第一篇:生命生命讀后感600字
生命生命讀后感
生命是渺小的,就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙;生命是脆弱的,就像烈日下一株株奄奄一息的小草;生命是偉大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個美好的東西,我們應(yīng)該珍惜它。
臺灣作家杏林子曾說過:一粒貌不驚人的種子,往往隱藏著一個花季的燦爛;一條丑陋的毛蟲,可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实R驗(yàn)樯褪且粯镀孥E。
可是,我卻常常不在意地踩死一只蟲子,對墻縫里的小苗,我們視若無睹,還揪斷它們。而杏林子卻從一只飛蛾的掙扎中感到震驚,感受到生命的抗?fàn)帲瑥拇u縫中一截小瓜苗感受到生命的不屈向上。
這使我想起了法國作家雨果。雨果在20歲開始發(fā)表作品,29歲創(chuàng)作了轟動世界的《巴黎圣母院》,可是正當(dāng)他處于創(chuàng)造高峰、激情奔放時,惡性心臟病發(fā)作了,這一年他40歲。
人們惋惜萬分,以為這顆巨星就要墜落了。可是雨果并不悲觀,在醫(yī)生的指導(dǎo)下,他鍛煉、打拳、跑步、爬山……他頑強(qiáng)地與疾病抗?fàn)帲】禒顩r好轉(zhuǎn)了,他又拿起了筆……直到晚年,他創(chuàng)作不懈,60歲創(chuàng)作了《悲慘世界》,80歲寫了戲劇《篤爾克瑪》,他向世人放射出自己生命的燦爛光芒。
像雨果、杏林子這樣的人很多很多,數(shù)不勝數(shù)。讀著他們的故事,我感觸良多:我們四肢健全,家庭幸福,生活美滿,難道不應(yīng)該更加熱愛生活,熱愛生命嗎?
第二篇:生命生命讀后感600字
生命生命讀后感
生命是渺小的,就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙;生命是脆弱的,就像烈日下一株株奄奄一息的小草;生命是偉大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個美好的東西,我們應(yīng)該珍惜它。
臺灣作家杏林子曾說過:一粒貌不驚人的種子,往往隱藏著一個花季的燦爛;一條丑陋的毛蟲,可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实R驗(yàn)樯褪且粯镀孥E。
可是,我卻常常不在意地踩死一只蟲子,對墻縫里的小苗,我們視若無睹,還揪斷它們。而杏林子卻從一只飛蛾的掙扎中感到震驚,感受到生命的抗?fàn)帲瑥拇u縫中一截小瓜苗感受到生命的不屈向上。
這使我想起了法國作家雨果。雨果在20歲開始發(fā)表作品,29歲創(chuàng)作了轟動世界的《巴黎圣母院》,可是正當(dāng)他處于創(chuàng)造高峰、激情奔放時,()惡性心臟病發(fā)作了,這一年他40歲。
人們惋惜萬分,以為這顆巨星就要墜落了。可是雨果并不悲觀,在醫(yī)生的指導(dǎo)下,他鍛煉、打拳、跑步、爬山……他頑強(qiáng)地與疾病抗?fàn)帲】禒顩r好轉(zhuǎn)了,他又拿起了筆……直到晚年,他創(chuàng)作不懈,60歲創(chuàng)作了《悲慘世界》,80歲寫了戲劇《篤爾克瑪》,他向世人放射出自己生命的燦爛光芒。
像雨果、杏林子這樣的人很多很多,數(shù)不勝數(shù)。
第三篇:重塑生命讀后感600字
重塑生命讀后感
(一)生命,是世界上最美好的東西。世界萬物皆有生命。可是上帝的創(chuàng)造總不是那么完美,甚至有些殘酷,假如在這些有缺陷的人瀕臨絕境時拉他們一把,那么生命將會延續(xù),生命將會走向光明。
讀完《再塑生命》這篇課文時,我深深被震撼了。莎莉文老師無私的愛心和凱倫那堅(jiān)強(qiáng)的性格深深地感染了我,讓我明白,要以樂觀面對生活,以微笑面對生命,以愛面對世界。
凱倫的遭遇很悲慘,她必須要比正常人承受更多的痛苦,于是,她慢慢走向自卑,憤怒??她渴望被愛,渴望光明,而這個光明的使者就是莎莉文老師,她用無私的愛拯救了凱倫,讓她知道什么是愛,什么是生命的幸福,讓他的生命獲得新生,莎莉文老師幫凱倫再塑生命。
讀后,我深思:假如人人都像莎莉文老師一樣,世界將會多么美好啊!可是,夢想與現(xiàn)實(shí)總有差距,現(xiàn)實(shí)中的弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象十分明顯,弱者注定要被強(qiáng)者淘汰,欺凌。這是競爭也就無可厚非了,但是,對于一些沒有競爭能力,但又很無助甚至不能自顧的弱者,我們是否應(yīng)該伸出援助之手,也許我們奉獻(xiàn)的愛心是那么的微不足道,但對于一些弱者來說,卻能帶給他們暖和,甚至能拯救他們,這就是生命的本質(zhì)。有首歌唱得好:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好人間!”可見,愛的力量有多強(qiáng)大!
朋友,假如你已經(jīng)沉浸在愛的海洋中,被愛所包圍,那么恭喜你,你是幸福的。那么將你的愛心奉獻(xiàn)出去,讓別人也能感受到
愛的漂亮,把愛的種子撒遍大江南北,讓愛布滿人間!
重塑生命讀后感
(二)讀了一遍周弘先生寫的序言,頓生“該反復(fù)品讀”的感覺,乃回頭細(xì)讀,卻深陷其中。周弘先生所提倡的“教孩子做人中人”的理念,與我對教育的思考極為相似。正因?yàn)槿绱耍@篇短小的序言迅速吸引了我,更為重要的是,這段文字將我的一些零碎思考有機(jī)地串聯(lián)起來,使我受益多多。可以說:這段文字將我?guī)肓伺c周弘先生進(jìn)行心靈對話的境界。合卷長思,反復(fù)品味,不但有心靈的溝通,還有強(qiáng)烈的震撼。
翻開正文,深沉的文字?jǐn)⑹鲋欢纹鄳K的故事。初為人父之喜,望子成龍之情,對生命的渴望和追求,盡顯于一幀“老照片”、一位父親的夢、一捧父親的淚、一段可用“光年”計(jì)量的絕望。(Inspirational quotes yuedu.mipang.com)讀罷第一章,止不住的淚如泉涌出眼眶,忍不住自心底與周弘高呼:“這不是真的!這不是真的——”然而,“上帝的陰謀”終于成功地將痛苦播種在一個極為普通而不幸的家庭。眼淚改變不了這個事實(shí),醫(yī)院也改變不了這個事實(shí)。悲痛的心,只能在痛恨庸醫(yī)害人的同時,沉向黑暗的深淵。不禁自問:如果我不幸遇到這種災(zāi)難,我能挺過去嗎?
周弘的普通,表現(xiàn)在他渴望建立一個普通而平凡的家庭,渴望女兒能痊愈、家人能夠健康地生存。周弘的偉大,表現(xiàn)在他將無限的父愛化做戰(zhàn)勝上帝的利器,于絕望之中挑戰(zhàn)“上帝的陰謀”。周弘在改寫著那些詞語的真意:蜻蜓撼柱、螳螂擋車??
品味書中文字,苦澀漸去,凝重逐增。人力在改變著命運(yùn),父愛在譜寫著心曲,生命因此而絢麗,光環(huán)因此而降臨。面對榮譽(yù),面對成功,周弘的理性與智慧進(jìn)入了一個嶄新的境界。實(shí)踐中,周弘敏銳地警覺,缺乏德育的教育算不得成功的教育。
培養(yǎng)“人中人”的教育理念在坎坷中完善,在辛酸中豐富。發(fā)自父愛的教育,逐漸成長為一套完整教育的理論,令人驚異而欽佩的是,這些理論,既沒有來自于專家的權(quán)威,也沒有來自于學(xué)者的術(shù)語。無數(shù)坎坷艱難,就這樣凝固,凝固成為一座橋梁,一座通往成功的橋梁。生命因此而升值,生命因此而凝重,生命因此而重塑。
《重塑生命》對生命的敘述,勾勒出一個苦難家庭的酸甜苦辣;刻畫出一位父親的悲歡哀樂;使教育的真諦與核心回蕩在樸實(shí)無華的文字間。這不是父親與聾女的奇跡,這是人生的升華,這是教育理念的凈化與提煉。品讀周家父女戴著命運(yùn)的“長鐐”抗?fàn)幍慕?jīng)歷,回味著周弘解釋生命的平凡語言,心中激蕩著一股急流,是敬佩?還是驚嘆?說不清!只知道決不是這樣簡單。而此時,發(fā)自內(nèi)心感謝廣平兄用如此精美的文字,記錄了一段命運(yùn)之爭,闡述了一套不朽的教育理論,使我懂得“教育”兩字該怎樣寫。
周弘蹣跚在對生命的追求與挑戰(zhàn)之中,在重塑生命的同時,他重塑了教育。
第四篇:《生命》讀后感600字
《生命》讀后感600字
(泰州市二附中初三 楊家程)
泰州市二附中初三 楊家程
生命是平凡的,但它又充滿了魅力,無比神奇
生命如花
花開美麗,花落亦美。“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜,”生命的誕生與消逝,本就是一個輪回,無須留戀,而我們要做的,就是“把生命的花瓣,一瓣一瓣撒在旅途中”,芳香了沿途風(fēng)景。
生命如草
一棵草,微不足道,多么渺小,這正是蕓蕓眾生中的每個生命。但草渺小但不卑微,努力地長成那棵橡樹。它們自信、團(tuán)結(jié),“毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠”.那我們呢?自強(qiáng)?自卑?我想渺小卻不卑微,春天就會因我們而充滿生命的活力。
生命如樹
樹,雖品種各異,環(huán)境不同,卻都一心一意扎根于大地深處。無論腳下是鹽堿地還是沃土,它們都頑強(qiáng)生長,汲取生之源泉,在森林和沃土中當(dāng)一棵參天大樹當(dāng)然美好,但我惟愿在戈壁沙漠里站成一棵胡楊,生死之間,佇立三千年,給迷路人跋涉者以希望。
生命如船
船,必定要駛向大海,不能依戀溫暖的港灣,更不能隨波逐流,任爾東西。生命如船,縱使兩岸,繁花似錦,綿延千里,我不會停泊“我將高高地升起風(fēng)帆,向著未有人到達(dá)過的海域……
生命如水
江河湖海,都有水的存在,亦或是說生命的存在。”百川東到海“,我們這些正處青春的生命,要成為一股奔騰的活水啊!不然死氣沉沉,如何”頑強(qiáng)地流,去沖開攔路的高山,去投奔江河“,抵達(dá)湖海?生命如水,濤濤不絕,生生不息。
生命如云
云,白白靜靜,無拘無束,時聚時散,但它絕不會發(fā)浪形弦,絕不會在太空里炫耀自己的色彩,它雖漂漂渺渺,但也有落地的時候,”化成雨,無聲地灑向大地“,滋潤萬物。
生命如木
生命如木,無非原木,枯枝,都有價值。是原木,做一座樸實(shí)無華的橋,讓天塹變通途;是枯枝”就不要再做綠色的夢,變成一支火炬吧,在黑暗中畢畢剝剝從頭燃到腳……"
后記
生命,平凡而又神奇,關(guān)于生命的答卷,要用我們一生去完成。
第五篇:生命生命讀后感
生命生命讀后感
世間萬物都有生命,花草樹木,飛禽走獸,甚至是一滴小水珠都有生命,生命生命讀后感。而生命是什么?生命的真諦何在? 生命是有限的!
每個人,從呱呱墜地,到百年歸天,這段時間是有限的,它只有百年而已,僅僅是百年。然而,上帝有時會很偏心,他讓有的人無病而終,有的人生老病死。但無論如何,生命總是很偶然地開始,眨眼間,又到了匆匆結(jié)束的時候。這段時間一過,就像一撮灰一樣,輕輕一吹,就沒有了。或許連一撮灰都不如。
生命也是無限的!
在家里的墻壁上看到一只極小的螞蟻,這時討厭螞蟻的我完全可以選擇把這只螞蟻捏死,只需輕輕地動一動手指頭而已。但我并沒有這樣做,因?yàn)楦緵]必要,根本就是毫無意義的。在那只極小的螞蟻后面,說不定就是一支龐大的軍隊(duì),一批壯觀的生命。這只小螞蟻死了。它們可以繼續(xù)繁殖,大量繁殖,永無止境。我又何必去為難這只小螞蟻呢?
生命是渺小的!
大家聽說過“泰坦尼克號”海難嗎?這起事故一死就是一千多人。雖然震驚世界,但是這一千多余條生命畢竟已經(jīng)完全融入歷史里去了。或許,人們在想起的時候,偶爾隨便提幾句。生命太渺小了,正如那句話:地球少了你一個也照樣能轉(zhuǎn)。生命似乎是微乎其微的。
生命有是值得珍惜的!
在幾場暴風(fēng)雨過后,空氣不免會很潮濕,就連木窗上的木框子都受潮了。人們不會注意到,在怎潮濕的窗框上面,鉆出了幾個蘑菇,那么小,卻堅(jiān)強(qiáng)地挺立著,它們是多么堅(jiān)強(qiáng)。過了幾天,它們就撒下一地的孢子,然后死了。就那么短短幾天,蘑菇也愿意為它拼命,也算是到這世上走一遭了。生命是值得珍惜的,不是嗎?不然為什么只有短短幾天,蘑菇也能拼命地去爭取呢?
生命很短暫,卻很美好,因?yàn)橛性S多生命很短的生物都還愿意那么頑強(qiáng)地生長著。
生命很脆弱,一不小心就會碰碎,就像長在窗框上的那只小蘑菇。
珍惜生命,珍視生命的每一個過程。
總結(jié):自從我知道了杏林子的身世與讀了她寫的《生命生命》這篇課文后,我才覺得我們這些人真不珍惜生命,真不知好歹呀。好像等到我們成為殘疾人后才后悔自己沒有珍惜生命。雖然他們沒有健全的身體,但他們是多么珍惜自己的生命呀!雖然我們擁有健全的身體,但是我們太不珍惜自己的生命了。人的生命只有一條,如果你糟蹋自己的生命,你將一生得不到快樂和幸福,相反,如果你珍惜自己的生命了,那你將會幸福,我也同時贊成你。
珍惜生命是聰明人的做法,浪費(fèi)和糟蹋生命的人是個笨蛋。杏林子頭不能轉(zhuǎn),腿不能抬。但她卻成了一個作家,一個有名的作家!
我在此提醒大家,一定不要虛度年華,無所作為!我們要珍惜生命,讓自己活得更加光彩有力!
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):
首先,要讀好原文
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。
其次,排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
第五,聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題,讀后感《生命生命讀后感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
二、要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提,基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。
初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。