第一篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明從我做起

歷史的車輪不停向前滾動(dòng)，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也在飛速發(fā)展。正當(dāng)人們對(duì)取得的成就沾沾自喜時(shí)，環(huán)保問(wèn)題卻日益嚴(yán)峻。人類賴以生存的地球家園環(huán)境正在惡化。于是我們意識(shí)到不能再坐以待斃，一種新的生活方式悄然興起——低碳生活。全社會(huì)每個(gè)人都應(yīng)該以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任。作為中學(xué)生，我們也要從身邊小事做起，盡自己的一份力量。

假期中我有幸參觀了世博會(huì)。給我印象最深的展示項(xiàng)目之一是中國(guó)館的低碳生活區(qū)。它介紹了一種“加減乘除”生活減負(fù)法：加是為生活添綠，減是為節(jié)約資源，乘為培養(yǎng)習(xí)慣，除是刪繁就簡(jiǎn)。其中，位列“減”這一項(xiàng)的“為生活成本減負(fù)”內(nèi)容最多。浦東不少國(guó)際化社區(qū)已率先實(shí)行。其中列舉的多為點(diǎn)滴小事，但只要每個(gè)人都去做，效果就會(huì)很明顯。

作為一名高中生，我們也可以投入到低碳生活中去。養(yǎng)成“低碳生活”理念，在可選擇、可替換的條件下，首選自然、環(huán)保、健康的生活方式。低碳生活，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，而不是能力，我們都力所能及。

上學(xué)時(shí)，我們可以嘗試不讓父母開私家車接送，而是選擇公交車或地鐵出行；寫作業(yè)時(shí)，節(jié)約每一張稿紙；上體育課時(shí)，及時(shí)關(guān)閉教室的電燈及一切電子設(shè)備；外出時(shí)，以爬樓梯代替坐電梯，既鍛煉了身體，又節(jié)約了電能；洗手后，有意識(shí)地將水龍頭擰緊；夏天自覺(jué)將空調(diào)調(diào)到26度……

一日三餐必不可少，低碳生活就在我們身邊。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當(dāng)吟誦這兩句詩(shī)，每人也都耳熟能詳，我們就仿佛看見(jiàn)農(nóng)民伯伯在烈日下辛苦耕作的情景，節(jié)約糧食，似乎就是出于對(duì)農(nóng)民伯伯勞動(dòng)的尊重。事實(shí)上不僅如此，研究表明，少浪費(fèi)0.5千克糧食，可節(jié)能約0.18千克標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳0.47千克。如果全國(guó)平均每人每年減少糧食浪費(fèi)0.5千克，每年可節(jié)能約24.1萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳61.2萬(wàn)噸。

學(xué)校里，再也不要端著半盤的米飯旁若無(wú)人地倒進(jìn)垃圾桶，讓人痛心，打飯時(shí)我們可以量力少要，盡量不要有剩飯，不夠了可以再盛，剩下了實(shí)在可惜。家庭中，再也不要天天扔掉那么多的剩菜剩飯，存放在冰箱保鮮中白白耗費(fèi)電能，到頭來(lái)卻無(wú)人問(wèn)津。餐館里，再也不要充當(dāng)大款，每每吃完大餐后一片狼籍，酒菜大剩過(guò)半不是有錢的象征，更不是瀟灑的標(biāo)志，一擲千金會(huì)毀掉多少個(gè)糧庫(kù)，凍結(jié)多少條大魚，屠殺多少只無(wú)辜的綿羊，釋放多少二氧化碳，侵蝕多少青青草原??

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，絕不是紙上談兵，而是要立即付諸行動(dòng)。選擇低碳生活，也不是心血來(lái)潮，而是要持之以恒。一個(gè)人的力量是微不足道的，乘以十三億，就是巨大的。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，呵護(hù)我們的地球家園。

肖思依

第二篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明是農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展的一個(gè)更高階段；從狹義的角度講，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的文明。在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明,將致力于消除經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費(fèi)方式；生態(tài)文明下的精神文明,更提倡尊重自然、認(rèn)知自然價(jià)值，建立人自身全面發(fā)展的文化與氛圍，從而轉(zhuǎn)移人們對(duì)物欲的過(guò)分強(qiáng)調(diào)與關(guān)注；生態(tài)文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各種關(guān)系,避免由于資源分配不公、人或人群的斗爭(zhēng)以及權(quán)力的濫用而造成對(duì)生態(tài)的破壞。生態(tài)文明是對(duì)現(xiàn)有文明的超越，它將引領(lǐng)人類放棄工業(yè)文明時(shí)期形成的重功利、重物欲的享樂(lè)主義，擺脫生態(tài)與人類兩敗俱傷的悲劇。人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要。現(xiàn)在，人與自然關(guān)系的和諧，已成為一個(gè)全球關(guān)注的重大問(wèn)題。人類只有一個(gè)地球，生態(tài)與和諧相輔相成，沒(méi)有生態(tài)，就不可能有完整意義上的和諧社會(huì)。面對(duì)嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)，倡導(dǎo)生態(tài)文明是人類做出的一次理性抉擇。

改革開放以來(lái)，我國(guó)政府曾多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義政治文明。物質(zhì)文明是人類在社會(huì)發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和人們物質(zhì)生活的改善，生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，重構(gòu)自然、社會(huì)與人有機(jī)進(jìn)化的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的一種新視角、新境界。所以我們必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，采取各種形式，大力宣傳以資源節(jié)約、環(huán)境友好為基礎(chǔ)的文明發(fā)展的重要性，增強(qiáng)全民的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。建立社會(huì)公民參與機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。我們應(yīng)結(jié)合我省實(shí)際，認(rèn)真推進(jìn)生態(tài)功能區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)建設(shè)，大力推動(dòng)以“綠色學(xué)校”、“綠色社區(qū)”、“環(huán)境優(yōu)美村鎮(zhèn)”等為主要內(nèi)容的“綠色文明”創(chuàng)建活動(dòng)，鼓勵(lì)企業(yè)、單位、家庭承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，參與生態(tài)文明建設(shè)，樹立保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)公民的生態(tài)意識(shí)，使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

建設(shè)生態(tài)文明有很重要的意義。“生態(tài)文明”寫入xx大報(bào)告，是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，必將在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中產(chǎn)生重大影響。“生態(tài)文明”寫入xx大報(bào)告，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是對(duì)日益嚴(yán)峻、全球關(guān)注的資源與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作出的莊嚴(yán)承諾。“生態(tài)文明”寫入xx大報(bào)告，使生態(tài)文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起成為和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，成為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的基本特征。建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)文明，既是踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。

第三篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明從我做起

和藹可親的美麗地球，是我們賴以生存的家園。作為“地球村”的一員，人類的一員，我們堅(jiān)持以草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，空氣清新為一個(gè)夢(mèng)寐以求的美麗目標(biāo)。可是，人們的濫砍濫伐，不知讓多少的小鳥無(wú)家可歸；也不知讓多少地區(qū)黃沙連連；更不知道讓多少小河失去了清澈的身軀??以前那個(gè)令人懷念的，蔚藍(lán)而清新的天空被抹上了一層 “黑紗”；那些夾帶著香甜氣味的空氣也消失的無(wú)影無(wú)蹤。映入眼簾的是漫天飛舞的白色塑料袋，停泊在枝頭，悠哉于草地??因?yàn)槿祟悰](méi)完沒(méi)了的向大自然索取一切，我們的家園正數(shù)著自己剩下的年歲而嘆氣。那美麗的目標(biāo)似乎已成了一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。年復(fù)一年，人類已經(jīng)開始感受到大自然對(duì)我們的懲罰，并深刻意識(shí)到與自然和諧相處的重要性。各家也頻頻出臺(tái)各種政策來(lái)保護(hù)我們可愛(ài)的溫馨家園，生態(tài)文明也開始被人們頻頻關(guān)注。

生態(tài)文明是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的文明，是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。黨的十七大報(bào)告以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)，并把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分。倡導(dǎo)生態(tài)文明，健康綠色，重構(gòu)自然、社會(huì)與人有機(jī)結(jié)合的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的一種新視角和新境界。生態(tài)文明建設(shè)需要國(guó)家的大力支持，更需要全民的積極參與，要牢記生態(tài)文明從我做起：

一、建設(shè)綠色校園文化

綠色校園文化是指以“綠色”理念為核心的校園文化體系。建設(shè)綠色校園文化不僅要重視環(huán)保教育，建成“綠色的學(xué)校”，而更要通過(guò)一系列、全方位的措施，將“綠色”的理念貫穿于學(xué)校的辦學(xué)、管理、教學(xué)、育人等各項(xiàng)工作之中，大大提高學(xué)校辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。“綠色校園文化”與“綠色學(xué)校”、“綠色校園”相比，內(nèi)涵更豐富、更系統(tǒng)。

二、堅(jiān)持低碳環(huán)保的生活方式

我們應(yīng)該把“節(jié)能、降耗、減排”這樣一些關(guān)乎民生的事擺到我們的日常生活中來(lái)在一些不太起眼的小事上，改變一下習(xí)慣，為生態(tài)文明建設(shè)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。比如在生活上，多用節(jié)能燈，少用塑料袋；多種植花草竹木，少使用一次性筷子和塑料餐盒；夏季多開窗少使用空調(diào)，冬季用空調(diào)低開幾度，把門窗關(guān)嚴(yán)。在工作中，減少電腦開機(jī)使用時(shí)間，做到人走機(jī)關(guān)，切斷電源，白天光線好時(shí)少開燈，電腦、電視、音響設(shè)備少待機(jī)。在出行時(shí)，多乘公交車，短途以步當(dāng)車，既降耗又減排，還可鍛練身體，何樂(lè)而不為。

第三，樹立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念。

我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)

與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。有些人更甚至指出：環(huán)境安全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。

第四，樹立生態(tài)效益是長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就 是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競(jìng)爭(zhēng)力的理念。

資源和環(huán)境關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國(guó)生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國(guó)人均資源占有量 少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問(wèn)題十分突出。現(xiàn)實(shí)向人們提出：是該轉(zhuǎn)“資源無(wú)限，環(huán)境無(wú)價(jià)’的觀念為“資源有限，環(huán)境有價(jià)”的觀念的時(shí)候了；是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)暫時(shí)繁榮的不文明、不科學(xué)、不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的時(shí)候了。

生態(tài)文明從我做起，增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)，政府還應(yīng)該在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。我們還應(yīng)該 樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

第四篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明是農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展的一個(gè)更高階段；從狹義的角度講，生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的文明。在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明,將致力于消除經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費(fèi)方式；生態(tài)文明下的精神文明,更提倡尊重自然、認(rèn)知自然價(jià)值，建立人自身全面發(fā)展的文化與氛圍，從而轉(zhuǎn)移人們對(duì)物欲的過(guò)分強(qiáng)調(diào)與關(guān)注；生態(tài)文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化，注重平衡各種關(guān)系,避免由于資源分配不公、人或人群的斗爭(zhēng)以及權(quán)力的濫用而造成對(duì)生態(tài)的破壞。生態(tài)文明是對(duì)現(xiàn)有文明的超越，它將引領(lǐng)人類放棄工業(yè)文明時(shí)期形成的重功利、重物欲的享樂(lè)主義，擺脫生態(tài)與人類兩敗俱傷的悲劇。人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明，是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。自然界為人類生存和發(fā)展提供了前提條件，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，是人類健康持續(xù)發(fā)展的需要。現(xiàn)在，人與自然關(guān)系的和諧，已成為一個(gè)全球關(guān)注的重大問(wèn)題。人類只有一個(gè)地球，生態(tài)與和諧相輔相成，沒(méi)有生態(tài)，就不可能有完整意義上的和諧社會(huì)。面對(duì)嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)，倡導(dǎo)生態(tài)文明是人類做出的一次理性抉擇。

改革開放以來(lái)，我國(guó)政府曾多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義政治文明。物質(zhì)文明是人類在社會(huì)發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和人們物質(zhì)生活的改善，生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，重構(gòu)自然、社會(huì)與人有機(jī)進(jìn)化的合理秩序，是我們思考經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)的一種新視角、新境界。所以我們必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，采取各種形式，大力宣傳以資源節(jié)約、環(huán)境友好為基礎(chǔ)的文明發(fā)展的重要性，增強(qiáng)全民的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。建立社會(huì)公民參與機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。我們應(yīng)結(jié)合我省實(shí)際，認(rèn)真推進(jìn)生態(tài)功能區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)建設(shè)，大力推動(dòng)以“綠色學(xué)校”、“綠色社區(qū)”、“環(huán)境優(yōu)美村鎮(zhèn)”等為主要內(nèi)容的“綠色文明”創(chuàng)建活動(dòng)，鼓勵(lì)企業(yè)、單位、家庭承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，參與生態(tài)文明建設(shè)，樹立保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)公民的生態(tài)意識(shí)，使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

建設(shè)生態(tài)文明有很重要的意義。“生態(tài)文明”寫入十七大報(bào)告，是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，必將在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中產(chǎn)生重大影響。“生態(tài)文明”寫入十七大報(bào)告，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是對(duì)日益嚴(yán)峻、全球關(guān)注的資源與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作出的莊嚴(yán)承諾。“生態(tài)文明”寫入十七大報(bào)告，使生態(tài)文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起成為和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，成為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的基本特征。建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。建設(shè)生態(tài)文明，既是踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。

生態(tài)文明關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系著廣大人民群眾切身利益，需要全民動(dòng)員，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，并成為每個(gè)公民、每個(gè)家庭、每個(gè)單位的自覺(jué)行動(dòng)。事實(shí)上，生態(tài)文明就在你我身邊。我國(guó)是個(gè)有著13億人口的大國(guó)，任何一個(gè)微不足道的數(shù)字乘以13億都將是十分巨大的。

生態(tài)文明從我做起，增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)，政府還應(yīng)該在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。我們還應(yīng)該　樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。

第五篇：生態(tài)文明從我做起

生態(tài)文明

從我做起

“白云朵朵，綠草如茵。”這不是每個(gè)人所向往的嗎？可隨著社會(huì)的發(fā)展，這種生活已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴(yán)重的破壞，環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)峻。即使這樣，還是有很多人在日常生活中在保護(hù)環(huán)境上并不十分重視.比如說(shuō)：有的同學(xué)把小吃袋扔在校門口外，還有的同學(xué)把疊好的紙飛機(jī)隨意亂扔，甚至順著墻扔進(jìn)學(xué)校.他們的這些行為不但一次又一地影響著學(xué)校，還給每天早晨做值日的同學(xué)帶來(lái)了很大麻煩。

為了能讓我們的環(huán)境優(yōu)美,不受到傷害.有許多人來(lái)打掃大街,綠化草坪.他們每天早出完歸,為了祖國(guó)的綠化環(huán)境不惜一切代價(jià)。但那些不愛(ài)護(hù)環(huán)境的人偏偏還要去破壞，我們一定要為不愛(ài)護(hù)環(huán)境的人做好思想工作，讓他們?cè)缫蝗崭牡魫毫?xí)。

我熱愛(ài)地球，熱愛(ài)我們賴以生存的家園。愛(ài)她的青山綠水，愛(ài)她的碧草藍(lán)天……

在四野飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲、歡笑；在郁郁蔥蔥的森林里，我與小鳥一起追逐、歌唱；清晨，我邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，欣享著陽(yáng)光的沐浴，我被陶醉在這如癡如醉的夢(mèng)幻里；夜晚，我坐在稻谷飄香的農(nóng)家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，仿佛置身于一個(gè)童話般的王國(guó)。但是，現(xiàn)在我只奢望我們的地球母親的環(huán)境不再受到破壞……我們無(wú)法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們可以從小事做起，比如不浪費(fèi)資源，節(jié)約每一滴水，不亂仍垃圾，不使用一次性用品，在學(xué)習(xí)上少用或不用木制鉛筆，學(xué)會(huì)廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個(gè)人都這么做，也能為生態(tài)文明貢獻(xiàn)不小的力量。

從現(xiàn)在開始，讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧！讓天空增添一抹藍(lán)，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)文明從我做起！