第一篇：四川大地震 影評

這一天，是一個全國舉哀，這一天是汶川大地震的“頭七”。這是第一次，黎民百姓的國家哀悼。讓幸存者以幸存的名義更好地活下去，讓死難者以死難的名義安息于民族的血脈。正在挖掘的救援者們，你們哭了吧；一線的醫生護士們，你們哭了吧；飛奔而去的志愿者們，你們哭了吧；盡心盡瘁的領導者們，你們也哭了吧；所有在吶喊、在急切、在募捐、在援手的人們，你們都哭了吧。在五千年來第一個為普通人設立的國家哀悼日里，讓我們的淚水奔涌而出，以國家的名義哭泣，更重要的，以“人”的名義哭泣。

今天，我看了《四川大地震》這部電影。

影片背景是在2008年5月12日14:28，史上迄今破壞力第十九大的四川大地震，至少69000人在這場里氏8級災難中喪生。而強烈的余震，甚至超過6級，在主震過后的幾個月里繼續摧毀著這片土地，不斷造成新的傷亡和損失。

汶川大地震突如其來，“整個亞洲板塊都感覺得到震動”。地震發生當天，胡錦濤總書記連夜召開政治局常委會緊急部署救援，強調“災情就是命令，時間就是生命”；溫家寶總理在第一時間奔赴災區，晝夜操勞不息，走公路、搭火車、乘直升機，深入道路尚未打通、余震持續不斷的地震災區，查看災情，看望受災群眾，慰問救援人員。解放軍下達“不惜一切代價向汶川進發”的命令，十萬官兵、武警、民警迅速開進災區；中國空軍創單日運兵11420人的我國航空史上最高紀錄；傘兵冒死空降在山體還在塌方、大雨還在傾盆的最危險地帶救人。

一方有難，八方支援；萬眾一心，共度時艱！國內各界群眾、臺港澳同胞、世界華僑華人，為救災自愿捐款的人們爭先恐后；北京、成都等地為救助傷者自愿獻血的隊伍排成長龍??

發生地震后，軍隊迅速的調動反映出中國領導層對實施高效救災的重視，同時也向世界表明，在即將到來的奧運會期間，中國已準備好了隨時應對任何突發事件。”溫總理對著從廢墟里救出的孩子們熱淚盈眶的話語，“活著的人的努力，你們的幸福生活，就是對死者的最好安慰。我們相信這一代人，乃至子孫后代都會生活得越來越好”，迅速傳遍全球。

看完影片，我覺得世界上有很多人真的太不應該了，為了一件小事，自殺、跳樓……他們一點都不珍惜自己的生命，如果人能夠把生命給另一個人的話，我覺得那些白白浪費自己生命，不會珍惜生命、利用自己生命的人就應該把他們的生命給那些在地震中壯烈犧牲的救援人員和那些熱愛自己生命的人。地震中，有多少人終于意識到了自己生命的重要，渴望生命，希望能夠快樂生活。是的，這就是中國——中國的人民、中國的政府、中國的軍隊，沒有什么困難可以讓他們低頭！大災就是大難。大難如大考，考驗著一個民族的凝聚力、領導力和執行力；如煉爐，熔煉出一個民族的脊梁和英雄本色；如學校，啟示著一個民族從災難中學到更多的東西，增長新的本領。

總之，這部電影很不錯，它給我帶來了一種震撼，一種堅持，一種團結，一種我們國人的精神。多難興邦，沒有一個民族的復興之路是一帆風順的。從災難中走出來的中國，必將更加強大，更加成熟，發展的腳步更加穩健，不會停滯。我希望大家都能夠珍惜自己的生命，好好學習，不要浪費生命，浪費時間。

第二篇：四川大地震 ——演講稿

演講稿——四川大地震

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好：

我演講的題目是“四川大地震”

2008年5月12日下午，四川汶川發生8級地震，這場大地震，震撼了我們每個中華兒女的心。

看著那些子弟兵，看著國家領導，看著那些災民，看著那些志愿者，心里暖暖的，眼睛不時的被感動的淚水濕潤。這場災難，我們的心緊緊在一起。想起曾經那些受過的傷，吃過的苦，都覺得刻骨銘心。

以前，覺得受傷受苦不公平，覺得委屈，但是在這么大的災難面前，那些都可以不用計算，以前覺得孤單，覺得沒有朋友，覺得除了家人就沒人關愛，但是在這場大災難面前，那些都被沖刷的干干凈凈，涌現在我們的面前的是偉大無私的愛。那熱血沸騰的呼喊，那點點滴滴的付出，那繃緊我們神經的數字??一個個奇跡，讓那些過往都黯然失色。突然間的突然，我發現，人生最悲慘的不是失去親人，不是失去金錢地位，不是失去家園，失去這些固然悲傷，痛苦，但是撐起我們生命向下走的是對生命的渴望，是希望和信心，人的一生那么短又那么長，支撐我們完整的人生信念，就是希望，信心，愛心！

那憂傷，算的了什么？那成長的挫折，算的了什么？那病痛，算的了什么？在偉大的愛的面前，這一切都黯然失色。也許我們遇到很多不公平，很多憤恨的事，但是面對這龐大的事件里，我們能看的到，人性的真善美，它時刻在我們身邊，被包裹在深層。我們不孤單，我們不絕望，我們有13億的中國人都是家人。一方有難，八方支援！為我們是中國人而驕傲吧??這一切的一切都是支撐我們人生信念的力量！

我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：四川大地震演講稿

抗震救災演講稿：眾志成城 抗震救災 愛心鑄就奧運輝煌是一篇關于抗震救災 抗震救災演講稿 的文章.我們忘不了這樣的一張圖片：一位中學生被壓在水泥堆下，手腕上牽著根輸液管，臉龐尚留血漬；我們忘不了，66歲的溫家寶總理不慎摔倒，手臂受傷出血，但為了搶救遇險群眾，他把要給他包扎的醫務人員推開了。

“9個小時救出兩母女。”震撼來自于一位記者在災區的所見所聞，來自于他親眼目睹的慘狀，和在災難面前永不泯滅的愛心和民族脊梁。9個小時，兩條鮮活的生命，所有的人伸出手臂，迎接復活的母女！上天啊，當你降災難于人間，可曾被這一幕打動！

“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰士跪了下來大哭，對拖著他的人說。所有人都哭了，然而所有人都無計可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。幾個小孩子還是被救出來了，但只有一個活著。當那些年輕的戰士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊所在的帳篷時，上天也泣不成聲了。

“救救我。”一位被埋在廢墟中的女學生伸出一只求援的手不停地呼喚著。孩子，別放棄希望；孩子，別哭！我們一定要把所有的障礙移開，讓你重新回到家人的懷抱！即使是用最原始的挖掘不止的雙手，我們也要刨出每一個生的希望。

央視的主持人在直播中哭了，在一句“為什么我們能夠這樣（愛心救助），是因為這片土地的人民懂得互相守望和幫助”的解說后，他眼含淚水，忍不住哭泣。然而，這一次沒有人責怪他。災難牽動著億萬中華兒女，每個人都忍不住動容。

看著那些幼小的生命，他們蜷縮著，鮮血已經凝固，像熟睡的樣子……總理哭了，更多的人也和總理一樣哭了。面對天災，我們可以對大自然的殘酷無情心生怨恨，但我們明白，怨天尤人不會讓逝者復活，努力從廢墟中挽救幸存者的生命，才是我們應該做的。今天是三天生命臨界線的最后一天，讓我們擦干淚水，從四面八方伸出援助之手，為災區人民盡一份綿薄之力。從那一刻起，就再也沒有人會無助地哭泣。

眾人拾柴火焰高,愛心不分能力大小、物力多少!

事實告訴我們：只要人人都獻出一點愛,廢墟里的世界一樣精彩!

眾志成城抗震救災 愛心鑄就 奧運輝煌

第四篇：《唐山大地震》影評

作為一部“中國特色”的大片，《唐山大地震》其實并不是一部很多人想象中的“災難類型片”。雖然在影片開場借助外國特效團隊再現的唐山大地震場景。可以說是中國電影特效水平到目前為止的最高體現，但這部電影最重要的價值仍然不在于對災難場面的展示和個人英雄主義的頌揚。如同《唐山大地震》的英文片名《余震》一樣，這部電影其實講述的是那些幸存下來的普通人，如何在地震之后的漫長時光里，重新找回丟失的家庭親情。從這個角度來說，《唐山大地震》如果一定要按照類型片分類的話，它更應該算做是一部家庭倫理電影。

但無論《唐山大地震》是一部災難片還是一部家庭倫理電影，它都不是一部適合全家觀影的影片。由于影片故事所涉及到的極端環境下的慘烈人性選擇，以及微妙復雜的兩性情感關系，加上影片開頭和結尾的唐山大地震和汶川大地震的場景再現，我個人建議未成年觀眾不要觀看本片。

但對于大多數成年觀眾來說，《唐山大地震》則可能是一部能夠打開他們情感閘口的電影。《唐山大地震》這部電影保持了馮小剛導演一貫的敘事風格和水準，對于那些期待看到一部藝術精品的觀眾來說，他們很有可能會失望。整部電影除了開場大量借助外國特效團隊才得以實現的地震災難場面外，其余的大部分時間里，《唐山大地震》的電影技巧都沒有超過《手機》和《集結號》這兩部電影。

作為一部從小說改編的電影，《唐山大地震》雖然具有一個氣勢很大的片名，但它的故事卻仍然沒有完成類型化敘事的突破。原著小說《余震》以姐姐的故事為主線，完成了一個跨度三十年的故事；而電影《唐山大地震》則將故事主線分散為三條，分別是母親、姐姐和弟弟，而且母親的故事線索明顯是支撐起整個電影故事的主線。這個電影故事的切入點和改編思路，很技巧地回避了這三十年中國社會發生的激蕩變革，而是將故事的重點放在一個普通家庭的情感變遷上。

作為一部有唐山市政府參與投資的大制作影片，這種改編思路在當下的市場環境中，自然是一種最為安全的敘事策略。整個故事的重心從姐姐轉到母親，帶來的直接影響就是這部電影的市場切入點的改變。如果《唐山大地震》這部電影仍然以原著中姐姐在1976年唐山大地震之后的曲折人生經歷為主線，整部電影的故事格局就會落入到相對私人化的個人情感體驗范疇，勢必無法容納各個投資方在敘事和資金方面的要求，無法成為一部“中國式大片”。而現在電影將故事重心放在母親身上后，整個故事就從相對私人化的情感表述，轉變為更加通俗的家庭倫理故事。從當下中國觀眾對于這種故事的接受度來說，雖然整個故事仍然停留在電視情感劇的層面，但無疑增加了觀眾對這個故事的認可程度，擴大了觀影人群的基數。

作為一部目的明確的商業影片，《唐山大地震》并沒有將重點放在唐山大地震事件本身，或者改革開放三十年中的普通中國人心靈史的層面，而是運用了大量通俗劇手法，渲染和強化了一個唐山大地震背景下的奇情故事。整個電影故事的三條人物主線按照時間順序平行鋪開（但同時又非常技巧地錯開了所有過去三十年中的重要標志性年份），三個主要人物幾乎毫無變化地跳躍完成了三十年人生歷程，濃縮了幾乎所有人生苦情場面。對于大多數普通觀眾來說，在觀看《唐山大地震》的過程中，只要觀眾愿意在影院的黑暗中開閘泄洪，那么流淚這種生理反應幾乎是不被個人主觀意愿所控制的。換句話說，只要觀眾還是一個具有正常情感模式的人，只要觀眾不去故意違抗自然的生理反應，那么在看到《唐山大地震》中的諸多悲情段落時，流淚幾乎是一種必然的觀影反應。

這種配合商業策略的電影手法就其本身而言并無對錯之分，現在的觀眾需要一部能夠讓自己釋放各種壓抑情緒的催淚電影，市場就自然會提供。但是作為一種流行文化的快速消費品，《唐山大地震》這部電影又要面對另一個不可回避的現實問題：這部電影所講述的巨大災難和無法痊愈的心靈傷痛，都曾經真實地發生過，而且現在還在諸多普通人的心中悄然延續著。

《唐山大地震》等于是被迫遭遇了這樣一個幾乎是永恒的電影話題：如何完美地平衡一部電影的商業和藝術元素。從《唐山大地震》這部電影來看，它明顯是無法完成這樣一個艱巨的使命的。這部電影中出現的元妮一家人，固然悲慘的身世令觀眾不得不哭，但如果我們將視野上升到民族集體回憶或者普通中國人心靈史的層面來看這部電影的話，我們就會疑惑地發現，這部電影中元妮一家人幾乎完全是和真實社會隔絕開的，這部電影的敘事結構中甚至連元妮家的鄰居都沒有出現過。

雖然從敘事策略來看，這種幾乎是架空的故事手法無論從審查角度還是從市場角度都相對安全，但從藝術角度來說，這一點就成為這部名叫《唐山大地震》的電影的巨大缺憾了。片中和真實歷史有密切相關的事件寥寥無幾，除了直接構成敘事基礎的1976年唐山大地震和2008年汶川大地震外，就只剩下1976年毛主席逝世這個具有標志性的事件了。但是在《唐山大地震》中，這個意味深長的歷史事件變成了一個和影片故事以及人物命運毫無關聯的一個奇觀性的視覺展示，從電影角度來說幾乎是令人費解的：如此巨大的社會變革，卻沒有和電影中的任何一個人任何一件事產生任何聯系，那么在電影中對此事件的展示，其目的又是為何呢？

如果我們放棄對《唐山大地震》這部電影在藝術層面上的要求，僅從文化消費產品的角度來看《唐山大地震》，我們就能很明確地看出，它所有的敘事技巧都服務于一個明確目的：滿足觀眾的好奇心和情感消費訴求，通俗點說就是要滿足觀眾進電影院看到一場真實災難的再現并為之灑下同情淚水的欲望。

作為一部現實題材的影片，特別是它的故事基礎是一場發生在34年前的真實事件，如何處理大多數觀眾在進行文化消費的同時必然產生的內疚或憤慨心理，則是《唐山大地震》這部電影在營銷過程中所需要進行的微妙平衡。1976年的唐山大地震作為一個民族的集體傷痛回憶，用何種歷史觀和態度來看待這場至今仍在悄然延續的集體傷痛，則會是觀眾能否和這部電影取得相互諒解的關鍵。而能夠營造出一個適合全民參與的情感宣泄氛圍，或許會是這部電影完成市場使命的關鍵所在。

第五篇：唐山大地震 影評

23秒的災難，32年的精神

---影評·唐山大地震

不得不說于2010年上映的影片《唐山大地震》無論從視聽效果還是票房口碑上都獲得了業內人士及觀眾的良好反饋。在逐漸繁榮的華語電影市場之下，《唐山大地震》融合了好萊塢災難片式的震撼特效及主旋律影片感人至深的人文情懷，同時也是對類型電影展開了一種中國式的新嘗試。值得注意的是：本片在災難背景之下以人性光輝照及民族精神，從深層次挖掘中國人獨特的情感表現和強大的內心力量，并以此來弘揚堅韌勇敢的民族精神和自強不息的情感價值。優秀的電影就是一股最真摯的力量，而《唐山大地震》更是透過大片式的視聽沖擊讓我們體味到了一種被升華了的情感支持：災難的颶風過后，永遠不會被摧毀的是人性的偉大精神，正是這種精神使得一個民族得以延續和繁榮。

《唐山大地震》的故事圍繞一個家庭在經歷災難之后的聚散別離，時間和地點的跨度沿著幾個主要人物的命運軌跡延伸開來，堪稱一部中國人的心靈史詩。劇情開始于唐山大地震災難的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺沖擊震撼著人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的兩端分別壓著一對龍鳳胎姐弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災難，引發了一個家庭32年的生死別離。對于母親及姐弟二人來說，活下來只是這個故事的開始。

面對一個無解的難題，母親在32年中一直沉浸于自責和負罪的情感中難以自拔，女兒在追求幸福人生的過程中也難以擺脫心靈曾受到的創傷。正如影片中借方達的口描述元妮的心理狀態：“倒塌的房子都蓋起來了，可我媽心里的房子再也沒蓋起來，這三十二年就守著廢墟過日子”，以及方登對父親訴說心底的陰霾：“就這三個字——救弟弟，爸，我不是不記得以前，是實在忘不掉。” 如此至情至深的語言讓我們不禁要問：人類如何才能修復這種因災難或苦難帶來的悄無聲息的隱痛？ 1

當然我們在直面人性的拷問時，探索答案的過程比得到答案的結果更具意義。我想這也許就是馮小剛拍攝這部影片的真正目的和成功之處。而人們在影院中所留下的淚水，卻也不僅是為了被災難傷害了的生命和情感，更是為了悲痛之中人性迸發出的堅忍和不屈。即使是災難也無法磨滅人類追求幸福和美好的權利，即使它的過程同樣也昭示著痛苦。電影多處渲染了這種情感的力量，元妮用盡全力含辛茹苦地獨自撫養方達長大，方登在其父母的幫助下考上大學并用自己的方式完成了她對生命意義的解讀，殘缺了一只手臂的方達通過自己的艱苦奮斗創業成功成為了改革開放后先富起來的人。影片表現出的人性的倔強與頑強是千萬中國人的寫照，深刻的情緒就這樣隨著鏡頭地流淌自然而然的與觀眾產生共鳴，融入內心，撼動靈魂。當然本片表現出的無論是故事、畫面節奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災難表現，也處理的恰到好處，既形成了對故事發展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設身處地走進角色的情感中，一旦與之呼應、合拍了，你自然會與角色一起深入到那復雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對人性的一次重新認識：生命和心靈的殘缺可能不能代表完整，但誰說美好的事物就一定是完整的呢，殘缺和痛苦都是生命必經的體驗，人生的美好在于追求。

電影著重對人物命運及性格的刻畫，但放眼全片，以細微處見深刻：個人命運的榮辱無不支撐著一個民族的脊梁。《唐山大地震》就是這樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。李元妮一家32年來的生命軌跡和精神歷程正象征了整個中華民族在災難過后所表現的不屈和堅忍。回首過往，近百年來，中國有太多的苦難和災難，中國人民也經歷了太多的痛苦和無奈。其實無論是天災還是人禍，讓經歷苦難的人發出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉化為民眾可以用來自我教育，自我升華的公共記憶。如果在每一次災難和痛苦過去后，那些記憶被我們遮蔽的腦海之外，苦難在公共話語中的失聲，那么人性將失去了直面不幸與悲傷的能力。正所謂：一味地選擇忘卻其實是愚蠢的表現。這種關于痛苦和災難的記憶，對一個民族來說是最為重要的精神財富。因為對于苦難記憶的同時也昭示了沖破苦難的勇氣和

警示人們堤防這種苦難的再度發生。人們沒有抹去唐山大地震的苦痛記憶，因此當08年發生汶川大地震的時候，國家和人民第一時間選擇了堅強，整個民族對待災難的態度日臻成熟。溫總理的一句“大難興邦”恰到好處地道出了其中的真諦。

影片結束于元妮和方登情感通達后的諒解，23秒的誤解需要用32年的時間來化解，如果說整個過程是時間過程不如說是情感歷程或精神歷程。32年心靈的傷痛也終因不斷的努力和彌補最終回歸到和諧的狀態。雖然我們也許沒有能力忘記曾經經歷的傷痛，但正是這一份記憶也同時昭示了我們不斷追求不斷超越的過程，就像影片結尾的鏡頭，大地震紀念墻上鐫刻著24萬死難同胞的名字，而紀念墻的背后是浴后鳳凰城----唐山的嶄新發展。