第一篇：毛概 讀后感《甲午戰爭新講》

讀《甲午戰爭新講》有感

大凡看到甲午戰爭的結果,人們都會有這樣的想法“清政府太過無能，失敗是必然的結果”。之后就依然歸于平靜，沒有一點點的憤怒.思考，哪怕是一點點的疑惑。在我的記憶當中，和大多的人一樣，我只記得甲午戰爭，中國敗的很慘僅此而已……

可歷史老師說得話，讓我有點不敢相信“其實中國完全可以取得勝利”。帶著疑惑，懷著不安。我翻開了《甲午戰爭新講》。此時，我為自己的無知而感到羞愧，其事實就像老師所說的那樣，中國完全可以取得勝利，可為什么會有這樣的結果？

從19世紀六七十年代起，清政府中的洋務派掀起了一場“師夷長技以制夷”的洋務運動。清朝于1888年建立了北洋水師，成為亞洲一個強大的海軍力量，在甲午戰爭前夕，洋務運動已初見成效。戰爭的失敗雖然與清政府的腐敗無能有關，可是這并不是關鍵。甲午戰爭主要陸戰平壤戰役中，由于其主帥葉志超指揮失誤和臨陣脫逃，導致清軍失敗，以至于影響了整個戰局。平壤之戰以清軍大敗告終，以后6天中，清軍狂奔五百里，一路逃至鴨綠江邊，于21日渡鴨綠江回國。日軍一路高歌猛進，占領朝鮮全境。

“臨陣脫逃”.“狂奔五百里”“大敗”的字眼是多么得刺眼，之后看到的“不戰而逃”“ 全線崩潰”“ 置諸軍于不顧’””坐視不問”更是讓人咬牙切齒。從中我們有、沒有看到點什么？想到點什么？我被震撼了，憤怒了，不僅僅為了日軍慘不忍睹的行為，而是那些懦弱的行為。

甲午戰爭百科說“洋務運動雖然改變了清軍的裝備，但是卻沒有改變清軍的軟弱。”對，是軟弱，

第二篇：毛概(新)

關于扶貧濟困、慈善

為民的調研報告

---對貧困山區兒童的特別關注

小組成員：董紹霞、董玥、劉威

李夢、鐘新新、陳瓊蕾

序：中國是一個泱泱大國，在日益增長的經濟下，我們的生活水平在不斷提高，但是我們也不能忽視地區發展不平衡的國情。應當清醒地看到，中國目前還存在相當數量的貧困地區和貧困人口，在經濟發展的同時千萬不能忘了這些地區和人口。我們要把扶貧工作提高到以人為本，實現可持續發展，完善社會主義市場經濟制度來認識。我們應該深刻意識到在民生的各各方面的不均衡，必須重視和加強扶貧工作，國家在財政上的撥款只是在改善，而扶貧工作并不是簡單地用錢就能解決，而是每一個國人的責任，不管是支教還是慈善基金，扶貧工程必定是一項中國要堅持的政策。正文： 一，貧困一直存在。

由于自然條件的限制，社會經濟、文化等發展的不平衡，特別是傳統習俗的原因，在我國，特別是貧困山區尚有少數文盲存在，對于貧困地區孩子無法上學，國家在這方面給予了極大的關注，但是，還是無法從根本上全部解決問題，貧困地區孩子的眼神一直充滿著渴望，兒童是祖國的未來，民族的希望，關注兒童就是關注未來，關注發展。孤困兒童作為一個特殊群體，更需要得到特別的關愛和幫助。

二、慈善事業為貧困山區的貢獻。

中國是一個泱泱大國，在日益增長的經濟下，我們的生活水平在不斷提高，但是我們也不能忽視地區發展不平衡的國情。應當清醒地看到，中國目前還存在相當數量的貧困地區和貧困人口，在經濟發展的同時千萬不能忘了這些地區和人口。我們要把扶貧工作提高到以人為本，實現可持續發展，完善社會主義市場經濟制度來認識。我們應該深刻意識到在民生的各各方面的不均衡，必須重視和加強扶貧工作，國家在財政上的撥款只是在改善，而扶貧工作并不是簡單地用錢就能解決，而是每一個國人的責任，不管是支教還是慈善基金，扶貧工程必定是一項中國要堅持的政策。十六屆四中全會提出了要“健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業相銜接的社會保障體系”，十六屆五中全會又發出了“完善社會救助體系，支持社會慈善、社會捐贈、群眾互助等社會扶助活動。”的號召，對慈善事業在我國社會保障體系建設中的地位給予了充分肯定。“十七大”的勝利召開，進一步加快了創建和諧社會的步伐，謀求城鄉之間、地區之間、社會成員之間的全面協調發展、共享改革成果已成為各階層的共識和政府工作的重中之重。經濟的快速發展為慈善事業提供了巨大的潛在資金來源，通過輿論宣傳引導，公眾的公益價值觀念進一步加強，慈善活動

和志愿服務日趨活躍，參與慈善捐贈的公民和法人不斷增加。因此發展公益慈善事業的政治經濟基礎和法律、道德文化環境都在逐步完善。但與美國等西方國家相比，我國的慈善事業發展仍嚴重滯后于現實需求，存在著總體規模小、法律體系不完善、公益文化土壤貧瘠等諸多問題。本文以慈善基金為主體，結合東西方文化和制度差異，深入剖析政治體制、法律制度、道德文化等環境因素對慈善事業發展的影響和制約，并試圖尋求突破。

眾所周知的希望工程，春蕾計劃，在幫助貧困山區孩子的問題上給予了最大的支持，希望工程，顧名思義，這是一個發展中華民族素有捐資助學、扶貧濟困的優良傳統。我們經常可以看到，在貧困山區的孩子，因為貧窮或者姐妹太多，沒有資格上學，但是她們一雙雙渴望的眼神深深的震撼著我們。為了改善貧困地區的辦學條件，解決因貧困而失學的問題，讓失學兒童重返校園，由鄧小平同志親自題詞。希望工程是中國青少年發展基金會發起并組織實施的一項為青少年成長服務的社會公益事業。它的宗旨是：貫徹政府關于多渠道籌集教育經費的方針，動員海內外民間的財力資源建立基金，幫助我國貧困地區失學少年繼續學業，保障適齡少年接受義務育的權利，改善貧困地區辦學條件，促進貧困地區基礎教育事業發展。還記得那雙明亮亮的大眼睛，希望工程的“形象大使”蘇明娟女孩嗎，就是她，用洪亮的聲音喊出“我要讀書”，喊出了千千萬萬個貧困兒童的心聲啊！當我們這些大城市里的孩子在寬闊明亮的高樓里讀書時，可曾想過這些沒書念的孩子們；當我們這些天之驕子在父母的懷抱里撒嬌時，可曾想過這些在為父母分擔家務事的孩子們。貧困孩子們那一雙雙渴求知識的眼神、一顆顆為希望點燃的心，無不記錄著“希望工程”幾十年來的心路歷程；無不承載著我們社會人士的心愿和渴望；無不寄托著莘莘學子們的期盼和祝福……在愛心的普照下，我們的“希望工程”給了孩子們無限的勇氣和力量，給了他們生活的希望與夢想，是我們大家的愛心支撐起了貧困山區孩子們更加廣闊的藍天。

春蕾計劃，是一項旨在幫助因生活貧困而輟學或瀕臨輟學的女童重返校園接受學校教育的愛心工程。“扶一株春蕾，爭一份春光；助一名學童，贏一片希望”。幫助他們中的一個人，就會幫助一家人,影響一群人，帶動一批人，造福幾代人。1989年，在全國婦聯領導下，中國兒童少年基金會發起并組織實施了一項救助貧困地區失學女童重返校園的社會公益項目——“春蕾計劃”。截至2007年底，“春蕾計劃”已籌集

資金累計6億多元，遍布全國30多個省區市，興建600多所春蕾學校，資助170多萬人次貧困女童重返校園，對40余萬女童進行實用技術培訓。這些給予了貧困山區孩子們極大的希望。

三、扶貧靠大家

我們是祖國的一份子，對于我們的同胞，應該付出更多的是關心和愛，對貧困山區的關注，不僅是政府的工作，更是我們每一個人應該關注的事情，同在一片藍天之下，希望愛能充滿人間，個人的力量雖小，但是精神卻被無限傳播，集體的力量變可以撐起一片湛藍的天空

還記得 那個被稱為當代雷鋒傳人的郭明義嗎？

只是一個不同的基層勞動者，卻用自己平凡的心來成就不平凡的事。1996年至今，任齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員。當記者想通過其單位的領導與郭明義取得聯系時，其單位的領導說他沒有手機。連一部手機都不舍得買的人，卻在13年內資助了40多名貧困學生上學，累計捐助金額達5萬余元。他為何對自己這么吝嗇，卻對別人如此無私奉獻！10多年來，他以“雷鋒傳人”為榮，助人為樂，不圖回報，在家庭生活并不富裕的情況下，累計為“希望工程”捐款10余萬元，先后資助180多名特困生，為這些窮孩子送去希望。20多年來，他積極參加無償獻血，累計無償獻血6萬多毫升，相當于自身全部血量的10倍，按搶救一個病人需要800毫升計算，可至少挽救75名為重患者的生命。他每月獻一次成份血，每半年獻一次全血，迄今已堅持三年。52本獻血證、140張匯款單、200封孩子們的感謝信是他最大的財產。30多年來，他先后擔任礦用汽車駕駛員、團支部書記、宣傳部干事、統計員、擴建辦英文翻譯、采場公路員等工作，在每個崗位上都兢兢業業，把工作當事業，把職責當使命，像雷鋒那樣忠于職守、愛崗敬業，做一顆永不生銹的螺絲釘。

他就是郭明義，一個普普通通的礦工，一個樸實的共產黨員。郭明義在平凡的崗位上做出了那么多不平凡的事跡，他是我們學習的榜樣。

那么是什么原因促使他能在一個平凡的崗位上作出這樣不平凡的事跡呢？

首先他具有著高尚的情操，具有優秀的品德。郭明義能夠始終以一名優秀共產黨員的標準來要求自己，頭腦里充滿著為人民服務的意識；其次他具有無私奉獻精神，凡事都先為他人著想，他為別人和社會所做的一切都是不圖回報的；再次郭明義具有大愛精神，他靠自己的實際行動感染著人們，并帶領了更多的人來為社會做

貢獻，發揮了良好的模范帶頭作用，向全社會展示了一名優秀共產黨員的良好形象。

我們應當向郭明義同志學習，全社會也應當向他學習，學習他為人民服務的精神，學習他無私奉獻的精神。只有用無私的“愛”才能凝聚出更多的“愛”，并把這種“愛”無限的傳遞下去，使整個社會都充滿“愛”。

還有，上海徐匯區康健街道小區居民、70歲的張文靜老人默默資助貧困山區孩童的感人事跡。六年來，老人一共向山區寄出了3萬元錢，郵寄衣物食品70斤、各類書籍200余冊。

張文靜從報上得知江西6歲的白血病患兒周飛在上海第一人民醫院化療。當時，張文靜的外孫女正讀小學，老人原本想對外孫女進行助人幫困的教育。到了醫院以后，張文靜了解到，周飛家庭窘迫，父母是農民，打工骨折的父親在家休養，為用臍血救周飛，母親再次懷孕，家里幾乎沒經濟收入。看著病床上孤獨無助的周飛，張文靜落淚了，她對周飛說：“別怕，奶奶來陪你。”一旁的外孫女也搶著說：“還有我啊！”不僅如此，張文靜還在上海收藏協會的協助下，為貧困山區新建的希望小學捐款，并與該校困難學生錢麗娜結對助教，每年捐款直至其小學畢業。

70歲的張文靜，為人低調，衣著簡樸，住房也顯得擁擠，但是近年來，她多次參與各類捐款達3萬元，寄出衣物食品包裹70斤，各類書籍200余冊，在張文靜的家里，一疊疊信件、匯款單、包裹單靜靜訴說著一個個感人的故事。

目前，張文靜老人與家人正在醞釀“助人幫困”家庭計劃，決心將行善樂施的工作一直做下去。這樣的例子多的數不勝數，這體現的不只是個人的愛心，更代表了我們的國家仍然是一個團結的大家庭，所以每個人都應當有奉獻的愛心。

四、總結 迅速而有效地緩解和逐步消除廣泛存在于農村地區的貧困現象是中國經濟社會發展面臨的極具挑戰性和必須解決的重大人類課題。改革開放以來，在中國經濟持續快速增長和政府主導型的農村扶貧開發戰略雙重強力推動下，農村反貧困取得了舉世矚目的成就。隨著農村反貧困的深入推進，農村貧困的類型與性質也逐步發生了變化，因而，反貧困戰略和政策也需要進行相應的調整。由于中國農村剩余貧困人口的分布具有極強的地域指向性和集中分布性特征，而貧困地區在中國整體發展格局中又具有獨特的政治、經濟、文化、生態以及國防安全地位，因而，在新的歷史時期明確中國貧困地區的功能定位并基于功能定位調整反貧困戰略，對于緩解直

至最終消除農村貧困、促進貧困地區的發展乃至整個中國的發展都具有極為重要的戰略意義。

愛心是亙古不變的春意陽光，希望是生命進程中的不朽風帆！我們的世界，正因為流淌著愛的旋律，才如此的繽紛多彩；我們的校園，正因為洋溢著春的氣息，才格外的風采怡人；感謝您，每一位關心和支持希望工程的社會人士；祝福您，每一位關愛和呵護貧困兒童的莘莘學子。人生中總是不能避免滄桑，但愛心總能給荒蕪的沙漠播下新的希望；生活中總是不能一帆風順，但愛心總能給失落的心靈以堅強的力量。也許只需一滴水，饑俄的樹苗就不在枯萎；也許只需一絲暖，受傷的翅膀就偏偏高飛；當我們伸出雙手，多少無望的眼睛從此看到輝煌；當我們敞開胸懷，多少無助的心靈從此告別悲傷；讓我們人人都獻出一份愛，共同托起滿天星,讓無望的眼睛從此看到光輝，無助的心靈從此告別傷悲！

同學們，讓我們承載著美好的心愿與祝福，凝注著無限的關心與期盼，傾訴著深切的呼喚與渴望，共同伸出援助之手，給每一位貧困兒童以關心與呵護，讓所有的貧困孩子都綻放出笑臉，感受到希望。讓我們大家伸出友愛的手臂，幫助每一位貧困孩子們綻放夢想、放飛希望，讓我們獻出誠摯的愛心，繼續支持我們的捐資助學活動！讓我們攜手并肩、奉獻愛心、捐資助學、關注我們的山區孩子！

第三篇：毛概新[推薦]

1、馬克思主義中國化的科學內涵 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。

⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設和改革的實際問題 ⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。

2、毛澤東思想的科學內涵

毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍過程中所產生的第一大理論成果，是經過長期歷史考驗形成的科學理論，毛澤東思想科學內涵的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設具體實踐相結合，概括地來講，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

3、實事求是思想路線的科學內涵

‘實事’就是客觀存在著的一切事物。‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性。‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系作為我們行動的向導。實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎，理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法，在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4、新民主主義革命的總路線

總路線：即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

5、新民主主義革命取得勝利的三大法寶及其相互關系

三大法寶：統一戰線，武裝斗爭和黨的建設。相互關系：統一戰線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線，武裝斗爭是統一戰線的中心支柱，黨的組織則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

6、全面深化改革的基本要求和路徑 堅持黨的領導，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向；堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發，總結國內成功做法，借鑒國外有益經驗，勇于推進理論和實踐創新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發展；堅持正確處理改革發展穩定關系，膽子要大、步子要穩，加強頂層設計和摸著石頭過河相結合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。這“四個堅持”既是我們黨帶領人民在改革開放實踐中積累的寶貴經驗，也是在新的歷史起點上全面深化改革的重要遵循和基本要求。路徑：摸石過河與頂層設計結合，整體推進和重點突破結合，改革力度、發展速度和社會可承受度結合。習近平同志多次指出，改革開放初期我們靠摸著石頭過河，現在仍然需要采取先試驗、后總結、再推廣的方法，充分尊重基層和群眾的首創精神，從實踐中獲得真知。全面深化改革需要凝聚共識，沒有廣泛共識，改革就難以順利推進，也難以取得全面成功。思想認識不統一時要找最大公約數，把最大公約數找出來，在全面深化改革上形成聚焦，做事就能事半功倍。習近平同志強調，在推進改革中，要堅持正確的思想方法，堅持辯證法，處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、全局和局部的關系、頂層設計和摸著石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩的關系、改革發展穩定的關系。在如何貫徹落實中央關于全面深化改革的決策部署上，習近平同志強調，要正確推進改革、準確推進改革、有序推進改革、協調推進改革。他同時強調，制定出一個好文件，只是萬里長征走完了第一步，關鍵還在于落實文件。

7、黨在社會主義初級階段的基本路線

黨的十三大在科學闡述社會主義初級階段理論的同時，正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強、民主、文明”一起寫入了基本路線。我們通常把這個基本路線簡稱為“一個中心、兩個基本點”。堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經濟建設為中心不動搖。

8、社會主義的本質

為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質的科學論斷：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一新的理論概括，從歷來關于社會主義經濟、政治、社會等多個方面的特征中，抽象出“社會主義的本質”這一范疇，從更深的層次上使人們科學地理解究竟什么是社會主義，從而也為探索建設和發展社會主義的新道路和新方法，提出了堅實的理論基礎。

9、如何理解解放和發展生產力是社會主義的根本任務

1、發展生產力是馬克思主義的一個基本思想，是實現共產主義的物質基礎

2、發展生產力是社會主義本質的內在要求（1）發展生產力是鞏固和完善社會主義制度的需要。

（2）發展生產力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段。

（3）發展生產力才能顯示社會主義制度優越性。

（4）發展生產力也是為將來向共產主義社會過渡創造物質條件的需要。

3、現階段發展生產力的特殊重要性和迫切性（1）解決中國所有的問題，關鍵要靠發展生產力。

（2）迎接世界經濟技術迅猛發展的挑戰，迫切需要發展生產力。

（3）發展生產力尤其是發展先進生產力，也是貫徹“三個代表”的要求。（4）發展才是硬道理

10、中國夢的核心內容和實現途徑 中國夢，是中國共產黨召開第十八次全國人民代表大會以來，總書記所提出的重要指導思想和重要執政理念，總書記把“中國夢”定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現”。“中國夢”的核心目標也可以概括為“兩個一百年”的目標，也就是：到2021年中國共產黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現中華民族的偉大復興，具體表現是國家富強、民族振興、人民幸福，實現途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設。實現路徑：中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現。“實現中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量”。堅持實干興邦是實現中國夢的根本途徑。

11、如何正確處理改革、發展、穩定間的關系

⑴改革是動力，發展是目的，穩定是前提。⑵保持改革、發展和穩定在動態中的相互協調和相互促進。

⑶把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來。

⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發展穩定關系的重要結合點。

12、建設中國特色社會主義總布局 十八大報告指出，建設中國特色社會主義，總布局是五位一體。五位一體即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局。

13、中國特色社會主義政治制度 中國特色社會主義政治制度包括：

一、人民民主專政。人民民主專政是我國的國體。

二、人民代表大會制度。人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，是我國的政體。是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。人民代表大會作為國家最高權力機關統一行使國家權力，實行民主集中制。

三、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。中國共產黨的領導是多黨合作的首要前提和根本保證。

四、民族區域自治制度。是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現了我國堅持實行各民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則。

五、基層民主政治建設。

14、社會主義核心價值體系的基本內容

社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

15、社會主義核心價值觀的基本內容 黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

一、中國夢的思想內涵及其實現途徑 “中國夢歸根到底是人民的夢。“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。” 內涵：1.中國夢是國家富強夢2.中國夢是民族振興夢3.中國夢是人民幸福夢4.中國夢是國家、民族、人民的三夢齊圓。實現中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以創新為核心的時候精神。社現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。“空談誤國，實干興邦。”

二、如何認識和解決當前我國居民收入差距過大的問題

(1)收入差距產生的原因有以下五點：其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發展社會主義市場經濟，在價值規律和競爭的作用下優勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現差距。其四，城鄉之間、地區之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經濟及領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。其五，存在著非法收入。

(2)解決措施：第一，必須堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產要素按貢獻參與分配，積極推動收入分配制度改革，進一步理順分配關系，完善分配制度，規范收入分配秩序，努力緩解地區之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。第二，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。第三，提高低收入者的收入，擴大中等收入者的比重，調節過高收入，保護合法收入，整頓不合理收入，取締非法收入。

三、如何理順政府和市場的關系？切實轉變政府職能的重大意義是什么？

處理好兩者的關系，前提是要理清政府、市場的邊界，對兩者予以科學定位。即明確政府做什么、市場做什么。核心是政府把不該管、管不了、管不好的事情交給市場，政府集中精力管好應該由政府管的事。目的是建設一個有限的政府。“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。”顯示了強烈的市場經濟導向。

意義：轉變政府職能是完善社會主義市場經濟體制的內在要求。轉變政府職能是保障和改善民生的基本要求。轉變政府職能是適應經濟社會結構深刻變化的迫切要求。推進政府職能轉變，是全面建成小康社會的必然要求。推進政府職能轉變，是行政體制改革的核心內容。推進政府職能轉變，是政府系統廉政建設的釜底抽薪之策。

四、提升中國文化軟實力的重要性和緊迫性，如何增強國家文化軟實力？

當今時代，和平與發展成為時代主題，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素，文化軟實力已經成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實力是生產力，在當前國際形勢下，文化作為軟實力的主要載體，既是意識形態的一個重要方面，又是經濟領域的一個重要產業，體現為強大的生產力。文化是綜合國力競爭的重要因素。文化軟實力能促進社會政治的可持續發展和和諧社會的構建，推動政治體制改革的深入，大大提升國家政治實力，從而使國家、社會、人民的核心價值觀和生活方式高度趨同和目標一致。使人們對中國特色社會主義的人民民主、民主政治、人文素質提升產生巨大認同感和使命感，從而提升整個民族的文化精神，培育成熟大國的公民責任和公民文化，推進自上而下的自主創新、原始創新、創造創新、實踐創新進程，促進中華民族全面復興。

方法：提高我國的文化軟實力，應堅持以科學發展觀為統領，注重發揮中華文化的優勢，積極學習借鑒國外的成功經驗，努力走出一根本保證。保持黨的先進性和純潔性、鞏固條具有中國特色的新路子。加強社會主義先黨的執政基礎和執政地位，最重要的就是靠進文化建設。以人為本，提高公民素質。加堅持黨的群眾路線、密切聯系群眾。群眾路強思想道德建設。提升文化軟實力必須堅持線，是我們黨根據黨的性質和馬克思主義認“兩手抓”。一是抓弘揚先進文化，發掘優識論創造的一種科學方法和工作方法，是實秀傳統文化，廣泛吸收世界先進文化，打造現黨的思想路線、政治路線和組織路線的根現代中國文化，大力培樹道德模范，為先進本工作路線，應該貫穿于我們黨的全部工作文化建設營造良好的環境，這是先進文化滋中。

長的沃土；一手要抓清除糟粕文化，改造腐

八、開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大朽觀念，反“三俗”、反封建，嚴厲打擊各意義，目標任務，總的要求。

種社會“潛規則”，這是決定文化生命力的黨的群眾路線教育實踐活動全過程，要貫穿根本問題、原則問題，絕不能手軟。“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總

五、試述構建社會主義和諧社會的路徑及主要求。

要措施

目標任務：（1）要嚴格落實為民務實清廉要第一，堅持以經濟建設為中心，不斷提高生求；（2）要著力解決突出問題；（3）要努產力水平，夯實社會和諧發展的物質基礎。力提高做好新形勢下群眾工作能力。第二，發揚社會主義民主，健全暢通利益訴意義：開展黨的群眾路線教育實踐活動，是求機制和意見表達渠道，創造社會和諧發展實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要的政治基礎。

求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的第三，重視文化資源的利用和開拓，建設社執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群會主義先進文化，為和諧發展的社會提供精眾反映強烈的突出問題的必然要求。

神動力和智力支撐。

第四，堅持以人為本，以公正、平等為原則，形成和諧發展的社會環境

除了以上幾方面之外，輿論宣傳的作用對構建社會主義和諧社會也很重要。

(1)優先發展教育，建設人力資源強國(2)實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業3)深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入(4)加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活(5)建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平(6)完善社會管理，維護社會安定團結

六、社會主義生態文明建設的重要性和緊迫性以及總體要求，如何推進生態文明建設建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。）優化國土空間開發格局。二）全面促進資源節約）加大自然生態系統和環境保護力度加強生態文明制度建設。）轉變經濟發展方式）加快建立資源節約型、環境友好型社會）處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系）發展循環經濟和保護生態環境

七、黨的群眾路線的基本內容是什么？如何理解群眾路線是黨的生命線和根本工作路線？

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一。：群眾路線首先是黨的根本政治路線即生命線。明確“為了誰”，這是由黨的性質和宗旨決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。

群眾路線同時是黨的根本工作路線。明確“依靠誰”，這是由黨的指導思想和理論基礎決定的。馬克思主義唯物史觀的一個重要論點是歷史是人民群眾創造的。因此，黨必須不但做到一切了群眾，而且做到一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，二者缺一不可；黨必須堅持人民主體地位，必須始終緊緊依靠人民推動歷史前進。

意義：第一，堅持群眾觀點和群眾路線是實現黨的正確領導的基礎。第二，密切與群眾的血肉聯系，保持艱苦奮斗的優良作風，加強廉政建設，克服各種腐敗現象，是黨的各級領導干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現。第三，群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業不斷取得勝利的關鍵。

群眾路線之所以至關重要全在于只有堅持群眾路線，植根人民、造福人民，黨才能保持同人民群眾心連心、同呼吸、共命運的血肉聯系，人民群眾才能相信黨、擁護黨、支持黨、緊跟黨，黨才能永遠立于不敗之地。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。群眾路線是黨的生命線，保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨永遠立于不敗之地的

第四篇：毛概讀后感

讀《反對本本主義》有感

今天讀了《反對本本主義》，這是毛澤東同志在1930年5月為反對當時中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的關于調查研究問題的重要著作，也是毛澤東同志最早的一篇馬克思主義的哲學著作。他從七個方面來闡述調查的重要性及方法等。

首先，“沒有調查，就沒有發言權”經常出現在激烈的討論中的一句用來反駁那些沒有調查清楚實際狀況而空會紙上談兵的人。毛澤東同志強調，解決問題最重要、最基礎的，就是要了解清楚完整的狀況，不能睜眼說瞎話，更不能閉眼亂說話，不然你就沒有資格來談論這個問題。作為一位領導者更是這樣。

第二，承接上文，點出“調查就是解決問題。”當你遇到問題，想要解決它，腦袋中卻沒有任何思緒，絞盡腦汁你也想不出什么好的解決方法來，還一味地抱怨這抱怨那。這時候，倒不如好好的去調查調查，當你掌握了問題產生的原因及及現狀等資料時，問題就容易解決了。如毛澤東同志所說，調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。

第三，反對本本主義，也就是今天說的教條主義。一個人的思想受到禁錮，如何能更好的解決問題呢？制度規則是可以變通的，思想觀念是可以改變的，知識方法是可以借鑒的。凡事不能照葫蘆畫瓢，前人留下的經驗不一定適合今時的情況，所以，解決問題要按實際情況來，可以借鑒“本本”，但要靈活運用，實踐才是檢驗真理性的唯一標準。

毛澤東同志提出了——要解決“本本主義”這個問題，只有向實際情況作調查——這樣一個科學的方法。由此引出了第四點，離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。意思就是，沒有經過實際調查，就提出沒有根據的解決問題的方法，反而會使問題變得更加復雜，更難以解決。因此，作為管理層人員，更應該從實際出發，親自走進基層，去調查，尋找解決問題的方法，才能更好的為群眾服務。

第五點，作社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略。我認為，這一點用在什么時代都是可行的。毛澤東同志說了，社會經濟調查的對象的是社會的各階級，不僅要調查社會各階級的政治經濟情況，還要了解各行各業的相互關系及各階層的相互關系，城市與農村都要做好調查，這樣，調查的結果才能更好的反映問題的根本，才能更迅速的找到有效的解決問題的方法。畢竟，經濟基礎決定上層建筑，掌握了經濟基礎，才能更好的規劃上層建筑。

第六點，是結合了當時階級斗爭的情況做出的。中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。無產階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產黨的斗爭策略的正確和堅決，而這是要在實際經驗中才能產生。套用到今天，那就是，建設好中國特色社會主義社會要靠中國同志了解中國情況。堅定共產黨的領導，領導層需要時時了解社會情況，時時進行實際調查，真正的掌握每一時刻中國的情況，與時俱進，才能正確的提出或轉變既有的政策、策略，引導中國向前進。

第七點提出調查的技術，指導我們進行調查。共有七點，分別為：

（1）要開調查會作討論式的調查。（2）調查會到些什么人？

（3）開調查會人多好還是人少好？（4）要定調查綱目

（5）要親身出馬

（6）要深入（7）要自己做記錄

可總結為，將善于指揮的人員聚集在一起，然后開調查會進行討論，調查對象要針對那些有豐富經驗，思想進步，觀察力敏銳，深切了解社會經濟情況的人，并且要做好調查計劃，充分做好準備。調查工作要領導人親自進行，并且要深入調查，做好調查結果的記錄。

全文可總結為，去實際中做調查，用事實說話。

第五篇：毛概讀后感

理論指導實踐，理論強大自己

——讀《論持久戰》后感

“天下柔者莫過于水，而能攻強堅者又莫勝于水。”敵進我退，以柔克剛，毛主席的這篇寫于1938年5月的文章以萬鈞之力撥開云霧，為中國的抗戰點起了一展明燈。自從1937年“七·七”盧溝橋事變開始后近一年的時間里，全國各民族的力量團結起來，同仇敵愾，堅持抗戰，堅持統一戰線，同敵人作英勇的戰爭。但針對抗戰時期黨內人士的種種錯誤的認識，特別是亡國論、速勝論等，毛主席結合馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現，提出對日長久作戰的真確方針。從而為抗戰指到一條光明的道路。

隨著戰爭的爆發，隨著戰爭進程的不斷深入，每一次戰役的勝敗、得失、進退而不斷出現，這些問題縈繞在許多人心中。在北平淪陷、華北淪陷、南京淪陷之時，國民黨內的失敗主義情緒、投降派的“戰必大敗”、“再戰必亡”的亡國論開始傳播開來，什么”勉強行去，敗軍亡國”，“結果和失敗主義沒有兩樣”的妥協思想的大肆傳播。而當平型關、臺兒莊大捷時，沖昏了國民黨蔣介石集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰的“速勝論”思想遍布。或是因為軍力和經濟力不能趕超日軍，部分人產生“唯武器論”的想法。但領袖充分認識到，抗日戰爭的長期性和殘酷性，必須要發動千百萬的同胞，形成人民戰爭的汪洋大海，因此科學和系統地指出抗戰的必勝。也是在那個5月，毛主席在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動了醫生前來。終于，連續七天七夜，寫就長達5萬多字的雄文——《論持久戰》。

戰爭的過程究竟會是怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？為什么是持久戰？怎樣進行持久戰？為什么能取的最后的勝利？怎樣爭取最后的勝利？圍繞這些所有中國人都在思考的問題，領袖用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢。也正是這樣《論持久戰》一文，在戰爭剛開始就精確而完美地描述了戰爭全部的進程，簡直料事如神。《論持久戰》按照唯物辯證法的發展觀，以運動、變化和發展的眼光，依次對比分析中日雙方的政治、經濟、軍事、民心及國際關系等戰爭基本要素，揭示出戰爭的內在規律和不同階段的實力消長變化，再根據這種趨勢作出重要預測，最終得出同日帝國主義持久作戰，并最終會取得勝利。由于中國共產黨提出了抗日戰爭的正確戰略和堅持抗戰、團結、進步的方針，從政治上領導了這場偉大的民族解放戰爭在抗日戰爭中，中國共產黨發揮了中流砥柱的作用。在抗日戰爭中，中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍和抗日游擊隊，堅持敵后戰場，在極端困難的條件下對敵作戰12.5萬次，取得了抗擊了60%以上的侵華日軍和95%以上的偽軍共171.4萬人的戰績。

領袖深刻地洞察出解決中日矛盾的關鍵在于矛盾雙方內部要素的不斷變化，揭示了內因是變化的根據和主要矛盾的主要方面決定事物發展的方向和性質。從而指出了中國能戰勝并消滅日本帝國主義要有三個條件：“第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”同時指出了戰爭發展的三個階段:第一階段，是敵之戰略進攻，我之戰略防御的時期；第二階段，是敵之戰略保守，我之準備反擊的時期；第三階段，是我之戰略反攻，敵之戰略退卻的時期。并充分發揮主動性、靈活性、計劃性，在不同的階段合理的運用運動戰、游擊戰、陣地戰，打出組合拳，聯合起廣大的工農群眾建立起全國統一戰線，通過持久的戰爭來阻擊并徹底擊敗敵人。最終積小勝為大勝，以空間換時間，以弱勝強。毛主席的這篇文章是對當時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，一切從實際出發，在實踐中發現和揭示客觀規律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當前和以后認識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業要想取得成功，那也都將是無從談起。而這不僅僅對抗戰有著重大的作用，而且也同樣是在生活、學習的法則。對待挫折要分階段進行，先面對問題、然后分析弄清問題，最后解決問題。要全面、辯證的分析問題。也正如貿易要循序漸進，理清長期思路，最后客觀的做出回應。

有人說，《論持久戰》是當代的《孫子兵法》。也有人說，這是中國的《戰爭論》。是的，這是一部宏文，也是中華民族偉大宏篇史詩。