成，碑身由4石合成，碑冠刻有精致的蔓草和瑞獸的線刻畫。整體造型端莊，風格獨特，裝飾華麗，體型高大，被稱為“迎客第一碑”。

碑林第一陳列室，陳列的是《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，共計650252字，用石114方，228面。清代補刻的《孟子》17面，3萬余字也陳列于此，合稱《十三經》。這些儒家經典是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術不很發達，為了避免文人學士們在傳抄經典時出現錯誤，并能永久保存，就把這些經書刻在石碑上，作為范本，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經?！堕_成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。

公元1555年關中發生大地震。碑林遭受嚴重破壞，《開成石經》114面，有40面被震倒折斷。這就是為什么我們能看到一些碑石斷裂痕跡的原因。1588年，陜西學官葉時榮等將《開成石經》上所有殘缺的文字，都照石經字樣補刻在96塊小石碑上，放置在石經的旁邊，使《開成石經》成為一部完整的石刻書籍保存下來。

第二陳列室，陳列著唐代著名書法家寫的石碑，這些都是人們學習書法的范本。其中有著名書法家歐陽詢寫的《皇甫誕碑》、歐陽通寫的《道因法師碑》、顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》、柳公權寫的《玄秘塔碑》、長安弘福寺懷仁和尚集王羲之的字刻成的、世稱“千金帖”的《大唐三藏圣教序碑》，以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》。

《大秦景教流行中國碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料?！按笄亍笔侵袊糯鷮α_馬帝國的稱呼。“景教”是基督教聶斯脫利派傳入中國后的名稱。景教在唐太宗貞觀九年(635年)由阿羅本傳到長安。此碑刻于唐德宗建中二年。碑文記述了景教的教義、教旨，以及在我國的傳播活動情況。還有用古敘利亞文刻的記事和僧徒多人名字。公元1907年，英國派丹麥人荷爾漠來西安，企圖以3000兩白銀收買此碑。陜西巡撫得知此事，將此碑移存碑林。荷爾漠只好復制一通石碑運往倫敦?，F在世界上有六座復制的“景教碑”。在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的，分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿帖》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節，剛正不屈著稱。他的書法字如其人。顏真卿書法初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參入篆書。其書法特點可用4個字概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”。

第三陳列室陳列著歷代各種書體名碑，其中包括篆、隸、楷、行、草等多種書體，通過這些碑石，我們可以清楚地看到漢字演變的過程。第四展室陳列著宋元至明清時期的一些著名書家如蘇東坡、黃庭堅、米芾、祝允明等人的詩文書跡，以及《關帝詩竹圖》、《達摩東渡圖》、《魁星點斗圖》等線刻畫。

第五展室陳列著宋、元、明、清各代的碑石，許多是涉及拔田、瞻學、修渠、補城等內容，為研究當時社會史和地方史，甚至為研究碑林和文廟的發展史都提供了重要的參考資料。第六陳列室陳列的是元、明、清各代的詩詞歌賦碑石。第七陳列室陳列的是被稱為“法帖之祖”的宋《淳化閣帖》。

石刻藝術室建于1963年，精選漢、唐近100件代表性作品，分為陵墓石刻和宗教石刻兩部分展出。

這些鑿刻在石面上的圖畫稱為畫像石刻，多為東漢時期的作品，出土于綏德和米脂一帶，是用來加固和裝飾墓室的。畫像石題材廣泛，內容豐富，除少數神話傳說和歷史故事外，大多取材于現實生活。這幅《牛耕圖》，是東漢畫像石的代表作。圖中農民雙手扶犁，兩頭牛用一根繩子系在一起，牛頸上抬一橫杠，牽引耕犁。這種耕犁和“二牛抬杠”的耕作方法，反映了我國漢代耕作技術的高度發展。

昭陵六駿，是放置在唐太宗李世民陵寢北司馬道上的六匹高浮雕戰馬，他們分別是特勤驃、青騅、什伐赤、白蹄烏、颯露紫和拳毛騧，都曾經是李世民的坐騎。昭陵六駿由大畫家閻立本主持設計，雕刻家閻立德于唐貞觀十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，由書法家歐陽詢書寫在每件浮雕的右上角。它們是唐代現實主義的藝術珍品。遺憾的是“颯露紫”和“拳毛騧”在1915年流失美國，現存費城賓夕法尼亞大學博物館。我們現在看到的四駿已經歷了千年的風霜雨雪，仍然形神兼備，栩栩如生，雖然是被打成碎塊后又對接起來的，但在它們身上，既記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。碑林講解到此結束，謝謝大家。

大雁塔景區

游客朋友們，大家好！

今天，我很榮幸能夠陪同大家進行大雁塔之旅。大雁塔高高聳立在西安市和平門外約4公里的慈恩寺內，是我國的佛教名塔之一。

慈恩寺初名無漏寺，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，到了唐貞觀二十二年(公元648年)李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令選擇“挾帶林泉，務盡形勝”之地，建佛寺為其母祈求冥福，于是重修無漏寺，改名為大慈恩寺。慈恩寺是唐代長安的三大佛經譯場之一，也是中國佛教唯識宗的祖庭，迄今已有1350多年的歷史。慈恩寺是唐代的皇家寺院，其建筑裝飾豪華富麗，宏偉壯觀，由13座庭院組成，面積達340畝，是現存寺院面積的7倍。

各位游客，我們現在就位于大雁塔南廣場，廣場中央的這尊銅像便是玄奘法師銅像。玄奘法師是我國歷史上著名的佛經翻譯家、旅行家和文學家，同時也是大慈恩寺的第一任主持。玄奘俗姓陳，名祎，河南偃師人。他13歲在洛陽凈土寺出家，20歲在成都受具足戒。他周游全國許多地區，遍訪高僧名師，拜學經典，精研佛理。使其佛學理論大長，被譽為“佛門千里駒”。但他發現佛學中的許多問題無法解釋。為了探求佛學精蘊，公元628年，他從長安出發，西赴印度求法。公元645年，學成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，特別是在印度那爛陀寺得到高僧戒賢法師的指點佛學理論大長，被印度佛教界尊為三藏法師?；貒鴷r取回佛經657部。

公元648年，玄奘被請任慈恩寺上座法師，主持寺務。他在慈恩寺潛心翻譯佛經10年之久，共譯經75部、1335卷，所譯文字“一語安之，堅如磐石”，他還將經過的100多個國家和地區的地理位置，風土人情及歷史文化等寫成了《大唐西域記》一書，為我們研究這些國家的歷史、地理提供了重要資料。

現在我們來到慈恩寺門前，大慈恩寺的正門，叫做山門，也叫三門，中為空門，東、西為無作門和無相門，象征佛教的“三解脫”。

走進寺院東西有兩座小樓，東邊是鐘樓，那里懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。西邊是鼓樓，樓里存有一面直徑2米的大鼓。晨鐘暮鼓是為寺院報時的，寺院的僧眾每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

前面的大殿是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑。慈恩寺的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成華二年(公元1466年), 清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿供奉的是三身佛像: 中間為法身佛毗盧遮那佛，兩邊為報身佛盧舍那佛和應身佛釋迦牟尼佛，三身佛的兩邊是釋迦牟尼的兩大弟子阿難、迦葉的塑像； 東西兩側還縱列著包括玄奘在內的十八羅漢像。靠后的兩側，東有文殊菩薩，西有普賢菩薩。大殿佛臺上的三身佛背后宿有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，生動地展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的仙境。

大雄寶殿后世法堂藏經樓，上層藏有玄奘翻譯的經卷，下為法堂即高僧講經說法之處，這里供奉阿彌陀佛鎏金銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛像一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。在室內東壁上懸掛三幅拓片: 中間的是《玄奘負笈圖》，圖中玄奘身穿短褐，足登芒鞋，手執雨傘，背夾中裝滿經書，一盞油燈掛在背夾前，畫面生動地描繪出玄奘法師回國途中日夜兼程的感人形象。《負笈圖》兩側分別是玄奘法師的兩位弟子圓測和窺基的畫像。法堂的西壁懸掛的是玄奘生平簡介表。

法堂北邊便是雄偉壯觀的大雁塔。大雁塔始建于唐高宗永徽三年公元652年，是玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回來的大量佛經、佛像和舍利，上表請求朝廷出資修建的。塔初為五層，磚表土心，不可攀。40多年后逐漸毀壞。武則天長安年間公元701——704年重修改為七層。明代又在塔外包砌了青磚，便形成我們今天看到的大雁塔的形狀。

關于“雁塔”名稱的由來，有多種說法: 一說西域佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由此而來； 一說起于唐代雁塔題名，“妙有行列，宛若雁陣”。另外根據《大唐西域記》記載，佛教分為大乘教與小乘教，大乘教不食葷腥，小乘教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘教寺院的僧人卻買不到肉吃。這時，天空中正好有一群大雁飛過，一位僧人望著雁群自言自語：“今日佛房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記今天是什么日子。” 話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。眾僧大驚失色，認為是菩薩顯靈在告誡他們。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又叫雁塔，冠以“大”字，則是因為后建的薦福寺塔與此塔遙遙相對而較小之故。

大雁塔是樓閣式磚塔，呈方錐形，共七層，高64米，底層邊長25米，基座為方形，每層四面均有券門，塔內裝有旋梯。西側石門楣上有精美的唐代佛像線刻畫和精美的建筑圖案。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《述三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，褚遂良的書法秀美俊逸，是價值極高的藝術珍品。大雁塔是我國現存年代最早的樓閣式磚塔。它造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。塔的第二層供有明代一尊阿彌陀佛的銅像。第三層供奉著兩顆珍貴的佛舍利，是印度玄奘住持贈送給大雁塔的珍貴禮物。第四層是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。在第五層我們可以看到釋迦如來足跡石。第六層陳列的是唐詩書法作品是大雁塔建成一百周年之際，杜甫、岑參等五位詩人的一次詩會所賦詩作。

大雁塔的出名，還與唐代著名的“雁塔題名”有關?！把闼}名”始于唐中宗神龍年間。進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易考中進士、登上雁塔時就作詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！?反映了他少年得志的喜悅自豪之情。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人留下了許多傳誦千古的佳句。唐代詩人杜甫有“高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮； 登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

現在我們來到玄奘三藏院的門口，門前的這座照壁長20多米，高2米多，照壁南是集褚遂良的字刻的“法門領袖”四字，北面是前佛教協會會長趙樸初先生題寫的“民族脊梁”四字，這些是對玄奘法師的高度贊譽。玄奘三藏院是一組仿唐建筑群，由大遍覺堂，般若堂，光明堂組成，其面積為4800平方米，西院“光明堂”內壁畫介紹了玄奘法師從出生到西域求法的事跡，東院“般若堂”內壁畫介紹了玄奘法師取經回國后翻譯經卷和培養人才的事跡。中院“大遍覺堂”內中央有一玄奘法師青銅座像，高3.6米，重達3噸多，供人們瞻仰和憑吊。

游客朋友們，大雁塔景區就參觀到這里，下面我們去北廣場和東苑，西苑，大唐芙蓉園參觀，北廣場是全亞洲最大的矩陣噴泉和唐代文化廣場，東、西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。大唐芙蓉園是我國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式的文化主題公園，芙蓉園是唐代皇家御園。大唐芙蓉園占地面積998畝，有紫云樓，仕女館，御宴宮，陸羽茶社等，在這里還可以參觀海洋世界和欣賞水幕電影等等。大雁塔景區的講解就到這里，謝謝！

黃帝陵導游詞

親愛的游客朋友們，大家好！我們今天游覽被譽為世界中華第一陵的---黃帝陵。我是你們本次旅游的導游，我姓蔣，也可以叫我蔣導。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會幫助大家。祝大家旅游愉快！為了讓大家對黃帝陵有一個深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。

黃帝，是距今5000年左右的原始社會末期的一位杰出的部落聯盟領袖。據古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。

傳說中，黃帝不但是一位英雄的領袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發明創造都歸功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務蠶桑、創醫學、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時代作為中華民族邁人文明社會的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。

關于黃帝埋在哪里？現在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。

黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。

大家現在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現“沮水月夜”的美麗景觀。

現在，我們所經過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請大家再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。

拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請大家跟我走進這個神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進院落構成，廟門為漢代建筑風格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的。

跨入軒轅廟大門，左側有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱 “黃帝手植柏”，1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是 “世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。

這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內容系孫中山先生任中華民國臨時大總統時所作的一首祭詞。右手第二通是1942年蔣介石親筆題寫的“黃帝陵”三個大字。左側第一通為毛澤東于1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時親筆撰寫的祭文。第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個大字。

離開碑亭后，繼續向里走，會看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據當地人講，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著大吉大利，萬事順意。

在軒轅殿前左側，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內。據傳，公元前l09年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節前，樹孔內還會溢出柏汁，凝結為珠，像淚珠一樣。清明節后，又恢復原樣，被人稱為“群柏之奇”。

現在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著原國民黨愛國將領程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。

進入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍本，經國家文物局征求有關專家的意見后批準，放大刻制而成。

軒轅廟北端坐落著2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風唐韻，融古老傳統與新時代氣息為一體。殿前祭祖廣場均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時容納5000行祭典活動。

好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為 “天下第一陵”。1962年被國務院公布為全國重點文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。

黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個方向進人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區內共有柏樹 8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達3萬余棵，是我國最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。這些古柏可都是無價之寶，因此，我國歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護。

各位朋友，我們現在就來到了陵園大門，請大家向門外左側看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了?！倍?，漢武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據說登臺一次可增歲添福。

朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。

“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。

好了游客朋友們，由于時間關系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結束，大家可以自行的參觀，半小時后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家！

西安清真大寺導游

化覺巷清真大寺位于西安城內鼓樓西側的化覺巷內，因規模比西安其他清真寺大而得名?；X巷清真大寺，是我國建筑雄偉、環境清幽、規模宏大、保存最完整并馳名世界的伊斯蘭寺院之一，屬于國家級文物保護單位。

提起清真寺，我們得先談談伊斯蘭教是何時興起何時傳人中國的，回族是何時形成的。

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教系阿拉伯語音譯，意思是 “順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得來世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”，意為“順從者”。伊斯蘭教于公元7世紀初興起于阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570-632年)所創造，主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展。

7世紀中葉，伊斯蘭教通過海、陸“絲綢之路”傳入中國。據《舊唐書·西域傳》等史籍記載，公元651年，大食帝國第三任哈利法奧斯曼(644-656年在位)首次遣使來華。中、阿兩國正式締交后，大食使節和 “貢史”不斷來中國訪問。8世紀初，阿拉伯帝國勢力東伸，阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人、傳教士通過海上香料之路或陸上“絲綢之路”來到中國。他們來華后，有的集中在中國東南沿海的廣州、泉州、揚州、杭州，有的集中在內地的長安、開封等地，從事香料、象牙、珠寶、藥材和犀角等物品的販賣，并帶回中國的絲綢、茶葉、瓷器和其他商品。由于當時的阿拉伯人、波斯人以經商為主，中國人稱他們為“番客”、“番商”、“胡商”等。他們中有很多人在中國定居下來并和漢族婦女結了婚，成為回族早期的先民。

唐代 “安史之亂”時，大食王曾派3000(也有說4000)回兵助唐平亂，事后唐王將這批士兵賜居長安，為他們修建清真寺，準許娶中國婦女婚配。他們謹守伊斯蘭教義和禮俗，子孫繁衍，世代相傳，成為今日回民族的又一支先民。而大批穆斯林移居中國則在13世紀初。

元代是回族人不斷融合其他種族、壯大自已的時代，也是回族共同體主體形成的時代。經過千余年的發展，伊斯蘭教在我國內地回、東鄉、撒拉、保安和邊疆維吾爾、哈薩克、烏茲別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾10個民族中，已擁有2000萬穆斯林，而且在其他兄弟民族中如蒙古族、藏族、白族、漢族中，也有數量不等的穆斯林，現在西安約有7萬穆斯林。

現在請大家隨我進入化覺巷清真大寺參觀。

據寺內現存石碑記載，化覺巷清真大寺建于公元742年，距今已有1200多年的歷史。經宋、元，特別是明、清幾次重修和擴建，逐步形成規模宏大，樓、臺、亭、殿布局緊湊和諧，莊嚴肅穆的建筑群。

全寺沿東西軸線分為五個進院，占地1.3萬平方米，建筑面積5000多平方米。前院緊鄰照壁的木牌樓，建于17世紀初，距今己有380余年，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫棟，與高大的照壁相映襯，極為壯觀。南北兩邊的展室，亦為仿古建筑，剔透玲瓏，古香古色。南展室陳列有一些明清紅木家具等，尤其是緊靠展室背墻陳列有一件清三代皇宮使用的紅木雕刻五爪龍床，極其珍貴。在左廂房緊靠背墻擺放有一對西洋沙發，該對沙發是外國人送給慈禧太后的。在北展室收藏有宋、明書法家的拓片等。

進入懸掛有 “清真寺”匾額的五間樓便來到第一進院。在五間樓迎面一字排開擺放有4件圓形的器物。可能有些朋友會問，它們是干什么用的?你們可以猜猜。猜不著?這不奇怪，《正大綜藝》有一期節目就是讓觀眾猜清真大寺這4件圓形器物的用途。結果沒人能猜對。好了，現在讓我來告訴大家它們的用途:這4件圓形的器物是燈架，在燈架上沿順時針方向插有兩圈30余個燈座。這些燈架在化覺巷清真寺的使用有相當長的歷史，它主要用來慶祝 “蓋得爾夜”。

蓋得爾夜是伊斯蘭教對 《古蘭經》“始將之夜”的敬稱?！吧w得爾”是阿拉伯語的音譯，亦譯 “大赦之夜”，又稱“平安之意”，意為 “前定”、“高貴”?！吧w得爾夜”是指伊斯蘭教歷的九月二十七(一說二十五或二十九)日之夜。相傳這夜，真主安拉將世間過去的、現在的、未來的一切事物都大體安排好了，所以穆斯林稱這一夜為 “前定之夜”。這一夜，安拉通過枷百利天使開始向穆罕默德圣人頒降《古蘭經》，眾天使和精靈都奉命降臨人間。在這個夜里，做一件善功可獲取千月善功的報償，所以穆斯林稱這一夜為 “高貴之夜”。《古蘭經》第九十七章即以“蓋得爾”命名，認為是高貴的夜間，勝過平時一千個月。所以全世界的穆斯林每逢此珍貴之夜，都要依各個民族的方式舉行慶祝活動。這一夜，在穆斯林集中的地方還要張燈結彩，以示慶祝。

西安的穆斯林在紀念日這一天，白天人們要在這些燈座上插上這些菜油燈盞子，然后再添上菜油，等到晚上將油燈點亮，直至通宵。本寺燈架除了在“蓋得爾夜”使用之外，在這些燈架陽面，還刻了四個漢字：“祈求和平”，長年擺放在五間樓對面。

好了，現在請隨我進入二進院。

大家可以看到，二進院內樹木成陰，花圃對稱排列，石刻牌坊矗立其間。這個石刻牌坊為三間四柱式，中楣鐫刻“天監在茲”4個大字，這4個字出自《詩經》。分別在 《大雅·大明》和《周頌·敬之》二詩中?！洞竺鳌防镉?“天監在此，有命既集”的詩句，而《敬之》里有 “涉降撅士，日監在茲”的詩句?！捌潯焙?“此”這兩個字以前通用，意思是 “此地”。題額人將兩詩中的相關內容，化成一句話，意思是上天正在監視著我們在此時此地的行動。

兩側坊棉分別鐫刻“欽翼昭事”和“虛誠省禮”，東西有踏道，約建于明代。石牌坊西踏道南北兩側各豎立沖天雕龍碑兩座，一座為明萬歷年間立的《敕賜重修清真寺碑》，文為馮從吾所撰，碑陰鐫刻宋代大書法家米芾(回族)手書“道法參天地”；一座為１７６８年立的《敕修清真寺碑》，碑陰鐫刻1621～1627年間禮部侍郎、大書法家董其昌手書 “敕賜禮拜寺”。均為我國書法珍品。

現在我們到第三進院參觀。這個殿叫敕修殿，在1522-1566年間重修時系當時寺院的正門，是這座寺院歷史上最早的一座殿；殿內藏有兩通石碑。大家看，這通碑叫《長安禮拜無相記碑》，1455年刻。這通碑叫《月碑》，是1732年寺院教長小西寧用阿拉伯文撰寫的?！对卤?，以穆罕默德《圣訓》為理論原則，推出并規定了確定封齋、開齋日期的若干準則。立此碑以方便回民群眾計算齋月日期。

這里是第三進院，院中央建有一座三層八角形的中國式宣禮樓，又名省心樓，巍然挺立，極為壯觀。該樓是“穆安津”(宣禮員)召喚穆斯林來寺禮拜的最高點。宣禮樓兩側各有廂房10余間，南側正中5間叫南宮殿，上面寫有一副對聯：“難解網蛛，兵銷呼鴿;信傳戰馬，約復放獐?！边@副對聯是敘述穆罕默德圣人的故事?！半y解網蛛”是說穆罕默德圣人遭敵人追殺，逃到騷爾洞避難，蜘蛛隨即在洞口結起網。后來敵兵追到，見到洞口有蜘蛛網，認為無人在洞內?！氨N呼鴿”的意思是:此時有人懷疑洞內有人，就把石頭往洞里投。這時兩只斑鳩從洞里飛出來，于是敵人相信洞內不會有人。“約復放獐”的意思是：以前一個外道人獵得一頭活獐，他對圣人說：“你如果能使獐說人話，我就做你的信徒?！笔ト税砚械矫媲皢柕溃骸澳阍趺绰涞将C人的手里了”，獐流著淚央求說：“請圣人作保，讓他們放我。等我給小獐吃了乳我一定回來?！笔ト舜饝獡Ｋ?。外道人說：“獐是畜類，去了一定不會回來。”后來獐按時回來。南宮殿內迎面陳列一張魚骨鑲嵌床，在床的靠背正中鑲嵌著一只貝雕雄鷹，神采奕奕，佇立在巖石之上，所以又名“英雄獨立床”。大家看，床的上方懸掛有4幅木板書法作品，分別由宋朝大書法家黃庭堅、蘇東坡、米芾(回族)和著名愛國將領岳飛書寫。該作品是木板竹字，即用竹皮刻成漢字，再將字一個個粘貼在木板上。這樣不容易被人拓片復制。

樓北側是講經堂，里邊珍藏有一幅清代的《麥加圖》和一套《古蘭經》手抄本及其他一些珍貴字畫、瓷花瓶等。

我們現在去第四進院。

這個院中心的亭子叫“一真亭”，又名 “風凰亭”，中央主亭呈六角形，飛檐尖頂，形若鳳頭，兩側亭子為三角形，左右翹翼，三亭相連，貌似鳳凰展翅，造型特異，獨具風格。亭東瞻下懸有“一真”雕龍小立匣，系1399年兵部尚書鐵鉉(回族)手書。亭西還掛有田中玉所書“包羅宇宙”匣一面。亭南北兩側各有面闊7間的廂房，原為接待朝廷宣諭皇帝圣旨的文武官員所建，故名官殿。南廳迎面有副對聯:熟羊告毒，烹鯉言機；巨蟒道安，羸駝轉健。現在讓我們來看這副對聯的意思?！笆煅蚋娑尽笔且粋€典故，出自《天方至圣實錄》，說的是，昔日圣人與外道人交戰，走在路上，饑餓難忍，一人以熟羊獻給圣人，羊就說道：“我的肉有毒，不能吃!”試了試，果然如此。“烹鯉言機”一事見穆罕默德登霄的傳說。有一次，穆圣登霄返宮的第二天早上，到禮拜寺里禮拜，禮拜完了后，他對眾人講述登天宮的事，其中一個叫誅獲歹的人懷疑，認為不可相信，自言自語：“哪有在片刻之間游歷幾層天空，經歷無窮路途，見了無數恩典的人呢？”于是他返身回家，在集市上買了一條鯉魚，叫妻子烹調。自己則挑著桶到河邊汲水。到河邊后，他脫下衣服洗澡。洗完登岸才發現自己已經變為女人。再去找衣服，衣服已經無影無蹤，他又羞又悔只得躲到樹叢中藏身。不久走來一位男子，心中可憐這位藏身樹林的女子就把她(他)帶回家，二人結為夫妻，七年中生下兩個孩子她(他)時時想起當年的情景，既感嘆又驚訝。于是又回到河邊，只見衣服、水桶仍放在原地，她(他)的身體又變成男子。他急忙換了衣服，挑水回家?；丶液?，買來的那條魚還沒有烹熟。他因而醒悟穆罕默德說的事是真的，登天宮的經歷并非虛構。他又重返身回到禮拜手中，穆罕默德看見他說：“你過來，把你的經歷講給大家聽聽?！庇谑撬炎约合潞酉丛枳兂蓩D人、七年中生下兩個孩子、回家后魚還沒熟等一系列經歷講述一遍，并表示從此仟悔，永遠做一個順從真主的人。

第二篇：陜西導游詞

陜西導游詞范文1

大家好!我是順達旅游社的一名導游，也是你們本次旅行的導游。我姓潘，大家可以叫我潘導。

今天，由我負責向你們介紹我國陜西西安市約5000米的秦兵馬俑。這是秦始皇的陪葬坑，陪葬品眾多，是一座豐富的地下文物寶庫。現在，讓我們一起進入館內參觀。

瞧!在三個俑坑中，一號俑坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積達14260平方米。很壯觀吧?很龐大吧?走進大廳，站在高處鳥瞰，坑里的兵馬俑一行行，一列列，一個個都精神抖擻，十分整齊。游客們，你們一等要注意安全哦。來，看我手指著的地方，是不是像秦始皇當年統率的一個南征北戰，所向披靡的`將軍?

考考你們，頭戴鹖冠，身披鎧甲，昂首挺胸。猜猜這是什么?A。武士俑，B。將軍俑，C。騎兵俑。哈哈，猜不出來了吧!答案是B，將軍俑。一看就知道他久經沙場，重任在身。

呵呵，讓我們來看看武士俑：他身高約1。8米，體格健壯，體型勻稱。他們身著戰袍，披掛鎧甲，腳蹬前段向上翹起的戰靴，手持兵器。一副威風凜凜的樣子，好像下定決心，只能贏，不許失敗。

路途快要結束了，謝謝本次配合。接下來的時間，將由游客們自行安排。

陜西導游詞范文2

各位游客：

大家好，大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用于存放他自印度帶回來的經籍。這座塔初名為經塔。后世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。

這座有著一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨具風格的標志。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的'。后經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區別于薦福寺小雁塔之故。

塔內有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648），為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。

小雁塔

小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標志。因規模小于大雁塔，修建時間較晚，故稱小雁塔。

薦福寺原建于唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流極有價值。

現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風格。門框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因屢經地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還保存一口重萬余公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽為關中八景之一的“雁塔晨鐘”。

陜西導游詞范文3

諸位游人小伙伴們：

各位好！!我是景區講解員小導，熱烈歡迎大伙兒趕到秦始皇陵墓博物館參觀考察。秦始皇陵墓博物館是以始皇帝兵馬俑博物館為基本，以始皇帝遺址博物館為借助的一座大中型遺跡博物館。今日我來領著大伙兒參觀考察這“全球第八大奇跡”——始皇帝兵馬俑博物館。它往往被稱作“全球第八大奇跡”，是由于1978年9月法國總理希拉克在參觀考察后說：“不要看金字塔式算不上真真正正到過印度，不要看秦兵馬俑，算不上真真正正到過我國。” 此后，“全球第八大奇跡”便變成秦兵馬俑的代稱。

那麼在參觀考察以前，使我們先來了解一下被稱作“千古一帝”的始皇帝。始皇帝，我國中國封建社會的第一位皇帝，姓贏名政，他十三歲稱帝，二十二歲冠冕親政，39歲時扭轉局勢，一統天下，創建了我國歷史上第一個統一的多中華民族封建社會——秦。統一之后，秦王贏政覺得自身德高三皇，功過五帝，自稱皇上，為了更好地推進統一，提升執政，始皇帝創建了以皇上為管理中心的三公九卿規章制度;以郡縣制替代分封制;同統一法律法規、統一文字、統一貨幣和度、量、衡;修建通往中國各省的“馳道”、“直道”;統一車軌、統一思想、焚書坑儒、為北擊匈奴、南平市百越之地;于北京修建萬里長城;在南方地區開掘桂林大運河;秦朝的疆域慢慢擴張。

1973年4月，幾個農戶在耐旱鉆井時出現意外發覺了很多陶俑碎片和古時候黃銅武器逐漸，經考古學家的勘探、挖掘，現階段共發覺三座秦始皇兵馬俑坑，大家依照發覺的順序編為一號坑、二號坑和三號坑。

如今，呈現在您眼前的便是秦始皇兵馬俑一號坑，它是全部軍陣的行為主體，也是三個俑坑中較大的一個。它東西長230米、寬62米、均高為5米、總面積為14260平米，等同于2個足球場地那么大，為礦坑土木工程構造。經檢測，看發掘出陶俑6000余件，裝甲戰車50余乘，是一個裝甲戰車、步兵團混和編隊的正方形軍陣。一號坑由后衛、行為主體、副翼、控球后衛構成，全部精兵股票基本面東三十而立。后衛分三排，立在俑坑最東端的木棧道里，均手執長兵器;南北方兩邊合尾部各自站著一列朝向外的戰士傭，她們是矩陣的二翼合控球后衛，出任著全部軍陣的警示每日任務，避免對手拐彎抹角或從身后襲擊;在由10道隔斷墻分隔的11個走廊里，排序著38路朝向東的縱隊，各路正中間都排有駟馬裝甲戰車，而陶俑則身穿盔甲，手執長兵器，她們是一號坑的行為主體。參觀考察到這兒，有些人便會問，像那樣大氣磅礴的秦始皇兵馬俑是怎樣制作出去的呢?大家說秦俑的制作過程可以用四句話來歸納。即“橡塑制品融合、按段制做、入窯燒造、出窯繪彩”。她們是以土壤為原材料，橡塑制品融合，再加上推、捏、刮、刻等手法，隨后燒造而成的，燒造時的溫度一般在950——1050℃中間。

如今大家來參觀考察二號坑，二號坑是1976年4月23日發覺的，坐落于一號坑東端往北20米，總面積僅有一號坑的一半，約為6000平米，據推斷可發掘出陶俑、陶馬1300余件。二號坑是一個由步兵團、騎兵隊、車兵、弩兵一同構成的曲尺型軍陣，由四個一部分構成。第一個是弩兵陣，在俑坑東端突顯的一部分;第二個是坐落于南半部的車兵陣;第三個是坐落于中間的坐落于中間的由裝甲戰車、車兵、步兵團、騎兵隊混編的縱陣;第四個是坐落于北半部的騎兵隊陣。這四個矩陣有機結合，能守能攻，防范意識工作能力強，反映靈巧，可謂是“大陣套小陣，大營套小營，胡鏈有陣，營中有營”，是那時候全世界反映更快的軍陣。二號坑是已經挖掘中的俑坑，經基本發掘，發掘出了許多典型性的陶俑，在其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵隊俑、邊將俑等。如今大家見到的便是跪射傭，他左腳蹲曲，左腿跪地，上半身伸直，雙眼凝望右前方，手握著十字弩，做準備槍擊狀，造型設計真正而唯美，是秦兵馬俑雕刻藝術的代表作品，再看一下邊上的這座大將傭，他戴著雙卷尾鹖冠，身穿雙向戰衣，腳踏翹尖履，雙手交叉做拄劍狀，看起來氣宇不凡，甲衣上一共有8支花結，表明出他軍階的高雅，塑展現出了一位果斷明智的秦兵高級指揮者的品牌形象。

大伙兒很有可能都聽過“運籌帷幄于帷幄當中，決戰于千里”這句話至理名言，那麼始皇帝的這支地底部隊，它的指揮系統又會是哪些的呢?堅信三號坑的參觀考察可能給大伙兒一個令人滿意的回應。三號坑是三座俑坑中最少的一座，總面積僅為520平米，平面圖呈凹字型，僅有四馬、一車和68件陶俑?？觾葢鹗繃@周壁、兩組想向，夾道式排序，手上所持的是一種無刃武器——銅殳。在二號坑的北宅子內還發覺了殘鹿角一件，小動物朽骨一堆，可能是特供戰爭占卦或禱告常用的?？v覽三號坑的合理布局并融合歷史資料剖析，權威專家們得到了一致的結果，這兒是全部軍陣的指揮系統——軍幕。

假如說秦始皇兵馬俑是驚喜，那麼銅車馬則是驚喜中的驚喜。1980年在秦陵西邊20Km，挖掘發掘出了二座大中型繪彩銅車馬，依照發覺的.次序各自取名為一號和二號銅車馬。那時候他們都被埋在了7米深的泥潭，外邊用一個木槨裝著，因歷史悠久木槨腐爛，上邊回填土壓力，銅車馬被砸成3000好幾個殘片。但幸運的是，車馬坑未被盜竊，車的初始部位，車輿構造、系架關聯基本上清晰，歷經考古工作者近八年的修補，總算修復了原狀，在其中秦陵一號銅車馬修補技術性在得到我國科技創新二等獎。據考資格證書，這二輛銅車馬的容積均為真車真馬的1/2，他們隨處全是按照真人版、真車、真馬生產制造的，那時候始皇帝以前五次巡街天地，這兩搭車便是始皇帝運輸隊中的二輛。當初，這兩乘銅車馬的頒布曾使多少人驚嘆不已!因而他們被稱作“青銅器之冠”。

下邊，大家見到的是二輛銅車馬修補后的商品。銅車馬是秦始皇陵墓的隨葬品之一，代表著皇上鑾駕的一部分。前車駕駛者站起開車，后車開車座姿開車，依據古時候的“立柱式為高，座式為安”的標準，大家把前面的車子叫“車床”，車后叫“安車”，是供主人家交通出行搭乘。前車“車床”車身較小，通長2.25米，高1.52米，總重1061KG。高高地停車棚蓋似車箱扛起的一柄傘，既能遮光躲雨，又使搭車者遠眺四周，“傘”頂正圓形，車箱為橫著正方形，由于古代的人認為天是圓的，地是方的;每一個車轱轆上面有三十根輻條，古人以三十天為一個月，以車轱轆代表著日月輪換。當車輛旋轉起來，駕駛者立身在其中，頭上天，腳踩地，就將一個“天圓地方”，日月循環的宇宙空間意識蘊涵在其中。下面，大家看二號車“安車”，安車構造比較繁雜，通長3.17，通高1.06米，總重1241KG。車里有一橢圓型的停車棚蓋，車箱分成前后左右兩室，前處理室較小，供御手搭乘，后室寬敞，有三窗一門，是主人家搭乘的。該車也叫辒辌車，窗門“開之則涼，閉之則溫”。公元，始皇帝在第五次巡境中途病亡于河北省沙漠，就用的是這類車帶回西安的。

始皇帝秦始皇兵馬俑自開放至今，已接受了國內外游人4000多萬元人，但現階段發覺的仍僅僅秦陵的冰山一角，伴隨著歷史博物館的完工，我堅信在很近的未來，秦陵會以全新升級的外貌迎來五洲貴客的來臨。到時候，熱烈歡迎大伙兒再度光顧!

好啦，今日秦兵馬俑歷史博物館的解讀到這兒就結束了，謝謝你們。

陜西導游詞范文4

說到延安，隨即想起寶塔山。寶塔山是延安的標志性建筑，到延安，不可不去寶塔山。“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。”詩人賀敬之《回延安》中的這一佳句，滿懷深情，頗為感人，現在引入導游介紹延安的`解說詞。

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名嘉嶺山，現在人們又稱寶塔山。山頂上的那座寶塔，始建于唐代，現為明代建筑，高44米，共九層，為平面八角形，樓閣式磚塔。北宋時，韓琦、范仲淹等一代名將在寶塔山屯兵設寨，戍邊御敵，留下眾多古跡。近代，中國共產黨人在這里洞察世界風云，創建了領導全國人民進行抗日戰爭和解放戰爭的大本營。它是歷史名城延安的標志，也是中國革命圣地的標志和象征。據導游介紹，抗日戰爭時期，日軍曾派飛機來轟炸寶塔山，結果誤炸別處，寶塔山完好無損?！按四颂煲?”聞者無不感慨。

寶塔山位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，登上山頂，涼風拂面，暑氣頓消。山頂視野開闊，放眼望去，棗園優美的風景襯映著高大的偉人雕像，楊家嶺紅旗飄飄，王家坪綠樹行行，一處處紅色遺址流動著人潮，全城風光盡收眼底。寶塔山下，濱河花園旁的鬧市街區，高樓林立，車水馬龍，一派繁華景象。寶塔山猶如一位歷史老人，見證了延安滄桑巨變，與祖國同步發展，日新月異，高歌猛進。

陜西導游詞范文5

諸位團友：

今日大家將游玩被稱作“石作荷花云作臺”的華山。華山又被稱為太華山，坐落于西安市城東區120千米的華陰市南端。

華山舊稱西岳，是我國五岳之一，因高山當然排序若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評選為全國各地名勝古跡40佳之一。即便 沒來有來過華山的盆友也會從一些有意思的神話傳說和掌故中掌握到一些華山的狀況，如“自古以來華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香木劈山救母”、“神雕英雄傳”，及其近現代的智取華山等，這種美麗的神話傳說故事和小故事展現了從古至今大家對華山的憧憬和欽佩。

華南地區山北瞰大河，南依秦嶺山，被稱作“華山如立”，全部公路邊坡線框簡約，形如刀切、斧劈，險峰生硬，巍巍壯觀。被稱作“天地險峻第一山”。

說到奇，它是由一塊極大的詳細的花崗石組成。古語云，“山無石不奇，無純石并不大奇”，“華山切成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是此謂“大奇”。華山一共有五座峰頂，在其中東、西、南三峰最大，三峰鼎峙矗立，“勢飛向云外，影倒大河里”，有“天墜三峰”之稱。提及險，其騰空搭建的“長空棧道”，懸巖刻寫的“全真巖”，三遭遇空，上凸下凹的“鷂子翻身”及其在懸崖峭壁懸巖上開掘的千丈童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都險峻出現異常。“自古以來華山一條路”。山間路面僅有南北方一線，約十公里，迤邐坎坷，艱難險阻艱險，許多地區真可謂是“一夫當關，以一當十”。

華山除開有壯觀的自然風光以外，另外又有豐富多彩的歷史人文積累，自然景觀數不勝數。僅山上山下及峪道沿路，題詞、詩詞、石雕便會讓人回味無窮。

小伙伴們，大家如今趕到的便是玉泉院，聽說因這兒的山泉水與峰頂的玉井互通，水體清洌甘醇，故稱“玉泉院”。它是攀爬華山的必經之地。流傳為隱者陳摶所建。院中殿閣樓臺亭閣、神殿坎坷，山泉水潺潺，是游賞圣地。玉泉院與大家一會可能看到的東道院、鎮岳宮全是道家的活動場地，現一共有殿閣53間。院里工程建筑多是清朝清朝乾隆年間再次建造的。

各位朋友們，大家如今坐落于五峰之一北峰腳底，距華山谷口約十公里，這兒是華山山峪流水的根源。請大伙兒沿著我手指頭的方位看這些樹，或許是很多人 都是會了解它，對，便是青柯樹。這兒青柯樹在這里浮蒼點黛，故稱“青柯坪”。

過青柯坪至回心石。爬山的路面從而交從平整的青石板路變成在懸崖峭壁上開掘的狹小的土坎，眼見新路回旋而上，很多消極悲觀的游人趕到這兒都是會和好如初望山興嘆萬念俱滅。

小伙伴們，如今大家已抵達了北峰。歷經前邊三關，我覺得大伙兒早已對華山的險擁有一定的'了解了吧。北峰雙名云臺攝像機峰，海拔高度1550米，這兒地勢巋然，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰如一座云臺攝像機而而出名。它的高寬比是最少的，卻擁有十分關鍵的所在位置，它扼守的四峰的要樞。大家眼前的這一茅齋叫“軍魂亭”，此名來自景片《智取華山》。

如今大家趕到的是中峰。中峰別名玉女峰。傳說故事秋春時，華山隱者蕭史，善吹洞簫，唯美的簫聲贏得秦穆公的女兒弄玉的摯愛，使她放棄了奢侈舒服的皇宮日常生活，隨簫史在這里歸隱，多年以后二人得道成仙乘鳳而去，山頂很多名勝古跡也因而而出名。有玉女洗頭盆、舍生樹等。因為這則美好的愛情小故事，華山在它遠大、莊重、低沉以后又被賦于了一些爛漫與溫婉。

經中峰，我隨同大伙兒去東峰參觀考察。

東峰，又被稱為朝陽區峰，山頂有朝陽區臺，在這里是觀日出的最好地區。山不在高，有仙則名。華山相傳是諸多仙人聚居地的地區。道教夢幻仙境。傳說故事宋太祖宋太祖趙匡胤與華山隱者陳摶老祖在一個孤峰，上面有棋臺，那便是她們下象棋的地區。陳摶又叫希夷老先生，是一個有修為的神仙，二人歷經商討，越匡胤以華山做*注。結果敗給了陳摶，按事前簽訂的標準，華山此后變成道教的法事且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一純天然圖案設計。大伙兒看到了吧，有點像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指良莠不齊，中拇指直貫巔峰，每每陽光直射，五指盡在如懸圖上。這就是說白了的“關中八景”居首的“華岳仙掌”。聽說在很早以前，華山和中條山相接，右足登開中條山，給大河給出一條安全通道，如今大家見到的便是河神的手指頭在托華山時留有的手指紋。

南峰別名落雁峰，是華山最高點，海拔高度2160米，趕到這兒如臨夢幻仙境。如同古詩詞所云“唯有天在上，更無山與齊，仰頭紅曰近，頷首云朵低”。這兒四周全是涿州松林，雜以檜柏，逶迤數里，濃陰密閉式。如今大家眼下見到的是保險的好處之處便是第四險關“蒼穹棧疲倦”。長空棧道懸在空中半壁，下臨谷底，是華山最保險的好處處之一。沒有挑球的勇氣和堅定不移的信念，是害怕一游的。山頂有“太上泉”，水面翠綠清澈，長期不斷，別名“仰天長嘯池”。池崖上刻寫甚多，多見明代和近代詩人所題。古代武俠小說《射雕英雄傳》中描繪的“神雕英雄傳”大約也是產生在南峰。

大家如今趕到是華山的精粹一部分。西峰，又被稱為蓮花峰，而出名于山頂翠云寺前右邊的那片番禺大石，其狀如荷花，高山奇撥陡峻，如刀割劍削，壁立千仞。此峰最高點有“摘星臺”，上臺俯覽，秦川一望無際，藍天白云如洗，浩瀚無垠浩渺，渭、洛二水如銀帶，北望大河細如絲。唐朝大作家詩仙李白觀此情此景后曾寫出“西岳崢嶸何壯哉，大河如絲長空來”的漂亮詩詞。

如今大家見到的大石頭叫“斧劈石”。石身有一條0·66米寬的縫隙，有關這條縫隙也有一個感人至深的傳說故事。玉帝的女兒聖母與被玉皇大帝奠定凡世的金單璽恩愛以后，結成夫婦。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配一切眾生，違背清規戒律，因此將三圣母壓在華山西峰頂的大石頭下邊，之后三圣母生下一個孩子，取名字沉香木，沉香木長大獲知實情后，趕到華山，擊敗二郎神，了壓在媽媽的身上的大石頭解救媽媽，全家人得到全聚。這就是“劈山救母”神話傳說產生的地區。

一億年來巧奪天工，鑄就了華山驚險刺激壯觀的自然風光，自古以來文人雅士的詠頌，使華山累積了豐富多彩的文化底蘊?？梢哉f，華山與中華牢牢地相接，是中華文化的代表；從有關華山的傳說故事、掌故中我們可以看得出，它不僅遠大、計謀、雅致、低沉、嚴肅認真，并且風趣、風趣，乃至也有一絲爛漫與溫婉，這歪斜大家中華文化的真實寫照嗎？

最終，祝福大家中華文化像華山一樣始終矗立在全球的中國東方。

陜西導游詞范文6

陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國家級綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標志著中國博物館事業邁入了新的發展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國古代文明的殿堂，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”。

三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。

陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。位于中國陜西省西安市雁塔區的小寨東路91號(大雁塔西北側)。是中國第一座擁有現代化的設施的大型國家級博物館。是“4A”級旅游景點。

陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的'仿唐風格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。把唐代古典建筑風格與現代博物館功能相結合，融中國古代宮殿與庭院建筑風格于一體。館區占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫區面積8000平方米，展廳面積11000平方米。

陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等。

王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

陜西導游詞范文7

諸位游人：

大家好！我是大家此次華山之行的導游員，顧詩吟。我將帶大家一起去游玩這漂亮的華山風景。

我先給大伙兒介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產名錄》里的一處盛景，或是我國AAAAA級旅游景區哦！

大家如今到的地區是玉泉院，有關這里有一個故事。唐代的'金仙小公主在山頂鎮岳宮玉井中洗頭發時，一不小心將玉簪子掉進了水里。返回玉泉院后，用山泉水洗手消毒時，發覺了玉簪子，就了解這一玉泉眼與玉井互通。因此給這一泉起名叫玉泉，玉泉院也因而而出名。

這兒便是華山更為知名的地區－長空棧道。大家腳踩的地區只是容納下一個腳板。腰上的繩子能夠維護大家，因此別害怕。諸位上來吧。

走完長空棧道，就趕到了沉香木開山處。這兒也是有一個傳說。三圣母和一個人間小伙恩愛并結婚了。因為犯了清規戒律，她親哥哥二郞武將三圣母趴在了華山下。生了個小孩叫沉香木。十年后沉香木了解實情與二郞神對決，在諸神的協助下擊敗了二郞神，解救了媽媽。

這里，便是鷂子翻身，諸位游人確保安全，在這兒休息一下吧！

華山的美麗的風景太多了，今日看不見。明日再然后游玩吧。

陜西導游詞范文8

黃河壺口瀑布位于宜川縣城以東35公里，吉縣城西45公里處的秦晉大峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽中外。壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動地，氣吞山河[2]，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團團水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

滔滔黃河水在流經吉縣龍王山附近時，由300米乍縮為50米，飛流直下，猛跌深槽，如壺注水然，故曰“壺口”。駭浪翻滾，驚濤拍岸，云霧排空，其雄壯之勢，無與倫比。與瀑布相關的景觀還有“千米龍槽”、“水里冒煙”、“長虹臥波”、“旱地行船”等。壺口景色，四時各異，嚴冬則冰封河面，頓失滔滔；春來則凌汛咆哮，如雷貫耳；盛夏則大洪盈岸，蔚為壯觀；秋季則洋洋灑灑，彩虹通天。

黃河壺口瀑布風景名勝區位于黃河中游，秦晉大峽谷中段，總面積約60平方千米。黃河壺口瀑布聲如雷鳴，氣勢壯觀，它以排山倒海的獨特雄姿著稱于世，是世界上最大的黃色瀑布，也是偉大中華民族的象征。

壺口瀑布，號稱“黃河奇觀”，是黃河上唯一的.黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布。以壺口瀑布為中心的風景區，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積淀。1988年被確定為國家重點風景名勝區，1991年被評為“中國旅游勝地四十佳”，，晉升為國家地質公園。

壺口瀑布水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最壯觀的一段，也是國內外罕見的瀑布奇觀?！包S河之水天上來，奔流到海不復回”，唐代著名詩人李白膾炙人口的佳句，勾畫出了大河奔流的壯觀景象。不觀壺口大瀑布，難識黃河。

山西一側觀賞百米懸瀑真面目，壺口瀑布這顆黃河上的璀璨明珠，正以它巨龍般的姿態奔騰、咆哮著。當代詩人陳運和的詩《壺口——歌喉》夸黃河“為五千年文明史領唱音符始終不變，氣勢震撼神州”。

10月23日，中國最美的地方排行榜在京發布。此次活動由《中國國家地理》主辦，全國34家媒體協辦的“中國最美的地方”評選活動，歷時8個月，共評出“專家學會組”、“媒體大從組”與“網絡手機人氣組”三類獎項。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的方式各產生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學會組”獎項則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮、旅游洞穴、沼澤濕地等15個類型。評選出的中國最美的六大瀑布壺口瀑布位列其中。

陜西導游詞范文9

陜西歷史博物館是我國第一座智能化大中型歷史博物館。從全國各地范疇看來，陜西省的歷史博物館毫無疑問是一流的。陜西省獨特的歷史時間影響力決策了陜西省的歷史博物館在品牌知名度、館藏品珍貴文物、歷史博物館種類等層面排在全國各地乃至全球的前邊。陜西省的度假旅游以歷史古跡為借助，全球八大奇跡的影響力使秦俑歷史博物館聞名世界。

西安碑林歷史博物館是我國的中國書法寶藏，陜西歷史博物館是遵循周恩來總理的夙愿，從1983年逐漸籌備的，是我國第一座有著智能化設備的大中型國家級別歷史博物館。這種歷史博物館風格迥異，遠古文明、中國書法、漢唐文化等中華文化不一樣階段和不一樣行業的頂尖國粹，都能在陜西省的歷史博物館中領略到。

在西安的陜西歷史博物館內，于宋朝（1090年）為儲存唐石經而修建的。目前6個陳列廳，七個游廊，一個碑亭，個人收藏著漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代石碑共2300余件，是我國歷史上儲存石碑最開始的地區，也是在我國現如今較大的.石制書社。因為石碑如云，故名“碑林”。

碑亭里儲放著由4塊青石板生成的呈正方形的一道碑石，碑身鐫刻著《石臺孝經》的佛經，其具體內容是講“孝”、“梯”，是孔子的學生曾參記敘他對孟子明確提出的難題給予回應之辭。此碑上面有浮雕圖案色根，下有線電視刻紋樣，刻于唐天寶四年（745年），是唐高宗李隆基親自注解作序、并以篆書所作的。

碑亭后邊為第一陳列廳，陳列設計著唐石經共114方雙面刻文的碑石，計65億元字，因刻于唐開成二年（837年）因此也就稱之為《開成石經》。內容包含《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部古時候儒家學說經典書籍。

第二陳列廳至第六陳列廳，放置著漢至清各代書法家的精典之作。篆書、篆書、真書、草體，不管從技巧，構造，甚至點劃，都充足表明出各名人與眾不同的造型藝術風彩。其基本功可以說力透紙背，入木三分，每一筆見作用。尤以張儀、李陽冰、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、張旭、懷素、智永、李隆基、及其米芾、蔡京、趙佶、蘇東坡、董其昌、林則徐等的著作更加引人注意。

西安碑林所個人收藏的寶貴石碑，不但是做為文化藝術藝術鑒賞及其書法學習的樣版，更關鍵的是科學研究我國古代政冶、經濟發展、國防、外交關系、哲學思想、宗教信仰等層面極有使用價值的參考文獻。

陜西導游詞范文10

大家好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導吧!是導游得到可不是搗亂的搗，很榮幸與大家見面!接下來就有我來向大家介紹黃河壺口瀑布!

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽中外。

壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團團水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

壺口瀑布的寬度隨季節變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。

瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

關于壺口瀑布，民間有眾多傳說。其中流傳最廣的`，是禹鑿孟門。相傳堯舜時期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽一帶常遭嚴重水災。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

現在可以自由活動，請大家注意安全，現在又我想大家介紹幾項安全事項1、不要跨過警戒線!2、參觀游覽請注意安全，小心突漲水或凌汛。3、請您在計劃的安全區域內參觀游覽，聽從安全人員的指揮。一個小時后就在這里集合，希望大家旅途愉快!

陜西導游詞范文11

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

靈崖寺位于略陽縣城東南3公里處，依山傍水，坐東向西，依托山巖上兩個天然大溶洞而建。寺內自然景觀與人文景觀巧妙結合，號稱“故道明珠”，“陜南小碑林”。靈崖寺屬省級重點文物保護單位。

靈崖寺始建于唐開元年間(公元713-720xx年)，距今已有1200多年歷史。這里自古就是周邊地區的宗教旅游勝地，加之歷史悠久，各種傳說軼聞舉不勝舉。李白、杜甫、吳道子、李可染、于右任等文人墨客，都曾在此留有筆墨。

寺廟依地勢而建，山道依山蜿蜒，幽靜雅致，路邊古木參天，綠葉成蔭。寺內有漢、唐、宋、元、明、清等歷代碑刻，前洞洞壁四周也有不少摩崖石刻，具有很高的'藝術和書法研究價值，例如武則天的造字刻石，杜甫詩作石刻，有宋哲宗皇帝御書碑等。其中公元172年的漢隸名刻《M閣頌》更是享譽海內外。

陜西導游詞范文12

諸位賓客、諸位游人：各位好！，熱情歡迎你到紅石峽濕地公園。經權威專家評定和中國旅游局準許，紅石峽濕地公園變成我國AAA級旅游度假村，它是本市現階段惟一榮獲此頭銜的度假旅游地。

大家如今所在的部位在中國古代歷史文化之鄉——九邊重鎮榆林市成北5千米處，這兒從古至今是漢中華民族與北方地區匈奴人失之千里的邊疆交通要塞，是黃土高原地區的最北端與毛烏素沙漠及鄂爾多斯市臺地南麓接合部，也是黃土高坡農耕文明與蒙古大草原游牧人文化藝術的交界地區，趕到這兒，沙漠與邊地風景一覽無遺。這兒初始的生態環境保護、一塵不染的清爽氣體和海灘與湖水組成奇妙、優美的自然美景，呈現“當然的美，美麗的當然”，是塞上江南榆林市的“童話王國”、“世外桃源”。這兒另外是塞外歷史人文名勝古跡紅石峽系列產品園林景觀的一部分，古長城從園里穿越重生，歷史遺跡點將臺和西夏王李繼遷墓經修補在這兒再現，這兒還蘊含著很多迷人的傳說故事。濕地公園還有一個較大的特點便是這兒包攬了陜北高原文化藝術的精粹，堅信會給每名游人產生幸福而愉快的情緒。如今，請大伙兒可愿踏入這座融自然風光、歷史遺跡與陜北高原文化創意的圣殿，去作一次美麗的成果展。

大伙兒最先見到的是矗立在大家眼前的生態公園大門口。仔細的游人會注意到，它是一塊整個，它高2.4米，長6.3米，來自于瑞澤富沃的家鄉佳縣的大山深處里，陜北高原文化藝術中一個關鍵的構成部分便是石文化。上邊所書的“紅石峽濕地公園”好多個粗字是新任市委秘書長周一波在公園視查時所題。

大家再看這個大鐵門，它有一個很不同尋常的特性，兩邊高、正中間低，合上以后很象陜北窯洞的窗子，那樣的大門口別處是十分罕見的。喻意“吉祥如意很長時間”的安全通道，所有由陜北高原青石板筑造。兩側有“花開富貴”“九子華表柱”，說白了道上走一走，能活九十九。柱前停一停，好運到升高。這種石柱縣所有采用知名的清澗石塊，由綏德四十里鋪的民俗匠人雕出，充足呈現了陜北高原石雕工藝品造型藝術的迷人風采。

如今大家趕到的地區是陜北剪紙館。這兒選用的是典型性的陜北高原農村小院工程建筑。大河岸上的別人，一般都選用從河中謀取的尺寸勻稱的石塊來徹墻。如今陜北高原的鄉村也是有很多別人選用這類徹墻方法的。庭院兩邊采用了24幅超大剪紙畫做墻，內容有社火、工作、民風民俗等，他們的創作者是知名的陜北高原第一剪——郭佩珍，她如今早已是83歲大齡的老年人了。大門口所列的是陜北高原鄉村普遍應用的碾盤和磨，陜北人常常吃的米發糕、錢錢飯就是以這兒生產加工出去的。大家眼前的影壁能夠使各位在方寸之地玩遍榆林古城的八景：“龍穴藏珍、紅山落日、北河漱月、芹澗春香、駱駝峰擁翠、柳河秋景、寒泉冬蒸、南塔凌霄?！?/p>

影壁的這里是陜北高原知名的當地美術家板栗明所繪的《九邊重鎮老榆林》，它是一幅體現老

榆林市面貌的'美術作品。出來大家賞析具備時代特點的綠色生態八景，有紙鏤八荒、高原地區吹打樂、紅峽映臺、幽冢故居、百石遍布、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚?！凹埧|八荒”是剪紙畫全球。這兒選定的便是在我國全國各地很有象征性的一些著作。這幅剪紙畫便是陜北高原風俗習慣的一個主要表現......這幅大中型剪紙畫是剪紙藝術藝術大師郭佩珍用四年時間裁成的《佳縣縣城全景》。郭佩珍是著名陜北高原甚至全國各地國外的民間工藝高手，根據這幅著作大伙兒應當對她擁有一個全方位的掌握。

“高原地區吹打樂”，這尊雕塑作品高15米，是現階段主要表現人物雕像中較大的一個，也是陜北高原較大的雕塑作品。系著白羊肚手巾的老大爺是典型性的陜北高原標記的代表，他所持握的嗩吶是陜北人傾吐心里話的歷史悠久傳統樂器。老大爺自己嗩吶的英姿颯爽，主要表現了陜北人世世代代頑強的高昂精神實質。

“紅峽映臺”，游人可游玩縮微萬里長城、點將臺。點將臺的臺高、尺寸階梯數、外場的橋臺數與在我國的農歷歷法、節令相關，游人可尋找在其中奧秘?！坝内９示印笔切扪a了的西夏王李繼遷的公墓。“百石林風景區”，是優選陜北高原自然石組合而遍布，在其中二塊月牙結石回味無窮?！氨毯沉?，湖雖小卻分外清亮，據傳說王昭君曾用此水清洗過臉。“沙疑南渡”，游倦走入沙灘上戶外帳篷，望著懸在空中經過的懸空棧道，恍惚間置身于江南地區。“潭虹霞蔚”，湖堤壩口流水直瀉，騰起霧水，陽光底下坐騎出七色彩虹，有云蒸霞蔚之奇趣。

綠色生態八景足夠熏陶意趣，它的外界園林景觀壯觀雄偉，內部園林景觀則好像一處置身狼煙下的歷史時間和當然的世外桃園，自然風光和自然景觀獲得極致融合。濕地公園還舉行過冰雕展、滑草賽、摩托和車輛比賽等，給游客和社會各界給予了一展身手的機遇。無法記數的游客與親人、情侶、盆友打開心的溝通交流，將全部的重擔都釋放出來于情深的山水之間。

濕地公園希望能帶來您幸福開心的記憶力。

陜西導游詞范文13

大雁塔北廣場東西寬480米、南北長350米，占地252畝，定大雁塔為南北中心軸。前廣場設有山門及柱塔作為雁塔北路與廣場軸線之轉接點。由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿設施組成。南北高差9米，分級9級，由南向北逐步拾級形成對大雁塔膜拜的形式。

廣場整體設計概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主軸，結合了傳統與現代元素構成。北廣場有四座石質牌坊，它們既是廣場景觀的標引物，又是北廣場的招牌和景觀。四座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的三門樣式，呈現出平衡、穩定、簡潔、大氣的.特點。

牌坊題辭用唐人崇尚的字體書寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，大氣磅礴;兩邊上下聯匾額題詞用王羲之、王獻之行書字體，典雅生動?！按筇剖⑹馈睅砹烁餍懈鳂I的空前繁榮和進步，此雕塑特意從詩歌、書法、茶道、醫藥等領域中選定了“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“茶圣”陸羽、“詩佛”王維、“唐宋八大家之首”韓愈、“書法家”懷素、“天文學家”僧一行、“藥王”孫思邈八個精英人物，以逼真寫實的雕塑手法展現在人們的面前。

大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下，廣場北起小寨東路、西影路，南接大慈恩寺(大雁塔)北外墻，是目前國內最大的唐文化主題廣場。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿設施等組成。整個廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區”、“法相花壇區”、“禪修林樹區”等景觀，廣場南端設置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。

陜西導游詞范文14

寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個城區。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。

寶塔山是革命圣地延安的重要標志和象征。中共中央進駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標志和象征，建國后，國務院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭艷。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建于唐代(一說明代)，塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從?！彼讓觾蓚€拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇禎年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的'全景，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數萬甲兵”等題刻。

巍巍寶塔山，滾滾延河水，經常出現在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業跡,成了人們追尋當年，接受革命傳統教育的好課堂。

陜西導游詞范文15

各位游客朋友們：

大家好!我是導游員小導，歡迎大家來到秦始皇陵博物院參觀。秦始皇陵博物院是以秦始皇兵馬俑博物館為基礎，以秦始皇遺址公園為依托的一座大型遺址博物院。今天由我帶領大家參觀這“世界第八大奇跡”——秦始皇兵馬俑博物館。它之所以被稱為“世界第八大奇跡”，是因為1978年9月法國總理希拉克在參觀后說：“不看金字塔不算真正到過埃及，不看秦兵馬俑，不算真正到過中國?！?從此，“世界第八大奇跡”便成了秦兵馬俑的代名詞。

那么在參觀之前，讓我們先來了解一下被稱為“千古一帝”的秦始皇。秦始皇，中國封建社會的第一位皇帝，姓贏名政，他13歲繼位，22歲加冕親政，39歲時力挽狂瀾，一統天下，建立了我國歷史上第一個統一的多民族封建王朝——秦。統一以后，秦王嬴政認為自己德高三皇，功過五帝，自稱為皇帝，為了鞏固統一，加強統治，秦始皇建立了以皇帝為中心的三公九卿制度;以郡縣制代替分封制;同統一法律、統一文字、統一貨幣和度、量、衡;修筑通向全國各地的“馳道”、“直道”;統一車軌、統一思想、焚書坑儒、為北擊匈奴、南平百越;在北京修筑長城;在南方開鑿興安運河;秦朝的疆域逐漸擴大。

1973年4月，幾位農民在抗旱打井時意外發現了許多陶俑殘片和古代青銅兵器開始，經考古工作者的鉆探、發掘，目前共發現三座兵馬俑坑，我們按照發現的先后順序編為一號坑、二號坑和三號坑。

現在，展現在您面前的就是兵馬俑一號坑，它是整個軍陣的主體，也是三個俑坑中最大的一個。它東西長230米、寬62米、均深為5米、面積為14260平方米，相當于兩個足球場那么大，為坑道土木建筑結構。經探測，看出土陶俑6000余件，戰車50余乘，是一個戰車、步兵混合編組的長方形軍陣。一號坑由前鋒、主體、側翼、后衛組成，整個大軍基本面東而立。前鋒分三排，站在俑坑最東端的長廊里，均手持長兵器;南北兩側合尾端分別站著一列面向外的武士傭，他們是方陣的兩翼合后衛，擔任著整個軍陣的警戒任務，防止敵人旁敲側擊或從背后偷襲;在由10道隔墻隔開的11個過道里，排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排有駟馬戰車，而陶俑則身披鎧甲，手持長兵器，他們是一號坑的主體。參觀到這里，有人就會問，像這樣氣勢恢宏的兵馬俑是怎樣制作出來的呢?我們說秦俑的制作過程可以用四句話來概括。即“模塑結合、分段制作、入窯燒制、出窯彩繪”。他們是以泥土為原料，模塑結合，再輔以推、捏、刮、刻等技法，然后燒制而成的，燒制時的溫度一般在950——1050攝氏度之間。

現在我們來參觀二號坑，二號坑是1976年4月23日發現的，位于一號坑東端以北20米，面積只有一號坑的一半，約為6000平方米，據推測可出土陶俑、陶馬1300余件。二號坑是一個由步兵、騎兵、車兵、弩兵共同組成的曲尺型軍陣，由四個部分組成。第一個是弩兵陣，在俑坑東端突出的部分;第二個是位于南半部的車兵陣;第三個是位于中部的位于中部的由戰車、車兵、步兵、騎兵混編的縱陣;第四個是位于北半部的騎兵陣。這四個方陣有機結合，能守能攻，自我保護能力強，反應敏捷，可謂是“大陣套小陣，大營套小營，陣中有陣，營中有營”，是當時世界上反應最快的軍陣。二號坑是正在發掘中的俑坑，經初步挖掘，出土了很多典型的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等?，F在我們看到的就是跪射傭，他左腿蹲曲，右腿跪地，上身挺直，雙目凝視左前方，手握弓弩，做準備射擊狀，造型真實而優美，是秦兵馬俑雕塑藝術的代表作，再看看旁邊的這座將軍傭，他頭戴雙卷尾鹖冠，身著雙重戰袍，腳蹬翹尖履，雙手交叉做拄劍狀，顯得氣度不凡，甲衣上共有8朵花結，顯示出他軍階的高貴，塑塑造出了一位果敢睿智的秦軍高級指揮官的形象。

大家可能都聽過“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”這句名言，那么秦始皇的這支地下軍隊，它的指揮中心又會是什么樣的呢?相信三號坑的參觀將會給大家一個滿意的答復。三號坑是三座俑坑中最小的一座，面積僅為520平方米，平面呈凹字形，僅有四馬、一車和68件陶俑?？觾任涫凯h繞周壁、兩兩想向，夾道式排列，手中所持的是一種無刃兵器——銅殳。在二號坑的北廂房內還發現了殘鹿角一件，動物朽骨一堆，可能是專供戰前占卜或祈禱所用的?？v觀三號坑的布局并結合史料分析，專家們得出了一致的結論，這里是整個軍陣的指揮中心——軍幕。

如果說兵馬俑是奇跡，那么銅車馬則是奇跡中的奇跡。1980年在秦陵西側20米處，發掘出土了兩座大型彩繪銅車馬，按照發現的順序分別命名為一號和二號銅車馬。當時它們都被埋在了7米深的坑里，外面用一個木槨裝著，因年代久遠木槨腐朽，上面填土重壓，銅車馬被砸成3000多個碎片。但慶幸的是，車馬坑未被盜掘，車的原始位置，車輿結構、系架關系基本清楚，經過考古學家近八年的修復，終于恢復了原貌，其中秦陵一號銅車馬修復技術在1997年獲得國家科技進步二等獎。據考證，這兩輛銅車馬的體積均為真車真馬的`1/2，它們處處都是依照真人、真車、真馬制造的，當時秦始皇曾經五次巡游天下，這兩乘車就是秦始皇車隊中的兩輛。當年，這兩乘銅車馬的出臺曾使多少人贊嘆不已!因此它們被稱為“青銅器之冠”。

下面，我們看到的是兩輛銅車馬修復后的實物。銅車馬是秦始皇陵的陪葬品之一，象征著皇帝鑾駕的一部分。前車駕車人站立駕車，后車駕車坐姿駕車，根據古代的“立式為高，坐式為安”的原則，我們把前車叫“立車”，后車叫“安車”，是供主人出行乘坐。前車“立車”車體較小，通長2.25米，高1.52米，總重量1061公斤。高高的車棚蓋似車廂撐起的一柄傘，既能遮陽避雨，又使乘車者遠望四周，“傘”頂呈圓形，車廂為橫向長方形，因為古代的人以為天是圓的，地是方的;每個車輪上有三十根輻條，古代人以三十天為一個月，以車輪象征著日月輪轉。當車子轉動起來，駕車人立于其中，頭頂天，腳踩地，就將一個“天圓地方”，日月輪回的宇宙觀念蘊含其中。接下來，我們看二號車“安車”，安車結構較為復雜，通長3.17，通高1.06米，總重量1241公斤。車上有一橢圓形的車棚蓋，車廂分為前后兩室，前室較小，供御手乘坐，后室寬大，有三窗一門，是主人乘坐的。此車也叫辒辌車，門窗“開之則涼，閉之則溫”。公元前，秦始皇在第五次出巡途中病死于河北沙丘，就用的是這種車運回咸陽的。

秦始皇兵馬俑自開館以來，已接納了海內外游客4000多萬人，但目前發現的仍只是秦陵的冰山一角，隨著博物館的建成，我相信在不遠的將來，秦陵會以全新的面貌迎接五洲賓朋的到來。屆時，歡迎大家再次光臨!

好了，今天秦兵馬俑博物館的講解到這里就結束了，謝謝大家。

第三篇：陜西靈巖寺導游詞

略陽縣靈崖寺是陜西省重點文物保護單位，也是省級風景旅游區，始建于唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內。

《甫閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當時，是為紀念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫阝閣頌》

《甫閣頌》摩崖是我國珍貴的漢代刻石。它的書法，自成一家，獨具豐標，為標準的漢隸八分──結構嚴整，章法茂密，俊逸古樸，風格濃郁，體態赫奕，在優美多姿的漢隸中，確為我國的藝術精品，是研究祖國文字、書法和東漢八分漢隸的重要實物資料。早在、魏、晉、南北朝時期，盛名就遍及海內外，為歷代文學家、書法家所推崇，各種金石學專著和雜記，各種書法專論或專著，多有著錄，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價值極高。近年來，日本書法界，多次遠渡重洋，長途跋涉，前來目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國的“漢三頌”。

靈崖寺景觀

石刻原在略陽徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農民修鄉間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計四百七十二字，現存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見其勒痕。

到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽)太守田克仁幼時就很愛書法,曾臨摹過《甫閣頌》,當他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之不盡。當他見原刻露處江邊，受風雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬歷時，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長102公分，知縣申如塤補刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來，申如塤補刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。

因《甫閣頌》摩崖的書法價值極高，長期以來傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠編《琵琶記》戲曲時，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。

但歷代碑石研究者，如：南宋·洪適《隸釋》，明·趙[山函]《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學》等確認：析里橋甫阝閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當時地位低下，其生平不詳。

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江神廟的民俗博物館

江神廟的民俗博物館位于略陽縣城環城西路，主要負責江神廟的文物保護和旅游開發，以及全縣民間藝術和民族習俗和研究與開發等。

博物館所在的江神廟，有名“龍王廟”，始建于明代，占地近2千平方米，是長江流域保存最完整的古羌族戲院建筑群，現為省級重點文物保護單位和省級風景名勝區。江神廟是古代船幫聚會和祭祀的會館，按照我國傳統民居建筑布局，依地勢高差而建。整個建筑雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢宏偉。細部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃厚的地方文化色彩和民族特色，有著重要的歷史研究和文物考古價值。

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第四篇：陜西歷史博物館導游詞

陜西歷史博物館導游詞

女士們，先生們大家好！現在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

陜西歷史博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內現有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術殿堂。這座博物館的設計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，布局上借鑒了中國傳統建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結構特點，古樸凝重、氣勢恢宏。

陜西歷史博物館館藏文物37萬件，在站文物多達3000件，分為史前、周、秦、漢、魏晉、隋唐及唐以后的陜西，以系統的展現了陜西自藍田猿人至鴉片戰爭的發展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

首先我們就來到了序言大廳。這里的序言沒有文字，只有一座石獅和一副巨作：大家現在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產物。后面向我們展示的是奔騰咆哮的黃河最為壯觀的部分——壺口瀑布，這象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠。陜西古代史的第一個段落是史前時期，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這時期大家首先看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發現的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。接著發現的就是陜西地區的大荔人，這是我國目前發現最古老、最完整的人類頭骨化石。人類不斷發展之中，就進入了新石器時代。仰韶文化是新石器時代發展的一個階段，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。這時期的陶器——尖底瓶就是非常實用的汲水器。又因為在仰韶文化遺存中發現了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。比如說它的典型器物“人面魚紋盆”，并且在大量的陶器表面發現具有規律性的刻劃符號，而這些符號可以說是漢字的雛形。后來，隨著社會經濟的發展，男子取代女子，在社會中處于支配地位，人類就進入了父系社會時期。到了后期，中國歷史就進入了奴隸社會。

下面我們參觀的是第二個階段——周。周實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發展階段。中國最早的成型文字是甲骨文，這里就展示了周的卜骨。而這一時期也被稱為青銅時代青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。后來西周王朝隨著禮樂制度的強化，鼎簋逐漸成為一種權利和等級的象征，當時有“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋” 如果僭越就要受到嚴厲的刑罰。這件多友鼎就是一件國寶級文物，它內部的銘文達到278個字，創建國以來陜西地區發現鼎內銘文數量最多的一次。里面記載著周厲王時期大將多友抗擊獫狁獲勝而受賞的“感恩”鑄造。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。總的特點是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。在陜西境內迄今發現的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

到公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統一的中央集權制的封建國家。秦始皇統一六國后，為了維護其統治，采取了一系列措施，在全國范圍內統一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。我們現在看到的這個貨幣就是秦統一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統一前六國的貨幣。貨幣的不統一大大地阻礙了經濟的發展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天圓地方”，所以秦半兩為以后兩千多年的封建統治者所接受，并一直保持到清末。

雖然秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導起義爆發。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發展對中國歷史上以后各朝代的發展奠定了基礎，并產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成，中國的方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。這是一個枚晶瑩剔透的玉璽是件國寶級文物——皇后之璽，質地為田羊脂玉，上有螭虎形紐，四周裝飾有云紋，可能是呂后生前所用的印章。還有一件國寶級文物，鎏金銀竹節銅薰爐，特別的九龍熏香爐，出土于茂陵，據推測可能是當年漢武帝賜給他姐姐陽信長公主和其丈夫衛青的皇家器物?，F在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。他于公元前138、119年分別出使西域，溝通了漢與西域各國的關系。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業和科學技術交流，為中西文化開創了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，長安隨之成為了亞洲最大的經濟交流中心。

漢王朝不僅有發達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農業民族第一次大規模的戰勝游牧民族。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期政權更迭，戰亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上一次偉大的民族大融合時期。這是一枚獨孤信多面體煤精組印，共26個面，其中有14個面上有印文。它的主人獨孤信是西魏八柱國之一，鮮卑族上層人物。他不僅自己身兼數職，他的女兒也十分有名。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝，隋文帝楊堅，唐高祖李淵的父親李炳三個皇帝級的人物，因此他有“中國古代第一老丈人”之稱。

到了公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產生的影響。隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。隋大興城是少數民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個坊。這種布局對以后各個朝代產生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。它可以說是我國古代，也是世界古代規模最大的一座都城。唐代的手工業也是非常發達，這里展出的鴛鴦蓮瓣紋金碗，鎏金舞馬銜杯紋銀壺，鸚鵡提梁銀罐等等都是唐代金銀器的代表，已被定為國寶級文物。這件鑲金獸首瑪瑙杯于1970年西安市南郊何家村出土，國寶級文物，用一塊世間罕有的纏絲瑪瑙制成，此杯為模仿獸角形狀，獸嘴作鑲金處理，同時也是作為此杯的塞子，起到畫龍點睛的作用，為陜西歷史博物館鎮館之寶。這件是歷博18件國寶級文物中唯一一件三彩器——三彩載樂駝俑。反映了唐代絲綢之路上人們載歌載舞的生活情趣。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現在就請大家看這幅從章懷太子墓中出土的《打馬球圖》。馬球，也叫波羅球，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面，在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將，這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數民族的使臣。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

唐以后，中國的政治中心東移，陜西失去了都城的地位，但周秦漢唐的燦爛文化形成的巨大慣性使得陜西的經濟文化保持了一定的發展勢頭。因此，在宋明清這部分展廳，依然有不少精美的文物。宋明清是中國瓷器的繁榮時期。北方青瓷以陜西銅川的耀州窯最為著名。這件青釉提梁倒灌壺就是耀州窯代表之作—，為國寶級文物。壺提梁是一只鳳凰，壺嘴雕成一對正在哺乳的子母獅，壺的腹部滿刻華麗的蔓草和纏枝牡丹花，下飾一周仰蓮瓣紋。壺頂為雙層柿蒂紋，象征壺蓋，但不能開啟，那么是怎樣灌進水呢？我們將壺倒置過來就能看到，水需要從壺底的梅花孔中灌入，直至水從母獅口中外流時即盛滿。因壺內有漏柱與水相隔，底雖有孔而滴水不漏，即采用“倒灌正流”的方式，這種精巧的設計實在耐人尋味。好了，各位朋友，今天我們陜西歷史博物館的講解就先到這里，謝謝大家！

演講稿

尊敬的老師們，同學們下午好：

我是來自10級經濟學（2）班的學習委，我叫張盼盼，很榮幸有這次機會和大家一起交流擔任學習委員這一職務的經驗。

轉眼間大學生活已經過了一年多，在這一年多的時間里，我一直擔任著學習委員這一職務?；赝@一年多，自己走過的路，留下的或深或淺的足跡，不僅充滿了歡愉，也充滿了淡淡的苦澀。一年多的工作，讓我學到了很多很多，下面將自己的工作經驗和大家一起分享。

學習委員是班上的一個重要職位，在我當初當上它的時候，我就在想一定不要辜負老師及同學們我的信任和支持，一定要把工作做好。要認真負責，態度踏實，要有一定的組織，領導，執行能力，并且做事情要公平，公正，公開，積極落實學校學院的具體工作。作為一名合格的學習委員，要收集學生對老師的意見和老師的教學動態。在很多情況下，老師無法和那么多學生直接打交道，很多老師也無暇顧及那么多的學生，特別是大家剛進入大學，很多人一時還不適應老師的教學模式。學習委員是老師與學生之間溝通的一個橋梁，學習委員要及時地向老師提出同學們的建議和疑問，熟悉老師對學生的基本要求。再次，學習委員在學習上要做好模范帶頭作用，要有優異的成績，當同學們向我提出問題時，基本上給同學一個正確的回復。

總之，在一學年的工作之中，我懂得如何落實各項工作，如何和班委有效地分工合作，如何和同學溝通交流并且提高大家的學習積極性。當然，我的工作還存在著很多不足之處。比日：有的時候得不到同學們的響應，同學們不積極主動支持我的工作；在收集同學們對自己工作意見方面做得不夠，有些事情做錯了，沒有周圍同學的提醒，自己也沒有發覺等等。最嚴重的一次是，我沒有把英語四六級報名的時間，地點通知到位，導致我們班有4名同學錯過報名的時間。這次事使我懂得了做事要腳踏實地，不能馬虎。

在這次的交流會中，我希望大家可以從中吸取一些好的經驗，帶動本班級的學習風氣，同時也相信大家在大學畢業后找到好的工作。謝謝大家！

第五篇：陜西太白山導游詞

陜西太白山導游詞1

親愛的游客朋友，您好，歡迎您來到上板寺，很高興今天同您一起參觀美麗的風景。

說起上板寺啊，最著名的要數生長著大面積的太白紅杉林了。

太白紅杉林是中國特有樹種，您可別小看它，它也是國家三級保護瀕危樹種呢。太白紅杉有著頑強的生命力，能忍受—50℃的低溫。所以在秦嶺山脈，只有太白紅杉能堅持存活下來。

您仔細觀察一下，就會發現它們大多數整個樹冠都會偏向一邊，形成偏冠的旗形樹，那是因為常年受風向的影響。

大家一路向上，還會看到許多造型奇特的象形樹，譬如，鳳凰松，蛇松，千手觀音松等。到了秋季，整個太白紅杉林一片金黃，穿梭其中，仿佛步入一片靜謐的金色海洋，用美不勝收來形容再恰當不過了。

好了，您可以自行參觀游覽這美麗的風景了，祝您旅途愉快，生活順利，萬事如意。

我們現在來到的就是文公廟了，很高興今天能夠同您一起游覽。接下來由我為您作相關介紹吧。

說起這文公，就是唐代大文學家韓愈了。關于他，還有一個神話傳說：玉皇大帝封韓愈為山神，掌管太白山，成了關中一帶的土地神。不知道您聽沒聽過民間流傳著這樣一句話：土地老兒本姓韓，頭戴璞腳身穿藍。但歷史上的韓愈是反佛的，所以在道教圣地太白山供奉韓文公是否與這件事有關也就不得而知了。

我們現在看到的就是著名景觀石海了。

或許您對石海還不太熟悉吧，石海是典型第四紀冰川遺跡，由于冰川的作用，形成了許多冰漬湖、冰斗湖，最主要的有大爺海、二爺海等。這些湖泊碧波蕩漾，引人入勝，分布在不同高度，聯成串珠，有高山明珠之稱。

在我們太白山頂，最令人神往的就是大爺海了，大爺海海拔3590米，很神奇的是，它的周圍找不到源頭，但湖水終年外溢，水面清澈碧藍，纖塵不染。

歡迎您來到拔仙臺。接下來由我為您介紹一下拔仙臺吧。

拔仙臺是太白山的最高點了，相傳這里還是姜子牙選拔神仙的地方。您可以看到，它像一個不規則的三角形錐體，三面都很陡峭，但是無限風光在險峰，您在這里早上可以看到美麗的日出，晚上能看到絢麗的夕陽，這一切一定會令您心曠神怡。

您知道嗎，這拔仙臺的臺頂，還供奉著據說是姜子牙選拔神仙時所坐的椅子，世人不能隨便坐。

陜西太白山導游詞2

秦嶺主峰太白山，自古就是一座中華名山，太白積雪六月天是聞名的長安八景之一。一九九一年經林業部核準成立的陜西太白國度叢林公園座落在太白山北麓。公園面積2949公頃，叢林包圍率94.3%。這里以叢林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物事業隱瞞其間，組成了一幅動態美與靜態美相和諧、天然景觀與人文景觀美滿無缺的活躍畫卷，是我國西部不行多得的天然風物旅游區，被譽為我國西部的一顆綠色明珠。

二是生物種類富厚珍奇。秦嶺是我國南北方的天然分界限，是華北、華中、華西植物區系的交匯點，古北界、東瀛界動物區系的過渡帶，公園內生物種類繁多，資源富厚，區系偉大，發源迂腐，是自然的物種基因庫。計有種子植物、苔蘚植物1850多種，叢林動物、昆蟲1690多種，并有國度掩護樹種和瀕危掩護植物26種，珍奇掩護動物9種。

三是山地地貌怪異險要。低山區谷狹深幽，山色云影開合得體；中山區山勢陡峭，梁脊齒狀，奇峰堅持，重巒疊嶂；高山區第四紀冰川遺跡的地貌形態千姿百態，妙趣橫生。四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區有富厚的地熱田，溫泉水溫達72攝氏度，內含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素，是精良的醫療礦泉水。

四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區有富厚的地熱田，溫泉水溫達72攝氏度，內含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素，是精良的醫療礦泉水；五是人文景觀汗青久長。據史載，太白山曾倍受歷代帝王贊譽加封，留下大量的文物事業、詩詞歌賦及民間傳說，為叢林公園增加了迷人的色彩。李瑞環同道考察太白叢林公園后指出：在我國長江以北，氣魄云云之大，景致云云之美，科學代價云云之高，離多半會云云之近的天然景觀實屬有數。對公園的景觀給以了高度評價。

太白國度叢林公園交通便利，東距西安110公里，西距寶雞90公里，西寶高速公路有二級旅游專線直達公園。以叢林公園為基本的旅游開拓區現已建成賓館招待所20家（個中三星級涉外飯館一家），迎接床位4000張，餐座4500多個，文化娛樂辦法不絕完美，已根基形成了完備的旅游迎接系統。投資建樹的太白山旅游索道，全長1100米，海拔2800——3200米之間，運量為300人次/小時，乘坐索道飄然而上，不單可代步，還可凌空瀏覽眾多壯觀的萬畝杜鵑，太白云海及冰川遺跡等異景。

陜西太白山導游詞3

太白山橫臥在寶雞眉縣、太白、西安周至3縣境內。因山頂終年積雪，銀光四射，故稱太白。它是橫貫陜西省的秦嶺山脈的主峰，海拔3767米，也是秦嶺的最高峰。

太白早為名山，詩人李白、杜甫、柳宗元、韓愈、蘇軾等人曾游過這里，寫下了著名詩篇。其中李白的《登太白山》寫道：“西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。愿乘冷風去，直出浮云間。舉目可近月，前行若如山。一別武功去，何時復見還。”這里氣候異常，風云多變，相傳在山下行軍，不敢敲鼓吹號，否則疾風驟雨會頃刻而至。不僅如此，這里還有奇特的風景。蘇軾稱它“巖崖已奇絕，冰雪竟雕皺?！碧咨竭€有很多古建筑，歷代廟宇有14處，現存房屋32棟，80余間，石碑5通，鐵碑10通，鐵佛110余尊，木雕像64尊，還有鐵鐘、鐵爐等。舊歷七月一日為太白山廟會，每逢此時，山上山下，游人不絕。“太白積雪六月天”是關中八景之一。

太白山的景色，從北坡到南坡，可概括為八景：紅河丹崖、斜峪雄關、古楓幽境、桃川曲流、斗母奇峰、平安云海、太白明珠、拔仙絕頂。斗母奇峰指的是斗母宮一帶的石柱山，特別是麥落石、五臺、一堵墻、望鄉臺等處，花崗片麻巖傲然挺立，千姿百態，堪稱奇絕。平安云海是指站在海拔2790米的平安寺觀賞云海。這里在云端之上，云有的像錦緞一樣抖動，有的像輕紗一樣飄拂，有的像江河一樣奔騰，有的如海潮一樣洶涌……

太白明珠是指太白山的湖泊。太白山頂有三個湖泊：大爺海、二爺海、三爺海及玉皇池、明星池等，池水清澈可鑒毫發，是我國較高的高山湖泊。池面常被云霧籠罩，霧開則微**動，霞光異彩，別有一種不可言狀的景象。太白冰洞在大爺海東側的崖壁上。此洞是沿著一條斷裂層形成的，洞內陰冷潮濕，寒氣襲人，至今有冰枝、冰塊。從大爺海向西南延伸有一寬500米，長40公里的山梁，傳為劉秀當年跑馬之地，故稱“劉秀跑馬梁”。拔仙臺又名八仙臺，是太白絕頂，為一不規則三角形臺錐，太白山最大的廟宇群就修建在這里。臺頂面向南緩傾，形成了面積為8.4萬平方米的寬坦平面。在八仙臺、文公廟梁、西跑馬梁一帶，石河、石海廣布，景觀奇特。

太白山為自然保護區，是一天然植物園和動物園，山上古木參天，古有“太白山上無閑草”之說。植物種類有1550余種。太白山的獨葉草為世界罕見，極其珍稀。太白米、太白參都為上等中藥。太白山有鳥類230余種，獸類40余種，大熊貓、金絲猴等為珍稀動物。

登太白山，在七八月間為宜，需帶棉衣、雨具。登山路分北坡、南坡。北坡從眉縣出發到營頭直上;還可以由眉縣到斜峪關，經鸚哥嘴直上。南坡較平緩，有兩條路：一條是從周至出發到厚步子直上;一條是從周至到厚步子，經都督門、太白廟上山。

陜西太白山導游詞4

各位游客大家好，歡迎你們來到美麗的太白山，我是你們本次旅游的導游吳禹衡，請大家多多關照喲！大家要跟緊我，千萬不要掉隊，我手上有一個黃色的旗子，如果找不到我可以找旗子。好了，我們現在將進入太白山了。

大家知道太白山是因什么而得名的嗎？我來給你們說說吧！傳說在很久很久以前，太白山是村民們取水的地方，后來被牛魔王知道了，牛魔王想霸占太白山，每天都在太白山轉悠，導致村民們不敢前往取水，無法正常生活。后被太白金星知道了，太白金星就和牛魔王大戰了八天八夜，終于將牛魔王給打敗了。為了防止牛魔王野心不改，太白金星就一直守候在這座山上，所以，人們為了紀念太白金星，便將此座山叫做“太白山”。大家聽了我的講解對太白山的來歷有些認識了吧！

我們第一站是蓮花峰瀑布，瀑布從山頭飛流直下，氣勢雄偉，人們坐在瀑布下面的水潭旁邊，靜靜地聆聽嘩嘩的水聲，仿佛是在聽一首首歡快的曲子，讓人能忘掉煩勞和不快，令人心曠神怡。接下來我們將去第二個景點，大家請跟我往右手走，這里是一條通往潑墨山的古棧道，順著古棧道再向上去便是第三個景點世外桃園，那里有美麗的桃花，風景優美，很涼爽，會使人神清氣爽。

參觀完這三個景點，我們便來到“天下索道”，乘坐索道到太白山的最高峰“天圓地方”，這里也是中國大陸南北分界嶺。那里不僅很冷，而且還有很大的霧，到處都是白茫茫的，會讓人有一種處于仙境的感覺。

各位游客們，我們今天的旅程就要結束了，大家玩得開心嗎？希望我們有緣能夠再次相聚喲！

陜西太白山導游詞5

太白山是我國著名的秦嶺山脈的主峰，也是我國大陸東部的第一高峰，海拔3767米。秦嶺山脈是我國南方與北方的天然屏障，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。太白山作為秦嶺山脈的主峰，其自然地理條件就更為獨特，它那高聳入云的雄偉氣勢，瞬息萬變的氣候神姿，自古以來就給人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學家和文人學士所向往。

太白山的主體由規模龐大的花崗巖體組成，地質學家稱其為“太白花崗巖”。太白花崗巖在漫長的地質發展史上，幾經構造變動、斷層，節理十分發育，它們在各種外力的共同作用下，塑造了今日太白山奇峰林立、山勢崢嶸的.險、奇景色。太白山高山區至今還保留著完整的、千姿百態的第；四紀冰川遺跡。一個個高山湖泊，碧波蕩漾，湖光山色，令人陶醉，古人及當地老人都稱其為“神湖”，實則為“說蝕湖”。這些冰蝕湖自古就有“太白池光”、“高山明珠”之稱，被列為太白山八景之一。在拔仙臺、跑馬梁一帶，石河、石海望之浩然，似有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。由拔仙臺環眺四周，角峰、槽谷、冰斗、冰坎、冰階等第四紀冰川所特有的地貌形態歷歷在目。因此，太白山可謂是研究第四紀冰川最好的天然博物館。

太白山風景秀麗，景色迷人?！疤追e雪六月天”中著名的關中八景之一。在過去寒冷的年代，太白山頂終年積雪，每當盛夏，從關中平原眺望，白雪皚皚，銀光四射，蔚為奇觀。

太白山歷史悠久，自古以來就是一座中華名山。夏商時稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量贊美太白山景色的絕妙詩篇。自隋、唐以來，眉縣湯峪便是關中著名的療養旅游勝地，先后建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學士也曾多次登臨太白山，吟詩作畫，“太白潑墨山”便傳說為李白歷作詩之處，唐代著名醫藥學家孫思邈，人稱“藥王”，長年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他采藥走過的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說故事，也在當地廣為流傳。

1991年，經國家林業部批準成立了太白山國家森林公園。1992年7月，公園正式對游人開放。從此太白山這位養在“養在深閨人未識”的聘婷少女才向人們揭開了她神秘的面紗，講述她傳奇的故事。太白山國家森林公園位于秦嶺主峰太白山北麓的眉縣境內，公園面積2949公頃，包括10個景區，180多個景點。公園海拔高度從620米到3511米，是我國海拔最高的國家森林公園。

太白山國家森林公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物古跡點綴其間，構成了一幅靜態景觀與動態景觀相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體、風格獨特的生動畫卷，這里山巒重疊翠，山清水秀，湖光山色恬靜瑰麗，曲流溪澗晶瑩碧透，煙霧浩渺，吐珠濺玉，奇峰怪石，如塑似畫。置身其中，峽谷壁立，石徑縈回，古楓垂陰，溝壑幽深。陽春，草木吐翠，萬花爭艷；盛夏，綠蔭夾道，涼風習習；金秋，山果串串，楓葉顯媚；寒冬，玉樹銀裝，溫泉吐霧。被譽為眉縣八景之一的“鳳泉神澤”、“魚洞仙音”，會使人怡然自樂；傳說中的“唐子城”、“二郎閣”、“牛窯”、“神女碑”會把你引入美麗的童話世界；神功石、潑墨山、世外桃源、開天關、七女峰會使你身臨其境，游興大發。這里，不僅一山一水、一溝一壑、一峰一石都很別致、優美，就連山上的一林一木、一草一花、一樹一枝也都那樣美妙、神奇。

巨大的高差，形成了太白山國家森林公園內氣候、動植物帶明顯的垂直分布。在海拔620米3511米的山地范圍內，分布了地球上數千公里范圍內才有的氣候帶、植物帶和動物帶，形成了包括3個植物帶、7個植物亞帶、15個植被群系在內的植被垂直分布帶譜。從下到上依次劃分為松櫟類景觀林、樺木景觀林、冷杉景觀林、落葉樺景觀林和高山灌叢景觀林等五個景觀林帶，界限清晰，色調鮮明。

太白山國家森林公園生種類繁多，起源古老，是天然的物種基因庫，素有“亞洲天然植物園”、“中國天然動物園”之稱。在太白山復雜多變的地體因素和特定的宇宙因素的綜合作用下，開成了太白山特有種和新種，如太白紅杉、眉柳、太白參、太白烏頭、太白貝母、太白忍冬等。園內共有種子植物1850種。由于太白山森林植被的古老性，稀有種、孑遺種多，屬國家二級保護植物有太白紅杉、水青樹、蓮香樹、山白樹、杜仲、獨葉草、星葉草、大果青桿、狹葉萍耳小草等9種。三級保護樹種有廟臺槭、金錢槭、領春木、紫斑牡丹、延齡草等11種。太白山國家森林公園豐茂的森林資源、復雜的自然環境，為野生動物提供了繁衍生息的良好場所，是珍禽異獸的天然樂園。公園內有森林動物、昆蟲1690余種，其中屬國家一類保護的動物有金絲猴、大熊貓、羚牛等3種，二類保護動物有云豹、金錢豹、紅腹角雉、蘇門羚、大鯢等7種。太白山國家森林公園保存完好的自然景觀和良好的生態環境，為人們回歸大自然提供發良好場所。茂密的原始森林，能有效地調節氣候、吸碳制氧、消除煙塵、吸收毒氣、殺滅細菌、隔音消聲、凈化水源、美化環境改造人類生活環境。經西安醫科大學教研室同太白山國家森林公園管理處測定，太白山森林公園內空氣負離子日平均濃度為15000個/cm3，最高值為25000/cm3，是進行森林浴的“天然氧吧”。園內天然礦泉水井水溫達70.9℃，水中含20余種對人體有益的礦物成份和微量元素，為優質醫療礦泉水，對各種皮膚病、風濕病、心血管疾病、消化系統疾病等有很好的療效。

漫步園內，踩著如茵的綠地，林海茫茫，濃陰匝地，燦爛的陽光透過如傘的樹冠，金黃的光斑灑滿蜿蜒的小徑；呼嘯的山風掠過頭頂的樹梢，遙遠的呼吁聲在林中回蕩。腳下，古道蜿蜒、曲徑通幽。鳥兒在耳邊鳴唱，秋蟲在溪邊彈琴。而或乘坐纜車在林間穿行，遠望山嶺青翠，層巒疊嶂，飛瀑流泉，風光宜人。近看綠草如茵，鳥語花香，鶯飛燕舞，風光誘人。此時此刻，脫凡超俗之感油然而生，思古懷幽之情悄然而至。寧靜深沉的森林，清新濕潤的空氣，怎不令人陶醉與神往。

通過近十年的開發與建設，太白山國家森林公園在旅游基礎設施建設和景區景點的開發建設方面取得了很大的發展，已經成為寶雞旅游業的龍頭，列為陜西省首批公布的全省八大旅游景區之一。目前，太白山旅游區圍繞旅游業及相關產業投資已達近7億元人民幣，開成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的配套服務體系。區內現有賓館飯店20余家，床位5000余張，游泳、娛樂設施120多家，已成為陜西西線旅游中一處集觀光、度假、休閑、娛樂以及教學、科學考察為一體的旅游勝地。

陜西太白山導游詞6

今天是個天氣晴朗的大好日子，我們將用2個小時的時間，沿著關中道西行135公里，依次經過西安市、咸陽市、興平市、周至縣、楊陵農業城、眉縣，最后抵達太白山，進行旅游觀光活動。旅游觀光活動將持續7個小時左右，午餐在太白山用，晚餐我們返回西安用。我今天會和大家一起努力，帶大家游覽好有“關中八景”之稱的太白山，請大家多多配合，如有問題或意見，不用客氣，請大家及時指出來。

概況

先介紹一下太白山名稱的來歷。有兩種主要說法。其一與陜西方言有關，“太白積雪六月天”是有名的關中八景之一，太白山山頂6月積雪，在6月炎陽的高照下，皚皚白雪反射陽光成縷縷銀光四射，很好看、很漂亮、很白。陜西的關中一帶，用方言說很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人們長期叫起來，最后就把它叫做太白山。其二跟一個傳說有關。相傳關中一帶在遠古的時候就是一塊富饒美麗的地方，土地肥沃、氣候溫和、雨量充足。這樣好的一塊地方被遠方的一條惡龍看中了，惡龍想霸占，太白金星看到后，就和這條惡龍大戰9天9夜，終于趕跑了惡龍，但是他還是不放心，要永遠守候在這里，最后太白金星的身軀當真變化成一座巍峨的高山，直插云霄，所以這座山就被稱做太白山。

提起“太白”二字，人們不免想起唐代大詩人李白李太白，李太白的名字是否和太白山有關系不得而知。但太白山從古至今就是詩人、名僧、文豪的游覽之地，李白就有一首“登太白峰”的詩寫道：“酉上太白峰，夕陽窮攀登……舉手可近日，前行若無山……”的壯麗詩篇，表現了詩人對太白山的贊美和熱愛。今天我們就沿著詩人的足跡前去觀賞太白山。

現在簡單介紹一下太白山的情況。太白山是秦嶺的主峰，高3767米，大家可能都知道秦嶺是中國南北的分界線，我們平常所說的南方人、北方人就是以此為界；秦嶺也是中國兩大水系長江水系和黃河水系的分水嶺；也是中國主要稻米生產區和小麥生產區的分界線；也是面食區和米飯區的主要分界線。南方人多吃米、多吃魚、多吃菜，聰明、細膩；北方人多吃面，生性耿直、厚道。所以我們沿途多見到的是小麥地。太白山處在我國中部，從山麓至山頂，相對高差很大，動植物都有明顯的垂直分布規律，當地人生動地稱之為“高二丈，不一樣”。白居易有詩為：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，從這些和中亦能反映出來這些特征。我們今天攀登太白山，隨著我們的攀登、位移，自然景觀會不斷地變化，最下面有側柏林景觀，到達2200米時，就是松櫪林，再向上還有樺木林、冷杉林等，最后還有落葉松林和高山苔原景觀帶。但是最上邊氣候瞬息萬變，忽陰、忽晴、忽霧、忽雨、忽大風，忽冰雹，變幻莫測，很是神秘，很多人迷路、遇險都在此處，但是今天大家不要怕，緊跟著我走，不要離隊。

太白山

現在已經抵達太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會一一講解給大家聽。前面這個池子叫三官池，池水清澈見底，是當地群眾祈雨之地，非常靈驗，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來。我們前邊這座山峰名叫萬勿山，群壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

已經到山頂了，這個平臺叫拔仙臺，是第四紀冰川遺跡的一個角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現在看到的這個湖，就是大爺海（大太白海），另外還有二爺海（二太白海）、三爺海（三太白海）、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩如鏡，清澈碧藍，巖影波光，繡麗動人。白云藍天映人湖面，隨風變幻，景致萬千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢？因為當地人認為太白山是一座神山，如果身體有病想康復，想發財，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據說非常靈驗。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無所謂，只要心誠祈求就行，這就是平常所說的“心誠則靈”，太白山也會祝登過它的人幸福安康，永伴終生！

陜西太白山導游詞7

各位游客朋友，現在我們已經來到了神奇的太白山景區，接下來大家就隨我一起游覽太白山幾處著名景點?，F在我們看到的是拔仙絕頂，又名八仙臺，海拔3767.2米，雄踞于秦嶺群峰之上，為太白山絕頂，恰似一個不規則三角形錐體，孤高睜嶸，參天人云，三面陡峭，雄險無比，臺頂寬闊平坦，向西南傾斜，西寬東窄，面積約8.4萬平方米。臺上有封神臺、雷神殿，登頂遠眺，頓時就有“一覽眾山小”之感。在這里可以早觀日出，晚看夕陽，流光溢彩，霞光萬丈，令人心曠神怡。各位朋友請看，在大爺海東側崖壁上，有一個“千年不融之冰洞”。洞內常年有冰，寒氣逼人，好像一個天然冰庫。許多游人到此，必攀崖進洞，冰柱、冰臺、冰塔，琳琪滿目，景象萬千。很多游客多以取山巔之冰為一大樂事，有的還帶到山下，競相炫耀。

各位游客朋友，現在我們看到的這6個高山湖泊叫“天池明珠”，都在海拔3000米以上。它們都屬于冰川的遺跡，有冰斗湖、冰硫湖、冰蝕湖，水面都在10008000平方米，湖面碧波蕩漾，清澈凜冽，印月映日，呈串珠狀排列于拔仙臺南北，被譽為“高山明珠”“太白天池”。湖邊常有白頂溪鴝小鳥，飛行敏捷，鳴聲啾啾，見人不懼，飛臨水面，銜取湖中草葉，人稱“凈池鳥”和“凈水童子”。各位請看，這塊冰川奇石與秀美的冰湖形成一陰一陽的鮮明對照。它位于海拔3300米的高山上，有第四紀冰川遺跡的角峰、刃脊、槽谷、石海、石河、石環、石玫瑰、凍融巖柱等，怪石嶙峋，千姿百態，如禽若獸，似人若仙，令人目不暇接，浮想聯翩。

各位游客朋友，現在我們已置身于太白山獨特的垂直景觀中。這里的植被、氣候、土壤、動物，都隨著海拔度的變化，呈現出明顯的垂直景觀帶譜。森林植被自下而上有8個景觀林帶，依次是：海拔在1300米以下是栓皮櫟景觀林帶；海拔在1300米，是銳齒櫟景觀林帶；海拔在1800米，是遼東櫟景觀林帶；海拔在2300米，是紅樺景觀林帶；海拔在2500~3000米，是牛皮樺景觀林帶；海拔在2800~3200米之間，是巴山冷杉景觀林帶；海拔在3000米，是太白紅杉景觀林帶；海拔在3400米以上是高山灌叢草甸景觀林帶。通過這八個景觀林帶，我們可以感受到從暖溫帶至寒帶不同的氣候和動植物景觀。

陜西太白山導游詞8

現在已經抵達太白山，大家跟隨我依次攀登，沿途會有很多文化遺存，也有很多名勝奇景，我會一一講解給大家聽。前面這個池子叫三官池，池水清澈見底，是當地群眾祈雨之地，非常靈驗，如果你們那兒雨少受旱，也可祈點雨帶回去，但是每次祈雨一定要到這里來。我們前邊這座山峰名叫萬勿山，群壑排列似牙勿，所以稱此名，中間最高的那一處山峰挺秀峻拔、聳人云霄，故名日獨秀峰。前邊兒處地方叫二仙水、望仙嶺、沖天嶺、分水嶺、觀云海等。

我先簡要介紹一下太白湫泉，大家想必看過電視紀錄片太白大爺海潛水探險的片子吧？！兩位潛水勇士從結冰的湖面潛入了我國內地海拔最高的高山湖泊——三太白池（海）里，撈了一塊珍貴石頭，供地質研究，創造了潛水史上的一個壯舉，撈出來的這塊石頭，更是珍貴，對太白山的形成等有很大的科研價值。其實，太白山處處都是寶，如果大家今天運氣好的話，還會碰到很珍貴很珍貴的東西，動物方面有大熊貓、金絲猴、扭角羚、錦雞、太陽鳥等，碰到的話千萬不要打擾它們，因為在這兒我們是客，它們才是這兒真正的主人。中草藥方面有很多名貴藥材，比如：太白貝母、雪山一枝花、手掌參、天麻等，不過我們不認識，千萬不能亂采。這里許多植物是有毒的，千萬小心。如果我們團里有懂地質的人，千萬不要錯過機會，這里有引人入勝的第四紀末期的冰川遺跡，有冰斗、角峰、冰川湖、幽谷、羊背石等。

已經到山頂了，這個平臺叫拔仙臺，是第四紀冰川遺跡的一個角峰，如果天氣好的話，我們可以俯瞰北邊滔滔之渭水，壯觀至極。我們現在看到的這個湖，就是大爺海（大太白海），另外還有二爺海（二太白海）、三爺海（三太白海）、玉皇池、明星池等，分布如串珠，保存完整，水寒如冰，水穩如鏡，清澈碧藍，巖影波光，繡麗動人。白云藍天映人湖面，隨風變幻，景致萬千，大家好好感受一下這心曠神怡的感覺吧。

大家登山的途中看到許多老太太拿著饅頭、黃紙和香登山，雖然登得很吃力，但從不泄氣，為什么呢？因為當地人認為太白山是一座神山，如果身體有病想康復，想發財，想要男孩，想要夫妻和睦，都可到沿途廟宇中燒香許愿，據說非常靈驗。大家如果有什么要祈求，燒香不燒香無所謂，只要心誠祈求就行，這就是平常所說的“心誠則靈”，太白山也會祝諜它的人幸福安康，永伴終生！

陜西太白山導游詞9

秦嶺主峰太白山，自古就是一座中華名山，太白積雪六月天是著名的長安八景之一。一九九一年經林業部批準建立的陜西太白國家森林公園座落在太白山北麓。公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%.這里以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物古跡點綴其間，構成了一幅動態美與靜態美相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動畫卷，是我國西部不可多得的自然風光旅游區，被譽為我國西部的一顆綠色明珠。

二是生物種類豐富珍奇。秦嶺是我國南北方的自然分界線，是華北、華中、華西植物區系的交匯點，古北界、東洋界動物區系的過渡帶，公園內生物種類繁多，資源豐富，區系復雜，起源古老，是天然的物種基因庫。計有種子植物、苔蘚植物1850多種，森林動物、昆蟲1690多種，并有國家保護樹種和瀕危保護植物26種，珍奇保護動物9種.

三是山地地貌奇特險峻。低山區谷狹深幽，山色云影開合得體;中山區山勢陡峭，梁脊齒狀，奇峰對峙，重巒疊嶂;高山區第四紀冰川遺跡的地貌形態千姿百態，妙趣橫生。四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區有豐富的地熱田，溫泉水溫達72攝氏度，內含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素，是優良的醫療礦泉水;

四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區有豐富的地熱田，溫泉水溫達72攝氏度，內含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素，是優良的醫療礦泉水;五是人文景觀歷史悠久。據史載，太白山曾倍受歷代帝王贊譽加封，留下大量的文物古跡、詩詞歌賦及民間傳說，為森林公園增添了迷人的色彩。李瑞環同志視察太白森林公園后指出：在我國長江以北，氣勢如此之大，景色如此之美，科學價值如此之高，離大城市如此之近的自然景觀實屬罕見。對公園的景觀給予了高度評價。

太白國家森林公園交通便利，東距西安110公里，西距寶雞90公里，西寶高速公路有二級旅游專線直達公園。 以森林公園為基礎的旅游開發區現已建成賓館招待所20家(其中三星級涉外飯店一家)，接待床位4000張，餐座4500多個,文化娛樂設施不斷完善，已基本形成了完整的旅游接待體系。投資建設的太白山旅游索道，全長1100 米，海拔2800--3200米之間，運量為300人次/小時，乘坐索道飄然而上，不但可代步， 還可凌空欣賞浩瀚壯觀的萬畝杜鵑，太白云海及冰川遺跡等奇觀。

陜西太白山導游詞10

太白山國家森林公園，位于秦嶺主峰太白山北麓的陜西省眉縣境內，公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%。

太白山國家森林公園(Taibaishan Nation Forest Park)，位于秦嶺主峰太白山北麓的陜西省眉縣境內，公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%。公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物古跡點綴其間，構成了一幅動態美與靜態美相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動畫卷，是中國西部不可多得的自然風光旅游區，被譽為中國西部的一顆綠色明珠。太白山國家森林公園包括10個景區，180多個景點。公園海拔高度從620米到3511米，是中國海拔最高的國家森林公園。太白山國家森林公園生種類繁多，起源古老，是天然的物種基因庫，素有“亞洲天然植物園”、“中國天然動物園”之稱。[1]

太白山國家森林公園，位于秦嶺主峰太白山北麓的陜西省眉縣境內，于1991年經中國國家林業部批準建立。公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%。

陜西太白山導游詞11

太白山國家森林公園(Taibaishan Nation Forest Park)，位于秦嶺主峰太白山北麓的陜西省眉縣境內，公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%。公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物古跡點綴其間，構成了一幅動態美與靜態美相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動畫卷，是中國西部不可多得的自然風光旅游區，被譽為中國西部的一顆綠色明珠。太白山國家森林公園包括10個景區，180多個景點。公園海拔高度從620米到3511米，是中國海拔最高的國家森林公園。太白山國家森林公園生種類繁多，起源古老，是天然的物種基因庫，素有“亞洲天然植物園”、“中國天然動物園”之稱。

太白山國家森林公園，位于秦嶺主峰太白山北麓的陜西省眉縣境內，于1991年經中國國家林業部批準建立。公園面積2949公頃，森林覆蓋率94.3%。

由于受山地條件及大氣環流的影響，保護區內南、北氣候差異明顯，具典型的亞高山氣候特點，并形成明晰的垂直變化和氣候帶。從氣候垂直變化看，由低向高依次出現了暖溫帶、溫帶、寒溫帶和亞寒帶，其主要氣象因子及特征。在這一地區冬季盛行偏北、西北氣流，寒冷而干燥，降水偏少;夏季受西南及太平洋暖濕氣流影響，氣候炎熱濕潤;春秋季處于冬夏季的過渡期，氣候變化較大，四季分明。7——9月降水量較多，約占全年降水量的50%，有利于植物生長，屬典型的內陸季風氣候區。

陜西太白山導游詞12

今天，我們要去秦嶺太白山，如果你想這只有我們一家人去，那你可就是大錯特錯了！還有另外兩家，如果你以為我們是是一個團，那么你又錯了！因為我們沒有導游，是自己規劃景點，自己說了算。

我們很早就起了床，天才剛朦朦亮，我們就上車，開始長途跋涉，媽媽說：“快看外面的風景，多美呀！”我忽然想到了一首詩，“遠看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”外面的風景太美了！清澈見底的水，棉花般的云，還有幾只活潑小鹿，我照了很多照片，都舍不得走，山路忽然一轉，??！望見了瀑布的全身，真是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。千丈青山趁著一道白銀，站在瀑布腳下仰望，好偉大呀！一座珍珠的屏，時時吹來一陣風，把他吹得如煙，如霧，如塵。我們三個小孩子比賽拍景色，誰拍的好看，最后還是我這個照相大王勝利了！

然后我們開始坐纜車了，我和哥哥還有一些人坐一起，從上向下看，筆陡的像刀切的一樣，有一個小朋友有恐高癥，一到纜車加速的時候就也嚇得直喊叫，這樣更嚇壞了她的媽媽，我們在要到的時候還給他倒計時，一下車，我的媽呀！太冷了！寒氣逼人，好多人都租了棉衣。真是人間八月是火爐，太白山上寒霜降！

最后，我們還是依依不舍地回了家，雖然有點累，但是我很快樂，再見了，太白山。