第一篇：關(guān)注生命的價值

關(guān)注生命的價值

——讀《新基礎(chǔ)教育論》

駱駝實(shí)驗(yàn)學(xué)校王賢中

這個暑假我有幸拜讀了華東師范大學(xué)葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識》。這是一部關(guān)于當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。全書由3大編共12章組成。第一編是“當(dāng)代中國教育變革社會基礎(chǔ)論”，分別從“生存基礎(chǔ)”、“世界變局”和“中國主題”三個層面作出闡述。第二編以“當(dāng)代中國教育宏觀變革論”為題，從宏觀變革的反思和宏觀變革的性質(zhì)、人物、主體、策略等方面構(gòu)建當(dāng)代中國教育宏觀變革的理論。第三編為“當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育學(xué)校重建論”，從中回溯了我國自1840年以來至改革開放前百年中國學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的歷史，對當(dāng)代中國學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革的內(nèi)涵、學(xué)校教育日常實(shí)踐和管理實(shí)踐的重建作了系統(tǒng)論述。使我對基礎(chǔ)教育階段的教育觀念更新、教師角色、師生關(guān)系都有了不同程度的認(rèn)識和熟悉。

名家宏論，字字珠璣，有感于其中的一些描述，感受頗深。當(dāng)我讀到：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬千。作為教師，在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“傳授者”和“呈現(xiàn)者”，對話的“提問者”，學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”，學(xué)業(yè)的“評價者”，紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中信息的“重組者”；沒有教師的“重組者”角色，就不可能有高質(zhì)、有效的師生互動，學(xué)生可能散沙一團(tuán)，教學(xué)也會失去意義。充滿生命活力的課堂，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學(xué)，不僅僅是在認(rèn)識世界，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命在向著無限的可能性伸展，這樣的課堂教學(xué)才是真正的育人之舉。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。每一個熱愛學(xué)生和自己生命的教師，都不應(yīng)輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，由此激發(fā)起上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。

作為一名教師，我們深知學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，誰也不會認(rèn)同 “把學(xué)生當(dāng)作一件物品來處理”的論調(diào)，這就要求教師能正視學(xué)生之間的差異，重視他們

潛在的可能，不可用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量、要求學(xué)生。我們常常忽略了孩子們的能力——尤其是小學(xué)低年級的孩子，不敢放手讓他們自己去做。但事實(shí)上，即使是小學(xué)一年級的學(xué)生，已具備了不少生活經(jīng)驗(yàn)和知識，有了一定的交往、合作、思考的能力，所以我們應(yīng)該清晰地認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)中、生活中的主動性，讓他們通過自身的行動來體會學(xué)習(xí)過程的艱辛和愉悅，這樣才能真正有效地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生潛在的可能性，使之成為學(xué)習(xí)的主人，而不是等待澆灌的一朵花、一棵苗?！懊總€學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，每個人都是惟一的，相互之間存在著差異；每一個學(xué)生都是不可分割的有機(jī)整體，都以整體的方式存活在環(huán)境中，通過努力、奮斗、學(xué)習(xí)、反思在不斷超越自我?！蔽覀冎挥邪堰@樣的觀點(diǎn)扎根在腦海中，才能用嶄新的眼光來看待學(xué)生，才能給予他們真實(shí)的教育，才能幫助他們通過自身的付出取得明天的輝煌。

新時期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為處于青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時光，卻并不知道它對于人生的重要價值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何努力。現(xiàn)在的我們回首看這段時光，依舊茫然，說不明是怎樣度過的?！暗却抡n，等待著放學(xué)，等待著游戲的童年??”，在等待中一晃就晃就走了好多年。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的責(zé)備，我的少年時代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像人們常說的“你們是早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候啊！重視“生命性”確實(shí)令我深有感觸，如果我們能致力于教育與學(xué)生的生命溝通，如果可以讓學(xué)生表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，如果我們能尊重學(xué)生生命的自覺成長，讓一個個丟失了理想的人，重新找回生命的理想，正如她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”那該有多好??！

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀??”葉瀾教授精辟的理論、由衷的深情、洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：基礎(chǔ)教育真的是春天的事業(yè)！

附： “新基礎(chǔ)教育”語絲

把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)心的是人。它能夠改變一個人，改變他頭腦中的觀念，改變他的教學(xué)行為、教學(xué)思想，結(jié)果是教師更新了，課堂更新了。在這個過程中，教師要有一種探索的精神，要有一種自我超越的精神。

在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。

人怎樣生活，就會成為怎樣的人。如若十幾年的學(xué)校教育，養(yǎng)成了依賴、等待、隨從等對待生命的消極態(tài)度，那么，走上社會以后，他們還會依然期待著有決定權(quán)的人來決定自己的行動。而且，一旦他們擁有了決定權(quán)，還會無視生命發(fā)展的主動權(quán)應(yīng)屬于每一個人，還會同樣以主宰者的身份去控制所能管轄的人。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。每一個熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，由此而激起自．發(fā)地上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。

教師的創(chuàng)造才能、主導(dǎo)作用，正是在處理這些活的情境中得到發(fā)揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)：當(dāng)學(xué)生精神不振時，你能否使他們振作 ?當(dāng)學(xué)生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜?當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時，你能否給以啟迪?當(dāng)學(xué)生沒有信心時，你能否喚起他的力量?你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望?你能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造?你能否覺察出學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化?你能否讓學(xué)生自己明白錯誤?你能否用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注?你能否使，學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳?你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花?你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜?

我總認(rèn)為，在課堂實(shí)踐中到底應(yīng)該怎么做，這個創(chuàng)造空間應(yīng)該還給教師，不用你去做那么多細(xì)致的規(guī)定，第一步干什么，第二步干什么，他完全可以從當(dāng)時的情境、他的感受、他的一些想法去做起。我們不是要給他一個模式，我們是要他有這樣的創(chuàng)造的沖動，要他生長出智慧來，要他越來越覺得自己是一個可以主動地、自主地創(chuàng)造的人?！靶禄A(chǔ)教育”的價值在這里，“新基礎(chǔ)教育”的艱難也就在這里。

“新基礎(chǔ)教育”追求的是“既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己”。

第二篇：關(guān)注生命

“關(guān)注健康，珍愛生命”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師和同學(xué)們：

你們好!我是一名小學(xué)五年級一班的學(xué)生，名叫吳佳樹。今天，我為大家演講的題目是：關(guān)注健康，珍愛生命。

首先我先為大家講個故事：從前有一個死囚在臨刑前被突然告知：如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，國王就赦免他，死囚答應(yīng)了?；蕦m周圍高低不平，還有許多臺階，閑人們起哄，而死囚只是死死盯著碗里的水一步步走了大半天，終于走回出發(fā)點(diǎn)，而竟然一滴水都沒有潑灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“你怎么能做到滴水不灑呢？”死囚回答說：“我端的哪里是水，分明是我的生命??！”

是??！因?yàn)樯菍氋F的，它屬于我們每個人只有一次。

碧綠的大海里，魚兒在自由自在地遨游；你們聽，蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在歡快地鳴唱……哦！這個世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個地球也鮮活起來。

每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會枯萎，凋零。

生命是一曲優(yōu)美的交響曲，是一篇華麗經(jīng)典的詩章，是一次歷盡挫折與艱險的遠(yuǎn)航。生命誠可貴！我們歌頌生命，；我們熱愛生命，因?yàn)樯敲篮玫模钗覀兊娜松鸁òl(fā)出灼灼光彩人的生命是有限的，而以一個健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個人所向往的。不知哪位名人說過：“健康是?1?，健康以外的所有東西是?1?后面的?0?。如果?1?沒有了，那么所有的?0?也就沒有意義。” 看來健康是何等重要。

生命在于運(yùn)動”，這是法國著名思想家伏爾泰的一句名言。沒有運(yùn)動也就沒有了生命，缺少運(yùn)動的生命是短暫的！

看野生動物世界，它們風(fēng)餐露宿、覓食求生，卻往往無疾而終。而人的一生，總要受疾病陰影的籠罩。重要差別就在于運(yùn)動。只要我們積極鍛煉，重視安全，幸福就會在身邊。它需要我們在日常的生活中隨時隨地的注意保持積極、樂觀、向上的心態(tài)，不能因?yàn)橐粫r的困難、挫折就喪失面對生活的信心。

像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來因?yàn)榉N種原因不能上學(xué)。但是她從來沒有放棄對生活的渴望，她自學(xué)成才，寫出了她的小說《輪椅上的夢》。

奧斯托羅夫斯基，因?yàn)閰⒓有l(wèi)國戰(zhàn)爭，身體受傷，導(dǎo)致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒有放棄自己對生活的追求，而是憑著頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，并通過書中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：”我整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭！現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。

面對這些身雖殘心不殘，以樂觀向上的精神，譜寫了向生命中作華麗樂章的勇敢的人們，我們這些肢體健全的健康人有什么理由不關(guān)愛健康，不珍惜生命呢？

生命有頑強(qiáng)一面，常常百折不饒，但有時也很脆弱，需要精心的呵護(hù)和珍愛。不管在我們春風(fēng)得意的時候，還是遭遇挫折的時候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。

第三篇：關(guān)注生命、以人為本

榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學(xué)校課改交流

“以人為本，關(guān)注生命” 杜郎囗教學(xué)探究

————榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學(xué)校：龔文忠

從事教育事業(yè)23年，一直戰(zhàn)斗在教學(xué)的第一線。教學(xué)方法是中華民族傳統(tǒng)教育方式：老師講、學(xué)生學(xué)；注入式地滿堂灌，老師講得到，學(xué)生卻做不到；為了應(yīng)試教育，題海戰(zhàn)術(shù)壓得學(xué)喘不過氣來。有成功：可謂桃李滿榮縣；也有困惑：學(xué)生對學(xué)習(xí)地興趣越來越來低，缺乏主動性。

教育的路應(yīng)該走向何方？

近年來，杜郎口中學(xué)以其卓有成效的課堂教學(xué)模式改革日漸被教育同行追捧。學(xué)校堂內(nèi)熱鬧非凡，課堂外車水馬龍，一輛輛慕名而來的大客車滿載著教育同行們對先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的熱衷和對教育改革探究的熱望，我和許多同仁一樣，帶著一串疑問去，懷著許多感慨而歸，走過、聽過、看過、嘆過之后，我們該做的是深層次地想、認(rèn)真地比、切實(shí)地改、扎實(shí)地做。

杜郎口中學(xué)的辦學(xué)理念是“以人為本，關(guān)注生命”、“自主參與、個性發(fā)展”、“體現(xiàn)新課改理念，符合新課改精神，適合新課改要求”。

杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為該模式的三個特點(diǎn)：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、情感與價值觀是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個同學(xué)、每個小組來完成，充分調(diào)動每個學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個小組的集體智慧，展示模塊就會有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)行拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，如辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，通過周密安排和師生互動、生生互動，達(dá)到預(yù)期的效果。

后“三”為自主學(xué)習(xí)的“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三大模塊。

預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并加自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。有了這樣充分的預(yù)習(xí)課，展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就不足為奇了。

展示模塊的主要任務(wù)是：展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運(yùn)用和對感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)和感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

反饋模塊的主要任務(wù)是：對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查三維目標(biāo)的落實(shí)情況。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，構(gòu)成了杜郎口自主學(xué)習(xí)模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示、反饋模塊都是占用正式課時，有時是一節(jié)課、有時是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展而定，但通過這些環(huán)節(jié)必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動和學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，都是以學(xué)生主體的課堂活動。正是這個自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造成了活躍而和諧的課堂氣氛，很好地解決了合作學(xué)習(xí)問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。

“六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

杜郎口中學(xué)獨(dú)特的教室環(huán)境：教室里沒有講臺、沒有講桌，一面窗戶、三面黑板，學(xué)生分組對面而坐，不再朝著一個方向。教師沒了講臺和講桌，也就沒了權(quán)威。學(xué)生發(fā)言時不必舉手，誰有想法站起來就說?！拔业恼n堂我主宰，我的命運(yùn)我掌握”成了學(xué)生的信條。熱烈的課堂學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生語言表達(dá)的

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準(zhǔn)確性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各抒己見獨(dú)到理解。教師不再是課堂教學(xué)的主宰者和唯一的評判者，甚至講評課也大多由學(xué)生相互點(diǎn)評。教師真正實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)化：由過去知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和啟發(fā)者。學(xué)生的個性得到了張揚(yáng)，他們的聰明才智得到了充分發(fā)揮。

這些張顯學(xué)生個性的做法，也非我們照抄照搬來就可以奏效的，那么我們究竟該從中吸取些什么呢？

我校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)教育局的部署，經(jīng)過多次討論、研究決定：在我所仼教的班級及我仼教的中一數(shù)學(xué)進(jìn)行課程改革，我接到學(xué)校地安排，結(jié)合對杜郎囗的認(rèn)識和了解，認(rèn)真分析我們課堂教學(xué)存在的突出問題：

首先，對學(xué)情掌握不透。教師課前關(guān)注的是教材、大綱內(nèi)容，對千差萬別的學(xué)生的心理、認(rèn)知準(zhǔn)備了解甚少，課上只顧一味地把“備”的東西倒出來，一味地為“完成教學(xué)任務(wù)”而完成任務(wù)，課堂檢測、反饋不到位，不能及時發(fā)現(xiàn)和解決課堂上存在的問題；

其次，重教不重學(xué)。課堂上老師“一統(tǒng)天下”的慣性、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式依然嚴(yán)重制約著課堂。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)模式?jīng)]有建立；

第三，課堂“一潭死水”。教師的講解點(diǎn)撥不能做到精當(dāng)凝練，學(xué)生的參與課堂面不廣，參與方式單調(diào)，師生的雙邊活動層次低，學(xué)生大部分不在狀態(tài)，課堂缺乏激情，沒有情感交流，思想溝通，智慧碰撞，生命融合，造成很多學(xué)生知識不能很好地內(nèi)化、鞏固和吸收，久而久之，就出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象；

分析學(xué)生現(xiàn)狀后再借鑒杜郎口的作法，我們可以從如下幾方面著手。笫

一、通過小組討論、交流，制定《班約公約》《一日常規(guī)》《班歌》《班級格言》，營造樂學(xué)、善學(xué)、奮進(jìn)、拼搏、合作、交流的強(qiáng)勢班級文化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的進(jìn)取氛圍。

第二、實(shí)行評價的多元化和評價的量化評比。評價的主體為評價學(xué)生。即評價學(xué)生的參與度；評價學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和交流展示學(xué)習(xí)成果；評價學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案和隨堂作業(yè)的完成情況；評價學(xué)生在教師指導(dǎo)下具備的基本能力；在評價目標(biāo)上，由單一的評價學(xué)生的認(rèn)知能力轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學(xué)生三維目標(biāo)的達(dá)成度；在評價方式，由終結(jié)性評價為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的評價方式為主。以學(xué)生個體和小組為單位對實(shí)行量化評比，從而調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生競爭意識。

笫

三、改變原課堂傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師由備課改為編寫導(dǎo)學(xué)案。結(jié)合學(xué)生實(shí)際認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案，明確導(dǎo)學(xué)的三維目標(biāo)，導(dǎo)學(xué)的重、難點(diǎn)，導(dǎo)學(xué)過程：預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)檢測、分組討論、展示、課堂小結(jié)、課堂檢測、拓展延伸。在導(dǎo)學(xué)過程中，借鑒杜郎口中學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)模式，通過“一幫一”和小組合作等形式改革現(xiàn)行的授課組織形式，讓學(xué)生通過合作交流解決問題，從而達(dá)到“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”的效果。

第四、充分發(fā)揮校本教研的作用，讓教師們多聽、多評，以此來推進(jìn)教學(xué)模式的完善和發(fā)展。笫

五、教師要在毎堂課后寫好教學(xué)反思，積沙成塔。

通過一學(xué)期的課程改革的探究，學(xué)生在自學(xué)能力、語言的表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力、合作交流的意識、學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的興趣等都有很大的提高。學(xué)生更自信了。

該學(xué)期期末統(tǒng)一考試：42人參考，優(yōu)生12人占28.57％，及格36人占85.71％，平均分70.1，在九年義務(wù)教育段A類學(xué)校中名列前矛，并在全縣朷一數(shù)學(xué)總結(jié)會作了經(jīng)驗(yàn)交流。

通過一學(xué)期的課程改革的探究，發(fā)現(xiàn)自已還有許多不足之處：學(xué)情分析不透徹；導(dǎo)學(xué)案的容量過大。

2013年8月16日星期五

第四篇：關(guān)注生命,熱愛生命

長崗一中班會教案

班級：八年三班

班會時間：2008

班會地點(diǎn)：八年三班

班會主題：《關(guān)注生命熱愛生命》

組織單位：班委會

參加人員：全班同學(xué)

指導(dǎo)教師：張進(jìn)

班會目的：

1、認(rèn)識生命的來之不易，生命對于每個人只有一次。

2、認(rèn)識生命的意義在于讓它充實(shí)，煥發(fā)光彩。

3、增強(qiáng)應(yīng)對挫折的勇氣，培養(yǎng)笑對困難、挑戰(zhàn)挫折的樂觀精神。

4、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極的處世態(tài)度，不斷充實(shí)自己的生命，不斷增加生命的分量。

班會準(zhǔn)備:

1、查閱報刑雜志，收看電視或利用網(wǎng)絡(luò)資源等，獲取全世界及我國一些人（特別是孩子）由于輕視生命、忽略生命而舍棄生命的資料（較詳細(xì)的），他們的輕生給周圍的親人與社會帶來了怎樣的傷害、影響。

2、做二項(xiàng)調(diào)查。①調(diào)查一個嬰兒從形成受精卵到生產(chǎn)的過程（可以找父母或醫(yī)生）。在這個過程中，孩子的父母、親朋都做了些什么？②調(diào)查自己身邊的不同層次、不同年齡階段、不同職業(yè)的人，了解他們是怎樣度過一生或準(zhǔn)備怎樣度過一生的。他們認(rèn)為，怎樣的人生才是充實(shí)的，有意義的？

學(xué)生思想行為現(xiàn)狀分析:

1、當(dāng)代的中學(xué)生因所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境很優(yōu)越，因而養(yǎng)成了一種安逸享樂的習(xí)慣，解決困難的能力，心理承受力都較差。因此，當(dāng)困難（在成人眼里算不上困難）突然降臨時，往往不知所措，采取逃避的態(tài)度，有的甚至“輕生”。

2、由于學(xué)生家庭環(huán)境相對優(yōu)越的影響，再加上社會上一些“讀書無用論”、“不讀書也能跟著走進(jìn)二十一世紀(jì)的殿堂”等消極處世觀念的影響，現(xiàn)在有很多同學(xué)缺乏理想，缺乏積極進(jìn)取精神。教育活動內(nèi)容:（班會內(nèi)容和議程）

1、師導(dǎo)入：世界是美好的,她的美好在于有生命的存在。我們每天都可以看到無數(shù)的生命，而且我們每個人就是一個生命。那么，我們關(guān)注過這個熟悉而又陌生的生命嗎？（現(xiàn)場調(diào)查）今天,讓我們來關(guān)注自我，關(guān)注我們的生命。

2、師：生命是美好的，生命是來之不易的。

課件展示：

a 小孩分娩的部分畫面；b 公園里孩子們自由歡樂的畫面；一家人團(tuán)聚時的歡樂場景。

3、師：請同學(xué)們根據(jù)調(diào)查,結(jié)合提示的問題，自由發(fā)言。

課件展示問題：

a 小孩出生前，要在母親肚子里呆多長時間，這段時間里，媽媽應(yīng)注意些什么？媽媽的身體狀況與情緒有怎樣的變化？爸爸應(yīng)注意些什么？b當(dāng)?shù)弥獘寢寫蚜诵『⒑?，周圍的親人有怎樣的表現(xiàn)？c 小孩出生后，爸爸媽媽表現(xiàn)怎樣，親朋好友表現(xiàn)怎樣？

4、生：學(xué)生朗誦抒情詩《熱愛生命》。

5、師：生命是美好的。但有很多人卻無視它的存在，輕易的舍棄它。①課件展示部分學(xué)生的調(diào)查資料（放音樂）。

資料⑴一個初中生，他的父母因?yàn)閷λＭ艽螅砸蠛車?yán)格。而這個學(xué)生成績也不錯，但似乎不能讓父母滿意，為此，常與父母鬧矛盾。終于有一天，這個學(xué)生在“無奈”的情況下，選擇了臥軌自殺尋求解脫。

資料⑵一個高中生名王哲，品學(xué)兼優(yōu)，被評為三好生。但由于一個偶然的原因，與一個本校同級的同學(xué)發(fā)生了誤會。而這名同學(xué)比較刁蠻，為此，屢次找王哲的麻煩，導(dǎo)致王哲的成績不斷下降，并要挾王哲：“如果不當(dāng)眾向他道歉，他就永遠(yuǎn)不會放過他”。王哲一想到自己是三好生，要當(dāng)眾道歉，而且現(xiàn)在成績也一落千丈，就對那位同學(xué)一肚子氣，因此，暗下決心要除掉他。于是王哲尋找了一個機(jī)會，除掉了他，然后自殺了。

資料⑶全球每年有100萬人死于自殺，而中國就占了25萬。在這些自殺的人中，青少年占很大的比例。據(jù)世界太平洋保險組織專家分析，這些人自殺的主要原因在于心理素質(zhì)差，承受困難的能力差。

②討論（學(xué)生公開發(fā)表自己意見）

a以上那兩位同學(xué)的做法是解決問題的最好辦法嗎？如果是你，你會怎樣做呢？b 他們的這些行為給周圍的人會帶來怎樣的影響？c 他們的這種表現(xiàn)是熱愛生命的體現(xiàn)嗎？

5、師小結(jié)：生命是美好的，我們每個人都要關(guān)注自己的生命，珍惜自己的生命，熱愛自己的生命。當(dāng)困難降臨時，我們應(yīng)當(dāng)笑對困難，迎難而上，采取有效的合適的方法去解決它，戰(zhàn)勝它。

6、學(xué)生齊唱《明天會更好》。

7、師：生命是可貴的！那么，怎樣才算熱愛自己的生命呢？難道說僅僅讓生命存在就是熱愛生命嗎？

①課件展示幾幅畫面：

a 一些吸毒者吸毒的畫面。

b 未成年人在家閑居的畫面。

c “乞丐”在街上行乞的畫面。

d 各種身份職業(yè)不同的人興高采烈勞動的畫面。

②學(xué)生討論：怎樣的人生才算有意義？才算真正的熱愛生命？作為一名學(xué)生,我們熱愛生命應(yīng)表現(xiàn)在哪些方面？（結(jié)合自己的調(diào)查及自己的感受發(fā)言）班會總結(jié)

關(guān)注生命，熱愛生命，這是人類永恒的話題。而關(guān)注人類自身，關(guān)注自我更是不容忽視。因?yàn)檫@是人類社會賴以發(fā)展的重要因素。因此，我們每個人都要珍惜自己的生命，熱愛自己的生命，增強(qiáng)生命的份量，讓自己的生命煥發(fā)光彩。但“關(guān)注生命，熱愛生命”并不僅僅只是熱愛“自己”的生命，我們在熱愛自己生命的同時，也要去熱愛他人的生命。我們在關(guān)注自己生命的時候，還要去關(guān)注別人的生命。這樣，我們這個世界才會是美好的。而現(xiàn)在美伊戰(zhàn)爭已打響，戰(zhàn)爭已帶來了無數(shù)人的傷亡。那么，同學(xué)們，你們是怎樣認(rèn)識這場戰(zhàn)爭的呢？這種做法是熱愛生命的表現(xiàn)嗎？大家下去后思考這個問題,并互相交流。

第五篇：生命的價值

生命的價值

——讀《真正的英雄》有感

生命的價值是什么？是金錢？是事業(yè)？還是成就？不這些都不是，至少我認(rèn)為不是。在我認(rèn)為生命的價值就是為他人做貢獻(xiàn)，為祖國作貢獻(xiàn)，為整個世界作貢獻(xiàn)。今天我讀了《給你整個世界》這本書中的《真正的英雄》這篇文章。本文記錄了1986年1月28日美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機(jī)進(jìn)行第十次飛行時，從發(fā)射架升空七十多秒后發(fā)生爆炸，機(jī)體化為碎片，墜入大西洋，七名機(jī)組人員不幸遇難后，時任美國總統(tǒng)的里根在悼念會上演講致辭?！白屛覀兛纯此罗o中這七名隊(duì)員的有價值的生命”。

在災(zāi)難發(fā)生的那天，我們正關(guān)切地守候在電視機(jī)旁，在一個不幸的時刻我們的興奮變成了戰(zhàn)粟。我們等待著，注視著，想弄清楚發(fā)生的一切。那天夜里，我收聽了廣播電視臺的采訪節(jié)目。每一個年齡的人們都表達(dá)了他們悲哀和為我們的宇航員而感到驕傲的心情。陰霾籠罩著整個國家，我們走出家門，手拉著手，互相安慰著。寫出里根總統(tǒng)對死去的七名勇者的沉痛衰悼，以及全美國人民對這七名偉大宇航員的沉重悼念。

你們所熱愛的人們的犧牲轟動了整個國家。在痛苦中，我們認(rèn)識到一個意義深遠(yuǎn)的道理：未來的道并不平坦，整個人類進(jìn)程的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史。我們又一次認(rèn)識到，美國、亞伯拉罕.林肯稱之為地球上人類最大希望的美國，是在英雄的崇高獻(xiàn)身精神基礎(chǔ)上建立的，它是由像我們的七位宇航員那樣的男人和女人，那些把全社會的責(zé)任作為自己的責(zé)任的人，那些給予人民比人民所期望和更多的人，那些為人類做出貢獻(xiàn)而不乞求些許報答的人建成的。寫出里根總統(tǒng)對這七位英雄精神的贊揚(yáng)，1

以及希望人們能向他們學(xué)習(xí)崇高的精神。

是??！只有將個人命運(yùn)與國家命運(yùn)融合為一體，國家才能富強(qiáng)，里根的演講詞表達(dá)出他無限的傷感和衰悼，痛失了七位偉大的英雄誰能不痛心呢？貢獻(xiàn)才是生命的價值，要舍一已之利，成大眾之益，才能稱得上為英雄。