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_文化素質教育講座聽后感 (5篇范例)

時間:2019-05-14 08:08:04下載本文作者:會員上傳
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第一篇:_文化素質教育講座聽后感

文化素質教育講座報告

題目: 最初的夢想

今天晚上是個難忘的晚上,兩個小時的講座讓我豁然開朗。才知道以前的我是一個漫無目的的流浪者,而今才找回心靈的歸宿—最初的夢想。

六點半,我準時坐在教室等候著王教授的到來。一直以為教授會很有‘范兒’,可見了王教授就有很平易近人的感覺。王教授80歲的高齡還堅持給我們講座,成為青年大學生的導師。王教授從大學生的當代責任,夢想,對待大學的態度等方面教導我們,應該怎樣看待大學,如何學到應有的本領。其中最讓我影響深刻的是夢想對大學生的重要。有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風破浪直達成功的彼岸!

雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代大學生的理想是與時俱進屹立風口浪尖。

當代大學生肩負著祖國和民族的的希望,承載著家庭和親人的囑托,滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間,不僅要提高知識水平,增強實踐才干,更要堅定,科學、崇高的理想信念,明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導大學生做什么人。人的理想信念,反映的是對社會和人自身發展的期望。因此,有什么樣的理想信念,就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學階段,“做什么人”是同學們在學習生活中會時時面對的人生課題,只有樹立起高尚的理想信念,才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學生走什么路。大學時期,同學們都普遍面臨著一系列人生課題,如人生目標的確立、生活態度的形成、知識才能的豐富、發展方向的設定、工作崗位的選擇,以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難,等等。這些問題的解決,都需要一個總的原則和目標,這就需要確立科學、崇高的理想信念。只有這樣,才能使將來的人生道路越走越寬,是寶貴的一生富有價值,卓有成效,充滿自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學生為什么學。對當代大學生而言,為什么學的問題,是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的。大學生只有樹立崇高的理想信念,才能明確學習的目的和意義,激發起為國家富強、民族復興和自身成才而發奮學習的強烈責任感于使命感,努力掌握建設祖國、服務人民的本領。把今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起,是理想信念之花結出豐碩的成長成才之果。

崇高的理想信念能夠幫助大學生提升生命生活質量,提高人生境界、幸福指數,有助于大學生的和諧發展。

總之,在王教授的引領下,我一步步認識了我內心最初的夢想。理想信念是激勵人們迎接挑戰、克服困難的精神支柱和強大力量,理想信念越堅定,克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學生所處的時代和所承擔的任務與以往不同了,但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折,同樣需要堅定理想信念,培養克服困難和應對挑戰的堅強意志。

2012/9/14

第二篇:文化素質教育講座報告

文化素質教育講座報告

束方君 化01 2010011833

一、講座綜述

大約還在高中的時候,就聽說大學有各式各樣的講座,學生可以根據自己的需要選擇自己感興趣的聽取。實際進入清華之后,除了這門必修課程之外,還有時代系列講座以及各方自行組織的大小講座。講座內容豐富,然而自己時間有限,從中只選取了八次聽取,也算是大學生活里的一件憾事。不過韓寒與方舟子事件之時的一期講座,主講老師素質之低下實在引起了包括我在內的不少學生的公憤,未待講座結束便憤而離席。這樣的講座,不聽倒也罷。這三年間聽的八次講座分別如下:施曉光教授的《新文人系列之九第十六講》介紹了美國大學的文化特點,文化中包含了衣食住行學等各個方法,并借由與中國大學的對比給了我們啟示;倪維斗院士的《開啟我國低碳轉型窗口的幾點意見》分析了中國高碳排放的現狀,從必要性和重要性入手,接下來闡述了常見的低碳化的措施以及可能存在的誤區,為我國低碳轉型指明了一條可行的道路;李崇林教授的《梨園驚夢》在短短的三小時內以點代面,展現了中國國粹——京劇的魅力;王奉梅老師的《昆曲旦角之美》是這八次講座中我最喜歡的,《牡丹亭(青春版)》正好也是我最喜歡的昆曲,王老師在臺上雖不著水袖戲服,也沒化妝,但一動一停一顰一簇,都充分展現了昆曲旦角之美,這次講座接下來會重點講述;肖鷹教授的《狂人徐渭與晚明文人》以徐渭為點,講述了在晚明這個特殊歷史時期文人的共性與個性,以及經濟政治基礎決定文化的道理;學生實踐支隊的《行勝于言——“生態文明與美麗中國”系列講座實踐篇》是“生態文明與美麗中國”系列講座的結題,這次講座形式新穎,不再由一位老師或教授主講,而是由四位獲實踐金獎的支隊隊長講述了他們的實踐經歷——實踐正是“行勝于言”最好的表現,不是靠磨嘴皮子耍表面功夫,而是深入到最需要我們發揮聰明才智的地方去吃苦效力,當然最后院士的總結也非常中肯;李錦記者的《當前國有企業改革的幾個關鍵問題》是一次政治色彩比較濃厚的報告,也切合了當時十八屆三中全會召開的背景,改革看似比革命溫和,實際上實行更困難,既要有大踏步,又不能完全甩開現有的政治經濟文化背景,正是在這種艱難泥濘中前行的國企改革,才更加體現出由國企改革帶動的一系列經濟改革的重要性和本次大會的重大突破;香港衛視副臺長白燕升帶來的《傳奇 傳承 傳遞 傳道——藝術溫暖人生》和之前講述傳統文化的講座不同,除了從藝術角度出發,還通過大師的生活趣聞突出了“溫暖人生”這個關鍵詞,使得這些舞臺上的大師變得可親而不僅僅是可敬,同時讓我們感受到什么是真正的藝術家,什么品質是真正的藝術品質。

二、講座精選

我自己從小深受東西方文化熏陶,雖然既不是美院的學生也不是藝術特長生,但我在大學組建了自己的樂隊并擔任隊長,在剛結束不久的校歌賽上也獲獎,所以接下來我會著重談談昆曲和藝術溫暖人生這兩場講座,順便談一下我對藝術的理解和思考。(思考的部分我曾經在一門藝教中心的課程論文上用過,稍作修改后加入本篇。)

人們常說“戲子無情”,生活中也有一些知名演員被人提問“戲中XXX飾演的角色有XXX的品質,簡直完美,那你會不會對這名角色的演員在現實中產生感情”,在歷史上也有不少藝術家有精神障礙或是死于非命。不知何時開始,“藝術家氣質”似乎已經不是什么好詞,我自己留長發也有人常問是不是美院的學生。首先得承認的一點是藝術家確實容易比普通人偏執、極端,但這是因為他們對于藝術的追求遠遠高于常人。正如同發現了測不準原理的海森堡因為看不懂自己當初寫的論文而變成了一個瘋子一樣,過高的藝術才能也會把自己逼入絕境,例如梵高、帕格尼尼。從個人的角度而言,這是一個悲劇;但對于全人類來說,他們留下了無比珍貴的文化瑰寶。這樣犧牲了自己造福了全人類的偉大的藝術家們,和那些獻身科研一線的科學家們一樣值得尊敬!

回到講座,俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”,昆曲、京劇的大師們數十年如一日的練習,仔細揣摩每一處動作語氣,甚至冒著入戲太深不能自拔的精神危險,才有了我們現在看到的經典。道姑的故作矜持卻又得稍作有意,本是演出失誤卻變成了畫龍點睛的白素貞的一仰一俯,倒不是我偏愛女性角色,而是生活中女性本來相較就細膩,而藝術源于生活高于生活,搬到舞臺上便有更多的發揮空間,拿捏的恰到好處,便是此時無聲勝有聲。

另外關于藝術方面,我自己是搞硬搖滾和重金屬的。這兩樣都是源于英國,在歐美得到發揚光大最終影響全球的東西。80年代我們的流行樂剛起步之時,為了偷懶速成,只學習了J-POP的皮毛,而支撐J-POP最核心的編曲我們卻一點都沒學來,以致時至今日華語流行的編曲都簡單的不動腦子。而反觀我們的鄰邦日本,他們和我們一樣有著音樂的歷史積累,一樣有許多傳統樂器,而在樂理方面,中國是宮商角徵羽五聲,日本是日本調五聲,兩者合稱東方五聲體系。二戰遭到慘敗后,由于朝鮮戰爭的機遇,日本得到美國的大力扶持,日本從歐美學到的不只是技術,還有文化的吸收和化為己用。耳熟能詳的兩支樂隊Beatles和Rolling Stones出名大約是1963年之后,而在70年代日本已經有了相當有水準的硬搖滾樂隊,80年代初的重金屬樂隊LOUDNESS更是直接殺入了美國樂壇。我們雖然在90年代也有崔健、許巍、唐朝和魔巖三杰,但終究還是“泯然眾人”。一方面日本島國資源匱乏,高科技產業和第三產業發達幾乎是國家生存的唯一方式,另一方面中國政治的高壓也是重要影響,但更多應該反思的還是我們自己的問題:我們的娛樂圈除了娛樂還能做些什么?能培養商業和藝術并重的人才么?比如說清華的藝術特長生,能不能招收電吉他電貝斯?清華的原創音樂能不能跳出水木年華的流行模式?至少我愿意,如果將來有可能學成歸來,在藝教中心開門課教授真正的編曲。

三、課程意見與建議

這是一門好課,尋常的拍馬夸耀之話也不多說。建議的話,一方面是希望能更加關注國際,不要刻意為了“中國”而“中國”,西方的確有許多東西領先我們幾十年,與其去講一些我們微不足道卻硬要打腫臉充胖子的成就,不如老實學習別人先進之處;另一方面,有些學生對他們鉆研之物有過人的見解,雖然年歲尚小,但未必不如有些專家教授,比如清華吉他協會有大批對爵士、搖滾、朋克、金屬了解甚詳的人才,而這些是藝教中心乃至專業音樂學院的人員都未必能達到的高度,不如邀請這些學生給大家辦一場更接地氣的講座。

第三篇:文化素質教育講座報告

文化素質教育講座報告

學校:哈爾濱工業大學 學院:機電工程學院 專業:工業設計 姓名:溫紅化 學號:1080820118

體驗美妙的設計

今天,我有幸聆聽了四本千葉大學的幾位教授給我們帶來的精彩的講座,讓我們受益匪淺。

首先是白石光昭給我們帶來的精彩的演講,白石光昭帶領我們從人間工學的角度看戰后日本日本辦公用椅的變遷,主要通過1966到2000年的辦公椅介紹戰后辦公椅的變遷和辦公椅扶手的功能設計,讓我感觸最深的是白石光昭教授細致入微的給我們介紹了在辦公桌椅的設計中涉及到的人機工程學的應用,我們剛學人機工程學,聽到白石光昭教授的講解后我們感觸頗深,我們在學人機工程學的時候沒有準確的認識到人機工程學的重要作用,通過白石光昭教授以辦公桌椅講解人機工程學,我們意識到我們要好好把人機工程學學好,同時,通過日本戰后桌椅的變遷我們也要深刻總結經驗,爭取在我們的設計中充分考慮各方面的因素。

接著是長尾徽教授以視線解析裝置的研究為例向我們介紹了產品設計中產品可用性的評價方法:產品的目的是讓使用者使用。非常通俗的一句話卻道出了產品設計的最本質的目的,在現代設計中又很多好看不好用,很多甚至是設計者感覺特別好的但是使用用戶卻感覺到非常難以理解的,我們要深刻體會這句話,它將是指引我們在以后的設計中的一個總原則。他主要通過按鈕的部位向我們生動形象的介紹了設計中遇到的種種禁忌等等。我們受益頗多。

接下來是齊藤共永教授主要向我們介紹了人與人和人與機器之間的交互設計,其中包括交互設計的背景和課題、交互設計過程和未

來的設計等,交互設計在我們的生活中發揮著舉足輕重的作用,很多產品的最吸引人的地方其實并不是他多么多么的絢麗,相反恰恰是那些交互設計方面搞的好,這也涉及到人機工程學的應用,由此可見人機工程學在設計中確實是非常重要的,在以后的學習中,我們要好好體會人機工程學的應用。

佐藤弘喜教授主要向我們介紹設計中的感性評價,認識對感性工程學的應用,學會在設計中如何應用感性工程學。使我們設計的產品能最大程度上滿足人們的需求,我們要深深的學習,認真的體會,最終努力在我們的設計中也多考慮應用這些感性工程學等等。

感謝四位教授給我們帶來的精彩的講座,我們受益終生,相信我們在以后的設計中我們也一定會更加注意這些方面的,最后再一次表達我們對日本千葉大學的四位教授表示衷心的感謝!

第四篇:講座聽后感

博士進校園講座聽后感

本次講座分為三部分,專家們生動形象的講解內容令我們深受感觸,對自然的奧秘產生了極大的興趣,講座最后的有獎問答環節不僅強化了我們對知識的理解,而且讓我們在熱鬧的氛圍中體會到學到知識的滿足。

第一部分的荒漠化是最貼近我們西北地區的內容,與我們的生活息息相關,李博士的講解使我了解了過度樵采過度放牧過度農墾水資源利用不當工程建設的破壞?風蝕、土質疏松、植被覆蓋率低?我國西北地區荒漠化的因素自然原因)導致了荒漠化的加速,人類的一舉一動都有可能威脅到自然環境的正常循環,土地退化,荒漠化地區的人們應該轉變意識,應該有一定的勞動力輸出,來緩解靠土地吃飯的局面;該類地區還應該調整產業結構,大力發展農業之外一些經濟附加值高的工業,而糧食可通過購買其他地方的產品的形式來解決,節約寶貴的水資源,更好的治理沙漠化,控制荒漠化的發展

第二部分的荒漠植物類型為我們展現了一個新奇的植物世界,了解了荒漠植物是如何在氣候干旱的地區生存。對我印象最深的是依附在紅柳根系的一種植物,人們為了貪圖利益不顧植物對生態的重要意義,擅自破壞,使得生態系統遭到破壞,作為生物圈的一部分,我們應該要自覺保護環境,維護生態系統,為社會,為國家做出我們的貢獻。第三部分的雪豹是我最感興趣的一部分,善于隱藏的雪豹是一個優秀的捕獵者,也是個強大的策略家,高超的捕獵技術使他一代一代的繁衍下去,而在新時代,人們的活動不但威脅到了雪豹的領地,而且使他成為了瀕臨滅絕的動物。人口還在不斷地增加,而雪豹的數量卻不斷的減少,為了生物鏈的完整,為了我們的地球還能充滿生機,人類需要保護動物,保護他們賴以生存的環境。

講座的結束使我們意猶未盡,在繁忙的學習生活中我們應多多了解自然科學,希望博士進校園的活動能再次舉辦

第五篇:講座聽后感

聽盛曉明老師的講座有感

青馬一班王立鵬

“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始。”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深。

5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關于《新聞寫作》的講座。講座中,他結合自己從事新聞寫作工作的經歷,講了自己的一些體會。他說“做好宣傳工作,責任非常重要,同學們要有敢擔當的品質和勇氣,同時更要有擔當的能力”。是啊,我們的校訓便是“志存高遠,責任為先”,一個人沒有一點責任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會的,我們不僅要承擔起家庭的責任,更要扛起偉大民族復興的重擔,如果大家都沒有一點責任心,那么我們民族的前途又將在何方?

盛老師其次談到了創新,創新是一個民族進步的靈魂,其重要性不言而喻。在新聞寫作中,創新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力。是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時常問一下自己,自己的核心競爭力到底是什么?“以貢獻求支持,以創新謀發展,以特色爭優勢”,這不僅僅應該是我們學校的辦學理念,更應成為指導我們每個人成長成才的信條。

當談到奉獻時,盛老師希望我們有大局意識,不要去抱怨。是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能。當遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時,我們首先應當去反思自己,改進我們自身的不足,借機去提升自己。巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石,對于懦弱者卻是萬丈深淵”,不錯,成功者在危機中看到的是機遇,而失敗者感覺到到的則是絕望。

我們要有歸零意識,《圣經》上說“上帝要先讓誰滅亡,首先先讓誰狂妄”,這話一點不假。由歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人——曾國藩。曾國藩能夠淡看得失,懂得方圓之術,進退之道。所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運,而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們為人一定要謙卑謹慎,不能太過張狂。無論我們取得了怎樣的成績,我們都要明白地球離了誰都照樣運轉,我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世。我們要懂得我們之所以取得了一點成績是因為我們有一個很好的發展平臺。所以我們要懂得團結與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發展平臺的老師和同學。

“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟。在任何時候,都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績,要懂得合作,懂得將機會讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展。個人能力再強,如果人際關系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。我們需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要學會吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機會,這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!

講座中,盛老師還生動地為我們講了很多有關于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理,這些必將成為我們這些青馬學員的一筆財富,而使我們終身受益!

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